5月3日9时40分左右，北京遭遇罕见强雷雨天气，天色突然变暗，仿佛夜幕降临。10点左右天空放亮。
【原文】
向雄(1)为河内主簿(2)，有公事不及雄，而太守刘准(3)横怒，遂与杖遣之。雄后为黄门郎，刘为侍中，初不交言；武帝(4)闻之，敕雄复君臣之好，雄不得已诣刘，再拜曰：“向受诏而来，而君臣之义绝，何如？”于是即去。武帝闻尚不和，乃怒问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以犹绝？”雄曰：“古之君子，進人以礼，退人以礼；今之君子，進人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。臣于刘河内，不为戎首(5)，亦已幸甚，安复为君臣之好？”武帝从之。（出自《世说新语·方正第五》）
【注释】
(1) 向雄：字茂伯，晋河内山阳（今河南省修武县西北）人。有节概，官至河南尹，赐爵关内侯。
(2) 主簿：官名。汉以后，在中央或地方官府中，主管文书簿籍及印鉴。
(3) 刘准：字君平，沛国杼秋（今江苏省萧县西）人。少以清正称。担任河内太守、侍中、尚书仆射、司徒等官职。
(4) 武帝：即司马炎。字安世，司马昭之子。司马昭死，嗣为晋王，后篡魏称帝，国号晋，以洛阳为首都，在位二十六年。
(5) 戎首：指挑起争端的人。
【语译参考】
向雄在担任河内主簿时，有一件公事与他无关，而太守刘准对他发脾气，打了他一顿板子，且免除他的职务。向雄后来做了黄门郎，刘准做侍中，但两人见面都不互相交谈。
晋武帝知道了，下令向雄对刘准修复原来上司与部属的友好关系，向雄不得已，只好去见刘准，再拜之后说：“我奉皇上的旨意而来，但我们上司与部属的关系早已断绝。你说如何？”说完随即离去。
武帝听说两人尚未和好，生气的责问向雄说 ：“我命令你去重修原来上司与部属的友好关系，为何还是不相往来？”向雄说：“古代的君子，用人时以礼相待，不用人时也以礼相待；现在的君子，用人时就好象是要让他坐在膝盖上，不用人时就好象要将他推入深渊。我对刘准，不去挑起事端就已经很好了，怎么能和他重修上司与部属的友好关系呢？”武帝只好听他的话了。
【研析】
向雄和刘准因一场误会，导致两人有了心结，后来两人相遇，都不交谈。晋武帝在得知两人间相处的问题后，要求向雄与刘准重修以往的友好关系。向雄碍于皇上的旨意，只好去见刘准，但只表明两人关系已断绝一句话，即离去。武帝在得知两人仍未修好后，责问向雄。向雄以古代的君子与现在君子作为的不同，表明他未采取以牙还牙的报复做法已经够好了，不可能再進一步的重修旧好。武帝在听完向雄的一席话后，觉得有道理，也就不再勉强向雄了。
人与人的交往，难免会产生恩怨情仇。俗话说“冤冤相报，何时了？”。以牙还牙，以怨报怨，并不能解决问题，只会造成彼此间的仇恨更大。如果能采取宽容的作为，以德报怨，化解恩怨，对于双方而言都是好事，何乐而不为呢？
【延伸思考】
1、如果你是向雄，你会采取什么态度去面对刘准？
2、在奖惩一个人时，应该谨慎查明，才能真正达到奖惩的目的。如果事后发现做错了，也应该勇于认错。如果你是刘准，在知道真相后，你会如何面对向雄？
3、历史上有哪些人物是采取以德报怨的作法。你对以德报怨有何看法？
【参考书目】
1、《新译世说新语》 (三民书局， 1996年)
2、http://www.minghui.org 明慧网
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【原文】
历日是神农所为，甲子乃大挠所作。算数作于隶首，律吕造自伶伦。甲冑、舟车，系轩辕之创始；权量衡度，亦轩辕之立规。
【读音练习】
历(lì) 日(rì) 是(shì) 神(shén) 农(nóng) 所(suǒ) 为(wéi) ，甲(jiǎ) 子(zǐ) 乃(nǎi) 大(dà) 挠(náo) 所(suǒ) 作(zuò) 。算(suàn) 数(shù) 作(zuò) 于(yú) 隶(lì) 首(shǒu) ，律(lǜ) 吕(lǚ) 造(zào) 自(zì) 伶(líng) 伦(lún) 。甲(jiǎ) 冑(zhòu) 、舟(zhōu) 车(chē) ，系(xì) 轩(xuān) 辕(yuán) 之(zhī) 创(chuàng) 始(shǐ) ；权(quán) 量(liàng) 衡(héng) 度(dù) ，亦(yì) 轩(xuān) 辕(yuán) 之(zhī) 立(lì) 规(guī) 。
【字词义解释】
历日（1）是神农（2）所为，甲子（3）乃（4）大挠（5）所作。算数（6）作于隶首（7），律吕（8）造自伶伦（9）。甲冑（10）、舟车，系（11）轩辕（12）之创始；权（13）量（14）衡（15）度（16），亦轩辕之立规。
（1） 历日：即历法。推演天象以纪年、月、日的方法。
（2） 神农：即炎帝，五帝之一。
（3） 甲子：甲为十天干之首，子为十二地支之首。天干和地支依次相配，由甲子起始，主要用以纪年，一轮六十年，统称为甲子。
（4） 乃：是。
（5） 大挠：黄帝的史官。
（6） 算数：计数。
（7） 隶首：黄帝的臣子，为隶姓之祖。
（8） 律吕：“六律”、“六吕”的合称，古时正乐音之器。
（9） 伶伦：黄帝乐师。
（10） 甲冑：古代战士用的铠甲和头盔。
（11） 系：是。
（12） 轩辕：即黄帝。
（13） 权：秤锤，也指秤。
（14） 量：计算容量的器具。古有合、升、斗、斛等。
（15） 衡：秤杆，也指秤。
（16） 度：量长短的标准。如分、寸、尺、丈等。
【译文参考】
历法是炎帝所创造的，大挠将天干地支相配创作甲子纪年的方法。算数是隶首所创，六吕六律是伶伦所造。头盔、铠甲、车船为黄帝所创始，权量衡度也是由黄帝制定的标准。
【说故事时间】
相传黄帝与蚩尤大战于涿鹿时，黄帝忧民为战争所苦，为求平治，乃斋戒沐浴祭祀天地，天为其所感动，乃降下十干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。黄帝以十干为天，圆布像天形；以十二支为地，方布像地形。后命令大挠制定甲子，将十天干、十二地支相互配合，一个天干分配一个地支，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，成“六十甲子”，以便于推算、纪年、纪月、纪日、纪时。
黄帝打败了蚩尤统一天下之后，为方便各地交通往来，制造了车船；发明了煮饭的锅子、踢球的游戏。命雷公、歧伯写医书，以利治病。为维护社会秩序，建立公平交易制度，黄帝始创度量衡制度，统一交易用的度量衡标准，以维持正常经济活动。古籍所谓的“五帝之世，黄帝始制度量衡，设置五量之器，以利民用；少昊氏设正度量之官，以平民争；虞舜更每岁巡狩，以同度量衡，以立民信。”
黄帝命令伶伦制作乐律，订定十二律（六律、六吕，十二个音阶）。伶伦在西山找到了粗细适中的竹子，用其中最结实的竹子削成竹笛。当他吹着自己做的笛子时，突然有几只凤凰降落在他身边的树上，公凤首先唱了起来，牠的第一个音与伶伦竹笛发出的声音相同，接着牠又唱了五个音，伶伦很快的削出能发出这五个音的笛子（六律）。母凰唱了六个音（六吕），伶伦赶忙削出这六个音的竹笛。伶伦把十二支笛子按音序排好，就完成了十二律。为了永久的保存这十二个音，黄帝下令铸造十二个能准确呈现笛音的铜钟，之后，所有乐器的音阶都必须与铜钟相符。
【动动脑、想一想】
◎每一个国家度量长度、容量、重量的标准都不相同，请找一找其相异之处为何？
◎每个民族都有自己的音乐，请收集相关信息并和大家分享各民族的音乐特色。
◎ 找一找和音乐有关的成语，写下成语的解释、用法和相关的故事内容。
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1，
大地的孩子爱奔跑，
天空的孩子爱飞翔，
阳光下的人们爱自由，
听不同的声音在回荡。
我们传扬“真善忍”，
让慈悲的心来相逢。
我们传扬“真善忍”，
让世界每一个角落都芬芳。
2，
驱散乌云，看蓝天，
不要用双手蒙着眼。
真相是希望是未来，
听不同的声音在呼唤。
我们站在阳光下，
为明天的梦想来承担。
我们传扬“真善忍”，
让世界每一个角落都芬芳。
（结束，）
我们传扬“真善忍”，
让慈悲的心来相逢。
我们传扬“真善忍”，
让世界每一个角落都芬芳。
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小宇
法徒乐
泥中身不染 苦中常觉甜
处处有真趣 时时自悠然
读同修诗有感
一
清似水 明如玉
纯天然 自成曲
二
亲切平易干净 浑然天成一新
此曲来自何处 奏得落英缤纷
诗十四首
新元一家人
饿殍遍野
遍地是饿殍，三年大饥荒。
不是因天灾，人祸共产党。
身瘦皮包骨，呆滞双目睁！
想想那时苦，再莫跟党行！
浩劫势猛
文人臭老九，光荣工农兵。
地富反坏右，贱民最底层。
邪党搞文革，浩劫来势猛。
传统付一炬，道德一扫空！
文革杀人
文革杀人狂，两千万人亡。
先是黑五类，文人也遭殃。
杀人尤不够，吃人也跟上！
邪党滔天罪，灭他没商量！
为救危机
文革血淋漓，城头换大旗。
邪党新核心，邪恶风和雨。
毛时要灭者，而今又扶起。
不是为百姓，为救党危机！
改革开放
改革又开放，旧辞新入堂。
先富少数人，百姓两眼望。
财产私有制，权贵高在上。
前后大矛盾，时代新气象！
六四惨案
六四杀学生，血染北京城。
中华儿女泪，青春献终生。
本是忠于党，梦醒一场空！
清明扫墓日，国殇祭英雄！
党文化
邪恶党文化，谎言美似花。
许诺无兑现，改善有虚夸。
只见党做主，未显民当家。
“和谐”造声势，强迫加愚化。
一部邪党史
一部邪党史，中华恶梦惊！
黑白有颠倒，是非无分明。
刻骨必铭记，二目看得清。
若问何有益，劝君读《九评》！
奇书天降
《九评共产党》，奇书自天降。
剥光恶党皮，显见邪流氓。
引发退党潮，解体势无挡。
迷惑得破解，观世明方向。
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《九评》大视野，读者赞不绝。
广阔天地论，纵横古今说。
妙语连珠出，引人入圣学。
道理极深邃，每遍(读)必有得。
头号流氓
自称是救星，祸国民遭殃。
党性灭人性，世人心恐慌。
暴力造恐怖，谎言巧伪装。
两者互为用，头号大流氓！
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丑恶起家史，痞子流氓党。
继邪之大全，承恶灭善良。
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农业合作化，公社又升级。
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只准信邪党
古时道德好，重在人信神。
而今传统灭，以假取代真。
恶党灭宗教，信徒杀纷纷。
只准信邪党，不准信真神！
诗二首
法徒
今生
朝虽变演盛唐骄，人又轮回大法昭。
转世悠悠熬已去，归真切切幸今挑。
助师正法行天约，修己慈人灭恶妖。
师赐机缘恩救众，徒循三事福腾霄。
主角
洪传大法感天神，立约随师下做人。
迷世法传频扰惑，醒缘徒得实修真。
险魔险难邪持害，唯法唯师正念循。
真相救人今众福，法徒返本大穹新。
真相天使
正行
天使借星光 深夜走城乡
高处贴平安 门前送吉祥
诗三首
大法弟子
正法
主佛正法，乾坤归正。
万物复始，天地复明。
法生万物，宇宙始成。
一住永住，一成永成。
修炼
修炼要修心，修心向内找。
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哪里出问题，哪里没做好。
问题在自身，不差半分毫。
魔难是消业，心正业自消。
念念在法上，邪恶不敢挠。
为己又为我，私字是心牢。
无我成正觉，无求品自高。
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人心都舍尽，圆满回天朝。
修口
修口先修心，修心法在先。
心在法上修，修出人中仙。
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花莲县议会通过支持人权圣火提案并与CIPFG义工合影
花莲县议长杨文值签名支持“全球百万连署”活动，希望以理性、平和的方式要求中共在奥运前立刻结束迫害法轮功。二零零八年五月二日花莲县议会召开第十六届第五次定期大会中提案通过，欢迎同样由“法轮功受迫害真相联合调查团”发起的“人权圣火、全球传递”活动于六月三日来到花莲。
东方报五月三日报导
议长杨文值表示，人权为普世价值，“人权圣火、全球传递”此项国际性活动系为唤起世界各国对中共迫害人权问题的重视，他非常支持反迫害。人权圣火六月三日即将来到花莲县，杨议长提案请全体议员给予支持并共襄盛举，踊跃参加当日下午二时假花莲市花岗山体育馆前举行的人权圣火传递路跑活动。
该提案获得副议长徐雪玉、县议员孙永昌、施金树、张怀文、李旭宁、曾玉霞、黄辉宝、林春生、赵世源、余夏夫、笛布斯．顗赉、李秋旺、陈英妹、魏嘉贤等人热烈支持及连署。花莲县议会并加入成为人权圣火的主办单位，当日将由议长杨文值和议员们代表花莲县民迎接人权圣火。
花莲县各界连署支持反迫害
由“法轮功受迫害真相联合调查团”发起的要求中共立即停止迫害法轮功的“全球百万连署”活动，获得花莲各界的支持。花莲县签名支持反迫害人数近一万三千人，县议会议长杨文值外，副议长徐雪玉、县议员刘晓玫、魏嘉贤、李秋旺、萧文龙、李旭宁、谢国荣、余夏夫、陈泰州、王燕美、张素华、曾玉霞、陈凯莉、潘富民、吕必贤等人均签名支持反迫害。
花莲县地方首长如花莲市长蔡启塔、吉安乡长田智宣、新城乡长何礼台、凤林镇长林廷光，里长、村长、民意代表，学校校长、教师、学生等士、农、工、商各业都有人签名支持反迫害，中共非法迫害法轮功的残酷暴行，在台湾花莲已汇集强大的民意，要求中共立即停止迫害法轮功。
花莲县议会曾提案通过谴责中共活摘法轮功学员器官
二零零六年五月三十日，针对中共在大陆各集中营、劳教所活体摘取法轮功学员器官贩卖牟利并焚尸灭迹的暴行，由刘晓玫议员临时动议提案及谴责，花莲县议会决议内容如下：
一、呼吁联合国、国际人权组织及世界卫生组织等派员与法轮功学员共同组成“联合调查团”赴大陆实地调查，公布事实真相以维护基本人权，并制止中共对法轮功的残酷暴行。
二、请县府（卫生局）行文督导并协助县内医疗团体，对仲介大陆地区器官移植订立相关伦理规范，以免造成医界在不知情的情况下，参与了中共邪恶的人权迫害。
三、请县府尽速启动各式官方及民间宣导管道，广泛告知民众大陆器官移植涉及非法活体摘取以及安全堪虑的问题，以维护民众医疗品质和生命安全。
中共为办奥运在海外鼓动华人闹事，在国内加剧迫害信仰和异议人士，许那夫妇只是千千万万被迫害的家庭中的一个。
一、书香世家
许那生在吉林长春，全家都是搞美术的。许那的父亲是文联画家，母亲是吉林美院老师，老夫妇为人忠厚，注重品行修养。为了让女儿时时刻刻记住要少说多做，就取《论语·里仁》中的“欲讷（na）于言而敏于行”给女儿取名“许讷”。
中共破坏传统文化，中国人被中共“扫盲”后，文盲没少，很多受过教育的人也成了“白字先生”，常常把“讷”字读错，所以后来她把名字改成了“许那”。
1991年许那从中国传媒大学（北京广播学院）文艺编导专业毕业。家庭的熏陶让她还是走上了美术创作的道路。很快，她的作品就打开了知名度。
1997年许那的作品作为得奖作品参加了文化部的中国艺术大展。
1998年在中国青年油画展中获嘉奖。
许那的画在内地和香港都很有名，一张油画的售价达到几万元。美术界的行家们品论说，她的画笔法纯熟，色彩质朴。从画中淡雅的野花、青青的原野和宁静灯光下的书桌中能够感受到作者心中的那份美好和平静。
画如其人，那时候，许那已经修炼法轮功两、三年了。那画中的祥和宁静正是许那修炼后淡泊心境的体现。
许那的丈夫于宙是她的东北老乡，也是法轮功学员。于宙长得很魁梧，一米八几的大个子，让一米六二的许那显得很小巧。于宙很有艺术细胞，琴棋书画，多才多艺，对诗词歌赋也很有研究，当时在年轻人的艺术圈子里小有名气。后来于宙成了“小娟和山谷里的居民”这个著名民谣乐队的鼓手。
同样多才多艺的于宙和许那夫妇夫唱妇随，琴瑟相合，生活很美满。他们按照法轮功真善忍的原则要求自己，用善心对待身边每一个人。
二、正道沧桑
99年，中共迫害法轮功开始。在中共长期对中国人的人性扭曲下，很多人被中共教育的习惯性“党叫干啥就干啥”，一些人放弃了让他们受益良多的法轮功修炼，一些不明真相的老百姓被中共的仇恨宣传影响，盲目的仇恨法轮功。许那和于宙夫妇和很多法轮功学员一样为坚持真理，为了让中国人不受中共仇恨宣传的影响而四处奔波。
很多外地的法轮功学员省吃俭用，来北京上访，为法轮大法说一句公道话。于宙和许那夫妇看到他们来到北京生活很困难，就常常在家里接待外地来北京的功友们，为他们提供临时的食宿，2001年，因为许那将自己的住处借给外地来北京的功友居住，被中共非法判刑五年！
监狱里条件很残酷，尤其是对法轮功学员。为了逼迫法轮功学员转化，最常用的一种办法就是“熬鹰”，每天只让许那睡四个小时，白天还要干重体力活儿。为了难为她，许那進监狱的第一天就给她分配了普通犯人训练一年才能完成的工作：一天做600双拖鞋的鞋帮子。
许那硬是挺了下来。2002年11月份，许那被转到三监区進行强制转化。这个北京女子监狱三分监区是北京迫害法轮功最邪恶的地方，中共各地的监狱常常组织到这里参观学习，上海女监等警察头子都曾来学习迫害的经验。三监区为了转化许那，完全不准她睡觉，把她捆绑起来强迫双盘很长时间，体罚，强制在别人写好的所谓“揭批材料”上按手印；在雪地里冻；不让洗漱达一个多月等等。
可是许那还是挺了下来！
许那对待每个人都是一样的好，不管他是谁，包括那些被派来非法迫害她的警察，包夹犯人。在劳累忙碌之余，她给那些派来包夹她的刑事犯画肖像，给每个人讲述法轮大法的美好和自己修炼的感受。渐渐的，很多警察和犯人都被法轮大法的美好和许那作为一名大法修炼者所表现出的善良所感动，纷纷私下里想办法帮助她和其他法轮功学员，甚至很多人都变成了法轮功学员。
许那心灵手巧，加上她的艺术功底，做的手工艺品很精致，又富有艺术价值，监狱当然不会放过这点。不过监狱这帮警察都是空手套白狼的主儿，即便是逼着许那帮他们做东西，他们都不愿意花材料费，监区长田凤清逼迫许那的家人提供所需一切材料、费用，让许那制作手工艺作品，卖给在押人员和来探亲的家属，因为那些东西实在很精致可爱，所以总有人买。其它警察看着眼红，就把田凤清给告了。
许那一直是被包夹或是被单独关押，来“包夹”许那的不仅有普通的犯人，还有被迫害后洗脑转化的法轮功学员。中共认为，这些被转化后的人和没有转化的法轮功学员比较容易交流，可以利用他们做那些难以转化的法轮功学员的转化工作。许那对这些昔日同修更是倍加珍惜，善意的向她们分析法轮大法的法理和中共所歪曲的到底有什么不同，结果被洗脑的法轮功学员们纷纷发表严正声明，转化作废，重新修炼。这些严正声明被北京女子监狱那些愿意帮助法轮功的警察带出来发表在明慧网上。
监狱的生活条件十分艰苦，伙食很差，犯人们不得不从监狱开的高价商店中买一些食品来补充营养，这被犯人们称作“采买”。对犯人们来讲，方便面都是营养美食。为了让许那转化，监狱对许那的看管尤其的严，甚至剥夺了她“采买”的权利。难友们冲方便面吃的时候，经常会背着警察分给许那一半。许那知道在这个艰苦的环境下，这些方便面来之不易，也理解难友们的深深的情意。她每次都挑起一、两根来，一遍夸赞着好吃，一遍把面条推还给同样也是面黄肌瘦的难友们。
许那在监狱里认识的人很多，这是因为北京女子监狱常常给她调换地方。监狱的警察头子们发现许那有改变别人的能力，能够让所有和她相处的人都越变越好，这令中共恶警的头子们很惊愕，同时也头痛不已。中共的监狱是“暴利机构”，如果那里面的警察和犯人都成了好人，不就没有办法维持“暴力”了吗？因此，监狱一再给许那调换监区。每次许那被调离一个监区，那个监区的犯人们都舍不得许那，为她洒泪送别。但每次当许那调到新的监区后，就有更多的人被许那的善心感化。
监狱的警察头子们为此很烦恼，田凤清公开说这些人不开眼，受了许那的小恩小惠被拉拢了。其实许那由于不转化根本不许买食品，哪有东西来拉拢人？
三、坚定
许那坚持真理，尽一切可能为自己和其他难友争取正当的权利。在一次列队集合时，监狱长经过，许那出其不意的从队列中跑出，拦住了监狱长，当面反映自己所受的种种摧残，要求停止迫害，给她一个合理的说法。
2002年底，监狱长看始终不能转化许那，许那反而影响了这么多人，决定把许那关押進单间，尽量使她不能接触其他人。可是在这里，许那却亲眼看到了一幕最恐怖的人间惨剧。
监狱的这些“单间”里关押的都是坚持信念的法轮功学员。被隔离的法轮功学员常常被打。这些打手有些是心狠手辣的普通犯人，有些竟然是曾经修炼过法轮功，却被中共洗脑的人。
其中有一个叫董翠芳，又名董翠的难友，被关在许那的隔壁。董翠芳是医学研究生，北京顺义区妇幼保健医院的医生，才29岁。是2003年3月11日上午被转到北京女子监狱三分监区。一天许那听到隔壁董翠方的呻吟和她被打的声音。许那趁包夹人不注意，就冲到董翠芳的房间对打手喝到：“不许打人！”包夹许那的人马上跑来强行拽走许那。
3月18日，监狱分区长田凤清将整治董翠芳的任务交给了恶警习学会，安排其到浴室教训董翠芳。习学会、董晓庆（原三分监区恶警）带领曾经修炼过法轮功，后来被洗脑转化的李小兵、李小妹等五人将董翠带带到楼下锅炉房旁边的平房浴室内，之后惨剧发生了。几个小时以后，许那在窗户边亲眼看到惨死的董翠芳被抬走……
人命关天，女监惧怕董翠事件曝光，队长和当事人李小兵等人乱作一团忙着造假材料，却无法掩盖董翠身上的伤痕。那段时间狱警对法轮功学员们也突然严加看管如临大敌。大家虽然不知道出了什么事情，但也都知道肯定是有大事。董翠的事情搞的监狱的警察们筋疲力尽，没有精力继续对许那迫害，于是许那被送回了三班。
一天，许那和大家一起吃午饭，看到大伙儿都在，她对李小妹说：“你是杀人犯！你们把董翠芳打死了！”大家都吃了一惊，李小妹吓坏了，把饭桌都掀了，拉着许那找狱警。李小妹的气急败坏正证明了许那的话是真的。为了少找麻烦，狱警把这件事压了下来。
同修不能白白的含冤而死，许那继续为惨死的同修上告。紧接着北京SARS流行，许那给监狱长写信，在信中写到董翠的死，讲善恶有报的道理，希望监狱长在他力所能及的范围内停止对法轮功学员的迫害。
这封信把监狱长吓的够呛。董翠的死是他的心病，他就怕别人知道。所以许那被马上隔离，再次被关進了“小号”，许那不得不绝食抗争并长期被灌食。监狱中的灌食绝不是防止绝食的人员出现生命危险的医疗手段，而是另一种酷刑。几个月后，许那回到监区，但被更加防范。
2005 年3、4月份，许那又一次调队并被单独关押。这次监狱采用了所谓的“感化”策略。警察们不再找许那谈所谓的“转化问题”，并且严令被洗脑的法轮功学员也不得在许那面前谈所谓的 “转化”，谁谈惩罚谁。只是让几个犯人陪着她，也不干活，在号室里想干什么就干什么。许那要洗漱，就把洗漱间的所有人都清出去让她单独洗漱；许那上厕所， 要把厕所的所有人都赶出去让她一个人去。许那提出想和哪个犯人聊天就赶快安排这个犯人去。可是过了三个月，许那丝毫没有被“感化”，于是监狱派来三个警察昼夜不停的给她放洗脑的碟片，还让许那做笔记，看完后开始讨论，可中共的邪理歪说根本无法在真理面前立足，这些开始还振振有词的警察们一个个都败下阵来，最后这些警察不得不服，说“真拿她没办法”。
许那对所有的人一视同仁，对被中共洗脑甚至犯过错误的人也不歧视。一位参与打死董翠的人后来被派去“包夹”许那，在许那的帮助下，她痛悔自己助纣为虐的行为，为了赎罪，她曝光了那天董翠在浴室被活活打死的具体过程和中共监狱的残暴！
许那最后关押期间对警察公开表示她要向上告状，状告监区长田风清指使犯人残酷折磨她本人及其他法轮功学员，以至把人打死的犯罪事实。田风清知道自己情况不妙，写了辞职报告，被调到监狱后勤部门工作，不再管犯人。
瘦弱的许那在那种恐怖的环境中用浩然正气勇敢的揭露邪恶，震慑了恶人，大家都说许那是一名名副其实的大法弟子！
四、痛失爱侣
2006年，许那经过5年的非法关押和迫害后回到家里。但他们常被警察骚扰，他们的生活也被监控。许那多次向那些警察指出他们的行为是违法的。
许那回家，夫妇团圆，对于宙和她的事业都有很大的促進。2007年，于宙所在的“小娟和山谷里的居民”和著名音乐频道Channel[V]签约，他们的乐队被誉为2007年不能错过的民谣组合，他们的歌声被称为2007年最温暖的声音。
许那被中央美术学院油画系免试录取为研究生，并在2007年以优秀作品奖入选首届中国青年百人油画展。
许那说，能在专业院校中踏踏实实的学习，并在艺术上有所提高让她感到很高兴，她并不注重学位。尤其是在中共的统治下，艺术被中共当作“党的宣传工具”，甚至美术院校毕业时的学生作品和论文都要符合“党的要求”。如果那样她宁可继续自己的创作而得不到学位，也不愿符合中共恶党的“要求”去生产没有人性的东西。
2008年是奥运年，这好像给中国本不发达的经济打了一针强心针，很多对中共抱有幻想的人都希望这个奥运能帮着回光返照的中共度过政治上和经济上的难关。中共自己也死死把住这个救命的稻草。他们打着奥运的幌子，对外到处坑蒙拐骗，对内也用保稳定办奥运的政治谎言，加强了对信仰和异议人士的迫害。
1月26日晚十点左右，北京音乐人于宙演出结束与妻子许那下班开车回家，行驶到通州北苑的杨庄路段被警察拦截，進行“奥运搜查”。因为发现于宙、许那是法轮功学员，就被警察抓到通州区看守所。
27日上午9点多，通州北苑派出所、通州分局以及香山派出所，海淀分局4人首先抄了许那父母家，没抄到东西，又抄许那妹妹家，见没有电脑就把书桌上几张打印用的白纸拿走。
2月6日大年三十，年仅42岁的于宙殉难。在家人的强烈要求下，于宙遗体已做解剖，结果却一直没有公布。于宙去世前没能和许那见上最后一面，看守所连许那参加于宙的丧事都没有允许。
许那现在被转押在臭名昭著的北京市看守所，即所谓的北京市局七处。那里专门关押政治犯和重型刑事犯，文革中曾经处死过遇罗克，文革后迫害过魏京生，现在那里又关押了众多的法轮功学员。
通过父母请的律师，许那终于得知了丈夫于宙的死讯。目前许那正在为于宙被迫害致死向检察院進行申诉，要求必须追究法律责任，并要求为于宙办理后事的权利。
北京奥运将至，世界也越来越关心中国这个奥运会的东道主。在中共对法轮功的残酷迫害掩盖了近九年后，法轮功学员于宙之死正在逐渐被世界关注。在明慧网、大纪元、看中国、新唐人等多家中文媒体将此事曝光后，权威的英文媒体英国的《泰晤士报》也对此進行了报导，随后，世界各国媒体纷纷转载。国际社会上呼吁调查于宙死因和呼吁营救许那的呼声越来越高。迫于国际社会的压力，目前北京法院拖延了对许那的开庭。
我们再一次向各界朋友们呼吁，于宙的北大校友们，许那的中央美术学院的校友们，艺术界的朋友们，“小娟和山谷里的居民”的歌迷们，东北老乡们，北京市民们，中国的老百姓，全世界的华人们，全世界的各界人士，请帮助营救许那，停止迫害！
（《看中国》）
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不会忘记，为了宇宙大法的洪传，伟大的师尊，从至高的天穹层层下走来到世间，还有那数不清的高层生命，甘愿抛下头顶神的光环，义无反顾随师下凡，兑现自己万古的洪势大愿。
不会忘记，99年7.20那血雨腥风的日子，邪恶铺天盖地而来，那许多高层变异的旧势力，操控不同层次的黑手烂鬼及最低层共产邪灵，疯狂的对师尊和大法進行诽谤与诬陷，一亿修炼弟子的正信被扼杀摧残，还有那成千上万的弟子被非法关進监狱牢教所洗脑班，对他们的身心施行着牢役酷刑至活体摘去器官。
这恶贯满苍宇的罪行，天怒人怨。神佛决不会无视这罪恶的行径，它的灭亡是师尊正法安排中的必然。
走过了春夏秋冬的一年又一年，经历了摔打与风雨的一天又一天，师尊啊，是您把弟子们从跌倒中一次次扶起，又呵护归正弟子修炼与证实法过程中的一思一念，才使得大法的辉煌在人间展现。
你看，那在城乡村镇各处所见，“法轮大法好”的横幅和喷字，正启迪着中国人心底那还尚存未泯的一点善根良知，“真、善、忍”的法理正以她的洪大把世界各地传遍。
你看，那在大街小巷随处可见，“天灭中共，退党保命”的标语与贴粘，象一柄柄神之利剑，直刺中共死关，三退的洪势浪潮正让世界瞩目惊醒。
你看，那神韵新年晚会的碟片，正在中国民众中传送相看，中华神传文化正以她深邃悠远的内涵与魅力，让世界仰慕惊叹。
那一天，亲戚一家观看神韵新年晚会时，当看到《精忠报国》岳飞奔赴沙场的场面，他家六岁的孩子竟纯真真的说:“我看啊看，头一下就清亮了，真好看。”童心真言。在这世上有什么力量能使人心灵，如此的清醒而又如此的震撼，那就是佛法的殊胜与尊严。
5.13这神圣的日子，亿万大法弟子又迎来了这一天，那是师尊的诞辰与大法的洪传，天体、宇宙、三界，众生万物因为师尊正法与救度的心念，一切从新归正永恒不变。后世的人们将千秋万代把师尊的浩荡洪恩铭记，把大法的神圣与威德相传。
歌曲：石狮眼红时；词曲: 熊军；配器: 托尼；演唱: 天苑音乐组
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参议员斯蒂夫.布维尔在贺信中表示将中华传统文化以舞台的方式展现给观众将使全体俄亥俄州人民深受裨益。他非常感谢神韵巡回艺术团将光辉灿烂的中华传统文化和自然历史带到俄亥俄。
参议员大卫.古德曼在贺信中表示非常欢迎神韵艺术团的到来，他衷心祝愿演出成功并对主办方表示感谢。他说：“热烈欢迎神韵艺术团全体人员首次光临俄亥俄州。举办神韵晚会对于我们俄亥俄州大有裨益，因为神韵晚会将促進俄亥俄人民对中国传统文化的了解和欣赏。”
俄亥俄州众议院议长炯.哈斯特德（Jon A Husted）在贺信中表示他很高兴能支持令人兴奋的神韵演出并对对精彩的神韵晚会最美好的祝愿。
州众议员邓尼斯J. 库西尼奇在贺信中表示神韵演出是一台由世界一流的神韵艺术团向全球观众展示中国经典表演艺术的晚会，起作不同文化闲交流的桥梁作用。
州众议员拉甫.瑞古拉（Ralph Regula）在贺信中表示神韵晚会将给亚裔提供一个寻根的极好机会，同时，他肯定每一位到场的观众都会被神韵精彩的表演出而倾倒和陶醉。
州众议员史黛芬妮.图布琼斯在贺信中表示他对神韵巡回艺术团在克利夫兰的首次演出表示热烈的欢迎，同时，他也赞誉这是一个汇聚了中国五千年璀璨文化的非常高水准的演出。他倡议每一个人都应该去观赏这一出伟大而又非常特殊的文艺晚会。
克利夫兰市议会议员乔.西姆伯曼（Joe Cimperman）在贺信中对神韵的演出给与了高度的赞誉，他表示举办神韵晚会这样精美的文艺演出不仅是克利夫兰市的荣耀而且神韵晚会寓娱乐和教育与一体将会也使观众深受启迪。
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大克利夫兰地区坎顿市（Canton）市长William J. Healy 与家人一起前来观看了神韵晚会，他是从一个美国华人社团那里知道这个演出消息的。
大克利夫兰地区坎顿市（Canton）市长William J. Healy
“我认为晚会非常好，很特别，也很不同。”Healy 在谈到他最喜欢的节目时说：“我最喜欢那3个女演员表演的舞蹈（《升起的莲》），因为这个节目表达了强烈的信息，虽然她们不能自由的坚持她们的信仰（那些警察对她们進行迫害），但是最终（被打死的法轮功学员）被神佛所接纳，并为此而庆祝，我认为这非常好，很感人。”
Healy还说，当节目的大幕一拉开，整个舞台上呈现给观众的，包括服装的颜色、舞台的背景，让人一看便知道这是来自华人的，绝不是美国的。
Healy的太太是中国人，他认为这个演出是一个非常好的展现中国历史的机会，“很高兴这个演出可以呈现给可里夫兰的观众。”
Healy还认为这是一个非常好的了解、学习中国历史和文化的机会：“我非常喜欢这个演出，我太太是中国人，我希望这个演出能让孩子了解、学习更多中国的历史和文化。”
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卡尔加里神韵三场爆满（摄影/伊罗逊）
大陆移民李先生：晚会给人力量正气凛然
李先生愉快的接受采访：“非常好，非常好。晚会的正气很强，给人力量，正气凛然。不管是唱歌还是二胡，都感到正气的力量，舞蹈是清纯高雅一尘不染，真的何似在人间。”
李先生还说：“去年我也来看过觉得很好，所以今次我又来了，真是艺术享受。我祝他们一年比一年更好，希望他们能把这台晚会带回中国去演出，相信他们一定能去中国演出，将来一定能。”
卡城教育局公务员：男女高音都是最好的了
苏国安先生是卡城教育局翻译部主任，在接受采访时表示：“去年我去美国，在圣·荷西和几个朋友看了一次，今年，加了好多新节目，比去年更好了。我最喜欢《万王之王》、《大唐鼓吏》、《仙女踏波》、《水袖》，其实都好，男、女高音都是最好的了。”
当记者问到苏先生对《升起的莲》这个节目的看法时，他说：“我很同情，我是潮州人，1949年，我离开中国去了越南，1979年我又一次离开共产党来到加拿大。我认同加拿大人的价值观，这里没有迫害。”
尤先生：让女儿了解中国传统文化的美好
尤先生是药剂师，尤太太是护士，尤小姐正在念大学，一家三口一齐来看神韵晚会。尤先生告诉记者：“今天的晚会非常专业，一切都尽善尽美，特别是将中国的文化，以小舞剧的形式，让所有民族都了解了‘精忠报国’、‘嫦娥奔月’这些中国经典的故事。我的女儿是在加拿大出生的，她对这些完全陌生，但是，今天的舞蹈马上让她记住了，而且记住了中华文化原来是这样的美好。”
尤小姐还表示：“以后要多了解中国文化，学习一些中文。”
大陆来探亲的秦先生：很精彩，在国内绝对看不到
从大陆来探亲的秦先生夫妇告诉记者说，很精彩，很特别，很震惊。以前从来没有看过，在国内绝对看不到的。传统文化真是美好，中国现在尽是些小品，不能比，不能比。
越南华侨阿梅：很好看，我好感动，我是相信神佛的
阿梅对记者说：“很好看，我好感动，我是相信神佛的，我看到台上那么多神佛，佛界真是辉煌，看了节目，我更相信善恶报应了。去年我们也来看了，越看越爱看。”
“我们是一大家人都来看，30号那天，我儿子媳妇们来看，我和亲家在家看孙子们，今天，儿子送我们来，又来接我们回去。我们全家都喜欢看。”
（大纪元）
福斯特·沃尔克是卡尔加里大学哲学系教授，主要从事20世纪英美哲学运动研究，涉及逻辑原子论、逻辑实证主义、普通语言哲学等。
卡尔加里大学哲学系教授福斯特·沃尔克
（大纪元）
年轻的华裔移民：晚会给我印象很深刻
大陆移民刘先生读高中时来到加拿大，现在已六年了。他与朋友刘小姐一起来观看了神韵晚会。
刘先生和朋友刘小姐
谈到今晚的节目，刘先生说的第一句话是“印象很深刻”。他说：“我听国内的朋友讲过，知道了一些背景，朋友叫我一定来看这场演出，我就来了。我想我应该听不同的声音，看不同的媒体，用自己的大脑去思考。最初，由于媒体的效应，我对法轮功有误解。后来，我读了不同的媒体，又听朋友介绍，看法就不同了。”
今天看了这个演出，通过文艺的形式表现真、善、忍，我的感受很不同。我觉得这个晚会把中华传统文化重现的蛮好的。”
刘小姐告诉记者，是刘先生推荐她前来观看神韵晚会，她认为晚会办得很好，集中华传统文化之大全，很丰富，很感人。
香港移民：作为中国人我们自豪
做电话销售工作的王先生夫妇看完晚会后很兴奋，在大厅里打听购买晚会的ＶＣＤ，想带回去多看几遍，被工作人员告之没有音像制品出售时，就买了个小纪念品。
香港移民王先生夫妇。（摄影/王奕）
王先生很激动的告诉记者：“这个晚会太好了，非常的优美。我最喜欢的节目是《升起的莲》。讲述一个每人都能看得懂的故事，把传统的敬天信神善恶有报的道理，用巧妙的科技天幕的形式，让人物在墙里進出上天，直观的表现出来。给现代人很大的冲击，这个思路很巧很高。”
王太太表示：“我们是在电视节目里知道晚会消息的，那些看过的人，都在称赞晚会做得好。我们就赶紧买了票。
今天一看，果然精彩，非常之好，那几个歌唱家，真是一流，舞蹈也是好到了顶，现场还有乐队伴奏，我们中国的那些音乐真是好感动。其实西人也喜欢，刚才我看见那些西人，个个都拍烂手掌，高兴得不得了，作为中国人我们好自豪，我一定会告诉我的亲朋好友。”
Mary Resek是卡尔加里的一位独立唱片艺术家，主打乡村音乐。她形容自己，“为歌唱而生，生命为了歌唱。”Resek全家14口人尽皆热爱音乐，夏日的黄昏聚会时，各拿乐器伴奏演唱，就是一个小型音乐会。
对于神韵，她的兴奋溢于言表，“出类拔萃的演出！美丽极了！”
出于音乐家的细腻敏感，她体会出晚会中歌唱家们的不同凡响，“女高音和男高音的音色令人难以置信，歌声有打动人心的力量，那是从内心里、从灵魂深处发出的歌唱。它传达了希望、和平、救度和神圣的信息。尽管唱的是中文，但你能体察出那种超越世俗的力量。”
她感受到，神韵的歌唱家唱出的不只是声音的高低起伏，而神韵的演员们跳出来的也不只是单纯的肢体动作，“通过他们的歌唱，通过她们的舞蹈，表达了故事，表达了意境。他们在和观众用歌声与舞蹈来交流，来对话。他们为自己的文化而骄傲，并把这种骄傲传达给观众。”
舞蹈中Resek最喜欢《仙女踏波》，“那个表现海浪的舞，从视效、颜色、天幕，到技术、主题等等浑然一体。当我在观看的时候，哇，好像漂浮在蓝蓝的海面上，自凡尘重回自然的怀抱，平和宁静，化身为自然的一份子。她们给舞蹈赋予了生命力，鲜活的生命力。”
（大纪元）
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当天晚上，他梦见一个金甲神人告诉他：这个书生犯有他人所不知的罪恶，因此不能入选。同时神人还用手写了一个“淫”字给朱维高看。朱维高向神人询问其犯罪的详情，神人回答道：他的继母有一个女儿，他想强迫这个女儿给他作妾，虽然没有成功。但他家堂中的灶神已经把此事报告给了天帝，他即将受到上天之重谴，怎么还能让他考中功名呢？
第二天，朱维高没有留意这个梦，依然把这张试卷推荐给了主考官。由于卷中有“险阻”二字，因而没有被录取上。朱维高争辩说：入选的试卷中，用“险阻”二字的很多，为什么独独把这篇试卷拿了下来呢？主考官自己也不知道是怎么回事，当时就是把这篇试卷筛选下去了，但现在想再从新录取已经来不及了。
朱维高这时才想起那天晚上作的梦，并说道：神人说的话真不错啊！
故事中的这个书生居然色迷心窍，要强娶继母的女儿，虽然没有成功但已经是在犯乱伦的罪行了。他与继母的女儿虽然没有血缘关系，但继母之女从人伦的角度上说，也就是他的姐妹了。他要这样做虽然未遂，没有得逞，但也是有罪的。就是在人类的法律中，对于犯罪未遂也是要给予一定惩戒的。
看来乱性、乱伦真的是很大的犯罪呀！故事中的书生虽然乱伦未遂，但也要削尽功名并遭到上天的严惩。世人千万不可重蹈历史上的覆辙呀！
（资料来源：《太上感应篇例证》）
有一天，母亲想吃梨。彭大二话没说就出了门。彭大家距离集市有十几里地，路上要经过一座大山，有一段路一侧石壁悬立，一侧临深涧，下视让人目眩，道宽不过尺，因为奇险，路人经过这里，没有不缓步潜行的。这天彭大从集市买梨回来，正要过这段险路，忽听见身后虎吼，回头一看，见二只老虎出现在身后，彭大大惊失色，只得疾跑而过。刚跑过，忽见地动山摇，声如雷鸣，原来发生了山崩，再回头，刚刚跑过的那条小路，已经被山石埋没了。如果不是避虎，彭大早成了肉饼。
吉人自有天相，想那彭大只因孝顺母亲，便得到神灵的庇护，当今大法弟子全力讲真相，把千千万万众生从邪党谎言中解救出来，怎能没有上天相助？
（《异闻杂录》）
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蓟子训不喜欢居住在洛阳，因此隐居起来。魏齐王正始年间，有人在长安东边的霸城看见他与一老者正一起抚摸铜人。他们一边抚摸，一边说：“才见这个铜人铸成，已经快五百年了。”看见他的那个人喊道：“蓟先生，请等一下。”但蓟子训和老者只是并肩应答前行。看着他们似乎走的很慢，但即使是骑马也没办法追上他们。
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