汪卫星，《灌食》，油画，22英寸 x 30英寸(2004)
据悉，法拉盛事件是中共利用赈灾的名义進行的一场构陷。日前追查国际发布录音，中共纽约领事馆总领事彭克玉承认他直接策划了这场事件。
中国问题专家张杰连表示，这次构陷发生在四川大地震之后、中共隐瞒地震以及豆腐渣工程造成无辜死亡倍受谴责之际，中共以此嫁祸的恶毒用心昭然若揭。他也表示，几年来的反迫害中，中国人民对法轮功已有相当了解，所以中共这场加剧迫害阴谋不会得逞。他呼吁中国民众一起抵制中共对民众的邪恶迫害。
广布谣言 图谋新一轮加剧迫害
中共在策划了纽约法拉盛特务攻击退党集会民众后，开始在官方喉舌上大肆散布谣言，栽赃诬陷法轮功“破坏”赈灾活动。据大陆民众透露，目前中共诬陷法轮功的报导充斥大陆的网络。
中共進行大规模造谣，是因为它正在策划一场以嫁祸先行、转嫁地震中“人祸”因素的阴谋，加剧对法轮功的迫害。
不久前，中共将法拉盛事件進行断章取义、移花接木的手段進行剪接、包装，制作了一个构陷法轮功的视频，并在国内的各大网站广泛转载。中共喉舌新华网页转载了该视频，但是很快被紧急删除。外界分析，该视频太假，中共担心像天安门“自焚”一样露馅儿。诬蔑的文字仍在各网站广泛传播。
地震当天 中共开始抓人
实际上，在这场构陷之前，中共就开始在大地震的当天，开始抓紧迫害法轮功学员。据北京传来的消息，从5月12日开始到目前就已知有数十名法轮功学员被抓。
据悉，这次的抓捕都是突然行动。还有很多法轮功学员失踪，具体多少人被捕还不清楚。当局还将在北京抓捕的法轮功学员向外地转移关押。
周永康之流制造的法拉盛事件，是为中共加剧迫害法轮功制造藉口。
撕破伪装 赤裸上阵
据知情者透露，发生在5月17日纽约法拉盛的事件，本是法轮功学员和民众举行1个月前就计划好的声援中国民众退出中共的集会。集会揭露了中共在灾难中草菅人命、隐瞒地震预报的真相。根本不存在“捣乱”赈灾之说。反而是中共组织了围攻骚乱，并非赈灾募捐。
中共特务在纽约街头展示的文革式暴力令西方社会震惊。从17日开始，纽约警察陆续抓捕了数名在法拉盛事件中的施暴者。据目击者透露，这些人都是在光天化日之下公然对退党义工大打出手。
张杰连表示，以往中共在行恶时，犹能“犹抱琵琶半遮面”，尽量把丑恶遮掩，然而这次中共却完全不顾及脸面，在众目睽睽之下赤裸裸地施展暴力，完全不顾自己的丢丑。这也说明，中共到了“最危险”的时候，退党使其面临难以摆脱的危机，地震中制造的人祸又使其本不合法取得的政权受到了更严厉的挑战。
转嫁瞒报地震、豆腐渣工程造成的人祸
中共因为隐瞒地震预测，遭到民众的唾骂。早先数名中国顶尖科学家都撰文披露，在地震前曾经有不止一个预测地震的报告向当局呈递，但都被中共极力隐瞒。
在新华网5月20日的一篇题为“陆浩说甘肃地震局对汶川地震做过预测报告”的报导中，清楚地披露了存在震前预报的事实。该文章很快被删除。
也有一些地方媒体报导了在一些地区，有少数民众接到了地方政府的通知，从而逃离灾难。这使中共的谎言不攻自破。
此外，大地震中大量无辜的孩子死伤，大多数学校的楼房倒塌，而政府大楼却安然无恙。一位四川的局级官员在接受大纪元的采访时也承认，地震反映出许多学校教学楼的建筑质量很差，不仅比不上办公楼，连居民住宅都不如。
隐瞒地震预测以及人祸造成的生命损失，使中共面临巨大的压力，中共急欲转嫁危机。
退党令中共芒刺在背
大华府及纽约著名人权律师叶宁针对这次法拉盛中共构陷行动表示，特务在法轮功学员举办的退党活动上進行蓄意、恶意攻击，正说明退党活动对中共的冲击力巨大，直指中共要害，是致命打击。
中国过渡政府总统伍凡则表示，这是江xx、周永康一伙人邪恶及愚蠢的表现。但是这种下三滥的做法，只会让中国老百姓和国际社会更认清它的无耻嘴脸，只会加速中共的灭亡。
张杰连表示，不管中共怎样构陷，其结果是一样的。“天灭中共”是它无法摆脱的必然。退党令其如芒刺在背的中共无论如何耍流氓，也只能是“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳！”
中国民众间本没有仇恨
张杰连指出，中共解体是无法改变的现实，但是它在解体前制造谎言迷惑群众，煽动民众对善良、和平的法轮功学员的误解和仇恨，与文革中挑动民众间的对立一般无二，是邪恶的行为。同时也是在破坏中华民族的传统价值，毒害民众。
他说，“中国民众之间没有仇恨，不存在利益上的冲突，不论人们有何种信仰。所有中国民众都是中共邪恶统治下的牺牲品。历次的群众斗群众都是民众受损失，而中共则坐收渔翁之利，在民众的流血中巩固它的政权。”
他呼吁中国民众，认清中共的伎俩，抵制中共的邪恶行为。
（大纪元）
1、关于立身
颜渊将要到西边的宋国去游学。临行前，问孔子道：“我应该用什么来立身呢？”孔子回答说：“按照恭、敬、忠、信四个字去做人，就可以了。做到恭，就能够远离祸患；做到敬，就能得到别人爱助；做到忠实，就能与别人和睦相处；做到信诚，就能得到别人信任。能做好这四点，可以治理好国家，何止于一己之立身呢？那么，不团结周围的人，却去讨好离自己很远的人，那距立身的目的，不是太远了吗？不修养自己的道德，却去修饰外表，不是距立身的目的，相反了吗？计划不预先制定得正确周到，事到临头才去应付，不是距立身的愿望，太晚了吗？”
2、关于不可忘身
鲁哀公问孔子：“我听说忘性很厉害的人，搬家时忘记带走他的妻子。有这种人吗？”孔子回答道：“不仅有，还有更严重的健忘者，他竟然忘其自身。”
鲁哀公很感兴趣的又问：“可以说来让我听听吗？”孔子讲道：“过去，夏桀当了天子，富有四海，忘了祖先传承下来的美德；破坏了行之有效的法制；忘恩负义；荒淫享乐，沉缅酒色；奸臣当权，好人遭殃。最后导致群起而灭桀。这个夏桀，就是忘身的典型啊！”
在这两则记载中，孔子讲述了立身处世的重要原则；又揭示出夏桀自忘其身的严重教训。笔者读了，感触颇深。
每一个有识之士，都应该正确立身，而不可自忘其身。
自忘其身，就是俗语所责问的：“你以为你是谁呀？”“你能吃几碗干饭，你自己都不知道？”其实质就是忘乎所以，不知天高地厚，不知道自己：来自何方？去向哪里？真的是醉生梦死，魂不守舍，犹如行尸走肉。中共的恶徒，那些贪官污吏，不但不知立身，而且自忘其身，正是这副模样。至于迁屋忘妻的现象，在中共党内，堪称比比皆是。有的还迁屋瞒妻、迁屋弃妻、迁屋换妻。在别墅里金屋藏娇，有达数十人之多者。这是鲁哀公那个时代所没有的；这就是中共恶党的“与时俱進”啊！
所以，天灭中共，实有其理；恶党必毁，死期近矣！
王老师讲：这是三十年代发生在上海的一件往事。有一天，著名画家丰子恺，偶然翻阅《新闻报》，忽然有人敲门，他手头上的报纸还没来得及看，就放下报纸去开门。迎進来一位客人，请他坐下。
丰子恺转身去给客人泡茶。这时，客人从报纸上看到一篇文章《丰子恺作画“不要脸”》，大吃一惊，连忙叫道：“子恺！有人在报上骂你不要脸！”丰子恺刚给友人端茶过耒，一听这话，也吓了一跳，连忙拿过报纸细读。原耒是一位文艺界年青的评论家，评论说丰子恺作画，独辟蹊径，别开生面，画人物面部时，不细描须眉，虽然缺鼻子少眼的，但别有传神之处，开了人物画法的一种新面。
丰子恺看完全文，翘起大拇指，连连称赞道：这位作者，真是擅长拟写文章标题的高手哇！
王老师话音刚落，孙学文同学就讲：我从老师刚才讲的故事中很受启发，使我认识到：古人说，画龙重在点睛，标题就是文章的眼睛。标题拟得好，那就显得眼目炯炯，使人物倍增精神。
王老师点了点头说：标题最忌因袭雷同。据一位有心人统计：国内以《粮食》为题的书，竟有八种之多。其中有农业书、科技书、文学作品等，还有一部电影也叫《粮食》的。另外，用《浪花集》为书名的，也有五种，其中有的是散文集，有的是小说集，有的是诗集。甚至电影以《……恋》为片名(等于是标题)的，也有数部，如庐山恋、青山恋、黄山恋等，都是属于因袭雷同的毛病，这是作者缺乏创新思维所致。
标题还忌笼统空泛。有些作者喜欢用《往事回忆》、《一件难忘的事》作标题，用多了，也显得没有新意。有些文艺评论的标题是《一篇深受读书欢迎的小说》，《一首好诗》等，也有笼统空泛之嫌。
张小菊说：我最近读了几篇文章，它们的标题是《我和牛》《奶奶的背》《记一次成语接龙游戏》。议论文《飞瀑之下必有深渊》《生活要知足，求学莫知足》……我觉得这些标题都很好！
王老师肯定了张小菊讲得对，然后说：文章的标题，应该与内容相应相称，就像帽子与脑袋应该吻合一样。有的明明是篇短文，标题却拟得过大；有的明明是大块文章，标题却拟得过小，或气概不足，都不妥贴。应该是名实相符，表里俱佳。
有些标题，运用暗喻：《我爱每一片绿叶》；有的标题，运用对比：《榜上无名，脚下有路》；有的标题，富于自省的高尚：《风雨中，我伤害过不该伤害的人》；有的标题，内含哲理：《幸福原来是一种乐观的态度》。任何一个读者，当他一旦看到上述的标题，都会被磁石般的吸住，必欲速读全文而后快。这就是标题的重要作用。俗谚说：“题好一半文。”清代文学批评家金圣叹说：“题目是作书第一件大事，只要题目好，便书也作得好。”可谓要言不繁，堪书座右。
刘德海同学忽然冒出一声感慨：唉！看来懒惰是写作的大敌。谁不勤于动脑，他就会吃现成的饭，说不动脑子的话，拟写出一般化的标题。在明眼人那里，却是通不过！
王老师说：刘德海同学这话，是讲到根儿上了。作文与做人，从来都是密不可分的。“文如其人”。
神韵艺术团在世界各地的巡回演出受到热烈欢迎，好评如潮，表面看是演员、乐队、天幕、灯光、音响、制作的完美配合使演出成功。我作为其中一员，深深体会到，这是师父正法的必然，是大法的威力，是师父在神韵艺术的方方面面，亲自设计、安排、指导的结果，是师父在正法的这个阶段选择了艺术表演的形式来救度众生。这是师父的洪大慈悲。佛恩浩荡啊！
我能参与其中感到无比幸运，感恩不尽；同时，我们的个人修炼也在其中。下面，我侧重在两个问题上的心得和各位同修交流。
一、向内找，矛盾消
在一次演出当中，一位演奏员在独奏乐句中比我指挥的速度慢。我加大动作去催，他没跟。我使劲带，他还是没跟，直到把那两句奏完。对此我很生气。演出之后在后台走廊里与他迎面而过。他没看我。我在向别人讲这件事时，生气的说，“他应该知错啊！可他连看都不看我。”第二次又遇上他，我依然愤愤不平，发脾气跟他旁边的同修说，“他怎么也不跟我的速度。为什么？为什么？”他一语不发，走了。
第二天我还想在全队集体学法后提出批评。一位同修告诉我说那位演奏员“心里特别难受哎”，一句话把我说醒了。师父的法理立刻浮现出来。我们修炼人处处“要为别人着想”，“每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了”，“脾气不好就改嘛”，“向内去找，没有向外去找的。”（《转法轮》）想到这些，我的头低下来了。说，“好，我这就去找他沟通一下。”
我向那位演奏员道歉后，他也吐出了苦衷，说，“我发现我比你的拍子慢的时候已经慢一拍半了。我如果跟你，又怕音乐有缺损，观众听的会觉的奇怪。”我听后想，也对啊，观众听的音乐与舞蹈的配合流畅是第一位的。如果像我那样生拉硬拽，独奏勉强跟上，但伴奏有的跟上，有的跟不上，反而乱了，更会破坏演出效果。我意识到我当时生拉硬拽的背后一个潜在思想是，全乐队都得绝对服从自己，谁反应慢一点都不允许。实际上在这似乎为演出负责的理直气壮当中夹杂了杂念，加進了个人意识。类似维护一种个人权威的意识，以我为中心的意识。那不是私心做怪吗？那是要修掉的呀！不然，你跟常人有什么区别呀？这种杂念带到指挥当中就会使音乐不纯净，就会影响救人的效果。意识到这些，于是在乐队学法后的交流中我不是批评那位演奏员，而是做检讨，找自己。他也检讨没及时跟指挥速度。大家通过这一件事也找到演出时，万一出现类似情况的最好办法，提高整体整齐的水平。
这使我体会到及时想对方会不会受到伤害，修自己向内找真是消解矛盾的万能的钥匙。
二、放下观念 才能真正做到听师父的话
在神韵晚会中，舞蹈音乐与舞蹈表演的关系，师父的法理非常明确。大意是音乐演奏要配合舞蹈表演，指挥要跟舞蹈。师父这个法理讲过多次，但我似懂非懂，心里总有自己的观念：舞蹈是听着音乐跳的呀，我尽量按舞蹈各段落速度要求就是了。那乐队奏成什么样就怎么跳呗。而且情节转换段落过渡的地方我总得盯着总谱，盯着演奏员去做，生怕离开了会出错。笑话就出来了：合排的时候舞蹈编导说，“从三人舞的地方重来吧。”我竟不知道三人舞是从什么音乐开始。又如《升起的莲》当中被迫害死的法轮功学员由仙女接到天上，由于这个情节，我总关照乐队队员，没看演员表演，竟然排练了许多次还不知道仙女是怎么样被接走的。
在舞蹈音乐的指挥艺术上，我下的功夫往往只停留在能打出作曲家所标明的速度及其所要表现的内涵意境，没有用心在舞蹈的韵律上。有次乐队与舞蹈合乐，这一段音乐与舞蹈合不上，演员也很难跳齐。我的解决办法是去问编导是要音乐快点儿还是慢点儿，忘记了看演员韵律这个根本。接近去年圣诞演出了，一次联排当中有一段音乐与舞蹈合不上。师父对我说的大意是你要看演员，这里不是指挥交响乐，舞蹈音乐不看演员不行。师父直接敲打，这回不醒也得醒了！
找原因吧！离不开总谱、离不开乐队队员的症结是观念。好象演奏员总得指挥去招呼，低估了他们的能力；又觉的我熟悉音乐韵律。按音乐走我有把握，按舞蹈走我没把握。只管我觉的这样音乐合适，而没管舞蹈演员觉的合不合适。要演员服从自己，那不是以我为中心吗？那必须把这一个心放下，真正要跟舞蹈演员的韵律走。
我感到要使音乐得心应手的配合舞蹈，就必须把总谱背下来。决心下了，但没有信心。二十多首曲子，每首几分钟。当中有不少速度情绪的转换，或戏剧性情节的变化，觉的太难了。可能因为我有按师父的要求去做的愿望，马上就有乐队的同修来与我交流，其实是来点拨我，她说，“师父大声跟你讲，其实，就把帮你解决难题的功也给你打过来了。”“打过来了”四个字是我接上去和她同时说的。我相信她说的意思，使我背总谱的信心倍增。
我发现背总谱并不难。虽然每种乐器一行谱，要一目二十行，毕竟通过排练，音乐旋律、配器都熟悉了。关键地方用心记一记也就能记住了。大约两个星期内，每天抽点儿时间背背，就基本把二十多首舞蹈音乐背下来了。
一下子丢开总谱还害怕。万一有的地方忘了怎么办？我搞一打小条儿，把每一首曲子关键地方标一标。到时看一看这个小提纲去指挥。然后我又离不开这打小条了。关键时还是看小条，而不是看演员。还是不行。正好这个时候师父叫我多听录音，速度也能听熟了。是，边听录音边看总谱，很快，小条子也扔了。演出的时候我的谱台上只摆了一张节目单，全部背谱指挥。个别忘了的地方队员会按他们的乐谱演奏。我也就能随着指挥下去。
确实音乐能背下了才能完全看舞蹈表演，指挥音乐去配合。我才不做总谱的奴隶，真正取得主动。
我感受到，不同演员对舞蹈的感觉与表演会有不同，同一位演员在不同场次会有不同的创意或即兴表演；甚至白天和晚上的感觉，体能状况都有不同。这些表现出艺术创作上的活力。那么乐队的演奏就要去适应变化。之所以观众说音乐与舞蹈配合的天衣无缝，那就是我们舞蹈演员和乐队都遵照师父的法理要求切实去做了而达到的。
在巡回演出过程中师父進一步指明：对于乐队来说，演员的表演是第一位的。
就这么一个很简单的问题，师父的法已经讲清楚了。执行当中，怎么就那么费劲呢？细想起来，还不是自己有那么大的胆不按师父的法去做，障碍的因素是观念。观念会误导自己，以为是按师父的法去做了，其实还是按错误的观念去做。只有头脑清醒或者走了弯路之后能够反思，向内找，放弃观念，才能摆脱“在自己愚见所划的框框里爬行”（《转法轮》〈论语〉）的状态。走上师父法理的正道。
我在这次巡回演出中背谱指挥固然是一个突破，其实仅仅是为音乐配合好舞蹈创造了一个条件，真正能配合好还得会看舞蹈的韵律，跟好舞蹈律动这个韵律是基本的。首先要做到的，主观上在演出中创造艺术的尽善尽美。而真正的神韵还不是一般的韵，是神韵，是神韵晚会特有的内涵。那是真正的出神入化啊！是加上神在做啊！就是说，舞台上下是我们在表演，其实是师父在做，是师父的无数法身在做，在通过我们的表演、舞台形象、音响、和能量放射出慈悲的最美妙的救人的能量。神韵，神韵，那千真万确是神的韵啊！其实是人的语言概括不了的。
近来，一位主要舞蹈演员对我说，“你好象有点会看我们舞蹈的韵律了。”啊！这真是莫大的鼓励。是，我学会了一点儿，才学会了一点儿。俗话说，外行看热闹，内行看门道。我的目标是学成舞蹈的内行，能看懂舞蹈门道的内行，这是舞蹈音乐的指挥所应该做到的。还不是慢慢学而是快快学，因为助师正法，救度众生太紧迫了。
师父非常夸赞一些小演员、小演奏员的纯净。纯净是美，纯净是真美。纯净最美！在这个空间看，已经是这样了。在另外的空间，纯净可能是巨大的正的能量。师父要求我们神韵晚会要尽善尽美，这就包含所有演职员在演出中的纯净。有时我想，我现在是小年轻的大法弟子多好啊！年岁大了，要修的东西太多了。其实年岁改不了，可是纯净是可以在大法中修出来的！神韵艺术团也是个熔炼的熔炉，我们正在熔炼之中，在法中精進。一点一点的修，还是可以越修越纯净的。从这个意义上讲，修出纯净其实比在技术上的改進更迫切。
让我以乐队每场演出前全体背诵的师父的《助法》来结束我的发言：
助法
发心度众生
助师世间行
协吾转法轮
法成天地行
谢谢师父！谢谢大家！
（二零零八年纽约法会发言稿）
二零零七年的纽约圣诞晚会在即，还有不到三周的时间晚会就要开始了，在此之前我一直忙于大赛的事情，没有参与晚会小组的售票和筹备工作。一天，我看到晚会协调人发的电子邮件，让我足足的愣了好长时间，才知道卖票的形势很严峻。我非常难过，知道作为纽约的学员，我是有责任的。
又一天，晚会小组的协调人发了一个让我泪流满面的电子邮件。我为来自世界各国的大法弟子不畏纽约冬天的严寒，站在寒风瑟瑟的曼哈顿街头坚持不懈的发晚会传单而感动。我的心深深的被触动着，这么好的晚会，这么高水准的演出，师尊为了救人为晚会付出了无数的心血，我们怎么能不开辟出相匹配的售票渠道来救人呢，我们又如何能看着这么多救人的座位空着呢。我想，得走出一条路，把我们晚会的威严呈现给世人。我想到了一家大型连锁店，是全球连锁的商店，消费购物的人也多，在社会上又有它的知名度，晚会巡回演出的城市，基本上都有它的分店，我想就从这样的店开始做起。
按头一天的约定时间，早上十点来到了该店总经理的办公室，我用电脑播放了介绍新年晚会和新唐人的片子，之后又给他介绍了法轮功，谈到了法轮功学员因信仰“真、善、忍”在中国大陆受迫害的情况，谈到了修炼法轮功后我们自己的身心收益，谈到了中国出现的退党大潮等等。我看办公室还有几位经理，便起身演示了法轮功的功法，瞬间吸引了房间里的所有的人，大家围过来看，说非常祥和。
当我演示完第三套功法时，不知何时一位中国妇女站在我的身后看着我，她说，我的经理（另外的一个经理）叫我过来看看你在干什么。我说，在给你的经理们演示法轮功的功法呢。这时我脑中想起了师父在《二零零四年纽约国际法会讲法》中的一段法，“曼哈顿上各个大公司里边、甚至一些小公司里边，都有中国人职员。而这些中国人哪，多数都也是受了当时中共媒体造谣宣传假相的迷惑，在他们头脑中一直没有肃清，所以他们就成了在美国社会散发毒素的人。不是说这些人本质恶，但确实是大法弟子在这边讲清真相，他在那里散发着中共造谣的东西。不妨大家就写出来，写在传单上、看板上或在媒体上报导出来：在你们公司里的中国人也是被迷惑的，他在帮中共散毒，（鼓掌）要自己去看真相。”
我想，一会得与她好好聊一聊，讲讲真相。我和同修又给总经理讲了许多真相，告诉他不要轻易的听信别人的话，要自己去了解真相。我想，一定要创造更多的机会能与这位总经理见面，多向他讲真相，便说，我愿意义务为你们教功。他欣然答应了并定好了教功时间，三个小时过去了，我们告别了经理办公室，马上去找那个中国职员，与她讲真相，直到下午三点多我们离开了连锁店。
回来后我便开始安排教功的事。市场部的经理按照总经理的吩咐，找来了十多位负责人来学功，就这样大法的福音传播到了这家连锁店。教完五套功法后，我们也讲了许多真相，并告诉他们，在中国法轮功学员受迫害的情况。我看到几张疑惑不解的脸，不知世上还有炼功也会受迫害的事情发生。
圣诞晚会与新年晚会相差的时间只有一个多月，时间很紧，我开始紧锣密鼓的筹划与总部合作的事宜。在一次晚餐的桌子上，我坦诚的对该店总经理说，我的英语不够好，也不知你的总部需要哪方面的资料，我非常需要你的帮助。之后，几次到他的办公室，因为是圣诞期间，他忙的连五分钟的谈话时间都不能与我正常進行，更别说帮着准备资料了。我坐在那里，看着他出出進進的忙个不停，只对我说，对不起，对不起。我在想，宇宙中今天什么为大，法为大，什么事最急，救人最急，那就是说我做的事应该比他更急，对，首先我自己要摆正这个关系，才能引导世人有正确的选择。
从那天起，我不再去他的办公室了，我请他到曼哈顿来见我，至少有两次，我们从下午一点左右在办公室准备资料一直忙到晚上十一点。一次晚饭时间，在餐馆里他对我说：自从认识你，我的生活改变了。我说不是我改变了你，是大法，是师父改变了你。他反复的问了我一个问题：“到底发生了什么事？现在我是最忙的时候，很多人想与我说一句话的时间都没有，我花了这么多的时间帮你做与我无关的事，到底发生了什么？”我笑着说，一切都与你有直接的关系，你在做好事呢。他说他相信。
经过一个阶段的准备工作，我把我们准备好的整套资料给总部快递出去了，总经理要去度假了，说今后的事情就靠我自己了，他说，我已经做了我能做的。我知道他已尽了全力，我发自内心的感谢他，也为他高兴，尽管那时他还不知道他生命所得到的是什么，但他所做的一切是明白了真相后本性的所为，也是一个在正法中获救生命的所为。谢谢伟大慈悲的师父对众生的救度，现在他也得法了。他不但自己走上了修炼的路，还把大法也传给了家里人和公司的职员。
总部开始与我联系了，最后我们总共有二十个点在同时卖票。
在二十来天紧张的售票中，在大法弟子整体配合的努力下，我们卖出很多张票，是他们同类商品中的奇迹。我巡回到每个店里，遇到的经理都告诉我说不可思议，以前没听说过，票能卖成这样。售票数字的多少，不是我们的目地，这个数额比起我们需要救度的众生差之千里，比起晚会的上座率也差之甚远。
总经理给我讲了他的一段插曲。在他的店里我们刚刚开始卖票还不到一周，一天一个中国男子带着儿子来买东西，看到我们新年晚会在连锁店里面卖票，他不干了，怒气冲冲的来见总经理，说他要向总部抗议，不容许新唐人在这里卖票，这位中国男子问：你知道他们是法轮功吗？当时，总经理刚读完《转法轮》，也对大法的真相了解了很多，便问他，法轮功有什么问题吗？那人重复着中共邪党宣传的那一套，但说不出法轮功到底怎么不好。总经理说，我们全家都去看了圣诞晚会，内容非常好，都是你们中国人的传统文化，海外华人庆祝中国新年没有什么不对吧？并问这个中国男子中国怎么样？他说中国如何好。总经理说，你看中国那么好你不也还在美国定居的吗？美国是个人权自由的国家，容许你在这儿，也得容许别人在这儿。那人笑了没再讲话，带着儿子走了。
谢谢师父，谢谢大家！有不当之处请同修慈悲指正。
（二零零八年纽约法会发言稿）
TOP
过后不长时间，蔡明开着四轮车、拉着五个人到山区垫道。在一大下坡的路段上，刹车闸突然失灵了，偏偏这时对面又来了一辆汽车。为了躲避对方，蔡明的车翻到沟里了，车上五个人和他全被甩出去了。当蔡明从地上爬起来时，心里没底，不知这五个人都咋样了。他到五人跟前试着看都啥样了。结果令他非常惊奇，除一人胳膊骨折，其他四人都没事，有的仅有点皮外伤。蔡明当时松了一口气。
后来蔡明跟我说，当时他真是吓坏了，还以为这几个人都完了。我接着告诉他这是因为他三退了，所以保命。还有他诚心念：“法轮大法好！真善忍好！”得福报了。蔡明连连点头表示同意。
蔡明现在经常上我家看大法真相资料。他还告诉我，给他妻子和儿子都做了三退了。当有人害怕不让说“三退”时，蔡明就会笑着说：“你不信你也别管我们，我们信。”
一生中的等待
一天，来了一位西装笔挺、气度不凡的日本男士，看年龄大约在六、七十岁左右。老人路过我们的签名摊位，看到介绍法轮功在中国国内受到共产邪党残酷迫害的展板，立刻停住了脚步，很认真的观看着，随着大法弟子耐心细致的讲解，老人的思想显然受到了很大的触动，他的目光越来越专注，表情也越来越严肃，到后来，看到那些显示法轮功学员被迫害的惨不忍睹的照片时，老人留下了眼泪，他拿起笔，在我们的征签本上郑重的逐项填写了表格。
签名后，老人的脸上露出了笑容。他说：“今天对他来说是一个特殊的日子，这个签名对他来说有着非同寻常的意义。”“自己签完这个名字后，好像觉的身心都变的轻松了，也许，这就是自己一生中一直在等待的吧。”
最重要的一天
一天，我们的摊位刚刚布置，就来了一位日本老大娘，一问，老人家87岁高龄了，她没有说自己为什么来到这里，但给我们的感觉她好象专门为这个签名而来。老人身体硬朗，笑容可掬，听着我们的介绍，老人家认认真真的签着名，那份乐观和喜悦，也冲淡了发起这签名活动原因背后的无数悲伤所承载的沉重。是啊，我们虽然历经苦难，但我们是为可贵的世人而来，为众生而来，众生也在等待、在盼望着这一刻。对饱经沧桑的他（她）们来说，世间还有什么事情能比签名的此时此刻更让他（她）们真正的内心自我欣喜和高兴的呢？
就在同一天，我们又接待了一位96岁高龄的日本大娘，真不敢相信眼前这位满面红光，慈眉善目，耳聪目明，闲庭信步的老人已快百岁，“我要看电影去”，老人在签完名后，这样和我们告别。老人家还保有这样一份可贵的童心，我们也真心的送上我们的祝福。看着她渐行渐远的身影，仿佛看到了历史的一份缩影和沧桑，在百年风雨的漫漫旅途中，老人家等到了自己最为重要的一天，美好的人生，才刚刚开始。
发自内心的呼喊
一位日本中年男士，在听完我们的介绍后，显然理解了这项签名活动背后的重大意义，他在完成签名后，不禁对着身边路过的一群日本中学生少男少女喊起来：“快，你们都来签名，都来签！”我们站在他的旁边，感受到那是他发自内心深处的呼喊，那是生命觉醒的一面在呼唤！
每天这样感人的故事，就在时光的悄悄流逝中一件一件的发生，“普度”悠悠的音乐，唤醒了多少封尘已久、等待已久的心，我们常常被那看似平淡的故事而感动落泪，更感到大法弟子责任重大，做的还太少，我们只有加倍努力，让更多世人的明天，拥有光明和美好。
TOP
现在已经是正法的最后时刻，从师父的讲法中，我悟到了两点：
第一就是正法的最后时刻对于大法弟子来说也是修炼的最后时刻。因为我们是修炼者，我们就要去掉我们自己的各种执著心。由于我们自己已经形成的人的观念，我们很多时候都意识不到自己的执著，但是师父看的很清楚，师父会利用各种机会点化我们，其中很多时候是利用矛盾。所以师父一再强调，当矛盾来时，一定要向内找，找到自己的执著心，去掉它。否则设的这一关没起到作用。
前一个阶段忙完本地区的神韵晚会后，本来我想着轻装上阵开始下一个项目。可是很多矛盾却一下子“不约而同”出现，其中有同修间的，家庭的。我也向内找。可是矛盾有反复，原以为自己已经放下了，这关已经过去了，可是不久后又出现了，自己的心性上也有波动。我意识到向内找还不够，另外心里也没有彻底放下。
我们是师父的弟子，师父是希望看到弟子最终圆满呢，还是希望弟子在人间“和和气气”的修炼和生活？“吃的世上苦 出世是佛陀”（《洪吟》）。这个苦，一就是我们在还过去欠下的业，其实大部分都是师父承受了，我们只是在还极小的一部分业力。二就是吃苦的过程中提高我们的心性，放下执著的心，这是更为重要的。
常人就是有生老病死，而我们修炼的路上就是有矛盾和磨难。这都是必然的。现在既然已经是正法的最后时刻，换句话说，剩下的给我们修炼的时间也很短暂了，那如果我们以前由于不精進，还有很多执著心未去，师父是不是要赶快给我们点化出来？表面上可能表现出来就是矛盾多了，可这背后有多少师父的良苦用心？
师父要将我们洗净带我们回圣洁的家，我们却说，洗得太痛了，不洗了。那我们怎么可能回得了家呢。
我悟到的第二点就是正法的最后时刻对于常人来说也是最后时刻。大地震后很多弟子都悟到救人急迫啊。地震发生时，多少人瞬间生命即逝。那些从没听到真相的生命，那将是多大的悲痛。
而恶党最近一个星期造谣法轮功破坏地震捐款，却要把更多的人拖入深渊，其受害人数则将远远超过地震中的受害人数。恶党自编自导的天安门自焚，曾经迷惑了多少不明真相的世人对法轮功产生憎恨。大法弟子这么多年来坚持不懈的讲真相，使很多人明白过来。而这一次恶党造谣法轮功破坏地震捐款，就是想把大地震中国人的悲痛导向到对法轮功的憎恨，这和恶党的天安门自焚骗局如出一辙，其结果是一样的，就是恶党要拉更多的世人给恶党陪葬。
现在形势非常的急迫。第二天的法轮功大游行，看到一些被中领馆煽动的拒绝真相的中国人在冲着我们吼骂，我内心为他们悲哀。但是我也看到了明白了真相的中国人站在同一条街上为法轮功的游行队伍鼓掌叫好！
而国内的中国人由于媒体被中共控制，了解真相很难。这需要我们海外的和中国国内的大法弟子一起行动，利用各种形式向海外的华人和中国国内的中国人讲清真相，从旧势力手里抢着救人。时间很短暂急迫，但我们也千万不要走极端，不要被旧势力抓住借口。我们要象师父说的理智的讲清真相，慈悲的救度世人。要做好这一点，那我们每天就要学好法。
个人层次所悟，如有不当之处，请慈悲指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5380)
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汪卫星，《灌食》，油画，22英寸 x 30英寸(2004)
画中我们可以看到鼻孔粗细的胶皮管和破旧的铁桶，由于胶皮管跟鼻孔一样粗，要通过鼻孔导入食道，加上邪恶警察的粗劣可想而知受迫害者的痛苦，他们用破旧的铁桶盛装给人吃的“食物”——苞米面对水，可见对于施加迫害的邪恶警察来说他们也没把善良的法轮功学员当人来对待，作者通过左侧警察圆瞪的双目把警察搞迫害的邪劲表现的淋漓尽致，加上耳边夹着烟卷这一画龙点睛中共人员的惯有动作，突出了这些警察游手好闲、玩世不恭的地痞形象，右边警察袖带中国警察标志，说明了对法轮功的迫害是中共政府组织的官对民的迫害，它由上至下，有组织有系统，表现了迫害的范围之广，深入的层次之深，及它的迫害之烈。画家把善良的受迫害者放在明处，把邪恶的迫害者置于暗处，通过明显的明暗对比，即突出了作者要表现的中心——使受迫害一目了然，同时用光明与黑暗把善良与邪恶区分开来，谁好谁坏也使观众通过视觉一目了然。
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“虎不吃人，只吃禽兽。它所吃的人，是徒具人形而无人性者。大抵人良心尚存，其顶上必有灵光。虎见到灵光，绝不施暴。人若天良全灭，灵光尽失，即与禽兽无异。虎才会得而食之。刚才那个挑担的男人，虽然凶暴无理，但他还能赡养他的寡嫂和孤侄，使他们母子不受饥寒。就是因此一念之善，灵光虽小如弹丸，虎见到了这点灵光，也回避不敢吃他。后来的那个妇人，弃其夫而私嫁。并虐待前妻之子，经常毒打这孩子，使其体无完肤。更盗后夫之金，给她自己的女儿。所以她头上灵光全无，虎便吃了她。刚才我从她衣袋里拿出来的金钱，就是她偷来的。虎见到了这种徒具人形而无良心的人，绝不会放过他们。你孝养继母，能把有限的食物，首先奉养继母。头上灵光有一尺多高。所以我才帮助你。不是你跪拜哀求我的结果。你应继续勉修善业，将来还有后福。”虎神讲完话后，又指给了他回家的路。
这位讨乞人，走了一天一夜，终于回到家中。当时听到这件事的人很多，有不少人就变得善良起来。(事据《阅微草堂笔记》)
谁是好人，谁是丧尽天良的坏人，常人往往分辨不出；但在另外空间的生命，却看得清楚。因为前者头上有灵光，后者全无。古代很多人，忠厚老实，心存善念，与世无争，先人后己，公而忘私。那时有很多信诚的人，有很多孝子。他们按照“仁、义、礼、智、信”，来规范自己的言行。这样的人，头上的灵光就熠熠生辉，众神见了，也会油然而生敬意。他们当然也没有什么大灾大难，这叫“德全无危”。我们应该认真学习民族的传统美德，使人心归善。同时奉劝那些丢失了德性的人，悬崖勒马，回头上岸，找回自己的善良本性，不要做“徒具人形，与禽兽无异”之人。这种人，在中共恶党中己是屡见不鲜，所在多有了。这种人的未来是很悲惨的！