人的口，就像锐利的刀剑，用它既能修行，也能积德。但是，口舌往往又是最容易造业的。在现实生活中，我们经常会碰到一些这样的人：长着一张能说会道的嘴，可惜用错了地方，说话尖酸刻薄，不给他人留丝毫余地。在日常生活中，如果谁得罪了他，他可要鼓起如簧之舌，喋喋不休，不遗余力地对人极尽冷嘲热讽、恶毒攻击。他会把别人几十年前的秘密或者隐私都抖落出来，让他人无一丝颜面，自尊心受伤，狼狈不堪。
释迦牟尼佛曾率领五百僧侣前往民风未化的迦师那国弘扬佛法。为引导有缘人，目犍连第一个来到了该国城中。当他目睹到迦国人某些荒诞不经的行为时， 开口便以因果的道理直指民众的愚痴行为必然遭报受苦，迦国人听后难以接受，就怒气冲冲的将目犍连撵出了城外，致使他的迦国之行无功而返。后来佛陀派遣文殊师利菩萨前去迦师那国，文殊师利菩萨進入该国之后，并没有马上宣扬佛法，而先以称赞迦国人民是如何的勤奋、 纯朴善良。温馨的劝善话语令迦国人欢欣喜悦。众人最后手持香花、佳肴、珍宝，至诚供养。文殊师利菩萨乃率领该国人民前往佛所，向释迦牟尼佛恭敬顶礼，并聆听佛陀的心法。
博大的胸怀才能展现出宽容的风范，无私的心地才能发射出真诚与善良的光芒，觉者永恒的状态就是慈悲。因此，修炼人应该以慈悲之心劝善，出言以善才能广结善缘。看到别人的技能、知识、品德及善行，以真诚之心称赞、学习， 可以去除自己的嫉妒、傲慢之心，也可以扩大自己的心量。人人出言以善，则能使社会真正回归到安定祥和的状态。
【原文】
颍川从我者皆（1）逝（2），而子（3）独留。努力！疾（4）风知劲（5）草。（《后汉书•卷二十•王霸传》）
【注解】
(1)皆：全都。
(2)逝：在此指离去。
(3) 子：你，指王霸。
(4) 疾：猛烈狂暴的。
(5) 劲：坚韧。
【故事阐述】
“疾风劲草”本作“疾风知劲草”。
王莽末年，刘秀揭竿起兵反抗暴政。就在他经过颍川时，王霸和几个朋友一起加入他的军队行列中。刚开始，几次战役下来都進行得很顺利，可是接下来在军队進入河北后就发生了挫败。
这件事使得当时和王霸一起加入的朋友一个一个的离去了，于是刘秀对王霸说：“从颍川开始跟随我的人都离去了，只有你还在。你真是不简单啊！在你身上看到了“经过猛烈暴风的吹袭，才能真正找到挺立不倒又坚韧的草”的道理。”
后来“疾风劲草”这句成语就被人用来比喻愈在艰难困苦的环境下，才愈能考验出人的坚强意志和情操。
【讨论】
（1）刘秀起义反抗谁的暴政？
（2）在什么情况下，王霸的朋友一一离去，不再坚持留在刘秀身边？
（3）“疾风知劲草，板荡识忠臣。”“路遥知马力，日久见人心。”这两个句子常连在一起使用。请你把它做个简单的解释，并和同学分享自己的想法。
【造句练习】
例：他面对任何的困难总是屹立不摇，所以用疾风劲草来形容他，一点也不为过。
例：经过这次的考验，大家总算见识到他疾风劲草般坚强的意志了。
【相似成语】
时穷节现
【课后时间】
请你想一想有哪些是形容人格的成语呢？
【参考解答】
疾风劲草、高风亮节、轻财好施
1.腾空飞脚
【动作】①并步站立，右脚向前一步；左脚在后，脚跟离地掀起，左臂向前、向上摆起，右臂斜举于身后，眼着前方(图102)；②左腿从后向前、向上摆起，右脚蹬地向上跳起，身体腾空，右臂同时从后向下、向前、向上摆起，在额前上方用右手背碰击左手心(图103)；③在空中，右脚脚尖绷直向前踢出，右手击拍右脚面；左手五指撮拢成勾手直臂举向左
侧，勾尖朝下(图104)；④左脚先落地，右脚随之在身前落地，回至第一动，接着再做第二次。数次之后换左脚练习。
【说明】①腾空飞脚，不论蹬地或落地，都必须用前脚掌来做；②击拍脚面的动作，必须在空中完成，不能在落地时去击拍，“腾空飞身起，霹雳响九天”，它要求既要跳得高又要击得响；③它的摆腿、蹬地、摆臂要连贯起来做，中间不可分割。
2、腾空双飞脚
【动作】①并步站立，两腿屈膝略蹲，两手握拳屈肘上举，眼看前方；②两脚同时蹬地向上跳起，身体腾空；③在空中，两脚同时向前踢出，脚尖绷直，两手击拍两脚(图105)；④两脚落地回至第一动，接着再做第二次。
【说明】腾空双飞脚，两脚的踢出一定要在腾空之后才挺直膝部使脚前踢，不可以在起跳时就将腿伸直。两腿踢直后要与地面成水平状态；两脚可以并拢，也可以分开，但不能超过两肩宽度；击拍要准确、要响亮。
3.蹦步连环脚
【动作】①同腾空双飞脚；②两腿屈膝全蹲，两脚跟离地掀起，仅以前脚掌着地；③左脚向前踢出，脚尖绷直，左手击拍左脚面；④左脚屈膝回至原地，右脚在左脚尚未落地之前即蹬地蹦离地面向前踢出，脚尖绷直，右手击拍右脚面(图106) ； ⑤右脚屈膝回至原地，再换左脚前踢，如此连续轮换练习。
【说明】蹦步连环脚的要求是，既要蹲得矮，又要蹦得快，踢脚腿要直，击响要连贯；它的击拍动作，是在落步的同时進行的，不要求在空中完成。
4.腾空摆莲
【动作】①并步站立，两手握 拳屈肘上举，右脚向前一步，左脚在后，脚跟离地；眼看前方(图107)；②左腿向前、向上摆动，右脚同时蹬地跳起，身体腾空(图108)；③在空中，两拳松开，右脚向前踢出，上身右转(图109)；④右脚向右侧做外摆动作，用手 先左后右地击拍右脚面(图110）落地后再做第二次。
【说明】①腾空摆莲是腾跃与摆腿相结合的动作，它的难点在于向右转身，经验告诉我们：在蹬地跳起后，当右腿还没有完全向前踢出时就应做转身动作，如果右腿已经完全踢出了再转身，外摆动作就比较困难了；②腾空摆莲，要求外摆腿要伸直，击拍要准确，不能有一手拍空，击响要在落地之前于空中完成，③腾空摆莲在拳术中出现的多数是右摆莲，但在基本动作的训练过程中却不可只练习一面，应该左右都要练习。
5.旋风脚
【动作】①开步站立，两腿屈膝半蹲成马裆步，右手握拳向右侧平举，拳心朝下；左手屈肘放在右肩前面，手指朝上，眼看右拳(图111)；②上身前俯，左手变拳；两拳从右向下、向左、向上绕环抡起，上身趁势拧腰向左上翻(图112)；③上动未停，左腿提起随抡臂动作向左、向上摆动，右脚蹬地跳起，身体腾空(图113)；④在空中，身体旋转一周，右脚从下向右、内上、向额前摆动里合，左拳放开在额前击拍右脚脚底(图114)；⑤两脚落步仍成马裆步，左手握拳向左侧平举，右手屈肘放在左肩前面，眼看左拳；⑥开始向左做左旋风脚。
【说明】 旋风脚，是一个跳跃的翻转动作。它的上身既要翻又要转，仅仅是旋体而没有翻身的动作，是不够的。旋风脚的翻身开始在左脚提起右脚蹬地起跳的时候，上身要前俯以构成翻身动作的斜形横轴，右脚跳起之后，上身即绕斜形横轴翻转；旋风腿的旋体则开始在右脚里合的时候，当左脚开始下降而右脚里合时，上身即直起构成旋体的直轴，里合击拍时上身即绕直轴旋转。旋风脚要翻、转三百六十度，翻身动作从前下至后上占一百八十度，旋体动作从后至前占一百八十度。因它的击响必须在翻转一周后在额前進行。旋风脚还必须跳得离，击得响、动作协调。初练阶段，可以先练习转身半周的旋风脚，不要做翻身的动作；击响动作也可以在左脚落地的同时做，不一定在空中完成。
6.腾空箭弹
【动作】 ①并步站立，右脚向前一步，左脚在后，两臂斜举于身后，眼看前方(图115)；②两臂从后向下、向前、向上曲肘摆动，至身前上方时两手交叉上举；左腿同一时向前、向上摆动，右脚蹬地跳起，身体腾空(图116)；③在空中，右脚向前踢出，脚尖绷直，两手同时从上分向两侧平举，屈腕使手指朝上，掌心朝前(图117)。落地后再做第二次，数次之后换左腿练习。
【说明】腾空箭弹，要求纵跳要高、弹踢要有力、脚尖要 细直，初练时弹踢的动作可以在左脚落地的时候向前踢出，到练习有進步时再逐渐在空中完成。
基本动作训练的跳跃部分，包括了单脚跳起、双脚跳起、空中半转体和全转体等动作。这些动作的运动强度，几乎都是很大的，需要跳得高，腾空时间长，能在空中结合其它动作，这就要求肌肉的收缩功能占居首要地位。另外，对确定在空中的方位、保持身体的平衡、阻止转身的惯性力量，一也都要求前庭器官提高性能才可做到。
一些老武术家常说：“飞脚旋风打不响，拳色减去一大半。”跳跃部分不仅是跳跃问题，同时也是运动艺术的击响问题，击响在武术的运动形式里，占有一定的地位，它能使武术的套路运动增加声色。同时击响也锻炼了敏捷、准确等能力。
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过年期间，伊春的好友老冯打电话来问候，我心情格外激动，谈及南方商品经济下一切向钱看带来的没有人情味，老冯叹息，我突然有一种强烈的愿望，想到伊春走一走，老冯自然高兴。说行动就行动，托人买好车票，要出发前给老冯挂个电话，快挂断时，老冯意味深长的说：“伊春这些年的变化太大了……”
先坐火车，再坐汽车，当车驶進伊春地界时，我目不转睛的看着窗外，这就是我熟悉的伊春？路边的山上，稀疏的是胳膊碗粗的小树，那海洋般的原始森林哪去啦？忽然我看见一个醒目的招牌，上写“xx党员种植林”，好大一片！连个树苗都没有！车又行一段，又是一个醒目的招牌：共青团员种植林，哇！也是一棵树也没有，尽是荒芜的野草。
老冯家的变化挺大，子女都长大了，全在外地打工，家里只有他一人，而且住進了楼房。我在屋里绕了圈，装修很简单却也干净明快，我说：“不错呀，什么时候搬進来的？”他说：“有十来年了，啥不错，这小区完蛋了，时不时就停水，来水时家家盆盆碗碗的接，有时还是不够用，只好去亲戚孩子家住，水缺的厉害呀！不说这些，来来来，我都准备好了，小烧，下酒菜。”
一早就坐汽车，中午过了还没吃东西，肚子早有些饿了。
我们各呷了一口小烧，我说：“这味还是那么正！”老冯说：“现在就剩它了！你们是喝不到的，一出厂就有假了，我这是托人从厂里灌来的。”“伊春也这样？”“哪不是这样，这共产党的天下，乌鸦一般黑。”
半瓶小烧下肚后，有了底，话匣子打开了。
我说：“原来这路边的树也是很多的，怎么……？”
“别提了，都被乱伐没了，各林业局下岗的下岗，被承包的被承包，我干了一辈子，到老才拿800多，我这个级别，在你们那不得挣个二、三千呀？”我点点头，他接着说：“工资不高，物价奇高，洗个澡，普通浴池都是7块，加上搓澡就得十多块。很多人的底保一个月才80块，连一家人洗澡钱都不够。”我说：“怎么这么高？”他说：“人少，都去外地打工了，就剩下老幼，没本事出去的，要不就是政府部门、有靠山的，消费少，合不上账，没办法。”
老冯又是几杯酒下肚，话也变的多了，牢骚都出来了。“这共产党净整事，折腾人，好好的一个伊春，过去多红火，数不尽的木材、珍宝，现在没了！钱都進共产党的腰包啦！那时候我们在一块，多好，人与人之间，人情味多浓！现在不行了，世道变了，人与人之间疏远了，好象隔一层膜，没人敢说真话了。就说我们这单元，以前可热闹了，有四个炼法轮功的，人可好啦，楼道的卫生都是她们打扫，帮东家帮西家的，没少帮我，在她们的带动下，大家互相之间都有个穿换，现在全都给判了刑，你说这是什么世道？”我说：“他们干什么来的？”“干啥啦？不就是说说法轮功的真实情况吗？有啥？那一阵子，我们这儿总来警车，闹的左邻右舍不安宁，但没人敢站出来，怕自己受牵连。中共真能撒谎，电视上说什么对法轮功春风化雨，骗人！动不动就骚扰，炼就打、就抓，好人進监狱，豺狼当道，这么下去，中国不就完了吗？老百姓也被整怕了，明明知道这几个老邻居在受苦，也不敢说真话。现在人把说假话当成自然，你说不都是迫害法轮功整的吗？”
我和他对饮一杯，他接着说：“老哥，你一点也没听说过法轮功？”我说：“这几年光挣钱，什么也不关心，没有去了解！”“哎，老哥，你可得了解了解，出大事啦！”“什么大事？”“天要灭中共呀！只有退党、团、队才能躲过这难关，你退了吗？”“没有！”“快退吧。”“上哪退呀？”“你还记着老张吗？”“记得。”“就让他给你退，化名小名就行。”我说：“行。我从那一天起就讨厌这个党，从整运动以来，就是搞欺骗、栽赃陷害，我当时也是应付差事才入的党，可我从不相信这个党，除了整运动害人是真的，其它全是假的，我就被它折腾的一身病。”“那你就念大法好，身体可好啦，看我，几年了也没進过医院。”
我说：“你这么明白，是不是也炼法轮功？”“嗯？炼法轮功的都不喝酒，我不行，而且我不能够忍，法轮功讲真善忍，打不还手骂不还口，我不行！ 我做不到，我是个火曝脾气。”我笑笑，老冯说：“去年警察抓楼下的老赵头时，我就不干了，我问他们为什么抓人？他们就要对我也行恶，我上去就跟他们打起来了，当时我酒气冲天，他们怕我和他们玩命，不好说，就推说我们也没办法，上指下派，例行公事。”我说：“要是中国人都象你一样，这个邪恶的共产党早垮了。”我们都乐了。
第二天，我们坐大客车去南岔找老张退党，车过检查站不远，就停了下来，我抬身看看，不知道为什么停车，老冯说：“等人呢，别急，一会儿有上车的。”说话间，从山上的小道下来几个人，上了车就抱怨，从他们的话中才知道，车站有个规定，乘客必须从车站买票才能上车，到了发车时间，既使没有满也不许再上人，否则检查站检出一个人200元，现在油价高，又有养路费、过桥费等等一大堆的费用，为了挣点钱，客车主必须要让后上的乘客躲过检查，因此不得不让这些人从山上绕走。可见老百姓挣点钱多不容易！到处都是检查的，老百姓都被中共画地为牢了，我听说连新的身份证上都有发射器，只要带着身份证，只要共产邪党需要，随时可以掌握一个人的位置。
中共完蛋了！太不得人心了！老百姓要知道它背地里干的一切，非剥了它的皮不可。幸好从今天起我和中共有联系的一切全断了，我退党后的感觉真好，身体一下轻松了，好象没有束缚了，要飞了起来，以前总觉的被一种无形的压力所控制，现在全没了，总之一句话：退党真好！
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大陆大法弟子
福在自心
有怕才忧愁，有求才失望。
不怕也不求，心清又敞亮。
低能
人眼真是太低能，只看世间这一层。
另外空间看不到，真相永远弄不清。
天
哪是地来哪是天？都在旋转上下颠。
人世无常皆幻象，走出三界才上天。
咫尺天涯
人世天堂咫尺间，走出人心一念还。
虽然身在红尘走，心在法中已归天。
回归
万古煎熬心不灰，就为今日救众归。
抹去红尘汗与泪，全力救度这一回。
向内修
修炼用功在心间，向外去找难上天。
实实在在修心性，了却人心便是仙。
天国在招手
放下名利洗净手，干干净净向天走。
抓紧时机救世人，圆满回天啥都有。
闯关
不怕神路苦又难，凭着正念能闯关。
心中坚信师和法，迈步向前能上天。
诗二首
明心
救回
性不执我念为他，真善忍中开奇花；
为法而来神愿大，慈悲唤醒众回家。
非政治
九评三退非政治，天灭中共告君知；
大劫在即度舟到，网开一面神垂慈；
善恶必报是天理，红魔本性须明思；
运动斗争逞凶暴，中华大地舞妖魑；
千载文明遭践踏，万里山河貌全非；
百年红朝飘血雨，多少冤魂梦难归；
更邪迫害真善忍，活摘器官人神悲；
多行不义必自毙，昭昭天理网恢恢；
三退本是神指路，九评此来醒痴迷；
大法真相在救度，乌云难阻日月辉；
优昙花开报法至，亡共石现语天机；
远恶当快抹兽记，向法方归莫迟疑。
注释：
1、优昙花开--据佛经记载，优昙菠萝花的出现预示着
转轮圣王在世间传法度人，此花近年在各地相继绽放。
2、亡共石现--2002年6月，在贵州境内发现了2.7亿岁
的“藏字石”，五百年前崩裂的巨石断面内惊现六个排列
整齐的大字“中国共产党亡”。
3、活摘器官--在公布的二零零七年联合国报告中，指证
中共活体摘取法轮功学员器官以供器官移植手术之需。
诗二首
大法弟子
丹田
我家有块田，年年好收成。
不用把水浇，不用把地耕。
师尊常灌顶，功自德中生。
丹田生莲花，莲台坐元婴。
同化大法光，圆满上天庭。
妙
头上照佛光，海底生莲花。
玄中现妙景，云烟映紫霞。
修者劝善
紫旋
平心静气细语柔 执笔救人数春秋
随师济世不辞苦 心怀大善摆度舟
脱口秀
净微尘
昨夜饭后百步走，忽闻两人脱口秀：
警察不抓小偷，专将好人带走。
法官不看卷宗，只等红包美酒。
股市一蹶不振，物价火上浇油。
如今世道如此，你我何不快溜？
世上哪里清幽？唯有三退自救。
观赏2008年神韵巡迥演出有感
古羽夫
慈悲神韵似春来 救度众生摆戏台
万苦千辛洒甘露 莲花朵朵向天开
仙乐仙歌仙子舞 众生惊艳饱戏福
心尘掸尽念归正 千万莲台真性出
小诗二首
世间行
正行
我本圣洁天上主 履约下凡尘中苦
随师正法行世间 缘结圣果回归路
出凡尘
末法乱世众纷纭 人心魔变地狱沉
幸遇师尊慈悲度 誓出凡尘永归真
诗三首
虹仙子
雨中荷
乱世展风采，雨中荷花开。
婷婷水中立，沁香扑鼻来.
春游乡下
彩蝶戏花间，嫩柳随风摆。
谁言都市好？乡间清自在！
放下自我
今日烦心事一桩，郁闷顿扰心头上。
心中忽有一念出，放下自我心清爽。
打油诗：人民干部
小龙女
人民干部事真忙 带领全民奔小康
人民没咋富起来 干部个个肥又胖
人民干部事真忙 号召改革大开放
要问成果怎么样 吃喝嫖赌全在行
人民干部事真忙 保鲜保的有模样
白天开会走过场 晚上足疗桑拿房
人民干部事真忙 和谐搞的挺疯狂
粉饰难掩本性丑 驴粪岂能再涂霜
人民干部事真忙 话说如今愁断肠
三退大潮急涌進 善恶有报是天章
感春
金中钢
春风吹
花飞落
余香久绕心博阔
几许闲人静心获
疾步走
真相留
诚心善念遍寰宇
获惜广传福长流
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是呵，为什么不运用神通清除邪恶呢？这段时间那么多大法弟子被非法抓捕关押，怎么能放过那些人间残余的小丑败类。这么一念，就看见另外空间自己神的一面出来了。再一念，就已经来到邪恶的看守所。我发现和我一起的，除了无数的天神护法神，还有拿着金箍棒的孙悟空呢，他跟在我身后，发现我看到了他，就朝我作揖，毕恭毕敬的说道：法轮大法好！原来他是朝着我身上的法轮作揖!
来到看守所的大门前，我朝那布满了黑手烂鬼的大门淡淡的看了一眼，一道光就过去了，所到之处烂鬼们逃的逃灭的灭。剩下的都被护法神收在一个金色的口袋里。一个小鬼吓的跌跌撞撞的跑進去，朝一个鬼王大喊：不得了，来了一个正念十足的！它的话音未落，就已经化为灰烬。只见那鬼王，别看它那么嚣张的样子，其实连小丑都不如，什么都算不上，还发散着恶心的臭气，我一边捂着鼻子，又是淡然的看了它一眼，并一心不乱的念着正法口决：法正乾坤，邪恶全灭！它也马上化为灰烬。这时，看守所被大法慈悲的光芒笼罩着，空间场变的一片祥和。
很快，找到了那些被非法关押的大法弟子。一看见他们忍不住眼泪直流。他们真的受苦了，而这些苦本不该承受。惊讶的发现，他们神的一面居然睡着了，甚至还有一些神的一面由于大法弟子的主体没有修好，受伤了。我努力的想叫醒睡着的神，可是神们醒过来说了一句：他本人都不努力,我还是继续睡吧！又睡过去了。而受伤的那些，我想用大法赋予的威力把他恢复，可是也只能暂时的，因为他自己不修好，是谁也代替不了的。只能看着干着急。有些大法弟子的空间场由于正念不足显得暗淡无光，有些大法弟子还有非常多的人心，而又把这些人心当成了自己，深陷在人的状态里出不来。正念不是用口号就能出来的，在另外空间是真实的闪闪发光的纯净的能量物质，具有无比威力，谁都动不了。可是那是要修出来的，在另外空间，有没有正念骗不了神。
我还发现还有些大法弟子，被邪恶的情欲色欲干扰。由于自身滋生了那些败坏物质需要的空间场，即使众神清除了大的空间场的败物，也没有办法彻底拿掉那些长在大法弟子空间场里的败物。真是看着干着急啊，我看见孙悟空不停挠着脑袋，啊呀啊呀的直叹气!
大法弟子现在是要去救人的啊，怎么能长时间的在这里呆着呢，奇怪平时信师信法的正念怎么一遇到一些表象就没了呢？关键的时候想不起来自己的师父了，想不起来也不坚信大法是无所不能的了。
看着这一切我在想，除了发正念清除邪恶，还应该做什么能帮助同修早日闯出魔窟呢？在念头收回来的一刻，空中出现了师父的法身。紧接着，师父的手中出现了一支笔，转眼这支笔就落在了我手中，然后又看见师父慈悲的坐在大莲花宝座上。这时我明白了，是让我把这些写出来。这支笔是法器呢，一旦写了出来，一方面可以立即解体那些黑手，一方面就可以提醒同修。
我珍贵的同修啊，外面的同修日夜不停的加持着你们，相信你们神的一面一定能很快就醒来，信师信法，运用神通，正念正行的回到救度众生的洪势来！
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去年一段时间里，我经常要去北京上课。几天来回往返，紧张、劳累。刚开始我有些不情愿，觉得浪费时间，对做三件事会有影响。可转念一想，我们作为修行人，一切都有师父在安排。如果没有这个必要，没有这个因缘关系，师父是不会这么安排的。到北京讲课，这些学生都是年青人，大多数都是来自北京及周边各地的，找还找不来呢，不正好是我讲真相的好机会吗？而且，北京就是邪恶的老巢，很多大法弟子还要特意去那里发正念，清除邪恶呢。我这现成的机会，还不好好珍惜！境由心转，有了这一念，一切立刻有所不同。
几期课程下来，发现确实是个讲真相的途径，劝退了不少有缘人，但也明显的感到邪恶的干扰。每次去北京师父都在给我清理身体，加持，可每次在北京的那几天我都感到不大舒服，嗓子疼，头疼，心态不稳，尤其是讲真相时总会出现干扰。我知道这是因为我在邪恶的老巢里讲真相，劝三退，触动了邪恶，它在做垂死挣扎。但是，我自己的正念不足，心态不稳，也导致自己有漏，给了邪恶捣乱的理由。
这一次，又要去北京了，我和妈妈商量，去之前我们先好好发发正念，提高心性，稳定心态，请师父加持，绝对不能影响讲真相的效果。
去北京前一天炼动功的时候，忽然看到窗台上趴着两个外国小妖精在看着我。我并不害怕，只是觉得奇怪，又看到师父就在窗外，站在一朵祥云上。我问师父：“师父，为什么有这两个小妖精呢？”
师父说，“你不是要看《哈利·波特》吗？”
我没有修炼前是最爱看小说和电影的。自从修炼后，随着我学法的增多，不知不觉的就不爱看小说了，原来最喜欢的言情小说全部束之高阁，渐渐的连电影也不大看了。从这一点来看，正反映出法轮大法“法炼人”、“功炼人”的一大特点。但唯有《哈利·波特》，我觉得这里面的魔法、咒语很有意思，集集都追看的。最近还正想看最新一集呢！看来这也是一个执著啊，也会造成修炼有漏。
我说，“那我就不看了。”
那两个小妖精立刻就不见了……
师父走進屋子，我的面前出现一座莲花台，师父让我坐到莲花台上。在发正念的时候，我感觉思路清晰，正念十足，功好象那原子弹爆炸一样，从我的身上一波波的发出，威力无比，彻底清除着宇宙间的邪魔乱鬼。
我知道这是师父在鼓励我，加持我。
不过这一次上课讲真相确实有一些难度。这次课是观摩课，有几个领导会全程旁听，所以在讲真相的时间和机遇上有一些不便。“到底怎么抓住时机讲真相呢？”我还在琢磨着，没想到师父把一切都安排好了。
一天正上课，发现一名学员捂着肚子。我一问，原来前一天他吃了不卫生的东西，不舒服。他已经出去买了药，吃了一次，还是疼。我当时就想说，“念‘法轮大法好’，你就不会疼了。”可一转念，我没有提前讲真相，怕他不能接受，造成负面效果。所以，我只关心他几句，就作罢了。
课间的时候，那个学员有些忍不住了，打算再吃一片。我走过去，轻轻告诉他，“别吃那么多药，是药三分毒。我教你个办法，你就在心里默念‘真善忍好’，试一试。”
那个学员看了看我，有几分诧异。说实话，我也有些担心万一不好用呢！（说明我信师信法的程度还是不够啊）但心里不由请师父加持。没想到，五分钟不到，那个学员就笑容满面的悄悄向我打了个“OK”的手势。他的病好了！
再次课间休息，我就过去和他聊天。他笑笑的望着我，说，“老师，你是学法轮功的吧？”
“对呀？你的肚子还疼吗？”
“真神了！我刚念了几遍，肚子立刻就不疼了，我刚才都疼的不行了！”
“神奇吧。法轮功根本就不象xx党说的，是x教。我们就是修佛的。”
他告诉我，其实他的一个好朋友就信法轮功，还给过他资料和光盘看。但他一直都不大相信。没想到这一次，自己有亲身经历了。
“那你退团了吗？”
他说，“因为以前也不信，所以一直没退。”
我帮他起了个名字，退出了共青团和少先队。
事后，我又利用课下时间请他和他那个城市的学员吃饭，既和他们交流工作上的问题，探讨年轻人为人处事的标准和方式，摒弃现代人变异的道德理念，又潜移默化的宣传了佛法。最后，又有几个人也选择了三退。
说来也怪，上这次课的学员明显比上其它课的学员“体弱多病”。不是肚子疼了，就是胃有问题，再不就是流鼻血。每一次，我都直接告诉他们念“真善忍好”，他们只要认真念，就很快病好了！事后，我再找机会和他们讲真相，大多数学员都选择了光明的道路。而且，其中一个学员的妈妈就是曾经的法轮功学员，可惜在迫害后就放弃了。我叮嘱她告诉她妈妈，“一定要珍惜佛缘哪！得之于易，不要失之于易啊！”她若有所思的答应着。
很快一期课又结束了。不过，我还是心里焦躁，还有一些学员没有机缘接触和讲到呢。而且，不知为什么我的头忽然变的胀胀的，耳朵也总是象堵了东西，听力没有问题，可又总好象隔着一层什么似的。我的心又有点慌了。是不是邪恶又在迫害我呀？是不是哪里没做好啊？学员没有全三退，真可惜，是不是我还是有怕心？做的还不够啊？这么做，怎么还做不好呢？心绪七上八下，各种心都翻出来了。
一直到我上了飞机，心里还是百感交集，焦躁不安的。看师父的法像，师父也在严肃的看着我。昏昏沉沉的迷糊了一会儿，心想，“不行，还是得看书，只有大法能够解决一切问题，清除一切疑惑。”
随手翻开一页，“心一定要正”几个大字一下子出现在我的眼前！“什么是心不正？就是他老是不把自己当作炼功人。……”认认真真的看完这一段话，我的心情豁然开朗，什么都放下了。 “好事、坏事都是好事。无论出现什么事情，只要我能够时刻把自己当作一个炼功人，摆正心态，信师信法，还有什么可担心、执著的。‘一个不动制万动。’师父无时无刻不在我的身边，我还怕什么，担心什么！”
这么一想，我的心态也变的平和、稳定了。我又抓住机会和临座的一位男士聊起来。没想到，这位朋友的舅舅就是个修道的，可以通灵、卜卦、算命、空中求药，现在已经仙逝了。虽然，他的一生都被他舅舅算得很准，可是他还是说，他不信神佛。他为人善良、正直，对中共的统治很看不惯，多次出国都看到了三退场面。但他一直都不相信，不关心，也不退党。我从第三方的角度和他分享我的感悟和一些真实情况，并语重心长的告诉他，“每个人都有佛缘，善良的人都会得到保佑的。也许就是神佛安排我再一次和你讲这些，你可千万要珍惜呀！”
他很认真的听着，思考着，说，“是！我真得注意了！”最后他为他全家三口人都做了三退。
下了飞机去领行李。已经晚上九点多钟了，飞机场的出口处竟然还有人在发送传单。我没有多想，轻声拒绝，就走过去了。在等待行李运到的时候，我突然间觉得不妥。无论是谁，主动和我答话，就都是有缘的。以前从未看到过，这么晚还有人在这儿发传单，这个大姐说不定就是师父安排的有缘人呢。如果错失良机，岂不是可惜。几分钟犹豫之后，我就又走回去，以帮朋友要传单为由和她聊起来。一聊之下，大姐原来是个很虔诚的佛教信徒。我帮她和另一个在清扫卫生的大姐都三退了。慢慢走回去一看，行李刚刚运到。至此，我这一次在师父加持下的神奇的北京行到此才暂告一段落。
现在写来，我还觉得是那么的神奇，这一切都有着冥冥中的安排，有着宿世的缘分，更有着大法的神奇，师父的慈悲。其实，师父帮我们把一切都安排好了，而我们要做的就是修好自己，提高心性，完成师父交给我们的任务，不辜负“大法弟子”的荣誉称号。我们每个人都在成神的路上行走着，或者道路曲折，峰回路转，或者身处迷中，茫然不知方向，或者心思波动，坎坷前行，但只要我们心到，念到，并尽量做到，光明就在眼前！
缘木求鱼世所希，
谁知木梢有鱼飞，
乘流遇坎众人事，
乞丐念了这三句之后，又说了“你却不”三个字，李次仲不明白是什么意思，便恳求他把末句说完，不要只说半句话，然而乞丐却大骂不绝，李次仲最后只好离开。
第二年是绍兴甲子年(西元1144年)，严州发大水，郡人街坊淹死者甚众，唯独李次仲家地势最高，独免大水之祸。至此李次仲方悟乞丐诗意，“缘木求鱼世所希，谁知木梢有鱼飞”，是说要发大水，水漫树梢，“乘流遇坎众人事”，是指众人都有水淹之灾劫，“你却不”是说唯有李次仲家能免此灾。
故事中的乞丐看似疯颠，其实却很明白，他应该是一个以特殊方法修炼的修炼人。其实，很多灾难来前都有人以各种方式留下预言，告诫世人，给未来留下见证。只不过多数常人往往不信不理解，等到历史过去之后，才后悔当时为什么不相信。
读历史，便联想到现实，古代有预言，现代一样也有。目前在中国很多法轮功修炼者正用明明白白的语言，明确的告诉人们未来将要发生的“天灭中共”的大事。只可惜很多人对这个关系到自己生命未来的预言付之一笑，毫不相信，真是令人痛心疾首。
几十年来，在中共邪党暴政的统治下，中国已有超过八千万人民的非正常死亡。共产邪党又从99年起对最为平和善良的法轮功修炼者群体進行了灭绝性的迫害，一时间，邪党恶毒的谎言充满了全世界，为了煽动仇恨，中共邪党甚至自导自演了天安门自焚伪案，邪党在迫害中甚至采用了活体摘取法轮功学员器官以牟取暴利的邪恶手段。善恶有报是宇宙的理，邪党早已恶贯满盈，必将在最可怕的报应中彻底毁灭。
其实几乎所有的预言都明确的指出了罪大恶极的共产邪党的灭亡就在眼前。如诸葛亮的《马前课》中的第十一课“四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰”就是预言中共将在鸡年大衰，并最终走向灭亡。果然《九评共产党》的流传所造成的退党大潮，正印证了“晨鸡一声，其道大衰”，目前，退党大潮汹涌澎湃，退出中共党、团、队的人数已超过3540万人。
2002年6月“藏字石”在贵州省平塘县浪马寨被发现，一块百余吨重的巨石从山顶坠下后裂为两半，奇怪的是在巨石裂面上清晰可见“中国共产党亡”六个横排大字。据专家考证“藏字石”形成于两亿多年前，绝无任何人工雕琢、塑造、粘贴的痕迹。“藏字石”上的“中国共产党亡”，正是上天对人明示中共必将灭忘。现在所有的明眼人都看出来中共已是气数将尽，连石头都在直言中共的灭亡。
然而真正不幸的还是那些被中共邪党深深毒害的众多中国人，共产邪党在毁灭之际想要将广大中国人一起拖進地狱作陪葬。《圣经·启示录》中预言了被打上兽的印记的人，将会随着红色恶龙一起被神打入地狱。而这个红色恶龙正是指中共在另外空间的邪恶灵体。被打上兽的印记的人就是曾经举起右手宣示效忠中共的党、团、队成员。是否退出邪党及其一切外围组织已是关系到中国人生死存亡的大事，当历史走过这一页时，那些不退出中共的人可能连后悔的机会都不会再有了。
亲爱的同胞们，赶快声明退出共产邪党及其一切组织吧，机不可失，时不再来，天要灭中共邪党，唯有退出一切曾加入过的党、团、队组织方能保平安，您还在犹豫什么呢？还不快退党！
（资料来源：《夷坚志·严州乞儿》）
银河系中心黑洞人马座A星
该黑洞被称为人马座A星(Sagittarius A-star) ，质量约是太阳的400万倍，但从其周围辐射的能量却比其它星系中心黑洞要弱数十亿倍。
“我们想知道为什么银河系的这个黑洞看上去像一个沉睡的巨人”，该项目负责人、日本京都大学伊奴说：“但现在我们知道这个黑洞在过去要活跃得多。它也许在一次大爆发后正处于休眠状态。”
此项观测是在1994年至2005年间進行的。2007年，天文学家运用钱德勒X射线观测仪，观察到人马座A星大约在50年前发生了一次强力X射线爆发，但300年前的爆发要比它明亮10倍。
银河系中心距离地球约2.6万光年。天文学家还不清楚为什么人马座A 星的活跃性变化这么大。
资料及图片来源：
http://www.esa.int/esaSC/SEMV9Z3XQEF_index_0.html
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演出毫无疑问的是“奇观”
国会议员朱迪·特纳表示：“这场演出毫无疑问的是‘奇观’， 名副其实是‘Spectacular’”。
国会议员朱迪·特纳（Judy Turner）和夫君格莱姆·特纳（Graham Turner）
朱迪·特纳解释道：“对我来说，是一种文化的感受，我虽然没有亲眼见过中国，但这个演所表现出来的色彩；还有演员的天份、非常高的天份；还有天幕上的歌词，让人更容易理解，真正是双重的享受。”
朱迪·特纳说：“舞蹈毫无疑问非常出色。神韵的舞蹈表现的非常容易理解，表现的故事很清楚，真的很聪明。”
国会议员朱迪·特纳的夫君格莱姆·特纳也说：“演出非常好，真的十分棒。我非常喜欢《大唐鼓吏》，很有能量；我也很喜欢舞蹈，舞蹈中表现出男性的刚强、女性的优雅；还有天幕，太棒了，如同将故事变成了现实。天幕上美丽的风景，我想应该是中国的不同地方，美极了，美极了的土地。”
人不会放弃自己的根
朱迪·特纳说：“神韵演出传递了一个重要的一点——人的个体本质根植于人的文化之中的，人们会竭力的重新获得那些被政治力量剥夺的而失去的文化。在新西兰毛利的文化也有类似的情况，毛利族感觉他们的语言和文化也渐渐的似乎变得不受重视，因此他们也在努力的保存和发展自己的文化。因此当看到演出时，我感到很熟悉——人们说：我们坚决不放弃，因为这就是我们自己，这就是我们的特点。神韵演出对历史的探索给我留下了很深的印象，新西兰的文化只有几百年，保留下来的已经成为新西兰文化的非常重要一部分，而这个演出回溯上千年，找寻到历史的足迹，将其表现出来，看到这些真是很兴奋。”
寻找真相，按真相去生活
格莱姆·特纳说：“从演出中，我感受到一点——当人们被压迫时，对于人们非常重要的就是：寻找到真相，去按照找到的真相去生活。我感受到神韵演出所表达出的理念就是：世上的确存在着答案，存在着希望，胜利就在不远处，会来救度人们。”
（大纪元）
祖籍蒙古的Ingrid Johnston，是一名理疗师，自己开设一家诊所，意图帮助人们使之生活变得美好和幸福。
理疗师Ingrid Johnston感到心灵被深深地震撼
她看完演出后，非常的激动，她感到心灵被深深地震撼，从演出的画面中感悟到人类可怕的未来。她说：“我非常喜欢这个演出，相当有内涵。我看到显现很多的画面和图案。如果人们不改变目前的现状，干裂的土地和难挡的酷热，这就像是人类的未来。”
她从演出中感受到：“人们必须得有所改变，必须得走出谎言了解真相。人们必须承认现实并且必须停止互相伤害。”
Ingrid喜欢静坐，能看到一些另外空间的景象，当她看演出时，感到自己跟演出的所表达的意境非常深的联系起来，她说：“我非常喜欢哪些佛国世界的画面，我喜欢打坐，所以我能跟舞台上一切深深地联系起来，我的祖先来自蒙古，当舞台上表演蒙古舞时，就好像我自己在跳蒙古舞。当我17、18岁时，我就喜欢跳舞，我能够感受到蒙古舞的背后内涵。”
Ingrid表示神韵演出是真正用心在演，不同于她看过的很多其他的演出，她很欣赏歌唱家的演唱。她说：“那些歌唱家的歌声来自他们的内心深处，我看过很多西方社会的演出，没有用心，人工加工的东西。而这场演出是用整个身心在表演，非常有内涵，我深深的被打动。我能来到这儿观看演出，真的是非常高兴，明天我将带一些朋友再来。”
对下半场神韵的演出，Ingrid表示相当精彩，演出真正的是一种心灵的沟通，自己被深深触动。她说：“第二部分是这样的精彩，我感觉到很多灵性方面的东西，因为我是教授健康理疗的，我被深深地触动。我必须说舞蹈家的表演使得色彩和天幕变得更加绚丽多姿，他们是用整个身心在跳。演出真正的是一种心灵的沟通。”
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一个偶然的机会，他在大街上从一位男士手中接到了一场有关神韵艺术团来意大利米兰演出的传单。他被那人热情和真诚的介绍所打动。于是，他带着好奇心，订购了一张4月16日的票。
神韵艺术团的表演给他留下了深刻的印象。他说：“这真是一场精彩、美好的秀。我非常喜欢。我喜欢演出中的所有歌曲、音乐，还有色彩、服装、舞蹈演员的舞姿等等。这场演出所有的一切都组织的那么好，而且演员们的表演技术很高。”
在谈到表演内容时，邦诺弥利先生表示：“在意大利，知道有很多人仍遭受着中国独裁政府的迫害这一事实的人还是不多。所以，我认为节目中有包括对中国正在发生着的事情的内容很有必要。”
邦诺弥利先生还对神韵艺术团舞蹈演员们的表演赞叹不已：“那个表现蒙古人待客的《顶碗舞》很好，舞蹈演员们的舞姿欢快柔美。男演员们打鼓的舞蹈很富有阳刚力。女演员们表演甜美优雅，男演员们的表演刚健有力，这是我最喜欢的。
还有那个拉两根琴弦乐器的独奏（记者告诉他那个乐器叫做“二胡”），对了，二胡，太棒了。我自己会拉小提琴，所以也特别喜欢这个二胡的独奏。”
他接着谈到：“我感到每一个节目所表现出的善。好几次我被感动得流泪了，比如，隆隆的鼓声响起时和我看到善良的人遭受中国政府的迫害时。”
邦诺弥利先生最后表示：“我为今天的演出所花的钱和时间都非常值得。明年我还会来看神韵艺术团的演出，而且我会带着我的亲戚朋友们一起来观看。”
（大纪元）
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台北驻奥克兰经济文化办事处处长杨高荣表示非常震撼
台北驻奥克兰经济文化办事处的处长杨高荣观看演出后表示非常震撼，认为演出展现了真正的中国文化。
自强不息、阳刚之美是中华文化非常正统的一种表现
杨高荣表示神韵演出中一些舞蹈展现那种自强不息的阳刚之美，看了非常震撼。他说：“非常震撼，非常震撼，因为整个演出展现了真正的中华文化。阳刚也好或是阴柔也好，好像大唐盛世的展现，那个印象很难忘记。那种自强不息，那种阳刚之美，这是中华文化非常正统的一种表现。”
我相信纽西兰人看了也会很震撼
杨高荣表示演出体现了古人所讲的阴和阳，非常难得一见，很触动。他说：“体现阳刚的比如那个《大唐鼓吏》和《精忠报国》，体现女性温柔的舞蹈《水袖》、《仙女踏波》等，把神韵之美完全体现出来。这就是古人所讲的阴和阳，看了令人很触动，非常难得一见。”
他还表示说：“我相信纽西兰人看了也会和很震撼。我相信所有人都会把他们看到的告诉他们的朋友。背景设计方面也蛮好的，非常生动活泼。”
艺术是超越国籍的
杨高荣对神韵演出中的男、女高音歌唱家的演唱，非常赞赏，认为具有震撼力。他说：“我认为有些时候，音乐、舞蹈需要用心去体会。艺术是超越国籍的。我对宗教、哲学、艺术都有几十年的研究，所以我可以感受出来。我发现那些男高音，女高音唱的歌每个字都很有震撼力。艺术不是强压性的就可以使其消失掉的。我觉得稍微有点文化素养的人应该都可以体会出来。”
（大纪元）
他认为找真相很有必要，非常好。他分析了现实中的一些社会状态，他说：“很好，有一点我很想说的就是，找真相，因为我碰到很多人，有不少人是凭着良心说话的，那当然是真相了。有的人是昧着良心说话的，那不可能是真相。所以刚才有个节目快找真相，非常好。”
他认为整台演出承传了中华五千年文化的精髓，也只有在国外才能看到。他说：“这个节目承传了中华五千年文化的精髓，在大陆是看不到的，也只能在国外才能看到，她只不过是一部份，她不可能在一个舞台上，在一个晚会上全部都显示出来。但是精华在这里。”
凯文教授认为说真话就是说真相。他说，作为社会科学教授，对社会就有一份责任。
（大纪元）
当幕布拉开时，对神韵艺术团的几乎每个节目，观众席上就爆发出一片掌声，甚至惊叹声、叫好声。特别是上下半场中的二个压轴节目《大唐鼓吏》和《威风战鼓》将演出的气氛推向高潮。新西兰的新报主编陈维健对这二个鼓舞也情有独锺，進行了一番解读。他认为这预示旧皇朝的解体，新时代的来临。
新西兰的新报主编陈维健在接受采访
旧皇朝即将灭亡 新的时代即将来临
陈维健表示，感受最深的是《大唐鼓吏》和《威风战鼓》这二个打鼓的节目，他说：“我感觉整个神韵艺术团的演出，亮点是二个打鼓的舞蹈，给人感觉打在心坎上一样。给人一种旧皇朝即将灭亡，一个新的时代即将来临的感觉。那种非常有力量的胜利感觉都表现出来了。”
二胡曲调悲凉 体现中国老百姓的痛苦
陈维健也非常喜欢二胡演奏家美旋的独奏《缘》，他认为将中国百姓的苦难很好的表现出来。他说：“中国的百姓在中共的统治之下，已经长达半个多世纪了，但是中国百姓在中共统治下的痛苦从来没有在任何一种艺术形象上表现出来，但是通过中国特有的传统乐器二胡的演奏，那种悲凉的曲调就很形象的表现出来了。”
他认为说：“二胡表现中国老百姓的痛苦，鼓表现中国老百姓对未来胜利的喜悦和激情。”
神韵将现实的生活表现在舞台上面非常的成功
陈维健还谈到神韵艺术团种有二个舞蹈节目，出现了有镰刀斧头的中共形象，他认为这是中国舞台上从来没有出现过的。他说：“中共统治下的演出团体历来在舞台表现中共‘高大全’的形象，中共那种压迫人民、残暴、凶恶的形象从来没有人用这么形象的舞台形式表现出来。但神韵艺术团做到了。”
陈维健最后表示，“当被迫害的民众团结起来，觉醒时观众们开始鼓掌，给被压迫的百姓有一种激励的感觉。只有神韵艺术团将现实的生活表现在舞台上面，可以说是非常非常的成功。”
（大纪元）
她四十岁时，突发恶疾，臀部生了一个象瘤子一样的东西，每日巨痛无比。找医生用膏药敷上去也不管用，反而是越来越大，越来越长，最后长到一尺多长，形状和狗尾巴差不多。从此以后，她不能行走，只能以两手撑于地，匍匐移动双足才能行动，吃饭时也要与狗同吃，过了半年才死。
嘲笑正信者是有罪的，长狗尾的王氏就是前车之鉴。历史上这样的例子，还有很多。例如，美国近代最著名的预言家爱德加·凯西曾观察人的前世，他发现一个患脊髓灰质炎而瘫痪的妇人，在历史上暴君迫害基督徒时，虽未直接参与迫害，但却善恶不分，对被迫害者没有一丝同情心，反而大声嘲笑，助长了邪恶的气焰，结果她嘲笑的代价就是今生的瘫痪。
其实人啊，你万万不可对正信進行嘲笑诽谤。我还要告诉你，现在被迫害的法轮功是真正的正信，是能度人的真法，万万不可讥笑诽谤啊！多少人因为对法轮功的印象来自于中共造谣媒体的污蔑与歪曲报道，从而开口诽谤嘲笑，结果遭了报。我真心的希望所有人都能吸取历史上的前车之鉴，千万不要逞一时口舌之快，而给自己带来可悲的未来。
(资料来源：《夷坚志》)
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唐朝咸通初年，僧人古心来到独秀屏下，为其秀美旖旎的风光吸引，遂在此结茅修行，同时化缘建寺。最终，古心在咸通八年建成一座气势宏大的寺院。
寺院建成后，古心开坛讲经说法。据说他七日七夜毫不间断，而且不睡觉不吃东西。讲法期间，“水流为止，鱼龙跃岸，豹虎俯伏，顽石点化”。世人都认为很神奇。古心和尚还有两件宝贝：袈裟和茅杵。他的袈裟可以盖住千亩山林不受破坏，确保百里净土；而茅杵能縛住苍龙，使当地风调雨顺。因为这个缘故，所以寺院最初的名字是“安文寺”。
宋朝嘉祐年间，安文寺被扩建。治平二年（1065年）改名为“安福禅院”。南宋建都杭州后，安福寺的鼎盛时期也随之而至。当时有两件十分轰动的事情，一是高宗皇帝赐住持觉源和尚紫袈裟，二是葛禅师在此举行了涅槃茶毗典礼。根据《康熙东阳县志》记载，葛禅师又名安福僧，他在涅磐前的一个多月不吃任何东西，并告诉弟子，自己即将西归，要他们准备柴火以备焚化。到了涅槃那一天，葛禅师端坐柴火之上，口念“阿弥陀佛”，一手振铃锣，一手指西方。当柴火燃起时，葛禅师让众人伸出手来，并说：“吾有坚固子从空而下。”果然，众人都得到了五彩的舍利。焚化之后，“祥云四布，异香氤氲，铃锣之声竟日，犹隐隐在空中”。围观之人无不敬服，由此信众日增。而此神异之事至今仍流传不衰。
1120年，安福寺毁于战火。1127年，盱眙郡守陈宗誉等人重新修建。不过，元朝至元年间再次为兵火所焚。至正初年，名士陈崇等人筹资重建，规模超过以往。当时正殿有前后四寝，左右两庑重厢共百间。寺内环境幽静，让人有超凡脱俗之感。
明朝时，安福寺得以被重新修葺。清初，寺内部分建筑毁于战乱。康熙年间，住持智晟以平素寺产所积及四方募化所得之资重修殿堂。乾隆年间，雪山和尚卓锡于此，重建法堂和文星楼，并修葺东西两廊等建筑。但到了1861年，寺内数百间殿堂楼阁再次毁于兵乱，仅余下关帝朝、伽蓝殿和祖师堂三处。1891年，陈公常出资重建寺院。其中文星楼的建筑艺术为一绝，“雕栏曲折，圆而有棱，自下而望，光明洞达，一目了然。”另有四大金刚坐像“高五丈有奇，仰望无不脱帽”，号为“倾国泥塑之伟”。民国时期，安福寺走向衰败，寺内僧人几不存在。直到1993年，才又重建。
目前，安福寺内留存的珍贵古迹有“一口直径1.2米，高3.7米，重3.5吨的宝鼎；三尊楠木和樟木大佛像以及一株历经千年的古樟树。
安福寺四周还有独秀峰、碧岩洞府、金异坪、半月山、九峰山等风景秀丽的所在。
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