３月１日，华北地区的浮尘天气过程波及山西大部、京津地区、河北中南部和山东 北部，其中京津地区受影响程度较轻。本次浮尘天气影响５个省区３００个县市，受影响的人口约１．１亿，是中国今年入春以来发生的影响范围最大、强度最强的 一次沙尘天气过程。这一过程将持续到今年５月底。
据中国气象局预测，中国今年春季沙尘天气影响次数预计将多于去年。冬末春季为沙尘暴发生的主要季节，其中以春季(三到五月)发生频率最高。统计显示，春季影响中国的沙尘天气过程常年平均为十九次，2007年春季影响中国的沙尘天气过程为十五次。
据报道，随着中国内蒙一带出现沙尘暴，韩国3月3日也发生今春第一场沙尘暴，整个朝鲜半岛都被笼罩在灰色的沙尘中。韩国南部地区2公里以外的路面上空蒙蒙一片，周边景物全变得一片模糊。
韩国气象局昨日向南部地区发布了沙尘暴警报，迫使许多韩国学校停课，原定昨日举行的入学典礼也全部被取消或延后。
韩国气象局还表示：“中国沙漠地区卷起的沙尘，随风飘至南部地区，这次沙尘暴对韩国南部地区造成的损害更大。平时南部地区能见度达到20公里，但现在能见度不足2公里。”
多少英雄伟人用汗水和生命谱写着一桩桩悲壮坎坷的历史，为的是教育后人发扬他们的良知和正义，吸取历史的教训，决不能做出判天逆道的行为。
古代爱国名将岳飞，一生气节凛凛，精忠报国；为大宋江山立下赫赫战马功劳。后被奸臣秦桧陷害毒杀。至今奸臣秦桧仍跪在岳飞像前偿还罪孽，被人民唾弃。岳将军的《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长笑……”后人谓之千古英雄，千古绝句，它激扬着中华儿女的爱国情怀。特别是在当今邪党流氓残暴迫害良善愚弄百姓的国家危难之际，更成为无数爱国者悲愤情绪的心声。真是丹心碧血照后人啊。
自古迫害良善正信被人们认为是大逆天道。其罪恶尤为深重，直至痛苦终老甚至是生命永远的偿还、销亡。历史同样记载了很多这方面的教训。例如古罗马的统治者使用非人道的手段迫害耶稣和基督徒。但是至今它们还在偿还着罪业。而那些昧着良心，不敢维护正义的人，也一样未能幸免。有史可见，任何邪恶的力量都不可能战胜正义与正信，而且必须偿还它们的罪恶。
那么今天中共的流氓政权，对“真善忍”的信仰者非法打压、判刑、劳教甚至活摘器官以牟取暴利……种种邪恶手段集古今中外之邪恶大全。它的下场可想而知，是多么的可悲、可怕。邪党的每一个成员如果仍死心塌地追随邪党、不声明退出，都会跟其一起遭殃和偿还。值得庆幸的是，现在神还在给人机会，等待着人心醒悟。就像神韵中的《觉醒》，讲的是一位小孩和她的母亲去公园展示大法真善忍横幅，向公园的世人讲真相，遭受邪恶迫害，这时人们觉醒了，敢于制止邪恶，最终恶人被吓的落荒而逃。善良的人有幸得法，为自己选择了美好的未来。
历史精心的记下这一页为的是唤醒那沉睡已久的良知和维护正义的勇气！请珍惜生命，珍惜神给人最后的时间和机会吧！
清末的封疆大吏左宗棠告老还乡之后，曾在长沙大兴土木，准备为子孙后代留下豪华的府第。他总是怕工匠偷工减料，就亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就对他说：“大人，请放心吧。我活了这么一大把年纪，在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。” 左宗棠闻听此言，不禁满面羞愧，长声叹息而去。
同为清朝名臣的林则徐，在对待儿孙的问题上就比左宗棠高明得多。他曾经说过：“子孙若我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。”西汉时代东海兰陵的贤人疏广曾任皇太子的老师，他告老还乡后，把皇帝赏赐的钱财都用来宴请乡亲近邻。疏广的子孙请宗族里的老人劝他用这些钱置些产业留给子孙。疏广却说：现在已经有了以前置办的一些产业，孩子们只要勤劳，完全能维持普通百姓的生活水平，没必要再置办其它产业。财产太多，会使子孙变得懒惰。如果是贤才， 财富多了，也会增加他的罪过。而且人太富了，挥霍无度就会大损其德。
据史书记载，古代在福建有位做过少师的人，名叫杨荣，其祖上世代以摆渡为生，每当豪雨成灾冲毁民房时，总有人畜货物顺流而下，别的船只总是争相捞取货物，只有杨荣的先祖以救人为要，货物一概不取，乡里的人都笑他愚笨。到了杨荣父亲出生时，杨家便渐渐富裕起来了。有一天，一位神仙化为道士，到杨家对少师的父亲说：“你祖先积有许多阴德，子孙必当享受荣华富贵，某处地方可筑祖坟。”于是少师之父就依言把他祖父和父亲埋葬在那里。日后生了杨荣，年纪才二十岁就登科及第，后来还位至三公，并蒙皇帝加封他的曾祖、祖父、父亲，像少师一样大的官职，后来其子孙也兴旺不衰，而且出了许多贤达之士。
中国古书《易经》中说﹕“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”意思是说积善行的家族必能翼庇子孙，而作恶多端的家族必然会祸延后代。先人创造的精神财富，永远会对子孙后代产生强大的激励作用。留下善良的精神就为子女留下了做人立世的支柱，留下远大的志向就为子女留下了志气、信心和希望，留下美德就为子女留下了做人立世的根本。因此，美德才是留给后代的最宝贵的精神财富，犹如太阳不断散射出的光辉，源源不断，地久天长。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5260)
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【原文】
子夏曰：“君子信（１）而后劳其民；未信，则以为厉（２）己也，信而后谏；未信，则以为谤（３）己也。”（《论语·子张第十九》）
【注释】
（１）信：人信之。
（２）厉：病也，虐待也。
（３）谤：毁谤。
【语译】
子夏说：“在位的君子必须取得人民的信任之后，才能役使百姓服劳役，否则百姓就会以为是在虐待他们。要先取得君主的信任，然后才去规劝；否则，（君主）就会以为你在诽谤他。”
【研析】
《论语》记载，子贡询问治国之道时，孔子答道：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡又问在三者中迫不得已要去掉一个，那应先去掉哪一个，孔子回答说 先去掉军队，再去掉粮食。孔子又说：“自古皆有死，民无信不立。”没有老百姓信任就不能立国。可见，古人认为信用对于国家的建立比军队和粮食都重要。
古今往来，不管是在东方国家还是西方国家，诚信都被视为一种传统美德。在人生旅途中，人们也许会因为坚守信用损失掉一些眼前的物质利益，但是从长远的人生来看，不论是平民百姓，还是国家元首，树立真正诚实的信誉，广泛的被他人信赖是无法用金钱来衡量的，因为信用的建立是一个人走向成功人生的关键。
【延伸思考】
１、你曾经对别人有过毁约或不守信之事吗？结果如何？
２、“人而无信，不知其可也”，大意是说做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。不讲信用的人可以欺人一时，但不能欺人一世，否则一旦被人识破，就很难在社会上立足。你觉得诚信很重要吗？现阶段你会如何要求自己做到？
【相关资料】
唐太宗从大唐王朝的长治久安大计出发，主张君臣上下同心同德、开诚相见，才能治理好国家。唐太宗认为，隋炀帝猜忌群臣，是隋朝灭亡的重要原因；而自己以诚信待臣下，用人不疑，便赢得了臣下感恩图报、竭尽忠心。
贞观初年，有人向唐太宗上书，请求清除朝廷中的“奸臣”。唐太宗对此事很重视，亲自召见上书人，当面对他说：“我所任用的大臣，都是贤良之人，你知道谁是奸臣？”上书人说：“我居住在民间，不知道谁是奸臣。但我有一条妙计，请陛下试一试，一定能让奸臣露出原型。”太宗问他是什么妙计，那人回答说：“陛下与群 臣讨论国家大事时，故意坚持一种错误意见，并乘机大发雷霆。这时那些不畏龙颜震怒，坚持真理、敢于直言纳谏，不怕斧铖之诛的人，便是直臣；反之，畏惧陛下的威严，只顾身家性命，依顺陛下心意、迎合旨意的人，便是奸臣。”
太宗听了不以为然，对此人说道：“流水是否清浊，关键在于源头。君主是施 政发令之源，臣民好比流水，泉源混浊而想使流水清澈，那是不可能之事。帝王自己玩弄、施行奸诈之计，怎能使臣民正直、诚信呢？魏武帝曹操机警过人，常多用 诡计，我看不起他的为人。如果我也像他那样去做，如何再去指责别人、施行教化呢？”
唐太宗又义正词严的对献计之人说：“我要使大信行于天下，以忠诚之心治国，决不搞歪门邪道。你的计策虽妙，但对我毫无用处，我决不采纳使用。”那人听了满面羞惭，赶紧下殿，仓惶出宫而去。
但后来，唐太宗自己却犯了一个类似的错误。贞观初年，一些官吏贪赃枉法、收受贿赂、敲诈勒索，百姓怨声载道。唐太宗为此痛心疾首，决定杀一儆百，惩治腐败之风。但苦于一时找不到人犯，也抓不到赃证。太宗灵机一动，便暗中派身边一人，拿着财物去“行贿”。有一个看守宫门的小官不知是计，受绢一匹，私自开门放 行。太宗抓住此人，立即要处他死刑。
户部尚书裴矩得知此事后极力谏阻唐太宗，他说：“此人收受贿赂，确实该斩。但陛下曾反对用诈术去清除奸臣，臣等至今记忆犹新。现在陛下设圈套，故意派人行贿，陷此人于死罪，这不同样是用诈术吗？这样治罪他人，恐怕不是陛下的初衷吧？也不符合以道德治国、以礼义教人、以诚信待人的准则。”
太宗听了裴矩的话极为高兴，表示反省，赦免了那个小官的死罪，并将此事通报五品以上的京官。下诏表彰裴矩据理力争的精神，希望群臣效仿。
(http://big5.zhengjian.org/articles/2006/4/2/36274.html)
【课后作业】
造就大唐盛世的唐太宗，本身就是一位重视修养与自省的君主。他在故事中体现一国之君该有的诚信原则，你还知道其它关于唐太宗的小故事吗？请和大家分享。
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中国古典插花主要以清雅脱俗的文人插花为基础，它与中国园林、绘画等民族文化相融相通的一门植物装饰艺术，与我们了解的西方插花有很大差别和不同。
中国古典插花艺术的特点：
（一）讲究线条造型
中国画是以线条勾划为主。而插花艺术的构图一样是以自然线条为主，可以说线条是中国插花之骨。她利用自然界千姿百态的花草树木，通过其线条的长短粗细、曲直顿挫、强弱刚柔、虚实疏密，勾画出或简洁、或飘逸、或瘦硬、或粗犷的不同造型，塑造出多姿多采的艺术插花作品。
（二）讲究意境
意境是作者把自己的世界观表现于作品上，也就是表现作者的思想和愿望。插花艺术就是作者主观心意和客观景物相融的艺术产物，是靠作者通过联想和想象而形成的形像思维，它不是花卉的模型，而是意与境形与神、情与景相融一起达到的艺术效果。所以，每件作品均由立意、立型俩个方面组合。
（三）崇尚自然
中国插花在艺术表现手法上，是以装饰美反映自然美，充分利用植物的自然形态，通过各种曲线的组合来表现艺术意境即源于自然，高于自然。
在构图上，多采用不对称的均衡手法，注意植物材料的单体姿态，同一作品中采用的品种、数量、色彩变化均不宜多。
在取材上，花、枝、叶、果、藤均可采用，未绽花蕾、半开花苞、盛开的花朵可并用，以表现植物的自然。
除上述三条主要特点外，还应注意盛器，讲究道具与环境巧妙的配合等也是中国插花的特点。
总之，中国插花以精取胜、型态自然、线条流畅、选材素雅、品种简洁。
(待续)
大陆大法弟子
清除最后的疯狂
利用奥运为借口，邪恶疯狂抓同修。
最近网上天天报，浅谈其中的原由。
中共为了装脸面，承诺人权要改善。
骗得奥运主办权，如今血腥更横蛮。
掩人耳目为遮丑，外松内紧暗下手。
如今变的更残暴，打压事件时时有。
生怕倒台失权力，草木皆兵心发虚。
疯狂迫害壮贼胆，缓解心中的恐惧。
表面看着挺嚣张，实是最后的疯狂。
看着舞爪又张牙，却是垂死在挣扎。
邪恶只能迫害人，绝对迫害不了神。
认真问一问自己，究竟是人还是神？
以法为镜照一照，看看漏洞有多少。
别等邪恶找上门，先把自身归正好。
信师信法心要真，真把自己当成神。
清除邪恶显神威，消灭烂鬼与恶人。
一人抽出十分钟，拿出真心使足功。
亿万邪恶瞬间灭，世间形势定不同。
胸怀全局顾整体，不能只顾修自己。
为法负责使真心，密切配合显法力。
亿万神来亿万仙，岂容小丑再狂颠。
横空立掌除余恶，迎来法正人世间！
诗三首
黑龙江大法弟子法升
天象变
天象有变人不晓，世人不愁智者焦。
中原大众快快醒，不明真相劫难逃。
众生
千千万万万万千， 真善忍好记心间。
大难来时命能保， 三退福报保平安。
天意
迷中世人别彷徨， 大难来时无处藏。
退党大潮映天意， 快找真相看端详。
诗二首
明心
莫再沉浮
执著情未了，人心在追求；
欲壑难平尽，轮回何日休。
正法开普度，慈悲荡神舟；
大道通彼岸，济世众回头。
能向真善忍，便出坏灭愁；
今朝选择好，未来任悠游。
返本归真
执著未了怎清净？无私无我性始明；
以法为大行必正，神路除恶救众生；
向法当把人心舍，去执斩断名利情；
圆满非是求可取，返本归真大道成。
诗二首
新莲
不彷徨
邪党尽灭逞凶狂，救度众生不彷徨，
诚信师尊加正念，不畏艰险擒豺狼。
信师信法
修炼人，要记好，时时刻刻向内找，
身陷囹圄不思愁，正念神通妖穴捣。
大法徒，要记好，正法妙诀是法宝，
危难之时想师尊，念师法号很重要。
无题
寒梅
邪共乱神州
举目阴霾罩
正道沧桑末世行
谁解其中妙
天意岂能违
看九评人笑
退党身轻抹兽痕
天降洪福到
学《淘沙》后
大庆大法弟子
师尊教我向内找，弟子明理心中笑。
神神叨叨理不清，断章取义怎悟道。
邪悟膨胀失理智，助纣为虐被法淘。
学法助师了洪愿，精進实修无干扰。
经心做好三件事，无私无我乐逍遥。
快快精進
小龙女
大法弟子快精進， 明析干扰皆有因；
坚定方能添正念， 真修实修需用心。
大法弟子快精進， 应知天道总酬勤；
广传真相救苍生， 助师不怕路艰辛。
诗二首
大法弟子
福地
乾坤天地是一家，未来之人福份高。
百岁顽童三千叟，修炼圆满上天朝。
善果
要有未来很容易，只把中共来抛弃。
敬佛敬法有善心，神佛保佑灾祸避。
诗二首
行者
走四方
狂风咆哮精神抖 天南海北遍云游
真相天使走四方 慈悲济世鬼生愁
今朝历尽万般苦 难行能行奔步走
明朝笑看共产亡 举世欢腾好时候
大法修炼
修炼并非修个人 执著舍尽出凡尘
随师正法世间走 功成圆满新宇神
过年有感
周新元
忙吃忙喝又忙财，一切围绕除夕夜。
吃罢年饭无事干，赌博娱乐当正业。
常人玩邪我不染，走街串户真相传。
抓紧时间救世人，百忙之中能自修。
复杂环境识正邪，助师正法回家园。
三退歌
心缘
天灭中共在眼前 退党团队命保全
莫等大难降临后 想退难退悔不完
(推荐写在人民币上)
时间真的不多了，我在想，在这一段时间中，非常珍贵的时间里，一个生命他（她）应该做些什么？
常人是否应该自我反省一下。觉醒吧！珍惜每一次被救度的机会，抓住这一线机缘，为自己选择一个美好的将来；没有走出来的同修是否应该审视自己，学好法在法上提高上来，再踏精進之路，做好自己还没有做好的事，挽救众生，完成洪愿；还在因自身存在执著而影响精進的同修，是否应该多学法，心性提高上来，修掉自己的不足，去执实修，在修炼的路上奋起直追，走稳自己的路，做一个合格的正法时期大法弟子；一直跟上正法進程，坚持做好三件事的同修，是否应该再接再厉，坚持不懈的一如既往地行动着。扎实稳定的走好最后这段生命回归之路；每一个生灵，每一个生命，是否应该着实的做好自己该做的事，承担起自己该承担的责任？
别把生命当成儿戏；别把警示不当成明明天理；别把本性遗失在历史；别把遗憾留给自己；别让修炼的自己一跌长久不起；别让真身父母痛在心底；别等天地变色一时间什么都已来不及；只让师尊此行心里甜如蜜！
最后，用师父的经文《问候》中的一段法与大家共勉：“大法弟子的威德光耀寰宇。神与人等待的、担心的，都来了。救度你们的众生、完成你们史前的洪愿、兑现你们的誓约吧！”
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“神让我救度这一方”（歌词《慈悲》）。
早上的时间是我炼功的时间；也是我发正念的时间；又是我给孩子做饭和给家人送饭的时间；更是我学法或吃饭收拾自己与房间的时间。这一早上的时间里，是多个事集中一起需要圆容好，最大限度的符合常人状态做好和摆好生活与正法修炼之间关系的时刻。
我知道，修炼就在魔难中修炼；也知道修炼中学好法，就能走出干扰。更知道，就在这干扰中，把一颗人的心，一颗曾经是遇事就为私、为我的不好的心修成走上神路的状态。可是，不在其中啊，说什么都好说的。但是，就在事中、矛盾当中的时候，为什么有时把握的很好？有时把握的就不好了呢？
其实，就看出发点是人还是“慈悲是神永恒的状态”（歌词《为何拒绝》）。
例如，今天早上，我就没有把握好心性。早上炼完功，给家里人把早餐也准备好以后，差5分钟六点了，该发正念的时候了。可是，刚一坐稳，忽然，家人临上班出门前说，装饭盒，把他的中午饭装好要带走。他这一说，我的常人不愿意的心马上出来了，觉得，他在干扰。结果心也不净了，影响着发正念。
好在当时出了一个“啥也不想了，心要平稳，就是发正念”的念头。随后，家人又说了两遍，完事也就走了。当然，事情还是要处理好的——把饭上班时捎去了。
但找找原因，一想，这不是自己的心招来的吗？！才被钻了空子出现的干扰啊。因为，在我刚坐稳还没坐稳的时候，心里稍微动了一下念头：他该上班走了，我可以净心发正念了。 就这一动念，反倒招惹来了麻烦。以前，在我发正念的时候，只要专心的，不动任何念头时，正念发的效果非常好，没有任何人的干扰，家里人也不打扰。
而今天干扰的事情出现了，就要向内找，是自己的意识放松导致的。不管怎么说，对人的这一面上，还是要慈悲的。
事情可以这样处理：一是，一秒钟功夫乐呵呵的答应了他不动心，也就完事了。二是，也可以在心里不忘了发正念，手该装饭盒就装饭盒也就圆容过去了。
发正念在意念，手势在特殊的矛盾焦点情况下，为了让人理解，既不耽误发正念，又不激化矛盾，这时不做手势也会有同样效果。
这一件家常小事，看是常人的事，其实，看背后，看实质，悟道：不仅要时时、分分、秒秒都要正念正行，同时也是在清除背后东西时，向自己内心去找原因，实际做好时，也是在圆容、同化法，修出无私无我，先他后我的正觉来。这不也是正念下证实法了吗！
通过这事，我认识到，有时过分看重形式，就会忽略了出正念把握好心性的真修时机。
下載方法：按鼠標器右鍵，在彈出菜單中選擇「目標文件保存為…」(Save Target As...)。
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演出结束后，神韵巡回艺术团的演员和乐队演奏家、乐手和当晚的观众见面聚餐。政界、商界要员看到神韵演员非常开心，和演员们交谈，逗留多时。
瑞士内瓦州财政部长：神韵节目也包括其他民族的特点
戴维·伊莱表示，神韵晚会是个很美丽的演出，看后让人心情平静放松，音乐很优美。晚会的现场音乐伴奏有中西方结合的音乐，这一点很令人吃惊，但听起来，是那么动听。舞蹈很完美，动作是那么优雅，真令人一饱眼福。我发现一个很有趣的现象。这次表演的节目都有一个共同点。无论是舞蹈还是歌曲都有中国传统的内涵，同时也包括了其它民族的特点，所以体现了一种传统的美。
戴维·伊莱说：“我认为世界上这些民族之间共同的特征就是真善忍。至于具体节目，我很喜欢两个有关鼓的节目，我喜欢顶碗舞。那些舞姿太优美了，最令人吃惊的是，他们能如此好的掌握身体的舞姿和动作，而且他们配合得那么天衣无缝。当然这些都一向是中国人引以自豪的美德。”
我深深的感到，我们要互相尊重并且应该讲究礼节以便建立一个美好的世界。
瑞士名表总裁：神韵独一无二 无与伦比
瑞士名表JEAN DUNAND总裁THIERRY OULEVAY观赏了神韵瑞士首场演出后，盛赞神韵是一个“奇迹”，并以成为神韵的赞助商为豪。
他说：“这是一个非同寻常的演出，令人目眩神驰，非常有艺术性，非常细腻，是文化和艺术的很好的融合，同时也是舞蹈音乐和精神层面的很好的平衡。我从来没有看过这么好的演出，是奇迹！”
“你能看出演员们极大的付出，是对中国文化的最好的诠释，能把5千年的中国历史用文艺演出的形式表现出来，令人感动、令人难以置信、非同寻常，很奇特！”
THIERRY一直对中国文化很有兴趣，但神韵仍让他大开眼界：“晚会的灯光、色彩、和背景仍然引起了我极大的兴趣，我曾经去过澳门、香港、上海、等许多大陆的城市，我也读过许多有关中国历史文化的书籍。但我以前没有意识到鼓在中国是一个神圣的物品，也不知道皇帝是穿黄袍的。”
THIERRY认为神韵晚会让西方人反思：“我非常高兴我看到晚会所展现的‘真、善、忍’的原则。这场演出非常独特，在西方，还不像在中国一样，她是深深的根植于中国传统文化之中的，她（神韵）会引起西方人思考的，即如何和现实的物质世界保持一定的距离，很令人深思。商业是让人得以生活的一种方式，但是历史、文化和艺术却是人类生活不可缺少的一部分。”
作为一个世界顶级名表商，THIERRY对神韵的艺术水准给予了最高的评价和祝愿：“我是从事名表经营和设计的，我能很容易地判别一场演出的好坏，特别是视觉上的。我很喜欢晚会的服装、色彩、舞蹈动作，因为她来自一个很伟大的创意，现在欧洲人也在逐渐的开始欣赏东方的文化，他们开始认识中国文化、艺术的美。最后，我衷心祝愿神韵在全球的巡演获得巨大的成功！因为神韵独一无二，无与伦比！”
巴拉圭驻瑞士大使：中国音乐舞蹈典范
巴拉圭驻瑞士大使说：“晚会太棒了，是中国文化、音乐、舞蹈的典范，是一场飨宴。他也很喜欢晚会的几首歌曲，并认为音乐和舞台上的景象配合的非常好。”
瑞士银行家：最喜欢有关法轮功的节目
瑞士私人银行协会高级副总裁Jacques·Rochat表示，神韵演出的一切都是那么美好，背景很奇特。我最喜欢那两个有关法轮功的节目（《升起的莲》和《觉醒》），出人意料，但却让我了解了中国正在真实发生的一切。那是不应该发生的，从这两个节目中，我能切身的感受到法轮功修炼者正在中国所承受的一切，我觉得是中国的独裁者应该改变的时候了，迫害遵循真、善、忍原则的法轮功修炼者，这绝不是一件正常的事。
Jacques·Rochat先生的夫人表示：我确实非常喜欢这场演出，她的色彩，演出的每一个节目都极棒，非常的好，我喜欢演出每一个节目。
钟表制作商：
日内瓦钟表制作商约翰先生（Jahan），拥有Jahan钟表公司，他说：“神韵晚会非常好，今晚我们度过非常美好的时间来观看演出，艺术家展现的是中国文化，有不同种类的音乐和舞蹈。太美好了。”
他表示，神韵演员的舞蹈的技巧太好了。神韵所有的音乐家们都很伟大。他的夫人表示喜欢神韵所有的节目。
（大纪元）
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阿尔芒(Armene Stakian)是国际著名的音乐家，居住在瑞士日内瓦，为了举办演出，经常周游世界。在观看了神韵首场演出后，她向记者谈了观后感。
“神韵体现出了永恒不变的价值”
阿尔芒表示：“作为艺术家，我感到很惊叹。为了把一些看起来很简单的道理展示出来，神韵演员付出了巨大的努力，非常令人感动。晚会上，所有色彩，舞蹈演员的动作，姿态，都体现出了永恒不变的完美的价值。”
阿尔芒表示，作为艺术家，她对神韵感到很惊叹。
“这些价值就是生命中的真理，其实我们一开始就对此有所认识，但由于现在社会的物质化，导致我们更容易注重于所谓的现实。”
“这场晚会能让我们更明确的认识到在人生中，不要那么注重物质，尽管它是无所不在的，让人们认识到生命有更高的意义。从这一点讲，中国人自始至终对人生真理性的认识都很深刻。”
她表示：“晚会给予我们的美、和谐的感受，能创造一个完美的境界。我认为这一点对我触动很大”。
“神韵晚会音乐来自于很优美的境界”
“作为音乐家，我对中国音乐有所了解，只要一听，就能辨别这个音乐的特点。比如他们同样使用小提琴但用不同的演奏手段与技巧，就能体现出他们自己的特点。”阿尔芒表示，“通过音乐，试着向人们表达一些背后的根本的东西，这才是音乐的灵魂。这个晚会的音乐来自于一个很优美的境界，她的题材来自一个更完美的世界，当然也来源于我们自己的愿望。”
(大纪元)
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达亚尼先生说：这是我第一次观看中国的艺术演出。我感到了中国文化深刻的内涵都在这场演出中展现了出来。我想告诉你，我是怎样的被那色彩、舞蹈、音乐和技术所感动。我非常喜欢那个乐器演奏（指二胡），太奇妙了！还有那位男高音歌唱家的演唱，（指关贵敏所唱的“我是谁”）歌词非常的美，非常感动人。当然，那鼓舞，（指威风战鼓和大唐鼓吏）， 非常的振奋人。还有他们演出时的那种和谐，也给人印象深刻。每一个演员都好像比其他的演员好。
“有关法轮功受迫害节目（觉醒）令人感动”
特别是那个有关法轮功受迫害的节目（觉醒），我感到非常的令人感动。中国现在在慢慢的开放，他们不可能永远关闭。他们（指中共政权）在中国迫害法轮功，这是很可悲的情况。但是现在中共没有办法再封锁消息了，现在有网络，许多信息产品，技术的发展很快。中国必须给人民自由，必须尊重每一个个人。无论他们是富有还是贫穷，妇女还是男人，他们必须得到尊重， 每个人都是独特的个体，无论是统治者还是农民。
“中国有非常深刻的文化”
看了今天的演出后，使我感到很想了解更多的中国文化和艺术。其实每个民族都有自己很好的文化，例如我看过俄国的演出也非常好。但今天的演出更吸引人，非常的细腻，柔和。中国有非常深刻的文化，许多周边国家都是从中国学习文化，例如日本、韩国，他们所有的东西都是从中国学去的。
“所有参与神韵演出的人，都非常伟大”
我认为，所有参与这个演出的人，都非常的伟大，他们是真正的中国的使者，真的很伟大，这会给中国带来变化和希望。甚至，今天在这里看演出的人们，大家已经开始在互相谈论中国，在问：“你们以前知道中国的文化这么美丽，这么伟大吗？”
以前人们只是从中共的宣传那里了解中国。我知道，中国遭受了很多苦难。我知道，中国在毛泽东时期，发生的例如文化大革命等。我知道，现在中国很多农村的人，仍然非常贫穷。这是中国非常可悲的历史。现在可以看到，事情会发生变化了！
达亚尼夫人在交谈中，慢慢地向记者讲述了她的家庭历史。她说：我的父母都曾经生活在德国东部，在二战结束后，东德被共产党所统治。我父亲在柏林墙没有建起来之前，在1949年时，当机立断地逃离出共产政权， 但是她的妈妈经历了和丈夫三年的分离苦难，最后才逃出来。达亚尼夫人说，因此我很理解在共产党统治下生活是怎么回事。她希望中国的情况会很快发生变化。”
总部坐落在瑞士的全球和谐基金会也是这次神韵日内瓦演出的协办者之一。该基金会的口号是：“关注世界上尚未关注到的最贫穷的地方”（Reaching the Unreachable in the Poorest Parts of the World）。
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张健先生曾在1989年6.4学运期间，担任天安门广场学生纠察队总指挥。后被非法关押，之后冒险逃离大陆。他认为在面对大陆黑暗环境的时候，神韵给人们带来了光明的希望。
他说：“演出非常好，我已经连续看了三年了。我比以前更加被感动，更被震撼。”他对于其中一个节目中反映普通民众站出来，反对信仰者被迫害的节目感到非常好。他说：“在目前我们经常经历的是人们对身边发生的迫害漠然视之，但神韵的节目给人指出了一条更光明的路，即共同抵抗迫害，光明战胜黑暗。”
鼓声激励人前進
张健表示，看了今晚的演出实在是非常的感动，最感动是看到两通鼓的演出，一通是唐鼓，一通是战鼓，透过鼓声他看到了修炼人坚强不屈的精神，它能感受到在未来的几年，正的力量在向邪恶力量发起最后的冲击。张健提到在1989年天安门的学生运动受到镇压的时候，有一位著名的法国歌星演唱了一首名叫《天安门》的歌曲，在歌曲结尾的音乐里用的就是法国军团進军时的小型战鼓。
张健说，在中国大陆，邪恶的中共力量还在迫害修炼者、异议人士、维权人士，甚至在奥运前夕还在疯狂抓捕，鼓声在激励人们永不言息的前進。
铁窗旁“法轮大法好”的字样检验人格的力量
演出中《升起的莲》、《觉醒》两个表现法轮功的舞蹈让张健感触很深，他说，在表现三个女学员在狱中受迫害的演出中，他看到铁窗旁的高墙上用手写的“法轮大法好”字样，这都是大陆经常看到的很常见的场景，那些经常看到的孩子和妇女，他们都是很弱势的群体，但是他们却是用坚韧的意志站在专制的最前沿，整天整夜地对抗着中共这样一个最邪恶的力量。
面对这样一个修炼团体，你能不说他们很好很优秀吗？假如连这样一句话都不敢说，那你的人格就是值得怀疑的。当善良战胜邪恶、民主战胜专制、新天地诞生的时候，人们会忘记仇恨，但是不会忘记那些在邪恶施暴时冷漠无情的旁观者，从某种角度讲他们和施暴者一样邪恶无耻。
一汪清水
张健提到有人把反抗共产党的人分成三类：一类是与共产党有仇的人；一类是对抗共产党有瘾的人；还有一类是在对抗过程中已经极力憔悴有病的人。但他透过这群法轮功修炼人的演出，他看到的是这群修炼人既没有仇，也没有瘾，更没有病，而是站在一种更高的位置凝视着邪恶，每一个表演的修炼人的脸上都展现着真诚的微笑，他们的演出如行云流水，润物无声。现在这个世界上最缺少的就是“真”，假恶暴处处可见。神韵的演出就像是一汪清水。
神韵代表纯粹的中国文化
张健还提到，中共也在不遗余力地向海外输出一些歌舞杂技等表演，有的在技巧上也很高，但是看来看去你看到的是形似，而不是神似，他们只是在借用传统文化的外壳却没有精神内涵，所以有很多人是没有看到过纯粹的中国文化的。
他说，今天他的很多朋友都来看演出了，都受到了很强烈的震撼，因为神韵是代表了纯粹的中国文化，不光有形，而且传神，形神兼备，这是很多人以前从没看到过的。今天演出的解说中，提到了中国的舞蹈讲究身韵，要有韵味，神韵的演员本身都是修炼者，他们发自内心地热爱中国文化，他们的表演不是只通过练习模仿来的，而是从整体的德行上修行出来的，这是返朴归真，是中国文化的精髓。
通过神韵的演出，他能感受到中国文化的博大精深，能够包容各种文化，也充分的展示了忠孝节义，仁义礼智信等中国社会传统的价值观。
神韵晚会传播真相
对神韵艺术团规模越来越大的世界巡演，张健表示，这个世界巡演意义很重大，他有看到，晚会吸引了当地国家各个团体、政要名流来出席，很多西方观众被演出打动，鼓掌鼓个不停。
透过新唐人的神韵晚会能让世界各地的人们看到真相，包括中国大陆现在还在发生的迫害的真相；另外一点，透过神韵的世界巡演也让世界各国的人民看到了中国传统文化真正的精华。
（大纪元）
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◇ 定居法国的中国资深媒体人、前法广中文部主编吴葆璋对神韵所表达的道德及价值准则给予高度的评价，“可以说今年的晚会已经是特别成熟的一台节目，不仅有传统的中国的舞蹈技艺，而且还传达了一定的价值准则，这是很重要的。因为在中国大陆的舞台上，是非始终是颠倒的，在那里共产党被捧为正确的或者英雄式的人物，这么多年来，还是第一次在‘神韵’的舞台上把这个是非又颠倒过来了，匡正是非，这件事情很重要。”
在法国生活了多年的吴葆璋亲身感受到了神韵的名声远扬并为之骄傲：“现在神韵的名声开始慢慢传扬开来了，我注意了一下法国的朋友，想看的人很多，他们原来不太了解的，但只要看了一次的，就会主动的和别的人说：一定要看、一定要去看神韵，这绝对是和其他的艺术的表演不同的一台演出。到现在为止，我非常的满意。有这样一台舞台艺术在欧洲这样的大都会出现，而且受到了这样的欢迎，这是中国人的骄傲，我为神韵艺术团以及我的法轮功的朋友感到骄傲。
吴葆璋认为法轮功持续不断的讲述迫害真相的举动开创了中国近代史大规模反抗中共迫害的先河：“法轮功把中共的残酷镇压揭露出来，这是中共遇到的反抗，在中国的近代史上没有过，没有过一个阶层，像所谓的‘资本家’、‘右派’、‘地主阶层’等等都没有过这样强烈的反应，而法轮功这种坚忍的反弹，正反映出了这是一个有信仰的团体，所以，比别人更强大。”他认为法轮功反迫害活动鼓舞带动了国内其他遭受中共压迫的受难群体，神韵正是中国的共产主义受难者反弹的产物：“而现在我明确的感觉到，在法轮功周围还有一大批维权、上访人士，我把他们称作‘高增长’的受害者，这些人也受到了法轮功团体的鼓舞，一代又代的中国的共产主义的受害者他们开始觉悟起来、开始汇集起来，他们开始形成了一个中共无法打压的力量！这是让我感到最高兴的事情。神韵这台节目，可以说，就是在中国的共产主义的受难者的反弹之中产生的，所以，我为此感到非常的高兴、也非常的骄傲。”
对最近在神韵世界巡演在荷兰海牙的干扰以及韩国釜山迫于中共压力片面取消演出场地的等事件，吴葆璋认为只能自暴中共其丑：“这种手段只能让人感觉他们是一群跳梁小丑，在欧洲这样文明的国度，做出了这样的动作，只会使人感到可耻，人们不会跟随他们，只能暴露中共自己无耻的面目，暴露他们是站在邪恶的一边，而且是继续在邪恶的道路上滑下去。"“《纽约时报》这个报纸并不是很光彩，在历史上就有过很不光彩的记录，也是大家都知道的，但是所有在西方发生的一些对神韵、或者法轮功的恶劣干扰的后面，总是有中共的黑手，因为我知道它们总是始终要通过外国人来打击中国人，这是中共一贯的老办法，而且通过这种国际统战来达到它们要做的一些目地，也是中共多年来一贯的做法。”
吴葆璋断言中国正处于巨变的前夜，并奉劝人们看清形势：“再愚蠢的观察家、再业余的记者，也不会不看到，中国大陆正处在一个巨变的前夜！”他还鼓励媒体应该充分的报导神韵艺术团在全球的巡演，“因为一个人对节目的欣赏、理解，往往通过观众之间的反馈给人更深入的理解这个节目。”
“正像我讲的无论遇到任何艰难险阻，中国的历史不会倒退！在法轮功、维权人士、以及其他民主人士共同的努力下，共产主义一定要被在中国埋葬，这个前景是中共无法回避的，所以，尽管它在闹，不闹反倒奇怪了，但是它的前景不是光明的，前景的光明是在我们这边！”
◇ 旅德华人学者、自由文化运动协调委员会委员仲维光先生携夫人还学文女士一同观看了演出。仲维光表示：“中国传统的道德、伦理、修养和氛围全都融贯在神韵晚会的节目当中。西方有很多人很熟悉中国的文化传统。从莱布尼茨（Leipniz，德国著名自然科学家、哲学家）这些人开始，他们都知道，中国的文化传统与西方截然不同。中国人对人、社会和宇宙的认识和西方建筑在“二元论”基础上的认识是不一样的。”
“刚才看晚会的时候，有那么一瞬间，我觉的眼泪在往上涌。当时，我就问自己是为什么。后来，我想可能是因为这次晚会的天幕背景大量展现了中国的山水，江南的水乡、绿色的竹林等等。我在看到江南水乡时、脑子中忽然想起了‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’这句话。当时我就想，遗憾的是，这些风景很多都没了。而且，中国很多家庭也已经不再像以前那样了。过去，中国的家庭非常注重人伦、家庭成员之间的责任感，相互的关心。我们发现，即使是生活在西方的中国家庭，他们那种子女和父母的纽带关系也远比西方的家庭更紧密。以前，有很多中国人认为，咱们中国的传统太陈旧，应该向西方学习。我认为，这是一种错误的观点，而神韵所展现的正是对过去这种偏颇的纠正。神韵艺术团舞蹈演员的一举手、一投足，都体现出深厚的中国韵味，体现出中国文化中对人伦、道德价值、个人修为的理解。比如《岳母刺字》、《嫦娥奔月》这些故事都是中国人对天、地、人理解的产物。”
“说到艺术的纯正，我还想补充一点：晚会的主持人刚才在讲，什么是纯正的中国古典舞。作为一个中国人，我对这一点的感触很深。大陆现在有很多所谓的专业演员往往喜欢把一些芭蕾的元素和西方其它一些艺术形式的元素参杂到中国传统中去。并不是说芭蕾不好，我认为芭蕾在表现人的情感、欲望方面的东西时，有很强的表现力。但是，我们中国人讲的却是内心修养，克制人的情欲。大家明显可以看到的是，今天的演出和鼓吹物欲的东西是对立的。我认为这场神韵晚会充满了中国特色。”
“神韵艺术团在这么短短的几年中就推出了这么一台非常完满的节目，而且表现的是很纯的文化。也许中国的文化特色还有待于我们更加深入的去挖掘。但我相信，神韵的节目会越来越丰富，越来越深厚。这种文化传播方式所产生的影响和口号式的教化完全不同。”
“我们现在或许还看不到神韵晚会的真正意义。等到共产党倒台的那一天，我想我们才会有更深的体会。因为，那个时候，大家会意识到，我们需要‘非党化’的文艺，需要真正的中国传统。大家会发现，大陆的专业学院训练出来的人是受过党文化浸泡的，还是脱不了党文化的痕迹。这时，人们回过头来再看，就会发现原来有人在传播中国传统文化方面已经做了多少年的努力了。我想，那时，人们就会更深的体会到今天举办神韵晚会的意义。”
◇ 海外著名时事评论员盛雪可以说是神韵晚会的追星族，在加拿大的多伦多看完神韵演出后，又追随到美国的纽约来观看晚会。她说：“一个字就是‘好’，好的不得了，现在终于有了，终于在海外有这样一批的中国人，他们做到了。我们终于有了另一种选择。”“把中共的新年晚会和同一首歌给顶回去了，太令人振奋了。中国人活出了自己的气节。”她强调“重要的是在中国，每个人都没办法逃避党文化的宣传和熏陶。可是今天我们终于有了另外一种选择了，神韵给人们带来了希望，这是在整个海外华人社会里做的最成功的一点。”
盛雪表示，“晚会最大的价值所在就是突出和展现了中国传统文化中的真、善、忍，晚会所体现出来的艺术美就是给人以善良和美好的希望，还有光明。晚会的服装、天幕、道具、舞蹈、歌曲、音乐无疑都是在表现这些。”
当谈到节目中三位女法轮功学员在中共监狱里善恶较量，相互扶持的剧情戏会不会影响新年喜气的欢乐情景时，盛雪表示，“真正的喜气是来之于内在的文化修养和积淀，对生活经历的积累，对生命的启悟，对正义的伸张，不是说你看完晚会，哈哈一乐就完事了。”“节目告诉我们这场展现在大家面前的迫害，人们不可以闭上眼睛装作没有看到或是捂着耳朵装着没听到她们的哭喊和求援。坚持不懈的努力，当善的力量集结起来的时候，好人是一定会成功的。” “当这场迫害真正停止的时候，才是中国人的真正喜庆。我们所有人所为之忙碌和奋斗的，就是要求这样的一天。”
◇ 现任《欧华导报》总编辑、旅德工程师钱跃君博士认为：“神韵的演出就是以艺术的形势去演绎、诠释道德价值，从而重建中华文化的传统道德价值体系。”“我们这一代中国人，几乎从一出生开始，就没有受到任何系统的传统文化的教育。从某种意义上讲，中国传统文化从我们这代就断层了。我们这代人如何把传统文化重新建立起来？我们的下一代如何以看到真正意义上中国传统文化？并不是一个遥远的命题，从这个意义来说，神韵演出起到了文化重建的作用。”
“同时，神韵演出也能够帮助西方朋友了解中国文化。今天的世界是一个全球化的世界，全球化的世界首先需要大家互相的了解。不得不承认，很多西方人对中国文化并不了解，如果不了解我们中国人的文化，就无法了解我们中国人，这样就会影响到文化、经济、政治交流各个方面。所以说，神韵的演出在向西方社会传播中华传统文化方面起到了相当重要的作用。”
“对中国社会来讲，神韵则可以讲是说对中华传统文化的重新启蒙。某种意义上讲，神韵是重建中国传统文化的奠基石，既能影响到我们的周围，也能影响到国内。我真心希望神韵的演出可以给中国文艺界树立一个榜样，给他们看看中国文化是可以重新复兴的，更是有待开辟的领域。希望全国的文艺工作者能在这方面有所作用。所以我说，神韵同时也对中国文艺的重新发展起到了奠基作用。”
钱跃君表示：“仅仅从上半场来讲，我认为晚会的总体结构相当好。神韵晚会是以中国的传统文化为基点，具体的说是从佛家文化的角度来传播中国文化。我个人认为，佛家文化确实是中国文化的基础。名义上讲，儒道释在中国文化中占主体地位，不过在民间，佛家文化是第一位的。从这点上来讲，晚会选择的主线相当好。另外，传统的儒家和佛家思想毕竟是在传统社会的基础上传播开来的。而今天，整个社会环境都已经改变了。因此，有个衔接工作，也就是，如何让传统文化适应今天的社会现实。很多当年辉煌的传统文化因为不适应今天的现代社会，已经死去了，但是其文化内涵还在，仍然适应于今天。我们面临的问题是如何去诠释这些思想。神韵给了我们一个非常好的思路。你比如那个《善念结佛缘》的节目：在佛的引导下，那两个小混混改变了人生。这个节目，就把传统思想和今天的社会结合起来了。”
“从演艺技巧上来说，我觉得那些舞蹈，尤其是少数民族舞蹈，跳的相当漂亮，非常丰富多彩。中华民族尤其汉族来讲，比较羞涩，没有用舞蹈表达感情感情的习惯。而少数民族则能歌善舞，另外中国的少数民族在西方社会有相当大的影响。提起西藏，我看民间没有人不知道西藏问题的，而神韵恰恰让西方人通过舞蹈来了解西藏文化。”“50人的乐队的现场伴奏，给人感觉整个大厅里都传扬着音乐的旋律，效果非常好。我感到非常惊奇，也感到非常激动，因为这么多年来，我再也没看到过海外华人有这样的能力，能组织这么大规模的乐队。天看到神韵这么大规模的乐队现场表演，感觉艺术层次真的是不一样。德国是音乐的故乡。一个艺术团能从音乐故乡开创出一条路来，必须有相当的层次。无论是在艺术性上，还是在思想性上，必须让德国社会感觉到，这批中国人确实是有水平的，而不是像搞新年联欢似的，跳跳秧歌舞就完了。从这点来讲，神韵的乐队层次相当高。”
对于中国大使馆阻止中国留学生前来观看晚会的问题，钱跃君表示：“如果使馆真的要求学生会传达命令，不能来看神韵晚会，并通过种种方法来压制神韵艺术团的演出，一旦证据确定，以欧洲法律来判断，这不仅是犯法，而且是犯罪行为，是要追究他们的刑法责任的。因此，我也希望使馆的工作人员，头脑要清楚，要知道这不是在北京。”
◇ 饱受中共迫害的大陆著名民主人士任畹町先生观看了晚会。他说：“这台晚会我看了三次，每次看我都是含着眼泪，激动着我的就是贯穿晚会的精神‘正义'！晚会反映出真正的中华民族的精神，那就是法轮功的精神！揭露中共是必须的，人民需要真相，人民需要这样的民族精神。”
在谈到晚会的艺术性时，任畹町先生说：“这台晚会可以和中共人大会堂里世界最一流的演出媲美，她再现了中华文化的本真。她所不同凡响的是，再现了中国古代文化，神传文化，揭示了中华文化的精髓，这和中共的‘无神论'形成鲜明的对照。另外就是，这台晚会展现了纯粹的舞蹈艺术、完美的技巧和震撼人心的艺术内涵，每一个节目都好。过去在大陆看过不少高水准的文艺演出，那些朝鲜族舞蹈、蒙族舞，我都熟悉，但是神韵的演出最好，使人感到一种完美的、返璞归真的纯净，而且服饰并不奢华。希望‘神韵’艺术团取得更大的成绩，创作出更多更好的作品献给世人。”
◇ 原北京大学新闻与传播学院副教授、以敢言著称的焦国标先生谈到看到节目《万王下世》的时候，尤其当主佛一声“随我下世做一千的王”的时候，眼泪就流了下来。因为他感觉“一种东西直指他的内心”。
焦国标认为，“国内的这类节目是无法播放。应该说是大陆也无法容忍这种公开宣扬神，歌颂神、佛的节目。其次呢，目前国内的晚会比较喧哗，比较热闹，甚至有些是比较低劣的笑话，甚至黄色的不伤大雅或者略微有伤大雅的小品故事。而神韵晚会显然没有这些内容，他们是很正的内容，他们并没有追求一种热闹和喧哗，更追求艺术上的一种净化，净化人的心灵这样一种作用。”
“神韵是有神论的思想，传达了一个反迫害的主题，内容上比较丰富，中国舞蹈这块，比如比较专业的《水袖》，中国人用舞蹈的形式描述水，蒙古舞都是非常有特点的。和往年相比，节目尤其在细节方面更显得精致。”
焦国标谈到以舞蹈形式，特别是法轮功反迫害的内容对西方人都是有冲击力的，“因为法轮功这个群体讲真相这个活动比较深入，很广泛的在推动这件事，但是很多外国人未必了解的非常深入。换句话说，就是真正入心去了解这件事情来龙去脉。最起码这个舞蹈涉及到反迫害的题材，对于西方人来讲，对于中国，对于了解法轮功的被迫害的现象是有冲击力的。”
针对有人表示法轮功利用艺术的题材来宣扬的讲法，焦教授表示并无不妥。“晚会表示艺术家，特别是舞蹈演员们主要是从艺术上获得动力，而如果艺术家依靠道义的动力，就会更加兢兢业业的把事情办好，并相信晚会更是靠道义的力量来，道义的力量从哪里来，自然是处于对国内法轮功学员被迫害的事实，我认为所有中国人对目前中国存在的问题都有责任。”
◇ 美国《中国之路》主编高寒先生说：“我觉的晚会不错，美轮美奂，艺术造诣非常高。我觉的总体来讲，集体舞，所有的集体舞都非常好，去年对大唐鼓特别欣赏，这是去年最好的节目，这次大唐鼓的天幕和服装改动了一下，真的不错，这次不仅是大唐鼓，包括其它女士的舞蹈都不错，这次节目比圣诞节的演出提高很多，这次新的节目《仙女踏波》真是不错，说明剧团编导思想非常开阔，非常有水准，当然是国家一级的。朝鲜族舞（长白仙子）配上天幕，感觉真是不错，人数增加了，展示了一个洪大的场面。另外二胡独奏也真是不错。”
这些深谙中共所为的海外知名华人，从感性和理性两方面表达了对神韵晚会的观感。正如其中一位所言：“我们现在或许还看不到神韵晚会的真正意义。等到共产党倒台的那一天，我想我们才会有更深的体会。”也许这个预言在不久的将来就会兑现。
神韵晚会是由世界一流的纽约神韵艺术团表演。该团由多位享誉世界的华人艺术家领衔，演员阵容十分强大。神韵去年在世界三十四个城市演出九十场；今年，神韵艺术团将在世界六十个城市進行二百二十场演出，预计观众达六十五万人。从世界各地不同种族、肤色、宗教、职业、文化与背景的观众对表演的回馈，我感觉到纽约神韵艺术团的纯正与其表演的精彩。
众所周知，中国是世界四大文明古国之一，历史渊源流长，中国上下五千年的文化是半神文化，博大精深，以敬神重德为基础，推崇仁、义、礼、智、信，其文学艺术都是教人向善，净化思想，点悟人生真谛的。神韵演绎五千年中华文化的精华，给人以纯善纯美的熏陶，影响力自然是深远与伟大的。
我怀着一颗拳拳的游子之心，等待着神韵晚会的到来。四月二十一日晚，我会带上土生土长的小孩们一齐观看神韵晚会，借此机会，让他们知道和了解一下中华正统的文化。
夏威夷地处太平洋的岛屿上，气候温和，风景秀丽，民风纯厚，被誉为“人间天堂”。“神韵”纯正的风范必定会陶冶我们对人生与真理的追求。
神韵晚会门票可以在演出地点布莱斯代尔音乐厅（Blaisdell Concert Hall）购买，喜欢上网的人士可以从 网站www.ticketmasters.com或从该网站在Times Supermarkets 内设有的销售点上购买。剧院售票电话查询：808-591-2211。华语购票协助电话：808-741-8118。
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那是一个梦，一个甜蜜又芳香的梦，沁人心脾。那是一幅画，一幅粉红色的明媚之画，印在脑际，令人难以忘怀，那就是倍受大家喜爱的古典舞——《水袖》。
大幕启开，映入观众眼帘的，仿佛是三月江南的旖旎春光。一池湖水照如明镜，两岸桃花灿若绯霞；远桥枕黛水，亭榭傍柳丝；芳草葳蕤繁花簇，仙音悦耳荡涟漪……
在这样一幅美丽的景致下，一群身着粉红霓裳的女子翩然登临，其袅袅娜娜之态，翩若惊鸿……
只见她们头挽高髻，臂拖长袖，衣袂飘风，莲步轻盈。其美貌若仙，气韵如兰，柔姿似水，巧笑嫣然。时而轻舞裙裾流云，时而疾旋长袖卷风，时而静立倩姿慢转。真应了越剧《红楼梦》里的那句唱词——娴静犹如花照水，行动好比风拂柳。看着她们长袖飞练，摇曳生春，恍惚间，观众疑似身处仙山琼岛，又仿佛穿越时空，一下子回到了盛世唐朝！
《水袖》之舞，带给人的不仅仅是视觉上的享受，更多的是心灵上的美与善的启迪。一千年前的大唐女子，应该就是这样的吧？！她们信天敬神，贞德雅静，温婉贤良，端庄淑慧。做为一个女儿待字闺中，直到为人妇，为人母，她们遵循三纲五常，知礼识仪，温柔似水。懂得孝敬父母，学会相夫教子。街坊邻里和睦，夫妻相敬如宾。如解语花，善解人意；似忘忧草，予人欢乐。
让我们再来看看现代的女子吧！按照佛经中的说法，现在正是末法时期，随着道德的下滑，观念的变异，人们渐渐善恶模糊，美丑不分。做为一个女子，淡忘了什么是真正的美，从内心到外貌，从装扮到言行，很难再觅到一点纯真、善良、忍辱的典雅古风了。
真正的美，是一脉脉从内心飘逸出的清雅幽香！是一颗颗同化真、善、忍的美丽心灵！是一朵朵出淤泥而不染的纯洁莲花！正如我们在神韵的古典舞《水袖》中所见，那一个个宛如天仙的女子，因了修炼，才能有这样明丽的容颜，这样清澈的笑靥，这样柔美的舞姿……她们才是美的使者，美的化身！
有了美丽的心灵，便有了美丽的笑容，便有了美丽的德行，便拥有美丽的人生！
朋友，你想拥有美吗！
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马尔巴第三次从印度回来，取得印度密教大成就者那诺巴的承传回西藏后，大部弟子回到各自修炼之处，师徒们遵那诺巴的指示闭关修炼。当时，马尔巴在色卡石堡上层闭关，他的儿子打马多得则在二层。
一天打马多得正在闭关修炼，突然听到犬吠声，便从窗孔往下看，见一人身穿白衣而来。他的母亲，马尔巴的妻子达媚玛开门出来后，走到那人面前。来人认真的说：“一年一度的阿姆秋盱节会后天就要开始办了。您家上师是施主，是节会和宴会的会首。按照日前所呈请柬，特来迎请父子俩其中的一位去参加，请务必要去。”
达媚玛回答道：你们将节会和宴会同时举办一定很出色。过去虽然去了，但这次，上师马尔巴要遵照他的师父——大成就者那诺巴的教导，他与他的徒弟得严格闭关三年，不能随意出关，现在只闭关了一年。父子俩是不会去的。
打马多得听到母亲回绝了他，便想，父亲不去，我去这个节会最合适。若是向父母说明，他们是不会允许的，只有偷着前往。
第三天，山谷中的人们都穿上节日的盛装，前去赴会。打马多得想趁父母未觉察时而前往。正想从禅床上起来时，心里又想道，若被父亲知道，不但要遭到斥责，而且会有遭到魔难的危险。想到此便坐回禅床。接着，他又从窗口看见三位满头白发，牙齿脱落的老婆婆说道：“这阿姆秋盱的节会，以前我常常去逛，但老是看不够。现在不知哪天就要死了。此次去了，还不知能否再去看热闹？”拄着拐杖一跛一拐的朝会场走去。打马多得不知道这三个老太婆是魔障演化出来引诱他的。他想：象她们那样的老太婆都要去，我年青为啥不能去呢？想到这里，便突然破关而出，向外走去。
此时，正碰上母亲来送饭。母亲说道：“孩子，你到哪儿去？冒然破关而出是犯戒的，回楼上修法去 。”打马多得怕被母亲抓住，便从楼梯往外翻，母亲手拿餐具去挡，没有挡住。打马多得遂象骑马一样骑在门槛上，随时准备逃跑。母亲心想：“我要抓住他，他若肯听从的话，还能继续闭关修炼，若抓不着，不肯听从，只好嘱咐一番。”遂说：“好孩子，听话，回来吧！”
打马多得说：母亲，我正适合去看节会。此次，请一定答应我的要求。他母亲说道：孩子，你既然不听我劝一定要前往，我们母子俩就订个规矩吧！接着他的母亲便告诉他不要饮酒，不要赛马，太阳偏西就快快返回等注意事项。
打马多得来到阿姆秋盱节会上，在座的人很多，在座的贵族们依次出来敬酒，由于一再相劝，他也喝了点酒，又回答了别人的问题，不知不觉太阳已经偏西。打马多得见太阳偏西，便想起母亲的话，准备回家，这时有人牵了一匹最快的骏马走来，请打马多得参加赛马。因为打马多得生的英俊，马技也高，他也为此略生舒适快乐之感，架不住劝说，就参加了赛马。
结果在赛马过程中，因为马受惊，打马多得坠马而死。
打马多得死后，马尔巴与他的妻子悲痛异常，有人劝马尔巴夫妇俩不要太悲伤，不要执著于亲情。马尔巴说，我没有执著于亲情，是因为我儿要不死，将会广传密教佛法，于众生大有利益，我是因此而悲伤。
有人想，马尔巴是密勒日巴佛的师父，那么大本事，怎么连自己的爱子兼爱徒打马多得都保护不了？其实修炼是极为严肃的一件事，修炼人无论缘分多大，根基多好都必须严格按师父的要求去做，去修炼，那才能修成，如果不按师父的要求去做则修不成，而且连自己的安全也不一定有保障。