【原文】
初，章（1）为诸生（2）学长安，独（3）与妻居。章疾病，无被，卧牛衣（4）中，与妻决（5），涕泣（6）。其妻呵怒之曰：“仲卿！京师尊贵在朝廷人谁踰（7）仲卿者？今疾病困，不自激卬（8），乃反涕泣，何鄙也！” (《汉书．卷七六．赵尹韩张两王传．王章》)
【批注】
（1）章：指西汉时王章，元帝时官至京兆尹。后因帝舅王凤专权，王章上表谏帝疏远王凤，后被王凤构陷下狱死。
（2）诸生：泛指在学的人。
（3）独：只、仅。
（4）牛衣：用麻草编成供牛御寒用的覆盖物，如蓑衣类等。
（5）决：通“诀”，永别、告别。
（6）涕泣：流泪哭泣。涕，音替。
（7）踰：音鱼，超过、超越。
（8）激卬：情绪激励昂扬。卬，通“昂”。
【故事阐述】
王章，字仲卿，是西汉泰山巨平人。他在朝廷做官时，以直谏敢言闻名。王章出身贫困，当他年轻还是个穷学生时，只和妻子两人住在长安。一天，王章生了重病，家里却没有被子可让他覆盖取暖，只能躺在用麻草编成供牛御寒用的衣物里。王章以为这次自己的病不会好了，就哭泣的跟妻子诀别。妻子听完后生气的斥责他：“现今朝廷显贵的人中，有谁的才智能超越你？现在只是遭受一点疾病的困苦，你不激励自己振作，反而还流泪哭泣，这样如何能成大事呢！”王章后来果然病愈，元帝时还升官任京兆尹。
后来，人们便把这个故事浓缩而引申为“牛衣对泣”这句成语，比喻夫妻一起度过穷困的生活。
【讨论】
（1）你认为王章为什么能度过这次大病？他的妻子对他有什么帮助？
（2）你自己或亲友曾遇过人生中最大的困境吗？你是逃避或者勇于面对？说说你自己或亲友的处理结果跟大家分享。
【造句练习】
例：富人花钱如流水，穷人则缩衣节食，牛衣对泣，这是两者最强烈的对比。
例：在她先生投资失利的那段困苦日子，夫妻常牛衣对泣，互相埋怨。
【相似成语】
寒门饮恨
【课后时间】
成语接龙：
牛衣对泣→泣不（ ）声→声（ ）击西→西子（ ）心→心不在（ ）
参考答案：
牛衣对泣→泣不（成）声→声（东）击西→西子（捧）心→心不在（焉）
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天淼
听《苦度》曲
物我两忘云中岳，大慈大悲浊世仙。
苦度长吟沥心血，慈悲无量满大千。
观《清韵》
好似蝴蝶穿花过，又如微风拂绿波。
摇曳多姿香淡淡，风情万种舞婆娑。
碧扇清清人如玉，浅笑盈盈语似歌。
花繁锦簇称奇秀，行云流水赞婀娜。
神州女儿神韵美，秀丽端庄展清荷。
修炼第一关
大陆大法第子
大法修炼十多年，如今依然觉得难。
好多人心还存在，究竟为何难向前？
不是法理不明白，而是信法不够坚。
遇事不按法理做，人心主宰难过关。
一个信字虽简单，却是修炼最大关。
不信万年修不成，信时一念如神仙。
信与不信只一念，却是人神分界线。
信法能把观念转，信法能把人心断。
信法能够树正念，信法能把本体变。
信法能把神通炼，信法除恶就灵验。
信法能把良知唤，信法救人能实现。
一个信字信到底，不怕天塌与地陷。
坚信大法不动摇，成佛做主入神殿。
诗二首
大法弟子
春天来了
百花盛开迎佛圣，法徒圆满喜飞升。
四海承平普天庆，法正人间天地行。
主佛救大穹
旧宇坏灭尽，主佛救众生。
万王齐助法，随师下世行。
大法真善忍，无形亦无名。
一切之根本，万物之元灵。
旧势离本根，乱法谤佛名。
层层已灭尽，坠入无间城。
江鬼大魔头，癞蛤蟆转生。
旧势造小丑，戏散灭神形。
无边大法理，乾坤天地行。
法徒功圆满，飞升上天庭。
一院奇花开，普天同欢庆。
大法正乾坤，一成亦永成。
千万层穹宇，无量之众生。
众生报佛恩，永远传美名。
流星泪
古道
题记：古老相传，天上的一颗星辰对应地上的一个生命，
当流星划过夜空的时候，谁能在流星璀璨的光芒熄灭
之前许下心愿，谁就能实现心中的愿望。
我站在海角之滨
凝望着天边闪烁的眼睛
期待有一颗流星
绽放它璀璨的生命
亘古久远了吧
生命的星辰
如同神仙日子里的岁月
眼睛一眨巴就逝去了光阴
是脸颊上不小心沾上了雨滴
还是天空突然掉下了精灵
为什么我在流泪
望着天边缀满的星星
今夜我将不再许愿
只为人间不再有坠落的流星
今夜我将不再许愿
长夜过后是天边的黎明
败象尽显
玉蛟龙
两会开，败象来 北京城内尽阴霾
警笛声声刺耳叫 便衣巡警个个拽
两会开，败象来 领导发言好奇怪
过场走的真用心 找找感觉图痛快
两会开，败象来 代表人人爽歪歪
哪管人民悲与苦 金玉其外良心坏
两会开，败象来 如今景象真是衰
乌鸦成群遍地飞 预兆中共要垮台
正
广大
我笃事三件，其他心不装。
邪恶念一动，顷刻己灭亡。
人神共存
张道灵
谁知世上有神仙 只道传说千百年
大法成就神佛道 圆满威德显人间
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* 以为奥运“营造良好的社会环境”为借口驱动迫害
据内部人士透露，二零零八年二月十九日，中共以“中央政法委员会”的名义，秘密发布了一份题为“关于切实维护社会稳定，确保北京奥运会安全的工作意见”文件。此文件随即下达全国四十个省级“政法委员会”，以及“省委防范和处理邪教问题办公室”。
该文件要求在二零零八年三月到九月间，“集中时间、集中人力，组织开展纠纷矛盾排查化解专项活动”，“加强对采访奥运会的境外记者在华活动的管理”，“加强对互联网及手机短信的管理”，并特别强调“严密防范、严厉打击”法轮功。众所周知，在此类情形中，中共的所谓“管理”即是“人权迫害”的代名词。
该密文進一步强调，“要组织开展重点人群排查控制专项活动，“对法轮功人员”等，集中進行“排查摸底”，“逐一落实教育和防范措施”。
中共中央政法委这份秘密印发了四十份的密文说，“为奥运会成功举办营造良好的社会环境”，各省“要按照属地管理和‘谁主管、谁负责’的原则，层层签订目标管理责任书，一项一项地明确责任，一项一项地研究措施，一项一项的落实到责任单位和责任人。”
* 密文引发更多死亡案例
二零零八年二月十九日中共政法委这份密文散布到中国大陆各省之后，明慧网相继收到来自中国大陆各地的新增案例，其中包括下述迫害致死案：
◆ 二零零八年二月二十三日，四川省南充大法弟子张志军在陕西西安监狱的迫害中含冤而死。家属接到电话心急火燎的赶去，却被警察拒绝探视，家属以死相逼，才见到遗体，整个面部肿胀惨不忍睹，颈部有明显勒痕呈现青紫色。家属要求進行法律程序后才能火化，前往律师事务所，律师说：“这个事上面已打招呼，我们不敢接”。警察在此非正常死亡案例发生的次日（二十四日），匆忙将张志军的遗体火化。
◆ 辽宁朝阳市大法弟子陈宝凤（男，四十三岁）是出租车司机。二零零八年二月二十四日，他在开车送客人中途被中共警察拦截，于同车的人一起被绑架。三月三日陈宝凤被转到朝阳市第一看守所，于当晚即被折磨致死。当局至今不让家属见尸。陈宝凤被迫害致死后，朝阳市公安局、省公安厅、市政保科、看守所等部门的警察开会统一口径，说陈宝凤是突发心脏病死亡。陈宝凤家属表示，陈宝凤身体健康，从无心脏病史。
◆ 二零零八年二月二十四日，山东省潍坊市坊子区法轮功弟子宗秀霞在去超市购物的途中，善意地向路人讲法轮功真相。上午十一点半左右，她被恶人绑架到奎文公安分局广文派出所，四个多小时后宗秀霞被迫害致死。
◆二零零八年二月二十七日，吉林省通化市法轮功学员王贵明被该市新站派出所劫持到长春朝阳沟劳教所，于两天后的二月二十九日被迫害致死，年仅三十八岁。其妻子韩凤霞为丈夫申冤，多次受派出所、街道、社区不法人员骚扰，现在吓的不敢回家。
◆二零零八年三月一日，上海法轮功学员顾建敏（女，五十三岁）被上海浦东洋泾派出所警察绑架，于三月十三日被迫害致死。三月十三日中午，中共浦东“六一零”办公室打电话给顾建敏的丈夫，谎称顾建敏身体不好，准备给她保外就医。下午三点，顾建敏的丈夫在当地某医院洗胃室寻到顾建敏时，顾建敏已两眼瞪出，瞳孔放大，口角有血流出，周围无一人关照。顾建敏的丈夫跪求医生抢救，医生象征性做了抢救，随即宣布人已死亡。
◆二零零八年三月三日，河南省禹州市法轮功学员孙冠洲（男，62岁），在家吃饭时被国保大队恶警夏雨霄、耿松涛、赵乃成等六人以检查电脑病毒为名，抄家、绑架、关押進市拘留所。七天后（三月九日），孙冠洲被迫害致死。孙冠洲生前是禹州市教师進修学校中文教授。
* 密文引发更多绑架案例
中共政法委二零零八年二月十九日印发的这份密文散布到全国之后，明慧网收到的新近绑架案例中包括：
◆ 在奥运即将举行的北京城郊各区，二零零八年元旦到同年三月十一日，绑架法轮功学员案已达一百五十六起。据悉，有的城区警方早在零七年八月就已开始对所辖地区法轮功学员進行非法监听和跟踪。自零八年以来的绑架抓捕，借口是担心法轮功学员奥运期间讲述真相。
◆ 二零零八年二月二十五日，辽宁凌源、锦州、葫芦岛、朝阳、兴城、绥中、盘锦、金城等多个地区同一时间相继出现法轮功学员被绑架事件。据了解，这是一次辽宁省公安厅有计划有部署的迫害事件，近百人遭绑架（包括到沈阳马三家劳教所探望亲人的家属）。
◆ 二月二十七日，吉林省德惠市“六一零”恐怖组织、德惠市公安局伙同长春市公安局，在德惠市绑架了十多名法轮功学员，并直接非法关押在德惠市看守所進行迫害。据知情人透露，看守所的迫害手段很残忍。
早在二零零五年，中共公安部副部长刘京就受命在北京奥运开幕前消灭法轮功，并向全国公安部门下达指令，要求落实这一行动计划。二零零七年三月，中共前公安部长周永康也曾向全国下达严厉打压法轮功的命令，导致大陆许多地区随即发生了加重迫害法轮功学员的恶性事件。
北京奥运已经成为当前中共严酷迫害法轮功的最大借口。
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旧约中有一个故事－－雅可作了一个有关天梯的梦，这个梦在我的人生里成为现实。我学习绘画，是一名艺术家，我依照自己心中的构想画了很多有关这个天梯的画，甚至是三维，立体的。得法后的几个星期后，我惊奇地，又很确定地，听到师父说大法是上天的梯子。我明白，获得大智慧在于自己内心的修炼和探求宇宙的真理。
我没有预料到去掉执著是多么的难，虽然明白其中的道理，也知道在这个混乱的宇宙中，这是唯一的出路，可是我们在这个迷中迷失的太深，去执著的过程就非常艰难。
刚开始修炼的时候，我非常害怕去掉某些执著。作为一名艺术家，我非常执著于情，好象情就是一切。就象师父说的：“常人就是为情而活着。” 为了让自己去掉这个执著，我常用师父的法提醒自己。我认识到，如果我能舍弃一切，不会失去真正的自我，失去的是我不需要的，我应该很高兴能够舍弃它们，因为这样才能返本归真。
我常常因为我的执著感到困惑，我觉得这个执著很大，可能我这方面的业力大一些，作为一个单身女人，我很渴望浪漫，可是常常在这方面受到伤害。我对此的执著越大，业力也越大。就象师父谈到对天目的追求：“还有一部份人追求开天目，却越练越不开，什么原因呢？他自己也不清楚。主要因为天目是不能求的，越求越没有。越求呢，它不但不开，反而从他天目里边还要溢出一种东西来，黑不黑，白不白的，它会把你的天目盖住。”（《转法轮》）我越迷失，越感到受伤，而且对自己和周围世界产生了不正确的想法，把自己与真正的自我隔离开。就象师父在《转法轮》中讲的：“……黑色物质多的人，它影响悟性。因为它在你身体周围形成一个场，正好把你包在里边，和宇宙真、善、忍的特性就隔绝开了，所以这种人悟性可能要差。”
我开始从深层挖掘这个问题。师父说：“你空间场上的一切，都听你的大脑意识去支配，也就是说，你用天目去看，不动念静静的看是真实的，只要稍一动念，看到的都是假的，这就是自心生魔，也叫随心而化。就是因为有的炼功人自己不能把自己当作一个修炼的人，不能够自己把握自己，他有求于功能，执著于小能小术，甚至执著于另外空间里听到的一些东西，执著于追求这些东西，这一类人最容易自心生魔，最容易掉下来。”（《转法轮》）我感谢师父教我无为的法理，使我的生命得以再生。
大概一年前，一位同修问我是否可以为大纪元写影评方面的文章。我说好的，但过了一会儿，我就在想我不能胜任这个项目：我不是记者，不会打字，不会拼写，我也没有电脑。我意识到这种想法也是执著，应该去掉。我小时候有学习障碍，总觉得自己有很多事情不能做，现在我知道法无所不能，我的写作和其它方面的水平提高很快，我也有很多机会去学习提高。
我每学一件新事物，都觉得似曾相识，我小时候很喜欢写作，因为我以前的错误的观念，大概业力障碍住了我的能力，在这方面，我觉得这是返本归真的一种表现－－找回被丢弃的才能。另外，通过给英文大纪元写艺术和娱乐方面的文章，我有机会采访很多艺术家，也学会从新的角度讲真相。
几个月前我在一次午餐聚会上采访了一位导演，他也请了他新的电影的女主角一起来。我们谈的很真诚，我向他们讲了大纪元，他们非常感兴趣。一周以后，我又见到这个女演员，给她我们的报纸，我告诉她我没有报导她和导演的关系，她很吃惊。她说，别的报纸都不会这样，她说：“这正是你们的报纸的可贵之处。”
我很喜欢与人一对一的交往，我很感激师父的安排，既用了我的长处，又督促我進步。最近我和一个制片人聊天，他正在读一本有关导演的书。他问我：“你对做导演感兴趣吗?”我说：“可以说感兴趣，也可以说不感兴趣。”他问我这是什么意思，我说作为修炼的人，我不去执著什么。可是15年前，我很想做导演，现在我已经没有了这个执著，但是可以说我还是感兴趣。这个朋友当时就收我做他的学生。我觉得这是师父的安排，让我努力。
师父在《转法轮》中说道：“抱着一种无为的状态修炼，只管修炼你的心性，你的层次就在突破，你该有的东西当然就有。”
我常常想到一些艺术家，比如雕刻家米开朗奇罗，他曾说：“每一块石头都有一个雕像在里面，雕刻家的任务是挖掘它。”我常常觉得修炼就是这样，去掉执著、观念、业力等等，在师父慈悲救度下，返本归真。
这是我修炼中最神圣的一方面，去掉了旧的我－－自私、自负、寻求常人社会中的一切；找到了新的自我－－在法的指导下，无所求而自得，我以前很多梦想，甚至已经忘掉的梦想，都一一实现了，我终于找到了上天的梯子。
(二零零八年美西法轮大法修炼心得交流会发言稿)
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我是七十多岁的大法弟子，得法已超过五年。初得法的第一年，正沉浸在身心健康的喜悦中。有一晚半夜三更时被胃痛惊醒，心想，我再忍一忍，别把夫婿吵醒。结果实在忍不住，不知不觉就请师父救我。就这一请求，胃痛骤然消失。事后我和同修提起这个经验，她说我没有看破生死，过生死关。
师父在《精進要旨二》“排除干扰” 中说，“在恶毒的破坏性检验中所有会出现的问题，事先我都在讲法中讲给了你们。没有真正实修的，走过来是很困难。现在大家也更清楚了我为什么经常叫你们多看书了吧！”因此，读法实修每天做好三件事成了我每天努力的目标。
2004年我在纽约讲真相呆了三个月。我们克服了许多困难才能在纽约讲真相，所以时间是很珍贵的，不能浪费一分一秒。有一次在纽约搬家时，不小心扭了腰，不能站直。“因为在另外的空间一切都是有生命的”（《转法轮》），我认识到伤我的腰的也是一种魔，我就在心中对它说“不管我的腰伤了不能站直，明天讲真相我就弯着腰去讲，谁也阻挡不了我的。”我这样一想，马上就能站直了。当下让我领会到，无私而在法上发出的正念是有威力的。大陆大法弟子能发正念闯出牢狱，而我也能在讲真相时克服魔对我的干扰！
2005年我同几个同修们一块去纽约开法会，晚上坐在飞机里一夜没好好睡，清晨五点到了纽约。为了节省开支，我们在下午三点才能住進旅馆，就将背包背在身上去参加各项活动，如炼功、游行等等。早上五点到达纽约无暇饮水用早点。游行到中午十二点时觉的身上的背包越来越沉，双腿有如千斤重，不易提起。但是我们同修之间约好了，不能走散，一定要团体行动，所以我不能独自休息或慢走。渐渐的不但抬起双腿困难，而且很想就地而坐，不再动弹。旁边的同修望着我说你的脸怎么这样苍白，我觉的我的心脏不想动了，就在我差一点滑倒在地的前一刻，一位小同修一把把我背上的背包拿过去替我背着。顿时如释重负，心脏也恢复正常。当时脑中冒出一个不正的念头，就是以后开法会再不参加游行了。这个念头一闪，马上就意识到我掉到常人的位置上去了。我记起了《洪吟》中师父的教诲“正念正行：大觉不畏苦 意志金刚铸 生死无执著 坦荡正法路”。我没通过这个生死关，我决定以后开法会我得放下老人们求安逸求保命这些执著心，我也应该坦荡开法会。
师父说：“你们知道吗？只要你是一个修炼的人，无论在任何环境、任何情况下，所遇到的任何麻烦和不高兴的事，甚至于为了大法的工作，不管你们认为再好的事、再神圣的事，我都会利用来去你们的执著心，暴露你们的魔性，去掉它。因为你们的提高才是第一重要的。”（《精進要旨》“再认识”）
同年波士顿召开全世界人体器官移植外科医生的交流大会。当时的安排是自华盛顿开完两天法会后，马上连夜坐公共汽车去波士顿向中国大陆来的外科医生讲真相，发九评，制止活体摘除器官。那晚气温降低，在车上感觉很冷。虽一夜没睡，第二天清晨到波士顿参加各项活动，依然神清气爽，没有疲惫的感觉。趁医生们未進场之前，在大陆医生到开会会场的必经之路等候着。见到大陆的外科医生就把真相资料、九评尽量发给他们。在医生们中午散会午餐时，更是站在重要路口。在面对大陆医生们讲真相时，很多自称是从欧洲来的，问他们来自欧洲哪个国家，他们就支吾着无法回答，可见那是他们自己编造的谎言。那年在交流大会上，中国大陆器官移植的外科医生论文一篇都没有发表。因为国际间器官移植的第一个要求就是必须取得器官所有人的许可方可割取移植，否则会在国际间形成严重的违法行为。
由于每个旅馆房间居住的学员比较多，必须轮流用浴室，因此睡眠的时间也相对减少，但我每天仍是精力充沛，精神抖擞，我知道这都是念正的时候大法展现给我的超常力量。
以前在旧金山开法会时，我总是想方设法乘坐下午三点的公共汽车到旧金山的旅馆安心的睡一觉，第二天才参加各项活动。从去年纽约法会回来，我决定放弃以前求安逸的想法。我于是在2006年2月，和许多学员一样乘坐夜间公共汽车。虽一夜没睡，早上一到旧金山马上参加各项法会活动，结果一切良好。只要自己按修炼人的标准去做，睡眠的短缺已经不起太大的作用。
2006年，我参加了多伦多法会。最后一天，我们做完各项活动后，坐在场地里休息，并观赏当地小弟子的各种表演。不知不觉已是下午二点左右。这时我们必须列队游行一小时，到一个美丽的树林风景区结束法会活动。那天气候特别炎热，在火球般的烈日照耀下，有如六月天，汗水淋漓，距离早上七点早餐已有七个多小时食水未進，却安然无事的徒步游行了一个多小时。这样的事例还很多。现在我参加各类讲真相活动，都是精力充沛，因为我去掉了老年人求安逸心，闯过了生死关。看到我的人都说我根本不像七十多岁的人，我知道这是修炼大法的结果，但我还必须时时提醒自己，不能放松。在师父说正法收尾的最后关头，抓紧时机，多救众生。
最后以《洪吟二》中的经文“师徒恩”与大家共勉之：
谢谢慈悲的师父！
谢谢同修们！
(二零零八年美西法轮大法修炼心得交流会发言稿)
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能和同修们在一起，我深感荣幸。合十！
以下是我对交流、私心、整体以及个人修炼的一些理解。
我认为修炼中的一切就是放下对自我的执著，那么很自然的交流就是交流如何放弃对自我的执著心。自我不会听别人的，因为他只听从他自己；自我看不起别人，因为他只崇拜自己；自我不和别人交谈，因为他只听他自己的意见，他只对显示自我感兴趣。用更简明、熟知的说法就是自我只想证实自我。因此自我就被他自己绊住了，自私就是一个监狱。我的理解是，如果我们能够放弃我们的自私心理，放弃一切，变得空，能定得下来，那么所有的生命就象开门一样展现在我们面前，他们实际就是一个空间。因为任何生命都是活的，这也包括所有的粒子、想法、意念和话语。师父说：“如果有这样的仪器能够展开，看它这一个层次中，所有的原子成份或者是分子成份在这一层中整个的体现，要能够看到这个景象，你就突破了这个空间，看到另外空间存在的真相了。人的身体和外面的空间是对应的，它都存在着这样的存在形式。”（《转法轮》）师父还说：“道家把人体视为一个小宇宙”，“ 宇宙中任何物质，包括弥漫在整个宇宙当中的所有物质都是灵体，都是有思想的……”在《转法轮》中师父告诉大家：“其实我告诉大家，物质和精神是一性的。”基于这些法理，我逐渐明白了当一个修炼者在交流时，从根本上讲他们就是打开了一条通往他们的内心和他们那层世界的道路，我理解到这些道路也就是能量的脉络，進一步理解每一个修炼者实际就是一个守卫者，一个门和大法整体中的一条脉络。
在我们要分享时不想说，或不想听时，就是一个私在起作用。自私导致一个人封闭自己，也使自己的能量脉络阻塞，有执著就导致脉络不通，私心导致执著，执著增加了私心，这样他们共同将能量流截断。如果我们同其他的学员以及大法弟子整体发生间隔，本质上来讲，我们就成为大法整体中的一根被阻断的脉络。实际上我们也将我们自己同大法和整体隔绝开。如果我们彼此开诚布公，那么我们将更多的在弟子和弟子之间，以及整体之中形成一致的更强烈的能量流。发自内心的善意的交流和理解将会展现给大家。这要从每一个修炼者的个人修炼中开始。然后，再从其他修炼者，在其他扮演着脉络的学员中展现出来。然后，在整体当中才成为趋势，这样最终使每个学员，以致于整体共同圆满。
自私在我个人的多年修炼中，一直没有引起我注意，甚至打坐中也没有感觉。也就是说我一直没有意识到，我一直专注在坚持自我，而没有把集中在无求和去执著上。在我的修炼中，我一直时不时的有着持续数天的痛苦，还不停的在发生。但我现在明白了，因此也就不那么频繁了，程度也越来越轻，也没有持续那么长时间了，那痛苦是特别的，来自我内心深处，一种心灵的忧伤和痛苦不是缘于什么特别的东西，而是一种失落，这种失落的感觉中也带有某种渴求和盼望，长时间我无法明白。后来我意识到在大法中我要更多的放弃我自己。当更多的能量流入我的心中和意念中时，我感觉到了它，它从我的身体和我的头顶上射了出来，当我的意识是我自私的一部分时，我的心被扭曲了。能量无法贯通我的全身，这使能量淤塞在某处，如同坝里的水，在心理和精神上的一层痛苦就是压力的增加。但是，主要的还是一个渴望往上提高的我，另一个被不想放弃自我的私心阻挡着。自我的一面只想着自己。这种私心又是自我怜息和自哀。自私的那一面努力将其和大法隔离开。为了能够存活下去，而不是把自身放弃，向大法敞开。现在当我感受这种痛苦时，我知道我在努力坚持我自己，我需要跨出下一步，然后我切身的感受到这个痛苦，将我的心毫无保留的放在师父和无边的大法面前。我放下了我的心，切实的感到我的心转变了，我的能量以及我最基本的意识从索取转变为给予。这立即打开了我的心扉并打通了我的脉络，使能量又一次顺畅的流通了我的全身，痛苦立即转变为一种巨大的震慑、能量、明晰和对整个宇宙无比的慈悲。我有意识的转变着我的心，从居高临下、封闭到开诚布公、谦卑。我看到我的心象花一样的开放，沐浴在大法的辉煌中。我过去的自私是一种习惯，是在长期的旧宇宙中形成的。我现在能够清晰的看到它，每天能够感觉到它，尤其是在炼功的时候。我有意识的在放弃自我，每一天都在，一点一滴的磨去假我，将真正的我展露出来。
师父的宽容和慈悲去除了我所发现的不纯的物质，逐渐将我溶入大法。谢谢师父！
(二零零八年美西法轮大法修炼心得交流会发言稿)
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九九年十二月，我回到家里。父亲不让炼，我对父亲说：“祖祖辈辈几千年都象你一样的活着，生不知为什么生，死不知为什么死，忙忙碌碌一辈子白活。如果要我就是为了盖个房子、娶个妻子、生个儿子然后就等死，不如现在就死算了，我只是把浪费的时间利用一下看看书、炼炼功有什么不可以？”从那以后父亲再也没干涉过我炼功。
后来，去了南方打工，也算历经磨难。在一个公司有同事问我：“你的理想是什么？”我说：“我没有理想，出生以后，我不知道会当兵；当我下决心当兵时，不知道会去北京；退役更没想到去了北方；前几天还在其它公司，没想到现在遇到你；明天在那里？人根本就把握不了。谈什么理想呢？人生无常，前途会遇到什么谁都把握不住，我唯一能把握住是：无论我在那里，无论干什么，我一定会做个好人。这不是我个人的想法，我们每一个大法弟子都会这样想。”
现在回头看看，其实，张总当时的看法是当时大陆百姓普遍的看法。中共历来的政治运动，把忧国忧民者的志气、把中国人的骨气变成了他们的晦气；把硬骨头打成了软骨头；把软骨头改造成了贱骨头。经历过这些政治运动的人，中共镇压法轮功之初，他们完全知道是怎么回事，他们一边同情大法学员，一边心里并不看好这些人。因为他们是过来人。张总，你如果现在，正在用破网软件上网，看到这篇文章的时候，你一定知道我是谁，你一定会想起我们的那个赌约。张总，我赢了。你也没有输。我想你会很高兴，因为真正输的是中共，这个为害中华民族一百多年的西来幽灵。这次它真的完了，一败涂地！
九年了，我们走过来了。还在继续走下去，走向辉煌！
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swf档闪画流传方式
(1)先存到硬碟
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
(2)打开Internet explorer，到档案=>开启=>浏览=>档案类型选「所有档案」
再选该档案应该就可以开启了
或者按档案两下，会跑出要用何种档案开启的对话框
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如果无法观看请下载：Macromedia Flash Player 6:
http://www.macromedia.com/shockwave/download/index.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash
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李奇茂教授仔细的观察舞蹈演员的表现，称赞道：“我个人在艺术学校教书这么多年，也是全国舞蹈比赛的评审委员，神韵艺术团的基本功夫可以说达到国际水準。整个严格来讲，他们每一个动作，不管男女生的表演，基本功都达到国际的标準，能够把东方的美、柔性，再加上西方现代力的美学来表现，这是很难得的。这个力的美达到顶点，使女性、男性达到刚柔相济，能像春蚕吐丝的感觉，实在很难得。尤其我特别注意演员的一举手一投足，这个动作我要特别强调，看起来好像一个人在跳舞，能够手和脚动作整齐合在一起，五、六十个人好像一个人在跳，这是最难、最难。”
舞台上音乐、舞蹈的协调，也让李教授赞许：“整个舞台的表演能够使观众的心，随著音乐、舞蹈在跳，让观众和表演合在一起，很难得的。这是一个合乎国际标准的舞台剧，这不是一个普通的艺术团。我再特别声明，这是一个有深度的表演达到真善美的境界，很难得的一件事。”
对于节目的编导，李教授认为：“在编剧上，导演用我们中国伦理道德传达真理，叫人要懂得仁爱、关怀、容忍，对我们人民的关怀都做到了，能够用舞蹈传达给观众。今天不是选美，那个美用表演形式传达给观众，这才是最重要的、最重要的。”
神韵表演对于色彩的使用一直令人惊奇，李教授说：“舞蹈的服装不能太过于颜色鲜艳，像天山雪莲及水袖她们的服装很雅素、飘逸的感觉，很简单，在艺术美学来讲，颜色对，简单反而是最美，又能使观众耳目一新的感觉，其实藏族的服装不是那样简单的。如果真的穿藏族衣服跳舞，都是看到亮眼、华丽的服装，根本看不到舞蹈的动作。”
李教授也对神韵的编导高度推崇：“导演、製作人用新的尝试手法，把东方的美学加上西方的美学来设计服装，我觉得非常非常高明，真是不得了。我们考究这个舞台剧，利用东西方的音乐来改造，把观众带進一个超现实的系统，整体又可以顾及到。这个舞台剧能到世界各国去表演，不受国与国的影响，每一个国家、民族都可以欣赏。”
李教授非常高兴看到这个晚会，也表达了感谢之意：“今天这个表演，能够把我们中国文化，表现的基点，使全世界国家来共同欣赏。这个理想，只有神韵艺术团可以表达，别的国家恐怕没有办法，别的团体也没有办法。今天的表演是一个很大众的，每一个人都可以去欣赏的一个艺术表演。我今天在这里，特别感谢所有的男女演员，以及剧务、导演、编剧，感谢你们的辛苦,让我们今天欣赏到最美、最好的一次晚会！”
李奇茂教授接受访问后还表示，如果不是另有行程，真想要再看一遍。
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《中华人文与艺术教育研究发展学会》理事长邱永福先生
丘永福先生表示：“神韵我第一次看，不知成立多久，整体都蛮不错的！”记者告知神韵在全球巡回演出，今年是第二次在台湾表演。丘永福表示：“用舞蹈的形式演出，结合中华文化很难得，且服装和配乐都很精致、很不错，表达的效果很好。指导艺术团的老师从故事性去发展，来提倡道德观念这个角度切入很不错。再从品德上的教忠教孝，传统道德观念的忠孝节义和佛家的观念来发展，方向掌握的很好。”
丘先生很重视中、小学的教育，他欣赏神韵艺术的同时，总让他很关心中、小学的品德教育问题，他肯定神韵，认为用中国艺术概念及舞蹈的表演形式，加入品德教育的方式、很有正面效果，若太教条式的讲，较不能让一般人接受。
“虽然每个舞蹈节目的表演不是很长，却蛮精致的；艺术精神的传达、效果很好，在我们国内好像不容易看到这类型的表演。从传统艺术过来，再加上道德观念，值得推广。道德观念要从小培养，甚至从幼稚园开始做起，向下扎根。这些演出节目安排很有节奏、从‘万王下世’一直下来、蛮好的。中、小学生应该也会蛮喜欢的。”
“上半场的节目中，特别喜欢‘大唐鼓吏’有震撼力、很威风，从服装的讲究到鼓声的节奏、古代的元素结合当代很特别，且鼓声震入人心，蛮不错的、年青一代会喜欢。”后来丘永福先生進一步表示：“第一幕‘万王下世’结合高科技的天幕。神仙下凡的感觉就出来了，仙佛从各个角度出来、很立体、很真实，好像真的看到佛了，结合音效、触动内心深处、非常感动！非常感动！”
英文老师：真理的追寻是真正最有意义的事情
在补教业担任英文教学的顾宝珊小姐，在看到神韵艺术团这场演出，神情动容的表示：“看到了这场演出，提醒了我自己是中华民族儿女，‘精忠报国’展现了岳飞的高贵情操、爱国心，我觉得非常的感动。”
看了“升起的莲”，顾小姐心有所感的说：“我觉得我们对每一个人要发觉真理的信仰，都应该敞开心胸，都应该透过真正的了解，才去做一个评论，而不是对不知的事情就下一个成见或定论，对不知的的事情就对它害怕、排斥。”
顾小姐進一步表示：“法轮功的学员长期以来受到偏见、压抑的影响，受到大陆非常不人道的对待，心里替法轮功学员感觉到非常心疼，觉得非常不公平，所以当我看到那三个学员表演的‘升起的莲’，法轮功是一个好法，我深深的觉得，是的，应该为你的真理你的信仰作无私的奉献，不需在乎别人的看法，应该坚持，应该继续的走下去，虽然我还不太了解法轮功，但是我非常支持。我希望他们能弘扬他们认为的真理，希望让不知道的人也能受惠，因为我觉得真理的追寻是人生不变的真理，而且是真正最有意义的事情。”
老师：神韵引起人想要维护正义的力量
曾经任教于高职的江老师，看了宣传海报，便预感神韵的表演将很精彩，所以特别买了前座的位置，为的是要就近一睹神韵的风采。没想到，因此而受到很大的感动。
观看了3月16日演出后，她表示：“每个节目都很精彩，有好几次都想掉眼泪，内心有无比的震撼，这些演员一定受到相当的训练，表演起来特别认真，舞姿特别好看。主持人也把节目串连、诠释得很好，使观众很能了解它的内涵。其中，有关迫害（法轮功）的节目，尤其引起人想要维护正义的力量。”
这样一个节目，以老师的眼光来看，很有教育意义，有提升人心的作用，她表示一定会向学生或亲友推荐的。
谈到神韵在韩国禁演的消息，她说：“不可思议，这个节目也没有政治意味，反而有助道德的升华，不应该这么无情的对待。”江老师所具有的鉴赏眼光和道德勇气，全都溶入了她无可言喻的感动中。
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神韵的超越令人充满喜悦
陈教授表示，神韵的演出有许多超越之处：“里面有洋人跟华人在一起舞蹈，我想音乐和舞蹈的形式，可以突破种族和国界，这样的艺术是一种超越。而且我也相信透过这种表演，可以让古代和现代对话，让东方和西方对话。跨越国界、跨越时间、跨越文化的界线，我觉得神韵是一个成功的表现。”又说：“人和人之间有很多的区隔：种族的、东方西方的、党派的，但是这样的艺术形式是超越这一切的，我觉得神韵给人的喜悦感就是在这个地方。”
“政治在整个文化中应该是最低的，但是现在好像大家都专注在政治上，我觉得艺术带来的人与人心灵的交流，比政治带来的误解来得好；以和解取代误解不是太好了吗？我觉得这样的艺术形式就是很好的表达。”他说：“人跟人的相处，如果用文化和艺术来交流，这个世界会更美好。因为，纯粹的美感是没有隔阂的。” 神韵的演出高出期待 陈教授表示最喜欢二胡表演，他说：“我听了好感动，心情感到非常宁静，一点杂音也没有，真是太精采了！而且跟钢琴合奏，好像天衣无缝；我觉得用这种方式進行文化对话，这个世界会少一些误解，多一点和解，你会看到人心最美的部份。” 至于舞蹈方面，他表示：“神韵将古典的舞蹈表现得很灵动，同时注入活力，真的非常成功。相较于云门，云门的想像力，没有遵守任何的规矩。而神韵的舞蹈是在规矩中，又突破出新的形式，是非常成功的。”而且“天幕背景跟舞蹈融合在一起，这是我很讶异的地方。” 此外，他也非常赞赏主持人的表现，不但平易近人，而且过场的介绍方式使他很“期待”下个节目的到来。他还说：“神韵把宗教化成艺术，用这种形式和一般大众接触，神韵所带来的惊喜，是超越我们可以想像的。”最后他充满喜悦的表示：“神韵的演出超出我的期待！” 他印象最深刻的是《威风战鼓》，感到“非常震憾，令人想起古代战争刚刚开始的时候，以击鼓来鼓舞士气，很能够带出战争的气氛，令人振奋精神。”而且，“能够把人们凝聚在一起。” 台艺大毕业的网页美术设计师林昆锋 谈到天幕，作为美术设计的师林先生觉得天幕的设计非常用心，影、音和舞蹈搭配得非常细腻，3D动画绝对有加分的效果，使得观众更能溶入情境，更加了解所要表达的意思，他猜想在天幕部分花了很大的资金。此外节目换场快速，很专业。 出身台湾艺术大学的林先生过去常常看到类似的民族舞蹈演出，但是他发现神韵和其它舞蹈表演还有一个不同之处，就是其它的舞团比较注重技巧，除此之外没有什么了；而神韵还带给人们一些精神、内涵的东西。象《觉醒》这样的舞蹈表现手法也是他从来没有见过的。这种平易近人的方式来表现迫害题材，令人容易理解，甚至愿意更深入了解法轮功。 林先生说：“神韵带给人的东西相当多，而这些东西需要消化，所以他要回去好好看看节目册，回味一下那些内容。” 过去比较熟悉西方芭蕾舞与古典音乐的唐纳德夫妇对节目赞许有加，直呼“太绝妙了”。他对“大唐鼓吏”整齐一致的动作与震撼人心的音响效果，印象最为深刻。对于女孩子的舞码“仙女踏波”，则推崇巧妙的如有海有波浪似的。他仔细注意到舞蹈演员的动作与技巧，认为整体是个脱俗、令人印象深刻的演出。 他也注意到节目所传达的讯息，认为由人权与人类终极的价值都是无可辩驳的，必须受到尊重的。唐纳德夫妇俩对于服装的设计极表欣赏：“太好了”、“太美了”。夫人最后很肯定的表示她如果明年有机会的话将推荐更多的人前来观赏这个不可多得的盛会。 她印象最深刻的是节目的衔接极为巧妙，能将多种不同风格的舞码串连一起，有的是这样的温柔优雅，有的又是那样的强壮有力，例如鼓乐。她认为每一个舞都表现得很好，动作很美。除此之外，在她看来没有舞蹈所不能好好表现的主题，但是能由舞蹈表现出这样强而正面的精神与心灵上的义涵却是很少见的，展现出献给所有人的人道关怀。 做为一位舞蹈教师，她注意到演员们一定经过了仔细的、不断的排练才能使群舞的每个动作如此一致，这必定有着扎实的训练。服装设计更是令人惊艳，非常漂亮，我们实在很喜爱这样高品质的呈现。当她得知神韵晚会今年将巡回65个城市时，不禁“哇”的一声，表示相信在伦敦也一定是大受欢迎的。 墨西哥女孩：中国舞很漂亮 我喜欢 玛丽和玛莲是来台湾学中文的墨西哥人，在观赏了3月16日的神韵表演后，露出了喜洋洋的神色。看着这副欢喜的模样，记者不禁上前询问她们的感受。玛丽说：“我们很享受这场很棒的舞蹈，演员们的服装、舞姿很漂亮。”玛莲也说：“我觉得这是很棒的经验，每样东西都很棒，可以代表中国文化及传统，我很满意！” 中国特有的舞蹈精华呈现在外国女孩的心灵中，竟是如此的多彩多姿。 她说：“应该说那个音乐吧，真的很美，每个节目中的音乐都很有特色，都很美，就感觉很舒服跟开心，这节目是这么棒，我买那个票很值得，有一段音乐真的太优美，让我忍不住要随音乐起舞。有一点舞蹈底子的人，会听到音乐就想跟着动、跟着学，只是看到高难度的动作，没法跟上。精彩处真想多看几眼，会目不转睛的盯着看。觉得这跳得好棒、那也跳得好棒。” “我觉得他们都跳的很用心，他们的才华很高。平常别人会觉得我是完美主义的人，我会去找那些小缺点，但是神韵艺术让我真的感动，心里的感觉现在只记得比较片段的画面，像有个印象很深刻，有二个比较嬉皮的年轻人，到古庙，庙里有仙女、罗汉、佛的，他们都不动，印象让我更是深刻，我那时想为何他们可以那么久不动。现在回想那个节目印象还是让人很深刻。” “还有母女在公园的节目中，妈妈和小孩跳得好棒哦，我喜欢整个故事的表情和音乐。这是一个很有内涵的节目，法轮功弟子真的很了不起，是用生命去追求宇宙的真理，想到这，不知不觉就会落泪。” 现代水墨画家萧建军先生(右)与夫人 对于舞台、灯光、音效等方面，他都觉得很好，背景的天幕设计也很别致。他对“大唐鼓吏”这个节目特别赞许，不仅在于舞蹈动作的高难度，他认为“那很善、那很好”。他还建议用更大的鼓，如此气势将更磅礴，更感人。 谈到最喜欢的节目，詹先生回答：“‘后羿射日’，里面的节奏感很妙，也有解救世人的精神。而“升起的莲”的故事衔接，能使人很快明白，在服装上结合了古代与现代，也是表现剧情的另一个精致手法。” 如果以巡回世界的角度来看，林小姐说：“像歌唱的表演中，歌词有双语对照，音乐也溶合西洋曲风，这样推广至全世界，是聪明的方式，即使是没有接触过中国文化的人，也应该能看懂而接受。” 从俩位的言谈中，感受到了神韵多方面表现方式的与众不同，对他们从事水墨创作这种东方传统美术的角度来说，又是一番新体验。 京剧大学生：肢体表现好 延展动作漂亮 3月16日神韵艺术团在台北的演出，吸引了各界人士的目光，其中包括准备投身剧曲表演的大学生。 国立台湾剧曲学院京剧学系李翊廷 李翊廷同学现就读国立台湾剧曲学院京剧学系一年级，现年二十岁。从小学习京剧的他，特别感受到神韵舞蹈团团员对中国古典舞的热爱以及能够与之溶合的热情。他认为团员的训练很不错，肢体的表现很好，延展的动作做得很漂亮。 他对于开场节目“万王下世”印象极为深刻。“万王下世”所呈现的内涵，一开始就给人不一样的感受，舞蹈演员慢慢的走出来，也让观众能够溶入舞蹈的情境中，不同于常常可以看到的舞蹈。整体看来，李翊廷认为表演相当舒展、好看，是很不错的演出。 神韵承传中国文化的精髓 从事医疗器材工作的陈秋伶女士，偕同爱好中国传统文化的女儿，一起欣赏了3月17日的神韵演出。其女表示：“‘精忠报国’令人特别感动，感动到心里去了，尤其岳母拿着刺字时染红血迹的手帕，岳飞拿来咬在嘴里、忍痛的场景和表达的爱国情操，好真实！好真实！” 陈秋伶女士 陈女士表示：“在台湾对传统文化似乎没那么重视，总是把现代的东西加入传统里，是改良过的，也许是一般人容易接受吧！而海外华人呢？可能是离乡背井的关系越想寻根而重视中国传统文化，而深入去研究、才能表现的这么好、这么认真。” 因中场休息时间接受采访，母女俩并未看完全场，但她表示个人对神韵的认识，“整个艺术团的精神，应该是要把中国文化的精髓传承下来吧！”最后她向记者表示节目中有传达信仰的理念在里面，她看了上半场也很感动，对这些节目很喜欢。
TOP美术设计师：神韵还带给人们精神、内涵
（正见记者周怡秀台北报导）台艺大毕业的网页美术设计师林昆锋和女友一起来参观神韵的演出。虽然是第一次来观赏，林先生却表示对新唐人晚会和神韵并不陌生，因为他新年期间到纽约找朋友，曾经看过新唐人晚会的海报和传单，但是当时没有去观赏。这次经友人推荐来观赏，感觉非常棒。
他认为满族舞也很特别，满族在中华民族中是很有特色的一个民族，不只是象历史课本上学的异族的暴力统治，而有他们自己的服饰、文化，就象主持人说的“优雅、贵气”。高铁副总：太绝妙了
（正见记者邱馨慧台北报导）唐纳德先生（W. R. Donald）来自伦敦，目前来台已两年，担任台湾高铁铁路营运处执行副总经理。三月十七日晚，与夫人第一次欣赏了神韵舞蹈团的演出，并在中场接受采访。
TOP英国舞蹈老师：节目衔接极为巧妙
（正见记者小组台北报导）耐特女士（Imogen Knight）为台北欧洲学校的舞蹈老师，她与由伦敦前来台北看她的父母一同观赏3月17日的神韵晚会。节目结束后，记者对他们進行了采访。
妈妈表示她特别喜爱音乐的部分，由于女儿正是舞蹈专业教师，妈妈很客气的让女儿代表接受采访。在难掩喜悦之情下，耐特女士表示她是第一次欣赏到中国古典舞的演出，“非常喜欢”、“非常美丽”。
玛莲(左)和玛丽(右)
真诚的笑容漾在她们的脸上，显得非常开心。玛莲喜欢的一时表达不出来，就比了一个手势，象扇子形状，没错，就是扇子舞了，那种妩媚婉约感动了她。而玛丽表示，看了有精致服装的中国舞后，反而不喜欢现代服装的演出了。
TOP一场令人震撼、感动掉泪的表演
（正见记者谢春华台北报导）3月16日，台北场的神韵演出依然火爆，观众们赞不绝口。学过舞蹈的萧翊琏小姐说：“到第二个节目，一弹钢琴，不知道原因，就是心里很感动，声乐家还没开始唱歌我就掉眼泪了，很多节目都很感动，都会掉眼泪，有很多节目都很喜欢，衣服、姿势啊，都太美了。这表演真的是太美了，节目好丰富，尤其是古典舞，演员像没有骨头一样，好柔美，就想说，很振奋吧，很想把朋友和家人找来看。”
萧小姐表示第一个节目一开始她的嘴巴就合不拢，眼睛舍不得眨，那个气势真的很不错，还有天幕的设计、天幕的变化，真的很棒，让她看得很震撼。那天幕怎么能表现、设计成这个样子，将天幕与节目结合在一起。其实想再看一次。仙女跳的好美，那个舞姿真的是太美了，就好像仙女下凡，真的是那个感觉，简直眼睛都不敢闪。第一次看她们跳舞的第一个念头是她们好像没骨头一样，她们的身段真的是如此轻柔、优美。而男生是有阳刚的力道，感觉真的很好。水墨画家：神韵能改善社会风气
（正见记者小组台北报导）现代水墨画家萧建军先生曾经担任国立台湾艺术教育馆研究员，目前是台北市长春书画学会理事长以及新世现代中国书画学会会长。他与夫人一同观赏了3月16日的神韵晚会，并且很高兴的在中场休息时间接受记者的采访。
萧先生观赏文艺表演的经验丰富，对于神韵晚会表现的信仰色彩印象深刻。他认为这是劝人为善，将能改善社会风气。
TOP欣赏神韵 体验创新
（正见记者小组台北报导）来自华梵大学美术系的詹家豪先生和林小姐，观看了3月16日的神韵演出后，对于音乐和舞蹈溶合了中国和西洋的风格印象特别深，他们认为那是一种创新。詹先生说：“原本我以为是中国传统的音乐，但听起来有西洋音乐的节奏感，满出乎意料之外的。”林小姐说：“舞蹈，又结合天幕，是一种创新，可以让人一目了然的了解剧情，看起来很精致。虽然我对舞蹈接触不多，但第一次接触就能因由深入浅出的表现方法而明白，觉得满好的。”
