2008年11月23日 星期日

  • 大陆弟子的建议:征集对联、贴花、过年饰品

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  • 大陆弟子的建议:征集对联、贴花、过年饰品

    齐心

    时间过得真快,还有两个多月就过年了,我们想,可否在今后的每年过年前的两、三个月举办一次有关对联、贴花、过年饰品等过年吉庆物品的征稿、征集图案的活动,其截止日期为年前的一个月,使有此方面特长的大法弟子能用自己的专长证实大法,也使没有此专长的同修能得到更多适应不同环境证实大法的“法器”,让神传给人的这一美好的节日文化更好的发扬下去。

    另外还想补充一点:对联、贴花、饰品多在过年时用,但是象结婚、开张等很多吉庆场合也会用到,所以内容也不应局限在过年。到时各地或各人可根据各自环境汇编成册,也会成为很好的救度众生的资料。
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    汉族首部英雄史诗与传统文化(十二): 五雷轰顶丧双亲 百苦齐降一人顶

    三新

    【提要】

    华小龙安葬了娘亲,打算投奔太湖找父亲,却听到了父亲的死讯,丧母亡父,小龙哭成了血泪人。为了不连累乡邻,华小龙拜别父老乡亲,开始浪迹天涯,去寻找名师学习绝技。那流浪途中所经历的万般苦愁,十日八夜也说之不尽。

    【原文】

    第一集
    第三章 少 年(1)

    接上前情唱后情,
    小龙救娘到荒林,
    声声哭,泪淋淋,
    边哭边喊:好娘亲。

    亲娘亲娘好娘亲,
    你的养育之恩比海深,
    自古十月怀胎娘苦辛,
    好娘呀!你怀我一年零。

    亲娘亲娘好娘亲,
    你的养育之恩高入云,
    自古生下儿子屋檐高三寸,
    我年初一落地你受灾星。

    亲娘亲娘好娘亲,
    你的养育之恩高入云,
    自古大人不能欺小人,老天啊睁开眼睛看分明,为啥我刚出生就被淹死、闷死、捏死和踏死?为啥要连连害死我小生命?
    为啥害了我父亲又要害母亲。

    亲娘亲娘好娘亲,
    你是天下最好的好娘亲,
    牺牲自己救子保夫护众邻,
    我一定做个人上人。

    小龙泪水如雨淋,
    忽听林外有雨声,
    正想驮娘進密林,林外走進流泪人。流泪人相对流泪人,泪水纷纷成雨声,朱公开口叫小龙人,
    安葬你娘亲最要紧。

    痛哭声相对痛哭声,
    痛哭声声压雨声,
    朱公开口叫小龙人,
    你娘亲安葬青龙墩。

    小龙驮娘朱公跟,
    跑到龙墩三更正,
    小龙手像铁耙狠命扒,一歇歇工夫金井成,正想抱娘放金井,
    朱公却说等一等。

    小龙正想开口问,
    朱公开口话说明,
    要等日出卯时好时辰,铁帽经过鱼上林,
    龙娘才能上金井。

    小龙有点弄勿清,
    朱公开口又话明:
    龙娘是千古少有、万里难寻的大贤大德大好人,
    应该有个好坟墩。

    小龙越想越勿明,
    朱公却一本三正经,
    此地前有出路后有防靠身,葬此宝地能安稳,我一世风水看三次坟。
    这一次就算让我表个心。

    历来无巧无戏文,
    也作兴了却朱公心,
    也可能我唱山歌人唱心声,
    朱公的闲话应了真。

    东天日升红腾腾,
    满地晨雾迷行人,
    一个头顶铁锅过金井,一个手提鲜鱼走到林边身立定,却因为弯身系鞋把鱼挂上林,
    朱公就亲自动手下井做坟墩。

    入土为安慰众心,
    朱公转过话头小龙听,
    刚才官兵走狗当你水鬼水神讨狗命,
    族长、千总嘴里勿信心相信。

    满场小鸡老鸡领,
    领头老羊拥羊群,
    小龙呀你六、七岁小人象羽毛未干的鸟,又象刚出土的竹笋一样嫩,
    还是回到朱村过一阵。

    盆里花木花小叶勿盛,
    缸里金鱼勿能跳龙门,
    朱老公呀,朱华两公、两亲邻,为我母子吃尽千苦和万辛,再勿能连累众亲众恩人。
    让我到别处暂安身。

    朱公听得感动心,
    小人说出圣人训,
    小龙呀你声声闲话句句情,就是叫我勿放心,
    你小小年纪往哪里奔?

    小龙听得怔一怔,
    小脑筋一转话顶真:
    我准备访拜师父学本领,
    投奔太湖找父亲。

    听说找父大吃惊,
    朱公马上泪珠滚:
    近日来官兵连连往太湖進,
    千万不要找父亲。

    小龙听得起疑心,
    为啥勿能找父亲?
    朱公呀我父亲出了啥事情?
    天塌也要说我听。

    朱公左右为难难出声,
    眼含眼泪泪满襟,
    肚里十八只吊桶七上八下、八下七上上上下下勿停顿,
    话到嘴边又吞進。

    小龙看看勿对劲,
    双膝跪在地埃尘,
    朱公呀!我小小年纪已多次死去多次生,父亲的生死要讲清,
    翻天我也能够顶。

    朱公对天叹一声:
    上天有眼看得真,
    小龙呀!你一出娘胎就受苦辛,
    第三天就被恶人抛河心,连接着又被闷死、捏死、踏死、压死丢荒林,宿山洞、啃草根,同狮虎猪羊一起困,爷被害,娘归阴,你受灾难数勿清,自古唐僧取经受一百零八个大难星,你的灾难超唐僧。你今年刚刚七岁整,原想勿再伤你小心灵,
    定要伤心、灰心变雄心。

    朱公对地叹一声:
    地上世事忒勿平。
    小龙呀!自古祸害无单行,你父亲逃出牢房到太湖当二头领,三次带领士兵打官兵,最后因搭救金钩胡子太湖王之女丧了命,前日太湖三王派人送来信,说你父亲临死有言传你听:目今世上无公平,要你做个公道人,玉鱼遗物是宝珍,若能配对就成亲,
    一定要把母嘱父训记在心。

    小龙成了血泪人,
    朱公心如火烧口如焚,
    千言万语、万言千语重千斤:
    一定要跨过苦海见光明。

    林内话声、哭声轻,
    林外传進嚎哭声,
    两人急急往外奔,只见华公哭得昏沉沉,众邻哭得着地滚,
    却原来华公、众邻隔壁听。

    朱公正想话分明,
    华公忙说全听清,
    为防恶狗回头再咬人,我们在林外守五更,官府族长勿死心,听说又有走狗窜進林,
    小龙快快上路行。

    小龙跪拜母亲坟,
    再拜两公众亲邻,
    三拜吼山、伯渎、九里泾,四拜古吴梅里朱华村,五拜鸭城、泰伯城,
    华小龙勿忘古吴养育恩。

    小龙拜毕起步行,
    华公拿出包裹小点心,
    小龙呀!君子报仇十年勿迟是古训,苏、锡、常有我三朋四友五至亲,有难可以去投奔,
    朱、华村始终是老根根。

    说唱因果有暂停,
    念佛宣卷有转经,
    评话分回戏分本,
    我唱山歌分段分路程。

    东风吹来西风停,
    我推橹板艄风送云,
    我一勿唱游山玩水的王子和王孙,二勿唱锦衣归乡的读书人,三勿唱金锣哐哐么五喝六的七省巡查御使朝廷臣,
    要唱大海中无舵小舟逆风行。

    离别鸭城往西行,
    独轮小车路勿平,
    小龙日勿歇呐夜勿停,
    十里武亭着地困。

    离别凉亭风雨淋,
    赤脚行走路泥泞,
    小龙肚饿口渴想包裹小点心,
    包裹被偷在凉亭。

    无钱无财勿人认,
    无依无靠有欺凌,
    小龙饿死无饭吃,困死无店困,
    成了海里无根萍。

    自古开走三步天下能,
    小龙是刚刚出门就步难行,
    步难行,也要行,
    勿达目的勿回程。

    小龙原想避难找父亲,
    父亲去世就改章程,
    他要走尽天下名师寻,
    拜师访友学本领。

    春到江南庙会兴,
    处处庙会有能人,
    有的演武比输赢,
    有的献艺赚钱银。

    庙会比武吸引人,
    有钱无钱勿要紧,
    小龙处处庙会处处寻,有能有武有本有领就记在心,
    胜过天天拜先生。

    戏院武场在城镇,
    演武赛武有强人,
    汇集各路大本领,
    除了国人有洋人。

    演武赛武吸引人,
    无钱无票勿能進,
    小龙宕宕演武宕宕※進,无钱進场混着進,混勿進去就窗外偷看隔壁听,
    胜过日日换先生。
    ※宕宕:处处。

    穿衣人袋有漏洞缝衣人补呐钉,
    说书人上手有漏洞下手衬,
    堤坝堵漏靠众人,
    山歌要塞漏洞靠唱歌人。

    有钱能买死和生,
    无钱寸步也难行,
    小龙包裹偷落无分文,
    异乡客地又无亲。

    小龙无亲无分文,
    哪亨※吃?哪亨饮?
    哪亨宿?哪亨困?
    哪亨呐常州城乡两年零?
    ※哪亨:哪儿。

    抛出铁锚上缆绳,
    无舵小船靠岸停,
    小小小龙飘落外乡哪亨生?
    让我从头至尾唱给你听。

    苦哇鸟躲在枯树枯老藤,
    华小龙比苦哇鸟苦三分,
    无钱吃饭是头伤心,有钱人家三、五顿,穷苦人家扁担顿、秤砣顿,小龙是一天两天米粒勿進顶一顶,到三天象活死人,他偷勿肯,借无亲,
    只得跳入河滨捉鱼腥。

    江南水乡河浜如网林如锦,
    长江嬉珠飞呀腾,
    小龙好比饿蛟入海鱼虾蛇鳝当饭顿,螺蚌田鸡当点心,
    一塔刮子※活剥生咬囫囵吞。
    ※一塔刮子:一起。

    苦黄连拌猪苦胆么苦盈盈,
    华小龙比苦黄连苦三分,
    无钱宿住是二伤心,当今皇上三宫六院密层层,大户人家高楼大厦入青云,小户人家矮矮茅屋四面可见过路人,小龙是上无片瓦地无寸,
    只得借天借地露天困。

    无边蓝天飞彩云,
    无限大地草青青,
    小龙好比狲猴進山热眠树桠防蛇咬呐防蚊叮;寒宿洞穴防风吹呐防雨淋;春秋两季困草芯,百花伴睡百鸟鸣;
    天大地大为啥难容一小人?

    苦肚里袋苦穷家生么苦盈盈,
    华小龙苦天苦地苦万分,
    无钱穿衣是三伤心,做官人红袍紫袍耀眼睛,财主乡绅丝绸锦缎四季新,苦百姓一件衣裳钉补钉,腰里围条烂草绳,小龙是下无鞋,上无顶,一条破裤剩八条筋,要见众人难为情,勿见众人哪亨学本领?
    只得捉蛇钓鳝换衣襟。

    小暑里黄鳝赛人参,
    小孩子吃蛇皮肤嫩,
    小龙懂得鳝洞、鳝宫、鳝出進,一天能捉十八斤,捉得青蛇送送人,捉得毒蛇卖蛇心,得了纹银换吃换衣换宿困,
    从此就算像个人。

    苦事苦心苦煞人,
    十日八夜诉勿尽,
    苦水里死,苦水里生,苦水里练,苦水里成,此苦只有一人吞,此苦只有一人顶,
    此人就是小龙人。

    【评点】

    “‘苦哇鸟’躲在枯树枯老藤,华小龙比‘苦哇鸟’苦三分”,华小龙受苦的根子是什么?

    “苦哇鸟”有什么悲苦要天天“苦哇苦哇”的啼叫,我们无从知道,但我们知道华小龙的悲苦真的可以说是海样深,看看朱公是怎么描述的吧:
    小龙呀!你一出娘胎就受苦辛,第三天就被恶人抛河心,连接着又被闷死、捏死、踏死、压死丢荒林,宿山洞、啃草根,同狮虎猪羊一起困,爷被害,娘归阴,你受灾难数勿清,自古唐僧取经受一百零八个大难星,你的灾难超唐僧。

    一个人怎么可以遭逢这么大的悲苦呢?华小龙受苦的根子到底是什么呢?一听到这个问题,大家自然会想到明朝末年政治的黑暗,不错,我们不需翻检历史,就知道明朝末年必定是横征暴敛,鱼肉百姓,民不聊生,危机四伏,这可以说是华小龙受苦的直接原因。

    可是哪一个朝代在它气数将尽时不是这个样子?是什么导致了明朝末年的乱象败象的出现才是我们现在关心的。来,让我们看一段明朝后期的一个残酷镜头:

    天启五年冬日某一天。北京城内的一个小客栈。 五个来京城做小买卖的商客聚在一起饮酒。其中一人数杯热酒下肚,高声说:“魏忠贤,作恶多端,久当自败!” 夜半时分,客栈门突然被踹开,涌進数十锦衣卫士兵,以手中火把依次对住客進行照面辩认。很快,寻得醉酒骂魏忠贤的商客,立刻打翻在地绑个严实,拖之而去。 押送入禁城之内的某庭院落。钉于一块门板之上。 “来人啊,伺侯着!”魏忠贤一声断喝。几个锦衣卫闻命,立即从庭院中间一口大铁锅中用小瓷筒取出煮成液体的滚烫的沥青,均匀、细致地从头到脚浇到被钉在门板上那人的全身,连每个指尖都不放过。一时间,焦糊味腾散于空气之中,一种耸人的发自胸腔深处的低声惨嚎从被堵的喉咙中发出。几个小太监狞笑着,有拿小刀切剐的,有拿木锤敲击的,完完整整把那个商客的整张人皮活剥了下来。

    这是出自明末文士夏允彝《幸存录》中的一则真事,你听了有什么感受,我就不用问了。明朝特务组织是无处不在。

    联系现实,我请教一下,自从中共建政以来,中国人倍感屈辱,这个受苦的根子是什么你能说出来吗?对的,就是中共。

    我之前讲了,那个“苦哇鸟”到底如何悲苦我不得而知,但是我和大家一个样,都希望中国人越过越好,当然也希望“苦哇鸟”朋友也越过越好。那就让中共这个独裁组织,象明朝那个特务组织一样早点解体吧,到那个时候,我们还会拜访 “苦哇鸟”朋友,可是你要注意到情况会发生变化,那檐边枝头的感叹不再是“苦哇苦哇——”了,不知不觉间,它已经换作了“福哇福哇——”了。


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    中国传统文化探微:紫烟观天象躲劫难的启示(附录音)

    白领

    袁紫烟本是隋炀帝的一个宫女,却长的花容月貌,琼瑶端整,在一次千人选秀中被选中,也被隋炀帝封为夫人。

    紫烟七岁时有一老尼到她家募缘,见了紫烟,说是这个孩子眼含异神,可以观天,遂留居家中,以璇玑玉衡、五纬七经相授。紫烟也是聪颖好学,朝夕仰望天空,不久便学得观天象知世事的绝技。

    炀帝得了才貌双全的美人,自是喜上眉梢,就在通宵殿设午宴庆贺。酒过数巡,炀帝笑顾紫烟道:“敢问下有失德,即能上应天象的话儿,可是过神其说?”紫烟正色道:“凡是五星所行,合散犯守。合,即是两星同一舍位。散,则为五星有变,其精化为妖星。犯守,即为两星在七寸相近的里面,光芒相及。两星相冒而过,便唤凌厉。星月相凌不见者,便为斗食。和子慧孛飞流,日月薄食,晕适肴六,抱珥虹霓,迅雷风妖,怪云变气,这个皆是阴阳的精神。它的本来原在地下,却上发在天上;人君和政失在这里,上面的变异,便见在这边。竟如影的像形,响的应声。因此,明君见了,便思咎谢过,则祸患消除了。故下有失德,上应天象的话儿,并非过神其说。”炀帝听后觉得紫烟言之有理,当即饬人筑观象台,由紫烟司掌。当天晚上,萧皇后就迫不及待请袁美人一视气象。

    紫烟也不推托,便分指“五宫”、“三垣”、“二十八宿”等星宿一一道来,炀帝笑问帝星在哪里?紫烟向北指道:“紫微垣中,一连五星,赤色独大者,即是帝星。”萧皇后瞧了笑道:“怎的帝星有摇动的形状?”紫烟笑道:“帝星摇动,即主天子好游的气象。”炀帝听了诧异道:“朕躬好游,原是小事,怎的上天也会动象?”紫烟道:“天子乃天下的主人,一举一动全会上应天象。所以历来的贤明主子,不敢稍形放肆,便是上畏天命的缘故。”炀帝笑道:“要是一举一动,却给星象拘束,可就完了,人也不能动得。”紫烟笑道:“哪有不能动的理?只是非礼勿动好了。”

    炀帝又细细的看了北方,问紫烟道:“怎的紫微垣中,气晦昧不明,应主何兆?”紫烟微笑不答。炀帝再向她询问,紫烟道:“贱婢不敢明言。”,炀帝笑道:“上天既有垂象,自有定数,卿不必顾忌,放胆直说好了。”紫烟便道:“紫微晦昧失明,恐国祚不永!”萧皇后和十六苑夫人听了,不禁面上失色,恐炀帝动怒。炀帝却哈哈大笑道:“兴亡有定,起来无常,原是不能强求的。”紫烟正色道:“紫微虽是晦昧,差喜明尚旺,泰皆犹平。圣上若能修德禳灾,天心尚可挽回。”炀帝随道:“既可挽回,更是不必多虑。况往后有卿时时警省,国祚凉也可久。”紫烟听了,也不便再说,明知气运使然,天心难挽的了。

    是晚,炀帝借宿迎晖苑,正要与紫烟圆了好梦。忽闻苑外一片哗声,西北上有一道赤气,似龙一般冲起。那赤光的四面云儿结成了五彩,照耀半天,十分奇异。炀帝与紫烟等走到外面空地上,抬头向西北瞧去,紫烟失声呼了“啊哟”两字,炀帝惊问道:“卿这般慌张,谅是那道赤光,定有凶兆?”紫烟微叹道:“凶兆倒也罢了,这道赤光却是天子气。在那气起来的所在,定有异人。”炀帝沉吟了一会儿问紫烟道:“太原离京甚近,朕命人暗行探访倘有异人,便拿他杀了,除去后患。”紫烟道:“这原是天意,恐非人力所能剪除。惟圣上若能慎修明德,或能消患,其祸自灭。”炀帝道:“虽是天意,亦仗人为。要是知道他的姓名,将他剪除,便不难了。”紫烟道:“昔年贱婢的师父,在临别的时候,授妾偈言三句道,‘虎头牛尾,刀兵乱起,谁为君皇木之子。’如以木之子两字详来,似是一个‘李’字。”炀帝听了一个“李”字,真是触耳惊心,暗暗沉吟。

    这时的炀帝若能听了紫烟的规劝,慎修明德,安民禳灾,也许不致灭亡的如此迅速。可是,这个昏庸无度的炀帝继续整日灯红酒绿,声色犬马,对内狂征暴敛,对外穷兵黩武,民众为逃避沉重的负担纷纷起义造反。大业十四年(618年)三月,炀帝眼见已是天下大乱,无法挽回了,命修治丹阳宫(今南京),准备迁居那里。从驾的都是关中卫士,他们怀念家乡,纷纷逃归。这时,虎贲郎将元礼等,与直阁裴虔通共谋,利用卫士们思念家乡的怨恨情绪,推宇文述的儿子宇文化及为首,发动兵变。

    这一夜见贼星犯帝座愈近,帝星摇摇欲坠,炀帝大惊,急命人召袁紫烟,紫烟已是失踪,室中留有一书,函中大意:天象示变,祸在旦夕,……天心厌隋,危如风烛。圣上即从修德禳灾,已迟矣。炀帝和萧皇后阅毕相顾失色,谁知只一宵,就大祸临头了。待到金鸡报晓,曙色初开,叛兵已是拥入了玄武门,一个昏淫无道的天子,被逼缢练巾之上,气绝归天,这个奢侈腐化一生的帝王,死后连个像样的棺材也没有用上。紫烟因通晓观天象术,在关键时刻,不恋荣华富贵,果断逃出皇宫,躲过了一劫。萧皇后、十六苑夫人及那些宫女们,还有那些死心塌地跟随炀帝的内侍心腹们,或被杀,或被辱,只有薛冶儿刺杀叛党宇文化及未遂,被逐出皇宫侥幸活命外,其他无一人幸免。

    紫烟观天象知世事的故事作为宫廷秘史不为普通百姓所知,在将近一千四百年后,当我们弹去历史的尘封,重温这段历史又能得出怎样的启示呢?

    人为了生存,可以追求金钱,也可以追求权力,但不能没有真诚,不能没有善念,当我们面对别人的不公时,需要的是相互的理解和忍让,当我们遇到困难时,必须要有坚韧的意志去克服困难,真、善、忍是宇宙的真理,也是中国传统文化的精髓。中共自一九四九年建政以来,为了维护自己的政权,发动了无数次祸国殃民的整人运动,特别是一九九九年七月二十日发动了对以“真、善、忍”为修炼原则的法轮功学员的迫害,至今已造成三千多人被迫害致死,几十万人被非法关押,中共公然以人民为敌,藐视宇宙大法,这是犯了弥天大罪,这是最大的失德。道家讲“天人合一”,地上人做的事都会在天上有所反映,而再反馈到地上来。当人们违背天理,肆意妄行时,必将遭到上天的惩罚。回顾二零零八年,从年初的南方大雪开始,天灾人祸接连不断,这就是上天对人的警示。

    当年的紫烟能够观天象知祸福,只身逃离皇宫躲灾难,已是非常明智和难得。而今天灭中共在即,凡是加入过中共党团和少先队的人,都是上天清除的对象。幸运的是,现在有大量的法轮功学员,不顾个人安危,冒着生命危险,把一份份用自己省吃俭用省下来的有限资金制做的真相资料送到您的手中,就是希望您躲避灾难,都有一个美好的未来。

    MP3录音

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    历史故事:梁武帝饿死台城

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    上虽外为侯景所制,而内甚不平。景欲以宋子仙为司空,上曰:“调和阴阳,安用此物(1)!”景又请以其党二人为便殿主帅(2),上不许。景不能强,心甚惮(3)之。太子入,泣谏,上曰:“谁令汝来!若社稷有灵,犹当克复;如其不然,何事流涕!”景使其军士入直省中,或驱驴马,带弓刀,出入宫庭,上怪而问之,直合将军周石珍对曰:“侯丞相甲士 。”上大怒,叱(4)石珍曰:“是侯景,何谓丞相!”左右皆惧。是后上所求多不遂志,饮膳亦为所裁节(5),忧愤成疾(6)。太子以幼子大圜属湘东王绎,并剪爪发(7)以寄之。五月,丙辰 ,上卧净居殿,口苦,索蜜不得,再曰:“荷!荷!”遂殂(8)。年八十六。景秘不发丧,迁殡(9)于昭阳殿,迎太子于永福省,使如常入朝。王伟、陈庆皆侍太子,太子呜咽(10)流涕(11),不敢泄声,殿外文武皆莫之知。

    (出自《资治通鉴.卷第一百六十二.梁纪十八》)

    【注释】

    (1)调和阴阳,安用此物:三公燮(音谢)理阴阳,论道经邦,亦即宋子仙非司空人选。
    (2)便殿主帅:便殿,寝侧的别殿。胡三省曰:“梁禁中诸殿皆有主帅。”
    (3)惮(音但):害怕。
    (4)叱(音赤):大声责骂。
    (5)裁节:减少的意思。裁,删除、减少。节,约束、减省。
    (6)忧愤成疾:忧愁悲愤致病倒。
    (7)爪发:指甲和头发。
    (8)殂:死。
    (9)殡:已入殓而停着未葬的灵柩。
    (10)呜咽:哭泣声。
    (11)流涕:流眼泪。

    【语译参考】

    梁武帝虽然表面上被侯景控制,但是他内心很不服气。侯景想任宋子仙为司空,梁武帝说:“三公是要调和阴阳的,怎么可以任用这种人!”侯景又请求委任他的党羽二人为便殿主帅,梁武帝也不答应。侯景不能强迫,心里非常害怕他。皇太子進宫,哭着劝谏,梁武帝说:“谁让你来!如果天地祖宗有灵,还可恢复;如果不是这样,又何必流泪!”

    侯景派他的部队進入朝廷衙署守卫,有的赶着驴马,带着弓刀,在宫庭出入,梁武帝感到奇怪,询问是怎么一回事,直合(音何)将军周石珍回答说:“这是侯丞相的甲士 。”梁武帝大怒,骂周石珍说:“是侯景,怎么叫丞相!”手下的人听了都很害怕。

    从此以后,梁武帝所要求的大多不能满足,饮料与膳食也被裁减,因而在忧虑气愤之下病倒了。皇太子把小儿子萧大圜(音环)托付给湘东王萧绎,并且剪下指甲、头发寄给他。五月,初二,梁武帝躺在净居殿,口中发苦,想要喝蜂蜜却得不到,发出两声:“荷!荷!”便死了。享年八十六。

    侯景封锁消息不发丧,把灵柩移到昭阳殿,从永福省接来皇太子,让他像平常一样去朝见。王伟、陈庆都在旁边监视皇太子,皇太子呜咽抽泣,泪流满面,不敢哭出声,殿外的文武官员都不知道这件事。

    【研析】

    年轻的梁武帝是一个文武全才,多才多艺且博学能文的人。他的才能,在南朝诸帝中堪称翘楚,是汉代相国萧何的后代,总计在位四十八年,享年八十六岁。他勤政爱民,晚年信奉佛教,曾三次舍身同泰寺。著有《孝经义》、《中庸讲疏》、《涅槃》、《大品》、《净名》、《三慧诸经义记》等书,明人辑有《梁武帝御制集》,是中国历史上少有的文武都专精的帝王。但不可思议的是他竟接纳了侯景,并任命他为大将军,封河南王。试想侯景原是东魏的将领,与丞相高澄矛盾,于547年正月据河南十三州叛归西魏,但宇文泰不信任他,才致函给梁武帝萧衍,愿以河南十三州投奔梁,如此恶名昭彰无风骨之人,梁武帝还会接纳他,莫非难逃因缘轮报,否则以梁武帝之才华怎么可能判断不出侯景将是个祸害呢?

    梁武帝被幽禁在台城,心里很不服气,侯景想任用的人又得不到梁武帝同意,遂逐步地裁减他的饮食,导致梁武帝忧愤成疾,被活活饿死。而且侯景之乱历时长达三年八个月,带给南朝毁灭性的打击,他在江南的屠杀,毁了当地的文化、传统,残害高门世族,繁荣数百年的建康,付之一炬,致使百姓流离失所,死亡无数,千里之内罕见人烟。而侯景因为作恶多端,杀人无数,恶有恶报,下场也极为悲惨,被前太子舍人羊鲲刺杀身亡,首级送到各城以示警戒,尸体则曝尸在建康市。老百姓们争相抢夺其尸体,煮食他的肉,并用火来焚烧他的骨头,将骨灰和酒后饮用。人头则烹煮后将七窍以漆封住,然后存放在武库之中,可见人们对他痛恨之深。

    由此一连串衍生出来的问题,不但梁武帝自己饿死台城,祸及的社会现象更为可怕。引狼入室此一重大错误决策,恐怕是梁武帝一生最大的憾事。

    【延伸思考】

    1.决策错误造成的损失,有的尚可弥补,有的则是终身遗憾。请你找出这些例子与大家讨论,其造成的影响有多大。
    2. “善有善报,恶有恶报。”此乃不变的天理,我们当如何才能教育民众明白此道理,请大家讨论,提出可行的办法。
    3.在南北朝动乱饥荒时代,为了填饱肚子,烹煮人肉以食之。我们现在觉得非常可怕,怎么会人吃人呢?请你说一说你的看法。

    【参考资料】

    1.《资治通鉴》(38) 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
    2.《资治通鉴今注》(九) 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
    3.《白话资治通鉴》(第十一册)沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
    4.《资治通鉴轻松读》3 欧惠章编写 希代书版

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    诗歌园地:1.偶感随笔(五首)2.诗三首 3.诗三首 4.盛赞九大赛之八--厨技大赛 5.归宿 6.诗二首

    雨轩 大法弟子 法缘 天之韵 金中钢 黄少庭

    偶感随笔(五首)

    雨轩

    辗转千年,苍海又桑田。
    朝朝铺垫,今朝正法传。

    世福享尽,依旧土里留。
    人心修掉,沐法福悠悠。

    百苦作舟,再难不回头。
    心明眼亮,笑语壮志酬。

    孤身尘行,心沐法光明。
    了无牵挂,救众金心诚。

    法徒如磐,难中心坦然。
    正念除恶,神威苍宇间。


    诗三首

    大法弟子

    悟真

    大法是真理,字字藏天机;
    时时勤对照,万念化为虚。

    悟善

    大法修善心,慈悲方是神;
    圆满不为它,无非救世人。

    悟忍

    大法修大忍,心头一柄刃;
    多少恩怨事,风过了无痕。


    诗三首

    法缘

    惊醒

    时间不等人,中共命不长。
    师言有天机,神佛示天象。
    懈怠不应该,精進要跟上。
    三事全做好,救人往前抢。
    众生快三退,遇难亦呈祥。
    恶党不日亡,莫要当陪葬。

    缘份

    主佛结缘亿万年,法徒千选又万选。
    本是天界一方主,助师转轮下尘凡。
    万古缘结万王主,喜得天法法缘牵。
    纷纷下来救众生,度得芸芸上法船。

    真奇妙

    奇妙奇妙真奇妙,神机妙用真奇妙。
    天上人间同進行,毫厘不差刚刚好。
    邪党还在做美梦,魂都没了不知道。
    蛤蟆也想上下跳,断了线儿风筝跑。
    百姓别在犯迷糊,三退再看哈哈笑。
    天地大戏开台了,大鬼小鬼无处逃。
    天地人神灭中共,上天入地把它剿。
    真好笑来真好笑,善人才能看热闹。


    盛赞九大赛之八--厨技大赛

    天之韵

    香满五湖飘四海 金盏玉碟盛乾坤
    五大菜系惊百宴 还我中华品正纯

    火候烹出正宗味 刀工韵腕绘风云
    色香味形精微至 处处惊喜处处春


    归宿

    金中钢

    常听人说想有一个归宿
    我仰望
    也许归宿是离人的遐想

    当我带着远古的誓约
    辗转在红尘中摇摆飘浮
    我哭了
    因为我发现喜怒哀乐填满了我的追逐
    谁能看淡功名利禄
    历史中又有谁
    能挣开情的束缚

    常听人说想要幸福
    继而
    为了幸福去奔波劳碌
    在洪流中回旋往复
    风尘仆仆
    满心承载的
    是岁月无声的苦

    如果生命真的有归宿
    法轮大法便是家的归途
    如果真的想拥有幸福
    真善忍铺就通往幸福的路


    诗二首

    黄少庭

    随圣王下凡间

    世间险恶苦与甜 金刚无畏下尘凡
    主佛传法几年间 同修醒来万万千
    相互转告助法传 救度世人随师还

    万物欣

    万众誓把邪恶清 大法弟子一条心
    正念起,神来助 中原从此万物欣

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    联合国命令中共调查活摘器官指控 惩办凶手

    据大纪元11月23日报导,11月21日联合国要求中共立即组成独立调查团,对法轮功学员受到酷刑虐待甚至被活摘器官的指控進行调查,并要求对進行迫害的责任人绳之以法。

    这是全世界最大的国际组织近几年来第一次直接命令中共政府对其大范围的迫害人权负责。

    11月7日,联合国反酷刑委员会(United Nations Committee against Torture)的专家对中国执行《禁止酷刑公约》的情况進行质询。在发现作为缔约国的中国未能履行公约中的条款后,11月21日,反酷刑委员会命令中共对法轮功学员器官被活摘的指控和对这场对法轮功迫害的责任人進行调查。

    反酷刑委员会的建议包括:中共需要立刻進行或组成独立调查团对一些法轮功修炼者受到迫害和被活摘器官的指控進行调查,以确保行恶者被绳之以法并受到惩罚。

    委员会还要求中共对“劳动教养” (re-education through labour)制度、国家机密法律、骚扰辩护律师、骚扰和酷刑对待人权捍卫者和原告人、缺少调查以及资料的收集等问题進行解释。

    “中共活体摘取法轮功学员器官”调查报告的作者之一大卫·乔高(David Kilgour)表示,联合国反酷刑委员会“直接面对了中共政府给全世界带来的非常真实的人权问题”。 乔高曾任加拿大前亚太司司长,也曾是资深国会议员。

    乔高说:“联合国要求中共政府对其人权迫害负责,这是很少见的。”

    另一名作者、国际人权律师大卫·麦塔斯(David Matas)表示,中共政权应该遵从委员会的建议和意见。他在新闻发布会上说:“如果中共不進行或组成独立调查团对一些法轮功修炼者受到迫害和被活摘器官的指控進行调查,那么中方就违反了《禁止酷刑公约》中的国际义务。”

    麦塔斯于今年11月7日和10日参加了在日内瓦举行的联合国反酷刑委员会的会议。

    委员会的其它建议还包括:国家政党(中共)应该立即采取措施禁止全国范围内的酷刑和虐待;国家政党应该立即废除所有形式的行政拘留,其中包括劳动教养;国家政党应当确保没有人被关在任何秘密的拘留中心;国家政党应该废除所有的禁止律师独立性的法令,并调查所有对律师和原告的攻击;;国家政党应该立即采取措施调查所有恐吓律师進行独立操作的行为;国家政党应该采取所有可能的措施确保所有的犯人,包括那些人权犯,不会因为他们人权范围内的行为而受到任何骚扰和酷刑对待,并确保对这些進行立即、公平和有效的调查。

    自从2006年8月起,联合国"酷刑问题"特派专员曼弗瑞德·诺瓦克教授(Manfred Nowak)和联合国“宗教信仰自由”特派专员阿诗玛·加罕戈尔(Asma Jahangir)曾多次向酷刑委员会提出法轮功学员被活摘器官的指证。

    报告作者:活摘器官仍在中国進行

    2006年,大纪元时报披露了在中国发生的活摘器官的事实。随后由乔高和麦塔斯组成的调查组,经过两个月的独立调查、取证,于2006年7月6日公开一份长达49页的关于“中共活体摘取法轮功学员器官”的调查报告。

    在过去的两年中,乔高和麦塔斯到达世界40多个国家介绍他们的活摘报告,呼吁国际关注并帮助停止中共活摘法轮功学员的器官。他们不但获得了来自众多国家国会和政府组织的支援,同时全世界的多个医疗机构开始关注并正在帮助制止活摘。

    乔高说:“在过去2年多的时间里,麦塔斯和我收集了50多条证据,证实我们针对中共活摘器官还在進行的指控是正确的。”

    麦塔斯表示,他们收集到了很多新的证据,如一些法轮功学员在中国被关押时曾被验血,而与法轮功学员同时关在劳教所和监狱中的其他人并没有被验过血。

    麦塔斯指出,虽然器官移植手术的数量下降了,大陆被判死刑的人数也同时减少了(死刑犯是中国唯一的“合法”器官来源)。器官移植手术的数量依然超过死刑犯人的数量,这也就意味着,良心犯人,其中主要是法轮功修炼者,被继续杀害并盗取器官。

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    天国乐团中修炼体会(二):心性的提高是技能提高的关键所在

    净莲

    由对乐器的一窍不通到能够熟练的掌握,真是一段非常值得珍惜的修炼过程,而我时常感到对乐器技能的掌握提高的时候并不是在常人技巧的训练最好的时候,而往往是在心性得到提高以后。

    心性的提高是技能提高的关键所在

    刚开始训练时并没有很好的将技能的提高与心性的提高结合起来看待,于是一味的锻炼吹奏的技巧,时间久了是有一定的提高,但不明显。现在想来很可笑,常人要很好的掌握一门乐器利用常人的方法是可以达到,但时间会被拖的太久,大法弟子自然要用修炼人的方法去做才能缩短时间,细心观察会发现:吹奏好的时候往往是心性很好的时候,吹奏差的时候则是那一阶段执著心很强盛的时候,看似简单的道理,但当时我确实费了一段时间才真正领悟到,于是在以后的训练中出现错误后首先查找心性上的不足,渐渐演奏的技能也得到了一定的提高(这里并不是指不用练习吹奏的技能,而是说要把提高心性、向内找放在第一位,其次才是练习吹奏的技能)。

    有一个问题我却一直无法解决,就是我的丹田气总也练不好也不会用,直到有一次我们要去国外演奏。当时为了省钱我没有直接买去目地地的机票,而是选择了去另外一个机票价格低很多的城市,然后再同当地的同修乘坐巴士车去目的地,当上了巴士车时我先是一愣继而很高兴,楞的是我很久没有见过如此破旧的巴士车(没有冷气,座位也异常的拥挤,身高腿长的我肯定不会舒服),高兴的是终于有苦吃了,因为很久以来我很是得意自己悟到的“吃苦才能消业”的法理,所以当条件差的时候有时同修会抱怨,而我却总是很高兴,有时竟有些瞧不起其他同修,认为吃苦不是好事吗,为何还悟不到哪?但修炼就是复杂的,即使是自己认为的好事中也可能还有要修去的心,当时却没有理解到这一层。直到当地同修说我们要大约坐16个小时的车才能到达目地地时,我的那颗高兴的心我想已经达到了极致(因为之前我没有问也没有想到要坐这样久时间的车),“在这样不好的车中坐这样久时间的车,我们国家的同修没有几个能吃得了这苦的呀!”我一边美滋滋的想一边故意对当地的同修说:“这样久呀!”现在想来真是脸红,当地的同修并不知道我那翻江倒海的思想,只是静静的说:“没啥,有一次我们去另外的城市开法会,坐了20多个小时的车哪!下了车就去直接去参加游行了!”听到这话我当时就像傻掉了,一样没有了思想,自己认为的吃苦在同修的眼中竟是如此的不值一提,而最重要的是同修说话时的那种平静,一切显的如此自然,我看到了与同修那巨大的差距。再次查找自己的心性:傲慢心,强烈的显示心,瞧不起别人的心,自以为是的心,妒忌心……我真的吓了一跳,在自以为悟到高层法理的掩盖下,我的心竟是如此的不纯静,在整个行程中我都很沉默,我在静静的反思自己的心性并力求将那些不好的心去掉。中途一段路我们要换乘船,当船在大海上航行时,我终于平静下来了,面对大海,我大声的背诵着“论语”、《洪吟》、唱大法弟子创作的歌曲,整段航程我都切切实实地感受到了我身边诸多的生命即使我并不能看到他们,我想可能是和我结过缘的另外空间的生命吧,真希望他们能知法被救度。临近码头时我拍了几张照片,照片上拍到了空中飞旋的法轮,这是我第一次拍到法轮,很高兴但没有再过度兴奋,只是暗暗感激师尊感激大法!

    上了码头,我们继续着“巴士车的旅行”,我们是前天夜晚八点的车,到达码头时已是第二天的清晨,要到目地地还要很久的路程,为了赶的上中午十二点三十分的游行,我们在中途没有过多的停留,吃饭的时间也省了,巴车飞快的奔驰,走到一地忽然停住了,问了一下被告知前面可能发生了车祸,前面已经排了长长的汽车队伍,肯定又是邪恶在干扰。它在拼命的在阻挡着大法弟子救度众生,否定它,不承认它,消灭它,全车的大法弟子立刻发正念,最终车开始移动。我们到达目地地时游行队伍刚好在排,踏入天国乐团方阵的刹那看到指挥正举起指挥棒,整个游行一直持续了近三个钟头,我却没有感到一点饥饿,而且精神异常的好(来时的路不好走,整晚在巴车的颠簸下几乎没有入睡),最值得高兴的是我原本并没有掌握到的如何使用丹田气我忽然会用了,如何换气,如何在长时间的游行中还能保持优美的出声,这一次我全都会了,我想这就是放弃执著心后大法展示给我们的神奇!再次感谢师尊!

    这一次的历程并没有到此结束,更加让我想象不到的事情接踵而至,接下来我经历了一个十分成功的法会,每一位同修的法会发言都是那样的纯净而又感人,我也多次留下了感佩的泪水。坐在我旁边的一位台湾同修用相机拍到了会场内飞旋的法轮,她开心的对我说这是她第一次拍到了法轮,更为不可思议的是很多同修都看到了天女散花,我也看到了飘旋在空中那美丽圣洁的仙花,我想这是在无比纯净的大法法会场才会出现的奇异景象吧!

    终于要回程了,再坐那十多个钟头的巴车,吃那点所谓的苦,我已变得异常平静,然后坐上了回家的飞机。机上人不多,我一般喜欢坐在靠近走道的座位,但我忽然有了想看看窗外的想法,移到没有人坐的靠窗座位,我再一次震惊了:一个很大的五彩的飞旋的法轮出现在机翼旁,一直紧紧的跟着飞机,一直在飞旋,此时此刻,我真的无法用任何语言表达对师尊的感恩,我其实修的很差,慈悲的师尊却对我如此的鼓励……

    感谢这段不平常的经历,也感谢法会带给我的洗礼!

    (待续)

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    修炼感悟:守住“真、善、忍”,放下肮脏的人心

    金刚尊

    在中国大陆,“十商九奸”的变异观念严重影响着商界,商场如战场,真象师父所说的那样,有的人为了名利真的是“无恶不做”,诚信缺失,勾心斗角,明枪暗箭好象成了潜规则,不择手段的手段被许多人认可;中华民族正统道德中的“仁、义、诚信、善恶必报”,被恶党的无神论和斗争哲学糟蹋殆尽,放眼神州,让人心痛不已。刚刚做生意八个多月,却切实体会到了“剜心透骨”的感受,那颗变异的名利之心在放松正念时的表现,使我感受到了放弃人心和坚守正念艰难,但是,我清醒的明白:作为一个修炼者,必须守住“真、善、忍”,放下肮脏的人心!

    事情是这样的:在生意中我负责帐务的管理,我的合作伙伴是常人。由于经验不足,自己管理不到位,造成了经营不善,我这边赔了七八万元。这种情况下,对方垫付了一定的资金,不过,他开始我行我素,做事情不与我沟通,收到货款不跟我报账,自己被晾在一边,被欺骗、被牵制的抱怨和放不下的利益之心暴露出来开始控制自己。怎么办呢?哼,你不仁我不义,我要多留心眼,我要逐步的想办法把你清除出去,把我逼急了,就雇用地痞流氓把你赶走……随着这些想法不断的冒出来,我也开始肠胃不适,身体疲惫,后悔自己的选择,气恨的了不得。

    这是修炼人应该想的吗?睡不着觉,望着房顶问自己,反思自己这一阶段的表现。

    为了利益选择了做生意(冠冕堂皇的理由是有钱可以多做证实大法的项目),错了;在与合作伙伴相处时候放弃修炼人的原则饮酒套近乎,当面一套背后一套,错了;利益受到损失的时候不向内找自己的不足和做的不到位,把很多责任推给合作伙伴,从事情的表面看问题,放弃时时刻刻把自己当成修炼人对待,错了;别人对自己不好的时候,气恨、恶毒的报复想法,错了;重要的是没有把大法弟子的纯正展现给缘分很深的合作伙伴,真相没有讲到位,错了……

    看到“世间人都迷 执著名与利 古人诚而善 心静福寿齐”(《洪吟》<放下执著>),真的,自己做错了,好多,好多!到了现在,有些事情,不能退回去了,后悔也是无济于事。只有堂堂正正的面对眼前的一切,像个修炼人的样子,守住心性,随其自然,才是我唯一正确的选择。

    没有这件事情,没有合作伙伴,我是不会看到这些肮脏的人心和变异的观念的,真的,开始感谢这些事情,感谢合作伙伴,感谢这期间给我制造矛盾的每一个人(邪恶的干扰除外)……

    由此,我也认识到修炼的人必须保持清醒,要明明白白,要理智,要坚定的做到遇到什么都“不动心”,不是嘴上說的,师父告诉修炼人“做到是修”啊。

    “修炼就是去找自己,找自己的哪儿不足、哪有执著心、哪有不好的思想存在,你们怎样做的更好,把不好的思想去掉,这是向内修。”(《在加拿大法会上的讲法》)

    证实法,是正法时期大法弟子证实法,如果不能修好自己,一切,都是空谈!

    (后记:发稿的时候,事情峰回路转,一切,也向好的方面发展……)



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    风风雨雨的修炼路

    大陆大法弟子

    尊敬的师尊好!
    各位同修好!

    我是九六年九月底有缘得大法的。在得法之前,我因多种疾病已断断续续住院一年多了,严重的心脏病。心脏每分每秒犹如万根钢针不停的穿过,并感到透心冰凉,疼的不敢喘气,常常严重闷气,感到随时都有憋死的可能。一站立天旋地转,我真实的感觉到自己正在鬼门关游荡。还有高血压、气管炎、哮喘、鼻炎、颈椎病、腰椎间盘突出(每节腰椎都长有骨刺),从小就偏头痛,痛起来直撞墙,妇科病等等……整日卧床生不如死,挣扎着求生存。我的医药费在全单位总是前几名,领导都头痛。绝望中,我有幸看到了一本《转法轮》宝书,(一个阿姨拿给我妈看的)双手打开宝书第一眼看到“修炼”二字,我全身一震:“啊!原来这世上还真有修炼哪!我一定要修炼!”这念头一出两眼泪水哗哗直流,全身密密麻麻的有无数小圆圈快速转动,(后来才知道是法轮在给我调整身体)当场竟行动自如,一身轻。我惊喜万分,当天晚上迫不及待的随阿姨来到炼功点,见到辅导员我两腿一弯就下跪,流着泪说:“我要炼功,求求你教我炼功吧……”辅导员赶快扶着我说;“行,行,我教你,我教你……”第一次打坐我忍痛双盘了将近三十分钟,疼的浑身都是汗,但全身轻松舒服。而且打坐中我的心脏突然间一下子通了,不憋气了,呼吸非常舒畅。那个舒服劲儿真是无法用语言表达。在学法小组我第一次见到了师尊身穿袈裟的大法像,感觉那么亲切、熟悉,似曾认识……啊!这不是我师父嘛……我满腹委屈的向师尊哭道:“师父啊!您可来度我了!我等您等的好苦哇!”我终于等来了我在亿万年轮回转世中所等待的师父和大法。

    在我的修炼中有许许多多无法言表的心性升华后身体所体现出的神奇和美妙的变化经历。有一次我上早班(我在服务行业工作),中午饭我到对门的一家面馆买面吃,面馆挺大坐了很多人,我自带了个小锅把面买回去吃。一会儿面盛好了,上面一层厚厚的红辣椒油,很香。只是锅盖忘盖上了。我跟端面的小姑娘要锅盖,这时面馆的女经理来了,见了我脸色很难看,从里边柜台上拿起锅盖气哼哼的从两、三米处将锅盖平旋着扔向小锅,“砰”的一声锅盖斜砸在小锅上面,鲜红的辣椒油掺杂着香菜叶溅了我一身,雪白的工作服顿时狼藉一片。我不平之心随之而起,我环扫四周,所有的人都惊愕的在观察我的脸部变化,女经理也有些不自在的看着我。我突然想起师父说过修炼人遇到矛盾不是偶然存在的,“……可能有两种情况存在:一个是你可能生前有过对人家不好……”,“还有一个问题,在矛盾当中,牵扯一个业力转化的问题,所以我们在具体对待的时候,应该高姿态,不能象常人一样。”(《转法轮》)想到这儿我微微一笑,心平气和的盖上锅盖,端起锅向门外走去,下了三、四层台阶,我觉的突然飘了起来,低头看看自己的两只脚在走,可一点踩地的感觉都没有,哇,我是在离开地面飘着走呀!太美妙啦。我心想;这真是心性多高,功多高。心性提高了,物质身体就会有一个大的变化。以后再有提高心性的事,我一定守住心性。在一次炼静功入定中,我体验到了师尊讲的“感觉自己好象坐在鸡蛋壳里一样美妙”和“只有自己的思维,一点意念知道自己在这里炼功”(《转法轮》)的状态。

    我修大法后判若两人,红光满面,身轻体壮,再没花过一分钱医药费,工作兢兢业业从不挑捡,不再拨弄是非,按照大法的要求做一个好人、更好的人。单位领导和职工看到我的变化人人称奇,纷纷找我请大法书、学炼功。单位领导要求我说:“能不能在单位大礼堂办个法轮功学习班,让全体职工都来炼。”我当时也是个新学员,没有悟到师父的讲法录像能办学习班。只是让他(她)们到各自家门口的炼功点上学法炼功。现在想起来直后悔。我炼功没几天就开了天目,几个月后出现遥视功能和宿命通功能,在炼静功时,我睁着眼看到了腿前金光闪闪的莲花瓣,又看到了眼前只有六至八岁非常漂亮标致、粉白粉白的小罗汉。使我永远难忘的是一九九八年八月我非常幸福的在新加坡法会上见到了慈悲、伟大的师尊。

    一九九九年七月二十日,邪恶之首出于妒嫉和邪党的邪教本质非法迫害法轮功和修炼的善良民众。七月二十二日,我和同修们去北京上访,当天数千和平上访的学员被恶警劫持到北京丰台体育场,不许吃饭、喝水,也不许去厕所。我们集体背起了“论语”,全副武装的武警和公安恶警把领头背法的一位女同修围起来大打出手,我们高喊:“不许打人!”恶人不敢明着逞凶了,便将他们所认为是骨干的同修抓走了,我们其余的被各省驻京办事处来的人给押送回本地继续迫害。

    恶警把我抓到了市“六一零”,并污蔑大法和师父说:“书上都是骗人的,哪有什么天目和遥视啊?哪有什么特异功能啊。”我说:“我就能证实书上讲的都是真的,我修炼法轮功后几十年的顽疾全都痊愈了,请问有哪个医生、医学教授或者科学家能做的到这些?而且书上讲的那些特异功能我全都经过了。我亲身经历的和大法书上讲的一模一样丝毫不差。”“六一零”的人吃惊的看着我:“是真的吗?”我说:“你们知道炼法轮功的人为什么这么多吗?那就是因为他(她)们自己在修炼中受益无穷。又接触到了许多神奇的事,他们告诉了自己的亲朋好友,心传心,人传人,所以修炼大法的人也就越来越多了。如果自己在修炼中亲身经历过的事实都不敢承认,不敢讲真话,那我看连人都不配当了。”后来有个“六一零”的人员看到我时,见左右没人就悄悄问我:“你能不能再给我讲讲你炼法轮功还看到了什么神奇事儿?”我笑着告诉他说:“天机不可泄露,你们收了那么多书,自己去看看吧!”

    二零零零年六月,我再次和同修们去北京天安门广场打真相横幅,当时正好有一个几十人的外国旅游团在此合影,我和另一位同修立即将“法轮大法好”的横幅高高举起,此时有十几处同修也打出了横幅,只见广场上警车、恶警像疯子一样东窜西跑到处抓大法弟子。有个武警疯了似的向我扑过来抢横幅,我高喊:“法轮大法好!”(那是顷刻间从我生命本源深处本能的发出的声音)随即和我一起打横幅的同修也高呼“法轮大法好”。瞬间我的身体在我能看到和感受到的情况下,象膨胀似的变的又高又大,天安门广场上的邪党旗杆变的又小又矮,就象个火柴棍。这时从我身体深处涌出说不出的庄严、殊胜,泪水涌了出来……我们被送到了北京通州通县看守所,在那四天,我们给所有能接触到的犯人讲大法的美好、殊胜、神奇。她们不同成度的正确认识了大法。表示出去后也要学大法。

    我去天安门时背包里带了一本《转法轮》,我在心中请求师父保护宝书,不让恶警看见。从北京天安门派出所到通州看守所又至本地邪恶非法关押,经历了五次非法搜查,任何恶警都看不到我的宝书。真是太神奇了。

    二零零一年初做真相资料时,由于执著心(显示心、欢喜心等),被旧势力及其黑手,烂鬼钻了空子,邪恶的市“六一零”将我绑架到拘留所非法迫害(表面上是同修承受不住出卖了我)。在拘留所几个月后,我从被绑架進来的同修那儿知道了发正念。开始时刚一立掌只见密密麻麻的邪恶生命排着队、打着鼓向我涌来,(我当时还挺奇怪,怎么邪恶進攻还排队打鼓呢。后来看了师父讲法才明白。)我只管发正念。在邪恶窝里,不知道时间,我就不停的使劲发、连着发。几天后右手大拇指至整个虎口都肿了起来,痛的直不起手指。我当时想到可能是邪恶干扰不让我发正念。那我就发,因为是师父教我发正念的,我只听我师父的。过了一段手就好了。邪恶非法要把我劳教两年,我发正念全盘否定,决不承认邪恶强加给我的迫害,结果劳教所拒收又退回拘留所。后来在师尊的慈悲呵护下我正念闯出了拘留所,又汇入到正法洪流中来了。

    有一段时间我有了很强的怕心,门外的走路声、警车声、说话声都能使我心惊肉跳,稳不下心来。于是我就发正念清除“怕”这个败物。清除完自己的空间场后,立掌销毁干扰我做三件事的“怕心”。这时在我眼前出现了一个深咖啡色、长满疙瘩的多角形怪脸、既恐怖又恶心。它就叫“怕”,是有物质形象的。它发现我能看见它,顷刻间变化成一个好看的天女在我的脸前怪笑,我不受它的迷惑对着它念“灭!”它掉头就逃,我连念几个“灭!”,它就象肥皂泡一样崩了。之后我真的不那么怕了。

    有一次我对着在北京的大魔头发正念。我刚念完正法口诀,眼前出现一个象小岛的样子,小岛上面覆盖的都是冰。我的功就罩在这个画面上。我不解其意。几天后才知道我发正念时大魔头正在一个叫“冰岛”的国家访问。由此我悟到:不管邪恶躲到哪儿都逃不脱大法弟子的正念。只要你按照师父的要求发正念,大法弟子的正念就会找到邪恶并销毁它。

    又一次,上午九点左右,我和女婿(未修炼法轮功)出门办事,出门见马路上戒严,人行道上没几个老百姓,尽是男女便衣把守,不让靠近快车道。女婿猜测要过车队。于是我们站在路边等待放行。车队来了,前呼后拥,中间一辆车的窗户还用黑纱遮挡的严严实实的。因我已习惯了随时发正念,两眼直视快靠近我的车队发出正念:“如果是破坏大法、迫害大法弟子的邪恶之徒,立即让它遭恶报。法正乾坤,邪恶全灭!”顷刻间强大的正念对准那个窗户罩黑纱的车冲去。(因我强烈的感觉到满头的头发都被功带的竖了起来,连头发梢都指向那辆黑车。)车队一过,我跟女婿说:“车里坐的不是好东西,是迫害大法弟子的邪恶之徒。”女婿说:“你咋知道?我不信。”我说:“我刚才发正念时感觉到了。”他摇摇头去办他的事了。当天下午才知道那竟是江魔头的车队。女婿也服气了。

    我有个亲戚是某市电业局的邪党党委书记,俩口子路过我市到我家看看。我让他们看《九评共产党》书,他拿着书看,我就在旁边发正念,清除他身上的一切共产邪灵和邪党因素。他看了一会儿说:“这书写的真好,能不能给我?”我说行。接着让他看〈大纪元声明〉并劝他“三退”。他高声说:“退、退、退,我们全家都退,我看透这个恶党了。”我当场给他们用小名办了“三退”。临走时他说:“看来我今天是专门退党来了。”我笑着说:“你们给自己选择了个美好的未来。”

    我每次出去发真相资料都对着资料默默的说:“我是正法时期大法弟子,你要配合我做好助师正法、救度众生的事。以一当百、多救有缘人。”

    我修炼大法十二年,风风雨雨走到今天,全靠伟大、慈悲的师尊呵护!我唯有紧跟师尊的正法進程,努力的做好“三件事”,扎扎实实的向内修自己,真正能配得上“正法时期大法弟子”这一神圣称号。

    我想写的修炼体会太多了,我都不想停下笔来。可是我的文字表达太有限了。敬请同修们慈悲指正。合十

    (明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会)



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    把救人溶于生活当中

    黑龙江省大法弟子 雪莲

    作为正法时期大法弟子,我们就是要听师父的话,实实在在做好三件事,救度更多的众生,把“救人”溶于我们的生活当中。

    大法修炼真正开智开慧,师父把我的记忆力打开。一出门见到二三十年没见过的熟人,只要一见面立刻就认出来,姓啥,叫啥,几句话就熟识,很快就给对方三退了,并告诉大法好。见什么人说什么话,顺着人的执着讲,从不同角度去讲三退,讲大法好,很容易就讲退了。你只要有这样的愿望,师父就给你安排,“修在自己,功在师父”(《转法轮》)。

    师父常常把有缘人带到我面前。有一次和同修一起出去讲三退,两个多小时讲退了二十多人。在往回返的路上,有一个男的骑车到我跟前,突然车后面的东西掉了,我和他搭话,并帮他把东西拿到他店里,很快就给他三退了,并送给他真相光盘。刚一出门,一个五十岁的妇女一下子就坐在了前面的水泥台上,我忙说:大姐你怎么了?她说走了一圈了腿疼。我告诉她,诚心念“法轮大法好”,身体好有福啊。还告诉她三退保命。她很高兴同意退党。

    二零零五年之前,我重点讲大法真相,之后把讲真相与讲三退溶于一体,我都是同时讲。有的人三退后,我让他跟我一起念“法轮大法好”。特别好讲的如果他说出名字就马上给他起个化名(起名也要顺着他的执着起)并告诉他回去给家人讲三退。

    我已经把救度众生、讲三退、讲大法好溶于生活当中。如:到我家来擦屋子的,安纱窗的,收破烂的,修暖气的等,不放过任何救人的机会。刚开始讲三退的时候也怕,挑人讲,只讲认识的。后来就任何人都讲。退了不起欢喜心,不退也不气馁。心里想,救不了你是我的遗憾,但不能因为你一个人就干扰了我救度众生。师父说:“我要做的事情谁也改变不了,无论碰到什么样的魔难方式,也改变不了。你们证实法也是一样。”“师父在这个世上啊,碰到的魔难,这个压力,每天有多少万件不止,谁也没有动摇了我,动摇不了。”(《二零零八年纽约法会讲法》)

    二零零五年时,刚刚开始讲三退,我一天能讲二三十人,但大多是熟人。有分别心。对陌生人怕麻烦,不好开口。有一天中午,我走在小路上,感觉又困又热,没精打采。突然一辆白车开到我面前停下了,我一下认出在二十多年前是同事。心里一亮,又可以救人了。我一问他是党员,在法院工作,是当官的,我们简单的聊了几句,我问他对我修大法有什么看法,并适当的给他讲了三退及大法真相,很快两三分钟就给他退党了。

    有一次同学家孩子上大学通知我去,我想我得救他们。前一天我就一直发正念,请师父加持,清理邪恶。第二天我去吃饭,只吃了一点,忙着给同学三退讲大法真相,有的人什么邪党组织也没入,我就告诉他们念大法好,有的人不是同学我也给他们退了。讲三退的时候,我担心等他们酒喝多了讲就不清醒了,所以我非常着急,不一会儿嘴上就生了一个大泡。我马上意识到是着急的心。马上发正念去掉它,一会儿心态又平和了,泡也没了。那天中午我讲退四十多人。以后谁家有事只要通知我就去,为了能救他的家人,亲人,同乡和更多的世人。

    有的时候讲的不顺利,我立刻向内找,我有什么不好的心,马上清除,在讲三退的过程中去掉了很多人心,越讲越会讲,越容易。一天我去买鱼,一个中年男子也在买鱼,还帮我讲价,说,“便宜点把这几条卖给她吧。”我说,“真谢谢你了。”他装好鱼往家走,我在后面追,我说大哥刚才谢谢你了,你在哪上班?他说银行,我说你看上去是个领导,他说他是个不大不小的官。我说有件重要的事情你是否知道,我说如果你听了高兴,那我没白说,如果不高兴算我白说。我和他讲三退,他哈哈大笑,从来没听说过。我说我为你好,别笑,我告诉他天象变化,邪党贪污腐败,天要淘汰,咱们不能当替罪羊,见到你是咱们的缘份,一走一过谁也不认识谁,不跟你要任何东西,退了吧,他想了一下说:“行”。我马上给他起了化名,还告诉他常念“法轮大法好”,这样你就保命了,而且还有美好的未来,有福了。他说,“谢谢你”。我就回去买鱼了。我回去又给卖鱼的一家讲了并三退了,旁边卖鱼的过来问有什么好事呀?我告诉她,她也退了,而且答应回家给家人退。那天中午我两点回家,退了二十九人。

    时时刻刻想着我是神,我是大法弟子,要救人。师父在《放下人心 救度世人》中说:“大法弟子不要辜负了正法中赋予你们的伟大责任,更不要使这部份众生失望,你们已经是他们能否走入未来的唯一希望。”

    最近我去买豆油,问一个卖煎饼的妇女粮店在哪,我给她讲三退,她不高兴,我问她是不是有人给你讲过了,她说是有两三次了,但没退。我说,我今天再给你讲一遍,退了就有福了,我给你起个化名叫“发财”,还告诉她大法好。如果不同意就算我没说。我走了,她在后面追我说:“你问的粮店在南面,我给你打听了。你说的事我同意了。”我非常欣慰,又一个生命得救了。

    如果有的人讲多次都不退,也别过份硬叫他退,或者一定要买他的东西,该讲的都讲了,就让他自己选择好了,因为大法的威严与慈悲同在,因为念正说出的话有威力,正所谓“大法徒讲真相 口中利剑齐放”(《快讲》)随后我去粮店买豆油,很快把老板和老板娘都讲退了,可是他家雇工不同意退党,老板要帮我把油桶捆到车上,我说不用了,我就让这小伙子给我捆油桶。我给他讲了三退和大法真相,他说我今天不想对你怎样怎样,我也不退。我说你看你们老板就知道好坏,有福份,买卖做的好。他缓和的说,你让我再考虑一下。我说行,下次见到你可一定要退啊?他说行。结果第三天我在路上遇见他,他笑了,我说想通了?退党吧?他说行。只要你有这个愿望,师父就给你安排了。佛度有缘人。

    我只要出去或办事,就有收获。有时也带同修一起去做三退。到店里,公共场所等地点。一般出去二、三个小时可讲退少则几人,多则十几人二十人,个别时候三十几人。

    现在我遇到不论熟人或生人,只要有机会我就尽量讲,不管他是大人还是孩子。这个人如果不同意,我也不会生气,也不会让他生气。极个别也有大骂的,我不动心,不怕,发正念转移话题,找自己的不足,不允许众生犯罪。讲的过程也是提高的过程,看对方结在哪,念正的时候几句话就打透,退了的有的念大法好,有的给护身符或真相资料。真正做到堂堂正正的讲真相。

    救度众生是大法弟子的神圣使命,我们必须去做。“讲真相救度众生,旧势力是不敢反对的,关键是做事时的心态别叫其钻空子。”(《二零零二年波士顿法会讲法》)

    买东西最好退。一次有个卖蘑菇的,她说蘑菇又好又便宜。我问为啥这么便宜,她说地里活太多,我说真不容易啊,一会儿又来两个人,我给他们讲三退,其中一女人三十多岁,冲我说:你反动,你敢讲某某党。我说姐妹这是天意,谁退谁保命,谁就有福份,不退的人将来是有危险的,你是党员吗?她说是,在政府上班。我告诉她要有大难来临就晚了,我们素不相识,就是为你好,看网上说,据调查四川大地震中,只要办三退,念大法好的人都保命了,我给你起个名字叫小玲,退了吧?她说:“行,谢谢你了。”卖蘑菇的是信基督教的,和她俩都退了。

    我讲的时候心态越来越平稳,没有怕心,正念强,就是救你。有个别难讲的人,加上一念清除背后干扰他得救的一切邪恶生命与因素。然后再讲一遍。如再不退,就告诉他以后别人给你讲可一定要退啊。其实我感觉现在的人比以前要好讲好退的多,就象师父说的一捅即破的感觉,就看你想不想讲,想不想救人。

    我利用一切机会,家里朋友亲人,喜事丧事我都到场。目地是利用这样的机会接触有缘人,救度更多的众生。其实真正做那件事的是师父,我只是动动嘴,动动腿。师父把法器,佛法神通都给了我们,我们不能不用啊!得对的起宇宙正法时期大法弟子光荣称号。

    我丈夫的一个亲戚去世了。丈夫家很穷,从小受过他家的帮助。丈夫决定拿出钱为她办丧事,估计七千元左右。我说行,但是你必须心里要平衡,不能攀比其他亲戚。他说行。我想我要利用这个机会修去我的利益之心,我想利用这个环境把亲朋好友都救了。由于我一心想救人,正念正行,注意修好自己的一思一念,我丈夫家的亲人一看我们俩口子做的那么好,而且全部费用都掏,感到过意不去,说什么也要分担一些。有拿一千、两千的,结果我家才花将近三千元。我去了一天又劝退了四十多人,邻居和帮忙的人及亲人们通过这件事,对我丈夫,特别是对我的看法大有好转。以前我婆婆和大姑姐对我有看法,说修炼人自私,只顾自己(因为以前没做好,被邪恶迫害过)。现在他们都三退了,而且人人都带了护身符,都支持我了。大法真相也看了,有时还帮我讲三退,家庭环境大有改变。一切都随着大法弟子的心性变。

    上个月有一天早上我去市场讲三退,大约劝退了十多人,准备往回走,突然派出所的车和五个警察来了,说有人告我在这宣传法轮功,说:“你想叫我们下岗啊?走,去派出所。”我推着自行车不去,一个警察过来说我帮你推车,就先走了,我在后面给其中一个人讲真相。他说今天他值班,一定让我写保证,我心里想可别叫我丈夫和单位领导知道。我突然意识到是干扰,我马上清除什么都不想,就是讲真相。我说可不能写啊,对你对我都不好,是犯罪。我讲完三退,说“用化名给你退了,你同意就点头。”他说这么多人我怎么点头,我说如果不反对就算你同意了,他说保证书尽量不写。到了派出所见到一个警察我就讲真相,有的听有的不听,其中有一位所长,他说听懂了,后来在房间里只有一个警察和一个外人,我就给他俩讲三退,那外人同意了,那警察说:我也听明白了,但是我不退,谢谢你。我要求回家,他叫我等所长,就出去把门反锁上。我立掌发正念。后来见到所长,他指着地下的光盘,认为是我发的,我否认,并告诉他一定要看,看了有福。我说我要回家,他说我可管不了你。我一直发正念请师父加持。不一会儿走廊只有我一个,我稳稳当当下了楼,打个车就走了。我在同修家住了两天,第三天回到家,一切都恢复正常。大法弟子只要正念正行师父就能帮你。

    我觉的自己有显示心,执着名利情,执着于自我,都是私心太重,一定要修下去。我感觉讲三退,讲真相,自身修炼,个人形象,风貌也很重要,常人就看你,因为他没学法,对法不了解,所以就看你的一言一行。所以我们一定要做好。用善心和慈悲心去救度世人,因为善的力量是无穷的。

    讲真相时,如果对方讲他的事你一定要注意听,并发表看法,站在他的角度为他着想,为他难过,为他高兴。他真的觉的你信任他。再讲三退他也乐意听。被退的人再见到我都非常高兴,常向我挥手致意。

    我看到有的同修不愿意讲三退,这理由,那理由,我觉的就是人心太多,怕心重,也就是私心重。同修们,时间不等人啊,有的人没有那么长的寿命,现在是正法已经到了最后的最后,还等什么呢?等到功成圆满吗?等到法正人间吗?那时还有机会救人吗?我们配的上大法弟子称号吗?兑现了史前大愿了吗?师父在《走出死关》中说:“怕心会使人干错事,怕心也会使人失掉机缘,怕心是人走向神的死关。”同修们赶快修去人心,勇猛精進吧!要神念不要人念,我们都要学好法,向内修,正念对待一切。

    动笔之前犹豫了很久,也不会写,怕证实自己,尽管这样还是写了。同修说写出来也是归正自己,修去人心,证实大法的过程。请同修批评指正。

    (明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会)



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    画家:真善忍画作让世人明辨善恶(附录音)

    连文玉

    台北士林“真善忍国际美术巡回展览”在士林公民会馆总展出期间,吸引了艺术界和企业界人士前来一窥美展风采。

    台湾画坛重量级艺术家朱为白,在好朋友的邀请下远从台北县金山开车到士林公民会馆欣赏“真善忍国际美术巡回展览”。他觉的,美展的画家用画的具体形式让人明辨善恶,是善的呈现,也是对生命有意义的贡献。

    台湾画坛重量级艺术家朱为白(右)在观画

    年逾八秩高龄的朱为白从小喜欢画画、写字、研究石碑,崛起于一九六零年代,独创的风格获得国内外的肯定,是台湾画坛重量级艺术家。数十年的创作,朱为白的作品国际邀约不断,然而始终秉持艺术家谦冲淡泊的性格,创作中非常重视精神方面的呈现。

    朱为白认为,人要有道德良知,在不重视道德与违背良知的社会里,特别是唯物主义的国家,他们不信神,摧毁宗教信仰,心里想的只有自己。但「真善忍美展」让他看到法轮功学员是本着道德良知,所有的作品都不是为自己的艺术领域创作,而是想把心中对生命本质的表达做真实的呈现,善良的心是能为他人着想的。

    历经南京大屠杀与国内战乱,朱为白对人生的意义与价值深有体悟。他说,人生善恶一定要分清楚,法轮功学员透过艺术作品,把自己坚持的“真、善、忍”真理传递出来,让人能明辨善恶,迷途知返,很有意义,对生命有贡献,是一种善的呈现。

    朱为白观赏陈肖平创作《纯真的呼唤》时表示,这幅画采用的技巧是超写实的画法,水珠纯净、剔透,画家由水珠的剔透和小女孩明亮的眼睛進入到他的心灵世界。

    九年来法轮功学员在中国大陆被迫害、被关押,来自世界各地的法轮功学员长期在纽约曼哈顿街道扮演酷刑展讲真相,有些小弟子则利用假日也来帮忙举展板。《纯真的呼唤》中小女孩手中“KILLED FOR THEIR BELIEF”的横幅清楚的写着“法轮功学员因信仰而被杀”,画家透过女孩纯真的眼神呼唤世人的正义、良知,希望大家能一起站出来让迫害早日结束。

    朱为白很佩服这些画家。他说,画如其人,人如其画,画家纯净的修为在作品中展露无疑。看到揭露迫害的作品,他叹口气表示:“中共今天的所作所为,是历史的疤痕,将成为历史的一个记载。”

    西人高先生趁着业务考察之便,在台北分公司同仁的邀请下,特别安排参观美展的行程。他告诉导览人员,这是一个不寻常的展览,具有国际水准,请致上他最高的敬意给这些了不起的画家们。

    高先生是一个跨国企业的老关,理性而且沉稳自制,对法轮功有初浅的认识,对导览人员的解说很快就能理解。他表示,印象最深刻的是《佛像》这一系列的作品,他能感受到,画家对法轮功创始人李洪志先生那种“被照亮的慈悲光辉和欣喜”的最崇高的敬意。

    看到陈肖平的《学法》时,他问导览人员:“像我工作这么忙碌也能修炼吗?”导览人员告诉他:“当然能,法轮功很适合现代人学炼,学员都是来自全世界八十多个国家的各行各业。”高先生很喜欢《学法》流露出的平和,他说,人世间应该像这样祥和的。

    “人为什么会如此残忍?”参观迫害的画作时,高先生接连说了好几次“好残酷!”,脸上的表情一次比一次凝重,这些画作让他想起年幼时父亲对他提起的纳粹对犹太人的大屠杀,他紧闭双唇,心中有言语难以表达的痛。

    “真善忍国际美术巡回展览”的目地是要呼唤世人正义、良知,早日结束中共对法轮功学员的迫害,高先生认为,法轮功学员修炼“真善忍”,来自真理的力量让他们不论在任何环境也不放弃对制止迫害的呼喊。

    每个作品都在述说着一个真实的故事,藉由画作表达作者内在的情感,高先生觉得很好。他能理解作品《运乾坤》的内涵,对其“一切都在更高的指导及秩序中”深表赞同。高先生谢谢导览人员详细的解说,并且表示,这是一个高水平的展出,具有国际水准,他个人特别想表达对这群画家的敬意。

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。


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    明法理路自通

    同心(泰国)

    今天在景点发完资料后,回到草坪休息,平时学法、交流、发正念,周围很清静,不一会儿旁边来了一辆摩托,用外置音响放起了音乐,这时我发了一念,想我们在做正事,叫摩托离开这里,其他同修也不约而同的发起了正念。

    发正念完之后,我们听第五届大陆法会交流文章,十几分钟过去了,嘈杂的音乐还在继续放着,我想这里面一定有原因,于是把这个作为交流的内容提了出来。同修问我的想法,我理解是不是有这样的因素,我们同修在平时遇到麻烦、干扰时,潜意识中总认为修炼路上麻烦、干扰越少越好,最好没有,用掺杂進的人心、不纯净的人念排斥它、铲除它,没有首先找一找自己,看看自己的空间场是不是纯净,有没有不纯净的观念与人心。再有,我们发出的正念虽然表面上没有明显的变化,可其中有没有怀疑的念头出现,从中也包含着信师信法的修炼因素在里面。甲同修说也许在很乱的环境下,我们的定力不断加强,逐渐的能够不被外界环境所带动,我们能够去适应环境,而不是要求环境来符合我们,也许有这方面的原因。乙同修接着说或者也可以理解为高层生命都是维护常人这层理的,修炼人要符合常人的社会状态,不有意去破坏常人的这层理,修炼就是修这颗心,我们是借用常人的这个形式,修好自己,做好“三件事”,那其中就有为未来奠定的维护好这个常人的社会状态、借用其形式修炼的因素在里面。

    我们交流完之后,都觉的相互之间坦诚的交流很有必要,接着大家又继续学习,过了一会儿,有同修说:你们看,音乐没有了。这时大家再一看,果然,音乐消声了,摩托开走了。大家相互一笑,都清楚这是大法的威力,在悄无声息中问题就化解了。就象常人想做一件事情,他得需要动手动脚也许才能完成,神佛做事一念即可,法理明了,很多事情都会摆平。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5639)
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    天文新发现:黑洞如同星系及星系团系统的心脏

    周新

    室女座椭圆星系M84。根据NASA钱德勒观测仪的最新数据,大质量星系及星系团中心的强力黑洞如同这些系统的心脏一样,以固定的间隔向外输出能量,从而对黑洞本身的生长及恒星的形成进行控制。(Credit: X-ray (NASA/CXC/MPE/A.Finoguenov et al.); Radio (NSF/NRAO/VLA/ESO/R.A.Laing et al); Optical (SDSS))

    根据每日科学网站11月19日报导,根据NASA钱德勒观测仪的最新数据,大质量星系及星系团中心的强力黑洞如同这些系统的心脏一样,以固定的间隔向外泵出能量,从而对黑洞本身的生长及恒星的形成進行控制。

    黑洞的引力非常强大,即使是光线也难以逃逸。在一些大星系的中心,质量超过太阳10亿倍的超大质量黑洞已经被探测到。掉進黑洞里面的物质导致零散或孤立的能量爆发,通过这种方式,黑洞能影响它们宿主星系的命运。这项新研究表明黑洞以一种温和并有节奏而非暴力的方式泵出能量。

    天文学家们观测到并模拟了椭圆星系M84中心黑洞是如何可靠的向太空发出热等离子泡,加热星际空间。天文学家认为这些热量会减慢新恒星的形成和黑洞本身的生长,从而帮助维护星系的稳定。当星际气体足够凉的时候,才会聚集形成新的恒星。在那些最需要的地方,这些热量显得更有效。

    巴尔的摩马里兰大学和德国马普地球外物理所的天文学家费诺基诺夫(Alexis Finoguenov)把中心黑洞比作心脏的肌肉:“就象我们心脏周期性的泵动我们的循环系统保证我们活着一样,黑洞提供给星系一种非常重要的组分。它们是自然的一种周到的造化,能保持星系维持一种脆弱平衡。”

    天文学家认为,该发现能解释一种数十年之久的矛盾现象:一些星系周围存在的大量温热气体使这些星系从钱德勒X射线望远镜观测显得光亮。

    资料及图片来源:
    http://www.sciencedaily.com/releases/2008/11/081118161603.htm
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    “全世界中国菜厨技大赛” 五大菜系获奖组图:粤菜

    艾德华

    新唐人电视台首届“全世界中国菜厨技大赛” 采倒扣式的评分标准:满分为100 分,按照味感、质感、美感、营养卫生四个部分评分。1) 味感-30 分:调味适当,口味纯正,主味突出,无失味现象(生、糊等);不符合要求的扣1~15 分;由于原料变质,调味失散,不能食用的不予以判分。2) 质感-30 分:火候得当,质感鲜明,符合其应有的脆、嫩、软、酥等特点;不符合要求的扣1~15 分。3) 美感-20 分:主配料比例合理,刀工精细,规格整齐,芡汁适度,色泽自然,装盘美观,餐具与菜肴协调;不符合要求的扣1~15 分。4) 营养卫生-20 分:生熟分开,营养配比合理。绿色保健,过程及成品中不可使用人造色素、人工添加物和不可食用的物品,所有主盘上的装饰品或雕刻品,都必须是可食用的。讲究餐具、盘具及个人清洁卫生;不符合要求的扣1~15 分。

    两天里最先登场的是粤菜,除了决赛的指定菜“蚝油牛肉”外,自选菜有: 香炸七彩明虾卷、油泡石斑鱼球、香蒜虾、炒双鲜、凤城鲜虾松、玻璃虾球、火凤凰乌龙面、姜葱虾、龙马精神等。17日初赛粤菜包括指定菜“咕咾肉”之外,还有选手们的自选菜腰果大虾、香芒鸡柳、翡翠龙王玉带子、四喜虾球、清蒸鱼、银杏百花镶灵芝、蜜豆鲜百合炒干贝等。

    粤菜亚军刘仕贤来自加州,在决赛中的自选菜是“龙马精神”。

    粤菜季军张永成来自台湾,在决赛中的自选菜是“香蒜虾”。

    粤菜季军张永成在决赛中的指定菜“蚝油牛肉”

    粤菜季军许志煌在决赛中的自选菜是在决赛中的自选菜是“炒双鲜”。

    粤菜季军许志煌在决赛中的指定菜“蚝油牛肉”。


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    中医妇科生理病理概述(二)

    陈乃菁

    中医妇产科的致病因素可归纳为感染邪气和生活所伤两大类;感染邪气多见于感受寒邪、湿邪和热邪三种,而生活所伤则包含了精神因素、饮食不洁、劳逸失常、房劳多产、跌仆损伤等五项。

    一、感染邪气

    1.寒本为六气之一,是指温度降低而造成的寒冷。而人体感染寒邪一般分为外寒及内寒两种;寒邪从皮肤肌表侵入的称外寒,如冒雨涉水、气温骤降等等;若素体阳虚又过食生冷,导致寒从内生的则称为内寒,内寒往往易造成血行凝滞,并会影响气机的运行,因为寒为阴邪,主收引、凝聚之故。《妇人良方大全•月水不调方论》云:“夫妇人月水不调者,由劳伤气血致体虚,风冷之气乘也。若风冷之气客于胞内,伤于冲任之脉,损手太阳、少阴之经。冲任之脉皆起于胞内,为经络之海。”《妇人规•血寒经迟》云:“凡血寒者,经必后期而至,然血何以寒?亦惟阳气不足,则寒从内生,而生化失期,是即所谓寒也。”《灵枢•水胀篇》说:“石瘕生于胞中,寒气客于子门,子门闭塞,气不得通,恶血当泻不泻,衃以留止,日以益大,状如怀子,月事不以时下。皆生於女子,可导而下。”故可知内寒往往与体质虚弱有关,且不论外寒或内寒,均可致月经失调、闭经、痛经、带下增多、胎动不安、症瘕、不孕、阴冷等妇产科疾患。另外,内寒除上述妇产科疾患外亦可伴有形寒畏冷、面色苍白或发青、小腹冷痛、腰膝酸冷、四肢不温、舌淡苔白、脉象沉迟等临床症状。

    2.热邪即是指六淫中的火,火、热皆为阳盛所致,两者为同一属性,火能生热,但两者在程度上是有区别的;一般认为热为温之渐,火为热之极。火热为阳邪,其性炎上,可以耗气伤津、损伤血络或迫血妄行。热邪亦有外热、内热之分,如因感受火热之邪而出现发热、下血者,此为外热,临床可见于热入血室、产后发热等等;如素体阳盛,又过食辛热温燥之品,或七情过度,五志化火则属于内热,临床可见月经过多、崩中漏下、胎漏、胎动不安、子烦、恶露不绝等等。这都是正、邪之间交争的过程中所出现的病理现象。

    热邪致病还可分为实热、虚热和热毒三种,这里的实是指邪气实,虚是指正气虚,实热为正邪交争激烈所致,虚热则是气阴已伤,正邪交争不剧,往往可迁延日久不愈,热毒则是邪热炽盛,重伤正气的一种急重病。《素问•阴阳应象大论》说:“阳盛则热,阴盛则寒。”《妇人规•经不调》说:“然先期而至,虽曰有火,若虚而挟火,则所重在虚,当以养营安血为主。”《内经》亦提到:“邪气盛则实,精气夺则虚”

    3.湿邪是重浊黏腻之阴邪,容易阻遏阳气,也容易与其他邪气合并,如寒湿、湿热、痰湿、湿毒等。湿邪亦可分为外湿和内湿,如生活在空气湿度大的地区或久卧湿地,致使肢体疲倦疼痛、头重纳呆或发热缠绵不退、舌苔白腻、脉浮濡缓等,这是属于外湿;又如脾土虚弱,运化失职以致水湿停滞内留,停住下焦,影响冲脉、带脉,可致白带增多、泄泻、妊娠水肿、不孕、闭经等,此则为内湿。因泄泻和水肿都属于湿邪为患,所以《素问•六元正纪大论》中说:“湿盛则濡泄,甚则水闭胕肿,随气所在,以言其变耳。”

    二、生活所伤

    1.饮食不节:包括饥饱失常、饮食不洁和饮食偏嗜。《素问•痹论》说:“饮食自倍,肠胃乃伤。”《素问•生气通天论》中则提到:“膏梁厚味,足生大疔。”

    若饮食过多,会影响脾胃消化能力,引起肠胃病变;但饮食不足,亦会使气血生化之源匮乏,而引起冲任虚损、发育不良,出现月经不调或妊娠疾患,如:月经量少、闭经、不孕、胎萎不长等等。

    若饮食偏嗜,过寒过热亦会引起脏腑功能失调,阴阳偏盛偏衰。如过食寒凉,易损伤脾阳,致使寒湿内生,而出现带下、崩漏、不孕、月经后期、闭经、痛经、泄泻等疾患;反之,若过食辛热助阳之品,或饮酒无度,则易导致湿热内蕴,热扰胞宫,损伤冲任,而出现月经过多、月经先期、崩中漏下、胎漏、胎动不安、子烦、恶露不绝等疾患。故《灵枢•五味篇》云:“五味入于口也,各有所走,各有所病。酸走筋,多食之令人癃;咸走血,多食之令人渴;辛走气,多食之令人洞心;苦走骨,多食之令人变呕;甘走肉,多食之令人悗心。”

    若饮食不洁,不仅可导致肠胃诸疾,易会感染诸虫,而致血虚经闭、带下、阴痒等疾患。

    2.劳逸失常:适当的劳动,有助于气血流畅,但若劳动过度或过于安逸,也容易成为致病的诱因。《素问•上古天真论》云:“上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”《素问•举痛论》中说:“劳则耗气。”气足才能摄血,也才能载胎,故行经期、妊娠期、产褥期或产后均不宜过劳,以免耗气动血,饮食要有所节制,才不会损伤脾肾功能。否则容易出现月经过多、崩漏、胎漏、胎动不安、滑胎等疾患。《素问•宣明五气论》和《灵枢•九针论》的五劳篇中均提到:“久卧伤气,久坐伤肉。”《妇人规•产要》中则说:“凡富贵之家,过于安逸者,每多气血壅滞,常致胎元不能转动。此于未产之先,亦须常为运动,庶使气血流畅,胎易转则产亦易矣,是所当预为留意者。”可知妇人一方面要避免过重或不适当的体力劳动,以免影响经、孕、产、乳;另一方面又不宜太过安逸,以免影响气血运行。

    3.房劳多产:妇女在月经期、妊娠期及产育期,由于生理上的关系,特别要注意劳逸结合,以免导致月经病、妊娠病及产后病的发生。在《妇人规•妊娠寡欲》中云:“妊娠之妇,大宜寡欲。其在妇人多所不知,其在男子而亦多有不知者,近乎愚矣。凡胎元之强弱,产育之难易,及产后崩淋经脉之病,无不悉由于此。其为故也,盖以胎神巩固之日,极宜保护宫城。使不知慎,而多动欲火,盗泄阴精,则藩离由不固而伤,血气由不聚而乱,子女由元亏而夭,而阴分之病,亦无不由此而百生矣。此妇人之最宜慎者,知者不可不察。”张景岳又在《妇人规•小产》中说:“故凡受胎之后,极宜节欲,以防泛溢。”《素问•上古天真论》也提到:“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”由此可知古人强调节欲防病的重要。

    4.跌扑创伤:妇女在月经期、妊娠期及产育期亦应注意生活上要安静稳定,避免跌扑闪挫、登高涉险、用力负重,否则易影响冲、任、督、带或伤及气血,而导致月经异常、崩中漏下、胎动不安、小产等疾患。

    5.七情内伤:七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志的变化。正常的情绪反应是属于人体正常的精神活动范围,但若因情志刺激而导致脏腑气血功能紊乱,因此而产生疾病则称为“内伤七情”。《素问•阴阳应象大论》说:“人有五脏,化五气,以生喜、怒、悲、忧、恐。故喜怒伤气,寒暑伤形,暴怒伤阴,暴喜伤阳。”另外,篇中亦提到“心在志为喜”,“肝在志为怒”,“脾在志为思”,“肺在志为忧”,“肾在志为恐”。而《素问•举痛论》云:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,,惊则气乱,思则气结。”这些情志失调而导致脏腑气血逆乱,若進一步影响冲、任、督、带,则会产生许多妇产科疾病,如月经失调、痛经、闭经、崩漏、不孕、胎动不安等。古人深知对于内伤七情致病,除药物调理外,心理的调治更为重要。故《灵枢•师传》中云:“人之情莫不恶死而乐生。告之以其败,语之以其善,导之以其所便,开之以其所苦,虽有无道之人,恶有不听者乎?”可知医者对于病患必须怀有同理心,才能针对其心理状态在言谈中给予疏导。

    上述的致病因素,只是足以构成疾病的条件之一,并不是决定疾病是否会发生的根本原因。在《内经》中提到:“邪之所凑,其气必虚。”,为何在同样的生活环境中,有些人百病丛生,有些人则安然无恙?其实,两者之间的差别乃取决于其本身正气的强弱(即抗病能力的强弱)。不论外在的邪气如何猖獗,正气强的人依然自在生活,丝毫不受影响,而正气弱的人,就会整日为疾病所苦,郁郁寡欢的度日。所以一个人在平时就应培养自身的“正气”,那么,要如何培养自身的“正气”呢?中国人讲“无欲则刚”,《素问•上古天真论》则说:“夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。气从以顺,各从其欲,皆得所愿。”首先必须学会渐渐放淡自己的各种欲望及执著心,凡事不强求,不执著,不要一味的羡慕或妒忌别人,《素问•上古天真论》云:“故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。”;另外,要守住自己的“真气”,不要常常起心动念,所以《素问•上古天真论》中说:“是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”只要是带有负面能量或者会产生负面影响的一切人、事、物一概都不接触,就算无意中接触到了也不为所动,做到“视而不见,听而不闻”,这样自会知足常乐,轻安自在,从而达到“正气存内,邪不可干”的境界了。

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    古风悠悠:严于自律,勇于公义

    陆真

    俞绘,是滑州人(今河南滑县),年轻时就怀有高远的志向,很有少年意气英发的气概。他替父亲、兄弟到官府服徭役,运输粮食到海上,当时的倭寇经常来骚扰,俞绘就参加了民间的武装组织,英勇杀敌,立下了大功劳,但俞绘自己从不夸耀。

    俞绘被乡学推举到京城参加考试,在赴京途中经过沛县,县令姓冯,是俞绘的同乡,俞绘向他借了十两银子,等到发榜之后,俞绘获得了歙县训导这个职位。

    当时冯县令已经去世,俞绘就把早先借的银子,还给他的儿子冯珏。冯珏认为当时没有借银的证据,不肯接受。俞绘就说:“借银时,你的父亲不让我写借据,是相信我。如果我就此而不偿还,则不仅是辜负你父亲,而违背我自己的良心。要是你父亲再生,会说我什么?”于是,俞绘写了文章,在冯县令的墓前表此心意,一再要归还银子,冯珏这才收下了。

    广西曾经聘任俞绘主持乡试,在这期间,有人拿银子贿赂俞绘,俞绘做了一首诗来规劝抚慰此人,委婉的谢绝了企图行贿的人。

    俞绘在惠州任官时,经过赣州。按察佥事陈公壮,派士兵送他,途经南康时,士兵就对当地的县令说:“路过这里的贵宾俞绘,是陈公壮的亲家。”当地的县令,信以为真,就送了许多的礼物和路费给俞绘,俞绘坚决推辞不收,解释说:“我不是陈公壮的亲家,都是士兵在欺骗你。”

    明宪宗的时候(1465--148年),朝臣罗伦章(罗懋)因为直言敢谏,而被贬官。俞绘当时就上疏辩议,呈述“直言敢谏的可贵,可嘉,而不可贬。”并请求用自己的官职为罗伦章赎罪。

    天下人都为他的这种壮士义举,非常叹服。

    俞绘的确是一位严于自律,勇于公义的人。

    正是:

    遇事辨明是非,
    讲清对与不对;
    事事坚持公道,
    活得才有义味!

    如若事不关己,
    就闭自己金嘴:
    世风日趋颓萎,
    良心岂非造罪?

    (事据明代朱国桢《涌幢小品》)



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