2008年11月13日 星期四

  • 《清流》正见周报 第27期

  • 什么是“三退”?为什么要“三退”?

  • 水的玄思

  • 成语故事:羊质虎皮

  • 仙女图(七)

  • 歌词二首

  • 新款福字真相卡片

  • 诗歌园地:1.偶感随笔(六首)2.诗四首 3.诗四首 4.梦醒 5.归

  • 七律师为钟芳琼等11名法轮功学员辩护

  • 真善忍美展:看到修炼人的坚忍(图)

  • 此生得法了洪愿,坚定正念随师还

  • 风雨无阻正法路

  • 大法化解了我对丈夫的怨恨

  • 五彩的法轮把飞机罩在里面(附录音)

  • 因果报应实录:杨荣祖上救人积德,儿孙显贵兴旺(附录音)

  • 民间传说:泉州登仙桥(附录音)

  • 中国菜系介绍:粤菜

  • 木兰辞的成长蠡测(五)

  • 中国历代方士(方技)传略 :占候卜数家戴洋


  • 《清流》正见周报 第27期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    《清流》正见周报 第二十七期 目录

    头版要闻
    法轮功学员列席联合国大会 人权专员关注中共残酷迫害
    澳学员递信司法部长 揭露周永康群体灭绝
    时事新闻
    台湾法轮功学员呼吁结束中共迫害
    法拉盛中共帮凶攻击退党点 美国司法部门调查
    被注射毒针、毒打 刘晓莲老人被迫害致死
    修炼世界
    【修炼故事】全家修大法 幸福似神仙
    【神奇经历】骨结核不翼而飞 震撼左邻右舍
    生命探索
    【明真相得福报】七旬老人三退后 提前出院
    【神目如电】恶报潜来悄无声
    【冥冥之中有定数】处世立身 善念为本
    健康人生
    【医山夜话】心理紧张加速衰老
    【医山夜话】常理会因善念而变
    【人生感悟】世间善心最高尚
    教育园地
    【正统文化教材】《三字经》(十四)
    【亲子园地】父母的教养角色(上)
    文化畅游
    【新思维】三武一宗灭佛的启示
    【道家修炼故事】寒山子谈修炼
    文学艺术
    瑞典艺术家:神韵是送给世界最珍贵的礼物
    西洋绘画赏析:《死神和守财奴》一个道德寓言


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    什么是“三退”?为什么要“三退”?

    “三退”就是自愿退出中共的党、团、队组织。

    为什么要“三退”,主要原因有以下几点:

    一、人类社会之所以能正常存在和运行,其重要原因是它受善恶必报规律的制约。善恶必报是天理。正常人类社会的伦理道德,法律制度都与此天理紧密相连。佛家《涅磐经》云:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”善恶必报表现在:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切都报。

    二、中共自成立以来,其所到之处永远伴随着谎言、战乱、饥荒、独裁、屠杀和恐惧;传统的信仰和价值观被共产党强力破坏;原有的伦理观念和社会体系被强制解体;人与人之间的关爱与和谐被扭曲成斗争与仇恨;对天地自然的敬畏与珍惜变成妄自尊大的“战天斗地”,由此带来的社会道德体系和生态体系的全面崩溃,将中华民族乃至整个人类拖向深重的危机。而这一切灾难都在共产党精密的策划、组织和控制下发生着。1949年,中共非法建政以来,至少造成八千万中国人非正常死亡,而这种罪恶至今还在延续,这个邪恶的党,团,队组织在历史上,在今天,对众生、对神佛犯下了滔天大罪,神一定要清算这个恶魔。

    三、中共之所以会犯下滔天大罪,是因为中共的党、团、队组织。自成立以来,就是西来幽灵——共产邪灵附体的邪教组织,这个西来幽灵在另外空间是一个兽的形象,《圣经启示录》说:“若有人拜兽和兽像,在额上或手上受了印记,这人也必喝神大怒的酒。在火与硫磺中受痛苦,直到永远。”这里的兽就是共产恶党,每一个加入它的党团队组织的人,都被烙上了兽记,将来在兽被彻底解体淘汰时,没有抹去兽记的人要随之陪葬。

    四、作为人来讲,本质上是不愿意让共产邪灵在自己在额上或手上打上兽的印记,受它利用的。可以说,凡属加人了中共的党、团、队组织的人,基本上都是受了共产邪灵的各种方式的欺骗和引诱而加入的。神看到了这一点,让知道神一定要清算这个恶魔真相的人,告诉所有曾经加入过中共的党、团、队组织的人,自愿声明“三退”,这就是在抹去邪恶的印记。就可以在神清算中共时,不做中共的陪葬品。

    五、有人说,我虽然加入过共产(恶)党,但我早就不交党费,不过组织生活了,可以说,早就自动退党了,不需声明退党了;也有人说,我参加共青团,少先队组织是好多年以前的事了,早就超龄了,不是团员,队员了,不需声明退团、退队了。但是,这种形式的所谓的自动退党、退团、退队,是按中共制定的规定作的,它不起抹掉当初人在加入党、团、队时,被共产邪灵打上兽印的作用。要真想抹掉这个兽印,就必须现在公开声明退出曾经加入过的党、团、队组织。这种公开声明是你在公开表示不愿作中共的陪葬品,是你生命深处觉醒的一种表现,是你在选择一个美好的未来。神看人心,所以,只要你真心要声明退党、退团、退队,用真名,化名,小名都可。神就会保佑你。

    六、现在,在大纪元网上声明“三退”的人数已超过四千五百万,而且这个数字每日还在快速递增。在这些已声明“三退”的人当中,出现了许多“三退”保命,“三退”保平安的事例,这证明了“天灭中共”和神要救觉醒了的世人的真实性。道家《太上感应篇》云:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。” 声明“三退”,就是弃恶扬善,为自己选择一个美好的未来。还未声明“三退” 的人,为了你的未来,赶快声明“三退”吧!神留给你的时机不多了

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    水的玄思

    静心

    一句“上善若水”,让后世领悟了水的道学。不是吗?

    上善若水,水善万物而不争。水总是滋润万物,普遍地施利于自然,却从不为自己争取利益。然而利他即是利己,奉献总有回报。由于水以善行恩惠于广袤土地上的花草树木,造就了万物共生的优美自然环境,使天空能够及时地降雨汇聚到河流、湖泊之中,从而弥补了因空气蒸发和土地渗透而流失的水份,才使江河之水不会干涸。

    道学的水,上天为雨露,下地为江海,万物赖之而生,润泽一切而无所取,宽容、慈祥、含蓄、柔顺,拥有源源不断的生命力。

    道学的水,本无定体,盛于方则方,盛于圆则圆,大不可极,深不可测。刺之不伤,斩之不断,焚之不燃,见于柔而内于刚。

    道学的水,包含了老子 “不争”之大智慧,“将欲取之,必固与之”的普世哲理,“以其不争,故天下莫能与之争”的玄妙道学,深深地震撼了先贤孔子。孔圣人惊呼老子乃人中之龙,让人高山仰止。

    静水照大千,静水在深流。了然一切却漠然一切的老子注定不会沦落凡尘,最终择日出关,紫气东来,挥毫五千言,留一卷《道德经》继续冲刷这俗世浮尘,自己则消失在青山碧水间。

    此去,已是2500年。

    大道废,有仁义。出世的大道被入世哲学不断冲击时,人们迎来了水的儒学。

    孔子说“仁者乐山,智者乐水”,他儒士的玄思,启发了后人审水的智慧。

    于是,君王说“水能载舟,亦能覆舟”,以仁爱之心治理子民,为政以德,人心所向,归之若水,四海升平。

    贤者说“饮水思源”,知恩图报,感恩戴德。所以要“投之以李,报之以桃”,“滴水之恩,当涌泉相报”。

    慧者说“君子之交淡如水”,水般清澈、透明、淡雅、平和,不计拥有和失去,不因利害而喜悲,洗尽铅华,山长水远。

    诗人说“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”,登山临水,放眼天下,忠君忧民的幽思一线牵出,似万里横长,这一道小江水,满腔大豪情啊。

    儒学的水仁爱、忠义,取之天地,施爱与人,德治于世,恩泽后辈。此时水光如镜,照应的是时代的豪迈,此时水流如歌,吟唱的是儒士的心声。

    儒学的水生动、多情。行云流水间无数情深意重,名山胜水中尽是家国天下忧,水光月色两相兼,千古情愁一脉相连。

    流年似水。

    历史的水流已滑过先秦,流入汉魏六朝,蜿蜒曲折间,浸入盛唐清末,迄今不断。这水流浸湿了先哲的双眼,他们智慧的明眸俯瞰历史一次又一次的沧海桑田,而今天,我们踩着圣人的足迹,在某一个诗人吟咏的津口或渡头,俯拜千年古道上奔涌不息的华夏之水,任凭波涛汹涌拍湿了衣襟,拍痛了胸口,只是静静地体味着——水的玄思。

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    成语故事:羊质虎皮

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    或曰:“有人焉,自云姓孔,而字仲尼。入其门,升其堂,伏(1)其几,袭(2)其裳,则可谓仲尼乎?”曰:“其文(3)是也,其质(4)非也。”“敢(5)问质。”曰:“羊质而虎皮,见草而说(6),见豺(7)而战(8),忘其皮之虎矣。”(汉.扬雄(9)《法言.吾子》)

    【批注】

    (1)伏:趴。
    (2)袭:穿上。
    (3)文:此指外表。
    (4)质:此指本性。
    (5)敢:表示冒昧之意。
    (6)说:音月,通“悦”,喜悦。
    (7)豺:音柴,动物名。亚洲一种野生的食肉性动物,习于群体活动,常会结群捕食各类野兽。
    (8)战:通颤,害怕、颤抖。
    (9)扬雄:本作杨雄,为西汉成都人,字子云,口吃而博学深思。

    【故事阐述】

    汉朝扬雄《法言.吾子》上有这样的记载,有人问扬雄说︰“有一个人自称姓孔,字仲尼。他進了孔子的家门,登上了厅堂,趴在孔子的桌子上,还穿上孔子的衣服,那么这个人就可以叫做孔子了吗?”

    扬雄回答说︰“虽然他的外表看起来很像,但他的本质根本不是孔子。”那个人又问︰“什么是本质?”扬雄回答说︰“就好像一只羊披着老虎皮,假装是老虎,但还是改不了羊的本性,本质仍然是羊,看到青草就高兴,看到残暴的野兽豺,还是吓的全身颤抖,根本就忘了它身上披了一张老虎皮啊!”

    后来,从这里就演变出“羊质虎皮”这句成语,是说虽然外貌雄壮,实则怯弱不堪,故用来比喻虚有其表。

    【讨论】

    (1)穿孔子的衣服,進到孔子家,又自称自己是孔子,为什么扬雄说他不是孔子?羊披着老虎皮,假装是老虎,扬雄从什么地方看出它不是老虎?
    (2)“鱼质龙文”这句成语,典出晋朝葛洪《抱朴子˙吴失》上载:“夫鱼质龙文,似是而非,遭水而喜,见獭即悲。”请说明和羊质虎皮有何异曲同工之处。

    参考答案︰

    有一种鱼的鱼纹很像龙,虽然它外表像龙,可是实际上它却不是龙。因为它遇到水就非常欢喜,碰见爱吃鱼的獭就要悲凄的逃命。“鱼质龙文”原是指外表看似龙而实质是鱼,而“羊质虎皮”则是外表看似虎而实质是羊,都是用来比喻虚有其表的人。

    【造句练习】

    例:别看他外表高壮,其实羊质虎皮,体力非常差。
    例:经过这件事情后,大家都明白他不过是羊质虎皮,遇事怯弱的人。

    【相似成语】

    虎皮羊质;绣花枕头;鱼质龙文;外强中干;虚有其表

    【课后时间】

    请将马、牛、鸟、雁、鲸、鹤等字,填入下面空格中。
    蚕食( )吞、泥( )入海、人仰( )翻、鱼( )传书、
    闲云野( )、 ( )语花香

    参考答案︰
    蚕食(鲸)吞、泥(牛)入海、人仰(马)翻、鱼(雁)传书、
    闲云野(鹤)、 (鸟)语花香

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    仙女图(七)

    肖平


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    歌词二首

    景法


    (一)

    法轮大法好


    世界需要真善忍,
    法轮大法救世人,
    诚念法轮大法好,
    一生平安又顺心。

    邪恶颠狂起风云,
    末法世界灾祸频。
    诚念法轮大法好,
    光照人间天地春。

    (二)

    机缘

    真善忍好,
    世界最需要;
    法轮大法好,
    世人离不了。
    圣王转轮传大法,
    慈悲救度苦操劳。
    众生啊,
    做人一生啥重要?
    返本归真要记牢,
    千年等待不容易,
    万古机缘莫失掉。
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    新款福字真相卡片

    粒子;制作:清心论坛艺术视觉专版

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    诗歌园地:1.偶感随笔(六首)2.诗四首 3.诗四首 4.梦醒 5.归

    雨轩 正归 法缘 清风 天淼

    偶感随笔(六首)

    雨轩

    千古兴衰为谁摆?华夏文明因何开?
    盛极一时大唐风,遥远天体结缘来。

    华夏自古多俊才,你方唱罢我登台。
    轮回辗转志不堕,只为今朝得法来。

    可忆曾为天上客,生生轮回为此生。
    机缘若失千古恨,当思忍苦再前行。

    人世福祸难长久,何执得失荣辱心?
    快循大法踏归路,洗去尘封见真金。

    昙花一现见太难,得见一回三千年。
    今闻此花处处现,原为圣王行世间。

    唐诗宋词着华章,原本神传渊源长。
    今日修者笔锋荡,篇篇正见底蕴强。


    诗四首

    正归

    无题

    心私坐井观 为他天地宽
    世事无执著 缘归宙宇端

    勿迷

    转世轮回又一生 因果报应不可争
    善心对待身边事 换得来世一身轻

    断色

    红尘一世又一世 谁人不被情欲缠
    陷在其中多造业 快快活活有几年

    主佛慈悲将法传 弟子岂能再等闲
    莫恋世人风花月 摆脱情色兑誓言

    亲情--拴住我的缆绳

    思念你,我心依依不知烦
    迷恋你,我心暖暖亦缠绵
    远离你,我心忧忧日如年
    失去你,我心痛痛如散盘

    认清你,我心惶惶似踏悬
    割断你,我心清清无挂牵
    放下你,我心静静好容圆
    没有你,我心悠悠登法船


    诗四首

    法缘

    使命

    人人一条路,都在法上修。
    众生救上岸,法徒返归舟。

    法正人间

    天地各一方,人神灭妖王。
    法正人间时,佛光照十方。

    警钟

    修炼面前两条路,上天入地各自行。
    勇猛精進修大法,随其自然守心性。
    旧势安排也有序,麻木懈怠入无明。
    莫拿修炼当儿戏,到时当人都不行。

    真傻与假傻

    一个大傻子,整天笑哈哈。人人说他痴,个个笑他傻。
    心地朴而善,常常说想家。从东走到西,喊着要回家。
    一个靓小伙,名牌上中下。油头又粉面,说话带他妈。
    歪刁着烟卷,眼皮向下拉。出手就一拳,打个大马趴。
    傻子笑哈哈,福气给我啦。伸腿又一脚,还是笑哈哈。
    业力来轮报,祸福来相加。上世欠的账,我不跟你打。
    三尺有神灵,究竟看谁傻。业力轮回报,毫厘都不差。
    忽然有一天,傻子说了话。老天要变啦,我也要得法。
    路边老大妈,听了笑着答。大法来救你,神接你回家。
    快快弃恶党,此事告大家。天要灭中共,天快要变啦。
    众生快觉醒,中共马上垮。不要作陪葬,三退保全家。
    真好笑,真好笑。大变小来老变少,和尚倒把佳人要。
    真好笑,真好笑。有的哭来有的笑,傻子来把常人笑。
    真好笑,真好笑。追名逐利神魂倒,贪的小命都不要。
    快点跑,快点跑。天灭中共时来到,三退才能把命保。
    真好笑,真好笑。有的上天作神仙,有的地狱去报到。
    快点逃,快点跑。只有大法能救你,记住此话最重要。


    梦醒

    清风

    窗外寒风摧树紧,大梦惊起夜正深。
    几点星光耀天外,披衣挑灯诵经勤。


    天淼

    云妆七彩色,波荡锦粼光。
    船到新宇岸,欢声满穹苍。

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    七律师为钟芳琼等11名法轮功学员辩护

    辛菲

    据大纪元11月13日报导,中共成都当局今年十月中旬非法审判钟芳琼等11位法轮功学员及其家人,并分别强行判刑3至7年。北京及当地的七位律师无惧法庭上“610”和公安的辱骂威胁,为法轮功学员及其家人做了有理有力的辩护,并克服当局种种刁难于上周递交了上诉状。他们表示,将继续追诉到底。

    法轮功学员钟芳琼与母亲及儿子的合影。钟芳琼是《疾风劲草》一书的作者。

    唐吉田、韩志广、谢燕益、李春富四位律师日前接受大纪元采访时指出,这个所谓“判决”是非法诬判。法轮功学员积极实践“真、善、忍”原则,何罪之有?!应当无条件释放。当局对法轮功的打压非法,注定要被历史否定。“一些人在国际法庭上受追究的今天,就是中国某些侵犯公民人权、实施反人类犯罪者的明天!”

    律师指出,此个案是众多法轮功学员所遭受迫害的缩影。对法轮功学员的不公,就是对公众的威胁和挑衅,每个人都必须面对,律师维权更是义不容辞。他们表示,目前中国大陆律师正在前仆后继为法轮功辩护,唤醒更多的道德良知。大家一起行动,终将改变局面。

    非法审判暗箱操作 律师据理力辨

    该案中被非法审判的11名成都法轮功学员及其家人于去年八月至九月在单位或家中遭当局绑架,后都被非法拘禁于洗脑班二、三个月,遭受各种酷刑折磨,法轮功学员周慧敏更于今年3月13日被迫害致死。10月中旬,成都武侯法院在经历了两次“延期”后开庭,当日法庭内外布满警车、警察、便衣特务等,如临大敌。

    法院事先将旁听证全部发给“610”等人,拒绝当事人家属旁听。律师指出,法院假冒“公开开庭”之名,实则“秘密审判”、“暗箱操作”。

    据律师描述,在法庭上,每当律师谈及宪法、信仰、普世价值、法理本身及“刑法”300条本身违宪,以及法轮功学员的行为不构成犯罪时,“公诉人”就立即举手以“律师所说与本案无关”为由打断,“审判长”顺势立即中止律师的辩护。律师多次抗议:“中国的法庭上居然不能谈中国的宪法”……“公诉人”甚至可边举手边发言,而对律师的举手“审判长”却装着没看见。

    律师们针对周慧敏的死因以及此案侦察过程普遍存在的严重刑讯逼供及超期羁押、非法拘禁等犯罪行为检方是否進行过监督等问题提出质问,“审判长”均以各种理由搪塞和回避。与此同时,旁听席上的“610”等一伙人对律师恶语辱骂威胁。律师反击旁听者的辱骂被“审判长”警告,律师指出是旁听者无理在先,“审判长”竟称:我没听见。

    尽管“公诉人”和审判长一再肆意打断和阻挠,辩护律师们互相配合、据理力争,最终得以全面的从宪法、信仰自由、普世价值等方面進行论述,并为当事人做了无懈可击的无罪辩护。

    退庭时,数名法轮功学员高呼“法轮大法好!”,被拖出庭外避开监视器殴打。楼下的家属们闻讯后高声抗议。

    当局对法轮功学员的酷刑迫害构成严重犯罪

    据律师介绍,法轮功学员在庭上陈述了他们被非法关押于洗脑班期间所遭受的被殴打、不让睡觉、被药物折磨、毁容等酷刑折磨,不少法轮功学员身上仍带着严重的伤痕,其中祝仁彬在庭上一直用手捧肝腹处,佝偻着身体,脸色苍白。

    被当局诬称为“第一被告”的法轮功学员钟芳琼是《疾风劲草》一书的作者。据书中自述,65年出生于四川的钟芳琼患下肢先天性血管瘤,30年来求医问药无效,修炼法轮功两个月后,却奇迹般痊愈。数年奋斗使她成为拥有70万元资产的个体运输专业户。在法轮功遭受当局迫害之后,钟芳琼因不放弃信仰被非法关押30次。

    唐吉田和韩志广律师均为钟芳琼做无罪辩护,他们指出,本案刑讯逼供的严重性通过庭审调查已经非常清楚,其惨烈令人发指,“洗脑班”就是一种明显的犯罪行为。对法轮功学员進行的各种打压手段,都是违法的,有些行为已经明显构成严重犯罪,应负刑事责任。

    唐吉田律师表示:“本案就是某些人严重侵犯人权的真实写照。当局对这样一个身体极度虚弱的普通女子都不放过,连起码的程序都不遵守,还有什么保障人权可言?到底是谁在破坏国家法律的实施?不言自明。”

    律师在庭审中说:“如果对‘洗脑班’等文革做法听之任之,那么每个人,包括在座的各位都将无法享有免于恐惧的自由!”律师并奉劝法官等司法系统的人士,率先落实宪政和人权原则,早日抛弃反人类的办案模式。

    “打压法轮功完全违法 注定要被历史否定”

    韩志广律师指出,某个别人宣称法轮功为X教组织没有任何法律依据,目前没有任何法律文件将法轮功列为X教。因此刑法第300条“利用X教组织破坏国家法律实施”完全不适用法轮功学员,法轮功学员无罪。

    他并指出,更何况当局对法轮功的打压和判刑完全是非法的,同法制理念、国际人权准则和历史潮流背道而驰,是注定要被历史所否定的。

    谢燕益律师也指出,刑法第300条本身就是非法的。一个世俗的政府不能作为某种信仰是正还是邪的评判者,更何况一个无神论的政权。以法律的形式对信仰進行价值评判并予以取缔的做法早已被历史证明是荒谬的且极具危害性。

    谢律师为被当局诬称为“第二被告”的刘嘉作无罪辩护。他说,刘嘉在修炼法轮功的过程中,积极实践“真、善、忍”原则,与人为善,待人宽容,何罪之有?!应当无条件释放。

    大陆某些人将会在国际法庭上以“反人类罪”受审

    韩志广律师指出,在法庭上,主审法官不让律师们说话,底下旁听的“610”和警察则表现猖獗,公然威胁律师。他说:“‘610’并没有审判的权利,不应该干涉法院审判。”

    李春富律师也指出,法院和公诉人一起打压辩护律师的发言,“610”对律师進行威胁及人身攻击,法庭却听之任之。他说,“这完全是非法的。”

    唐吉田表示,旁听席上的“610”等人干涉审判,公然成为第二法庭。他们对辩护律师進行威胁咆哮,还扬言人身攻击。这种所谓的警察,就是法律的公敌,正义的公敌,是国家的人渣。将来在国际法庭上以‘反人类罪’被起诉审判的,肯定会有中国大陆的某些人。”

    他强调说:“一些人在国际法庭上受追究的今天,就是中国某些侵犯公民人权、实施反人类犯罪者的明天!”

    律师前仆后继传播真相 期盼合力改变人心

    谢燕益律师指出,在本案中,有明显的政治权力等非法律因素在干扰司法独立,在操纵案件的过程和结果,法律成为打压的工具。

    面对这种情况,律师通过法律维权的途径意义何在?谢燕益律师表示,法律维权的方式并非承认当局的打压,也并非承认案件的立案成立,而恰恰是为了澄清事实真相,帮助当事人获得无罪释放。追求一个个案的公正结果、维护法律的运行机制是律师的职责。

    他说:“也许个案的结果并不能都尽如人意,但是在过程中,事实和真相在传播,人的心灵在沟通。更多人将面对真理、承担责任,正义最终将得到伸张。”“这可能是一个艰辛的过程,大家一起行动起来,人心会改变。”

    谢燕益举例说,他们在辩护中告诉法官,由权力决定真理很荒谬,司法界排除政治因素的干涉、予法轮功学员以公正是大趋势。他们呼吁法官敢于面对现实和良知,做出被告无罪的历史性正确判决。

    他对法官说:“我们每一个人都有自己的父母、妻子、儿女,当我们的亲人仅仅因为信仰问题就遭受残酷迫害、非法剥夺人身自由、甚至死于非命,我们自己将如何面对?”

    李春富指出,辩护的过程有意义,通过这么多律师前仆后继,这种环境慢慢会得到改善。他说:“法轮功学员修炼做好人,没有做任何违法的事情。作为律师,为他们辩护是义不容辞的责任。”唐吉田表示,不管违法力量暂时多么强大,只要维护法律的力量持续不断地努力,局面终究会发生很大的转变。

    律师:漠视黑暗与罪恶,无异于同谋

    当局对法轮功的非法打压,谢燕益律师认为:“这种现象肯定会被历史否定,应该用不了多长时间。最后都会有一个公正的结果。”

    他说,法轮功学员正直、朴实、本分,在物欲横流的社会中不唯利是图、反而坚守做人的良知。他们都是可敬的人,应该得到好的结果。少数人的意志不可能把他们怎么样,苦难只是暂时的。每个人都来承担一份责任,他们苦难的过程就会缩短一些。

    谢律师也对法官说,漠视一个生命的黯然逝去、漠视他人的自由与权利,以沉默面对社会所处的不幸,这种态度无异于同谋。每个人都沉默的结果就是这种灾难将降临到我们自己的头上。社会的正义靠每个人用心点滴维护。

    停止对法轮功修炼者的迫害才是最佳选择

    唐吉田律师表示,信仰自由是人与生俱来的权利,是一个人保持人性发展和人格完善的重要条件;信仰对于维系人类的道德和幸福有着极端重要的作用,也是人类人人迟早要面对的永恒主题。

    他说:“对法轮功学员的不公,就是对公众的威胁和挑衅,因此是每个人都应勇于面对的。有道是,一时强弱在于力,千秋胜负在于理!”

    唐律师指出,对法轮功修炼者采取高压政策不但违反了普世原则和中国宪法,而且适得其反。停止对法轮功修炼者的迫害才是最佳选择。

    他说:“从世界范围看,法轮功在全世界传播,除了中国大陆外,所有的国家都欢迎,对比鲜明,民众难免疑问:难道中国大陆的信仰自由原则与其它宪政国家不同吗?到底谁的标准有问题呢?任何智力正常且没有偏见的人都不难找到答案。”

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    真善忍美展:看到修炼人的坚忍(图)

    林巧蓉

    正在台北士林公民会馆展出的“真善忍国际美术巡回展览”,是一群修炼法轮功的学员用他们的画作,表达出修炼人面对中共长达九年迫害的坚忍不挠的精神。台北市立中正高中美术实验班导师孙细在看完这场具有国际水准的展出后表示,她被作品中那种坚忍的眼神给震慑住了,希望同学能从中学习到修炼人这样的精神。

    台北市立中正高中美术实验班导师孙细(第二排左)和同学在美展画作前留影纪念

    荣获“台北市97年度优质学校评选──学生学习优质奖”的台北市立中正高中美术实验班,是很多想進入高中美术班学生的首选,学生的素质都很优秀。导师孙细在接受采访时表示,当她拿到展览的宣传单时,发现里面有好几幅作品非常令人感动,她决定利用班会时间,带着全班同学到士林公民会馆参观。

    孙细说,鼓励同学来看画展,一方面希望大家能在专业上学到一些正统的写实技巧,另一方面希望大家看看这些国际级的画家是如何呈现比较精神层次的东西。

    孙细认为,作品除了美,一定要能感动人,能震撼人心。陈肖平《纯真的呼唤》和汪卫星《为什么》,这两幅画作中小孩的眼神所传递出来的那种情感一直紧紧勾动着她的心,她能感受到画家透过画笔,想把孩子无辜,却因中共对修炼人的迫害而要去承担的那种难以忍受的痛。她鼓励同学也能像这些画家一样,将人物深刻的情感清楚、完整的表达出来。

    孙细很喜欢陈肖平的画作《学法》。她说,整幅画给人感觉很温暖,妈妈一边抱着孩子,一边在学法,孩子则安详的睡在妈妈怀里,他们都有属于自己的东西,但透过肢体的接触,你可以看到那种深刻的情感连结。

    “真善忍国际美术巡回展览”,是一群修炼法轮功的学员,除了要分享世人“真、善、忍”真理的美好,也要揭露中共残酷不仁的部分。孙细表示,有些画作很血腥,但也很真实。她知道中共对法轮功学员的残酷迫害,画家在作品中呈现出的那份坚忍的眼神,让她对法轮功学员很佩服,这也是她希望同学在看完画展后能学习到的东西。


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    此生得法了洪愿,坚定正念随师还

    黑龙江大法弟子

    尊敬的师父好!
    各位同修好!

    跟随师父走到了今天,在我们修炼的过程中,溶入了师尊多少辛苦和操劳啊,没有大法的指导,没有师尊的慈悲呵护,就没有我们今天的一切。每一个弟子提高的过程其实都是通往天国路上的一部史诗、描绘正法辉煌历史的一幅画卷、留给未来作为见证的一部历史。

    每一届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会的法会交流文章,我都要认真阅读。这些文章让我感动,让我回味无穷,有些文章让我热泪盈眶,激动不已,感恩于师尊的佛恩浩荡,感动于同修坚如磐石的信师信法,对法理的清晰正悟,在困难面前毫不退缩的坚定意志。在同修面前,我找到了自己的差距,看到了自己的不足,有了很大的收获,但我不能一味索取,我也要把自己的修炼心得呈现在师父和同修面前。至此,我决定把自己修炼中的一个个片段整理出来,向师尊交上一份答卷。

    (—)流离失所的心路历程

    二零零二年,本地对大法弟子的迫害形势不断加剧,恶人对所有曾被邪党非法注册过的大法弟子進行了地毯式的搜捕。警车在街上疯狂鸣叫,每天都能听到同修被抓的消息,一时间弄的人心惶惶。五月十二日,我单位一名同修在上班的路上被警察带走,并强行开锁、非法抄家,在师父的加持下,同修走脱。同修跟我说了她的经历后,我产生了怕心,心里七上八下,心想明天邪恶能不能来找我呀?由于自己的怕心加上邪恶的迫害形势,感到自己空间场的邪恶因素不断聚集,我已正念不足,就想休息两天调整一下心态,于是跟领导请了假,并说明了请假的原因。

    五月十三日我在家学了一天法,心里平稳了许多,晚上做了一个清晰的梦,梦见我躺在床上,身体两侧都是警察紧靠着我,但最后在不知不觉中我挣脱了出来,他们没对我如何。十四日早起床不久,单位一同事来到我家,我当时很吃惊,她昨晚是夜班,这时间应该在单位,她怎么来了?她一進门就告诉我,单位某某昨晚被抓走了,你快躲躲吧,领导让我来看看你。我当时心里非常激动,感谢师尊的苦心安排和世人的善举。于是,我带着大法书离开了家。

    晚上孩子放学回家,见我家楼房平台上有许多便衣警察正在东张西望、交头接耳,孩子進屋后发现我不在,在找到我后就说了刚刚见到的那一幕,我告诉孩子暂时先别回家。孩子说他必须得回去取书包,说完就走了。孩子走后,我心里忐忑不安,担心孩子被跟踪,我赶紧发正念,请师父加持,孩子故意绕了几圈,甩掉了跟踪的尾巴。对于一个十几岁的孩子来说,如果没有师父保护,不可能有那么大的智慧。原来恶警白天在单位没抓到我,晚上就来我家抓我。就这样我开始了流离失所的生活。

    我来到了一所空房子内,昏暗的灯光、简易的床铺,感到全身发冷,外面哗哗的下着大雨。我走时,家人说给我送东西来,一天过去了,不见人影,直到晚十多点钟弟弟来告诉我,警察没抓到我,白天把丈夫抓走了,逼问我的下落,还邪恶至极的逼他骂师父、骂大法、踩师父法像,都被丈夫一一严词拒绝。这样孩子和丈夫现在都被监视着,不能来我这里。

    我一个人住在这里,几天都见不到人影,唯一和我住在一起的就是一群老鼠,夜晚它们在一起厮打、逃窜,吱吱乱叫,白天仍在旁若无人到处乱窜。有时怕老鼠窜到床上,我就在心里求师父保护,恐惧、苦闷、孤独和寂寞一起涌上心头,时而冒出不正的念头,心想还不如被抓呢,被抓后还有人说话,还能和同修交流,但又马上意识到不对,流离失所是迫害,被抓也是迫害,这都是旧势力以考验大法弟子为名对正法的干扰与破坏,只是形式不同而已,怎么能承认呢?

    我仔细回忆师父的讲法,在《北美首届法会讲法》中有这样一段讲法:

    “弟子:寂寞是修炼最危险的敌人,如何理解? 
    “师:你们不知道寂寞能销毁人的一切。过去那个和尚在修炼当中他靠的是什么?他为什么能修成?他最大的苦就是寂寞。你说他吃什么苦?难耐的寂寞。过去上山修道的人他怎么能够得道?世上的人在享受着荣华富贵。就是不享受荣华富贵的人,没有钱的人,他也有亲朋好友,有人间的乐趣。他一个人在山上苦修,那种不接触人的难耐的寂寞,它能磨去人很多的执著心和各种欲望。”

    我想起了修道人与小鹿的故事,修炼人一旦忍受不了寂寞将前功尽弃。我还想起了密勒日巴佛的苦修经历,古人修炼都能忍受寂寞,我是大法弟子也必须修去这颗怕孤独寂寞的人心。我开始大量学法,发正念。师父说:“你们知道吗?只要你是一个修炼的人,无论在任何环境、任何情况下,所遇到的任何麻烦和不高兴的事,甚至于为了大法的工作,不管你们认为再好的事、再神圣的事,我都会利用来去你们的执著心,暴露你们的魔性,去掉它。因为你们的提高才是第一重要的。”(《精進要旨》〈再认识〉)流离失所虽然不是师父安排的路,其中也暴露了我的许多人心,我不修去这些人心和观念,就难以提高和升华,也难以摆脱困境,这其中的怕被抓、怕孤独寂寞、怕亲人的不理解,都是我要面对的关。

    在大量的学法中我有了正念,我开始走出去与同修交流,参加法会,写真相信,每前行一步,都有难以割舍的名利情的考验,你不放下这一切,就寸步难行。几天后,我看到了师父发表的新经文《大法之福》,给我增加了无穷的力量,仿佛在黑暗中我看到了光明,往日的寂寞一扫而光。

    在这期间,恶警一直在我家门前蹲坑,天天到单位去看我上没上班,无论家人还是单位同事都为我提心吊胆。三个月后我回到了家里,丈夫和家人因怕我被抓,就看着我不让我外出与同修交流、做真相。一个新的问题又接踵而至了。我心想必须冲破家庭牢笼,汇入正法洪流,因为那是我生命存在的意义和目地。

    于是我决定上班。一是流离失所不是师父安排的路,不让上班也是邪恶在经济上对大法弟子的迫害,这都是我不能承认的。当我决定第二天上班时,晚上做了一个梦,梦见我背着一个蓝布包,站在荒凉的街道上,看见了一个我曾经认识现已过世的人,我仿佛来到了阴间。醒来后,我的心情很沉重,就和丈夫说了这个梦。他说他也做了一个梦,梦见我第一天上班就被迫害致死了,在梦里他还去到单位找领导要人。难道这是巧合吗?我心里对上班开始犹豫不定,怎么办?我开始背《洪吟》中的〈苦其心志〉、〈威德〉和〈无存〉,背着背着我有了正念,打消了不去上班的念头,我决不承认旧势力安排的一切,这些梦都是动摇我的假相,你承认它就是在走旧势力安排的路。法理上清晰了,心里也就轻松了,早上按时去了单位,这样我又闯过了一关。

    就这样在摔摔打打、磕磕绊绊的一关一难走到了今天,如果没有师尊,没有大法就不会有今天的一切,珍惜大法,也是珍惜自己的一切,因为一切都是大法而成而存的。

    (二)排除干扰 利用自身的工作环境证实大法

    师父说:“真修大法 唯此为大”(《洪吟》〈得法〉)。那么什么是真修呢?我个人理解,就是能按照法的要求踏踏实实的去做,以圆容师父和大法的选择为重。我牢记这一准则,以自己的言行证实大法。

    一九九九年“七•二零”之后,几乎所有的修炼人都被严密监控,给洪扬大法、救度众生造成了严重的干扰和破坏。在这种情况下,我没有忘记自己的责任和使命,在工作中向我所接触到的人讲大法的美好,揭露中共邪党如何利用电视媒体造谣污蔑大法的真相,只要有空闲时间我就看大法书。单位领导在得知这些情况后,就找我谈话,我就借机向他讲真相,我知道他一直在暗中监视我,当见到有同修来找我时,他就横加阻拦,表面是为了我的安全着想,实则是被邪恶操控阻止我修炼,不管他如何阻止,我都一如既往的做我该做的事,我的坚定正念使他背后的邪恶因素渐渐解体了,就这样我在单位一点点的开创出了比较宽松的与同修交流、传递资料及讲真相的环境,就是在还很邪恶前几年,我在单位的修炼环境一直都是比较宽松的。

    在工作中我也时时注意自身大法弟子的形像,以“真、善、忍”严格要求自己,处处为别人着想,无论是工作态度、职业技能还是处事方式都深得领导、同事和与我接触过的人的好评。融洽的人际关系也拉近了我与世人之间的距离,为我证实大法、讲清真相打下了坚实的基础。在我所在科室二十名工作人员中,已有十六人声明“三退”,还有大部份家属也都“三退”。

    由于邪恶的迫害使我的行政职务一直不能被起用,但领导对我非常信任,仍把一些日常事物和科室账目让我管理,我虽然没有头衔,但手中却有些权力,在常人看来本是可以捞钱的好机会。但我不被利益所动,我知道自己是大法弟子,要做到出淤泥而不染。有人因没达到目地,就对我的做法很不理解,我就借机向他们洪法、讲真相、讲不失不得的天理。

    二零零五年,由于自己放松了修炼,一度使原本宽松的工作环境发生了变化。单位为了整体协调,规定我所在的岗位必须有专人负责,领导就找我谈话,说上级有规定,炼法轮功不能任行政职务,这就意味着有人将要接替我所做的工作。多年的修炼,自己对名利都看的很淡,所以我想这一突如其来的变化一定是邪恶对我救度众生的干扰,为此我很难过,于是加紧学法,向内找,找到了自己的漏在哪里,并决心修正自己的不足,尽快弥补给证实大法带来的损失。由于我摆正了基点,新任命的负责人来了之后,领导没有马上让她接替我负责的业务,理由是她业务不熟练,只做一般人员使用。过了一年多时间,她的业务逐渐成熟了,她找领导要她的职位,领导只分给了她一部份。

    在我们的合作中,我尽量用修炼人的标准要求自己,在业务上帮助她,有时内心排斥她,妒嫉和争斗心都显现出来了,觉的她在我身边是干扰。正象师父说的那样:“可是往往矛盾来的时候,不刺激到人的心灵,不算数,不好使,得不到提高。”(《转法轮》)我开始学习师父有关妒嫉心方面的讲法,心想,我不能把她看作是对立面,她应该是我救度的众生。师父说:“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”(《洪吟二》〈法正乾坤〉)。于是,我向她讲大法真相,她表面不反对,但邪党文化使她中毒很深,依旧是我行我素。在她分管的项目中,对我讲真相起到了很大的干扰作用。这时,我从心底里发出强大的正念,并请师父加持,如果是有缘人,请不要再干扰我救度众生,如果是旧势力安排来捣乱的,就请马上离开这里。事隔不久,上级突然宣布让她离开此岗位,由本科室一名人员接替她。这突如其来的变化,是她始料不及的,开始我也感到很突然,但我知道这是由于我救度众生的基点摆正了,师父又给了我从新做好的机会,我又有了稳定的修炼环境。在此,我谢谢师父的帮助,唯有不断精進,才不辜负师尊的苦心操劳。

    (三)组建家庭资料点

    随着正法進程的不断推進,为了更好的救度众生,师父曾提出大陆资料点要遍地开花的要求,由于当时迫害形势还很严峻,自己对涉入资料点连想都不敢想,内心有承认做资料容易遭迫害的不正想法,也从心里佩服和敬重敢于承担做资料的同修。

    二零零四年,一同修找到我,希望我们一同配合做资料,由她负责上网和下载,由我负责购买耗材和传递资料。在配合的过程中,由于各自都有没修去的人心,不知向内找,逐渐产生了隔阂,在以后的配合中干扰越来越大。后来我们都有不再配合的想法。一天同修终于告诉我,让我以后到别处去拿资料吧,我也同意了。

    反思我们配合的整个过程,为什么总是协调不好,这其中有邪恶干扰的因素,更主要的还是我们的心性有待提高,师父说:“俩个人之间发生矛盾,第三者看见了,第三者都得想一想我自己哪里有不对,为什么叫我看见了?何况俩个发生矛盾的人就更应该看一看自己,要内修嘛。那么当你发现这个事情你认为不对的时候,是不符合你的观念还是不符合大法?你也应该看一看。”(《美国东部法会讲法》)对照师父的讲法,我经过深刻的向内找,看到同修有人心,自己的人心也不少,如懒惰心,当同修做好资料不及时去取;同修催促时又想同修是有怕心,不敢在自己家里存资料,并没有设身处地为同修的安全着想。机器常出毛病,难道仅仅是同修自己的事吗?我多为资料点发正念了吗?同修经常对我发魔性,是不是我自己还有爱面子的心呢?如果不修自己,心性不提高,到哪配合都会有矛盾,我们应该敢于面对矛盾,不能绕开走。思想清晰了,我第二天又找到她,说出了我们还应该继续配合下去的想法,她勉强答应了。后来,因给我传递过来的资料不及时,这样我就不得不考虑自己来做资料了。

    以前也有同修让我自己做资料,我觉的我们几个人有套设备够用就行了,再购置设备还需一大笔开销,因为当时主要是资金不足。后来我想不能再依靠任何同修了,应该走出自己证实法的路来。师父讲过:“在讲清真相中,不要等,不要靠,不要指望外在因素的变化。我们每个人都是给未来创造历史,所以,每个人除了参加集体活动外都在主动的找工作去做,只要对大法有利,都要主动去做、主动去干。”(《精進要旨二》<致北欧法会全体学员>)这时我决心突破自我障碍,买机器自己做资料。在二零零五年年末,我用自己的钱购置了电脑、打印机和刻录机,开始了自己做资料的修炼历程。

    自从建立了家庭资料点,我又增添了救度众生的法器,并能及时看到明慧上的同修交流文章,使我开阔了视野。刚刚开始做资料时也有怕心,想自己家里有机器,再出去发资料是否不理智,自邪恶迫害后,我一直利用发资料这种形式讲真相,无论白天黑夜酷暑严寒都不能阻挡我救度众生的脚步。在我周围的同修有的只做不发,也有同修对我说,现在不主张发资料了,都是面对面去讲真相了,我不被同修的话所带动,至今依然坚持用发资料这种形式讲真相。

    自己承担了做资料证实法的工作,改变了许多自己没做资料前的想法,更深刻体会到了在大法中所做的任何事,都是修炼而不是工作。如果不在法上修,机器就常出毛病,如果不提高心性想敷衍了事,机器就更是寸步难行。我看到明慧网上同修交流的体会说修机器是修心,我也深有体会。一段时间,我的打印机总是断墨,我心里很急,可搞技术的同修既少又忙,这时我只有静心向内找,多发正念,请师父加持,当我找到了心性问题,打印机的毛病也很快的找到了。经过两年多的实践,我已基本掌握了打印机的性能,出现的小问题都能自己动手解决。这个小小资料点上网、下载、打印、刻录一应俱全。看着一份份真相资料传到世人的手中,我更感到自己的责任重大和使命在身。

    回顾自己从组建资料点至今所走过的路,其间修去了许多人心,比如:懒惰心、依赖心和显示心等。只要我们有证实法的愿望,师父就给我们安排好一切,我开始担心的资金问题现在都已迎刃而解。不但自己够用,还可以支援其它资料点用。只要我们时时站在法上,脚下的路会越走越宽,我也更加体会到了“修在自己,功在师父”(《转法轮》)的深刻内涵。在证实法中我们所做到的,并非出自于个人的能力,其实我们的一切都是法赋予的。

    (四)引导孩子从新走上修炼之路

    师父在讲法中说:“我过去一直跟大家在讲,当今的中国人哪,都不简单。别看那张人皮还是那样,其实主宰那个人的已经不是过去的人了,多数都是高层下来的生命在主宰;还有许许多多在历史上各个民族的王转生到中国去了,所以中国当今的这个人群非同一般。只是人一转生、神一下世,都得入迷中,迷中的人就容易被利用。但是他们都是应该得法的,都是应该被救度的,而且是有大缘份的。”(《各地讲法五》〈二零零五年曼哈顿国际法会讲法〉)我想大法弟子家中的孩子一定和大法有大缘份的,怎么带好孩子,引导孩子入道得法,也是我修炼的一部份。当我开始得法修炼时,虽然没有这么清晰的认识,但是因我知道大法好,作为父母都想把最好的东西交给自己的孩子,所以就很想让孩子也修炼大法。

    我在一九九五年得法时,那时儿子刚上小学二年级,每天孩子放学我就先领他到炼功点炼功,然后回家做饭,孩子写作业,我到学法小组时也带着他,大法在他幼小心灵扎下了根。大法在遭邪恶镇压后,一次我将单位让炼功人写“保证”的事跟孩子说起时,孩子果断而又坚定的说:“那可不能写。”

    二零零零年,我带他去北京天安门打横幅证实法。我们被抓后,关在前门派出所的铁笼子里,本来已是三十多度的高温天气,恶警还往笼子里吹热风,進去就一身汗,我问儿子热不热,他说不热。我想一定是师父在保护他。而后我们被转到驻京办事处,十二平方米的房间住了十四、五个同修,恶警害怕我们走,在门口看着不准我们出门,我们绝食抗议。他们开始同意让孩子出去吃饭,孩子还能为被关在这里的同修买些日用品,后来孩子不愿再出去了。由于我对孩子有情,觉的孩子小,屋里人多,空气不好,就想让他出去多透透气。由于我的执著不放,第二天恶警就不准他出门了,被关在这里的同修都对此忿忿不平,其实我心里明白,那是我的心促成的,没有偶然的事。我放下了执著之后,警察又让孩子出去了。

    在家庭这个修炼环境中,我和儿子是一个整体,我俩经常一起出去发资料、挂条幅证实法。有一次我俩的条幅怎么也挂不上,孩子就说他要爬到树上去挂。那种证实大法的劲头,使我很受感动。

    二零零二年,我流离失所。二零零三年,我又因发资料被非法拘留。接连的迫害给孩子的心理造成很大创伤,在离开我的日子里,孩子不仅脱离了修炼环境,甚至连日常生活都很难维持。后来他迷恋上了网络游戏,学习成绩不断下降,精力不集中,魂不守舍。我回来后,看到孩子出现的种种不正确状态,心里很难过,当我让他学法时,他置之不理,当时真是感到有点无可奈何。丈夫也唠叨都是因我把家造成这样的。

    一天,我下班回家后,丈夫怒气冲天的指责我:“你天天忙,孩子也不管,你这样就能上天了?!”然后对我讲了因为孩子在学校打群架被处分,老师把他找到学校的经过。我听后心里一惊,孩子竟到了这种地步,真是自己失职啊,我心里很惭愧。没有法的约束,孩子下滑的速度真是一日千里,我感到了事态严重,再不学法,孩子就毁了。师父在讲法中说:“修炼中无论你们遇到好事与不好的事,都是好事,因为那是你们修炼了才出现的。”(《芝加哥法会〉)想来真的是这样,孩子因为打架一事才引起了我的警觉和重视,也看到了自己修炼的纰漏,我要从新引导孩子修炼。孩子放学回家后,我没有训斥他,而是给他讲道理,耐心引导他要按照“真、善、忍”来约束自己,孩子也认识到了自己的错误。那几天我加紧发正念,解体操控他脱离法的一切邪恶因素。三、四天后,孩子主动要看大法书。

    虽然面临高考,课程比较紧张,他不能做到天天学法,但孩子很快扭转了以前的恶习,始终心里有法。高考后,我和孩子商量在本市读大学,不让他再脱离学法修炼的环境,孩子也同意了。这样孩子每到周末都会回到家来学法,并在我家成立了在校学生学法小组。寒暑假期间,在外地上学回家的小弟子也来我家学法,我在网上摘录了青少年修炼的体会文章和他们交流,孩子们很珍惜这个环境,都能把周末到我家来学法放在第一位,现在他们都能各自的环境中做着证实法的事。

    正法走到今天,曾经的小弟子们也跟随我们历经了风风雨雨,有时他们的执著心还很强,比如:懒惰、依赖、显示、争斗等人心,他们的人生观和世界观尚未完全形成,作为家长,带好小弟子,也是我们修炼的责任和使命。

    (五)配合整体 营救同修

    同修被非法关押,作为外面的大法弟子营救同修是我们义不容辞的责任,也是全盘否定邪恶迫害的一部份。二零零六年,被非法关押在异地某监狱的一名同修几经周折,将一封信寄到我这里,让我们到监狱看她,并给捎去一些她需要的东西。看完信后,我心里很急,同修在邪恶的黑窝里没有法学,仅凭对师对法的坚定正信,在多次酷刑迫害中不向邪恶妥协,而且一直在绝食反迫害,这种身体上的承受和精神上的压力是我们外面的同修无法想象的。但由于工作忙加上怕心作怪,我一直没有主动去参与营救同修的愿望。

    一天,同修找到我,问我能不能和她一起去监狱看同修。我想还是没躲过去,由于自己不主动,到底还是让同修点到了头上,就答应了同修。一天下午,同修来我家见我正昏昏沉沉的倒在沙发上,因为我头天晚上连拉带吐发高烧,几乎一夜没睡,这是我修炼以来从没有过的现象,同修说明来意准备去看监狱的同修,我才猛然惊醒,原来邪恶迫害我身体,是想干扰我配合整体营救同修,以此打乱我们的计划。我认清了这一切,决不能承认邪恶的干扰。我就坚定的对同修说,我们可以马上就动身。当晚我们就乘坐火车启程了。次日早晨,我们到达了被非法关押同修的所在地。由于我已近三十个小时没有進食了,走起路来四肢无力,两腿发软,并伴随着胃痛、恶心、头胀等不适症状,看同修吃饭时我也想吃,但又怕上厕所不敢吃。我把“自己”的想法说出来后,同修说:“那是邪恶不让你吃。”同修的一句话,坚定了我的正念,我决不承认邪恶迫害,于是我吃了点食物,身体状况逐渐好了起来,又一次破除了邪恶的安排。

    二零零七年九月,我们又一次去见狱中同修,有了前一次的修炼经历,这次我和同修的状态都很好,正念也很足。在监狱附近,我们与从未见过面的被非法关押同修的母亲相见了,她带着抵触的情绪表示不欢迎我们的到来,害怕我们的举动触动了邪恶,影响她的日后接见,并把我俩是法轮功修炼人的身份和此行的目地在那种场合下暴露无遗。我们深知同修母亲的心情和难处,没有被她的表现所带动,而是默默发正念解体操控她阻碍我们见狱中同修的邪恶因素和邪恶生命。同修的母亲看我们坚持想见,就只好勉强同意带着我们走進了监狱的大门。

    我们置身于邪恶的黑窝,正是除恶的大好机会,我们在那里发了近两个小时的正念,感到自己高大无比,也感到了师尊的呵护及众多同修的正念加持,连被非法关押的同修都感到了强大的正念之场。我们在外出去打电话时,又遇到了当地同修,在陌生的异地遇到同修,倍感亲切。我们感动于师尊的苦心安排,为我们营救同修增加了信心和力量。我们众多同修针对营救一事了進行了交流,并经过向狱中同修的母亲讲真相,她的变化非常巨大,从起初的抵触到后来的理解,最后直至能够主动与我们配合。

    今年五月,我们又一次冲破重重阻力来到监狱,见到了被非法关押的同修,给予狱中同修以极大的鼓励和正念加持,也使她的家人亲眼见证了大法的神奇。

    在茫茫人海中,能够成为一名正法时期的大法弟子,我感到无比的荣幸和自豪。我能修炼这部大法,是我久远的誓愿,也是师尊的选择。我愿乘上那悠悠法船,谨遵师尊引领的航向,乘风破浪,直至驶向圆满回归的彼岸。

    谢谢师父!谢谢同修!

    (明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会)

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    风雨无阻正法路

    黑龙江省大庆市大法弟子

    尊敬的师父、各位同修好!

    我是一九九六年得法的,沐浴师恩已十几年了。下面我把自己在修炼中的心得写出来,向慈悲伟大的师父汇报,以此找出不足,修好自己,不断的纯净自己,更好的救度众生,完成自己的史前大愿。

    一、修好自己 圆容好家庭

    我从小体弱多病,别人说不得,碰不得。得法后所有的病都没了,生命就象重生一样,每天都很快乐。

    修炼以前我在家一切都说了算,喝酒、跳舞,从不考虑别人的感受。刚学法,还不能做到向内找,有了矛盾不能马上认识到是提高心性。有一次挂师父的法像,先生不同意,而我非要挂,先生说:你再挂,我就给你撕掉。我说:你撕我就跟你离婚。先生气急了,顺手抓起一把剪子:我杀了你。我说:你杀吧,正好业力全还了,说完眼睛对着他。然后先生转身走了。从那以后夫妻之间很僵,他每天看到我就绷个脸。而我那时也是,你不理我,我也不理你。反正我学大法很开心,你愿意怎样就怎样。

    通过学法,我明白了,没把自己当作炼功人,遇到矛盾向内找,把它作为提高心性的好机会,我一定要修好自己。

    我每天回家都努力的要求自己要善,一定要善,就象家长对待孩子一样关心他,为我先生着想,家务活儿主动做好。经过一段时间,我逐渐的能把握好自己了,他的态度也在改变。直到有一天,我对他说:以前对你的态度不好,请你原谅,不管你怎样我都会对你好的。他怀疑的说:你说的是真的是假的?我怎么有点害怕。我说:是真的,不信你以后看。他发自内心的笑了。以后再遇到矛盾,我就用“真、善、忍”衡量自己,从此夫妻之间变的和睦了。

    在对待女儿的问题上,由于还没放下名的执著,总希望女儿能出类拔萃,各方面都很优秀。对女儿比较苛刻,说话用命令式。

    一次,女儿回来让签考试卷,我一看成绩不理想,一下就火了:考这点成绩签什么签?我不签,谁愿意签谁签。(其实,女儿每次考的成绩都很好。)因我不签,女儿在那儿哭。当时我正在熨衣服,突然熨斗里的水撒了出来,正烫在脚面上,我意识到自己错了,但心里还有些过不去。这时先生也与我吼,委屈的泪水一下就出来了。我忍着没作声,在心里一遍一遍的背着师父的经文:“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍,根本就不产生气恨,不觉委屈才是修炼者之忍。”(《精進要旨》〈何为忍〉)渐渐的心平静下来。

    晚上学法,拿起《转法轮》一翻,正好是〈失与得〉这一节:“在修炼界经常谈到失与得的关系,常人中也在谈失与得的关系。我们炼功人怎样对待失与得?这和常人不一样,常人想得到的就是个人的利益,怎样过的好,过的舒服。我们炼功人却不是这样,正好相反,我们不想追求常人要得的东西,而我们所得到的又是常人想得都得不到的,除非修炼。”(《转法轮》)是呀,我是炼功人,我想得什么呢?不是要得正果吗?我为什么把常人中的东西看的这么重?把这儿当成自己的家,还执著的不行。我怎么跟师父回家呢?我一定严格要求自己,放下对女儿的情及对名的执著,一切顺其自然,就由师父安排。

    后来在女儿读高中的时候,别的家长都租房子陪读,而我没有,我只是告诉女儿:做一个学生就要把学习搞好,认真去学了,自然成绩该考什么样就什么样了。学习累了的时候就念“法轮大法好”。结果,女儿高考的成绩很理想,平时不会做的题,考试时超常发挥,考上了理想的大学。

    二、体现修炼人的境界 在哪儿都是个好人

    通过不断的学法,对法理有了更深的认识,悟到无论在哪里都得做个好人,除了圆容好家庭,在单位、在社会都得做好,体现修炼人的境界。

    因过去有病,经常请假,不是打针,就是吃药,工作总觉的不舒心。修炼后,无病一身轻,也不请假了,工作任劳任怨从不计较,真正体现了师父讲的“这些职工学了你们法轮大法之后,早来晚走,兢兢业业的干活,领导分派什么活儿从来不挑,在利益上也不去争了。他们这样一做,把整个厂的精神面貌全部带起来了,厂子经济效益也好了。”(《转法轮》)

    九七年我单位财务系统上电算化,派我去学习。那时的我从未用过电脑,连开机、关机都不懂,学习一周,回来就要上系统,我单位业务量又大,当时感到很大的压力,但我相信修大法开智开慧,我会做好。我每天顾不的吃饭、休息,很晚才回家。

    经过一个月的努力,终于完成了财务系统电算化,而且计算机操作已非常熟练。(为以后做真相资料及建家庭资料点打下了基础)单位领导很高兴,肯定我的工作。那时大家都知道我炼法轮功,而且人品很好,工作踏踏实实,各方面都很优秀。在过去无论身体还是心性我都做不到的。因我的工作非常出色,在公司系统(公司跨省有十一个分公司)都很出名,公司财务老总也很欣赏我,觉的我除了工作能力强,为人处事都很好,培养我做后备干部。

    在这个过程中,我经历了很多心性方面的考验。由于我单位财务有十几人,而且都是年轻人,在工作中谁出了成绩,个别人妒嫉心很强,就会遇到各种各样的矛盾,我也不例外。一次科里开会,一个同事故意在领导面前说我的坏话,我手指着她刚要回应,马上想起我是炼功人,手放了下来。所有的同事都看着我,我就象没事一样,矛盾就这样化解了。过后,很多要好的同事都说我:你太能忍了,要是我……。我笑笑说:我是修法轮大法的。我就把师父的讲法背给她们听:

    “我们在人与人之间发生矛盾时,忍不下这口气,甚至于不能把自己当成一个炼功人去对待,我说这就不行。我过去修炼的时候,有许多高人给我讲过这样的话,他说:‘难忍能忍,难行能行’。其实就是这样,不妨大家回去试一试。在真正的劫难当中或过关当中,你试一试,难忍,你忍一忍;看着不行,说难行,那么你就试一试看到底行不行。如果你真能做到的话,你发现真是柳暗花明又一村!”(《转法轮》)

    为了让自己更平静,我就把这段讲法抄下来放在办公桌上。

    因我公司财务用的是网络系统,各办公室都有电脑,而那时计算机刚普及,大家对电脑也不是都很懂,除了自己要操作系统,还要教大家使用。一次,我正给打印机加墨,弄的手黑黑的,另一个办公室的同事叫我,让我帮她解决操作中出现的问题,我说稍等一会儿,她不耐烦了,用很尖、很泼的声音喊我,当时所有的同事都低下头,不好意思看我。

    我脸上火辣辣的,稳定一下情绪不让自己动心,然后过去帮她解决问题,同时平静的对她说:有问题等一下,不在乎这几分钟,你这一喊,大家听到对你不好。大家都赞叹我,说我炼法轮功真有涵养。

    每遇到矛盾,我就用大法严格要求自己,你说我好、说我不好我都不在意,并耐心的把自己的工作经验、技能无私的教给同事。过去我公司每年搞一次岗位业务练兵,我是第一名,对业务、技能比较保守,不愿意告诉别人。通过我的转变,很多同事都愿意和我说心里话,有了矛盾愿意和我交流,而我每次都用大法的法理启迪他们的善,用法中修出的善化解了各种各样的矛盾,赢得了同事的钦佩,在公司系统见证了大法的美好。

    三、在反迫害中修好自己 证实大法的美好

    九九年大法被迫害,我因進京上访及做真相资料两次被非法关押,二零零一被逼迫买断工龄回家。

    离开工作岗位以后,我开始全身心投入正法洪流。二零零二年下半年我与同修配合,走上街头、逛商场、乘车、同学聚会、婚礼宴请利用一切机会开始面对面讲真相。有时遇到不接受的和不好解答的,我就及时向内找,是否善心不够,心态不纯,及时归正自己,并将遇到的问题在学法组讨论,积累更多的经验。我们还非常重视自身的形像,因为我们每个人都是大法中的一个粒子,无论在哪里都代表着大法的形像。大法弟子良好的风貌,包括一言一行、从心底里发出的善,都能充份的展现大法的美好,让世人对大法升起敬仰之心。所以我们每天上午大量的学法、发正念,不断的纯净自己,保持良好的心态,下午出去讲真相。把讲真相的事情当作是我生活中必不可少的一部份,逐渐的越讲越好。记的一次在公交车上讲真相,由于讲的太投入了,车到站了我竟浑然不知,同修拉着我下车,我还沉浸在讲真相的状态中。还有一次在外地,给三个女孩儿讲大法弟子为救度世人的可歌可泣的故事,女孩儿把唯一的凳子给我,让我坐着讲,三个女孩儿围着听,感动的边听边流泪。因心态很纯,基本上我讲真相都很愿意听。

    我回老家走亲访友讲真相,把大法的美好带给他们。只要能接触上的都去,很多亲友明白了真相,表示将来也要修大法。婆婆家是个大家族,亲朋好友特别多,我也经常回婆婆家讲真相。因为我被迫害,有的人不理解不让讲,有的人因害怕不敢听,我不气馁,只要有机会我就讲,就包括曾经骂过我、冷落过我的,我也不怨恨,仍然抱着善念:我就是要救你。经过一次次的讲,终于金石为开,几十人明白了真相并做了“三退”,很多人入道得法。在我公公去世时花了一万多元丧葬费,我有四个大姑姐,三个大伯哥,当时大家聚在一起谁也不作声,谁也不说这钱怎么分摊。最后我和先生表态这钱我们自己拿,问题就这样解决了,全家人象过年一样喜气洋洋,一点没有办丧事的感觉。邻居家办丧事,因为几百元钱哥兄弟打的反目为仇,而我们花了那么多钱,却没有一点争执。大姑姐一个劲儿的赞扬我。我告诉大家:记住“法轮大法好”,是大法改变了我,否则我不会有这个境界的。通过这件事在亲友面前见证了大法的美好、神圣。现在他们抢着要资料并表示看后给他们的亲友看,还有的帮我发资料,他们都觉的和我在一起有说不完的话,一家人非常和睦。

    二零零六年因修炼中有漏又一次被绑架。刚進看守所,看到犯人蹲在地上吃饭,还有警察看着。我不是犯人,我不能吃这里的饭,那是对大法的侮辱,我开始绝食反迫害。我每天背法、发正念,然后炼功。作为大法弟子,在哪里都不能忘了救度众生的使命,我每天给犯人讲真相,劝“三退”,在回家之前三十多人退了团、队。

    因屋里有监控器,刚开始炼功,心里有些不稳,就站在门口炼功。有一天我正在炼第二套功法,值班班长就通过监控喊我:站在门后不累吗?我悟到是因为自己的怕心才喊我,于是我每天站在地中间炼功,再也没有被喊过。

    当我绝食到第五天的时候,感觉呼吸困难,很憋气,有点怕,但马上就悟到:我不能轻易就放弃身体,我还要用这个身体救人呢,而且有师父保护,没问题。就在这天来了四个膀大腰圆的犯人拉我去灌食,我用全身力气喊“法轮大法好”。有的犯人替我担心,为我落泪。

    经过讲真相,大家对我都很好,有的暗地里帮我,让我坚持下去,我知道是师父在鼓励我做好。被非法关押期间,犯人从不叫我名字,不管年龄大、年龄小的都叫我“大法姐”,因为这,一天早晨警察巡房,报号的犯人上报我绝食,竟想不起我的名字被警察骂了一顿。

    在我绝食二十多天的时候,公安分局来人非法提审我,知道我绝食就给我先生打电话,当时先生在那边急了:你要我命啊?赶快吃饭!在情的带动下,我对绝食有些动摇。就在这时,有五位同修来看我(在我绝食期间家人和同事要来看我,谁都不让见),鼓励我千万不要被情带动,就信师信法。当晚,我做了一个梦,我正往一座很陡的山上爬,先生在上面伸出手想要拉我,“唰”一下从我身边滑下去了。这时从旁边过来一个人扶着我,安全的过了这座山。我悟到是师父在点化我,不能对常人有任何的依赖心,常人帮不了我,只有师父能救我。于是,我放下情,坚定的又开始绝食。

    又过了些天,劳教局来人给我劳教,说象我这种情况要判多少年多少年。我当时有一点沮丧,但很快就过去了,我放下一切心,什么都不想,我不怕劳教,也不怕判刑,就象出家一样,断绝世俗间的一切。只是还有救度众生的使命没有完成,我不能就这样被劳教,邪恶说了不算,只有师父说了算。我在心里一遍遍的背法“身卧牢笼别伤哀 正念正行有法在 静思几多执著事 了却人心恶自败”(《洪吟二》〈别哀〉),同时发正念清除一切阻碍我救度众生的邪恶因素。经过三十五天,在师父的呵护下,在同修的正念加持下,我又汇入了正法洪流,做着救度众生的事情。

    四、摆正正法修炼与工作的关系 否定旧势力的经济迫害

    买断工龄回家以后,很多常人不理解,认为我修大法很傻,那么好的工作不要了,是不是很亏。我说:是,在常人看来,我是失去了很多,工作或者事业上的辉煌,可那都是身外之物,生带不来,死带不去。而我得到的,是用多少钱都买不来的。身体健康了,十几年未吃一片药,既不花钱也不遭罪;而作为一个常人,到老了得一场大病存多少钱够花呢?道德提升了,家庭、邻里关系溶洽了,大家和睦相处,人人尊敬我,这是能求的来的吗?内心清净了,该得的我要,不该得的我不争。你说我是失去了还是得到了?经我这样一说,一般人都很认可。而我一直觉的修大法是有福份的,不该失去的绝不会失去。

    为了最大限度符合常人社会修炼,接触更多的人讲真相,二零零四年末,我到一家私企工作。第一天与老板见面,我就谈了自己炼功的一些情况,老板没有因为我炼功而拒绝我:只要你把工作做好了,你炼什么我不管。你对工资有什么要求?我说:试用几天,你觉的行,就看着给吧。几天后,老板非常满意,给我的待遇很不错,我正式上班了。

    在私企工作一段时间后,我开始讲真相,大多数人做了“三退”,经过几次讲真相老板也退了团队。

    上班以后环境不同了,每天接触的都是常人,而且单位离家远,每天要倒几次车,坐很长时间才到家。学法、发正念时间少了,做真相资料的时间也少了,逐渐出现了懈怠的状态,放松了个人修炼,心里着急。由于没有处理好正法修炼与工作的关系,觉的上班耽误了正法的事情,不愿意上班想辞职。先生不同意我辞职,我每天就象给他上班一样,总想提前回家,工作不踏实,矛盾逐渐暴露出来。

    因我有双休日,而且没事的时候,老板就让早走一会儿。老板的亲戚对我有想法,说我对单位工作不上心:你也是打工的我也是打工的,凭什么你工资比我高,你可以晚来早走?我开始忍着不与她计较,时间长了,她经常因一点小事就找茬训斥我,我心里不平衡了与她辩解,被骂了一顿,心里很委屈找老板辞职,老板了解情况后不同意我辞职。

    过后我很后悔,苦恼自己没有处理好工作关系,与常人发生矛盾。静下心来多学法。师父讲:“大法开创在常人社会中,最大限度的符合常人社会的这种修炼形式,很多人都理解为这是对我们修炼的一种宽松与方便,那些精進的学员可不这样理解。这是大法弟子修炼中必须这样走的路。所以你们做的每件事情,哪怕你在常人中平衡好家庭的关系,平衡好在社会上的关系,你在工作单位里的表现,在社会上的表现,不是简简单单的敷衍敷衍就行了的,这一切就是你的修炼形式,是严肃的。”(《二零零六年加拿大法会讲法》)

    通过学法,觉的工作没有错,在哪儿都可以修炼,在哪都有需要救度的人,都要做好。

    整理自己这段时间的修炼情况,为什么出现了矛盾,就是忽视了学法,而且学法没有入心,没有按法的要求修自己。那么,法的内涵能显现吗?所以遇到问题就处理不好。而且我对这个人有一种观念,我曾给她讲过真相,她就是什么都不相信,而且她在单位里本来就和大家一样是普通员工,却什么事都管,领导给谁点什么好处,她都要挑挑毛病,惹的大家不高兴,管她叫“二管家”。所以渐渐的我对她也产生了一种观念,觉的这个人不怎么好。作为一个炼功人,怎么和常人一样用自己的观念去衡量别人呢?遇到矛盾不能向内找,惹着自己就动心,就难受了,就和常人发生冲突,这怎么行呢?修炼是严肃的,我不能带着矛盾辞职,那样会给大法带来负面影响,必须无条件向内找,多学法修好自己。

    转变观念以后,我端正工作态度,把单位当作自己的家一样,工作认真完成。用慈悲去对待每一个人,改变自己的工作环境。我每天对她发出一念:你是善良的,你会变好。经过一段时间的努力,她终于改变了,我们又能和睦相处了。

    零六年,我从看守所回家后,又到单位上班。在回来之前我做了一个梦:单位因我被绑架,又雇了一个会计,我到单位去收拾东西准备辞职。我当时悟到:不管这事是真是假,就放下心,一切顺其自然,不能因为我影响了工作,雇人是正常的,回去我就辞职。

    在我回来的第二天,老板带几名员工来看我,我告诉老板:出了这事儿,我不想再上班了。老板说:我非常满意你的工作,欢迎你继续回来工作,待遇提高,你休息几天就上班吧。

    上班后,老板给我提了工资,每年给我五千元打车费,以免坐公交车很辛苦,还告诉我,有事早点告诉他,好保护我。我很感动,为又一个生命善待大法及大法弟子而高兴。而新雇的会计也留在了单位做其它工作。

    在工作单位,我不放过一个有缘人讲真相、劝“三退”。只要你有救人的心,师父就会给你安排。老板的亲戚、外来办事的,一个又一个有缘人来到我身边,就连保安、清洁工也隔一段时间换一个。有时我还利用午休时间,在单位周围的小区发真相资料、光盘;回家的时候,提前两站下车,在附近的小区发完真相资料顺道回家。

    处理好正法修炼与工作的关系后,我不再执著没有时间学法、做资料,相反,在单位我的工作相对清闲了许多,有更多的时间看书学法,晚上学法后做资料,白天发放,根据自己的条件,在不同的环境做着自己应该做的一切。

    有了稳定的收入,保证了资料点的正常运行,买机器、耗材、做资料得心应手。自从修大法以后,我就一直保持着这样一种观念:修大法是有福份的。在迫害开始的时候,我还是保持这样一念:修大法就是有福的,该是我的什么也不会失去,无论家庭、工作都应该是最好的。因此,在迫害最严酷的时候,我从未缺过钱,并拿出一万多元,支持大资料点,稳定的做着证实法的事情。

    因为做到最大限度符合常人社会修炼,有稳定的工作,工资及各方面待遇也很好,原单位的领导和同事都很佩服我。而我与同龄人相比,显的年轻且精力充沛,很多常人也很羡慕我。表面上我好象失去了,其实我什么都得到了,更加证实大法的美好。

    我现在突破怕心开始在户外炼功,在师父的加持下,在大自然中被能量包围着,心情无以言表的愉悦。有常人问我:炼什么功啊?我说:法轮功。他说:还敢炼啊?我就借此机会开始讲真相、劝“三退”,用炼功这种方式救众生,证实大法。

    以上是我修炼的点滴体会,有很多经历因时过境迁及写作能力有限,心性的升华表达不出来。但是信师信法这一点永远也不会改变,是大法改变了我,把一个过去满身业力、自私、随着常人洪流下滑的常人逐渐转变成健康、高尚、被人尊敬的大法徒!在大法中锤炼自己,我感到很幸福、快乐!

    在修炼中,还有许多不如意的地方,但是有大法的指导,有师父的慈悲呵护我会做好,因为我是大法弟子!不管修炼道路还有多远,我会更加努力“以法为师”修好自己,不断的升华自己,做好“三件事”,不辜负“正法时期大法弟子”的称号,圆满随师还!

    谢谢师父的慈悲救度!
    合十!

    (第五届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会交流稿)


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    大法化解了我对丈夫的怨恨

    山东省大法弟子

    “第五届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会”是大陆大法弟子的又一次偏得,是大法弟子修去人心、提高升华的好机会;也是同修圆容整体、解体邪恶、走向神界、树立神威的过程。

    “第一届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会征稿”时,我投了稿,没有发表,知道自己在法理上认识不清。后几次很想写,可是总是受人心干扰又无从下笔。这一次又是如此,因为老想着写稿之事,不能静心学法,脑子里一片空白,我知道这是邪恶在干扰,因为写大法修炼心得,也是在灭尽邪恶、救度众生。我发出强大正念清除邪恶干扰,并请求师父赐给弟子智慧。

    几年来随着学法修炼,觉的自己去掉了很多不好的心,可是对照法的要求真是相差太远,可幸的是不管怎样摔打我都能坚定的学法,凭着对大法、对师父的坚信终能冲出迷雾,归回正路。下面我把自己修炼中的一点体会写出来,向师父汇报,与同修切磋。

    向内找,去掉对丈夫的怨恨心,圆容家庭

    自结婚开始我就觉的丈夫不会关心我,再加上婆母家的一些琐事,我俩争吵不止,他常对我大打出手。在丈夫的打骂和家庭贫困中,我患上了严重的头痛等疾病,那时我真是怨恨他,想到离婚又怕丢人,想自尽又舍不得父母、孩子。面对粗暴、懒惰、有不好行为的丈夫和他那不公平的家庭,带着有病身体的我真是生不如死,可死更难。

    在绝望之时我喜得大法,得法的第一天伟大的师父就给我净化身体,第七天就让我看到金光闪闪的法轮,使我真切的感受大法的真实存在。大法的神奇功效使我身上的疾病不翼而飞。从那以后我变成了一个健康、开朗,对生活充满信心的人,有了好的身体和大法的指导,在单位脏活、累活我从不挑剔,不管干什么我都兢兢业业做好,被单位评为先進生产者,还被评为竞赛标兵(能手);由于诚实、肯干,老板给了我职工中最高的工资。工作中我善心待人,我的品德受到几届领导的好评;我努力按真、善、忍做事,用自己的行动向周围的人证实着大法的美好。

    就是这么好的师父、这么好的大法,却遭到中共邪党的诬陷和打压,为了替师父和大法说句公道话,我和千千万万大法弟子一样,毅然踏上了北京上访之路。在去北京的火车上,我们大法弟子让座给站票的乘客,在公交车我们向身边的人讲述大法的真相;在天安门我们善待警察,同时也让他们和世人看到了大法弟子对大法坚不可摧的壮举。大法弟子的正念震慑着邪恶,在邪党的警车上,我们大法弟子齐背《论语》,吓得邪党小头子大声的叫喊,并拿出了警棍来壮邪胆,当他用警棍打了我一下时,我立刻将本没坐直的腰杆挺的笔直,将头高高的仰起,显出了大法弟子神圣不可动摇的威严。我这一正举震慑了操控恶人的邪恶,他们立即转过身去,再也不敢轻举妄动,并且不敢用正眼看我们,只是用余光偶尔看我们一下。真是证实了师父讲的:“念一正 恶就垮”(《洪吟二》〈怕啥〉)。

    邪党以拘留、罚款等各种下三滥手段对我施压、让我放弃修炼,都无济于事。只能更加坚定我对大法、对师父的坚信。他们对单位和家人施压,每当我炼功时我丈夫就对我大打出手,那时我身上经常青一块紫一块,凭着对大法的坚信,在师父的保护下终于走到了今天。

    当今天我能在家坚持炼功时,诚心感激师父的呵护,心中也常常想起丈夫毒打我时的情景,不由的心中产生一丝怨恨,常觉他没有善念,不可救度。丈夫常对我说:你对谁都能原谅,就是对我不行。以前我听不進去这话,随着不断的学法,静心向内找果然不错——

    我想起我能用在大法中修出的慈悲,宽容的对待来监控、转化我的警察,我向他们讲大法的真相,并用我的言行来证明大法弟子的纯正。和我接触几天后警察闹笑话说:“名上是让我来转化你,可是我看等几天我被你说的要跟你学功了。”并希望和我交朋友,临走时向我表示他会替我说好话的。有一次,我在大街上遇见了他,他笑着向我喊:“小法轮功!”我对他喊:“法轮大法好。”我们都笑了。我真心希望他们都能善待大法,能有一个美好的未来。

    还记的有一次我到一个地方讲真相,告诉几个人:天要灭中共,要想保命赶快退出邪党的党、团、队组织,并记住法轮大法好。他们都高兴的退了,我还用真相纸币在其中一位那里买了东西。接着我来到一个五十多岁的男人身边,刚一开始讲他就破口大骂,并声称谁再把真相资料送到他家他就用刀杀。我一边发正念一边劝说,可是越劝骂的越凶,退了的那几个人也有些迷茫。这时我想:这是大法弟子讲真相的地方,怎能让邪恶猖狂?于是我发出强大的正念,大声的对在另外空间操控那男子的邪恶说:“你狂什么狂!”这句话一出,骂声嘎然而止,周围一片寂静,那男子的脸红了,愧疚的低下了头,周围的人也用敬佩的眼光看着我。

    当时我看着那男子,心中没有怨恨,只希望他能得救。以后我和同修经常为他发正念,再后来一位同修终于给他退了。现在他看到我们老远就热情打招呼,那是他生命明白的一面在高兴。是啊?为什么我能慈悲对待骂自己的世人而不能宽容自己的丈夫呢?一个能和大法弟子结为夫妻之缘的人,他能是一般的生命吗?

    我向内找:丈夫为什么打我、骂我对我不好?这时我想起师父的法:“为什么遇到这些问题?都是你自己欠下的业力造成的,我们已经给你消下去无数无数份了。只剩下那么一点儿分在各个层次之中,为提高你的心性,设的一些魔炼人心、去各种执著心的魔难。这都是你自己的难,我们为了提高你的心性而利用了它,都能让你过的去。只要你提高心性,就能过的去,就怕你自己不想过,想过就能过的去。”(《转法轮》)我明白了,也许我和丈夫前世怨缘太深,我欠他太多,如不得法我会在病痛和打骂中苦熬一生。得法后师父帮我拿掉了病业,从新安排我的人生,随着我学法修炼和心性的提高,来善解我和丈夫深深的怨缘,而我却迟迟不悟,对丈夫的怨恨已成强大的执著而不自知,心性迟迟提高不上来,旧怨未解新怨又起,过强的执著迷失了方向,以至于过强的人心阻碍了自己的神念,约束不了邪的因素,让邪恶钻了空子,想毁我丈夫这样的生命。悟到此法理我倍感后怕:差一点因为对丈夫的怨恨,自己太重的执著毁了一个生命。

    当我找到了执著心,对丈夫的怨恨心没了。有一天我做了个梦:在我家里,丈夫指着一只瘫软无力的一只小狼问我:把它打死吧。我说:别打死(心想毕竟是个生命),把它送出去,送到很远、很远的地方(我指了一下西南面)。丈夫把它送出去了。我悟到,是我提高了心性,师父帮我家清理了空间场,善解了我和丈夫的怨缘。从那以后暴躁的丈夫变了,再也不凶残的打我了,也不干扰我做大法的事了。有时到点我发正念,他还能帮我做饭。人也变的勤快了,身上的不好的行为也在归正,身边的人都说我丈夫象变了一个人。同修说:以前到你家心里不舒服,现在到你家真是感到和睦了。我家现在真是沐浴在师父的慈悲中。

    不当之处请同修慈悲指正。合十。

    (明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会)


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    五彩的法轮把飞机罩在里面(附录音)

    意大利大法弟子

    昨天从纽约回来的途中,在比利时转机,从布鲁塞尔起飞时,我心里怕极了,虽然这之前我一直在看书和发正念,什么不好的念头都冒出来,很害怕,我在心里喊师父,喊师父保护我。这时往窗外一看(只有这次行程,我坐在靠窗户的位置上),不多的几块云中,有一块正在我的视线中,瞬间出现我们飞机的投影,有15厘米大小,五彩的法轮罩在外面,很清晰,有15秒钟,我顿时泪流满面,慈悲的师父啊!从那一时起,我怕意全无。

    一路上我想,这也是信师信法的表现吧,真的遇到险情时,心中极度恐惧,那一刻你喊师父,也是检验你信不信的问题,给我显现出,你坐的飞机有个大法轮罩着,你还有什么怕的。一路上想着,被师父的慈悲感动着,想着以后怎么做好,修炼好,做好销售。

    将到达我居住的城市时,飞机开始降低高度,下面看的很清楚,我第一次觉得这片土地如此亲切(这之前的有近10年的时间我都极力想离开这个地方)。想着当初我们从天上下来,就像此时的情景,在主佛正法的今天,我从遥远的中国来到这个地方,这里的众生是跟我有着千丝万缕的联系和缘分的,等着我去救度呢!

    正想着,本来晴空万里的空中,飘来一小片薄薄的像白纱一样的薄云,突然出现了前面的景象,只不过这次罩在飞机外面的是单一色的金色的法轮,瞬间就消失了。不知是飞机降落时怕我再害怕,还是当时想的事对了,师父在鼓励我呢,我好感动!!!

    MP3录音

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    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5649)
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    因果报应实录:杨荣祖上救人积德,儿孙显贵兴旺(附录音)

    大法学员

    大家可能知道在明朝早期有三位治世能臣,由于三人都姓杨,所以史称他们为“三杨”。下面我就讲一讲“三杨”之一的杨荣的祖先是如何救人积德,最后出了杨荣这么一位历史名人的故事。

    杨荣的祖先三代都是划渡舟的船夫。从古到今常有水灾发生,有时大水冲毁了房屋,溺水的人们,居民的财物,都随著滔滔的洪水漂流满河,很多摇渡舟的船夫,都乘机大发横财,争着捞取漂流在河中的财物,满载而归。可是杨荣的祖父乃至曾祖,虽然都是贫穷的渡舟夫,却不为满河的横财而动心,从来不做乘火打劫的事情,一点也没有捞取河中的财物,只是全心全意的救助水灾中沉溺的人们。

    那些从他们被救起的灾民,因为都是家破人亡,也无法报答救命的恩德。因此其他捞取财物的渡舟夫都成了富人,独有杨荣的曾祖及祖父,只救人而不捞财,还是贫穷依然。乡人们认为姓杨的渡舟夫错过了千载难逢的发财机会,暗暗讥笑杨氏一家人真是大傻瓜。

    到了杨荣的父亲一代,家境才渐渐的宽裕。有一天,一位道人经过杨家的门口,对杨荣的父亲说:你的父亲及祖父积了很大的德,子孙应当显贵,最好把你父亲及祖父葬在某地。杨荣的父亲按照指示的地点安葬,后来杨荣诞生,自幼读书很聪明,二十岁就考中了科举,历四朝元老,官居相位二十年,凡五十年,为明朝政治、经济、社会发展作出重大贡献。杨荣以勤政正直,安定社稷而被人誉为一代名相,是中国历史上著名的宰相之一。而且皇帝还追赠他祖父及曾祖父同样的官阶,从此杨家子子孙孙都很兴旺。

    看了这个故事使我深有感触:中国古人历来就有祖先积德或造业,可以使子孙得福报或遭恶报的说法,真是有其道理呀,扬荣家族的命运就是一个得福报的例证。我又想到:现在善良的法轮功学员们依然还在遭受着中共邪党残酷的迫害,此时如果有人能够真正善待法轮功,帮助法轮功学员们传播法轮功真相,劝人退出曾加入过的邪党组织,就是真正的在救人在积大德,那么将来必定有大福报在等着他,乃至于他的子孙后代们(当然子孙得福报的前提,是他们能明白真相退出邪党组织)。

    (资料来源:《懿行录》)

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    民间传说:泉州登仙桥(附录音)

    紫悦

    福建泉州城内东门的附近,有条小小的石桥,名曰:“登仙”。据说在古代,曾有一段时间,不论男女老少,凡欲升天为仙者,只须在月明人静的半夜,跑去坐在桥上,自有仙人来超度成神。

    更神奇的是翌晨,竟然人影全无,就此消失了。自古相传,凡羽化登仙者,总会留下些蛛丝马跡,像是身穿的衣物、佩戴的信物或饰品……等等,可这事却透着些许蹊跷。虽然当时的民众,对于该桥,大家都承认它是登仙的捷径,但多数心中仍然狐疑不定。

    当登仙桥正在大事显灵的当口,恰巧有个姓裴的仙人,云游到泉州。他早已耳闻泉州登仙桥的盛名,一路就很细心的观察着,不久,他已完全明白了。原来是一条藏在清源山中,修行已有千年的蟒蛇,藉名引人登仙,其实是在愚弄善男信女,以饱其口腹之欲。

    裴仙是个修道的人,他若不知妖怪便罢,而今既知它如此害人,哪肯坐视不救?当然就想把它剪除以绝后患。一天半夜三更,裴仙正在清源山上巡视,巧遇大蟒出洞,立即动手出击:法器飞旋、宝剑出鞘、请神念咒,这蛇也颇有道行,祭出修练千年的内丹,青光大炽,当头罩下,双方杀得天昏地暗,地动山摇。

    到底邪不胜正,最后,蛇精力尽法绝,只得败退到古井中,任裴仙如何的叫骂与激将,总也不出来。

    下井无术,放之又恐再危害他人,如此两难的情况下,裴仙绞尽脑汁也想不出好计策来。终于在慈悲心佔上风的心态下,选择牺牲自己,跏趺镇守在井盖上,坐化而死。

    因为裴仙肉体的镇压,蛇精也不能脱身出井,不久也死去。登仙桥显灵的荒谬事迹,从此断绝。

    后人因为裴仙的慈悲解救,福泽全城,就在井的所在地上,建造仙祠,并以裴仙的肉体,合土建塑神像,至今还存在着呢!

    MP3录音

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    中国菜系介绍:粤菜

    张正整理

    粤菜和其它地方菜都是中国菜的一部分,都源于中国传统文化,粤菜的起源可远溯至距今二千多年的汉初。其形成和发展与广东的地理环境、经济条件和风俗习惯密切相关。广东地处亚热带,濒临南海,雨量充沛,四季常青,物产富饶。故广东的饮食,一向得天独厚。早在西汉《淮南子•精神篇》中载有粤菜选料的精细和广泛,而且可以想见千余年前的广东人已经对用不同烹调方法烹制不同的异味已游刃有余。

    古代,中原的移民到来之前,岭南越族先民就已有独特的饮食风格,自秦汉开始,中原汉人不断南迁進入广州。他们不但带来了先進的生产技术和文化知识,同时也带来了“烩不厌细,食不厌精”的中原饮食风格。到了唐宋时期,中原各地大量商人進入广州,广州的烹调技艺迅速得到提高,到了明清,广州的饮食文化進入了高峰。据清道光二年(1822年)的有关文献记载:“广州西关肉林酒海,无寒暑,无昼夜。另外,这里的人长期受海外文化的影响和滋润,看重传承,又不固于传统,在统一中显出灵活、清新和年轻,在中国饮食体系中突显富于改革和创新的特色。它吸取西菜面点和外来饮食中的许多优点,重视积极借鉴,吸纳。消化外来饮食文化的先進方面,進而融会贯通于民族饮食文化之中。

    粤菜用料十分广泛,不仅主料丰富,而且配料和调料亦十分丰富。为了显出主料的风味,粤菜选择配料和调料十分讲究,配料不会杂,调料是为调出主料的原味,两者均以清新为本。讲求色、香、味,型,且以味鲜为主体。

    粤菜选料广博奇异,品种花样繁多,令人眼花燎乱。天上飞的,地上爬的,水中游的,几乎都能上席。鹧鸪、禾花雀、豹狸、果子狸、穿山甲、海狗鱼等飞禽野味自不必说;猫、狗、蛇、鼠、猴、龟,甚至不识者误认为”蚂蝗”的禾虫,亦在烹制之列,而且一经厨师之手,顿时就变成异品奇珍、美味佳肴,每令食者击节赞赏,叹为“异品奇珍”。

    粤菜的另一突出特点是,用量精而细,配料多而巧,装饰美而艳,而且善于在模仿中创新,品种繁多。

    粤菜的第三个特点是,注重质和味,口味比较清淡,力求清中求鲜、淡中求美。而且随季节时令的变化而变化,夏秋偏重清淡,冬春偏重浓郁,追求色、香、味、型。食味讲究清、鲜、嫩、爽、滑、香;调味遍及酸、甜、苦、辣、咸;此即所谓五滋六味。

    粤菜的著名菜肴有:烤乳猪、白灼虾、龙虎斗、太爷鸡、香芋扣肉、红烧大裙翅、黄埔炒蛋、炖禾虫、狗肉煲、五彩炒蛇丝、菊花龙虎凤蛇羹等都是饶有地方风味的广州名菜

    粤菜还善于取各家之长,为我所用,常学常新。淮扬菜系中的名菜松鼠鳜鱼,饮誉大江南北,但不能上粤菜宴席。虽粤人喜食鼠肉,但鼠辈之名不登大雅之堂。粤菜名厨运用娴熟的刀工将鱼改成小菊花型,名为菊花鱼。如此一改,能一口一块,用筷子及刀叉食用都方便、卫生,苏菜经过改造,便成了粤菜。

    此外,粤菜烹调方法中的泡、扒、烤、川是从北方菜的爆、扒、烤、氽移植而来。而煎、炸的新法是吸取西菜同类方法改進之后形成的。但粤菜的移植,并不生搬硬套,乃是结合广东原料广博、质地鲜嫩,人们口味喜欢清鲜常新的特点,加以发展,触类旁通。如北方菜的扒,通常是将原料调味后,烤至酥烂,推芡打明油上碟,称为清扒。而粤菜的扒,却是将原料煲或蒸至腻,然后推阔芡扒上,表现多为有料扒。代表作有八珍扒大鸭、鸡丝扒肉脯等。广东的饮食文化与中原各地一脉相通。其中一个很重要的原因是历史上曾有多个另立王朝的内地人。历代王朝派来治粤和被贬的官吏等,都带来北方的饮食文化,其间还有许多官厨高手或将他们的技艺传给当地的同行,或是在市肆上各自设店营生,将各地的饮食文化直接介绍给岭南人民,使之成为粤菜的重要组成部分。汉代以后,广州成为中西海路的交通枢纽;唐代外商大多聚集在羊城,商船结队而至。当时广州地区的经济与内陆各地相比,发展较快。

    较为著名的有贵联升的满汉全席、香糟鲈鱼球,聚丰园的醉虾、醉蟹,南阳堂的什锦冷盘、一品锅,品容升的芝麻球,玉波楼的半斋炸锅巴,福来居的酥鲫鱼,万栈堂的挂炉鸭,文园的江南百花鸡,南园的红烧鲍片,西园的鼎湖上素,大三元的红烧大裙翅,蛇王满的龙虎烩,六国的太爷鸡,愉园的玻璃虾仁,华园的桂花翅,北国的玉树鸡,旺记的烧乳猪,新远来的鱼云羹,金陵的片皮鸭,冠珍的清汤鱼肚,陶陶居的炒蟹,菜根香的素食,陆羽居的化皮乳猪、白云猪手,太平馆的西汁乳鸽等。

    粤菜系由广州菜、潮州菜、东江菜三种地方风味组成。广州菜包括珠江三角洲和肇庆、韶关、湛江等地的名食在内。地域最广,用料庞杂,选料精细,技艺精良,善于变化,风味讲究,清而不淡,鲜而不俗,嫩而不生,油而不腻。夏秋力求清淡,冬春偏重浓郁,擅长小炒,要求掌握火候和油温恰到好处。潮汕菜故属闽地,其语言和习俗与闽南相近。隶属广东之后,又受珠江三角洲的影响。故潮州菜接近闽、粤,汇两家之长,自成一派。以烹制海鲜见长,汤类、素菜、甜菜最具特色。刀工精细,口味清纯。东江菜又名客家菜,因客家原是中原人,在汉末和北宋后期因避战乱南迁,聚居在广东东江一带。其语言、风俗尚保留中原固有的风貌,菜品多用肉类,极少水产,主料突出,讲究香浓,下油重,味偏咸,以砂锅菜见长,有独特的乡土风味。

    粤菜系还有一派海南菜,菜的品种较少,但具有热带食物特有的风味。粤菜系在烹调上以炒、爆为主,兼有烩、煎、烤,讲究鲜、嫩、爽、滑,曾有“五滋六味”之说。“五滋”即香、松、臭、肥、浓,“六味” 是酸、甜、苦、辣、咸、鲜。同时注意色、香、味、形。许多广东点心是用烘箱烤出来的,带有西菜的特点。粤菜的主要名菜有脆皮烤乳猪、龙虎斗、太爷鸡、护国菜、潮州烧鹰鹅、猴脑汤等百余种。其中“烤乳猪” 是广州最著名的特色菜。早在西周时代,烤乳猪即为“八珍”之一。清代烤乳猪传播各地,但如今却在广东闻名。随着时代的变迁,在烹调制作方面不断有所改進,真正达到“色如琥珀,又类真金”,并皮脆肉软,表里浓香,适合南方人的口味。

    漫长的岁月,粤菜系既继承了中原饮食文化的传统,又博采外来及各方面的烹饪精华,再根据本地的口味、嗜好、习惯,不断吸收、积累、改良、创新,从而形成了菜式繁多、烹调艺巧、质优味美的饮食特色。”

    这里介绍两个粤菜的烹饪方法。

    一.八珍冬瓜盅的做法

    材料:虾米干,蟹肉干,瑶柱即干贝,火腿,香菇,各少许
    莲子100克,排骨或瘦肉,冬瓜 适量,姜4片,蜜枣2个
    做法:
    1.将所有乾货泡水
    2.将排骨抄水
    3.将烫过的排骨与姜,料酒少许炒一下然后加入适量的水,放入其余的材料,除了冬瓜。煮开后转成小火,约1-1.5小时。然后加入冬瓜,待冬瓜变透明了,就可以关火了。
    4.将整个的冬瓜顶部切开,取出瓤,并取出一些冬瓜肉放入第三个程序中。将做好的烫倒入冬瓜里,蒸15分钟即大功告成。

    其实这个菜并不难做,只是难在找到合适大小的冬瓜,以及够大的锅。

    冬瓜有超过90%为水份,可以补充因流汗而流失的水,是消暑佳品。

    二.菠萝古老肉

    原料: 猪肉150克,菠萝50克,青椒10克,红椒0.25克,青辣椒1克,白醋5毫升,番茄酱11克,生粉7克,糖18克,盐2克,味精1克,料酒3毫升,胡椒粉0.1克,全鸡蛋12克,山楂片2克,油50克,葱段2克,蒜茸2克.
    制作过程: 1.将猪肉切成厚约0.7厘米的片,放入盐,味精,鸡蛋,生粉,料酒腌味.青椒,萝卜切三角块.

    猪肉片挂鸡蛋,干淀粉.
    3.将白醋,番茄酱,糖,盐,胡椒粉调成汁.
    4.猪肉片入热油锅内炸熟.
    5.浆料头爆响,放入青,红椒与菠萝炒热,放入调好的汁勾芡,下入炸好的猪肉翻炒即成.
    风味特点:味酸甜,质地外酥里嫩

    提醒:据有的医生说:高血压病、高血脂症、冠心病、肥胖症、糖尿病患者均不宜食用

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    木兰辞的成长蠡测(五)

    贝玉

    (四)就韦元甫的《木兰辞》而言:

    唐韦元甫所拟作的《木兰辞》,我们亦不能等闲视之。就常理而言,既是拟作,必有所本。或依据当时的木兰故事,或依据当时“他那个地区”所流行的木兰辞。二者之中,以后者的可能性较大。想是因为他那个地区所流行的歌词俗而不雅,于是便依照原意而修改其文词。其修改的部分情形,大致可能如下:

    可能由于“唧唧复唧唧”八句太俗,而改为“木兰抱杼嗟”四句。将“昨夜见军帖”四句改为“老父隶兵籍”一句。“阿爷无大儿,木兰无长兄”,改为“有子复尚少”。“愿为市鞍马,从此替爷征”,改为“木兰代父去,秣马备戎行”。

    韦氏既是修改,既是拟作,当然也必会保留部分的原始歌词。如“将军得胜归,士卒还故乡”,应该就是其中之一,因为与另一“将军百战死,壮士十年归”相比较,就可知道它们的不同了,一是民歌风味,一是唐人格律。

    又,韦歌中,没有“归来见天子”,也没有唐人的制度,只有“将军得胜归,士卒还故乡”。从这里,我们又可以知道韦氏所看到的歌词,与《乐府诗集》所载的(指前者)绝非一类,这是可以断定的。而韦歌的“木兰抱杼嗟”至“秣马备戎行”,由前面的对照,可知必是依《乐府诗集》的“唧唧复唧唧”至“从此替爷征”而删改的。

    韦氏既未见《乐府诗集》这一类的歌词,何以又能依照其歌词而删改呢?这是前人留给我们的一个重要的线索。这表示了,木兰辞的“初萌形象”,在任何一个地区的歌词里,几乎都是一样,而没有什么改变,所不同的,是自此以后的增增添添而已。

    民歌的演化,实在无迹可求。我们只能凭着那点点滴滴的资料,作片片段段的推论。从古人所留给我们的或明或暗的线索中,我们却也发现了一些有关民歌的演变发展的规则。

    戊、定型时期

    木兰辞初成于北魏,而后不知经过几番的演化,到了唐朝,方才定型。这里我要特别强调一点:《乐府诗集》所载的,绝对不是《古今乐录》的真面貌。唐诗风格与制度的出现,是最好的说明。甚者,连《乐府诗集》亦非真貌,当然所录的木兰辞,或亦非唐人的真相,而有北宋人或多或少的一点修正。兹分述如下:

    就诗的部分风格而言:

    宋严羽《沧浪诗话》云:
    “木兰歌最古,然朔气传金柝,寒光照铁衣之类,已似太白,必非汉魏人诗也。”


    明王世贞《艺苑卮言》卷二:
    “木兰不必用可汗为疑,朔气寒光致贬,要其本色,自是粱陈及唐人手段。胡笳十八拍,软语似出闺襜,而中杂唐调,非文姬笔也,与木兰颇类。”

    卷三又云:
    “古乐府,如护惜加穷袴,防闲托守宫。朔气传金柝,寒光照铁衣。杀气朝朝冲赛门,胡风夜夜吹边月。全是唐律。”

    明谢榛《四溟诗话》卷一:
    “严沧浪曰:‘木兰歌,朔气传金柝,寒光照铁衣,酷似太白,非汉魏人语。’左舜齐曰:‘况有可汗大点兵之句,乃唐人无疑。’魏(指北魏)太武时,柔然已号可汗,非始于唐也。通篇较之太白,殊不相类。”

    卷三又云:
    “万里赴戎机,关山渡若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。绝似太白五言近体,但少结句尔。”

    这几段话里,最重要而最客观的,是《艺苑卮言》的“自是梁陈及唐人手段”、“中杂唐调,与木兰颇类”。这表示了木兰辞在萧梁以前即有,只是后来经过了梁、陈及唐人的修改,并杂進极其明显的唐律格调而已。这实在是极有见解的。

    从上面的五段诗话里,仔细品味,“万里赴戎机”以下六句,确是唐诗风格。也因此而知此六句,必为唐人所增修者。

    就文中的制度而言:

    清阎若璩《尚书古文疏证》卷五第七十三云:
    又按,木兰诗,有谓必出晋人者,或曰只是齐梁本色。惟文苑英华作唐韦元甫。余谓唐是也。亦以实证,唐书百官志,司勋掌官吏勋级。凡十有二转为上柱国,十有一转为柱国,以至一转为武骑尉,皆以授军功。诗云:“策勋十二转。”非作于唐人而何?(皇清经解续编第一册)

    杨慎《升庵外集》云:
    “唐置驿有明驼使,哥舒翰以白驼递。”
    因知“策勋十二转”与“明驼”,确是唐人的制度。

    我们曾在《乐府诗集》的异文中,发现了一个没有“唐制”的形貌。我们也可由此推知“策勋十二转”与“明驼”,应系出于唐时民间的某些小民,在他们的好夸大好渲染的心理状态下所增补的。这样,木兰不就更神气了吗?

    就文中的称谓而言:

    “可汗”,是木兰辞中唯一引起争议的称呼。如,宋程大昌《演繁露》与明谢榛《四溟诗话》引左舜齐的话,均以为诗中有“可汗大点兵”之语,以为乃唐人之作。而《四溟诗话》并不赞同其说,并驳曰:“魏(指北魏)太武时,柔然已号可汗,非始于唐也。”《旧唐书》(卷二十九音乐志二)亦说:“北虏之俗,呼主为可汗。”且亦示明后魏(即北魏)的时候,已有可汗之名。则程、左之说,不辩即知其非。

    在前乐府异文中,所发现的较原始的歌词里(丁、(三))就没有“可汗问所欲”的句子。可知“可汗大点兵”,虽是北魏人语,而“可汗问所欲”,却是道道地地的唐人言。若问这如何区别,很难说,全凭感受。“欲与木兰赏”的“与木兰赏”,全是北方乡野农民的口气。而“问所欲”三字,直觉上,你会感受出不太适合那个时期北方乡民村夫的语调。

    就民歌的发展历程而言:

    民歌,是一种有机体。它的发展,也是要经过孕育、初成(诞生)、演化(发育)、定型(成熟)等历程。在民歌進入“演化”的时期,那真是“黄毛丫头十八变,越变越好看”。当它演化到人人都感到满意,也不想去“妆饰”它时,它便成熟了,“定型”了。

    木兰辞,演化到唐朝时,无论在文词上、情节上,都已能满足各阶层的人士。发展至此,已经到了尽头。或许还会有人想去改变它,可是它已“固若磐石”,最多只能改变几个字而已。于是,它成熟了,“定型”了。这个“定型时期”,约在盛唐前后。


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    中国历代方士(方技)传略 :占候卜数家戴洋

    椲楢 整理

    戴洋,字国流,是吴兴长城人。十二岁时,生病死去,五天后又苏醒过来。他告诉人,死去时上天让他做酒藏吏,授给他符录,供给吏从幡麾,将上蓬莱、昆崙、积石、太室、恒山、庐山、衡山等各山。不久派遣回来,遇到一个老头,对他说:“你以后将会得道,受到贵人的赏识。”到长大以后,就善于风角。

    戴洋相貌矮小丑陋,没有风度,但是喜欢道术,善于解析占候卜数。吴国末年为台吏,知道吴国将要灭亡,推托有病不出仕。到吴国被平定后,戴洋返回乡里。后来出行到达濑乡,经过老子祠,都是戴洋从前死时被派遣到过的地方,只是再也见不到从前的人物而已。便问看守人应凤说:“离现在二十多年以前,曾经有一个人骑着马往东走,经过老君祠却不下马,还没有到桥前就坠马而死吗?”应凤说有过这回事。所问到的事,大多和戴洋经历过的相同。

    扬州刺史曾经向戴洋问吉凶,戴洋回答说:“火星進入南斗,八月有洪水,九月将有外来的军队从西南方向来。”到时候果然发大水,石冰作乱。石冰占据扬州以后,戴洋对人说:“看逆贼的云气,四个月后将会失败。”果然像他说的那样。当时陈敏任右将军,堂邑令孙混看到了,很是羡慕。戴洋说:“陈敏将要作逆贼被灭族,哪里值得倾慕!”没多久,陈敏果然谋反被杀死。当初,孙混打算把家属接来,戴洋说:“这个地方将要打败仗,过得了腊月过不了正月,怎么能把家属迁到逆贼的地盘里呢!”孙混就打消了这个念头。年底,陈敏的弟弟陈昶攻打堂邑,孙混竟然因为单身逃跑免于一死。后来都水马武提拔戴洋为都水令史,戴洋请求回家乡休假。准备赶赴洛阳,梦见神人对他说道:“洛阳将要被攻陷,人们全南渡,五年以后扬州一定会有天子。”戴洋相信了,便没有离去。没过多久全都和梦中所说的一样。

    庐江太守华谭问戴洋道:“天下还有谁会谋反?”戴洋说:“王机。”不久王机谋反。陈胗问戴洋道:“人们说江南将会有贵人,顾彦先、周宣佩会是吗?”戴洋说:“顾活不过腊日,周活不过来年八月。”顾荣果然在十二月十七日去世,十九日腊;周圮在明年七月底亡故。王导生病,把戴洋叫来询问。戴洋说:“君侯本命在申,金为土使之主,但是在申上石头立冶,火光照天,这是金火相烁,水火相煎,因此你受到损害。”王导就移居到东府,疾病便痊愈了。

    镇东从事中郎张阖提拔戴洋为丞相令史。当时司马扬为乌程令,将要赴任,戴洋说:“你最好严密地提防下属官吏。”司马扬后来果然因为属吏犯罪而被免官。戴洋又对他说:“你虽然被免官,但十一月将会作郡守,加授将军。”到那时候,司马扬当泰山太守、镇武将军。司马扬准备卖掉房子赴任,戴洋阻止他说:“你到不了那里,将会返回,不能没有房子。”司马扬果然被徐龛逼迫,没有能够到郡上任。晋元帝给司马扬增拨了二千军队,让他去援助祖逖。戴洋劝司马扬别去,司马扬就称说有病。司马扬被抓起来交付廷尉,很快又因为赦免得以出来。

    置元帝将要登基,让戴洋择日,戴洋认为应该在三月二十四日丙午。太史令陈卓上奏在二十二日,说:“从前越王在甲辰三月返回越国,范蠡称说在阳之前,应当预示着全部出走,上上下下全部走完,德将会出游,刑進入中宫,现在的情况正和此事相同。”戴洋说:“越王被吴人囚禁,虽然当时表示出恭顺和巴结,内心里其实是怀着怨愤,范蠡故意用甲辰,乘着盛德回国,把刑杀留在吴宫里。现在大王内没有负罪,外没有怨愤,将要承受上天的洪命,无穷无尽地接纳福运,为什么要追随越王离开国都留下祸殃的旧事呢!”元帝于是听从了戴洋的意见。

    到了祖约代哥哥镇守谯城后,请戴洋为中典军,升迁督护。永昌元年四月庚辰,禺中当时刮大风,从东南吹过来,吹折树木。戴洋对祖约说: “十月一定有贼寇到谯城东边,到达历阳,南方有人谋反。”主簿王振认为戴洋是妖人,报告祖约把戴洋抓起来,交给刺奸断绝他的饮食达五十天,戴洋言谈依旧。祖约知道他有神术,就赦免了他并责备王振。王振后来犯罪被捕,戴洋救他。祖约说:“王振从前拘囚过你,现在你为什么要救他?”戴洋说:“王振不懂风角,并不是有宿怨。王振从前在快要饿死时,戴洋我养活了他,王振还是遗忘了。身处富贵却不抛弃贫贱的朋友是很难做到的。”祖约认为戴洋很有义气,就宽赦了王振,赏赐给戴洋三十石米。到了十月三日,石勒的骑兵果然到了谯城东边。戴洋对祖约说:“贼寇一定往城父那边去,可以派骑兵在河流南边追击,步兵在河流北边截断他们的要路,贼寇一定失败。”祖约竟然不追赶,贼寇于是抢掠城父的妇女辎重离开。祖约的将领鲁延请求追击贼寇,戴洋说:“不行。”祖约不听,派哥哥的儿子祖智和鲁延一起追击贼寇。贼寇假装丢弃妇女辎重逃离,祖智和鲁延等人争抢东西,贼寇返回掩击他们,祖智、鲁延仅仅自己免于一死,士兵全都战死。祖约上表请让戴洋为下邑长。当时梁国人谋反,驱逐了太守袁晏。梁城地势险峻,祖约想去讨伐他们但是拿不定主意,戴洋说:“逆贼在八月辛酉谋反,日子时辰都旺盛,辛德在南方,酉受到自刑,梁在谯的北方,乘德攻刑,逆贼一定大败。再说甲子日吹东风而雷向西行,谯在东南,雷在军队前面,为军队驱逐敌人。从前吴国攻伐关羽,雷在军队前面,周瑜祝贺。现在正和当年的情形一样,所以知道一定能取胜。”祖约听从了,果然平定了梁城。

    太宁三年正月,有大流星流向东南方,戴洋说:“到了秋天,府治将会迁到寿阳。”到了王敦反叛以后,祖约询问胜败的情形,戴洋说:“太白星在东方,辰星不出现。兵法中首先行动的是主,应战的是客。辰星如果出现,那么太白星为主,辰星为客。辰星不出现,太白星为客,先起兵的一方失败。现在有客无主,有先起兵的没有应战的,应该把檄文传到各部,响应诏命讨伐王敦。”祖约就率领军队开往合肥。不久王敦死,叛军失败,祖约就停留在寿阳。戴洋又说: “江進之间将会有战事,谯城空虚,应该回去固守。否则,雍丘、沛都不会是朝廷的了。”祖约不听,豫土便陷入贼寇手中。

    咸和元年春,祖约往南外出打猎,碰上大雷雨从西南方而来,戴洋说:“甲子日西南方打雷,今年夏天一定损折大将。”到了夏天,汝南人谋反,抓住了祖约哥哥的儿子祖济,押送给石勒。祖约府中的地面忽然像朱砂那么红,戴洋说:“依照《河图征》说:‘地面红得像丹砂,一团团的血,将会有下民谋反。’恐怕十月二十七日胡马将会来饮淮水。”到了那个时候,石聪的骑兵大规模到来,攻城大战。那天刮西风,石勒把兵器和火把都发射到城裹,祖约非常害怕。恰巧风向回转,贼寇撤退。当时有传言说石勒派骑兵去寿阳,祖约想把家属送回江东,戴洋说:“一定不会有这样的事。”不久就证明传言果然是虚妄的。

    咸和初年,月亮左角有光晕,有红色白色的光晕。祖约询问戴洋,戴洋说:“角为天门,开布阳道,官门将会有大战。”不久苏峻派人邀祖约一起谋反,戴洋对祖约说:“苏峻必败,但是当他刚起兵的时候,他的军队锐不可当,可以外和内紧,以等待形势变化。”祖约不听,就和苏峻一起谋反。到了咸和三年五月,大风雷雨从西北方来,城内一片昏暗,戴洋对祖约说:“雷声在人头顶上轰鸣,表明使君应该疏远奸佞小人亲近忠直之士,爱护下属赈救贫苦百姓。从前秦朝有过这样的变故,最终导致了灭亡。”祖约非常愤怒,把戴洋抓起来囚禁。祖约派部将李概率领军队到庐江,军队全部逃散。祖约把戴洋叫出来,问他说:“我返回东边和留在寿阳相比会怎么样?如果留在寿阳,和進入胡人那里相比会怎么样?”戴洋说:“進入东边要损失一半兵力,進入胡地会被满门抄斩,留在寿阳还可以。”祖约打算往东边开往历阳,他的部队不愿意东下,都背叛了祖约,劫持了祖约的姐姐和嫂子投奔石勒。祖约到了历阳,祖焕问戴洋说:“你从前说平西在寿阳能够守五年,果然像你说的那样。现在在历阳,能够待多久?”戴洋说:“能待六个月而已。”祖约问戴洋说:“台下和这里的气象怎么样?”戴洋说:“这里还会有反叛的人。台下明年三月将会太平,江州将会有大丧。以后南方还有战事,离这里有千里远。”不久牵腾背叛祖约,祖约率领亲近的人带着家属投奔石勒。二月,天子复位,四月温峤死,郭默占据湓口反叛。后来石勒把祖约和他的亲属全都杀光,全都像戴洋说的那样。

    祖约失败以后,戴洋去寻阳。当时刘胤镇守寻阳,刘胤问戴洋说:“我的疾病会痊愈吗?”戴洋说:“我不担忧你的病不痊愈,我担忧的是你今年有大灾难。你四十七岁,行年進入庚寅。《太公阴谋》上说:‘六庚为白兽,在上面的是客星,在下面的是害气。’年和命相合,一定有凶事应当避忌,十二月二十二日庚寅切勿见客人。”刘胤说:“我将要解职了,带父亲回乡下治病。”刘说:“使君要作江州刺史,不会解职。”刘胤说:“温公不再回来了吗?”戴洋说:“温公虽然回来,你仍然要作江州刺史。”没过多久,情况果然像刘说的那样。九月甲寅申时,旋风从东边来,進入刘胤儿子的船中,往西吹去,形状像一匹白绢,有五六丈长。戴洋说:“风从咸池下来,摄提下去,咸池为刀兵,大杀为死丧。到甲子日申时,府中积聚很多人骨被掩埋。”刘胤问在什么地方,戴洋说:“不出州府的大门。”刘胤构筑府东门。戴洋又说:“东边是天牢,天牢下面开大门,我担心有天狱出现。”十二月十七日,戴洋又说:“快到腊日可以关闭大门,用五十人守备,用一百人防卫东北寅上,用以驱退害气。”刘胤不听。二十四日壬辰,刘胤就被郭默杀害。

    南中郎将桓宣任命戴洋为参军, 戴洋准备随桓宣去襄阳,太尉陶侃把他留在武昌。当时陶侃策划北伐,戴洋说:“前年十一月荧惑星留在胃昴二宿之间,直到今年四月,共有五百多天。昴宿对应赵地,石勒便死去。荧惑星在七月退出,从毕宿右边顺行進入黄道,还没到天关,在八月二十二日又逆行返回钩星,绕过毕宿往昴宿运行。昴毕二宿为边境战事,主胡夷,所以置天弓射它。荧惑星逆行,主管没有德政的国家,石勒之死就是。石勒的残余,又自相残杀。今年官星和太岁、太阴三星在癸巳日相合,癸为北方,北方将要遭受灾祸。岁星和镇星在翼轸二星之间相合,从子年到巳年,一共徘徊了六年。荆楚的对应,正是岁星镇星停留的地方,它下面的国家昌盛,难道不是功德的证验吗!今年六月,镇星往前运行到角亢二宿之间。角亢是郑的对应。岁星移入房宿,太白星在心宿。心房二宿是宋的对应。顺从天理的兴旺,违逆天理的灭亡。石季龙如果兴兵到东南,这是他的死期。你如果顺应天意前去攻打,直接占据宋郑,就无人能匹敌。如果上天赐给却不去获取,反而会遭受罪过。”陶侃志在收复中原,听到这话后非常高兴。适逢病重,未能真正实行。

    陶侃死后,征西将军庾亮代理镇守武昌,又把戴洋找来询问气候。戴洋说:“天上有白气,死丧的事一定会到东边,过不了几年一定应验。”不久后有大鹿跑往西城门,戴洋说:“野兽跑往城里,主人将要离去。”城东的人家在半夜看见城内有数炬火焰,从城上出来,像一辆大车,白布帷幕覆盖,和火一起出了城往东北方向移动,到了长江火才熄灭。戴洋听到后叹息说:“这和以前的白气是一个意思。”当时庾亮想往西镇守石城,有人问戴洋说:“这次往西去足以抵消往东去吗?”戴洋说:“抵不了。”咸康三年,戴洋对庾亮说:“武昌这地方有山无林,政事可以图谋开端,却不能守留到结束。山呈八字的形状,数到不了九。当年吴国用壬寅年来上,创立宫城,至己酉年就返回秣陵。陶公也刚到八年。一个地方的盛衰有期数,人心的向背也有期数,不可更改。明公最好另外选择吉利的地方,武昌不可久留。”咸康五年,庾亮命令毛宝屯驻邾城。九月,戴洋对庾亮说:“毛豫州今年接到死讯。昨天早晨有大雾没有风,将会有仇人来报仇,攻围诸侯,应该扩大侦察巡逻的范围。”毛宝问将会在什么时候,戴洋回答说:“五十天之内。”当晚,戴洋又说:“九月建戌,朱雀受惊飞起,征战的军队返回,战车披着火光,上天垂示有信,灾祸从东方开始出现,叶落归根,恐怕有后患。”

    明日,又说:“昨天晚上有火殃,不是国家的福运,今年建房子,致使你困厄,可以趁着烧房子,把家迁到长江南边去,没有妨碍。”毛宾就派儿子妻子返回武昌。不久有传言说贼寇将要来攻城,戴洋说:“十月丁亥日夜半时得到贼寇消息,干为君,支为臣,丁为征西府,亥为邾城,功曹为贼神,加上子时十月水王木相,王相气合,贼寇一定来。寅数是七,子数是九,贼寇最多大约有九千人,最少大约有七千人。从魁为贵人加丁,下克上,有空亡的事,贼寇不敢進入武昌。”贼寇果然在攻陷邾城后离去。庾亮问戴洋说:“果然不会失掉石城吗?”戴洋说:“贼寇从安陆去石城,逆犯太白,将会杀身,没有值得担忧的。”庾亮说:“上天为什么便利胡人,困厄我们?”戴洋说:“上天的符命有吉凶,土地有盛衰,今年害气三次在己亥日会合,己为天下,亥为戎胡,石季龙也将要死去。现在不用担忧贼寇来犯,祇担忧你的困厄而已。”庾亮说:“有什么办法解救我的困厄?”戴洋说:“在荆州会遭受兵祸,在江州会遭受灾殃,你可离开这二州。”庾亮说:“像这样,还会化解吗?”戴洋说:“可惜晚了些,还是不能全化解。”庾亮到底不能离开二州,终于导致大困厄。戴洋说:“当年在苏峻那时候,你在白石祠中祈求福祉,许诺用牛来酬神,到了现在还没有解除,所以被这个鬼审讯。”庾亮说:“是有这件事,你真是神人。”有人问戴洋说:“庾公还能活多久?”戴洋说:“能够在明年看到。”当时庾亮已经认不出人了,大家都认为戴洋胡说,庾亮果然到了正月初一才死。

    庾翼代任庾亮的职务,戴洋又给他占候。过不多久,戴洋去世,享年八十多岁。他的占候应验了的不计其数。

    (出《晋书》)

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