小的时候读“愚公移山”，总觉得愚公很幸运，能够得到神的帮助。
当婉子有幸学习了李老师的《转法轮》后，忽然感到对这个故事有了新的领悟。
请看故事里的“愚公”，年过九十，可以说是半截入土的人了。
而这样一个九十多岁的老翁却立志要“移山”，这可是连许多年轻人都不敢想的事情呀！到底是什么给予了愚公如此大的勇气呢？
我们还是从故事中找答案，故事中说：“太行、王屋二山挡住了人们的道路，人们出行要迂山而行，非常地不方便。于是愚公与儿子们商议移山……”
可见，愚公之所以想要“移山”，是希望能给别人带来方便。
“为了别人能够获得幸福和方便”——这就是愚公力量和勇气的来源！
这何止是“勇”、更是“大善”呀！
然而，愚公可敬之处并不只是这一点点，愚公“移山”的过程可以说是困难重重：
首先，太行、王屋二山，每一座山都高达数千仞，要挖平这样两座大山，困难可想而知！
这还不止，愚公为了让挖出来的山石不再阻挡其他人的道路，他们决定把挖出的土运到东海边上，然后再倒入大海。
我们都知道，古代没有今天的火车、轮船，人们出门基本上都是靠两只脚艰难跋涉。
就这样，愚公和他的儿子们不但要挖土，还要将土挑到数千里外的海边，故事中说“运土的人每到海边去一次，往返时间要花上一年。”
但是，还有更不好过的在等着他们呢！愚公虽然是在为大家做好事，可是许多村民们却不能理解他。这些人有的冷嘲热讽，有的在一边看笑话。
愚公没有怨恨这些村民，更没有因此“撂挑子”不干，他反而在这困难中更加坚定了自己的决心。
愚公对前来“劝说”他的智叟这样说：“我的心意不会改变。我每挖一次山、这山就小一点——就算我挖不平它，还有我的儿子接着挖，我的儿子挖不平，还有我的孙子接着挖；我的子子孙孙不停地挖，而山不会再长高了，又怎么会挖不平呢？”
正是愚公这种坚定不移的心，让太行、王屋的山神都感到震惊恐慌。
他们到天庭向玉帝求救，玉帝看到愚公这颗坚定为善的心非常感动，于是派了两位金甲神将两座大山搬走。
我们再看今天，某党在国内肆意迫害善良的法轮功学员。
当许多人面对看似强大的某党时，是否能够记得我们的老祖宗曾用“愚公移山”的故事告诉我们的这些道理呢？
在一般的村民看来，太行、王屋二山高不可攀，“移山”的想法近似于“天方夜谈”，但是愚公却没有被这个所谓的“不可想象的困难”吓住。
这种在愚公身上反映出来的崇高的道德力量，这种甘于为别人奉献的大善大勇的力量，这种坚如磐石的意志力量才是“愚公移山”故事的真义！
这个力量曾经帮助过愚公，也曾感动过神灵，而且在以后的几千年里感动了数不清的中国人。
如果我们今天的每一个中国人，都能够象愚公那样，用坚定的心去维护真理、正义和良知，我们又何愁真理、良知等这一切美好的东西不会被我们唤回来呢？我们又何惧那妄想破坏这一切美好的邪恶呢？
考古学的OOPARTS之谜
根据進化论的说法：较早的生命较为简单、原始，而较晚期出现的生命较为复杂、高级。
因此考古学家如果发现较古老的地层中，生命单纯简单，而晚期的地层中生命复杂，则可说明進化论是对的。但如果在久远的地层中，也就是”应该”只有原始生物的古老地层中发现了高级的生物，那么就说明進化论是错的。
然而实际上几乎不为大众所知的是，不但在古老的地层中发现了高级的生物，更发现了许多人造的物体（即人类存在于久远年代的证据），这就是被称为考古学的OOPARTS之谜（Out of Place ARTifactS），亦即不应该存在那个地层里的人造物品。
世界各地到目前为止发现的OOPARTS相当多，这里介绍其中几个：
一、踩在三叶虫上的皮鞋印
1968年，威廉·J·米斯特在美国犹他州羚羊泉发现了一块化石，这个化石的形状很奇特，因为它类似一个现代人类所穿的皮鞋，印在石头上，然而现代人不可能在这么古老的地层中留下皮鞋印，因为这个地层是属于三叶虫时代的地层，距今至少二亿六千万年。
这个皮鞋印化石上刚好还有一个三叶虫化石也在上面，正好说明了这个事实。如果这个化石代表的意义成立，它告诉我们两个事实：1、两亿六千万年前即有人类，2、人类在当时不是原始人，而是穿着鞋的文明人。
二、使用望远镜的史前人类
伽利略在1609年首度使用望远镜观察木星的卫星，距今约400年。然而，在秘鲁ICA地区发现了一系列的刻有古老图画的神秘石头，其中一颗上面画有一个人拿着望远镜正在观察天上的彗星，另一个人也拿着天文的测量仪器量测彗星。这颗石头的年代估计距今约有三万年的历史。
三、包在三亿二千五百万年前的煤里的铁锅
1912年，当两个俄克拉荷马州托马斯市发电厂的员工把煤铲進工厂的壁炉时，有一块煤太大了，于是工人们用了大锻锤猛击。煤块裂开了，他们吃惊地发现有个铁锅包在里面。把铁锅拿掉后，裂开的两半煤正好拼成这个铁锅的模型。这两名工人都签名证实发现了此物。经过几位专家检验，证实包住铁锅的煤块是从三亿二千五百万年前的煤炭里挖掘出来的。
四、欧洲岩洞壁画
欧洲地区发现了许多古老的岩洞壁画，比如法国巴斯喀洞窟（Basque Cave）、拉马什洞窟（La Marche cave）、西班牙的阿尔塔米拉洞窟（Altamira cave）有许多壁画及石板画艺术，这些壁画的艺术水平相当高，且有人类文明的证据，距今有14,000~16,000年历史。阿尔塔米拉洞窟壁画运用了四种色彩，颜料是以矿物质制成，不会随着时间久远而褪色，保存了16,000年仍然鲜明如故。铁质的颜料可以表现红色、黄色及棕色，而黑色颜料的成分是二氧化锰。显然当时的人类不仅具备了高超的绘图能力，而且同时有進步的绘图工具及颜料。
拉马什洞窟的石板画作画风与现代人雷同，某一张画上甚至有类似现代人的枪枝的图像。这些石板画在1940年代首度被发现，但由于画风与现代人太过相似，而被怀疑是现代人假造的。直到2002年，德国慕尼黑大学拉彭鲁克教授（Dr. Michael Rappenglueck）重新鉴定这些石板人像画确实为史前人类所制，并重新展开進一步研究。
古代先進文明的证据
一、维京透镜（The Visby Lens）
几年前在维京人的港口小镇Fr□el（即现在瑞典的哥特兰）進行的考古挖掘工作，发现在10到11世纪时，维京人已经能够制造水晶透镜，成像品质可以与1950年代的透镜相比，解析度达25~30 微米。这些透镜可在短距离(15.4 mm)内聚焦，并且以非球面形状将光精确聚焦于一小点。
一般的透镜为球面形，会造成球面像差问题，而非球面透镜则可减低球面像差。历史记载非球面透镜的制作理论在17世纪时由 Descartes 推导出来的，但当时的工艺技术还无法制作。直到了20世纪人类才有能力制造，目前常被应用于高阶相机镜头与精密光学仪器中。
2.以现代光学原理分析发现，中世纪的维京透镜只有很小的球面像差，这种高超的造镜技术失传了一千年。
在Oliver Graydon先生所写的"Medieval Lenses Exhibit Modern Performances"一文中有这样的叙述：
"In the light of these results we must rethink our ideas on optical knowledge in the Middle Ages." said Olaf Schmidt from the Aalen University of Applied Science. "It seems that elliptical lens design was invented much earlier than we thought. Then the knowledge was lost for nearly a millennium." （Aalen 应用科技大学的Olaf Schmidt 先生说：这些发现让我们重新思考中世纪时的光学知识，非球面透镜的发明远比我们想像的时间还早，这些光学知识其后失传了一千年。）
维京人的非球面镜透露了几个讯息：一、人类在11世纪已有能力打磨与制作硬度很高的水晶透镜，二、人类在11世纪已了解到球面透镜无法将光聚在一点的球面像差问题，并有办法解决，三、11世纪时也许已有需要用到非球面透镜的高精密度光学仪器，而后失传了。
二、公元前的轻便太空装
在墨西哥，考古学家发现了一个穿着太空装的小人像，估计制作年代大约于西元前1150年到西元前100年间。它头戴太空盔状物，身着紧身衣，手上戴着与衣服密合的手套，脚穿着类似豹足的靴子，看起来与现代的太空人十分神似。仔细观察我们会发现，这个人像穿的太空衣与1969年登陆月球时阿姆斯壮穿的并不完全一样，小人像的太空衣显得更加轻便、更加贴身，就像最近才研发出来的最新型biosuit太空装一样。
古代的雕塑家是如何“想像”出最新的太空装式样呢?或者是他们曾经具有高度的文明，可以進行太空探索，而后文明摧毁而使技术失传，凭记忆雕塑出过去的先進科技。这个主题如果有人愿意深入探究，相信一定会有惊人的收获。
三、埃及木鸟
1891年在埃及沙卡拉(Saggara)地区发现一个木鸟，鉴定至少有2,000年的历史。发现当时飞机尚未发明，被认为是普通木鸟模型而放在储藏室内尘封了很长时间。直到1969年擅于制作模型的密西亚医生（Dr. Khalil Messiha）发现：这不是一只木制鸟模型，它和一般鸟不同，没有脚、也没有羽毛，而且没有水平的尾羽。反而它的尾端却是直立的，并且有翼面的横切面（airfoil cross-section），均符合了飞机的制造条件。经专家研究，这个木鸟应该是某种滑翔飞机的模型。有人仔细研究它的飞行原理发现，这个滑翔机其实只需要搭载小引擎，就可以每小时45~65英哩的慢速在空中滑翔飞行，并且能承载很重的货物。它的机翼形状设计类似协和号超音速客机。
四、古希腊安蒂基西拉计算机
安蒂基西拉计算器是在希腊安蒂基西拉岛(Antikythera)附近的海域发现的，出土时间为1902年，发现者是考古学家斯达伊思(Valerios Stais)。直到1951年，英国科学史学家普莱斯(Derek Solla Price)，对此机器展开深入且系统性的研究，并于1959年的《科学美国人》杂志撰文指出，此机器是个用来计算恒星与行星运动的装置。当时普遍相信，安蒂基西拉机器可能是一个希腊星盘。1971年，普莱斯开始运用迦玛射线和X射线技术，研究安蒂基西拉机器的内部结构。1974年他发表文章指出，安蒂基西拉机器是“来自公元前80年代的希腊历法计算器”。
公元前一世纪古罗马学者西塞罗曾经说：“我们的朋友波塞冬尼斯最近制作了一台(仪器)，当转动的时候，就可以同步描述太阳、月亮和五颗行星的位置。”科学家还在推敲这台计算器的实际功能，目前推测它的潜在用途包括365天日历、预测日食月食、作为用来显示星座的星象仪、太阳系行星位置仪、测量不规则月动等，这些功能与西赛罗的描述非常类似。另科学家最惊讶的是，此装置可以预估月亮的不规则运动。由于月亮的轨道并非完全圆形，所以月亮某些时候在空中运行的速度可能比其它一些时候快一些。此装置使用一种“别槽”的机制连接两个不同的齿轮，从而使得齿轮在运作中可以根据需要调整。
史前是否有文明?
本文前半部分介绍的考古发现说明，在久远的几万年、几十万年、几百万年甚至于几亿年前，都有人类文明存在的证据，因此人类的文明史并非目前普遍认为的仅有七、八千年。其实OOPARTS例证非常多，本文因受限于篇幅，未能完整一一列出。
所谓的OOPARTS之谜意指不应该出现的考古文物。这是因为我们假设人类的文明演進是按照進化论的演進过程，人类是由低等生物慢慢進化上来的，才会认为这些文物 “不应该” 出现在远古的地层中。然而，如果進化论的说法是错误的，那么这些OOPARTS就不是谜了。
有部分科学家指出人类本次文明之前还有史前的文明时期，就是根据这些考古证据得到的结论。的确，若我们思想中没有任何進化论的观念，面对这些文物的年代鉴定并不会觉得非常惊讶，会自然的将其视为过去的史前人类遗物，不会产生疑惑与不解。有了進化论观念，反而障碍了我们对人类真实历史的了解。
古代高科技文物的来源
本文的下半部分，介绍了数个古代高科技的例证。古代为何会有高科技文物呢？这个问题若从進化论角度来看同样令人费解，因为照進化论观点，人类文明应该是由原始到发达，怎么会有古代发达的技术，中间长时间失传，后又被现代人再度发明的情况呢？所以这些文物也同样是進化论的反证。
若改以史前文明的观点来解释，其实比较容易。这些高科技文物有一部分是上一期文明留下来的遗物，被这一期人类继承了，在本次人类历史進程中使用过一段时间，但后来因为战争天灾等因素而失传。另有一部分则实际上是前一期文明的高科技产物，但考古学家没有做出正确的年代鉴定(受進化论观念影响)。还有一部分则的确是本次文明的产物，只是進化论观念无法接受，总是认为古人科技不及今人，很难接受古代科技发达的证据。
现代人因为進化论之观念障碍，虽然早已发现不符合進化论的证据，却迟迟不能正式展开对史前文明的研究，造成人类对真实文明進程的认识谬误。有甚者，将人类由动物演变而成的学说奉为真理，不断鼓吹人们放纵欲望，造成社会道德标准迅速下滑崩解，从而产生社会纷乱的苦果。现今的人类，面对诸多的史前文明考古发现，实在应早日面对与研究，因为了解人类真实的文明史，对人类的科学与社会都会有莫大帮助。
参考资料
1.The ICA Stones Gallery. http://www.labyrinthina.com/
2.“不可思议的地球遗迹”， J.R. Jochmans, Litt.D.，原作1979)，正见网编译(2001)
3.“Cave Paintings and Sculptures”, http://www.hominids.com/donsmaps/cavepaintings.
html
4.“Medieval lenses exhibit modern performances”, Oliver Graydon, Opto & Laser Europe, Issue 56. (1998)
5.John H. Lienhard. An Egyptian Model Airplane. http://www.uh.edu/engines/epi328.htm
6.“The Saqqara Bird”, http://www.s8int.com/page2.html
7.安蒂基西拉机器－2000年前的天文计算器，方洪，大纪元新闻网(2006)
另外中医和气功、道家的易经、阴阳五行学说一脉相承，这些都是中国古代传统文化中的精粹，未被发扬光大。
大长今的剧就是因为融合了这样东西所以才好看，在全世界引起轰动，另外也说明了善恶到头终有报、因果循环、逆境挣扎以求生、择善固执、做什么事都要诚心诚意的。古时候的360行，行行出状元，都是非常专业的!修炼的文化也隐含其中，老子说:道，可道，非常道，名，可名，非常名。
古时候的饮食也跟食疗、中医有关，不像现在人为贪口腹之欲，暴饮暴食，那样对身体有害。看大长今做菜，除了认识食材外，对于食材的疗效也要非常清楚。中医也说，先食补再药补，做饮食的人，还要看食用者的身体情况，对食用者身体有害的食物绝对不可以端上来。
日本江本胜博士研究水结晶的论文一发表，也引起了世界轰动，打破人们固有的观念，物质确实和精神是一性的，可是古代人早就知道了。看大长今的剧里，对于盐水、井水、泉水、雨水、溪水、腊雪水等等，不同的水有不同的特性，还有不同的疗效，進一步证实水结晶的实验，台湾更是发起希望树活动，鼓励人们心存善念、开展说好话运动。
中国古老传统文化中的智慧正应该让我们好好去探索、珍惜，但是中共近年来对传统文化的破坏，特别是无神论的宣传下，什么坏事都敢干，有毒食品、贩卖活人器官、民族主义、恐怖主义、骗亲宰熟，道德真的很败坏，礼仪之邦成了野蛮民族，比豺狼厉鬼都恐怖。
中国号称地大物博，但是事实确是捉襟见肘了，中国的经济成长GDF只有4%的成长率，却消耗了全世界的能源10%，如果再加上严重的工业污染、荒漠化的环境成本，中国的GDP是负成长率。中国的文化摇篮是以黄河、长江两岸为基础，但是在中共的统治下，黄河、海河断流，长江也快见底。过去江淮两岸是著名的风景线，因为发展工业，造成淮河严重污染，成了臭水河，人民的生活用水都成了头等问题。
中共在发展经济造成的生态环境的严重破坏，却要我们后代子孙来承担，历史告诉我们，一个民族的消亡也跟这个民族的道德观念有着紧密的关系，中华民族如果要长久的发展，势必要认清中共十恶俱全的本质，恢复中国传统文化、建构起一个尊重人性、人与自然、信仰和传统文化的中庸、持平的正常社会，中华民族才会有光明的未来。
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【原文】
進，与操遇于赤壁（1）。时操军众，已有疾疫。初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲鬬舰十艘，载燥荻（2）、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸（3），系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最着前，中江举帆，余船以次俱進。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎（4）张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，靁鼓（5）大震，北军大坏。操引军从华容道（6）步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并進，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军（7）徐晃守江陵，折冲将军乐進守襄阳，引军北还。（出自《资治通鉴·卷第六十五·汉纪五十七》）
【注释】
（1）赤壁：山名，在今湖北蒲圻西北的长江南岸，周瑜破曹军于此。
（2）荻：植物名。多年生草本。
（3）走舸（音葛）：杜佑曰：“走舸，舷上立女墙，置棹夫多，战卒少，皆选勇立精锐者。往返如飞鸥，乘人之所不及。金鼓旗帜，列之于上，此战舡也”。
（4）烟炎：炎与焰同。
（5）靁（音雷）鼓：靁，雷本字，靁鼓犹曰擂鼓。胡三省曰：“靁，疾击鼓也。”（6）华容道：胡三省曰：“华容县，属南郡，从此道可至华容也”。华容故城在今湖北省监利县东。
（7）横野将军：胡三省曰：“横野大将军，光武以命王常。”
【语译参考】
周瑜大军继续前進，在赤壁与曹操相遇。当时曹操的军队已发生流行性传染病。两军初次交战，曹军失利，退军到长江北岸。周瑜等驻军在长江南岸，周瑜部将黄盖说：“如今敌众我寡，难以持久。曹操军队正把战船连在一起，首尾相接，可以用火烧了它就走。”于是，选取蒙冲战船十艘，载着干荻和枯柴，把油灌在里面，外面裹上帷幕，插上旌旗，准备好快艇，系在船尾。黄盖先派人送信给曹操，谎称想投降。
当时东南风正急，黄盖将十艘战船排在最前面，到江心时升起船帆，其余的船依次前進。曹操军中的官兵都走出营来站着观看，指着船说黄盖来投降了。离江北曹军还有二里多远时，那十艘船同时点火，火烈风猛，火船像箭一般向前飞驶，烧光了江北的敌船，火势还蔓延到曹军在陆地上的营寨。顷刻间，浓烟烈火，遮天蔽日，曹军人马烧死和淹死的不计其数。周瑜等率领轻装的精锐战士紧随在后，鼓声震天，曹军大败。
曹操率军从华容道步行撤退，遇到泥泞，道路不通，天又刮起大风。曹操让所有老弱残兵背草铺在路上，骑兵才勉强通过。老弱残兵被人马践踏，陷在泥泞中，死的很多。刘备、周瑜水陆并進，追赶曹操到南郡。这时，曹军又饿又病，死了一大半。曹操就留下征南将军曹仁、横野将军徐晃镇守江陵，折冲将军乐進守襄阳，自己率军返回北方。
【研析】
周瑜，字公瑾，是三国时代著名的将领和军事家。他于建安十三年（公元二零八年）亲率吴军三万会同刘备在赤壁大败曹军，是历史上有名的赤壁之战，也是中国历史上著名的以少胜多的战役。在此战中曹军因有疾病，又不谙水性，初战便败退，随即引军至江北，周瑜采用黄盖的建议，由黄盖诈降，用火攻，曹操中计，船舰全被烧毁，曹操北还南郡，从此决定了三国时代魏蜀吴三足鼎立的局面。此战役中曹军因天时、地利上吃亏，吴军因战略成功因而得以获胜，可见战争胜败与否，军事策略为首要因素。
周瑜因赤壁之战，出尽了风头，在历史上留下美名，不单如此，他年少时就有才学，为人心胸开阔，以谦服人，在吴军中众人皆与他为友。甚至程普曾因年龄长于他位居其下，心中不服，故意侮辱他，不过周瑜都能忍下。程普终于对周瑜改观，说：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”他也精音律，虽然酒过三巡，如果音乐有误，就回头一顾，所以当时人说：“曲有误，周郎顾”。除此他也留下不少千古佳话，如：与诸葛亮过招，留下了“既生瑜、何生亮”，后人比喻为两位杰出人物相互较量的名言、北宋大文豪苏轼《念奴娇‧赤壁怀古》、唐朝诗人李白《赤壁歌送别》、宋诗人戴复古《赤壁》等其诗词均歌颂了周公瑾赤壁之战，惜英年早逝，年仅三十六岁。
【延伸思考】
1、周瑜年纪轻轻就能做到谦虚及忍让的美德，没有少年人血气方刚的气焰，此等修为多么不容易，我们该如何做才能跟他一样有好修为呢？
2、在作战策略里，常用到“兵不厌诈”，但欺骗在我们为人处世的这层道理是不好的，当你碰到类似问题时，该如何去平衡呢？
3、唐宋诗人以怀古的观点去看赤壁之战，歌颂周瑜“羽扇纶巾，雄姿英发”，而你将以何种角度评论赤壁之战？
【参考数据】
1.《资治通鉴（15）》 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2. 《资治通鉴轻松读2》 欧惠章编写 希代书版
3.《资治通鉴今译（四）》 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
4.《三国志的故事》 郭丰伟编辑部 添翼文化出版1994年出版
5.http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE
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“这个温家宝的直补，现在我才明白。当初不理解，觉得这个总理太婆婆妈妈。”老婆忙里忙外的，一边阐述观点。
那天晚上下班，和老婆谈起了下午遇见老头的一幕。于是，引出对贪官的一番议论。
“什么是直补？”
“就是给农民的补助，每亩十元是几元哪，直接交给农民。发到农民手里。你说这点钱，也就是几天的酒钱，或者是几圈麻将就完事。农民很穷，但也不在乎这点儿啊，能解决啥问题？当时我们就议论，把这些钱集中起来，搞点什么项目，解决个实事，不是挺好嘛。几年下来，可能干成了不少事。现在我知道了。温家宝最了解贪官了，宁可让农民喝上几顿酒，也不让贪官败活了。温家宝这招儿挺高。经过中间环节，那就是个完。一点也剩不下。农民得了一块，也是得了；喝了一顿酒，也是喝了。比给贪官捞取强。”
是的，当今贪官都疯狂了一般捞钱。
就是那个办场子的弟弟，当时给老婆挂电话的时候就说，“听说邪党邪，也不能邪到这份上啊，搞项目总得象征一下呀，你贪污掉一半，哪怕贪污百分之七十，那还有百分之三十呢，也能把推土机开来，铲几锹土，做个样子，留下一点痕迹呀。也没有空中飞钱的，一点影没有，路上就瓜分了。彻底分掉了。”
是的，这个觉得见过江湖世面的业主，放开想象，也没能想到邪党邪到了这个份上。瓜分，就如同列强瓜分领土一般，没有顾及，没有理由，没有遮拦，就是赤裸裸的瓜分。
分钱才是硬道理。
那天，试剂商店的经理来串门，唠起腐败，也是气恨的不行。说当今的博士、硕士，搞科研怎么搞？项目款下来，然后到处搞发票，买试剂多开，开它个百分之一千、一千五、二千。发票奏足了数，然后在网上找数据，找材料，科研报告在多媒体的加工下，有前言，有结语，有展望，有图形，等等一系列门面的东西。于是，和发票一起交上，大功告成。因为她们商店开发票中，知道这些细节，而且，院校中有亲友也亲身实践着这些过程。不然的话，也还象那个业主一样，怎么也想象不到，这个社会败坏到了这个地步。知识腐败，毫不亚于官场腐败，只是能够挥霍的钱，基数太小，但是下狠手的力度，却不分伯仲。
大家就骂，骂这个邪党完了，整个社会都完蛋了，彻底被邪党败活掉了。
“这个邪党，整的正事不能正办，什么政府采购，这个监督，那个审查，花一点正当渠道的钱，都费劲。邪事办起来，比正事都堂堂正正。最后大家都是各显神通的捞钱，结果干正事的工作效率还耽误了，想堵漏洞，结果漏洞更大了。大家都是一本正经的，心照不宣的在糊弄工作。这个邪党，是彻底完蛋了。”老婆继续发泄对邪党的愤恨。
老婆当初看网上报道，说大学的女生处女率，低到了百分之二十左右。开始是怀疑，后来在工作中，在生活中，和刚刚毕业的学生打听，她们毫不隐讳说，这是实事。能够四年下来从一而终的，就是很贞洁的了。现在孩子搞对象，开牌就打，搭手就练，出手就动真格的。没什么花前月下，幽静小路，感情的酝酿这些序幕，也没有羞涩甜蜜的婆婆妈妈。而且，那天老婆在女人商店，被亲眼所见的一幕，惊的瞠目结舌。三五个女学生在挑选避孕套，而且是男士用的避孕套，她们的落落大方，她们的挑三拣四的丰富经验，简直把老婆镇住了。都是十七八九、二十来岁的模样，嫩嫩的脸蛋，没有长成的体形，童稚的眸子啊。这是怎么了？这个社会怎么了？
出乎意料，什么都是出乎意料。
“这世界变化快，不是我不明白。”这是老掉牙的一首歌词。今天却都兑现着。
听着瘆人啊。
那天下午和老头谈论邪党的垮台。老头也不是没有顾虑，说邪党太强大。我说没啥难的，邪党要倒了，谁去真心保它，谁肯为其舍命？你能吗？你不能，谁能？谁也不能。那不就是看着倒掉吗。老头似有所悟的沉默着。于是我说，当年苏联拥有一半的核弹头，强大的没人拿它有办法，但是，说倒台的时候，就是一夜之间。别忘了，是天灭中共，神在灭它。
听到这里，老头压抑的情绪一扫而空。连说，“神灭它，就得神灭它。”
也难怪，贵州平塘的那个藏字石，活生生的，清清楚楚的写着：中国共产党亡。院士鉴定了，教授鉴定了，大小的所谓当官的也都见识了，不是人工所为，而是有亘古的历史了，板上订钉的实事。对此，没人能够言语什么。
这个集暴力、谩骂、谎言于大成的流氓党，怎么就蔫到了这个份上呢？只是面对的一块石头。
中华民族在海外，已经眼看就成立过渡政府了。
对此，这个邪党又是装聋作哑。那不是现成的骂词吗？“一小撮，跳梁辈，蚍蜉撼树。”等等这些，当年都是信手拈来的党骂，今天不赶紧用上？怎么就彻底的装聋作哑了呢？
莫非邪党也厉行了《弟子规》等古训，大度文雅了吗？不可能。是邪党的邪劲没了，元气没了，连叫骂的底气都不足了。
“捞钱啵，能捞一天算一天，多捞一分是一分。”
都是这个心态。
早晨上班前，老婆催促把电脑打开，她要抄《弟子规》，放在孩子的写字台上。
今天放上的规是：“兄道友， 弟道恭； 兄弟睦， 孝在中。财物轻， 怨何生； 言语忍， 忿自泯。”
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大陆大法弟子
抢救人
把住地狱门，往回抢救人。
多救回一个，救活神一群。
使命
责任必须尽，使命必须担。
艰险挡不住，撑起一片天。
惧三分
别怕邪恶狠，师有法身跟。
只要走得正，邪恶惧三分。
莫回首
一步一回首，神路难到头。
只管向前走，莲花为你留。
法中妙
开心自然笑，方知法中妙。
笑看世上人，情中寻烦恼。
反理
看似吃亏实不亏，消业积得两份回。
常人不知正法理，争斗损德业相随。
正理
天理昭昭最公平，得失之间总平衡。
世间得失人眼见，不失不得是实情。
随时随地
大法弟子活神仙，救人重任担在肩。
走到哪里救到哪，不论黑夜与白天。
神在人中
既然走進大法门，堂堂正正做个神。
神佛咋做我咋做，全力以赴去救人。
纯正
挫折面前别泄气，找出原因修自己。
纯纯正正一颗心，再去做事就容易。
人各有命
你吃肉来他吃菜，命运不同难替代。
你的福份你来享，他的业力他还债。
谁修谁得
父母兄弟有缘人，都为正法下凡尘。
谁信正法谁受益，谁修好了谁成神。
好处多
加强学法好处多，人心返出难奈何。
正念坚定又强大，解体烂鬼和邪魔。
万能
一部大法无不能，智慧源源由此生。
只要心正步子正，救度众生保证行。
当家作主
人心返出不可怕，立即清除往下拿。
看住一思和一念，正念作主神当家。
管好自己
私心杂念非自己，不能让它干扰你。
理智把握管自身，一言一行按法理。
清醒
时时刻刻观自心，人心正念要区分。
理智清醒走神路，绝不做个糊涂神。
加强正念
正念人心三七开，魔难来了咋安排？
正念脆弱难抵挡，人心肆虐如狼豺。
兑现誓约
万千希望系一身，再不精進咋救人？
常人还要讲信用，何况你是法中神。
大法徒
助师正法不畏难，荣耀威德落一肩。
众神看着都羡慕，新宇王主在里边。
解体恶党
千疮百孔大中华，邪党害人害国家。
全民觉醒办三退，解体恶党抹兽疤。
天上人间
天上人间都在看，看你一思和一念。
看你修心真不真，看你是否有正见。
天上人间都在盼，盼你人心赶快断。
盼你抓紧去救人，盼你回天主神殿。
诗四首
大法弟子
大法船
浩浩荡荡大法船，满载法徒亿万千。
救得众生上了岸，圆满回家宇宙间。
兑现
寒冬腊月真冻手，法光容容暖心头。
不掬一格讲真相，救人一念无所求。
能救一人是一人，抹去兽印乐无忧。
发愿助师世间行，不达目地誓不休。
忙
又快又忙又不乱，一天一天又一天。
学法炼功讲真相，忘了今天属哪年。
落日
大漠望无边，远闻笛声残。
遥望红日落，映出新河山。
诗三首
轻舟
梅
百花凋零畏严冬，一支独秀别样红。
铮铮铁骨傲风雪，天愈寒来香愈浓。
打印机
不知疲倦一天天，口吐莲花印传单。
只为众生能得救，再苦再累心也欢。
快看“九评”
退党大潮浪汹涌，天灭中共势必行。
缘何招致人神弃？看过“九评”心自明。
清平乐·梅笑
妙蕊
红尘累世，
泥里沾污渍。
幸沐佛恩慈雨洗，
重焕洁心韵致。
严冬雪裹冰封，
亿梅灿笑枝丛。
不负瑶天约定，
满园唤醒春红。
佛性出
--赠2008年新唐人全球华人新年晚会的观众
纯正
天幕开启耀佛光，仙境殊圣锦云香。
历历经眼似相识，忽明此处是家乡。
看神韵所悟(二首)
十四子
千年王
末法末劫妖邪狂 难行能行千年王
不惧艰险讲真相 快度众生早返航
秋已尽
法正天地万物新 明朝月圆秋已尽
邪党败局何须看 得救之人个个明
诗三首
静思
人身难得
为老为己为子孙，为名为利情更深。
朝如青丝暮成雪，生老病死苦人心。
可叹众生太愚迷，错把演戏当成真。
一朝曲散终场去，何时还能得人身？
中土难生
中华“ 神州”涵义深，半神文化传至今。
环境复杂出大德，古来多少修炼人。
中土难生今世生，莫忘誓约迷红尘。
大幕将谢天门开，主佛亲自转法轮。
正法难遇
十恶毒世道无存，万魔出洞害世人。
狐黄白柳跳大仙，正法茫茫何处寻？
佛恩浩荡度众生，大法传与有缘人。
万古机缘莫错过，功成新宇佛道神。
诗二首
天淼
圣王
法音洪万古，佛恩沐洪微。
身担苍生难，法舟度众归。
觉醒
三退大潮势无敌，恶党崩亡日可期。
世人觉醒主佛笑，神州又写新传奇。
吟在盘古(四)
鑫淼蕊
海子--小太湖
宝鼎高耸天地泰 龙龟震海百邪散
绿草茵茵招来凤 莲步轻娜亭姿漫
海底渊源蕴真泉 飞来宝玉春花溅
光柱频频容焰灿 不言引来蓬莱仙
湖光天影映源泉 洋漾脂淀凝小天
莫入污浊不知返 找回真道返本源
纸币短语
益人
大劫谁能躲？此币值千金。
退党保平安，中共气数尽。
TOP
揭幕仪式后，导览人员向出席来宾做重点解说
三日中午，阳光普照，连日寒流带来的阴冷一扫而空，整个慈恩艺文中心展场被画作与鲜花装点的充满一片祥和，屏东唐鼓队以撼动人心的阵阵鼓乐迎来众多嘉宾，包括立法委员黄昭顺、市议员蓝健菖、丽尊酒店副总经理李根同、艺文中心主任谢智良以及高雄市美术推广协会和爱乐协会等多位理事长均应邀出席了开幕式。
与会贵宾代表蓝健菖议员做了简要发言，对法轮功学员坚忍不屈的精神，表达了关怀之意，他认为“法轮功修炼者遭受（中共）迫害最艰困的时候，正是他们精神面貌表现最灿烂的时候。”从两岸对比中，他体认到台湾民众所处的环境多么宝贵，忍不住提醒大家要加倍珍惜这块土地，珍惜拥有自由的幸福。他同时也希望在国际不间断的人道声援与海内外法轮功学员锲而不舍的努力下，能早日终止这场残酷的迫害。
美术推广协進会理事长蓝黄玉凤代表致辞时表示，过去她到国外旅游，总会在不同场合遇见法轮功学员，但仅止于对他们投以关注的眼神，至于法轮功到底是什么，则一直没有深入细究的机会。今天一走入展览场看到迎宾的唐鼓队与盛装的接待员，就让她感到这个修炼团体的细致用心，再看到每幅作品，更令她感到震撼。她说，这些画不但呈现了艺术家的纯熟技巧，更有很高的精神层次，需要细细品味。在一幅名为《无家可归》的画作前，听完导览人员解说背后的故事后，黄女士眼眶泛出泪光。
主办单位特别在记者会后，选出事前准备好的六幅作品，请出席贵宾進行揭幕仪式，同时進行重点导览。这六幅画作包含整个真善忍美展“启发善念，呼唤正义 ”的主题，细分为“同化大法”“生命见证”“传播真相”“善恶有报”四个部分的内容，把法轮功强调性命双修以期返本归真的深厚内涵；遭受迫害的缘由与艰难走过的历程；大法洪传世间，世人逐渐觉醒以及人心归正，审判终将来临的事实现况，做了扼要性的概括，使所有来宾在专注聆赏中得到一个初步的认识，也带动会后热烈的一番讨论。
一位中华艺术学校毕业专攻油画的林小姐，凭自己的专业训练，很仔细的读着每一幅作品，她说有人看画，单纯看画面构图、色彩、线条等技巧的表现；有人会看到整幅画的内容、意境。在这些作品前面，她忍不住还想去琢磨画家作画时的思绪与心情。法轮功遭受的酷刑迫害让她联想到纳粹集中营，象《纽伦堡大审判》这类有关希特勒暴行、刻画人性的小说电影，她都看过，她自然也会继续关注法轮功的未来。
“真善忍国际美展”仿佛是献给台湾南部地区民众的一个新春贺礼，这些汇聚了十几位艺术家心血结晶的创作，在未来一年的巡展期间，将会帮助更多有缘人透过艺术形式明白正信的可贵，真善忍的美好讯息也将持续扩散开来。
刘英（化名），河南省商丘柘城人，她在上小学五年级的时候，因为患阑尾炎开刀输液染上了艾滋病，在2003年普查非典时才查出此病，后来还与影星合影留念并接受药物治疗，但依然瘦的皮包骨头，病情日益恶化。
2004年的5月，一位大法弟子引导她修炼法轮功，她从此走上了修炼的道路，刚开始炼功的时候就有强烈的反应，她看到两眼冒金光，而且她的两条腿，一条腿发热，一条腿冰凉，师父开始为她净化身体。在2007年10月份体检时，发现已产生了抗体，艾滋病消失。
这件事情使我们再次感受到师父的慈悲、伟大，之所以写出这些，是希望善良的人们赶快觉醒，不要再被欺世的谎言所蒙骗。
学大法的大姐
我在蒙阴一单位上班，在工作中我接触了一位学大法的大姐。由于年龄的悬殊，在我心目中她很威严，不敢和她接触。后来她主动和我接触并和我讲了大法的真相，我才明白了法轮功不象电视上宣传的那样，是教人重德行善的高德大法。
明白了大法真相的我，感到那位学大法的大姐特别亲切，一下消除了年龄悬殊的隔阂，她成了我的知己，无话不谈。我告诉那位大姐由于前一段时间操持婚事，加上工作的压力，天天晚上做恶梦，恶梦醒来，吓得再也睡不着觉，白天头疼，浑身无力，日复一日的煎熬着，相当的痛苦。
那位学大法的大姐告诉我，睡不着觉时诚心默念“法轮大法好”、“真善忍好”可管用，当时我也没大在意。后来在失眠的极度痛苦中，猛然想起了那位大姐的话，我便开始默念“法轮大法好”，不知不觉中入睡了，那晚我睡得又香又甜，一晚上也没做恶梦，一觉到天亮，醒来后感到浑身轻松。
上班后见到那位大姐，我握着那位大姐的手激动的说：“法轮功真灵啊，我一念就睡着了，浑身舒服！怪不得您顶着那么大的压力还学呢！”那位大姐笑了笑说：“等以后你学了大法就知道大法更玄妙了！”
“亲、爱、脏、進”四个简化汉字，实乃真正“親不见，愛无心，臓变脏，進不佳”，此中隐藏的天意，你可能还参悟不到，现听吾慢慢道来。
你知道共产国际歌吗？“起来，饥寒交迫的奴隶……”，这是共产邪党从法国经苏联引進中国，当时叫中国是孙中山先生建立的三民主义叫中华民国，是1912年10月10日建国。有禅言“中华上下五千年，朝朝代代缘相联，朝到末劫军阀起，三民共和把朝拆”，也就是说“十月十日”还是个朝代的“朝”字。到近代改叫“中国”更含有全世界各个国家要围绕着中国转的意思，禅言道“中华是舞台，世界是看台……”。共产党来到中国，由“井岗山”到“延安整风”后落脚，走西北接幽灵，乘国难当头，国军打日本，它蚕食共和，养精蓄锐，到日本投降，它羽毛丰满，强行占领江山国土，在三民共和国的基础上又建一个共产党的共和国，所以它不敢否定孙中山三民主义的真共和国，这个假共和国称“无产阶级专政或人民民主专政”，实质是共产党专政，它自称是领导核心。
确实中国是世界的核心，北京又是中国的核心，全国的“心脏”。
这个核心一生都在大搞“革命”，革了孙中山共和国的命。它天天喊年年喊解放台湾，一定要解放台湾，其实这是神意把台湾给“解放”了，保留一块共和国的立脚之地。建国后又大搞“反革命”，革了自己以刘少奇、彭德怀为首的全国革命者的命，革了八千万中华儿女的命，完后带着左膀右臂一起溜（76）到马克思那去了。它革了中华上下五千年神传文化的命，所以才由吾今天道出来你们用了整整半个世纪的“亲爱脏進”四个简化汉字的天机，你们还认识不到它的危险性。东方神州大地在流血流泪啊！
它说农民要翻身：人民公社集中营，坑害农民没商量，平地好地深翻地，山岭斜坡建梯田，亩产万斤把人骗，饿死同胞四千万；小溪小河建池溏，大江大河建水库，北方风沙蝗虫起，南方水灾霍乱生，抗旱抗洪把名捞，农民痛苦诉与谁？建库挖溏实乃把水堵死，违被川流不息，流水不腐的自然规律。它要与天斗，与地斗，与神斗，战天斗地真狂妄！
它说工人来当家作主：工人阶级来作主，给点工资难糊口，创造财富归党有，剩下垃圾染江土；粮食鸡猪激素催，人吃体内也在催，工业毒素医难治，党叫下岗更痛苦。
学仔苦：能走就去孩儿心，能写就知学马列，西方科学学不完，东方科学不知道，不知华夏儿女好，只把马列子孙耀。苍穹洪微真科学，佛法无边全知道。
如今再看党核心：人人贪污腐化，个个腰缠万贯；过去为革命抓权，如今为革命捞钱，它可是现在中国人最肮脏的“心脏”。闭目静思一下：党政界、工商界、教育界、医疗界……界界贪污受贿，层层人心变脏，假药假货充斥市场，房价物价实非普通百姓承受，又有多少维权抗挣遭镇压，多少上访遭截访，这一切谁之过？看过“九评”明真相，它害死中华善良儿女八千万，还要人称伟光正。
说到这儿，你应能理解“親不见，愛无心，臓变脏，進不佳”的真正含意吧！四字中心脏的“脏”，就是指中国的心脏，即党，也指在党的无神论毒害下中国人道德下滑，人心变脏的现实。你“爱”党“亲”党，那你就得入党、入团、入队，“進”入共产邪党组织，成为党的一份子、一粒子。也指“亲爱”它的各国其它党派宗教。古字“進”是越走越佳，简化“進”就是走入“井”中，其实真是走入“陷阱”之中。古字“黨”意即“尚黑”，如今谁还能说这个信仰全无的“党”不黑不脏呢？而这一切都是宇宙恶神邪灵搞的“大陷阱”，其目的是想坑害世人，在末劫天灭恶党时让世人随着它一起被消灭，只是人不知而已。
心心親愛，共度难关久远历史走到今天；心心相残，难过明天各送九泉地狱里关；心心相连，神佛保佑能过大劫才有未来；心心相敬，来得法缘美好将来福寿无边。
庙里泥胎你去拜，共产邪党你全听；敢把法徒监狱关，不信神仙在世间。
共产党来：刀枪压，笔杆骗，妖领头，人跟走。神看人心变，坏人把庙砸，剩下泥土像，狐黄白柳上。共产党利用宗教痞子，它叫政协，吾说它真邪！举着泥土像，招回了想修的人，又骗去那么多人归依，又造了那么多庙宇，可并不对神佛尊敬，实乃为旅游赚钱挣名。你坏人造个泥象，神佛就得上去呀，你烧香磕头神就得管你呀，神佛会与你做交易呀！“神为一柱香”是一种邪说。只有狐黄白柳才能让你去做那事，可最后还会要你命的。不管谁死了你们都要念经把他送到天国去神佛的世界，真是在亵渎辉煌的佛国世界，罪恶、罪恶啊！
佛的弟子有印记，耶稣的弟子有印记，共产党的党员、团员、队员宣誓时邪灵在另外空间也给打上印记。声明三退抹兽印，接神缘，得洪福。神佛看人心，大纪元在授理，大法徒是动脉，万古机缘在今朝。明白一人，救一人，明白一命，救一命。能认识法轮功学员的亲朋好友同学朋友同事的，都将是神佛的神缘，谁能为此事穿针引线，救人一命，都会有洪大的福份。
我再告诉你：中国人根基最深，缘份最大，但被邪党搞的罪孽也最重！所以神佛一再的给机会、机会……机会，救度、救度……再救度，真的就不行了，也只好随恶党一块去了，这也是自己的选择。有理智的，能不带观念分清善恶的，愿父母兄弟、夫妻儿女、亲朋好友有好日子过的，愿华夏儿女能躲过此大劫的，请听吾一句忠告：接这份神赐的洪福！传一信，得一福，消一业，邮一封书信积一份功德。
天灭中共非戏言，不忍众生道天机。待到信回转，已是恶魔消；洪福春满园，再看神佛笑！
中文教师：我为在海外能有这样的机会把中国纯正的传统文化介绍给美国社会而感到自豪
1月7日，神韵纽约艺术团在达拉斯的首场新年晚会吸引了各族裔民众。结束后，观众仍迟迟不愿离开，在大厅有一群年轻的美国人也在谈论晚会节目。
其中一位女学生安娜(Anna)说：“我非常享受这场演出，看着那些美丽和健美的演员在舞台穿梭，真的特别神奇，而且他们的服饰又那么美，我从来没有看过这么美丽的演出，简直太漂亮了！。”
另一位男学生乔(Joe)用中文说：“节目很精彩，我喜欢；这让我了解了很多中国的文化信息。”
其他学生大多数人都表示很喜欢这些节目，象舞蹈“顶碗舞”和“威风战鼓”，特别是“威风战鼓”，很振奋人心，服饰也很精美。他们还表示在精神文化方面受益颇多。
他们告诉记者，是中文学校的老师带着他们来的，这位老师的名字是金洁。
金洁告诉记者：“我从一个朋友那里得到神韵艺术团演出的消息，今天我带着十一个学生来看节目，就是想让他们更多地了解中国文化。”
她说，我们中国有五千年文化的精华，丰富多彩。作为一名教师，我有义务把这些文化介绍给我的学生。
金洁表示，她自己看了节目也特别感动，因为每个节目都很精彩并且赋予内涵。她说，“我为在海外能有这样的机会把中国纯正的传统文化介绍给美国社会而感到自豪，这样的机会很难得。”
中文学校校长：这台晚会很富有文化性
达拉斯-福特沃斯地区的福特沃斯市中文学校校长张志荣对晚会评价说，“水平很好，尤其是舞蹈那么多，与以前看过的节目不一样。”他印象最深的是《嫦娥奔月》，他说，“站在一个教育工作者的立场，这个节目对小孩子们比较容易接受。总的来说，这台晚会很富有文化性。”
张志荣是一个基督教徒，他说，“晚会一些节目中表现的佛道和法轮功修炼，里面与基督教在道理上有相似的地方，不同宗教信仰都劝人为善。”
银行管理人员: 他们更注重内心的表达
Hypercube公司软件工程师方国铃和夫人陈秀纯观看了首场演出，陈秀纯是中央银行的管理人员(banking officer)，并担任四季合唱团理事。
陈秀纯说，“他们的表演真的是很用心，与一般的表演不一样，不像一般的节目多是取悦于观众，他们更注重内心的表达，借助歌舞表达精神层面的内涵。”
她说，“表演的水平很高，与一般的表演不是一个层次的，蛮高雅的，那些舞蹈都准备得很精致。”
方国铃补充说，“水准很专业，节目中包含了中国其它民族的舞蹈，还结合了现代舞的技巧，他们经过了很专业的训练，动作、穿着都很优美。”
合唱团指挥：每个舞蹈都有它的特色，非常棒
Alcon医药公司研究员林威宇和夫人张静芬观看了首场演出，张静芬是四季合唱团指挥、东海校友会会长。
林威宇表示，演出水准很高，非常不错，规模很大。他对舞蹈《嫦娥奔月》印象特别深，把中国的故事表演的很出色。
张静芬表示，她感谢有机会看到这场演出，她说，“表演非常好，舞蹈和演员都很棒，音乐和伴奏也很棒，还有那个天幕，没有在别的节目中看到过，做得很好。”
她说，“每个舞蹈都有它的特色，非常棒，我觉得编舞的老师都很不错，他们的服装都非常的漂亮。和别的演出不同，阵容很强，很难得有这么多演员来，又有乐团伴奏，两位主持人表现非常出色，很值得一看，真的很不错。”
合唱团指挥：每一支舞、每一首歌都让我感觉非常的值得来
达城台心合唱团的女指挥赵雅莉女士在接受大纪元记者采访时说：“（晚会）太值得来看了，我带一些老人家来看，我觉得节目真的很好，真是很好的音乐，舞蹈演员都非常的专业，他们非常的辛苦。”她又接着说：“我觉得非常的值得来看。真的，每一支舞、每一首歌都让我感觉非常的值得来。”
华裔观众：这么多年没有看到过这么好的演出
曾在医院做行政工作的华裔观众周章华表示，节目很好，看的时候很感动，也很高兴。经过文化大革命，真正的中国传统文化在消失中，世代相传的传统美德也在人们心中减弱，这台晚会给我们带来了觉得看到了传统和希望。
她说，这么多年没有看到过这么好的演出，宣传的是中国悠久的传统文化和道德价值观，对我们都是一个很好的教育。
（大纪元）
TOP
德州州议员：演出不仅美丽，而且传递平和、善良、关爱的信息
德州州议员Paula Pierson女士接受大纪元采访时表示，今天能来到这里感到无比荣幸和快乐。这是一台庆祝中华悠久文化、欣赏世界一流的传统音乐和舞蹈的晚会。她说，“演出令人惊叹(amazing)，绝妙(Absolutely wonderful)，节目非常丰富，色彩、音乐、歌曲、舞蹈、场景都很美丽(beautiful)、壮观(Magnificant)”。
Paula Pierson议员表示，这是第一次看到这么好的中国文化演出，晚会很独特，使人大开眼界。不仅美丽，而且传递平和、善良、关爱的信息。
Paula Pierson议员的先生Grey Pierson强调说，“善良是最恰当的描述(Compassion is the perfect word)”。
Grey Pierson先生表示，从这台晚会的某些节目中，我们看到法轮功学员那种平和、善良的精神，我们对中国当局迫害法轮功学员感到实在无法理解。
Grey Pierson先生还表示，从晚会中学到很多他以前不曾了解的东西，对中国音乐舞蹈艺术所能表达的意境叹为观止。
大草原市市议员：演出有一种内在的力量
达福地区的大草原市(Grand Prairie)市议员李查德．佛莱哥(Richard Fregoe)携夫人吉斯拉．佛莱哥(Gisela Fregoe)双双前来观看了晚会。他们在接受大纪元采访时表示，演出自始至终都很完美，给人带来安宁，同时又有内在的力量。
市议员夫人吉斯拉．佛莱哥表示，晚会传递了很强的传统文化气息，富有神话和传说。吉斯拉．佛莱哥则说，很多节目从外表上看很平静，但是却有一种内在的力量，而且很强。
他们表示，大唐鼓吏是他们共同喜欢的节目。他们还对三维立体天幕赞不绝口。李查德．佛莱哥先生表示，天幕的设计很聪明。他说，“那个飞的鸟，还有那个水(袖)舞蹈中水的波动，和真的没有分别。”
吉斯拉．佛莱哥女士对神韵艺术团副团长李维娜印象很深，她在早前的贵宾招待会看到李维娜介绍神韵纽约艺术团的情况，对她的才华表示惊叹。
李查德．佛莱哥议员对表现法轮功学员受迫害的节目颇有感触，他说，“这样的节目非常好，让我们重温美国的自由和价值观，我们应该加倍珍惜。”
达拉斯地区佛瑞斯科市议员：一切都是那么美妙
达拉斯地区佛瑞斯科市议员大卫．普林斯和夫人南希于1月7日晚观赏了由“神韵”纽约艺术团在德克萨斯达拉斯地区大草原市(Grand Prairie)表演的庆祝中国新年晚会的节目。
大卫是个将近一米九的大高个，欣赏充满阳刚之气的“大唐鼓吏”似乎是个自然的选择。
他说，“我还喜欢男高音歌唱，还有舞台和天幕美丽的景观。”“哦，那些节目.....一切都是那么美妙。”
夫人南希的喜爱稍有不同。“我最喜欢那出蒙古顶碗舞。”她说，“还有扇子舞，像哗哗流淌的泉水，太妙了。”
大卫拥有自己的注册会计师事务所，但据夫人南希女士透露，除了会计师事务所的工作之外，大卫每周花在市议员上的时间却仍将近40小时，包括大量的各种会议。这在大卫看来却不奇怪，作为达拉斯地区的新兴卫星城市，佛瑞斯科的高速增长理所当然使他成为一个大忙人。
“他愿意热心参与公共服务。”南希说，“那就让他去吧，只要他高兴，我也高兴。”
大卫表示，尽管他的市议员工作有着如山的会议，但却也让他们夫妇俩有着许多机会在各种场合参与各种事务，认识各界人物。
南希表示赞同。“你知道吗，这也就是为什么我们有机会来观赏今晚这场演出。”
他们表示，这场庆祝中国新年的演出给了他们一个愉快的夜晚。
尽管晚会主持人唐瑞在介绍蒙古顶碗舞时警告观众不要在家里模仿舞台上少女们的高难度动作，南希在离开剧场时仍表示，“那出蒙古顶碗舞……我会在家里练习顶碗旋转的。”
（大纪元）
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芭蕾舞剧歌唱家：我实在为之倾倒
Peter Austin Bruce是一位爵士和芭蕾舞剧歌唱家， 在他过去34年的表演生涯里，他在好几个大型乐团为观众演唱。他对神韵晚会赞叹不已，在散场时久久不愿离去，接受采访时他还为记者演唱了一首抒情歌曲。
Bruce说，“这是我看过的最精美的艺术表演(the most beautiful art work)，我是一个艺术家，一直在娱乐界，为给我的音乐鼓掌的人们歌唱，但从未见过任何像这样的演出，我实在为之倾倒，真是太优雅了(exquisite)。”
女高音歌唱家：歌声启发我生命的真实意义
墨西哥裔女高音歌唱家Lety Quiroz表示，晚会很精彩，令人惊叹，所有的一切都很完美。她说，“还想再来看一次”。
Lety表示，尤其喜欢几位歌唱家的歌声。她说，“他(她)们唱歌时很真实、很美，张驰有度，音色从低到高和谐、自然。而且演员的台风、服装等都给人很有修养的感觉。
她说，他(她)唱歌时像是在对我敞开心扉的说话，能够直接打入我的内心深处，不知不觉中渗入我的内心，启发我生命的真实意义，使我思考人生，回忆过去，反观现在。”
她说，能够领会歌曲的深意，越听越觉得意境高远。
Lety表示，这台晚会给人一种纯净、明亮和希望的感觉，这是对人很有益的地方。
她提到，乐队现场伴奏，增加真实感和感染力，将东西方乐器结合在一起，是一种很独特的、完美的结合。
(大纪元)
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继加拿大总理、总督、移民部长等多位政要为全球华人新年晚会发出贺信后，近日加拿大联邦政府公共安全部部长斯特科威·戴（StockWell Day）、联邦政府财政部部长吉姆·福莱赫提（ Jim Flaherty）联邦政府多元文化部部长杰森. 肯尼( Jason Kenney) 、等也纷纷向全球华人新年晚会发来贺信或电视讲话，表达他们对中国新年的问候，赞誉神韵艺术团和主办单位新唐人电视台为传播中国传统文化， 丰富加囯多元文化所做出的努力，并肯定了华人社区对加拿大社会的发展所做出的贡献。
2008年1月13日，神韵巡回艺术团将在加拿大首都渥太华著名的国家艺术中心揭开加国巡回演出的序幕，随后，神韵巡回艺术团将前往蒙特利尔、多伦多、温哥华、埃德蒙顿和卡尔加里6座加国最主要的大城市進行演出。
加拿大联邦政府公共安全部部长:
加拿大联邦政府公共安全部部长斯特科威·戴在祝贺全球华人新年晚会的电视讲话中表示，祝贺中国新年的同时，也祝愿所有参加由新唐人电视台主办的全球华人新年晚会的观众度过一个愉快的夜晚。
“众所周知，加拿大今日的强大与我们始终认同我们国家的多元文化的力量不可分割。华人社区应该为自己在加拿大做出的贡献感到骄傲。”斯特科威·戴说：“你们为加拿大带来了珍贵的家庭价值观念、勤劳的工作态度、相互尊重的观念和对民主及法治的尊重，这些都是你们值得自豪的。”
“那些已经在这里居住了很多年，并仍然生活在这里的人们，你们使加拿大变的更加美好。”斯特科威·戴说：“因为你们的参与，因为你们在此致力维护我们的价值观，将使加拿大继续强大。”
加拿大联邦政府财政部部长:
财政部部长吉姆·福莱赫提（ Jim Flaherty）同时兼任大多伦多地区事务部长。他在贺信中表示，代表总理斯蒂芬．哈珀和加拿大总督，他非常高兴能够向每一位参加全球华人新年晚会的观众表示问候和祝贺。
“加拿大已经成为世界各地，特别是从中国来的人们所选择的居住地，使得我们的国家变得更为富裕。”吉姆·福莱赫提说：“新移民给我们的社会留下持久正面的印象，并对加拿大全国的经济有显著贡献。”
他同时肯定， 在分享不同文化、以及增進各个社区之间相互更好理解的关系上，新唐人电视台在其中扮演了重要的角色。给加拿大的中国人提供了他们自己语言的节目。
“加拿大的强大来之于她的多元性。” 吉姆·福莱赫强调：“来之于每天象你们这样的人们，对加拿大社会所作出的无法用价值来衡量的贡献。”
吉姆·福莱赫最后表示， 希望每位参加晚会的观众都能渡过一个充满快乐的美好之夜，拥有一个健康繁荣的鼠年。
加拿大联邦政府多元文化部部长：
多元文化部部长杰森 肯尼在他的贺信中表示， 作为加拿大多元文化部长 ，他代表斯蒂文.哈珀总理，为新唐人电视台所承担的责任和努力， 将中国的传统文化和艺术带给加拿大而喝采。
“神韵演出在全球5大洲的50个城市上演, 在加拿大将有21场演出, 这个日益受欢迎的中国新年的庆祝使得中国丰富的文化和传统成为了加拿大的一个亮点。”杰森. 肯尼迪说：“ 同时也作出一个典范, 如何将自己的文化与不同背景族裔分享，促進了社区之间的互相交流和了解。在这个过程中, 我们共同增长相互之间的知识, 同时也丰富了我们的多元的文化。”
费城每日新闻报：光是服装就值得看！
费城每日新闻报（Philadelphia Daily News）在其周末艺术指南中向读者介绍晚会，并配以仙女演出的彩色图片。
每日新闻一月四日的报导推荐说，世界上最大的中国文化之庆典今晚在费城开场，新唐人电视台的全球华人新年晚会将于美丽安剧院举行。这是世界五十个城市巡回演出的第一站，一百五十名演员将展示中国传统的舞蹈、歌曲、和音乐。这台演出，光是服装就值得一看。
巴克斯郡信使邮报：中国的精华
巴克斯郡信使邮报（Bucks County Courier Post）在一月四日，以封面全版彩色照片及内文两个版面，报导了这一盛会。信使邮报的封面用了一语双关的“Fine China”，此词有“中国的精华”和“精美的瓷器”的双重涵义。
记者莎丽·福里德曼（Sally Friedman）撰文说，当人们觉的（感恩节和圣诞节）的节日壮观景象已经过去了的时候，这个真正称的上“壮观”的晚会（注：全球华人新年晚会的英文名字）终于来临了。传统歌曲、舞蹈和服饰，以及超过一百五十人的演出阵容，突出展现了美丽安剧院这个周末的“全球华人新年晚会”。费城的演出开启了今年世界五十多个城市巡回演出的序幕。
晚会由大费城亚洲文化中心和新唐人电视台推出，其主题是中国的神话和传说、迎接将于二月七日开始的鼠年。福里德曼幽默的说，虽然“鼠”年的标记不是那么有吸引力，但晚会的制作则是能够驱除任何负面的东西。
文章中还报导了对晚会舞台监督陈璎的采访：“节目中有许多历史和典故，观众们不仅可以在其中尽情欣赏，还可以从中学到很多东西。我们的文化是如此的深厚和多样，我们特别希望与别人分享。”
报导中并说，三十九岁的陈璎从北京来到美国，实现了自己的梦想，進入天普大学音乐学院学习长笛。她曾经在神韵的乐团演奏，现在是舞台监督。“演出节目的各个部份代表不同的朝代和地区，这有助于外人理解中国传统文化的深度和广度。”“世界上四分之一的人们使用阴历，这是许多西方人所不知道的。”
晚会制作所需的研究过程非常艰巨，从一年以前就开始了。他们使用了图书古籍、绘画、及其它资料来发掘几个世纪之久的历史和传统。其中的舞蹈有助于表达中国五千年的历史，包括许多民间的传说。陈璎说，就象其它所有展现在舞台上的东西一样，这些舞蹈必需真实反映它们所代表的年代。
如果说历史是有力量的，陈璎说，全球华人新年晚会的视觉因素则给予历史华丽的展现。编剧过程中，数百件剧服被一一缝制，高科技的舞台背景和现场乐队伴奏更增加了戏剧性的效果。
晚会中世界级的艺术家中，有“中国的帕瓦罗蒂”之称的男高音歌唱家关贵敏，和指挥陈汝堂先生。陈汝堂是陈璎的父亲，是一位曾经在中国中央乐团乐队演奏大提琴三十余年的大提琴师，现在移民美国、定居新泽西。陈汝堂说，“我听到观众最好的评价是，一位西方观众说，他曾经去过中国许多次，但从来没有看到过这么美丽的演出。”
对陈小姐来说，全球华人新年晚会最重要的价值在于她所表达的核心内容。“我们所展示的是友爱和联系，让所有的人都到一起来，这是生命中最重要的。这是一个跨越文化国界的讯息。”
《费城问询者报》配图推介新唐人晚会
费城最大的英文报纸《费城问询者报》曾以“美丽安剧院的舞台提前迎接鼠年 - 全球华人新年晚会！”为题，报导晚会的盛况。
一月六日（星期天）晚会的最后一天，《费城问询者报》再次在其每周艺术及娱乐指南中向读者介绍晚会，并配以仙女演出的大幅彩色图片。
记者麦克尔哈灵顿（Michael Harrington）推荐说，新年快乐！新唐人电视台举办的全球华人新年晚会是一场丰富多彩的舞台表演，包括音乐、舞蹈、和鼓戏。精彩之处还有男高音歌唱家关贵敏（“中国的帕瓦罗蒂”）、二胡演奏家戚晓春等。二胡是一种两根弦的乐器、类似小提琴。
费城公告报：东方韵味的新年晚会
新唐人电视台全球华人新年晚会之世界巡回演出一月四日晚在费城美丽安剧院（Merriam Theater）正式开场。大费城周边地区的报纸纷纷报导这一三州地区最大的中国新年庆典。费城公告报（The Bulletin）曾经在其冬季文化节目指南中称晚会是“具有强力冲击性的视觉艺术表演”，该报导之后，记者莎丽福里德曼再撰文说，新年晚会“壮观”名至实归。
福里德曼说，“壮观”（Spectacular）一词（注：全球华人新年晚会的英文名称）是一个经常被滥用的名词，以至于它的含义几乎丢失。但有的时候，这个词还是名至实归的，比如在形容“全球华人新年晚会”之时。晚会有一百五十多名演员，将以世界上最悠久的古老文化传统的歌唱、舞蹈、和服饰在这个周末装点美丽安剧院的舞台，晚会也揭开了今年全球五十多个城市巡回的序幕。
晚会由大费城亚洲文化中心和新唐人电视台推出，其主题是中国的神话和传说、迎接将于二月七日开始的鼠年。
在新泽西劳拉山一家贷款公司工作的陈璎女士说，“节目中有许多历史和典故，观众们不仅可以在其中尽情欣赏，还可以从中学到很多东西。我们的文化是如此的深厚和多样，我们特别希望与别人分享。”
三十九岁的陈璎从北京来到美国，实现了自己的梦想，進入天普大学音乐学院学习长笛。她曾经在神韵的乐队演奏，现在是舞台监督。“演出节目的各个部份代表不同的朝代和地区，这有助于外人理解中国传统文化的深度和广度。”
《达拉斯晨报》关注华人新年晚会
在美国德州达拉斯，神韵纽约艺术团新唐人华人新年晚会進入倒计时，今晚一月七日晚八点将在诺基亚剧院（Nokia Theatre）拉开帷幕。
据华人新年晚会公关经理Shirley Wu介绍，当地最有影响力的媒体近日对华人新年晚会的关注不断升温，至少十数家媒体给予了报导。
达拉斯最大的报纸、排名全美前十名的《达拉斯晨报》（Dallas Morning News），上周五（一月四日）报导了达拉斯华人新年晚会的信息。
CW33电视台Close Up节目上周四（一月三日）采访了Shirley Wu，介绍了中国新年充满希望、欢乐和传统的节目意义，并介绍说，神韵纽约艺术团将要上演的华人新年晚会展示了五千年中华文化最精华的部份，晚会节目令人惊叹，有中国古典舞，也有民族舞蹈，舞蹈告诉人们中国古老的传奇故事。
该节目还同时邀请音乐艺术家刘绍珊到现场弹奏古筝，并介绍了古筝的历史和特色。
刘绍珊在古典音乐艺术方面有很深的造诣。她生于台湾，从小学到高中，一直就读于台湾著名的光仁音乐学校。在主修钢琴的同时，也兼修古筝、三弦秦琴以及西洋的双簧管和竖琴。少年时代她的古筝表演曾获得全台湾少年和青年冠军。之后在美国获得音乐和钢琴的博士学位，现在美国一所大学教授钢琴。
刘绍珊认为，神韵纽约艺术团的演出所表现的精神，在现代逐渐重技巧轻内涵的发展趋势中实属罕见，在展现东方文化之美时，把人性最正的一面、天地之间的正气表达和弘扬出来了。
此外，SBTN电视台、西班牙23台Univison、印度电视台、Dallas Observer报纸等都给予了关注和报导。其中，在北美很多重要城市播放节目的SBTN电视台两周前对Shirley Wu進行了现场专访，介绍了华人新年晚会展现中国传统文化精髓。
《达拉斯时报》、《达拉斯生活报》、达拉斯新闻等当地中文媒体也介绍了华人新年晚会的消息。
如今优昙婆罗花已在全世界，尤其大陆大面积开放，无疑这是神慈悲于人，再次给人醒悟、启迪人们本性的机会。世人啊，我们一定要珍惜这万古机缘，不要在滚滚红尘中丧失自己先天的纯真本性，返本归真才是人生的真谛。
图二为2007年10月23日开放在营口市一户人家葡萄上的优昙婆罗花。
开元年间，有一个叫韩休的大臣，为人耿直，每当看到玄宗的过失，就要上书指出来，而且言辞激烈，论理透彻。
有时，玄宗在宫中饮宴作乐，有时也在后苑中游玩、打猎。这时，他就会担心的问左右的随从：“韩休知道我的过失吗？”有时话刚说完，韩休的谏书就到了。一次，玄宗接到谏书后，面对铜镜，默默的站立着，有些闷闷不乐。周围的一些随从乘机攻击韩休：“自从韩休当宰相以来，陛下比以前消瘦多了，都是韩休折腾的。陛下为什么不把他赶走呢？”玄宗叹了口气，说道：“我虽然消瘦了，可是天下饿百姓却肥了。肖嵩身为大臣，事事都顺着我的意思，退朝之后，我常常感到心中不安，无法睡个安稳觉；而韩休在奏事时，常常据理力争，退朝以后，我心中有数，睡的很香。我任用韩休为宰相，是为了国家富强安宁，不是为了我自身的得失。”
可见，如果想做一个开明的、有所作为的君主，身边一定要有诤臣，这才是为天下苍生计，也是为江山计。
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春秋时期，晋国大夫籍谈出使周朝。在参加完活动后，周景王设宴招待他，并趁机问道：“各诸侯国都向王室進贡了宝器，为什么只有晋国没有進献呢？”籍谈回答道：“晋国远在深山，与王室相距遥远，而且从来没有得到过天子的赏赐，所以不能進献宝器。”
周景王说：“你们晋国怎么这么健忘啊？晋国的始祖唐叔，得到的文王用来检阅军队的鼓和车，以及武王曾穿着攻克商都的铠甲等，不是赏赐吗？周襄王赐给晋文公的金钺大斧和黑米酿制的美酒，以及弓弩和勇士，不是赏赐吗？这些赏赐，策书上都明明白白的记着呢。你是晋国世代掌管典籍的史官的后代，为什么竟忘了这些历史事实呢？”
籍谈张口结舌，一句话也答不上来，只好赶快离开了宴席。籍谈走了后，周景王对大臣们说：“看来，籍先生很不称职，他的后代大概不能享有禄位了。他在谈论典籍时，竟然一无所知，竟然忘掉了自己的祖宗。”
“数典忘祖”由此而来，后来人们常用其比喻忘本，即忘记了事物的原貌和本源；现在常用其比喻对本国历史的无知。
在当今中国大陆，在中共的一言堂下，“数典忘祖”的人是越来越多了。他们忘记了什么是真正的中华文化，忘记了什么是为人之道，忘记了神、佛曾经的教导。或许从新审视历史，还原历史的真貌，“忘祖”的人们才会真正醒悟，走上一条回归之路。
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