根据民政部统计，此次雨雪天气影响范围广，导致安徽、江西、河南、湖南、湖北、贵州、陕西等14个省(区、市)受灾，受灾面积之广，程度之深都是1949年以来少有的。目前，雨雪天气已经造成5835.1万人受灾，因灾死亡18人，19个机场陆续关闭。因灾直接经济损失153.4亿元。目前，已经紧急转移35.2万人。 据中国民政部救灾救济司司长介绍，全国受灾人口已近6000万，这是30年来遇到的第一次这么大的灾害。

1月中旬以来的两次大范围持续性雨雪天气，已经给华中电网、华东电网和南方电网等带来重创，25至28日的雨雪天气过程无疑是雪上加霜。目前，湖南电网骨干线路覆冰总长度近6000公里，很多线路平均覆冰厚度达40毫米至60毫米，远远超过15毫米至30毫米的设计值；河南电网输电线路发生大面积舞动，全省220千伏及以上输电线路因舞动发生跳闸14条次；湖北电力供应高峰时段存在较大缺口；安徽用电负荷连创新高，25日最大用电负荷达 1166万千瓦，较去年同期最大用电负荷增长20％；云南电力系统受损，严重威胁内昆线铁路运行和溪洛渡电站施工用电；贵州电网对七大类高耗能行业全部停止供电；广东存在1000万千瓦的巨大供电缺口。

目前全国已有17个省(区、市)出现拉闸限电。全国17个省(区、市)出现拉闸限电，部分输电线路因覆冰出现倒塔、断线，一些地方公路中断，沪昆线至今中断，湘黔线电气化铁路一度停运，南北大动脉京广线湖南段136列火车受阻，造成大量旅客滞留。持续冰冻还造成自来水管冻裂，部分居民饮水出现困难。严重的气象灾害，已经影响到这些地区正常的生产生活秩序。

目前，强雨雪低温气候仍在继续，恶劣天气進一步增加了电煤运输的困难，给电力安全生产运行和电力有序供应造成了重大影响。截至1月 26日，华中电网仍有18条500千伏线路停运。26日凌晨3时左右，湖南耒阳地区10千伏公太线事故停运，断线及倒杆影响铁路路网，导致京广铁路中断。经数小时抢修，铁路运行逐步恢复正常。但随着气候的变化，部分地区低压电网有進一步遭到覆冰覆雪破坏的可能，对居民生活供电、铁路运输等重要用户供电仍存在严重的威胁。

湖南：截至1月27日上午10时，湖南全省14个市州112个县市区2522万人不同程度受灾。死亡人数七人。此次灾害倒塌房屋三点一万间，有十六点七万人被紧急转移安置。一百二十六万点八万人出现饮水困难。全省因灾经济损失达到七十六点三亿元。京珠高速公路湖南段出现大堵车，滞留在高速公路上的车辆达2万多辆，滞留的司乘人员超过6万。长沙黄花机场依然关闭。

湖北：27日，武汉中心气象台向省内七地市发出暴雪红色预警信号，27日晚到28日湖北全境都会出现中到大雪，降雪的中心集中在湖北中部和东部地区。

江西：截至27日，该省已有57个县市出现冻雨，是该省近二十年来遭遇的最严重冻雨（雨滴与地面或地物等接触即冻结的雨）天气。目前已知仅九江、宜春两市就有一百二十七万余人受灾，目前已知九江、宜春两市一百二十七点五七万人受灾；倒塌房屋四百七十九间，损坏房屋二千五百四十间；因灾直接经济损失一点五三亿元人民币。由于持续严寒，整个江西省俨然一个诺大的“滑冰场”。江西长运的省际客运班车目前也已全部停开。从目前的气象资料看，已经持续半个月的江西冰冻灾害天气至少还将持续一周，为近五十年罕见。

云南：云南省迪庆藏族自治州到27日有约10万人遭遇雪灾。迪庆香格里拉机场已关停，214线香格里拉至德钦段、德钦至维西、香格里拉至维西、香格里拉至四川乡城段等几条公路交通主干线中断，州内乡村公路已基本中断。
　　
安徽：27日上午，安徽省大部分地区再次出现中到大雪，部分地区暴雪，雪灾灾情進一步加剧。二十六日至二十七日，安徽沿淮到沿江和江南北部出现暴雪，大别山区和皖南山区部分地区出现冻雨。截至二十七日十四时，大别山区和江淮南部的积雪继续加深，最深金寨达四十厘米，舒城三十八厘米，合肥三十二厘米，大别山区和皖南山区的冻雨直径普遍在十毫米左右，最大黄山光明顶为五十七毫米。

截至二十七日，今年安徽省降雪持续时间已有十六天，与一九五四年和一九六九年持平，但从未来几天的预报看，今年降雪持续时间将可能超过一九五四和一九六九年。 该省交通厅称，该省境内高速公路27日中午12时开始已全线封闭。省内客运交通基本停顿。
　　
江苏：江苏27日降雪仍持续。 江苏沿淮及淮河以南广大地区普遍降雪，省内三十个监测站达到暴雪，是一九六一年来第二大区域性暴雪。

江苏省气象台监测显示，截至27日六时，常州降雪量最大，达二十点八毫米；江浦积雪最厚，达二十厘米，接近历史极值；江阴积雪十九厘米，超过历史极值；南京、常州等积雪也接近历史极值。受大面积降雪结冰影响，全省高速路段结冰现象严重，厚度在二厘米到十二厘米，江苏境内高速公路除苏北部分路段外，全线封闭。省内公路运输几近瘫痪。由于交通受阻，给江苏的电煤油供应带来考验。江苏省本已不多的电煤储存量持续下降。两天以来，全省储煤库存量又下降了十八万吨。大雪给本已紧张的燃气供应“雪上加霜”，从外地采购的临时气源受堵路上，仅南京市天然气日缺口达二十万立方米以上。

浙江：浙江省大部分地区27日仍飘雪不止。冰雪天已累计造成浙江三万多辆班车停开，影响200多万旅客出行。

贵州：受强冷空气的影响，贵州、广西两省遭受五十年来最为严重的雪凝灾害，一千多万人受灾，近日贵州省遭受五十年来最为严重的雪凝灾害，给民众的生产生活造成严重影响。截止二十六日，贵州省受灾人口已达七百零七万人，因灾死亡三人；农作物受灾面积二百二十点四千公顷，其中绝收三十一点二千公顷；因灾倒塌房屋八百七十多间，损坏房屋六千六百多间；死亡大牲畜五千六百多头(只)。

由于天气状况持续恶化，贵州电网220千伏以下低压配电线路较大范围遭受不同程度损坏，到27日贵州全省已有41个市县受到停电影响。截止二十六日十时，由于贵州全省十四条主要道路仍在封闭，有十五点六万滞留人员分别转移到各地的公房、学校或村庄里作临时安置。
　　
广西：据广西民政厅统计，目前广西受灾县(市、区)增加到八十二个，受灾人口为五百三十点九万，十八点六万人因道路冰雪封冻被围困；十八点三万人发生饮水困难；农作物受灾面积三十六万三千公顷；倒塌居民住房五百五十五户两千六百零一间，损坏房屋两千五百三十八间；因灾造成直接经济损失十五点六亿元，其中农业直接经济损失九点八亿元。地处广西北部的桂林市受冰冻雪灾严重。27日，桂林市城区气温已降至-1℃，市区道路结冰，交通受阻。桂北各县气温已降至零下二摄氏度以下，并出现雨夹雪或冻雨，通往桂北各县的交通道路全部中断，灾情更趋严峻。资源、全州等县输电线路基本瘫痪，通讯设施严重受损，大部分农村已断电十天以上，部分地区的群众无法碾米，开始出现断粮现象；全州县境内全黄高速路口至县城环城路一带有三千多辆长途货车滞留。长达半个月时间浸淫在冰雨交加的低温气候里，此间民众用“无以伦比的冷，无处藏身”来形容这种备受折磨的日子。

广东：1月27日电 因受连续雨雪和冻雨天气影响，广铁集团湖南境内京广等干线供电接触网多处断电或欠压，电力机车无法运行，致使旅客列车出现大面积晚点。因线路受阻，有4万多旅客滞留京广沿线小站， 一月二十六日，由于受北方恶劣天气的影响，京广线一百多列客车受阻，广州火车站大批旅客被迫滞留。26日下午，一度有十趟列车近三万名旅客滞留在京广线广东韶关曲江区境内大坑口、乌石、马坝、山子背车站。从一月二十四日晚上九点开始，粤北坪乳公路、京珠高速公路北行段出现路面结冰现象，造成大量车辆和人员滞留，至二十五日晚上十点，共滞留车辆一万一千五百辆，人员三万五千多人，北上车辆排长龙达五十多公里。

报道介绍，这次冰雪灾害主要集中在长江流域地区，时间持续10多天。相对于中国北方地区来说，此次无论从降雪量，还是持续时间来说都算不上什么。可这些冰雪在南方造成的灾害却是50年一遇的，交通运输、供电、通讯、人员生活都受到严重影响。

北方的冬季干燥、雨水少，电力线路很难覆冰，而南方往往是雨雪交加，结果造成输电线路和杆塔上面的冰层越裹越厚，致使输配电线路频频跳闸。据了解，湖南省有73%以上的220千伏及以上线路出现严重覆冰。

1月25日开始，中国出现了今年第三次大范围雨雪天气，甘肃南部、陕西东南部和青海东南部等地出现小到中雪。但是这次真正大的降雪过程将于27日才开始出现。中国中央气象台1月27日发布最高等级的暴雪红色警报，从27日开始到28日，中国河南南部、湖北中东部、安徽中部和北部、江苏南部、湖南北部等地将出现中到大雪，局部地区有暴雪。

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由于现在这个社会缺乏诚信，假的恶的时常伴随着我们的左右，如不注意就会被其伤害。人往往为了那点所谓的利益和好处，可以不择手段，所以往往就不自觉的形成了一种自我保护的意识，一种防备别人的心理。按理这种心理也很正常，但是如果过了，也许就会伤害真正对你好，却别无所求的人。很多有善心善举的朋友时常说一句：好人难做呀！

是呀！“好人”难做。其实这种好人，是图报答，图别人理解和认同的好人。既然乐于助人，那为何需要别人说一句“谢谢”呢？！这不还是有求吗？！难道在帮助别人的时候，没有得到理解，那就不再帮助别人，不再做好人了吗？！

以上是我看到报纸上的一篇报道引起的感想。

其实，我想也许您遇到过这样一群人：他们真正的与人为善，但却不图任何回报，哪怕是别人的一个笑脸，一个理解，即使遇到别人的讥言讽语，他们也是善良而微笑的面对。也许有人会说他们傻，不识时务。其实他们有他们的追求。拿我来说，每日穿梭与那方圆两三里地的范围内，虽然接触的人很多，但说话的机会却不多，但我真的很开心。虽然我身在异乡，而且可以说一无所有。因为我懂得在转眼即逝的名利中还有更值得生命追求的东西，那就是永恒不破的善良与纯真！

这种善，这种纯，是完全为了对方，而决不带有任何索取的正，是生命修去后天所形成的不好的观念后觉醒的体现，是生命本性的自然流露。

在这个社会没有钱，不劳动是不能生活下去，这是无异议的。但是在做好我们应该做好自己的本职工作，安排好生活之中，我们如果能用纯善，纯真的心态对人，无论对方是如何的对待自己，最起码，是对得起我们自己的内心的那份未曾泯灭的良知！

对待任何人都诚心诚意，无求与人间的得与失。真正的做到这一点，那您就会拥有一种超常的胸襟，明白事情的前因后果。

让我们都能用这种纯真纯善的心，为了别人，也为了自己开创出更多的美好！

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5237)
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【原文】

孔子学鼓琴师襄子〔1〕，十日不進〔2〕。师襄子曰：“可以益〔3〕矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数〔4〕也。”有间〔5〕，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志〔6〕也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人〔7〕也。”有间，有所穆然〔8〕深思焉，有所怡然〔9〕高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然〔10〕而黑，几然〔11〕而长，眼如望羊〔12〕，如王四国〔13〕，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席〔14〕再拜，曰：“师盖云《文王操》〔15〕也。”

（出自《史记-孔子世家》）

【注释】

〔1〕鼓琴：弹琴。“师襄子”：卫国乐师。
〔2〕進：前進，此指不再学习新的曲子。
〔3〕益：加，增加，此意同“進”。
〔4〕数：技术，方法。
〔5〕有间：过了一段时间。
〔6〕志：志趣，意旨。
〔7〕为人：作曲的人是一个什么样的人。
〔8〕穆然：默然，沉静深思的样子。
〔9〕怡然：和悦的样子。“怡”，高远的样子。
〔10〕黯：深黑。
〔11〕几：通“颀”，颀长。
〔12〕望羊：亦作“望洋”，远视的样子。
〔13〕四国：四方，天 下。
〔14〕辟：通“避”。辟席：即避席。古人席地而坐，离座而起，表示敬意。
〔15〕《文王操》：周文王作的琴曲名。

【白话解说】

孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不進。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解乐曲的作者啊。”

过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志升华的说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说：“老师说这乐曲就叫做《文王操》 啊。”

【研析】

“孔子学鼓琴师襄子”这篇文章，不仅给后代人树立了一个很好的学习音乐的榜样，也传达出大教育家孔子的好学、善学的精神。从孔子的学习态度和精神，可见其知音之深与治学之严谨。

【延伸思考】

现代人学东西大都是多而杂，只想速成，凡事多多益善。看起来每样都会，事实上每样都不懂，所谓“样样精通，样样疏松”。看了“孔子学鼓琴”的故事，对于孔子的学习态度和精神，你有什么启发？

【相关资料】

俞伯牙善鼓琴，锺子期善听。有一次，当俞伯牙意在表现巍峨的高山时，锺子期会回应道：“善哉，峨峨兮若泰。”而当意在流水时，锺子期会感慨的说：“善哉，洋洋兮若江河”。无论俞伯牙想弹什么，锺子期一定能心领神会。俞伯牙游览泰山时遇到暴雨，只好在悬崖下避雨。俞伯牙感到心悲，以抚琴来宣泄自己的情绪。琴声最初表现久而不停的雨声，后来是山崩的巨响。每奏一曲，锺子期都能说出伯牙的心声，令俞伯牙感叹不已。

后来，锺子期因病而逝，俞伯牙悲痛万分，世上再也没有值得让他为之抚琴的人了。于是俞伯牙破琴折弦，终生不再抚琴。

成语“高山流水”、“ 伯牙绝琴”、“ 伯牙之叹”等都出于这个典故。后世有“万两黄金容易得，知音一个最难求” 的感叹。但我们也从中可知一个好的琴家，高超的琴技仅是一个方面，而其达到与天地相通的空灵境界方是他成为天下妙手的根本。

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yǒng huá qīng gōng dù cháng
咏华清宫 杜常

xíng jìn jiāng nán shù shí chéng ，
行尽江南数十程，
xiǎo xīng cán yuè rù huá qīng 。
晓星残月入华清。
cháo yuán gé shàng xī fēng jí ，
朝元阁上西风急，
dōu rù cháng yáng zuò yǔ shēng 。
都入长杨作雨声。

ㄩㄥˇㄏㄨㄚˊㄑㄧㄥ ㄍㄨㄥ　 ㄉㄨˋㄔㄤˊ　
咏华清宫 杜常

ㄒㄧㄥˊㄐㄧㄣˋㄐㄧㄤ ㄋㄢˊㄕㄨˋㄕˊㄔㄥˊ，
行尽江南数十程，
ㄒㄧㄠˇㄒㄧㄥ ㄘㄢˊㄩㄝˋㄖㄨˋㄏㄨㄚˊㄑㄧㄥ。
晓星残月入华清。
ㄔㄠˊㄩㄢˊㄍㄜˊㄕㄤˋㄒㄧ ㄈㄥ ㄐㄧˊ，
朝元阁上西风急，
ㄉㄡ ㄖㄨˋㄔㄤˊㄧㄤˊㄗㄨㄛˋㄩˇㄕㄥ。
都入长杨作雨声。

【作者】

杜常，字正甫，宋卫州人。進士及第，累官至工部尚书，以龙图阁学士知河阳军，政绩显著，卒年九十九。宋史有传。

这首诗的作者，《千家诗》题王建作，今依据三民书局出版之《新译千家诗》改为杜常。

【注释】
﹙1﹚咏：歌唱，通咏。
﹙2﹚行尽：走过。
﹙3﹚程：指路程。路道或驿车一站曰一程。
﹙4﹚晓星残月：指清晨。
﹙5﹚西风：指秋风。
﹙6﹚长杨：树名。即白杨，又名参天树。

【语译】

走过了江南漫长的几十个驿程，终于在黎明时刻，披着晨星戴着残月，進入了华清宫。供奉玄元皇帝﹙老子﹚的朝元阁上秋风吹的很急，全部吹到白杨树林里，化成了淅沥沥的雨打声。

【诗中有话】

诗人怀着对华清宫的憧憬，千里迢迢的从江南赶到位于陜西骊山的华清宫，而且马不停蹄的直奔华清宫，一刻都不肯耽搁，可见诗人内心的期盼有多强烈。但是华清宫已不复当年唐明皇恩宠杨贵妃时的华丽景象，就连当年被列为禁地，供奉唐朝李氏远祖老子李聃的朝元阁也荒废的任凭秋风狂啸。这一现实的场景跟诗人想象中的昔日风华，实有天壤之别，对诗人的冲击可想而知，所以诗人就以“都入长杨作雨声”来总结这一感受，雨声代表诗人对华清宫一种心酸的哀悼吧！

华清宫当年的繁华，是因为唐明皇喜欢它，所以大肆建设。如今的颓圮，是因为宋王朝没有那么热衷游幸华清宫的皇帝，所以就任其走上逐渐荒废、落寞。我们透过诗人的作品，再次认识到华清宫成也由人，败也由人的历程，更精确的说成也由情，败也由情，因为喜欢不喜欢都是情，人常会被情带着走的，当情主宰着人的时候，理智就会退避三舍，考虑问题就不周全，做出的事就不一定正确。如果唐明皇在大肆扩充华清宫时，想到往后的皇帝不一定喜爱，他还会建构那么一座华丽的大宫殿吗？所以当我们被情绪操弄的时候，请记住，不要下任何决定，等情绪平静下来后再作决定，犹未晚也。

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千瑞

长空降瑞九州绵，大陆生华万里寒。
西兽失魂嘶戾戾，东君遣使舞翩翩。
风刀雨剑清恶急，日电春光肇新欢。
暴雪连天天有意，仙踪踏夜夜无眠。

注：“东君”指“春神”、“日神”。
“西兽”指西来邪灵“共产党”，实属兽类。

诗三首

大法弟子

梦断红楼

一部石头记，泪洒红楼梦。
天作之合时，相逢大戏终。
人痴情未了，怎可知曹公。
宝黛今何在？天地各西东。

期末考试

天清气爽百花香，一身轻松到考场。
每个试卷都不同，一个弟子一个样。
拿过试卷这一看，原来答案在法上。

末了

日月丽天，群阴摄服。
冰霜涣散，洗尽余毒。
万物复苏，彩虹平渡。
百灵来朝，双羽四足。
春回大地，奇花有主。
白日飞升，寿城同住。

听神韵二胡曲《苦度》

纯正

妙手慈心一曲珍，缕缕清音透乾坤。
琴如高山巍然立，弦似流水伴行云。
苦度之声发心底，观众潸然泪纷纷。
曲尽音萦古今越，法度众生返本真。

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13位大法弟子在修炼心得交流会上分别发言，与大家分享了遇到问题如何向内找、如何提高心性，以及在学法、发正念、讲真象过程中的体会和心得。

几名得法不久的西人学员也交流了他们得法的神奇经历，以及在学法中的提高，和在讲清真相中体会。

集体炼功

新西兰法会现场

新西兰大法弟子齐祝师尊新年好

各位同修，大家好。

我很荣幸能够参加香港的法会，非常感谢师父的慈悲救度，感谢大法带给我健康的身体以及道德的升华，也感谢长期以来帮助过我的同修！在这里我将自己近期的修炼情况做了一个总结，个人体悟，有不当之处请同修们慈悲指正。

*讲清真相，救度世人

师父在今年的《美国首都讲法》中说：“除了你们个人在走向最后圆满的路上所要经历的、所要开创的，你们最主要的、也是现在最大的事情就是救人。” 我就想跟同修们讲讲我近期在广场对游客讲真相的体会。

之前也有同修在广场讲真相，但是并不能保证每天都有人，都是大家有空的时候就去讲一下。经过学法切磋后，一致认为广场经常会有中国大陆游客，是个讲真相救众生的好场所，就决心把这个点儿固定下来。听到这一消息后，我也立刻加入了進来。

在广场每天遇到很多游客，有时候大陆游客好几车。在师父的加持下我们是越讲越会讲，同修之间配合的越来越好，有打横幅的，有发资料的，如果有同修在讲，那么没有讲的同修就会默默的发正念。从开始被游客噎的说不上话，到后来对答如流；从开始面对相机躲来躲去，到后来面对镜头大方讲真相，同修们都锻炼的越来越成熟。我就说说我遇到的几件事。

有一次我发资料给一位先生，他说“你多大了，怎么也来干这个？”

我就说：“我的年龄不重要，多大都有炼法轮功的。”

或者有次一位先生说：“要是没有xx党，抗日战争能胜利么！”旁边还有很多大陆游客在围观。我立刻答道：“抗战前xx党才几万人，怎么抗日？打过的仗只有平型关战役和百团大战，八年就打两仗，说明了什么？完全没抗日嘛！是国民党几百万军队浴血奋战赢得了抗日战争！xx党就是篡夺了革命果实愚弄老百姓而已。”

那位先生听后不语，又听我讲了一会，最后说：“哪有法轮功，我也想学学。”这时旁边一人说：“我就炼过，他们那功一共有五套……”

还有一次，我给一位老先生讲，他气呼呼的说：“你懂历史嘛你，还给我讲。”我立刻拿出《九评》说：“本来我也不懂，看过《九评xx党》之后就全懂了，您也要看看啊，历史全在这里面了！”

碰到特别顽固的，不光不听还恶狠狠的说“我要把你拍摄下来！”说着就拿DV对着我拍摄。我从容的拿出《九评》，对着他的镜头说：“看到这段录像的朋友，你好。我手里拿着的是《九评xx党》，他揭露了中共邪党利用谎言和暴力在中国实行国家恐怖主义，五十多年来，三反五反文化大革命迫害法轮功，八千多万冤魂被迫害死……。”那位先生一下愣住了，他本以为我会害怕，没想到我对着他的镜头讲真相，反倒吓的他赶紧把镜头转开。我还跟上去对他说：“你一定要把这段录像带回去给你的亲朋好友看看，让他们知道在全世界各地都有炼法轮功的！”

虽然他还是沉默，但已经不象开始那么恶了。

也有不敢接资料的，冷冷的说：“不要！不要！”这时候我就说：“为什么不要？只有谎言才会害怕真理，只有邪恶才会害怕正义，接份资料又不会掉块肉，您在怕什么呢？”

给我印象很深的是大陆游客中也有明白真相，支持我们的。有一次我把资料给了一位先生，他没有说什么就拿在手里。我一直担心他会随手扔掉，但是他在整个参观景点的过程中都握着资料，临上旅游车的时候，对站在车门的我挥着拳头说：“法轮功万岁！”每当这个时候，我都特别高兴，为明白了真相的众生高兴，为他们选择了光明的未来而高兴。

除了华人游客，还有来自世界各地的外国游客，我就用英文对他们讲真相，同时征签。明白了真相的外国人不光为我们签名以表支持，还与我握手鼓励我坚持下去。

经常在旅游景点讲真相，我们发现对导游讲清真相非常重要。有时候一车人都没有一个敢接资料看展板的，是由于导游告诉他们不要接。大部分导游都是非常理解我们的，有很多次导游问同修举着展板很累，要不要挂起来，或者说天气这样热，你们很辛苦。所以旅游车到了之后，我们都会对导游讲真相。有一次，我刚递给一个导游资料，他就说：“我认识你，你可能没注意到我，我可是经常看到你在这里讲，就差不知道你的名字了。你放心吧，我接的多了，明白你们。”明白了真相的导游还会好心的告诉我们什么时候游客多，哪个是中国团。

有时候游客很多，几位同修忙不过来，我希望更多的同修走出来，面对面跟世人讲清真相，救度众生也是圆满我们自己的世界。

*学法、炼功、发正念

在学法方面，师父几乎每次讲法都会强调其重要性。开始我是每天学一讲《转法轮》，还当作任务去完成。后来发现，只有法学的好，讲清真相发正念的效果才会更好。于是每天还会带着学其他讲法，背《洪吟》和《洪吟》（二）。这样讲清真相的时候智慧才会源源不断，发正念的时候头脑更清醒，平时也能保持平和的心态，守住心性。

有一段时间自己被求安逸心干扰的很厉害，每天睡很多觉，还用常人那种每天睡眠八小时的借口为自己辩护。炼功也是三天打鱼两天晒网，累了困了的就不炼功了。后来学了师父《大纽约地区法会讲法》，其中师父明确的说：“大法弟子要做好的三件事啊，都必须要做好。功得炼，你只要没有圆满那一天，你就得炼，你就得学，大法弟子的三件事情你们就要去做。”我就决定一定要坚持一天不落的炼功。平时跟别人说自己是炼法轮功的，那就总得炼才能这样说啊，每天不坚持炼功，怎么说自己是炼功人呢。于是我就每天夜里三点四十五分起床，按着明慧广播的时间参加全球集体炼功，周末去炼功点。几个月下来，每天不用睡很多觉，还是精力充沛神采奕奕。

有几次同修指出我炼静功的时候背很弯，我都是过后又忘了。有一次我发正念，偶然从镜子中看到自己的背真的很弯，一幅被邪恶压的喘不过气的样子，我是堂堂正正的大法弟子，怎么看起来萎靡不振的。我就意识到，这不仅仅是一个动作标准与否的问题，更是正念是否足，是否足够信心的问题。自那之后我就非常注意，把自己打坐弯腰的毛病改正了过来。

*放下执著

我曾经在个人修炼方面走过很大一段弯路，有一段时间被情干扰的很厉害。现在走过来之后发现其实什么也不是，多学法就没有过不去的关。这次放下执著心给我最大的体会是不能顺着它的念头去想，就象师父在《二零零二年波士顿法会讲法》中说：“所以有的时候啊，我们不能够带着很强的常人心，钻在一个牛角尖里边，老是出不来，越想越执著，越想你这个心越沸腾，越想那个魔就越利用。”

如果我们陷在自己的想象中就是在被魔放大执著心，从而不停的被干扰。而且我们有师在，有法在，什么天大的执著放不掉呢？在这里，我想与也有执著心放不下的同修一起重温师父在《二零零二年美国费城法会讲法》中讲的一句话：“……但是真正的提高是放弃，而不是得到。”

现在已经到了正法的最后，法对我们的要求越来越高。我们唯有精進不停才能跟上正法進程。很久以前，小小的我有幸聆听师尊在延吉体育馆举办的法轮功传授班，最后结束的时候，师父说：“……坚持到最后那才是真金，谁坚持到最后那才是圆满。”（《转法轮法解》〈延吉讲法答疑〉）在十三年后的今天，想起这段话我依然备受鼓舞。同修们，我们有幸今生转生为人，有幸接触大法，更有幸成为正法时期大法弟子。在这最后的时间里，我们一定要坚持下去，做好三件事。只有这样才对得起我们曾经的史前大愿，才对得起对我们寄予无限期望的众生，才对得起慈悲苦度我们的伟大师尊！

（二零零七年香港法轮大法修炼心得交流会发言稿）

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大法弟子是众生能否得救的唯一希望。大法弟子在这8年多的讲真相救度众生的过程中，已经救度了大量的生命，可是事情还没有结束，还有大量的生命等待着大法弟子去救度，剩下还没有得救的生命唯一可以指望的就是大法弟子，这是大法弟子最后的重担，是大法弟子义不容辞的责任。

可是，我个人觉得，包括我自己在内，大法弟子中还存在着一点不足，就是不能完全做到堂堂正正讲真相救度众生的问题。主要表现在有所收敛，有所顾虑，有所担心，有所害怕。就是不能完全放开自己，而且，还为自己有所顾虑找理由。

现在救度众生确实是非常的难，我自己在实践中，在给中国大陆的民众讲真相的过程中，我觉得非常的难讲，好象人都麻木了。你跟他说退党的事，他说他不关心政治，你说退党是退出政治，他说是没事找事，你说共产党太坏了，老天不容中共了，天要灭中共了，不退出的人会跟着倒霉，他觉得你是迷信，他不相信什么老天，他不相信有什么神。

所以跟现在中国大陆的人讲真相是一件非常难的事情。在如此艰难的事情中，如果我们还做不到堂堂正正去跟他们讲真相那就更难了，那救度他们的可能性就更小了。

为什么讲真相这件事情难度会这么大，我们面对的人为什么这么不愿意听真相。我个人觉得，是因为我们讲真相做的是神的事情，不是人的事情，神做事情，当然是非常的艰难了。如果是人都可以做的事情，那还要我们大法弟子干什么呢，由人来做不就行了吗，也用不着师父操这么多心，讲这么多的法，大法弟子遭这么大的罪。

是因为这是神在人中要做的事，所以就是这么的难，所以，这么困难的事情，大法弟子能做到，才是了不起，才真的伟大。

正因为这件事情是如此的艰难，所以，我才觉得，堂堂正正地讲真相，就非常的重要，只有这样，才能救更多的人，才能不使众生失望，才能不使自己后悔。

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我理解的人伦之理是：君王至百姓的各个阶层都能忠于职守、各行其道，不做不说超越本阶层、本职范围的话和事；我们在家庭中或为人父母、或为人子女还有与内亲外戚形成的各种关系及身份，那么在与各种人形成各种内外关系及身份的时候，不做不说超越身份的话和事，就会形成一个稳固的人伦之理。

作为一个修炼人，在讲真相和与人正常的交往中，如果发自内心的爱护这个生命能认真的倾听别人的话、同时用法来衡量，不说不合乎修炼人心性的话。如果我们面对的是老者，他会认为我们是懂得尊敬别人的年轻人；如果是同龄人，他会认为我们是通情达理值得信赖的朋友；如果是小辈，他们会认为我们是可亲可敬的人。反映在人理的层面就是在给未来奠定人伦之理。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5217)
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乐器公司TAJ公司前总裁Jim Essex观看了25日下午第四场演出，他说，“演出非常美妙(fantastic)，非常非常好，我觉得他们很了不起(terrific)，充满热情，那些大唐鼓舞的演员们非常准确的击打在音乐节奏点上，使得击鼓同一个声音，他们的自律，他们的训练，都非常了不起(amazing)。”

他说，“服装很美，色彩丰富，非常令人惊奇(astonishing)，那些女演员都很美丽、优雅(beautiful, graceful)。”

他说，“我最喜欢大唐鼓的舞蹈，他们的表演最突出，令我印象最深(striking)，他们有不可思议(incredible)的一致性，把热情和协调融合在一起，每一次都击打出一个声音，我知道这个难度有多大，没有很好的训练和配合是达不到的，而他们做的简直太完美了。”

他说，“我喜欢看(love to see)那些法轮功的节目，真善忍应该是这个世界的理想，我觉得这是一个很了不起(tremendous)的演出，在中国炼法轮功是很危险的，而这个演出把法轮功推向世界舞台，在精神上、艺术上都非常了不起(amazing)。”

他说，“这真是一个非常好的经历，每个人都有所受益。这个演出真是太优秀了(excellent)，他们展现出来的能量(energy)很美妙(fantastic)，热情奔放，我觉得他们很热爱所表演的舞蹈，每个动作都富有激情，与乐队伴奏融为一体，他们配合的非常准确。”

他说，“这个演出与其它的演出完全不同，我看过很多演出，神韵演出是最特别的(special)，他们向世界展示一个新的品牌，这是中国古典传统艺术，真正的中国艺术，非常震撼我的心。”

他说，“这样的演出很难得一见。许多演出广告都有些夸张，而这个完全名符其实，确实是华人新年晚会奇观(Chinese New Year Spectacular)，每一分钟都是美的享受。”

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◇加拿大安省议员麦柯罗德女士说：“在第二幕的独唱中有一段歌词：当你找到真相的时候，你会找到新生。这句话被翻译成英语了，我真的是很感动。这对于每个人的生活都会有影响。”“我可以理解为什么人们会因为看了这个晚会而落泪。在歌词中有一段话，当你真的找到真相的时候，你就获得了新生。歌词就是如此地美妙。”

◇教师珍妮说：“歌词意境深远，十分神圣。”

◇商人丽尔诺女士和丈夫带着女儿莉莉雅一起观赏演出。丽尔诺女士特别提到她非常喜欢这场演出，尤其是歌曲及歌词。她很高兴歌词能在天幕背景中显示出来，这些歌词“内涵深刻，包含着全人类共通的道理。地球上到处都充满着困难和危险，我们生活在这里，需要真、善、忍来保护人类。”

◇服装商Richard Giordano说：“每首歌的歌词背后都有非常深的含义”， “需要反复品味。”

◇卡尔斯堡（Carlsbad）的按摩理疗师Diana Telles说：“歌曲的歌词极好，能打动人。歌词内涵很多，我很喜欢！”

◇韩裔的Yoo Soon说喜欢晚会的所有节目，喜欢歌唱的曲目，歌词写得很好，对其中展现的“真”的价值观感到共鸣。

◇菲律宾裔退休军人威利•洛佩兹认为晚会很精彩，每一个节目他都喜欢。当提及歌唱节目时，他表示“我能理解歌曲的意思和传达的信息。就像有人在说快醒醒，找真相啊。”

◇神韵晚会背景天幕上的歌词深深打动了在人力资源部门工作的Nicole Courneyer。“这些歌词传达了美丽的信息，我发现了中国文化。”

◇电视节目主持人Mabel Katz很喜欢男高音演唱曲目的歌词，“她告诉人们真相。当人们知道真相的时候，人们就自由了。真相将给你自由。”

◇在中餐馆工作的Basler小姐说：“我觉得演唱时，将歌词都打在天幕上非常好，因为这样就能了解歌词的意思，我感觉这些歌词写的很好，有深刻的涵义在里面。”

◇加拿大资深记者和娱乐评论家Bobbie Kats 表示天幕上的英文歌词是个很聪明的主意。那些歌曲都十分深刻，没有任何肤浅的东西。“很有意义，很美。”

◇加拿大Ellis Island Casino & Brewery 赌场部门主管Jerome K. Roed说：“第一首歌，那位女高音歌唱家（黄碧如）唱的歌，使我落泪了。我知道那是一首富有精神层面内涵的歌。当歌词（及翻译）在天幕上滚动时，你跟着歌词，噢，你知道，神的话，无论是哪种语言，始终都是神的话。”

诚如观众所言，神韵晚会中所有歌曲的歌词都富有深刻的内涵，他们在告诉人们：神已经来到世间，正在救度众生；而迷中的我们等待的也正是这一刻，所以要去了解、知道真相。这样，生命才会获得新生。

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在所有的赞美中，一位自由摄影师却一边赞美一边抱怨：“太美了，美极了！我是一边开心，一边痛苦着！这个滋味太难受了……”。他怎么了？

他叫陈守坤，是旧金山市一名摄影师。

* 弘传中国文化 吸引西方人士

摄影师的眼光是最挑剔的，但是陈守坤却给了神韵极高的评价，他说：“整个表演非常的精彩，我曾看过类似中国舞的表演，但这个是不同的，在各种细节和包装上是不同的，做得非常的好，不仅仅是吸引华人而已，而是真正的在专业上吸引了国外的观众，还有灯光，比以前所看过的那些表演好很多很多。”

陈先生觉得，神韵在弘扬中华文化方面，超过其它所有类似的中国的演出，起到了极好的作用，他表示：“一个演出你不能只给华人看，这次来看‘神韵’演出的外国人这么多，也是从来没看过的景象。”

* 天幕令人惊奇 效果令人难忘

“神韵”演出的天幕也让陈守坤着迷：“灯光、服装、整个舞台，还有后面的天幕，我觉得那是我看过做得最好的！我一直在研究它的灯光到底是从哪里打上去的？是从后面打上去的呢？还是从下面？到现在我还不是很确定，你知道么？”

摄影师用镜头观察和表现世界，也见惯了无数最美的画面。即使这样，神韵舞蹈视觉效果仍然给陈先生留下深刻的印象：“那个关于‘水’的舞蹈，那个效果是我从来没有看过的，用那样的道具制造出了‘水波’的效果，从来没看过”。

* 绝妙东西主持人 晚会熠熠生辉

他同时对两位东西方搭配的主持人赞不绝口：“神韵请的这两位主持人，真是给晚会增彩，尤其那个会说中文的美国主持人，他为整台晚会担当很多，也可以说抢了一些风头。”

他解释：“因为很多故事有关中国历史、古代故事，我们中国人都知道、不陌生，但对西方人可能会不知所以然，还好有这位能讲中文的美国主持人，完美的弥补了这方面的不足，让所有的外国人能很快理解整台晚会的内容。”

他并问：“我可以肯定他跟着神韵很久了吧？”“这绝不是一、两天请来的，他和凯丽之间良好的默契，需要时间培养的，这绝不是会中文、临时背背台词就可以的。”

当得知两位主持将随着神韵周游世界70多个国家和地区时，他说：“难怪，感觉的出来，他们一定跟了神韵很久很久。”

* 看神韵 一边开心 一边痛苦

陈先生不断的重复着这句话：“我看得很开心，另一方面又很痛苦！因为我是搞摄影的，以前去很多活动都可以拍照，可是神韵不能拍，让我很痛苦。这个滋味太难受了。”

谈到最想拍哪些呢？他说：“每个画面、每个场景都想拍！尤其是大场面和特写的！”

“在看的时候，同时欣赏美丽的服装、灯光、布景等，不过本能的职业病，让我看到这种艺术性的表演，不拍，就不舒服，而神韵又是这么美，只看不拍，坐着是很痛苦、很可惜的，刚刚我还不自觉地边看边想，这一幕要从那个角度拍才能最美？”

如何形容现在的心情，他表示，相当好、相当好。“真的就是‘一边开心 一边痛苦！’”

* 法轮功是一个值得研究的学问

陈先生在西方主流电视媒体上看到“神韵”的广告，之后上网查询了相关讯息，才决定来观赏。他很清楚一些关于来自中共方面的干扰，他认为，美国是一个自由的国度，每一个人都应该享受自由。而看完“神韵”演出，他觉得法轮功是一个值得去关注和研究的学问。

他说：“我听说了有关这个演出的干扰，但觉得在美国没有关系，毕竟这里是一个自由的地方，每个人都应该有自由，身边一些朋友对法轮功有很深的研究，知道不是不好的。对于演出中有关法轮功的舞蹈，我的感觉就是‘法轮功这个学问是值得去关注、去研究的’”。

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在纽约演出之前，纽约各级政要纷纷通过新唐人电视录像或通过发贺信和褒奖的形式，给纽约华人社区问好，向全世界华人拜年， 预祝神韵艺术团在纽约无线电城的演出圆满成功。今年向新唐人电视台和神韵艺术团致贺和褒奖的纽约三级(联邦、州、市)官员人数是历年中最多的一次，达70人之多。

多位政要特别称赞新唐人电视台和神韵纽约艺术团弘扬正统的中国文化，带给观众美轮美奂的体验，为东西方文化交流提供一个多彩的舞台。

纽约70多位政要向全世界华人拜年，预祝神韵艺术团在纽约主场演出圆满成功

发来褒奖和贺信的官员包括国会议员查尔斯-蓝格尔(Charles Rangel)、 国会议员埃德-唐斯(Ed Towns)、纽约市市议会议长奎英(Christine Quinn)、纽约州副州长大卫-派特森(David Paterson)、纽约州地方检察官大卫-绍依思(David Soares)、 纽约州议会议长托玛斯-尼那泊利(Thomas DiNapoli) 、纽约州众议员麦克-本杰明(Michael Benjamin)等等。

国会议员埃德-唐斯表示：“神韵艺术团这场世界级别的表演，集中国古典舞，富有感染力的音乐，动人心弦的天幕为一体，重现和复兴正统中华文化”。

“我恭贺神韵艺术团为努力将传统的文化和艺术呈现给世界所做的努力。这些努力对维护人类的尊严和价值起着不可估量的作用。演出本身就是一个非常伟大的成就”。

纽约州议员撒拉蒂诺(Joseph Saladino )，来自长岛的马萨波夸（Massapequa）。他表示，“在纽约无线电音乐城因为即将在1月30日到2月9日期间新唐人和神韵艺术团上演的华人新年晚会而有一个激动人心的新年。愿大家随新唐人电视台一起参加所有的庆祝活动，并从其展现出的中国文化中受益，这是纽约州之所以成为帝国之州(Empire State)的真正原因”。

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9:55分，天上 浮云间出现两个太阳，再细看是三个并有一弧弦；10:15分像渐淡，旁又添一彩虹与圆弧相切；10：25分彩虹消失。

10:40剩三个太阳与弦弧余光；10:48基本全消；10:50全部消失净。 图是时间紧迫抓拍的几个镜头。

待唐太宗到达绵山之时，不料高僧志超和尚已经圆寂，太宗未能如愿，内心悲伤，仰天长叹：此行空望佛也，顿时天空出现了“空王古佛”四个大字和志超和尚的轮廓，因此唐太宗敕封志超和尚为“空王佛”。长昭公主亲睹佛法神迹，又见绵山山水灵秀，心中生出对佛法的仰慕与正信，发愿要在此出家修炼。

唐太宗朝拜绵山时，见绵山上有一处地方形似双龙交汇，而且还留有过去修炼人留下来的大大小小十余个修炼洞穴，有的在山巅，有的在峭壁，有的隐密林中，太宗看了大为赞赏，故称之为“龙脊岭”。

长昭公主在绵山出家后，就选择在皇兄亲自命名的龙脊岭上结庐修炼。贞观十六年（642年），唐太宗敕令为皇妹在龙脊岭修筑庙宇，并下旨将公主修行的地方赐名为“李姑岩”，从此人们也就常把公主称为“李姑”。

公主虽得太宗多番照顾，但在修炼上却非常精進，丝毫不以大唐公主，太宗御妹的身份自居，平时除了打坐之外还常常上山采集药草，为民治病。公主在绵山出家后，每逢当地天旱，便为百姓焚香祈雨，据说多有灵验，万民受其恩惠。绵山一带的百姓尊称她为“活观音”。

一日，公主在山中采药，忽然密林中窜出两个歹徒，手持利斧，要对她欲行非礼。就在这时，突然有十六个高僧显现出来把歹徒吓的抱头鼠窜而去。公主悟出这是十六罗汉搭救了自己。由此也可见，真正的佛家修炼人都有师父与正神和护法神的看护。

长昭公主出家后也曾有两次回京探望皇兄。第一次是在贞观一十八年（644年），唐太宗思念长昭公主，想让长昭公主回宫叙说兄妹之情。当夜，公主在绵山忽见月光下观音菩萨自天而降，化作千手千眼模样，对她道：“今日圣上因国事操劳，龙体欠安，望你回宫一见，以慰其心”。公主再要看时，菩萨已化作清风而去。公主依菩萨所言，便回到宫中，看望皇兄。二人寒喧已毕，公主告以菩萨显灵之事。太宗道：“观音菩萨，以慈悲为怀，能解人意。贤妹归山后可建庙供奉菩萨，以便降福万民”。 公主归来后，即按太宗旨意筑殿，奉祀观音菩萨。

第二次回京是在贞观二十年(646年)秋。一日公主在绵山打坐，觉的自己飘飘然来到灵鹫山，忽然听到空中有声音说：当今圣上派遣高僧玄奘赴西天取得佛教真经，并敕修大雁佛塔，还亲自撰写《圣教序》加以褒扬，足见圣上崇尚佛教，真乃天下百姓之洪福也。公主出定后，不禁思亲之心油然而生，便束装就道，往京城省亲去了，回至宫中，拜见皇兄，告以神佛显现之事。唐太宗大为欣慰，将玄奘取经和御制序文之事以实具告，并敕命在公主修炼处建一佛殿供奉佛祖释迦牟尼佛。

随着长昭公主的修炼，发生在她身上的佛法神迹也传了开来，因此慕名来了一些求拜者。但这些求拜者却很少能见到公主：据说求拜者在北山找，她在南山应答；在沟东找，她在沟西应答；在山顶找，她在岩底应答。虽然踪影难觅，但真正的机缘成熟的人却能见到，并得到她的度化。据说公主修成正果后，度化了很多弟子，传说唐代的绵柏仙子，宋代的丹岭仙子，明代的灵草仙子等都是长昭公主的弟子。

（资料来源：《修李姑岩记》等）

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5238)
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一个晚上，一位乡邻家里穷的不能举火，来找韩乐吾借粮，乐吾就把家里仅剩的一把米给了他。乡邻走后，乐吾妻子说：我们明天吃什么呀？韩乐吾安慰她说：我们明天才会断粮，那人今晚就要饿肚子了，我们怎么能不给呢？

乐吾把女儿许了人家。一年正月十五日元宵节，乐吾对女儿说：“今天我带你出去看灯吧！”他把她带到一户人家门口，那是女婿的家，对女儿说：“这是你永远的一个家，你好好在这里吧！”又对他的女婿说：“今天是个好日期，你们可以拜天地成婚了。”乐吾让女婿备办了一点葱煎豆腐，一点酒和蜡烛，二人便拜过天地举行了结婚仪式。

一次一人手拿一份假借券来找乐吾讨要一斗麦，乐吾见了借券，愕然半天，然后向那人道歉，拿出一斗麦给他。一会儿那人又回来，还了麦子，烧了借券，说：“先生与人为善，这次我是真相信了。”

韩乐吾断粮助寒邻，武训乞讨办义学，帮助他人还需要什么条件吗？

（《自勉斋随笔》）
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