2008年1月16日 星期三

  • 中共对美国神韵艺术团世界巡回演出的干扰决不会得逞

  • 2007台湾“未来科学文化大会”论文选:人类的“反迫害信仰”文化——正信的确立

  • 文化课教材(高级):曹操挟天子令诸侯(历史故事)

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  • 中共对美国神韵艺术团世界巡回演出的干扰决不会得逞

    李鼎

    在《圣经·启示录》里提到“大红龙”,也就是“古蛇”,又叫“魔鬼”,也叫“撒旦”。其作用就是“迷惑地上四方的列国”,搞乱世界,“聚集争战”。

    基督徒李世雄先生认为,“大红龙”是魔鬼撒旦的另一种说法,《圣经》启示录预言,到了末世,欺骗亚当夏娃吃禁果的古蛇(撒旦)变成有能力的红龙,不光凶残,而且狡诈。大红龙在天上失败后掉到地上,继续在地上与神的子民为敌。

    李先生分析说,中共因嗜血和暴力,一切都以红色为标志,残酷地迫害自己的人民特别是信神的人。大陆的家庭教会对红龙的邪恶有切肤之痛,公认中共就是启示录中的大红龙。他补充说,不单大陆,海外许多教徒、牧师都知道红龙指的就是当今人类社会最强大的红色邪灵--中国xx党。启示录是近两千年前的预言,不可能是对中共有偏见,大家因为中共所为与启示录中的大红龙相符,所以如此认识。 (引自,李世雄:当今的退党和启示录中的兽印)

    中共在世界范围内的新一轮欺骗又于2007年底开始了。

    从去年12月开始,美国神韵艺术团又从美国开始了一年一度的全球数十个城市的200多场大型巡回演出。同过去一样,中共这时就对当地美国政府官员和剧场经理進行骚扰。美国纽约州议员迈克·本杰明(Michael Benjamin)、佛罗里达劳德岱堡市(Fort Lauderdale)市长吉姆·诺格尔(Jim Naugle)和加州橙县县政委员会主席克里斯·诺比(Chris Norby)都收到过中共领事馆的信(很多时候中共领事馆官员害怕或应付来自国内主子指令而不敢署名的信),胁迫他们不要观看神韵演出或给在新唐人电视台给海外华侨做节日问候。前些天,日本东京大学学生内部也收到“东大中国学友会的通知”,号召大家,对“全球华人新年晚会”,“不参与不宣传”,并要大家“擦亮眼睛”,防止“别有用心”,还嘱咐要告诉周围朋友。KBS电台于2007年12月17日,在没有任何解释的情况下单方面给在韩国主办美国神韵纽约艺术团演出的韩国“索纳塔艺术企划公司”用传真发了取消签约的通知,中共大使馆再次对韩国剧场施加压力,试图阻止今年美国神韵纽约艺术团在韩国的演出,这是中共大使馆连续两年在韩国,迫使主办方和剧场方面终止演出合约的恶行。

    中共这一欺骗也好,威胁也好,自然很难对西方政府的民选官员起作用,正如本杰明议员在2007年12月19日接受大纪元采访时表示,之所以将此事公之于众,就是为了让美国人和世界人民都了解中共的真实面目。中共说这个是邪教那个是邪教,还说教会也是邪教,其实中共才是邪教,而且是最大的邪教。

    本杰明说,“这是中共的耻辱,这是中共一贯邪恶本性的又一例证。”

    更有意思的是,本杰明(Michael Benjamin)的太太肯尼迪·本杰明(Kennedy Benjamin)本来她因为时间关系只能参加周五的招待会,但是就因为这封诬蔑信,表示“我一定要抽时间来看演出了!”

    去年12月19日星期三,神韵纽约艺术团在佛州的圣诞晚会演出主办机构工作人员,南希·夏到市长办公室领取市长对演出的褒奖状。市长吉姆(Jim Naugle)签署褒奖后,对南希说:“你知道吗,我收到中国休斯顿领事馆寄来的信。他们说晚会活动与法轮功有关系,与法轮功有关系又怎么样?对我来说没什么。”

    市长吉姆还说,他拒绝了出席在Broward举办的“人体展”邀请,因为他知道那些标本来历不明,而且本身就是不道德的。

    南希说:“我告诉市长在中国大陆发生的活体摘取法轮功学员器官的罪恶行为,这些标本很有可能来源于法轮功学员,市长表示很有可能。”

    美国国会外交委员会副主席,弗罗里达共和党女议员罗丝蕾滕宁(Ileana Ros-Lehtinen)表示:“我非常关注中国当局在美国干扰美国公民的文化活动。这个政权侵犯自己国家人民的权利和公民自由,它做出这样的事,我不觉得奇怪。”她说,中共必须为侵犯美国公民受美国宪法保护的言论和表达自由而负责任。

    基督教国际联合组织(Christianity Solitary International)华盛顿负责人罗德里克博士(Dr. Keith Roderick)说,中共的行为“笨拙。”他表示:“中共领馆的信显示其企图不但在中国,甚至在西方,残酷窒息人们对自由的良心,把文化艺术演出和破坏中美关系等同简直是对智商的扭曲。”

    中共这一“愚蠢”的做法,也很难蒙骗来自大陆的学生、学者和移民。一旦他们看过神韵艺术团的演出后,中共的谎言就不攻自破。

    去年12月30日晚,神韵巡回艺术团在美国佛州圣彼德堡(ST. PETERSBURG)的玛哈菲剧院(Mahaffey Theater)上演的第二场新唐人圣诞晚会结束后,美籍华裔麦慧贤和她的女儿伍雅芳表示这是她们看到过的最好的文艺晚会,特别是那些舞蹈令人吃惊的美。

    她说:“这是一个很好的机会让我们海外的华人能够更多的了解自己的民族文化,非常的好。我要感谢那位向我们推荐这台晚会的朋友。”

    对于晚会中反映有关法轮功在中国遭受迫害的剧情舞蹈。伍雅芳表示, 这里是美国,自由社会,人们可以表达任何诉求。而生活在大陆的中国人却不知道真实的情况。

    伍雅芳的兄弟曾经是纽约时报驻中国的记者,从他那里,她了解中共在大陆对媒体進行封锁情况。伍雅芳说:“ 一点都不惊讶中共干这种事, 他们对自己所不喜欢的任何信息都進行封锁,我们都很清楚。”

    当得知中共在海外诽谤诋毁这场新唐人神韵晚会,并要西方政要不来参加时,伍雅芳表示:“ 很简单,如果人们都能亲自来看看这场晚会,谎言也就不攻自破。”

    1月6日神韵新年晚会演出团在费城的最后一天演出,吸引了各界观众。当地华人张金红老人和家里老少7人来观看演出。她激动的说太好了,太好了。我活了近80岁第一次看到这么好的节目。每一个节目我都爱看。

    来自上海的物理学家龚先生与太太一同观看了神韵艺术团在费城的第四场演出,龚先生是一个“挑剔的”艺术爱好者,看完整场晚会后,赞叹神韵的演出果然是“美轮美奂”,名不虚传。

    龚先生说:“今天我是第一次来。原来我看报纸上说什么 ‘世界级水平’、什么‘美轮美奂’,我还有些怀疑,所以想今天来看一看。看了之后,真的觉的并不是在报纸上吹啊,而是真的是那么的感动、那么的有水平,把人带入一种艺术的意境。”龚先生还说:“我从小到现在都学音乐、拉小提琴,对艺术还是蛮挑剔的,但我觉的今天是一种满足,是一个很满足的时刻。”

    中场被问到最喜欢哪一个节目时,龚先生说:“整台戏从开始看到现在(中场),我都感到非常有欣赏价值。我最受感动的就是监狱里的这一场,很难受,一面看一面就想掉眼泪,整个表演都蛮逼真的,不管从艺术上还是意思上都非常的成功、非常的高水平。”

    龚先生还说:“明年,当然是很想再次有机会欣赏这种高水平的艺术。我会告诉我周围的朋友,这是一台非常值得看的表演,是一场艺术表演,也是一种心灵上很受感动的一种表演。”

    从少年时代就开始从事文艺工作的“中国最后一个大右派”林希翎女士,已四度观看神韵晚会。二零零七年圣诞前夕,在纽约观看两场晚会后,林女士深受震撼,感到自己对未来的希望被启动了,悲苦人生又被注入了新的生机,并且这良性影响还在随时日持续发酵、增长。

    她说,“我原是个爱挑剔的人,然而神韵晚会的纯真、纯善、纯美却令我感动并发自内心的赞叹;那些为能与神韵艺术团合作引以为荣的世界顶级艺术团体,那些不分种族、职业、性别、年龄的观众对晚会毫不吝惜的由衷赞美与推崇,那在中共政权史无前例的打压下更为辉煌的成功……

    “这一切让我深切意识到,神韵晚会绝非人之境界所能为之。从晚会大面积对人心灵的净化与善化,我更看到了神的意志。‘神韵’的确来自于天,是来自天国的福音。

    “我很感谢神韵晚会带给我的真相──法轮功的真相、法轮功被迫害的真相、人生的真相、生命的真相,启迪我去深入探索真相,追寻真理。

    “我现在有一种想進一步认真了解法轮功的奇妙冲动。我觉得自己是神韵晚会的大大的受益者,我对慈悲的神在我暮年还留给我机会来欣赏这世上最殊胜、美好的神韵,还留给我找寻真理之机会,无比感激。

    “我以前入基督教时,受过洗礼,那是用水对身体的洗礼,而神韵晚会带给我的是灵魂的洗礼。”

    类似的,来自西方的、东方的其他种族的人士对神韵艺术团演出的赞美、感谢无法言表。

    一位国际著名舞蹈家Anna Liceica指出:演出“优雅、精致、高贵、柔美,纯净、明亮、尊贵、荣光、宫廷大雅之风范……打动人心,也启发心智。这台晚会堪称国际一流水平,必将成为百老汇的常青树。”

    这使我们想起了一位美国著名通灵人士埃德加凯西的一条著名预言:“华盛顿一直是世界权力中心”。中共想通过玩各种经济的、外交的、特务手段的以及各类“超限战”打压美国神韵纽约艺术团在世界各国的演出,那是徒劳的,因为,神不允许、世界上善良的民众不允许、中国的善良百姓不允许。而且,“神韵艺术团以开创与找回人类的正传文化为根本,所以创作和演出的节目中都是以正统人类文化、神传文化为主,要求以全善全美的节目奉献给观众。”(http://shenyun.us/gb/mission)为宗旨,是在美国注册的,受美国法律保护的合法团体,作为世权力中心的西方民主政府的美国也决不会容忍中共这种荒唐的做法。

    根据《圣经·启示录》和许多著名的预言,中共正处在大难临头的时刻。美国神韵纽约艺术团呈献给全人类这么一场纯真、纯善、纯美的、触及心灵的美好的演出都敢干扰,这再次让地上善良的人们看清楚了,神是多么的伟大、慈悲,以及大红龙,撒但魔在现实中的丑恶的嘴脸。从而,《圣经·启示录》就不再是抽象难懂的预言了,这使我们再次体会到人类的一切都在神的掌控之中,中共对美国神韵艺术团世界巡回演出的干扰决不会得逞!

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    2007台湾“未来科学文化大会”论文选:人类的“反迫害信仰”文化——正信的确立

    谢卫国

    摘要:今次人类经历上下五千年,人类已经积累了很多经验,人们也能从历史中学习,但原本不应该发生的在中国对于法轮功的迫害还是发生了。旧势力还是让二千年前发生对基督教和佛教的迫害在当今重演。李洪志先生在《强制改变不了人心》中说,“历史上一切迫害正信的从来都没有成功过。” 法轮大法弟子的大善大忍、不辞辛劳、承受严酷迫害下,仍救度迷中的世人,再次向世人展示了正信确立的文化。


    一、2500年前对佛教的迫害

    释迦牟尼佛原为古印度境内迦毗罗卫国的太子,十九岁起开始周游访道,之后又六年苦行,那时已经三十岁了。至菩提树下向东面结跏趺坐。这时,六欲天上的魔王波旬妒忌心起,愁太子成了道,地位比自己来得高,天上人间都舍弃了自己而去听从他的教化。魔王施以超人间的恐怖和女色的诱惑,可是,任你昏天黑地地惊扰,终不能损害太子一毛。太子告诉他道:“你在前世不过是造了一个寺院,受了一天八关斋戒,施给一个辟支佛一钵饭,因这些功德,得做六欲天里的魔王。我呢,是从三历无央数劫以来(劫是很长的时间,一个世界自成至坏叫一大劫,就是多少亿年),积集无量福德智慧、圆满六度万行。那么,你来攻我,何异以卵击石!”太子身放净光,魔众跌仆的跌仆,惊散的惊散,投降的投降,波旬惊怖昏蹶逃回魔宫。太子在菩提树下趺坐四十九天,经历过超人间的恐怖和艳丽的境界,降伏了魔怨;太子示现种种禅定境界,尽知过去未来十方世界的一切事情,豁然大悟。

    之后的四十九年,释迦牟尼佛四处传法。因为释迦牟尼佛传的是正法,在传法过程当中,释迦牟尼佛不断驳倒其它宗教的教理,所以不断有外道中人舍弃外道皈依佛教。如智慧第一的舍利弗原先是婆罗门外道,他与释迦牟尼佛辩论,知道释迦牟尼佛传的是正法,就离开婆罗门成为释迦牟尼佛最有智慧的弟子。这样,释迦牟尼的佛法越来越强盛,而其它宗教就越来越衰弱。宗教之间的矛盾激化到最后,出现了裸形外道杀害佛弟子的事情。神通第一的目犍连被裸形外道从山上推下的滚石压死,成为佛弟子中第一个殉教弟子。外道还把佛的弟子抓去,投入火坑,或绑在柱子上用箭射死。释迦牟尼佛涅磐后,佛的弟子也经历过严重的迫害,曾被五百人一个单位地砍头。

    就象魔王的各种恐怖对于释迦牟尼佛是以卵击石一般,各类迫害无法使佛教弟子改变他们的正信,最终佛教在东方广传。尤其,在隋唐时期,佛教在中国得以兴盛,以下面当时的佛教建筑可见一斑。

    长安大雁塔,是唐高宗在位时修建的,当玄奘受唐太宗圣旨自古印度取经回来后,仿印度雁塔样式修筑的,作为藏经之处。

    五台山佛光寺,为唐代五台大刹之一,在敦煌莫高窟61窟的五台山图上,清晰地描绘着佛光寺。


    二、基督教早期遭受的迫害

    耶稣是所罗门王的后裔,他以博爱的真道带领人们走向永恒的天国。当耶稣以“博爱”、“真诚”、“忍让”的精神赢得众多犹太人的信奉和追随,以他不可思议的神迹吸引更多人来信仰他所创立的言论的时候,法利赛人感到他们的利益遭到触动了而妒忌起来:那么多人都去信仰他的,信我们犹太教的人会越来越少,我们靠谁吃饭?他们暗中派人假装前去听法,实则妄图找到耶稣的破绽,当众驳倒耶稣,使人们不再信奉他。然而,法利赛人不但没有驳倒耶稣,反而被耶稣揭驳得体无完肤。通过一场场针锋相对的激烈辩论,耶稣无情地揭露法利赛人外表伪善、内心肮脏的真面目,从而激怒了法利赛派上层权贵。耶稣不姑息邪恶,痛斥祭司们玷污圣殿,亵渎神灵,他推倒圣庙中用作商业交易的桌子,放走羊群、鸽子。面对世俗的掌权者、宗教活动家们,他坦然,磊落,决不说一丝有违真理的话。他行了很多伟大的神迹,驱赶進入猪身的众鬼,他让驼背人直了腰,让瞎眼人见了光明,直到他从容赴义,他还是那般坚定,毫不动摇,他为人类受了很多苦和罪,然而他一如既往,毫不停歇对真理的维护。哪怕他被钉死在十字架上三天后复活,他也还是在传播福音。

    在耶稣的门徒中,斯蒂凡是第一位殉道者。生前,斯蒂凡行了许多神迹奇事。但被大祭司抓起来,后被打死。在古罗马暴君尼禄统治时期,彼得和保罗两人在同一年(即公元64年)同为传播福音而殉道。彼得和保罗也像耶稣一样被钉了上十字架。后来,就在二人殉教的地方,建起了圣彼得大教堂和圣保罗纪念堂。

    尼禄故意在罗马城纵火,然后嫁祸于信仰基督的人。后来,盖勒流也采取同样手段,十五天内在尼科米底亚皇宫制造了两起火灾并诬蔑为基督信徒所为,迫使当时的皇帝戴克里安下狠心迫害基督信徒。为了煽动民众的反基督教情绪,古罗马的一些理论家编造了不少针对基督信徒的谣言,诸如诬蔑他们在拜神时要杀死婴儿并喝其血、吃其肉,还说他们狂饮、乱伦等等,所有古罗马社会的恶行都被强加在基督信徒身上。当年,尼禄曾命令将不少基督信徒投進竞技场中,罗马权贵们在大笑中看这些人被猛兽活生生地撕裂咬死。他甚至吩咐人把很多信仰基督的人与干草捆在一起,制成火把并排列在花园中,然后在入夜时点燃,照亮皇帝的园游会。奥热流皇帝对基督信徒的迫害也非常残暴。根据史学家沙夫的描述,“殉道者的尸首,满布街头;那些尸首被肢解后焚烧,余下的骨灰则散入河中,以免他们所谓的‘神的仇敌’玷污大地”。公元250年,德修斯发出敕令,命令基督信徒必须在选定的反悔日放弃自己的信仰,否则将受到地方总督的审判。信仰基督的政府官吏或被罚为奴隶,或被没收家产;最坚定者被处死。至于平民,处境更是悲惨至极。公元303年,戴克里安皇帝又发出敕令,开始了“罗马帝国政府发动的最大一场宗教迫害”,许多摧毁教会、收缴圣经和屠杀教士的暴行发生了。

    暴君们对女性信仰者的迫害是骇人听闻的。一些史书叙述了发生在公元209年至210年之间的一些事件,“据说那些视死如归的虔诚的妇女往往被迫受到严峻的考验,要她们决定,在她们看来宗教信仰和自己的贞洁究竟何者更重要。”奉命来奸污她们的淫荡的青年事先都曾受到法官的“庄严告诫”,要他们对那些不愿向维纳斯爱神祭坛敬香的渎神的处女,必须尽最大努力来维护爱神的荣誉。

    基督徒没有被残酷的迫害吓倒,强悍的古罗马帝国却在内忧外患中灭亡了,基督徒们对于信仰的坚定,使基督教得以迅速传播,成为世界性的大宗教。以下三幅图,可以看出即使现在,还有许多基督徒对于耶稣为人受难的崇敬,以及后人为纪念殉难的彼得而建造的圣彼得大教堂。而相比实施迫害的古罗马帝国早已是灰飞烟灭的历史了,他们对正信的迫害,反而成了对正信的弘扬。

    罗马圣阶教堂(Scala Sancta)里,教徒双膝跪行而上28级阶梯。

    位于意大利梵蒂冈的圣彼得大教堂(St. Peter's Basilica),是罗马天主教的中心教堂、欧洲天主教徒的朝圣地与梵蒂冈罗马教皇的教廷,也是目前全世界第一大教堂。


    三、世纪末一场原本不该发生的迫害

    人类经历了佛教和基督教遭受迫害的历史,本应该成熟了,应该认识到信仰的力量。可是在东方的中国去上演了一场空前绝后的对法轮功的残酷迫害。

    進入二十世纪以来,由于社会的变迁,原始的各宗教教义已逐渐不能被人理解,宗教也发生了很大变异,这时的人们渐渐失去了信仰,即使在形式上还保留着宗教的形式,但也没有多少人是真正信佛、信神,或真正地按照宗教原始的教义在做。正是由于失去了信仰,今天的社会矛盾重重,天灾人祸不断。在这种人类道德濒于全面崩溃的情况下,李洪志先生于一九九二年五月传出了佛家上乘修炼大法:法轮大法(又称法轮功),以宇宙最高特性“真善忍”为根本指导,按照宇宙演化原理而修炼。经亿万人的修炼实践证明,法轮大法是大法大道,在把真正修炼的人带到高层次的同时,对稳定社会、提高人们的身体素质和道德水平,也起到了不可估量的正面作用。

    自法轮大法传出以来,修炼后的祛病健身效果在群众中影响最大,引起了医学界的兴趣和政府的关注。1998年,为配合中国国家体委对各气功功派的调查和申报工作,在北京市,武汉市,大连地区,广东省及其它地区(如南昌、广西、安徽等地)分别由当地医学界组织,对当地炼功点上的法轮功学员進行了初步的医学调查。根据现有的北京市(两次),武汉市,大连地区及广东省调查报告,上述五次调查收回调查表格近三万五千份。尽管是初步的,但已是迄今为止最为系统全面的对于气功祛病健身效果的“基础医学方面的宏观性调查”。调查结果向大陆国家体委作了汇报,美国“世界新闻周刊”于1999年二月刊登了国家体委官员对于法轮功祛病健身效果和所带来的社会经济效益的高度评价。修炼前患有各种疾病者为31,030人,占90.3%,调查结果显示疾病种类分布很广、涉及到各个系统,其中以患消化系统疾病,骨、关节性疾病,心血管系统疾病为最多。祛病健身效果调查结果统计学处理按三类情况判断:一类为痊愈和基本康复(症状消失),一类为好转(症状减轻),一类为无改善(症状无明显改变)。广东省,北京市及大连地区以被调查个体为基本调查单位(不计个体所患疾病数量多少)。对28,571名学员的调查结果显示23,619名学员炼功后得到痊愈和基本康复,占82.7%,4,616名学员炼功后得到好转,占16.2%,336学员炼功后没有变化,占1.2%,祛病健身总有效率为98.8%。武汉市及北京紫竹院以个体所患疾病为基本调查单位,并按所患系统分类。调查结果显示有2,483名学员炼功前患一种以上疾病,共计6,772例疾病,4,926例炼功后得到痊愈和基本康复,占72.7%,1,712例炼功后得到好转,占25.3%,133例炼功后没有变化,占2.0%,1例炼功后疾病加重,祛病健身总有效率为98.0%。综合上述结果,祛病健身总有效率为98%以上。

    上述调查还发现被调查者的心理状况和精神状况得到极大改善,北京市和广东省的报告显示有86.5%的学员认为通过修炼法轮大法后心性变好,道德回升,心理得到了彻底的自我调节和提高。特别是北京万人报告并对修炼前健康的学员進行了调查,结果显示57.9%的学员在身体状况上改善,88.4%的学员在心理精神状况上得到改善。上述调查结果中还有一点很重要的现象是通过修炼,学员普遍地戒掉了不良嗜好,武汉报告显示99.5%的学员戒掉了吸烟,饮酒和赌博。这样的情况也是现代医学难以想象的。目前现代医学对成瘾问题基本上是没有有效的办法。调查也发现平均每位学员每年节约医药费2600元以上,仅以上述35000被调查者就每年节省9100万元医药费,在1999年中共迫害法轮功前,大陆就有一亿人修炼法轮功,为国家节省的医药费十分可观,利国利民。下图为1998年吉林省沈阳市万人集体炼功,可见法轮大法在大陆民众中的受欢迎成度。

    1998年沈阳万人集体炼功

    然而,1996年6月大陆中宣部即指示各级批判法轮功。光明日报率先以“警钟长鸣”的文章攻击法轮功。之后新闻出版署禁止出版、发行、销售法轮功书籍。公安部连续两年,以封建迷信、“伪科学”的帽子,调查法轮功,并派人监视和“打入内部”。为此各地的公安警察开始收缴炼功书籍,干扰炼功。1997年北京法轮功国际交流会交流材料被警方抄走。1998年何祚庥在北京电视台攻击法轮功。迫害活动逐步升级。1998年7月21日公安部一局发出的《关于对法轮功开展调查的通知》的用意一脉相承。(该通知先认定法轮功是“谣言邪说”,要求各地公安政保部门据此开展调查。导致新疆、辽宁等地公安机关,视学员正常集体炼功是非法集会,强行驱散法轮功学员、非法查抄法轮功学员的私有财产甚至非法打骂、罚款、拘禁、关押)。法轮功学员不断向中央和地方的各级领导写信、面谈和给媒体写文章,反映法轮功利国利民,有利于人民身心健康的真实情况。但这未能使宣传和公安对法轮功迫害降温。1999年4月,何祚庥在天津出版的《青少年科技博览》发表文章,污蔑炼法轮功会使人得精神病,并暗指法轮功会亡党亡国。天津的法轮功学员于4月18日至24日前往杂志社及其它相关机构反映自己修炼法轮功后的身心受益情况,并期望向杂志社编辑部澄清事实,消除该文章恶劣的社会影响。该杂志社开始表示改正,但后来却突然一百八十度大转弯,拒不认错。事态的发展引起越来越多的法轮功学员关注,前往该杂志社交涉的人也越来越多。4月22日,天津市公安局突然出动防暴警察,逮捕了部分学员。23日,再次出动防暴警察殴打、驱赶群众,逮捕了四十多人。天津警方抓人是迫害的進一步升级。已到了不向中央高层领导反应情况解决不了的地步。

    1999年4月25日,上万的大陆大法弟子自愿地去中南海向政府和平请愿,请求政府给予法轮大法在中国一个合法的位置,消除误解,平和矛盾。当晚10点左右,从中南海西门传来消息:代表们回来了,已向中央领导朱镕基总理反应了学员的意见,还有意见和要求可以直接找各地的信访办,通过他们反应给中央。天津抓的人已全部放了,大家可以散了。学员们把自己周围场地清理干净,连警察丢的烟头也拾起来。在20分钟内全部散去。4.25 集体上访的和平解决,首先应归因于法轮功学员们在大法中修炼出的真诚、善良和宽容。法轮功学员们出于对政府的信赖,本着利国利民、和平解决问题的良好愿望,在别无选择的情况下集体上访,始终保持良好秩序,没有喧哗,没有标语和口号。这样理智、文明的行为在人类历史上是罕见的。其次也得益于当时国务院朱镕基总理的开明处理。一时之间,西方媒体出现大量报导,给与中国政府出现的尊重人民自由表达心声的好评。

    1999年4月25日,上万大陆大法弟子自愿地去中南海向政府和平请愿

    法轮功的发展方式是人传人,心传心,采取的管理方式是来去自由,松散管理。这与中共的严密组织十分不同。尽管如此,中共每周一次乃至多次的政治学习、组织生活却形同虚设。党员对党意识形态的认同几乎等于零,而法轮功修炼者则自觉实践着“真善忍”。同时,法轮功对人身心健康的改善,使修炼人数快速增长,修炼者自觉自愿地学习李洪志先生的系列著作并自费弘法。短短七年的时间,就从无到有,发展到一亿人。当时,中国几乎所有的公园,都有法轮功晨炼时的功法音乐声。而江泽民靠谎报简历起家,当然害怕“真”;以镇压民众而飞黄腾达,当然不喜欢“善”;以勾心斗角的党内斗争维持权力,当然不爱听“忍”。江xx心眼之小,妒嫉心之强,从一件小事上可见一斑。浙江省余姚县(现在改为市)有个“河姆渡遗址博物馆”,是全国重点文物保护单位。当时的“河姆渡遗址博物馆”的招牌题词是由乔石所写。1992年9月,江xx去参观时看到乔石写的题词,脸就阴沉得很厉害。陪同人员很紧张,因为他们知道一方面江容不下乔石,另一方面江爱出风头,走到哪里题词要摆到哪里,连去“济南市公安局交警支队”和“郑州市退休工程师协会”都要题词。博物馆领导不敢怠慢心胸狭窄的江xx,于是在1993年5月,借口博物馆整理后重新对外开放,换上了江泽民的题字。法轮功创始人平民出身,讲法时各路教授、专家、留学生云集,许多博士、硕士甚至不远万里飞去听法。李洪志先生洋洋洒洒讲上几个小时不需要草稿,随即把讲课录音直接抄录到纸上就可出版成书,这都令虚荣、妒嫉、心胸狭窄的江xx无法忍受。

    江xx的生活极其荒淫腐化,花费9亿给自己购置豪华专机,动辄拿出国库里上百亿人民币交给儿子做生意,利用裙带关系把所有的亲属和亲信提拔成部级以上的高官,庇护亲信贪污犯罪,无所不用其极。因此,江显然十分惧怕法轮功的道德力量,更害怕法轮功讲的天堂地狱、善恶报应是真的。江xx虽然掌握中共最高权力,但是由于缺乏政绩和才能,时时担心自己在中共残酷的权力斗争中被赶下台,对其“核心”权威非常敏感。为了清除异已,江xx耍阴谋诡计除去政敌杨尚昆、杨白冰兄弟。在1997年的中共十五大和2002年的中共十六大,江xx把异己赶下台,自己却不顾有关规定,恋权不退。1989年,中共新的总书记江xx等有次举行中外记者会,当一个法国记者问及一个女大学生因“六四”被发配到四川农场搬砖,当地农民多次强奸了她。江回答说:“我不知道你说的事情是否是事实。她是暴徒。如果是真的,那也是罪有应得。”文革中张志新在中共监狱里被轮奸和割喉,这在江xx看来也都是“罪有应得”。由此可见江xx的流氓变态和残暴人格。

    概括地说,江xx的阴暗心理、独裁权欲、残暴人格和对“真善忍”的恐惧成为江xx无端发起镇压法轮功的原因。这与xx党组织是高度一致的。1999年7月19日晚,江xx主持召开了中共高层会议,江xx提出的借口是关系到“亡党亡国”,以权代法,亲自“统一”了认识,亲自拍板做出全面镇压的决定,以中国政府的名义全面取缔法轮功,欺骗了世人。于是中共以及中共控制的中国国家政权和暴力机器开足了马力,铺天盖地镇压无辜法轮功民众。


    四、残酷的迫害

    江xx叫嚣三个月消灭法轮功

    江xx利用中共“全党服从中央”的组织原则,和中共所掌握的国家机器,包括军队、媒体、公安、警察、武警、国安、司法系统、人大、外交、伪宗教团体等等为迫害法轮功服务。中共的军队、武警直接参加绑架、抓捕法轮功学员,媒体替江氏集团散布谎言抹黑法轮功,国家安全系统为江xx个人服务,提供、收集材料,制造谣言、提供假情报。人大和司法系统为江xx和中共的犯罪行为披上“合法”、“法治”等等外衣,蒙骗各界人民,沦落为江xx的工具和保护伞,公安、检察、法院执法犯法,充当江xx的打手。外交系统在国际上散布谎言,用政治、经济利益诱惑、收买一些外国政府、政要和媒体,对法轮功遭受的迫害保持沉默。

    1999年6月10日,在江xx的个人意志和淫威下,中国大陆成立了凌驾于国家宪法和法律之上的全国性恐怖组织“610办公室”。江xx在1999年部署镇压法轮功的中央工作会议上声称:“我就不信xx党战胜不了法轮功”,煽动和加强了中共的镇压意志和气焰。在整个镇压的部署上,对信仰真善忍的法轮功修炼者实施了所谓“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”的三大方针,“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策,由此展开了一场全面的镇压运动。江xx在1999年镇压法轮功之初,叫嚣“三个月”解决法轮功。

    沈阳鲁迅美术学院财务处法轮功学员高蓉蓉(女,37岁),2005年6月16日,饱受迫害之苦,在位于沈阳的中国医科大学第一附属医院急诊室去世。

    高蓉蓉2004年5月7日被酷刑折磨,脸上是电烧灼伤。照片是受伤10天后拍摄的。

    刘玉风(山东)于2000年7月23日,被文登看守所恶警毒打致死,终年64岁。图为伤痕累累的尸体

    王斌(大庆)2000年9月24日,被大庆男子劳教所恶警毒打致死。卒年44岁

    据不完全统计,1999年7.20以来的六年中,通过民间途径能够传出消息的已有3109名法轮功学员被迫害致死,迫害致死案例分布在全中国30多个省、自治区、直辖市。据明慧网2007年12月4日为止的消息,死亡案例高发地区依次为黑龙江、河北、辽宁、吉林、山东、四川、湖北。在被迫害致死者中,妇女约占54.07%,50岁以上的老人约占56.64%。早在2001年10月底,据中共官方内部统计,拘捕中的法轮功学员死亡人数已经高达1600人,几年过去了,随着迫害的继续,从民间管道证实的被迫害致死的人数在逐日增加,而全国被非法判刑的法轮功学员至少有6000人,被非法劳教的人数超过10万人,数千人被强迫送入精神病院受到破坏中枢神经药物的摧残,大批法轮功学员被绑架到各地“洗脑班”遭受精神折磨,更多人受到所谓“执法人员”的毒打、体罚和经济敲诈。在江泽民在中国制造并推行国家恐怖主义的过程中,众多法轮功学员被打死打伤、妻离子散、居无定所、流离失所,亿万法轮功学员的家属、亲朋好友和同事受到不同程度的株连与洗脑。

    另据“追查迫害法轮功国际组织”2003年3月20日发布的资料:“目前在中国,中国经济资源的四分之一被用于迫害法轮功。这些资金来源于中国人民的血汗钱,纳税生产、海外投资、连同强加于法轮功学员的非法罚金。这些巨额资金被用于抓捕迫害中国法轮功学员,组建全国范围的610组织和关押洗脑基地,动用全国媒体進行大量的诋毁宣传和造假,以及在海外对法轮功学员進行干扰等活动。这样做的结果直接给中国人民生活和国家经济运作带来了沉重的压力和严重后果。”


    五、“历史上一切迫害正信的从来都没有成功过。”

    李洪志先生在《强制改变不了人心》中说,“历史上一切迫害正信的从来都没有成功过。”人类再一次见证了正信的力量,江xx和中共低估了法轮功的力量,低估了传统和信仰的力量,它们以卵击石,纵然滥用国家机器对上亿法轮功学员的信仰迫害,但最终的失败是不可避免的。

    面对空前绝后的残酷迫害,法轮大法弟子的大善大忍、不辞辛劳、承受严酷迫害下,仍然坚持不懈向世人讲清法轮大法真相救度迷中的世人,从而使法轮大法在世界上得到了更广泛的传播。

    在华盛顿集体炼功

    万名台湾学员在总统府前炼功

    法轮功学员日内瓦联合国总部前炼功请愿

    法轮大法在世界范围,在亚洲、澳州、欧洲、北美、南美和非洲,正在得到各界各民族各种族有缘之士越来越多的理解和珍视,法轮大法已洪传八十多个国家。李洪志先生的法轮大法专著《转法轮》、《法轮功》和其他著作已翻译成三十多种文字在世界各国发行。

    近年来国际社会鉴于李洪志先生和法轮大法对人类身心健康作出的杰出贡献而颁发的奖励超过1400项。 李洪志先生1999年6月在芝加哥领奖时所说:“修炼的人早就把世间的名利看得很淡了”,得奖对于他个人并没有太特殊的意义;但对于法轮大法来说,得奖的意义却很深远,因为这代表着世人和社会对法轮大法的见证和认识。“希望更多的善良人投入修炼法轮功的行列”。

    在世界上美国、加拿大、英国、德国、爱尔兰、澳大利亚、韩国等多个国家,以及联合国、国际人权组织、国际特赦等提出议案(目前已有285项)要求大陆立即停止对法轮功的迫害。江xx和中共对法轮功的迫害在各国媒体中也是受到谴责的。

    相比而言,江xx和中共的命运则是暗淡和注定快速解体和灭亡。在这场正邪较量中,江xx为首的旧势力把它们自身的流氓、残酷和邪恶本性暴露无遗。江xx现在声名狼藉,内外交困,正在面临众多的法律起诉和要求清理、法办与绳之以法的呼声。2002至2007年间,法轮功学员在全球30个城市和地区,发起50多个控告江泽民的刑事和民事诉讼,被称之为二十一世纪最大的国际人权诉讼案。下图为2007年2月26日上午,澳洲公民、华裔画家章翠英状告江泽民及610办公室一案,在纽省高等法院举行裁决听讼。

    澳洲公民、华裔画家章翠英状告江泽民及610办公室一案

    大纪元于2004年11月19日开始发表特别系列社论《九评xx党》,给为祸人间一个多世纪的国际xx主义运动,特别是中国xx党盖棺论定。纵观八十多年的中国xx党历史,其所到之处永远伴随着谎言、战乱、饥荒、独裁、屠杀和恐惧;传统的信仰和价值观被xx党强力破坏;原有的伦理观念和社会体系被强制解体;人与人之间的关爱与和谐被扭曲成斗争与仇恨;对天地自然的敬畏与珍惜变成妄自尊大的“战天斗地”,由此带来的社会道德体系和生态体系的全面崩溃,将中华民族乃至整个人类拖向深重的危机。而这一切灾难都在共产党精密的策划、组织和控制下发生着。“无可奈何花落去”,现今苟延残喘的xx政权已经日暮途穷,它们的崩溃指日可待。在其彻底灭亡之前,有必要全面反思和揭露这个集古今中外邪恶之大全的最大邪教组织,让仍旧被xx政权欺骗的人们认清它十恶俱全的本质,从精神上肃清共产党的流毒,从心理上摆脱共产邪灵的控制,跳出恐惧的枷锁,放弃对xx党的一切幻想。

    中国xx党的统治是中国历史上最黑暗,也最荒谬的一页,又以江xx发动的对“真善忍”的镇压最为邪恶。这场运动给中共的棺材钉上了最后一颗钉子。反思这段历史,是为了让这样的悲剧永不再发生。同时每一个人也能由此省思自己的内心世界,是否很多本不该发生的悲剧却因为我们的懦弱和妥协而得以成全。

    《九评共产党》系列文章的题目:

    九评之一:评共产党是什么
    九评之二:评中国共产党是怎样起家的
    九评之三: 评中国共产党的暴政
    九评之四:评共产党是反宇宙的力量
    九评之五:评江泽民与中共相互利用迫害法轮功
    九评之六:评中国共产党破坏民族文化
    九评之七:评中国共产党的杀人历史
    九评之八:评中国共产党的邪教本质
    九评之九:评中国共产党的流氓本性

    在大纪元系列社论《九评xx党》发表三周年、大纪元退党网站公开声明退出中共党、团、队人数逼近3000万之际,世界各地都在陆续举办声援和庆祝活动。

    图为2007年12月1日,台湾台中民众举办声援3000万退出中共大型集会

    美国波士顿庆祝退党三千万的活动在华埠牌坊公园举行

    人类正在见证着法轮大法正信的确立,见证着实施迫害者走向灭亡。在人类信仰迷失的时代,再一次为人类造就“反信仰迫害”文化,展现伟大的正信。


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    文化课教材(高级):曹操挟天子令诸侯(历史故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    曹操在许(1),谋迎天子。众以为“山东未定,韩暹、杨奉,负功恣睢(2),未可卒制(3)。”荀彧曰:“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从,汉高祖为义帝缟素(4)而天下归心。自天子蒙尘,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴。今銮驾旋轸(5),东京榛芜(6),义士有存本之思,兆民怀感旧之哀。诚因此时,奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。四方虽有逆节,其何能为?韩暹、杨奉,安足恤哉!若不时定(7),使豪杰生心,后虽为虑,亦无及矣。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子,董承等据险拒之,洪不得進。
    (出自《资治通鉴·卷第六十二·汉纪五十四》)

    【注释】

    (1)许:属颍川郡,献帝徙都,改曰许昌。故城在今河南省许昌县西南。
    (2)恣睢(音字虽):恣行暴戾。
    (3)未可卒(音猝)制:急切未可制服。
    (4)缟(音搞)素:白色的衣服,指丧服。
    (5)旋轸(音诊):犹曰回銮。郑玄曰:“轸,车后横木也。”
    (6)榛芜(音真无):草木丛杂,比喻荒凉。
    (7)时定:及时定计。

    【语译参考】

    曹操在许县,计划迎接天子(献帝)。众人都认为:“崤山以东还没有平定,而且韩暹(音先)、杨奉等人自认为护驾有功,骄横跋扈,不能迅速制服。”荀彧(音域)说:“以前晋文公重耳接纳周襄王而诸侯服从;汉高祖为义帝发丧,身穿孝服,使得天下百姓诚心归附。自从天子流离在外,将军率先倡导义军,只因崤山以东局势混乱,来不及远行迎接圣驾。如今献帝返回旧京,但旧都洛阳荒废,忠义之士希望能保全根本,黎民百姓也怀念旧的王室,为之悲伤。真该藉此时机,奉迎天子以顺从民心,这是最合乎时势的行动;用大公无私的态度使天下心悦诚服,是最正确的策略;扶助朝廷,弘扬大义,招揽天下英才,是最大的德行。这样一来,尽管四方还有叛逆的贼臣,他们能有什么作为?韩暹、杨奉之辈,有什么值得顾虑!如果不及时决定,使别的豪杰们捷足先登,以后尽管再费心机,也来不及了。”于是曹操派遣扬武中郎将曹洪率兵向西,到洛阳迎接天子。但董承等人扼守险要阻拦,使曹洪不能西進。

    【研析】

    自汉末以来,豪强并起,军阀割据,汉朝的江山分崩离析。在近百年里,烽火在神州大地燃烧着,多少叱咤风云人物,驰骋杀场,斗志逞勇。最后形成魏、蜀、吴三国鼎峙的局面。

    曹操凭着他的文才武略,广罗人才,逐步扩大势力范围。公元196年听取智囊荀彧等人建议,率军進驻洛阳奉迎汉献帝,“奉天子以令不臣”(挟天子以令诸侯),并迁都至许昌(早在曹操举兵之前,袁绍智囊就建议他迎接献帝,但袁绍迟疑未决,所以被曹操抢得先机),在政治上取得优势地位。于东汉建安五年(公元二00年)官渡之战打败北方强敌袁绍后,逐步统一中国北部。他南征北讨,确立了北方霸主的地位。然后实行“天下平,礼仪兴”、“ 得人才得天下”、“论功行赏,唯才是举”、“ 建铜雀台招贤纳士”等策略。关中一战,更显示曹操的雄才大略。建安十三年(公元二0八年),率军南下,在赤壁和刘备、孙权的联军交战,被打败。从此奠定中国历史上魏蜀吴三国鼎立的局面。建安二十一年,封魏王。他曾在北方兴修水利,开垦农田,为发展农业生产作出贡献。他在军事理论和文学创作上,均颇有成就。

    史书评论曹操:“明略最优”,“ 治世之能臣,乱世之奸雄”,“ 横槊赋诗,固一世之雄也。”《资治通鉴》引谋士荀彧、郭嘉对曹操的评价,说曹操有十胜:“道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武”。而长篇历史小说《三国演义》则表现出明显的贬曹笔法。然而三国志对他的评价,却是魏蜀吴三国君主之中最高者。

    【延伸思考】

    1. 一代枭雄,纵风光一世,亦有星落殒灭之时。曹操对此也感到无能为力,只有作诗感叹。其诗风,开启建安文学的新风。请你举其诗与大家分享。
    2. 荀彧是曹操的谋士,当曹操遇到难题时,总会征询他的意见。你认为须具备什么条件,才能成为一位好军师?
    3. 曹操挟天子以令诸侯,先得到政治上的优势,他死后他的儿子曹丕顺利地废掉汉献帝,自立为王。此种作法类似今日的政治角力,为自己以后的仕途铺路。请你举例分析有此种作法的古今人物,其最后命运如何?

    【参考数据】

    1.《资治通鉴(15)》 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
    2.《资治通鉴轻松读2 》 欧惠章编写 希代书版
    3.《白话资治通鉴》 沈志华 张宏儒主编 建弘出版社
    4.《资治通鉴今译(四)》 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
    5.《三国志的故事》 郭丰伟编辑部 添翼文化出版1994年出版
    6.http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%8F%E6%AD%A6%E5%B8%9D#.E5.BE.8C.E4.B8.96.E8.A9.95.E5.83.B9

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    《东土行》:长江水神中毒

    婉子

    一日,孙大圣驾着祥云从东土长江上路过,忽然听到背后有人高呼:“大圣,大圣,且留步!”

    大圣回头一瞅,原来是东海龙王在此。

    大圣笑着返回,道:“原来是龙王老弟!龙王老弟一向可好?”
    只见东海龙王唉声叹气,愁眉不展。

    大圣疑惑不解:“龙王老弟为何这般苦恼?有何难事不妨说一说。”
    龙王见大圣问话,答道:“不瞒大圣说,我正为一事犯愁。我有个姊妹乃是长江水神,如今她中了毒,我为了救她性命正在四处奔波……”

    孙大圣怒道:“是何人如此大胆,敢给江神下毒?”
    龙王怒气冲天:“哼!除了共产党那妖邪,还能有谁?”

    孙大圣道:“龙王老弟莫急!将事情经过说来听听。”
    龙王道:“自从共产党这个妖邪到了东土以后,以所谓‘发展经济’为名做了不少破坏自然的事。前些年,一些恶共官员与奸商勾结,搞什么资源开发、化工产业,将大量有毒物质排放到长江,当时看似没什么要紧。可是时间一久,江水里毒素越积越多,我那妹子的身体也开始出现变化。尤其最近两三年,她因为中毒日深,常常痛得满地翻滚。而江边的百姓可遭了殃,近年来长江每每洪水泛滥,都是因为我那妹子在腹痛翻滚。可是,如今她的情形更加严重……唉……”

    孙大圣闻听此言,恨得咬紧牙关:“如今她的状况怎么样了?”
    龙王悲怆地说:“最近她因为身染巨毒,已经奄奄一息。现如今长江许多河段日渐干涸就是证据。大圣明鉴,我妹子一向苛尽江神职守、以造福百姓为己任,若非她到了身体实在难以支持的地步,她是决不会让江水干涸的。”龙王一边说着,一边不住地抹眼泪。

    孙大圣道:“龙王老弟如今有何打算?”
    龙王长叹一声,道:“我只好四处向众位仙家求助,可是……唉……”

    孙大圣想了片刻,道:“龙王老弟莫急,令妹或许还有法子救。”
    龙王闻言,不禁大喜道:“如此说来,大圣是有良方解我妹子身上的毒?”

    孙大圣摇头道:“俺老孙对于解毒可不在行,不过如今转轮圣王在世间传法,圣王法力了得;龙王老弟若是向他求救,必定可保令妹无恙。”
    龙王一拍自己的龙脑袋,道:“大圣言之有理!小龙这就去向圣王求救!”

    龙王向大圣道谢后,匆匆离去。

    龙王走后,大圣心中甚是担心江神,于是驾云沿着长江查看。

    只见地上长江两岸大大小小竟散布着数千个污水管,这些污水管正汩汩地将黑的、绿的、花的水排入长江。
    大圣看到此景很是气恼,他按下云头,打算悄悄跳下去将这些污水管砸烂几个。

    “好好,你要做什么呀?”这时,大圣突然听到地上传来一个稚气的童音。
    那个叫好好的小男孩一边用力搬动着一块大石头,一边瓮声瓮气地回答:“我要把这个污水管堵上!”

    大圣见两个小孩很有意思,悄悄隐去身形到一边观看。

    刚才说话的小女孩跳到小男孩旁边,劝阻说:“好好,不要搬了。”

    小男孩仰起天真的小脸,问:“为什么?这个管子把大江伯伯都弄臭了……”
    小女孩回答:“前两天,孙阿伯家的鹅给臭水毒死了,孙阿伯一生气,把这个管子弄坏了。过了两天,美美来玩,看到管子换了新的,仍然放臭水。”

    好好皱起小眉头说:“美美,那怎么办呢?”

    美美笑着说:“美美知道!美美听说这个管子敢放臭水,是因为放臭水的人有xx党的大官撑腰;只要以后xx党没有了,这个管子就不敢随便放臭水啦!”
    好好讷讷地问:“可是,xx党怎样才能没有呀?”

    美美笑着从自己衣服前面的大兜里掏出一本连环画:“看看这个呀,这个里头画着呢。”

    好好凑过去观看。

    美美翻开连环画,对好好讲道:“画上这个大坏龙就是xx党,它在每个中国人这里都打了个印。”,美美一边说,一边笃点自己的额头,“我们只有退出xx党,这个印才能消失,才能得到幸福。”

    好好点点头,赞叹说:“美美,你怎么懂得这么多呀?”

    美美得意地说:“是一个老奶奶给我讲的。”她摇摇手中的连环画说,“这个也是那个老奶奶给我的。老奶奶还说,要我多念‘法轮大法好’,还要多劝大家退出xx党。她还给了我几张画,可漂亮啦!”
    好好问:“画在哪儿呀?叫我看看。”

    美美说:“在我家呢。我爸爸看了那个画说:‘画得真好,我得带去给大家看看。’”,美美故意模仿着爸爸的语气说,“也不知道那个画现在还在不在我家里了?”

    好好催促美美:“那咱们得快点到你家去看看呀!”

    美美点点头,两个小孩一前一后地离开。

    大圣看着两个小孩离去,心想:“看来,俺老孙也该去找些‘正事’办办了……”

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    漫画:象一份礼物的九评书

    清心漫画工作室

    精心制作的这套漫画可用于贺卡、卡片、书签等打印版本的制作,为方便
    大家讲九评、劝三退时讲清真相使用。

    文件下载: 漫画(一)PNG (1,068KB) | 漫画(一)JPG (293KB)

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。

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    诗歌园地:1.大难来临无处藏 2.诗十首 3.诗六首 4.诗六首 5.慈悲的呼唤 6.诗二首 7.梅颂

    大陆大法弟子 新元一家人 天淼 新莲 (大陆大法弟子)静思 大法弟子 武汉大法弟子

    大难来临无处藏

    大陆大法弟子

    二零零七涨价年,物价飞涨不停闲。
    尤其是那肥猪肉,价格涨的翻一翻。
    就在此年十月间,有件事情挺新鲜。
    鞍山郊区一农户,肥猪临死吐人言。
    事情经过很简单,肥猪长大要出栏。
    刚要杀死这头猪,肥猪突然发了言:
    你先不要杀了我,我有话要对你说。
    等我说完这句话,你再杀我又如何?
    肥猪接着开口说:今 年 我 贵,
    明 年 米 贵,后年房屋无人睡。
    听罢猪言细回味,必有大难从天坠。
    定是老天发慈悲,警醒世人给机会。
    今年猪肉属实贵,如果明年粮米贵,
    后年也许说得对:房屋空荡无人睡。
    你看今天这社会,共产官员搞权贵。
    一党专制欺人民,政匪一家黑社会。
    共产邪党不共产,党国官员腰里满。
    贪污受贿加勒索,害得百姓处境惨。
    屁股坐着進口车,国酒洋酒随便喝。
    花的都是国家钱,还有小姐一被窝。
    孩子出国去留洋,老婆穿著名牌装。
    房子豪华又宽敞,银行存款数难详。
    台上讲着三代表,台下就把小姘找。
    娱乐场所常光顾,吃喝玩乐做领导。
    共产官员全腐败,官官相护耍无赖。
    百姓有冤无处申,申冤就会遭迫害。
    工人几乎都下岗,无业游民满街逛。
    想找工作都很难,养家糊口不跟趟。
    高楼大厦是挺阔,一平要价几千多,
    百姓没钱买不起,望楼兴叹住破窝。
    老人对付还可以,儿子结婚往哪搁?
    为党工作一辈子,两手空空无着落。
    住的不行能对付,疾病来了挺不住。
    想要看病太费钱,不敢走進住院部。
    一瓶滴流几十元,一场感冒花百元。
    本来日子就紧巴,边治边愁心里烦。
    你看共党这帮官,住院都進高干间。
    進口好药随便用,一张支票随便填。
    再说孩子上学难,三天两头要交钱。
    没钱实在供不起,只好辍学把家还。
    当官孩子去留洋,百姓孩子打工忙。
    这种现象太普遍,谁使社会变这样?
    说是当家做了主,日子越过却越苦。
    哪件事情人民定?都是当官自做主。
    共产党是黑心党,不把人民放心上。
    软硬兼施对人民,横征暴敛匪一样。
    中共执政几十年,好人整死八千万。
    多少好人被冤枉?多少家庭被拆散?
    土地改革杀地主,五反抢夺资本家。
    镇反就是要人命,镇压宗教脱袈裟。
    反右诛心全国人,大跃進中搞浮夸。
    造成三年大饥荒,四千万人饿趴下。
    文革十年大浩劫,文物古迹遭破坏。
    中华文明一朝毁,辉煌灿烂永不再。
    八九镇压反腐败,坦克开到广场外。
    一声令下往里冲,尸体碾碎无整块。
    九九镇压法轮功,倾尽国力搞迫害。
    酷刑摧残死三千,伤残无数难记载。
    几十万人被关押,活摘器官往外卖。
    间谍特务遍世界,迫害延伸到海外。
    血债累累还在干,老天发怒不忍看。
    天意已决灭中共,邪党马上要完蛋。
    天灭中共怎么灭?组织成员都消灭。
    一场瘟疫来临时,几分钟内都死绝。
    中共组织有三个,党团组织少先队。
    无论加入哪一个,都是成员算一位。
    想要躲过大瘟疫,就要声明往外退。
    在此诚心劝各位,所言句句发心肺。
    中共灭亡是天意,谁不退出受连累。
    只盼大家快声明,珍惜生命多宝贵!
    信与不信一念间,生死存亡这一回。
    善恶有报是天理,大难来临管你谁?


    诗十首

    新元一家人

    政府经济

    政府经济,官场做交易。
    社会资源一手握,只限你来我去。
    招标要看关系,紧缺才有引力。
    假冒伪劣泛滥,豆渣工程林立。

    一旦真相大白

    对外封锁,对内搞收买。
    血腥迫害法轮功,和谐用于掩盖。
    解体最为恐慌,施以流氓无赖。
    一旦真相大白,公审捷报速来!

    落得万世骂名

    唱的好听,与实两不同。
    表里不一全是假,黑暗反称光明!
    独尊马列一党,灭尽良知人性!
    历来英明假冒,落得万世骂名!

    “中国特色”是个骗局

    社会主义,
    近60年血的经历,
    我们对它太熟悉。
    口口声声民做主,
    好处全是“公仆”的!
    马列的最终目标,
    是消灭剥削阶级,
    实现共产主义。
    然而现在的剥削阶级,
    恰恰是中共自己!
    按照马列的原理,
    中共能杀自己?
    权贵们能将自己的财产,
    献给社会搞共产主义?
    无论中共怎么变化,
    杀人的屠刀不会放弃。
    为了维护专制,
    历史给我们留下了很多回忆!
    因此可以说,
    “中国特色”的社会主义,
    是一个维护“特权”的骗局!

    你看多有趣!

    “保先”, “提高执政能力”……
    谁说胡温没创意?
    为了掩盖解体,
    为了迫害持续,
    为了党的私利,
    收买人心施百计!
    一切为了党,人民和国家被扭曲!
    信神有罪,信它才可以。
    专制文化,是非颠倒不讲理!
    中国特色,贫富殊差距。
    “成果共享”,......
    你看多有趣!

    近日偶得

    杀人犯论功行赏,讲真相反而有罪。
    抄家绑架判重刑,黑白颠倒混是非。
    中华文明数千年,善待生命最为贵。
    中共邪党恶昭著,群体灭绝反人类!

    不知傻

    党叫干啥就干啥,木然几代人愚化。
    殃视全是一言堂,假作真时真亦假。
    表面迫害法轮功,其实人民遭毒打。
    至今有人仍未悟,做了陪葬不知傻!

    天灭时已到

    汹涌退党滔天潮,中共解体恶有报。
    邪党无神论,传统伦理消。
    强迫又愚化,专制是屠刀。
    冤杀大法徒,天灭时已到!

    请君读《九评共产党》

    要把马列毛弄懂,请君用心读《九评》。
    九大基因邪,残民以得逞。
    五毒恶世最,反把盛世称。
    祸国殃民党,自称是救星。

    问心可对天?

    漫漫人生几十年,聊问百姓谁无怨。
    人人磨历苦,家家经难念。
    前辈奴一世,后生世代传。
    是非有真相,问心可对天?


    诗六首

    天淼

    忆2000年

    证实大法心无憾。面对世人发传单。
    惊异路人接在手,凛凛风中细细观。

    真相标语

    水泥墙面平又宽,红笔大字真相言。
    黑夜之中金光放,黎明邪恶乱一团。

    咏梅:独展晶莹

    花开无声,
    傲雪疏枝铁骨铮。
    化尽霜雪春风颂,
    幽香赢得天地清。
    凛凛世界何所惧,
    丹心碧蕊,独展晶莹。

    别松懈

    心松脚下滑,心正根牢扎。
    修炼要精進,圆满才到家。

    有缘人

    含笑风中站,慈悲发传单,
    匆匆非过客,头顶一片天。

    神迹

    耶稣显神迹,释迦妙神通。
    法徒千百万,正念威更洪。


    诗六首

    新莲

    法沐

    佛法入我心 修炼得金身
    脱胎又换骨 新宇无旧尘

    同修

    同修同修当同修 同为法来不可丢
    圣界相约同下走 助师正法不停留

    神在凡世人不知 心在方外人笑痴
    他日圆满飞升去 有缘无份泪滴滴

    沟通

    你为机器我为人 同是上界护法神
    得心应手出资料 救的迷众返天门

    正道

    又是一年春来到 展望新喜花枝俏
    邪党行骗整八年 恶乱恶行都来报
    法徒遭难志不移 坚如磐石不动摇
    被蒙民众终觉醒 只有大法是正道

    不凡

    随师正法十几年 收救众生苦也甜
    看我穹宇新天地 再不坏灭福寿全


    慈悲的呼唤

    (大陆大法弟子)静思

    面对着人世中一次次灾害、苦难
    听闻着人与人之间的恩恩怨怨
    我心中常常有一种莫名的震颤
    是同情、是苦恼还是可怜

    冥冥中,天地间悬挂着公正之剑
    借债的还债,借钱的还钱
    无论你生命中欠下了什么
    都要丝毫不爽的归还
    有得有失、有失有得
    得失永远不会偏

    人在迷中,找不到生命的真谛
    名利情遮挡住你的双眼
    岁月流逝人们越陷越深
    生老病死,脱不出轮回怪圈
    人死如灯灭、及时行乐被奉为真理
    人们在无望中享受着眼前
    吃喝嫖赌,无所不为
    假冒伪劣、坑蒙拐骗
    道德的沦丧已到了危险的边缘

    “人不止一生啊
    今生欠下的
    下生还要偿还”
    我仿佛听到濒临死亡的人
    发出痛苦的呼喊
    后悔中,长叹一声闭上双眼
    拼搏了一生、挣扎了一生、糟蹋了一生
    真相却在死亡的瞬间显现
    为时已晚,为时已晚
    活着的人却没人听见
    依然在進行着恶性循环
    即使死去的人惊不醒你
    现实的因果报应就在眼前

    同样是蓝天白云、绿草鲜花
    有人却没有眼睛欣赏
    同样是音乐、是声音
    有人有耳却听不见
    同样有嘴巴、有喉咙
    有人却说不出话
    同样有大脑、有四肢
    有人却是傻痴或精神狂乱
    同样是父母所生
    有人却在轮椅上瘫痪一生
    或是四肢残缺不全
    难道天地真的不公
    单单给他们额外灾难
    还是因为
    他们要用这种形式将旧债偿还

    我看到
    十八层地狱已盛不下人间的罪恶
    层层灭尽的痛苦已无可避免
    君不见
    冬雷阵阵天象变
    夏日飞雪有奇冤
    瘟疫一夜从天降
    举国惊恐避“非典”
    铁的事实唤不醒迷中人
    血的教训擦不亮业力遮挡的双眼
    人们依然在浑浑噩噩中造下无边业力
    人们依然在无知中听信着欺天的谎言
    来到人间的觉者依然受到疯狂迫害
    信奉真、善、忍的人们
    被关進劳教所、监狱和疯人院

    人们啊,你可知道
    没有了“真”世间万物将不复存在
    没有了“善”也就没有了人世间
    没有了“忍”地球将变成疯人院
    高科技成了杀人的武器
    人类毁灭只在一瞬间
    在被邪恶控制了的社会
    在被谎言、欺骗掩盖了真相的今天
    面对我的亲人、朋友和同事
    我用我的心发出慈悲的呼唤
    醒醒吧人们
    睁开自己的眼睛看一看
    耶稣流在十字架上的鲜血
    至今没有干
    背负着这无边罪业
    “有罪的羔羊”在十字架前祈祷千年
    旧罪未去,新罪又添
    慈悲的觉者为众生准备的上天的梯子
    几个披着人皮的魔鬼要将它斩断
    少数几个人间败类
    为了自己的贪欲和妒忌
    利用手中的权力撒下无边谎言
    “恐怖大王从天而降”
    整个地球成了撒旦狰狞的脸
    整个世界都被无耻的谎言欺骗

    亲爱的人们啊
    “石狮子的双眼”已被大法弟子的鲜血染红
    正义之剑在头顶高悬
    贵州“藏字石”上“中国共产党亡”
    《九评》已将中共邪党的画皮戳穿
    善有善报、恶有恶报
    宇宙的真相即将在人间显现
    让我们从盲从中醒来
    用自己的心、自己的眼分清恶善
    相信吧
    邪恶最终会被彻底清除淘汰
    佛光将会普照人间
    善良的人们啊
    只要能明白真相、做出正确的选择
    退出中共邪恶党团队
    和邪灵彻底决裂、划清界限
    就能避免为邪党陪葬
    迎来一个无限美好的明天


    诗二首

    大法弟子

    天意

    万物复始,天地复明。
    结束暴政,停止暴行。
    天灭中共,铲除邪灵。
    救出良善,破碎迷情。
    荡涤污尘,顺天而行。
    法正人间,普天同庆。

    天地之幸

    天门常开,众生進来。
    救度良善,天地称快。
    地狱打开,魔鬼哀哉。
    净化宇宙,扫除尘埃。
    天开地合,神上天台。
    天合地开,葬送阴霾。


    梅颂

    武汉大法弟子

    大雪纷飞万千梅,铁杆银枝娇艳开,
    沁人暗香飘天外,法轮常转迎春来。

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    我在梦中看到大淘汰时的惨景

    万古缘

    今天,在生与死面前,神给人们选择的时间与机会越来越少了……

    无论是天灾人祸还是种种异象都在警示人们:大难即将来临!

    大法弟子们都在舍生忘死的救度着世人。现在是抢救人,是从红魔手里争夺人!多救一个是一个,我们没有别的选择,只有抓紧救人!

    救人,这是大法对世人对众生洪大的慈悲与恩惠,也是大法修炼者天大的责任与使命。抓住时机,机不可失,失不再来;时间紧迫,时不我待,责无旁贷!因为中共解体在即,那个由邪党造成的淘汰人的大难正向人们逼近,死亡的幽灵正一步步向红色迷蒙中的人们走来……

    我记得是在2001年的一个晚上,睡梦里,大淘汰时的惨景使我怵目惊心:

    天空渐渐的低暗下来,没有一丝风。那个被大树掩埋了的村庄,没有了往日的鸡鸣、犬吠、马嘶、虫叫,也没有了机器的轰响和人们那吆三喝六的喧闹。静的是那样的出奇,哪怕是一片树叶的抖动似乎也能听到,真的象死一般的寂静……

    在一个房门大敞开的屋子里,墙壁上贴满了各式各样的奖状。有“三好学生”的、有“五好战士”的,有“优秀(邪)党(团)员”的、有“红色先锋”的、还有那个什么“红色先進者”的等等,下面都盖着那个大红大红的印章。奇怪的是最上面还写着几个非常醒目的黑体大字:“录取”通知书,它盖着一个正方形的蓝色印章。“录取”是咋回事?正方印章是咋回事?当时不解其意。如今明白了,录取是淘汰的反义词,应是定下来淘汰的。就是还没有退出中共邪党及其一切组织的人那就是被收走(录取)了,淘汰掉了。

    在这间屋的一条大土炕上,齐唰唰的躺了一溜年轻人,穿的一律是草绿色军装,就象文化大革命时期的那个草绿色军装。他们的脸象土一样的黑绿。直挺挺的一动不动,好象睡死了一样。看起来是猝死的,没有一点点挣扎的痕迹。但它们的印堂上都有一个象硬币大小的非常明显的大黑痣,好象是做的什么记号。他们有可能是由一种突如其来的强大的灾难而引起的快速死亡。但有一点可以证实:他们是中共邪党的随葬品。因为“红色”代表的是邪党,而“草绿色”大多是过去邪党的军人、警察以及什么红卫兵、红小兵所喜欢的着装颜色。现在看来,凡是跟着邪党走的都会被邪党毁掉。

    另一间屋的墙壁上贴着一些密密麻麻的白纸黑字的长纸条,就象花圈上的挽联一样。写的是什么老红军、老八路、老(邪)党员、老干部,老同志等等。

    也是在一条大土炕上,叠躺着一些横七竖八的老年人尸体。不知怎的,它们的面部表情就非常的狰狞恐怖。有的眼球被积压出来;有的嘴角向下滴淌着黒血;有的吐拉着舌头;有的肚子胀得鼓鼓的,就象马上要被撑裂了一样;有的还紧紧的攥着拳头并越过头顶,就象还给那个邪党宣誓的样子。千奇百怪,什么姿势的都有。

    再一间屋的大土炕上坐着一些人,主要是年轻的妇女和孩子,她们都呆呆的坐者,就象傻了一样,动也不敢动。那些惊恐万分的孩子们紧紧偎倚在大人们的怀抱里,大气也不敢出。好多人的脸上默默的流淌着泪水,在这巨大的灾难面前,人们已束手无策,只有用无声的哭泣来缓解挥之不去的恐惧与悲伤……

    这是几年前,我在梦中看到的大淘汰时的惨景。当时没有把这些告诉大家,一是怕惊了世人;二是不知道那些“奖状”和“字条”的真正含义是什么。在真相大白于天下的今日,人们已经非常清楚了:天灭中共,快快退出邪党才能保住性命!否则,第一次大淘汰一旦开始,跟随邪党的人就再也没有选择的机会了。

    人哪!请记住下面的这段歌词吧:

    天地两茫茫,世人向何方,
    迷中不知路,指南有真相;
    贫富都一样,大难无处藏,
    网开有一面,快快找真相。


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    随感:切莫错过有缘人

    静冉

    前几天,睡梦之中我元神飞回了老家:

    夜幕中,家乡景色依旧。只见屋后大墙外的田地里,地面上覆盖了一层白花花的塑料薄膜,我与几个小姐妹在一起开心的玩耍着,我们都是大约八九岁的样子。突然觉的地上没啥意思,想到这里就飞了起来,并唱起了《得度》:落入凡间深处,迷失不知归路。辗转千百年,幸遇师尊普度。得度,得度!切莫机缘再误;得度,得度!切莫机缘再误……

    由东北向西飞行,当唱到“得度,得度,切莫机缘再误”的时候,我已经飞到同学冯某某家的屋后,我的声音比平时白天要好听很多很多,而且在静寂的夜色中声音非常嘹亮。这时我在低空中俯身无意的望了一眼,一幕情景至今记忆尤新:

    我看到第二批(法正人间后)的弟子,他们正庄重的分成两排,笔直的站在他家院子的近乎中央的位置上,两行中间有两米多,看来是刚学完法,两行的弟子正在双手合十行告别仪式。我感到很惊奇,也很是感慨。我继续在空中唱着《得度》的曲子在空中飞行着。这时妹妹也加入其中飞行,虽然没有音乐伴奏,但悦耳清纯的歌声一直在那空中回响。

    后来我听说,有很多南来北往的赶集的人都经常的停留在他家,因他也是好客之人,又都是同修就都在他家歇脚(切磋)共同提高。我醒后别有一番感慨,下一批得法的人都出现了,我有什么理由不精進呢?《得度》这首歌不就是师父以梦境点化我不要错过有缘人,抓紧时间赶快救度众生吗?让我们用最大的慈悲唤醒世人吧!

    不当之处请慈悲指正。

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    产妇修炼法轮大法的神奇体现

    大陆大法弟子

    河北省东光县城关镇某村一家四口修炼法轮大法。去年小女儿结婚,经县医院检查怀的是双胞胎。B超显示是一胞双胎,不幸的是一个胎儿头朝上,一个胎儿头朝下,且其中一个还脐带绕颈。医生肯定的说生产时必须刨腹,否则胎儿有生命危险。

    该大法弟子不为所动,勤于修炼,虽然双腿肿得老粗,但并未出现任何的症状。等到生产时,两婴儿都头朝下,也未现脐带绕颈。下午6时产妇進入产房,一个小时后顺利产下两个健康男婴,连医生都说从未见过这么健康的双胞胎。

    亲朋好友都见证大法的神奇,不信法轮大法的表姐当时就办了三退。
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    修炼随感:失而复得?

    张春雨

    圆明园的残垣断壁,如蚁的人群穿梭其中。一切显的那样杂乱嘈嚷。不知道人们,从中享受了什么,凭吊了什么,感怀了什么。匆匆的时光,匆匆的人群,匆匆的脚步。

    美学中讲,完满无缺,方圆对称是一种美,而缺憾心伤,凋花残月是又一种美。叫做缺憾之美,悲剧的美。游历今日的圆明园,从中应该,和能够体味的,也许就是这种缺憾之美吧,因为历史的原因,留下的只有这些了。可是,那紧张的时间,紧张的生活,紧张的社会,紧张的人际关系,紧张的游园空间,把这仅存的历史的赐予,也给搅乱剥夺了。特别是,人们内心的空乏、自利、狭隘、浮躁、玩世不恭、精明盘算、斗争哲学等等的这些,使多少的人啊,不能把万物表象背后的美,读懂了。

    对于号称万物之灵的人类来讲,这个是,没有美的缺憾了。

    掩合历史长卷,仰天遙视浮云,眼前渐渐的…….

    祥乐飘飘,歌舞升平,廊檐曼回,华表奇伟,水碧莲洁,花芳蝶舞,扁舟轻荡,百鸟啾鸣,峻石高耸,曲径通幽,缓阶畅步,古木参天,光阴流淌,山丘映水,仪礼雅美,仁德谦俭,夕阳安详,品茗怡然……

    哦,这是怎样的画面,谁人的手笔啊。

    噢,不是虚幻,并非画构。这个,就是过去的圆明园。

    这里,不是想讨论圆明园,也不想简单的讨论美学。

    我要吐出的感受是,道德坠落后的心灵,体验的只有前一种生活;而心灵丰满,率真质朴,宽容大度的灵魂,生活对于他们,就是后一种境况。

    这,就是生活的质量。

    人生于世,百味遍尝。遗失的痛苦,找回的欢乐,也都是个中的滋味罢了。但是,遗失也好,找回也罢,其中有贵有贱,有大有小自不必言。更重要的是,其中有所见,亦有所不见。因其不见,所以不为重视,更会掩埋其大贵所在。

    那日,看泣血寻物的一首学子长诗。起初,为年轻人的才华所钦佩,为有所遗失而同情;而后,为年轻人的未来而担忧,为倘若遗失更大而惴惴。并非小题大做,且述及所感一二吧。

    同样在笑脸迎人的花样年华,同样在步入象牙殿堂的初始,同样在美好憧憬的懵懂之中。那是一个中午,午休放学恰遇飘雨骤起,腋持书包,疾步涌奔。在几十米的宿舍操场,价值五余元的钢笔,被遗失了。满怀希望,以至于成竹在胸的写了几篇寻物启示,张贴于显耀处。五元实不足道,但那是三角五分,可以吃一顿回锅肉的年代。自可推知,五元背后的汗水何许。

    最终,失望随时间在增长,希望随时光在破灭。

    钢笔没有找回,不久的日后,我拣拾了一个钢笔盒,里面虽然没有贵重的大于二元的物件,但是,我不知哪里来的报复心态,决计不予交还。以此慰籍不平。虽然是玩笑一般无所谓的心态下,决定了的此事。但是这个决定,强化了自己狠毒的一面。使人性中的恶,站稳一点脚跟,而善良的心地,被迫作出了稍许的退让。至今,那个笔盒依然掖在我宽敞居家的一个角落里。一副尘旧的容貌,一个远远落后于时代的物件,上面的几只花斑豹,剥落的漆片愈加使其花哨中,凭添了几分寒碜。我不想丢弃它,因为那是一个见证。

    那是自己的道德,无意之中步下一个台阶的物证。

    自从那时,对于世界,我心中多了几分警觉,对于所有的人,心中多了几分怀疑和距离。虽说是依依的、淡淡的。

    人啊,情操的向上很难,随波逐流最易。不知不觉中的道德低落,如同有意无意的顺阶而下。回首来时路,那步落台阶的鲜明印象,每人可能都会找回几个。

    比方说,娶妻成家,自然要哺人育子。本来的我,对于乘车抢座位,不屑一顾。可是,在老婆肚皮如鼓般的怀揣六甲时刻乘车,扶于座位旁而立,无有一人让座。而且是多次的这般境遇。大家都旁视,或低头。不视而不见。于是,鄙人暗下决心,今后必以牙还牙。

    还于谁人啊?社会。

    于是,慢慢的品行跌落到了车窗放包占位的田地,在大家水泄不通的挤在车门之际。噢,看我,是不聪明一些?那占了蝇头小利的欣喜,流露在脸上的笑容,我没有印象,因为当时没有当镜而视。没有也好,那一定是鄙俗小人的窃喜。留在心底,那是污迹。

    患得患失,心胸狭窄,進而食不甘味,夜不成寐。争名夺利中,头破血流,亦然乐在其中。

    幸遇法轮大法,使我重拾道德,重塑心灵。步向高洁,抛弃污垢。再次回首来时路,啊呦,同样的生活,同样的光阴,同样的世道,只是因为不同的灵魂境界,生命的感受和体验,大相径庭。我真的感到,找回了自己,找回了人生的真谛。

    这个就象,开头比喻的圆明园故事。

    一语道破吧,生命的质量不一样,就是不一样。且不谈信仰,不谈来世和天堂。就光是今生的感受,就是这般。

    所以,我担心的是,哪个遗失了手机的年轻人啊,不要重蹈我覆辙,那样会遗失的更多。起码是,心灵的天空不再湛蓝,接人待物多了份偏见,独处的时刻少了份安然,智慧的火花难以飞溅。

    引申的说来,不难想象,才华横溢的文笔,不会出自于愤世嫉俗的灵魂。所以呀,年轻人,失却也好,找回也罢,无需喋喋不休的去牵挂。守住没有失去的情操,保有尚存的道德底线。甚至于能够一如既往的,笑迎宾朋;以至于,能够超然物外的看待人生。我相信,那文才飞扬的笔触,不会封尘蚀蛀。

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    【新年晚会】歌词是如此的美妙

    加拿大安省议员:这个演出所传递的信息太伟大了

    加拿大安省议员麦柯罗(Lisa MacLeod)在2008年1月13日观看了神韵巡回艺术团在渥太华举行的首场华人新年晚会。她激动地对记者表达了她对这个晚会的评价:“绝对美妙无比,新唐人电视台对中国社区以及对所有的加拿大人提供了一个伟大的晚会。”

    丽莎·麦柯罗德女士说,“我很高兴能在这里。对于新年来说,这是一个很振奋人心的消息,那就是真相。当你找到真相的时候,当你知道真相,那是政治家们应该听到的一个大消息。但是我希望就算是安省的任何一个孩子都应该来看这个演出,这是绝对的美妙无比!

    我有一个很小的孩子,我迫不及待地要带他过来看明年的演出。这种舞蹈,音乐啊,那是每一个孩子都应该看的,是每一个人如果有机会都应该看的,这个演出所传递的信息太伟大了。这个伟大的信息是真相,神圣。 作为我来说,我的任务是演讲、立法。但是当看见人们通过舞蹈、音乐讲真相的时候,那真是太美妙了!我对那些组织方,那些参加的人表示祝贺。”

    麦柯罗德女士还说,“在第二幕的独唱中有一段歌词:当你找到真相的时候,你会找到新生。这句话被翻译成英语了,我真的是很感动。这对于每个人的生活都会有影响。对于不同民族、性别及文化,那是一个很好的信息。带回神性,对于社会也是很好的信息。我想对于加拿大的中国社区来说也一定是对这个晚会非常地感到骄傲。”

    麦柯罗德女士一边向记者展示她刚说的这个节目的歌词,一边说,“我可以理解为什么人们会因为看了这个晚会而落泪。”“歌词是如此的美妙。”

    麦柯罗德最后表示,她感谢大家给她这个机会。“我想新唐人电视台对中国社区以及对所有的加拿大人提供了一个伟大的晚会。”

    政策顾问:歌词的寓意令我震惊!

    1月14日,神韵艺术团演出的全球华人新年晚会在渥太华成功谢幕,这台精彩纷呈的文化盛餐,博得了加拿大首都观众老老少少的交口称赞。晚会结束后,几乎所有的观众那激动兴奋的心情简直无以言表。他们不约而同的说出:“fabulous!”

    身为政策顾问的Claude女士在晚会后对记者说:“我由衷的热爱这场演出,不仅服装美,舞蹈优美,而且歌词的寓意令我震惊。我从字幕上看到英文翻译,很有趣,很神圣!对法轮功的故事,我感到伤心。这场演出不仅给我娱乐和享受,也让我知道了很多关于中国的事情。

    中餐馆企台:歌词有深刻的涵义在里面

    1月12日,观看完“全球华人新年晚会”波士顿最后一场后,在中餐馆担任企台的贝丝乐(Basler)小姐说:“所有的节目都很好看,但我最喜欢“万王下世”了,大幕一拉开时的那个画面简直美极了,从来没见过这么美的画面!另外,满族格格们穿着高高的花盆鞋的舞蹈,既表现出什么是高贵典雅,又展示了少女们的天真活泼,让人看了眼睛一亮。这在其它地方都看不到的。”

    她觉得唱歌时,歌词都打在天幕上是非常好,因为这样就能了解歌词的意思,她感觉这些歌词写的很好,有深刻的涵义在里面。

    (大纪元)


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    【新年晚会】加拿大政要的赞赏:演出绝对独特 美的令人目眩

    1月14号加拿大渥太华的上空飘起皑皑白雪,寒冷的气温并没有挡住首都观众对神韵晚会的浓浓热情。在国家艺术中心内,洋溢着温馨的气氛,当地时间10点半,神韵艺术团在渥太华的两场全球华人新年晚会圆满落下帷幕,现场观众赞叹神韵艺术团所展现的5千年中华文化的博大精深。

    演出结束后,全体观众起立鼓掌、挥手、欢呼,向神韵巡回艺术团演员致意。

    大卫·乔高:演出绝对独特 美的令人目眩

    有26年加拿大国会议员经历的大卫·乔高(David Kilgour)是加拿大最资深的政治家之一。他说:“演出绝对独特,我已经去过100多个国家,这是我在世界上任何一个地方看到的最好的,(包括)服饰、音乐、现场乐队等一切的组合。主持人也很幽默。”

    “舞蹈实在是这个世界上都找不到的, 这场演出的一切都是超脱这个世界的。”乔高说,“我向所有的人都推荐这个演出,我已推荐给许多人而且很高兴看到他们中的一些人今晚在这里。”

    “提升、启迪、美得令人目眩。我们今晚看到的都很神奇,我剩下的只有对制作这场演出的人们深深的敬意。他们花费了非常多的时间让这场演出成功。”乔高说:“我向每一位与演出相关的人祝贺。 我希望每个在加拿大的人都能看到演出, 我希望任何地方的人们都能看到它, 特别包括在中国的民众。”

    刚从欧洲回来的大卫乔高观看了14日的演出,他的妻子劳拉则观看了13日的首场演出。“去年当我看了在多伦多的演出,我想它已经好得没有再好的余地了。”乔高说,“但今年,每个节目都好了许些。跳舞是绝对的精彩,最后的节目很壮观,我没有想到节目能变得更好。”

    “在过去的一年多时间里我已经读了关于中国的很多书,我认为这才是真实的中国。”乔高表示,“正如有人说,(现在中国的文化)是从欧洲進口的,马克思不是中国人。不幸的是, 中共正在利用这進口的暴力哲学,而这对中国的文化,人民,和历史都是陌生的。”

    “这场演出展现了精彩的文化和传统,是正宗的中华文化。”乔高说。

    一名为国际特赦组织半职工作的自由摄影师法兰克斯基姆(Frank Scheme),与乔高一起观看了演出。法兰克斯基姆表示演出“非常有精神意义,非常美好!”

    服务部长:这场演出的内涵是明确的

    安省省议员兼安省社区服务部长麦德玲-梅亚(Madeleine Meilleur)女士对记者表示,这场晚会无法用语言形容。

    她对记者说,“演出真的美妙。服装很杰出,编舞很美妙——美妙的中国历史经由歌唱,跳舞及服装而展现。”

    梅亚女士还说,“我很高兴在今天晚上我能看到这个演出,他展现了中国的文化及传统,而且他很杰出。今晚我所看见的已经无法用语言来形容了,”

    梅亚女士表示,晚会音乐很美妙;歌唱家有一副美丽,再美丽的金嗓子。梅亚女士还认为,这场演出的内涵是明确的,你可以通过舞蹈和编舞看到中国人遭受的痛苦。”


    议员夫妇: 赞誉神韵演出的忠孝理念

    安大略省万锦市市议员杨士婷和其夫婿安大略省省议员马利奥·拉可携带了一家包括四个子女观看了07年的全球华人新年晚会: “我认为这是一场精湛的表演。表演者是那样的非凡和绝妙。整台晚会设计的很好。舞蹈、音乐、色彩、服装,所有的一切都非常精彩。”

    幼年随父母从香港移民加拿大的杨士婷认为中国人世代相传的忠孝理念是中国文化中的两个非常重要特征,也是让中国这个国家如此美好的原因。不幸的是这些理念在西方社会里已经散失,而神韵演出能够启发人们的思考: “我们希望这样类型的演出能够影响到我们年轻的一代, 让他们谨记忠孝,也希望这样的理念能够被带到西方世界,并被西方社会所采纳。”

    杨士婷强调说我们应该学会忠诚,包括对自我的忠诚、对家庭的忠诚、对国家的忠诚、以及对工作、生活和其他事业的忠诚。而孝的理念则是对长者的敬重和服从。

    马利奥·拉可表示, 由于他娶了个中国人太太,他对忠孝的理念并不陌生。中国人应该以此为豪,而且这些理念也应该让自己的下一代保持下去:“我认为去年所看过的演出是我看过的所有演出中最好的。我去过中国,在大多伦多地区也看过不同表演,日本的、中国的、意大利的、还有其他不同族裔的表演,但我对去年的演出印象非常深刻。”

    “我们很高兴将去观看1月18多伦多索尼中心的演出。我们邀请所有的人都来看这场精彩的华人新年晚会。一定会和去年一样精彩。”



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    【新年晚会】观众心声(一):一流的晚会,一流的水准

    茹之

    神韵全球新年晚会在美国各地以及加拿大上演以来,得到了观众们由衷的喜爱。甚至连一些眼光挑剔的专业人士都丝毫不吝惜赞美之辞,称晚会是大手笔的制作。且看观众们是如何评价这台带给人们全信的美的享受的晚会的。

    美国波士顿

    ◇喜欢所有节目的哈里夫妇认为:“这是一台值得期盼的晚会,奇妙美丽,正如朋友们口口相传的一样棒。”

    ◇观众尼克先生表示:“演出Excellent!(精彩极了),每个节目都非常美妙,我根本无法决定出究竟哪一个节目最好。我喜欢所有的节目。”

    ◇音乐家乔治用了一连串的形容词来描述他的感受:“不论在戏剧性、舞蹈的编排、舞蹈的演出等各方面,都是棒极了,令人震撼。” “我要向全世界推荐这场晚会。”

    ◇波士顿退休剧评家Albert Oconnor表示:“这是一台非常不一样的晚会,真是壮丽无比!”

    ◇波士顿律师Lissa White兴奋的赞美道:“演出太美妙了,太棒了!服装、天幕、舞蹈、音乐都很完美,舞蹈很优雅、刚劲。不同于百老汇的任何一场演出。”

    ◇麻省索佛克大学(Suffolk University)商学院系主任Morris McInnes教授说:“天哪,每个节目都有其独特的魅力,那么绚丽多姿,那样振人心弦,从华丽多姿的舞蹈、令人目眩的服装到歌唱家们悠扬的歌声,这是我多年来看到过的最棒的演出。我是剧院的常客,我要把今天的演出与圣彼得堡的kirov芭蕾舞团和伦敦皇家芭蕾舞团相媲美。”

    ◇住在麻省 Groton镇的全职母亲安史提尔对于演出,连说“极好的”(wonderful)、“壮丽的”(spectacular)。她称赞演员的服饰“漂亮的令人眩目”(overwhelmingly beautiful),演员“优雅的舞步”
    (graceful dance movements)令人印象深刻。

    ◇哈佛大学图书馆的管理员妮尔,认为节目极为美妙,她称赞“表演充满能量,艺术味浓厚之余,亦重视表现人性的美好与灵性,两者很好的结合在了一起。”

    ◇观众朱特女士:“我爱极了这个演出,特别是打鼓的舞蹈。事实上我喜欢所有的演出,尤其是表演者表现出的优雅,以及和音乐完美融合的愉悦。我也喜欢服装,所有这些都是如此美丽。”

    ◇观众玛瑞女士说,“演出非常精彩,我非常喜欢。舞蹈演员、音乐、鼓者都非常棒,每一样都很好。我觉得这些舞蹈的优雅,以及音乐中表现的平静,整个夜晚都令人感到无比愉悦,令人陶醉。”

    ◇在麻省蓝十字蓝盾(Blue Shield Blue Cross)健康保险公司担任商业分析师的爱莉莎赞叹道:“我看过许多演出,这是所有演出中最好的,因为其表演的方式、演员的服饰、整体颜色。我必须说我从中得到极大的乐趣,我明年会再来看。”

    ◇来自波士顿北郊Sudbury的Jane Nujent带着母亲Phyllis Mackowski 和女儿Sarah Mackowski一起观看演出。Phyllis激动的说,“演出确实是与众不同!我绝对会向所有人推荐!”“如此的平和,如此的宁静,非常非常好!”(So peaceful!So serene! Very very nice!) Jane激动得一再说,“太好了!太好了!” (Wonderful! Absolutely Wonderful!)

    ◇波士顿温特沃斯理工学院的首位华裔副校长蔡桂伍博士伉俪在接受记者采访时表示“喜欢整场演出,每一个都好喜欢”。“演员都很有天才,所有的编剧及安排都好棒!”

    加拿大渥太华

    ◇从事信息技术工作的斯阿夫说:“这是一台非常与众不同的晚会。”

    ◇加拿大卡特琳国际总监Mary Jo Lynch表示: “我认为晚会确实名副其实,真的是引人入胜。”“事实上文化和历史是如此重要,它可以把处于纷乱和异议的人们联系起来。”

    ◇加拿大渥太华大学英语系教授Cryil Dabydeen赞美道: “神性、灵性和美好的价值观念,对我而言超越了一切,晚会非常激动人心。晚会中的中国古典舞、民族舞、音乐和歌曲都是国际一流。每个人都从中受益”。

    ◇在加拿大渥太华从事IT 工作的Julie Hu曾观看过神韵去年的新年演出,她感觉今年比去年的演出更加精彩。“非常美妙,我很受震撼。”“我去年就来看过他们的演出,而今年的演出令我有了更新的体验,完全令我震惊,演出太完美了。对我而言,因为我是华裔,我对神韵的表现感到自豪,这感受太美妙了。”

    ◇加拿大渥太华大学艺术学院的副校长Mareschal说:“这是台纯真、纯善、唯美的晚会。里面包含了天然的和谐。” “这是个全新的、与众不同的文化盛宴。”

    ◇在加拿大从事司法工作的Richard说:“这台演出的整体构思和想法非常的广阔,我感到整台晚会是一件巨大的杰作,编导绝对不简单。”
    “我非常、非常喜欢这场演出,太棒了,这种文艺形式太完美了,是精心构思的。”他表示,舞台将舞蹈、 音乐、歌曲、 天幕、色彩、服饰所有的因素综合在一起, 然后带出剧情故事,将文化内涵融入其中,让人在享受艺术美的同时,同时获得正面的道德信息,非常有意义。

    ◇加拿大渥太华市议员Marianne Wilkinson对记者表示:“整场演出给人以升华的感受,服装、音乐及整个舞台都美极了。你能感受到每个演员发自内心的善,还有歌唱家演唱的歌曲,即使你不看银幕上的歌词,你也能感受到她们在向人们诉说着什么,对人们很有帮助。”

    ◇公寓楼开发商Richard看完神韵演出后,感到内心既震撼又很平和温馨。他说,“演出太优美了,远远超出我的预期。演出的舞蹈和色彩太美妙了,明年我还会再来” 。

    ◇加拿大莱尔逊大学著名的奥克姆专业合唱团、多伦多交响乐团和多伦多小天使合唱团的音乐指挥马修•叶斯基韦斯说:“我和我的奥克姆专业合唱团非常荣幸的参加了2006年的多伦多新唐人新年晚会。那次晚会表演高超的艺术水平给我留下绝对深刻的印象,表演中所表达的精神价值也让我印象深刻,这些价值对于我们这些西方人士都非常重要。从中国人身上我们可以学到很多东西。这就是为什么我邀请我的朋友都来观看2008新唐人全球华人新年晚会的原因。”

    美国丹佛

    ◇观众Rosemary说:“晚会丰富的内涵令我对中国的历史了解的更多,尤其是唐代的文化。晚会中展现出的真、善、忍的内涵,也让自己觉得内心非常平和、宁静,觉得自己变成了一个更完整的人。”

    ◇丹佛市亚洲社团负责人赵玉苔女士称赞说,“我觉得节目非常、非常的有水准,很超水准,各方面都如此。” “我刚才跟我女儿在谈,背景、音乐、舞蹈各方面都是非常高水准、也非常不错的。我们刚才在讲,每一支舞都是代表着一篇故事,所以蛮有意义的。”

    ◇教师 Ann Roberts 女士说,“我非常热爱这场演出,那么多美丽色彩,令人目不暇接……还有背景(天幕),所有的舞蹈动作都是那么优雅……我最喜欢看那个仙女的节目。”

    ◇从事手工陶器制作的Emilda Kuyath 女士说,“看完演出后,我深爱中华文化……我太喜欢这场演出了,女子舞蹈,以及几场剧情戏都非常美妙。”

    ◇观众Kathe Egbert 女士,“这场演出太美了,它将长留在我的记忆中。”

    ◇在丹佛一中文学校教书的姚女士说,“非常非常喜欢每一个节目,每一个都非常喜欢。” “不能挑出最好的,每个节目都太好了。”

    ◇丹佛作家和编辑Brad Fletcher 先生表示,“节目完美无缺。我喜欢所有节目。还有服装,色彩非常鲜艳。” 他说他很难挑选哪一个节目才是最佳,“每一个节目从它自身来说都是最佳的。”

    ◇担任丹佛市Buell剧院剧院升降机操作员的Tom Crotser看过晚会后说:“我认为晚会很棒,富有灵性(spiritual),带出了内在真实的自我,很深。”他解释道,“我最触动的部分就是颜色,整体的节目综合在一起的感觉,非常令人触动,我很感动。”

    ◇丹佛一位从事产品物流管理的Steven McNulty 先生说,“这台晚会非常好。节目类型丰富,有美妙的歌唱节目,舞蹈演员们个个身手不凡。演出服装令我印象最深,那些服装真是亮丽非凡。”“我十分乐意推荐这台晚会。”

    ◇丹佛电台和电视界的名人Tamara Banks 女士对神韵演出非常赞赏:“演出非常美丽……实在是一场奇观……色彩亮丽……整个场面发出的能量是如此纯正。”

    ◇为多家报纸、公共电台,包括科罗拉多最大的《丹佛邮报》写剧评的Bob Bows在观看演出后表示,“这场演出非常有精神内涵”,“在这个非常物质化的世界中,给人们传递了很重要的信息”。他特别称赞晚会中舒缓的传统音乐,并且尤其欣赏几位歌唱家:“他们的声音太美妙了!其实他们根本不需要扩音设备。”

    ◇科罗拉多州第41区众议员Nancy Todd女士和大赞晚会“绝对美妙”,并称,“晚会释放的能量非常强大。这种能量又是有条不紊和收放自如的。从舞蹈演员们身上发出来的力量使舞蹈动作看上去非常轻松,而我们都知道那可不是像看上去那么容易的。”

    ◇美国环境保护局驻丹佛的合同部门官员Anita Wender女士对晚会盛赞不已,“晚会真是绝妙,让你沉浸在一种完全不同的氛围中。我认为最让我印象深刻的是晚会节目的优雅及和谐……那些舞蹈演员和擂鼓手们动作的精密和谐调实在是太棒了,让人叹为观止。”

    ◇观众Liam Denevan说,“在看演出之前,我不知道有什么期望在等待着我。晚会的节目非常有戏剧性。服装和音乐更增加了非常非常多的美感。”

    ◇“这场晚会绝对美妙(absolutely fabulous)。”为在丹佛地区被誉为“好莱坞圣经”的Variety杂志撰写剧评的作家Bob Bows如此赞美道。“节目中包含着很多智慧”,“每个节目都很美,每个节目都讲了一个故事,体现出了中国文化的一部分。” “这场演出对我而言是一种享受”。

    太多的赞美之辞,太多的发自内心的感动。神韵晚会不愧是世界一流的演出。

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    历史故事:李密牛背读书

    一斗

    隋朝人李密年轻时入皇宫当了一名卫士,隋炀帝讨厌他,把他撵了出来。李密很伤心,有人对他说:“大丈夫当以才学立身,为什么要以身侍人呢?”李密觉的对,回到家里开始认真读书,学识大长。

    一次他外出求学,骑在牛背上边走边读《汉书》。越国公杨素恰好路过,问:“书生读什么书啊?”李密客气的跳下牛背,说:“《项羽传》。”杨素和他说话,很是惊异,回家对他儿子杨玄感说:“李密不是你能比的,以后有什么事你可以去找他。”

    大业九年,天下已乱,炀帝远征辽左,杨玄感乘机在黎阳举兵,请李密来商议,李密分析天下形势后,认为东出抢占临榆关,断了炀帝粮路,大局可定。玄感不听,西進攻打东都洛阳,炀帝领军仓皇回撤,玄感久攻洛阳不下,李密建议引军急入关中,据险而守,玄感犹犹豫豫,被隋军追至,玄感大败而死。李密被巡逻者抓获,押解着要去见炀帝,走到半路,李密说:“见到隋帝我马上就会被处死,临死前,为什么不用我身边的钱来和大家畅饮一番呢?”巡逻者们觉的对,派人去买来酒肉,畅饮至夜,李密乘机得以逃亡,去投奔瓦岗军。李密终于大显身手,轰轰烈烈的作了一番大事。

    古人读书是为了开阔心智,所以说“读万卷书,行万里路”,现在的人为了考试、娱乐而读书,完全失去了它的意义。

    (《新唐书》)
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    唐诗乐舞:《柘枝伎》

    茹之

    唐时有一种源于西域、风格健朗的舞蹈,名为“柘枝舞”。诗人白居易在《柘枝伎》一诗中描绘了这种舞蹈的特点。诗中写道:

    平铺一合锦筵开,连击之声画鼓催。
    红蜡烛移桃叶起,紫罗衫动柘枝来。
    带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
    看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。

    在华美的宴席上,舞伎即将开始表演柘枝舞。表演前,先响了三声鼓,然后舞者从莲叶中出场,开始跳舞。舞者身穿紫色罗衫,腰间束着有金银饰物的长带,头上戴着饰以金铃的帽子。因为舞动时,旋转如风,所以帽子上的金铃随之摇动,发出美妙的声音。舞蹈结束时,其飘逸之态让观者产生了无限的遐想。看到如此美妙的舞蹈,诗人忍不住写下了上述文字。

    从唐诗的描述中,可以知晓柘枝舞的伴奏乐器是鼓。正是在欢快的鼓声中,柘枝舞的表演者出场、起舞、谢幕,因此舞蹈节奏鲜明欢快,风格健朗。此外,根据在阿斯塔出土的唐墓中的舞乐绢画以及史料,可知柘枝舞是双人对舞,称为“双拓枝”。

    柘枝舞最初发源于西域石国。史书载:“石(国),或日拓支、日拓折、日赫时,汉大宛北鄙也。”后在隋唐之时传入中原。唐代“拓枝舞”流行很广,除京都长安外,常州、杭州、洪州(南昌)、潭州(长沙)、四川等地均有人表演“拓枝舞”。最早的舞者是石国的舞伎,后来中原一带的舞伎也学会了,还出现了专门的“柘枝伎”。如唐朝宫廷中著名的舞伎萧炼师,就是以善跳柘枝舞闻名。

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    古文选读:《贞观政要》(十七)

    陆志仝

    以下古文选自《贞观政要·论诚信第十七》:

    贞观十年,魏徵上疏曰:

    臣闻为国之基,必资于德礼,君之所保,惟在于诚信。诚信立则下无二心,德礼形则远人斯格[注 1]。然则德礼诚信,国之大纲,在于君臣父子,不可斯须[注2]而废也。故孔子曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”又曰:“自古皆有死,民无信不立。[注 3] ”文子[注4]曰:“同言而信,信在言前;同令而行,诚在令外。”然而言而不信,言无信也;令而不从,令无诚也。不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身,虽在颠沛[注5]之中,君子之所不为也。

    夫君能尽礼,臣得竭忠,必在于内外无私,上下相信。上不信,则无以使下,下不信,则无以事上,信之为道大矣[注 6]。昔齐桓公问于管仲[注7]曰:“吾欲使酒腐于爵,肉腐于俎,得无害霸乎?”管仲曰:“此极非其善者,然亦无害于霸也。”桓公曰:"如何而害霸乎?” 管仲曰:“不能知人,害霸也;知而不能任,害霸也;任而不能信,害霸也;既信而又使小人参之,害霸也。”晋中行穆伯[注8]攻鼓[注9],经年而弗能下, 餽间伦[注 10]曰:“鼓之啬夫[注11],间伦知之。请无疲士大夫,而鼓可得。”穆伯不应,左右曰:“不折一戟,不伤一卒,而鼓可得,君奚为[注12]不取?” 穆伯曰:“间伦之为人也,佞而不仁,若使间伦下之,吾可以不赏之乎?若赏之,是赏佞人也。佞人得志,是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓,将何用之?”夫穆伯,列国之大夫,管仲,霸者之良佐,犹能慎于信任、远避佞人也如此,况乎为四海之大君,应千龄之上圣,而可使巍巍至德之盛,将有所间乎?

    若欲令君子小人是非不杂[注13],必怀之以德,待之以信,厉之以义[注14],节之以礼,然后善善而恶恶,审罚而明赏。则小人绝其私佞,君子自强不息,无为之治,何远之有?善善而不能進,恶恶而不能去,罚不及于有罪,赏不加于有功,则危亡之期,或未可保,永锡祚胤[注15],将何望哉!

    太宗览疏叹曰:“若不遇公,何由得闻此语!”

    贞观十七年,太宗谓侍臣曰:“传称‘去食存信’,孔子曰:‘民无信不立。’昔项羽既入咸阳,已制天下,向能力行仁信,谁夺耶?”房玄龄对曰:“仁、义、礼、智、信,谓之五常,废一不可。能勤行之,甚有裨益。殷纣狎侮[注15] 五常,武王伐之;项氏以无信为汉高祖所夺,诚如圣旨。”


    注释:

    [注1]远人斯格:远方的人也会归正。“斯”在本句中当连词,表示则、且、就。格,归正、纠正。此句似出自《论语· 为政第二》:"道之以德,齐之以礼,有耻且格。 "贞观以后的典籍中才见用“斯格”二字。如 唐·房玄龄、褚遂良等撰的《晋书· 卷三十》:"天下万事,自非斯格重为,故不近似此类。”

    [注2]斯须:须臾,一会儿。出自《礼记· 乐记第十九》:“君子曰:礼乐不可斯须去身。”

    [注3]“孔子曰”句:孔子说的这两句话分别出自《论语· 八佾》和《论语· 颜渊》。

    [注4]文子:文子,据说是老子的弟子,其姓名和籍贯历代说法不一。《汉书·艺文志第十》道家类著录《文子》九篇,班固在其条文下只注明:"老子弟子,与孔子同时,而称周平王问,似依托者也。"而据

    北魏·李暹作《 训注文子》中记载:“姓辛,葵丘(今河南兰考)上人,号曰计然。范蠡师事之。本受业于老子,录其遗言为十二篇。”文子说的那段话被很多史书所引用。

    [注5]颠沛:困顿挫折之意。出自《论语·里仁》:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

    [注6]信之为道大矣:诚信作为治国及处世的准则极其重要。道,准则、原则。

    [注7]齐桓公、管仲:请参考系列文章《贞观政要》(五)中的[注4] 、[注5]。

    [注8]穆伯:名荀吴,中行偃的儿子,又称中行伯,晋国的大夫,穆子是他的谥号。

    [注9]鼓:国名,姬姓,是白狄(鲜虞国)的别名。在今河北晋县境内。

    [注10] 餽间伦:一说餽(音愧) 闻伦。应为鼓国人,事迹已无从可考。荀吴攻鼓国之事迹出自《春秋左传·昭公十五年》的记载;又见于《国语·卷十五·晋语九》记载,其中均无"馈间伦"此人;而《 淮南子·人间训》中才出现此人的名字,唐太宗所引述的故事出自《淮南子》书中的记载。

    [注11]啬夫: 古代官吏名。司空的属官。见于《仪礼·觐礼》:“啬夫承命,告于天子。”郑玄注:“啬夫,盖司空之属也。”

    [注12]奚为:因何缘故。

    [注13] 不杂:不混杂,不混淆。出自《国语·楚语下》:“古者民神不杂(古代人和神是不能混杂在一起居住的)。”“杂”当形容词时也可表示“众多”之意。如唐太宗《赋得花庭雾》:“还当杂行雨,仿佛隐遥空。”《列子·汤问第五》:“杂然相许。”

    [注14]厉之以义:用仁义来勉励他们。厉,通“励”。

    [注15]永锡祚胤:永远赐福给子孙后代。锡,通“赐”。祚(音做),福分、福运。胤(音印),子孙后代。

    [注16] 去食存信: 宁可失去食物也要保持诚信。出自《论语·颜渊》:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

    [注17] 狎侮(音峡舞):轻慢侮弄。出自《尚书·泰誓下》:“今商王受,狎侮五常,荒怠弗敬。”


    全文大意:

    贞观十年,魏徵上书说:臣听说治理国家的根本,必须依靠德行和礼义,国君治理国家的唯一保障在于诚信。诚信建立了,那么臣下就不会有异心,德行和礼义树立了,远方的人都会归正。因此,德行礼义及诚信,是国家的治理纲要,对于君臣及天下百姓来说,都不可须臾而忘却。因此孔子说:“国君按礼义来使用臣下,臣下以忠诚事奉国君。”孔子又说:“自古以来人都有一死,百姓如果对政府不信任了,政府就无法存立。”文子说:“说出的话能使人相信,是因为说话之前已经取信于人了;发出的命令能够被执行,是因为命令以外含有诚意。”然而说话人们不听信,是因为早已失去了人们的信任。发出的命令不被执行,是因为没有诚意。没有信用的话,没有诚意的命令,对国君来说,就会败坏品德,对于臣下来说,就会招来杀身之祸。即使是在困顿挫折之中,有德才的人也不会这样做。

    国君行事能尽礼义,臣下就会竭诚尽忠,必须决定于对内对外都没有私心,上下互相信任。国君不信任臣下,就无法任用臣下;臣下不信任国君,也不能事奉好国君,诚信作为治国及处世的准则极其重要。过去齐桓公询问管仲:“我想让酒在杯中发臭,肉在盘中腐烂,这样有损于我的霸业吗?”管仲说:“这种做法都是很不好的行为,但却不会损害霸业。”齐桓公又问:“那什么才会损害霸业?”管仲回答说:“不能识别人,会损害霸业;知道人才却不能恰当的任用人才,会损害霸业。任用人才却不能信任他,会损害霸业;信任而又让小人从中干预,也会损害霸业。”

    以前晋国的大夫中行氏穆伯带兵攻打鼓国,经过一年了还无法攻下,有一个叫 餽间伦的人来对穆伯说:“鼓国的司空属官我认识。请不要再劳累将士了,鼓城就可以到手。”穆伯不听,左右的人劝说道:“不费一战,不伤一兵,鼓城就可以到手,为什么不这样做呢?”穆伯说:" 餽间伦的为人,奸滑而且不仁义,如果派他去把鼓城弄到手,我难道不奖赏他吗?如果奖赏他,就是奖赏奸佞的人。让奸佞的人得志,就等于是让晋国的人民舍弃仁义而就奸佞。即使我得到鼓国,又有什么用呢?”穆伯还只是诸侯国的大夫,管仲也只是齐桓公成就霸业的得力助手,他们尚且能够这样信任贤人而远避奸佞之人,何况是身为一统天下的大国君主,该当千年的圣王,又怎能使崇高的美德有所瑕疵呢?

    要想让君子和小人 是非分明,必须用美德来感化他们,以信任对待他们,以仁义来劝勉他们,用礼节来约束他们,然后才亲君子而远小人,赏罚分明。那么小人就无法再行私佞之事,君子也会努力向上而不懈怠,使天下无为而治,哪里还会远呢?如果亲君子却不能任用,厌恶小人却无法远离,有罪者得不到惩罚,有功者得不到奖赏,那么国家危亡的日子,或许不能确定,而要永远赐福给子孙后代的想法,还有什么希望呢!

    太宗皇帝看了魏徵的上书后感叹的说:“如果不遇到你,我怎能听到这些话呢!”

    贞观十七年,太宗皇帝对侍臣说:“经传上说‘宁可失去食物也要保持诚信’,孔子又说:‘没有老百姓的信任,国家就无法存立。’过去项羽已经攻入咸阳,控制了天下,如果能努力推行仁义和诚信,又有谁能跟他争夺天下呢?”房玄龄回答说:“ 仁、义、礼、智、信,称为五常,缺一不可。能经常这样做,会有很大的好处。殷纣王轻慢侮弄五常,周武王讨伐他。项羽因为无诚信而被汉高祖夺去了天下,确实像陛下所说的啊!”

    评讲:今天选读的这几段古文主要是讲唐太宗跟大臣们讨论执政者应如何保持诚信的话题。文中引用了孔子说的话:“没有老百姓的信任,国家就无法存立(民无信不立)。”并举例说明了诚信的重要。纵观古今中外各朝代兴盛及衰亡的历史,何尝不是这样呢?

    笔者认为,文中所举的穆伯攻打鼓国的事例很值得深思。穆伯不任用奸佞的小人去夺取鼓国;他的理由就是不想让小人得志、让奸佞之人得到奖赏;不然即使得到鼓国,但老百姓会因此而舍弃仁义而行奸佞之事。民风一变坏,国家就会很快灭亡。

    或许,现在的人很难理解古人的做法。其实我们只要看看中国的近代史就可以找到事例来说明。众所周知,原中共邪党的头子江XX就是个奸佞之徒,它当初就是踩着学生的鲜血爬上台的。中共邪党这样一搞,其实就是明摆了告诉人们,那些刽子手,对老百姓狠的,会溜须拍马的,就能当大官,发大财。长此以往,整个社会的道德风尚就一日千里的往下滑,人们崇尚的不是道德而是暴力和虚伪。中国有句俗话叫做:“物以类聚”,因此这个小人一得志,它任用的人当然也是奸滑之辈,就使得国家和人民遭受巨大的损失。

    中国要恢复礼仪之邦的称号,要从新走向富强,就应该摒弃那些奸佞之徒,清除党文化的流毒。如果人人都能按 仁、义、礼、智、信的要求去做,那么社会风气的好转、人民生活水平的提高应指日可待。


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