2008年1月1日 星期二

  • 沙尘暴发生在隆冬季节

  • 文化课教材(高级):缇萦上书救父(历史故事)

  • 歌词:觉醒

  • 《东土行》:大战妖魔

  • 2008年年历:国画(PDF 1/4 骑马钉、JPG)(?)

  • 2008年年历设计(PDF 1/4 骑马钉、JPG)(?)

  • 2008年年历设计(之六)(?)

  • 2008年年历设计(之七)(?)

  • 诗歌园地:1.新年感书 2.诗八首 3.神韵《万王下世》4.神韵赞 5.岁末望神州 6.一字歌四篇 7.颂师恩(二首) 8.诗四首 9.无题 10.劝世人 11.神韵赞歌 12.快退党 13.神韵真神

  • 配乐闪画:恭祝师尊新年快乐──献彩灯(?)

  • 回忆师父广州第五期讲法

  • 组图:天国乐团新装首次亮相香港

  • 救世诗篇——彻解诺查丹玛斯的《诸世纪》(12)

  • 遥远星系发现极为激烈的恒星诞生(?)

  • 【圣诞晚会】喜欢“真善忍”三个字

  • 【圣诞晚会】“有利于促進海外华人的团结”

  • 民间传说:杨柳颠倒的故事

  • 历史故事:李泌却食客


  • 沙尘暴发生在隆冬季节

    周同 整理

    据百科介绍,沙尘暴天气成因中要有利于产生大风或强风的天气形势,有利的沙、尘源分布和有利的空气不稳定条件是沙尘暴或强沙尘暴形成的主要原因。 除此之外,前期干旱少雨,天气变暖,气温回升,是沙尘暴形成的特殊的天气气候背景。

    中国的沙尘暴一般发生在春季,开春时节。然而2007年年底沙尘暴竟发生在隆冬季节。

    据报导,12月27日上午,甘肃省河西走廊及中部兰州、白银等地出现了大范围的扬沙天气,其中金昌市、景泰县还出现了沙尘暴。据甘肃省气象局兰州中心气象台介绍,在甘肃,隆冬季节出现大范围的沙尘天气还是很少见的。报导说,12月27日下午15时30分左右,记者在兰州街头看到,沙尘来临时,天空迅即昏暗了下来,能见度非常低。走在大街上,原来不远处清晰可见的高楼也变得模糊不清,整座城市被沙尘所笼罩。

    12月28日,西藏阿里地区大风扬沙天气。扬沙天气一度发展成为沙尘暴,整个城市被沙尘笼罩。报导说,据气象资料显示,受异常气候的影响,阿里地区狮泉河和改则两站自12月24日起连续出现大风天气,大风持续肆虐时间最长超过6小时,风力均在8级以上,最大风速达每秒24米,同时伴有扬沙天气出现。26日和28日还形成了沙尘暴天气。连续5天出现大风扬沙天气创造了最近20年新的气象纪录。

    近年来,沙尘暴在中国成凶猛之势,如2000年至2002年,沙尘暴发生次数逐年增长。2003年至2004年沙尘暴发生次数与前年持平。2005年、2006年,沙尘暴发生次数、规模又成上升趋势。2007年在岁末又发生沙尘暴。这是否预示着2008年的年景呢?

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    文化课教材(高级):缇萦上书救父(历史故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难 免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材 的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇


    【原文】

    文帝四年(1)中,人上书(2)言(3)意,以刑罪(4)当传(5)西之长安。意有五女,随而泣。意怒,骂曰:“生子不生男,缓急无可使者(6)!”于是少女缇萦伤父之言(7),乃随父西。上书曰:“妾父为吏,齐中称其廉平(8),今坐法当刑(9),妾切痛(10)死者不可复生而刑者不可复续(11),虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾愿入身(12)为官婢,以赎(13父刑罪,使得改行自新也。”书闻(14),上悲其意(15),此岁中亦除肉刑法(16)。(出自《史记·卷一百五·扁鹊仓公列传》)

    【注释】

    (1)文帝四年:公元前176年。
    (2)上书:写信给朝廷。
    (3)言:说,议论,控告的委婉语辞。
    (4)刑罪:应当处以肉刑的罪。
    (5)传:驿站的车马,主要用来递送公文,此指用传车押送。
    (6)缓急无可使者:紧急关头没有可使唤的人。缓急:紧急。使:使唤。
    (7)少女缇萦伤父之言:最小的女儿缇萦被父亲的话刺伤了。少:小。
    (8)廉平:廉洁公平。
    (9)坐法当刑:由于犯法,应当处以肉刑。坐法:因为触犯法律。当刑:判处肉刑。
    (10)切痛:深切悲痛。
    (11)刑者不可复续:被刑具伤害的肢体不能再接上。续:连接,接续。
    (12)入身:古时刑律可把罪人收入官府为奴,这里指这种惩罚。入:没入。
    (13)赎:用财物或行为来代替刑罚。
    (14)书闻:所呈上的书信上达于汉文帝。闻:传知,达,上报。
    (15)上悲其意:皇上怜悯她的心意。悲:怜悯。
    (16)此岁中亦除肉刑法:据《史记•孝文本纪》的记载,文帝废除肉刑是在文帝十三年,所以文中所说文帝四年与此矛盾。缇萦上书诸事,应当发生在文帝十三年,而非文帝四年。

    【语译参考】

    汉文帝四年,有人写信给朝廷控告淳于意,根据刑律罪状,应当用传车押解到齐国西边的长安去。淳于意有五个女儿,跟在后面哭泣。他生气地骂说:“生孩子不生男孩,到紧急关头就没有可使唤的人!”最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤,就随父亲西行到了长安。她上书朝廷说:“我父亲是朝廷的官吏,齐国人民都称赞他廉洁公正,现在犯法该处以肉刑。我非常痛心,处死的人不能复生,而受刑致残的人也不能再复原,他们即使想改过自新,也无路可走,终究得不到自新的机会。我愿意被收入官府做奴婢,来赎父亲的罪,使他有机会改过自新。”汉文帝看了缇萦的上书,悲悯她的心意,因而在这一年也废除了肉刑。

    【研析】

    仓公淳于意,是西汉时期唯一见于正史记载的医家,他在回答皇帝诏问时,详细的介绍二十五位患者的情况,是我国现存最早见于文献记载的医案。他因为拒绝为某些权贵看病而被诬告入狱。在押解到长安时,生气的骂女儿,觉得生女孩没有用,缇萦悲切,于是跟随到长安并上书朝廷,说之以理,且自己愿意到别人官府做奴婢,以赎父亲的罪。汉文帝深受缇萦感动,就赦免淳于意,而且废除肉刑。从此,秦代延续下来的“肉刑”真正的在汉代历史上消失了。

    孝能感动天。缇萦当年以一个十多岁小姑娘的年纪和身份,竟敢向皇帝递交这样的请愿书,着实需要相当大的勇气和智慧。幸遇明理、仁厚的文帝,被她孝心感动了,因而不仅废除不合人道的刑罚,也间接造福无数黎民百姓。其请愿书中重视人道的精神,可减少冤狱及给人改过自新的机会,是值得推崇的,与今日之人权实不谋而合。

    【延伸思考】

    1.中国自古流传二十四孝,虽然时空改变,有些已不合时宜,但其精神内涵,仍是教化人心的好品德。请你想一想自己该如何做,才合乎孝道?
    2.勇气和智慧能解决难题,你或朋友有此例子吗?请与大家分享。
    3.残酷的肉刑完全以严刑峻法规范人的行为,但汉文帝废除肉刑后,治安却反而更加清明太平,犯罪案件也减少了,请你分析其原因。

    【参考数据】
    1. http://www.ld.nbcom.net/shiji/liezhuan/lz045.htm
    2.史记列传(一) 司马迁原著 王利器、张烈等译注 五南出版社92年12月初版
    3.司马迁原著 韩兆琦选注 里仁书局印行 83年7月初版
    4.白话史记 谢武雄译 河洛图书出版社 68年3月出版

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    歌词:觉醒

    新乐

    不要把他们带走,
    他们是我们的儿女。
    不要把她们带走,
    他们是我们的母亲。

    不要把她们带走,
    她们是我们的姐妹。
    不要把他们带走,
    他们是我们的弟兄。

    他们是好人,
    我们都知道,
    是邪党在迫害真善忍。

    他们是好人,
    我们都明白,
    是邪党在毒害中国人。

    不要把他们带走,
    他们是我们的亲人。
    不要把他们带走,
    他们是我们的朋友。

    不要把他们带走,
    他们是我们的老师。
    不要把他们带走,
    他们是我们的学生。

    他们是好人,
    我们都知道,
    是邪党在迫害真善忍。

    他们是好人,
    我们都明白,
    是邪党在毒害中国人。

    [作者的话]:
    随着世人不断明白真相,
    面对恶警对大法弟子抓捕大法弟子,
    人们不再麻木,
    不再袖手旁观,
    人们在觉醒。
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    《东土行》:大战妖魔

    婉子

    一天,孙大圣正躺在云彩上休息,忽然看见空中有几朵小金莲快速划过。
    大圣不禁好奇地搭手棚张望:“咦,这又是哪路神仙?”

    大圣悄悄尾随几朵小金莲。

    只见几朵小金莲快速飞向地上某处,大圣向金莲飞去的地方一瞧,只见那里妖气弥漫。大圣暗暗吃了一惊,连忙按下云头仔细观瞧。原来地上那冒着妖气的地方是一个派出所。派出所的上空,一只全身散发着妖气的蛇精正摆着大缸似的脑袋与十几朵金色莲花激战。大圣正在观瞧之际,一朵小金莲飞到了孙大圣身边。

    小金莲道:“大圣来得正好!快来帮我们灭掉这条蛇妖!”

    孙大圣问道:“你是哪方神圣?”

    小金莲道:“我们是大法弟子!这只蛇妖指使恶人抓捕了我们一名同修,至今仍然被它们扣在里面;我们今天集体发正念来灭此妖魔!”

    孙大圣向派出所内看去,果然见到一个身绽金光之人被关在一间屋子里,有几个警察正在逼他往一张纸上签名。

    这名大法弟子并不屈服,只是不断地对几个警察讲着什么。他的头顶不断绽放出道道金光,汇集成一把把小剑向蛇精投来。

    而蛇精此时正在对付那些小金莲,分身乏术,只好生生地挨了那些小剑。它每挨一剑就气恼地嘶叫一声。

    孙大圣看罢,从耳朵里抽出如意金箍棒,道:“嘿嘿!这妖精今天既撞到俺老孙手上,就少不得要被送下地狱!”

    孙大圣手持金箍棒加入小金莲一边的战团。那蛇精甚是强悍,竟然毫不畏惧,晃动着脑袋迎了上来。

    孙大圣大喝一声“看棒!”,高举金箍棒重重砸向蛇妖。

    蛇妖吃了大圣一棒,晃了晃头,似乎被大圣打得有点头晕,但它很快又凶猛地扑了上来。

    这时,空中十几朵小金莲突然聚集在一起,化为一朵大金莲。

    蛇妖见到大金莲有些惊慌。它口吐黑气,黑气化为十几个小鬼给蛇精助战。

    大金莲毫不畏惧,他不停地旋转着,金色莲瓣上光华万道,流光溢彩。

    大圣的耳边突然响起一个巨大的合声“法正乾坤 邪恶全灭”,这合声化为一柄利剑射入蛇妖身体,蛇妖惨叫一声,化为一股黑烟。

    小鬼们见主子死了,立刻吓得四散逃亡。

    小金莲们趁胜追击,跑得慢的小鬼都被金莲们一一消灭。

    大圣低头俯视派出所内,房间里几个警察已经由刚才的疾言厉色转为面色和蔼,他们与那名大法弟子交谈了几句,其中的一个拿起笔在纸上写了一串名字。

    大法弟子接过写字的警察递过来的纸,暗暗揣好。

    这时,另一个警察走到门口,向门两边看了看,见没有人经过,就冲屋里的大法弟子招招手。

    那个大法弟子回头对屋里的警察点了点头,然后昂首挺胸从派出所里走了出来。

    大圣正在看派出所里的景象,一朵小金莲飞过来调皮地在大圣眼前上下跳动。

    小金莲脆生生地说:“谢大圣相助!”


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    2008年年历:国画(PDF 1/4 骑马钉、JPG)

    清心

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    2008年年历设计(PDF 1/4 骑马钉、JPG)

    真人

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    2008年年历设计(之六)

    彩虹儿

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    2008年年历设计(之七)

    元青

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    诗歌园地:1.新年感书 2.诗八首 3.神韵《万王下世》4.神韵赞 5.岁末望神州 6.一字歌四篇 7.颂师恩(二首) 8.诗四首 9.无题 10.劝世人 11.神韵赞歌 12.快退党 13.神韵真神

    郑法途 大陆大法弟子 有德 宇清 贯明 善缘 澄明 大法弟子 正明 净心 张扬帆 如磐 刘葆春

    新年感书

    郑法途

    岁末年初思万端,心潮澎湃夜无眠。
    红灯难遮邪党罪,黑幕尽写苍生难。
    酒肉满席贪官暖,冤魂遍野百姓寒。
    红魔狂舞八十载,神州疮痍遍河山!

    浴火重生又一年,人间大势卷巨澜。
    三退潮涌别旧梦,九评光灿看新天,
    优昙花放天机露,神韵乐飘福音传。
    天公已发雷霆怒,笑看中共下无间!


    诗八首

    大陆大法弟子

    恭祝慈悲伟大的师尊元旦快乐!

    佛恩浩荡

    浩荡师恩语难诉,洪传大法广救度。
    法正乾坤造大穹,圆容不灭天地固。

    不分高低

    正法之路千万条,能走哪条走哪条。
    只要能把世人救,不分什么低和高。

    升华

    情中都把快乐求,招来烦恼苦无休。
    无情未必就寂寞,神有慈悲在心头。

    神一尊

    从前自己一个人,现在走哪师父跟。
    放心大胆证实法,堂堂正正神一尊。

    信师

    带着金身怕恶人,没把自己当成神。
    千万相信师父话,真有法身身后跟。

    神路开通

    自古神仙来度人,没有一个修成神。
    唯有今朝修大法,走出三界叩天门。

    苦伴

    一个苦字神路伴,左躲右躲围着转。
    神佛就从苦中修,是躲是吃看着办。

    情迷

    情中苦,情中愁,情中烦恼无尽头。
    人在情中不觉醒,孳情纵欲总是求。


    神韵《万王下世》

    有德

    天幕出奇观,洪图入宇寰。
    庭台生紫气,楼郭绕云烟。
    一语融天地,万王化雪原。
    金光头顶过,随主舍光环。


    神韵赞

    宇清

    大幕天门启,神韵瑞气扬。
    好歌萦旷宇,美舞动肝肠。
    叠叠春波送,潸潸泪雨滂。
    今宵梦幻醒,故园路不长。


    岁末望神州

    贯明

    寒风凄凄冻煞人 白雪皑皑罩昆仑
    黑夜暗暗终有尽 长空隐隐现彩云
    三退滔滔大潮起 梅花盈盈报新春


    一字歌四篇

    善缘

    圣王出世

    一轮法光照寰宇 一手转动大法轮
    一部天书“真善忍”一念之间定乾坤

    得法破迷

    一朝得法续前缘 一部宝书润心田
    一旦明了轮回事 一心修行志愈坚

    难中锤炼

    一魔撒旦降凡尘 一亿法徒蒙难人
    一台熔炉金身炼 一片新宇佛道神

    随师回归

    一身肩负使命在 一路风尘救众生
    一轮法船腾空起 一了夙愿正法成


    颂师恩(二首)

    澄明

    师尊苦

    穹苍路尽来圣主,业浪恶涛旧势阻。
    坏灭芸芸留几多?师尊洪愿师尊苦。

    颂歌

    恩师洪穹莲花雨,众生仰盼泪几许?
    星河演舞仙乐飞,一路颂歌到新宇。


    诗四首

    大法弟子

    毒虫儿

    似睡非睡意朦胧,忽觉手心爬小虫。
    黑虫首尾各有头,爬过肉上出血脓。
    心想把它抖出去,稍动就变四五层。
    手感刺痛心一惊,原来刚才是个梦。

    病根

    病根是命根,追命带索魂。
    上世欠业债,今生命中屯。
    甩也甩不掉,如影随形跟。
    其实它是魔,直至把命吞。
    恶党是恶魔,魔头江泽民。
    清除恶魔毒,时来转好运。
    神佛有照看,枯木又逢春。

    烂苹果

    一个苹果芯里烂,好的一半坏一半。
    切下好的坏的扔,莫要把人来污染。
    党徒六千六百万,你说你该怎么办?
    退出邪党抹兽印,劫难来了不相干。
    一梦醒来天突变,真相大显为时晚。

    迷醒

    众生快请醒 主佛把你等
    三退能保命 别掉邪党井


    无题

    正明

    天胆下尘寰 沧桑为法缘
    精進修大法 证法救众还


    劝世人
    --2008年元旦随感

    净心

    猪年尽,鼠年到,机缘一失不回了。
    终日忙于名和利,迷住本性不觉晓。
    身在乱世苦海中,不知生命有法宝。
    了解真相快快快,大法救人归天道。


    神韵赞歌

    张扬帆

    遥祝伟大的师尊新年元诞快乐,万事如意。

    神韵艺术团 巡回又上演
    内涵触心田 看过泪涟涟
    神州蕴神韵 基础五千年
    红魔挡不住 根深源于天
    寒冬即收尾 春风溶心间


    快退党

    如磐

    大戏将落幕 世人快醒悟
    九评揭画皮 退党出魔窟


    神韵真神
    --观纽约圣诞节神韵演出述怀

    刘葆春

    没听过的天音,在我耳边响起,
    没见过的神美,给我展现新律。
    那罕见的歌声,震撼人的心扉,
    穿越层层时空,与掌声凝固在一起。
    那怡人的演艺,踏着如意而来;带着威德而去。
    场景灯光、道具服饰、天幕乐器,
    情景交融,纯正飘逸,
    天赐神美,殊圣无比。
    佛恩浩荡,万王之王下世,
    乘天马龙车而来,破万古之迷。
    传正法,转法轮,动人动神,动天动地,
    层层大穹归正,小小邪恶不值一提。
    长白山魂,大清仕女,
    新疆舞步,水袖仙姿,大唐鼓韵,敲醒良知。
    是神传文化,是人神同期。
    我凝神的看啊,一思一念被净化,让我泪流不止。
    是舞台,是天体,
    是真,是善,是美,
    是画,是歌,是诗。
    神韵演出,真神真奇,
    觉者的风采与慈悲,
    破一切邪,归一切正,解一切迷。
    是宇宙的法啊,在呼唤良知。
    善哉!佛恩浩荡,
    伟哉!人神同期,
    美哉!神韵演出,
    壮哉!无量无际。

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    配乐闪画:恭祝师尊新年快乐──献彩灯

    配乐闪画:恭祝师尊新年快乐 -- 献彩灯 (737KB)


    swf档闪画流传方式
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    回忆师父广州第五期讲法

    山东大法弟子

    几次写这段珍贵的回忆,总感觉自己的写作水平不能如意的表达出当时激动人心的场面,所以一直拖到现在。今跟随师尊证实大法救度众生又逢新年,写出这段最幸福的回忆,献给伟大的师尊。

    一九九四年,年近三十岁的我却已将走入生命的尽头,严重的心脏病,脑神经衰弱,胃病严重的腰病等,各种疾病将我折磨的骨瘦如柴,面色蜡黄,虚弱的走路都直不起腰来,以至后来大夫干脆告诉我以后回家多吃点好吃的就行了。我们邻村有一个老中医给我看完病偷偷的告诉我婆婆,“你媳妇的病很严重,估计活不多长时间。”(这是我修炼以后我婆婆告诉我的)每当我因心脏病走入死亡边缘的时候,我都感到刻骨铭心的遗憾,总感到来到这个世上我还什么都没得到。我真的不甘心就这样离开人世,

    我从小就向往修炼。随着年岁的增长,修炼的概念在我的意识中越来越强烈,总幻想着意外的得到世外高人的点悟。就在得法的前一年,因哥哥的生意,我来到长春这座古老的城市小住几日,知道了这里有大庙和尼姑庵,皈依了就可以修行,我以为这就是我梦寐以求的修炼,我迫不及待的皈依了,并且拜了一个所谓的师。她是一个八十多岁的老尼姑,我和妹妹每次抱着崇敬的心情去拜访她求得在修炼上的帮助的时候,她都告诉我们谁谁来的时候给她带来多少好东西,谁谁来的时候给她带来多少钱,修的真好,并且还教去拜访她的人如何念咒惩治别人。渐渐的发现这不是我梦寐以求的修炼,跟着这个尼姑修行,不但修不成,还会学坏了,从此以后再没有接触那个老尼姑。自己回到家中戒掉佛教中的所谓荤,及杀生等,虽然得不到修炼的要领,搞不懂修炼的所以然,还是一天三次虔诚拜佛烧香念经,求得在临死之前得到佛陀的接应。因为这期间身体日见虚弱,为了维持身体又练了附体气功。最后我已经不敢照镜子,不敢出门,怕人家看见我害怕。生命是多么的卑微而可怜!

    有一天我突然做了一个梦,梦见世外高人点悟我,梦中我知道他是神,他最后明确的告诉我八九七十二。一梦醒来我知道是神来搭救我,但却不知道八九七十二是何故,就在佛教中修的思维悟来悟去的,也不知所以然。

    一九九四年九月的一天,我到母亲家,正碰上在长春做生意的妹妹回来了,她兴奋的告诉我,她学了法轮功,她马上盘腿打坐炼法轮功第五套功法。看着这舒缓优美的动作,我惊呆了,我突然觉的有了希望,这哪是气功啊,这分明是修炼。我妹妹说这里还有书,我接过书一看是《中国法轮功》(修订本),我迫不及待的看完了这本书,一切我全明白了,这就是我要找的,在佛教中苦苦寻求所得不到的答案,全在这里了。看书一天的时间我的身体出现了高烧症状,浑身烫的没人敢碰我,我喜出望外,师父这么快就管我了,从现在开始我就是修炼人了。过去的时间里曾多少次的惊叹释迦牟尼佛的弟子是如此的幸运,能够生在佛的时代,又能成为佛的弟子。也曾多少次的幻想着,也许奇迹就会发生在我身上。今天这一切却成了现实!屈指算来那一梦到现在正是八九七十二天。感谢慈悲伟大的师尊搭救我乘法船出苦海。三天的时间我发生了脱胎换骨的变化,身体一切病的症状全部消失,脸色红润走路一身轻。因我身体的这一奇迹般的变化,我周围众多的有缘人都走入了修炼。

    因我妹妹还要把书带走,情急之下,我和姐姐跟着妹妹拉苹果的车追随来到长春。当我们把一车青香蕉苹果拉到长春,发现批发市场全是包装精美的红富士,青香蕉几乎没人问,加上那种灰不灰土不土的包装,四十多天没有卖一个苹果。但这四十多天师父的精心安排,天天被法同化着,为以后本地大法的洪扬奠定了坚实的基础。

    一天我哥从胜利公园炼功回来说要告诉我们一个好消息,我们不约而同的蹦了起来,是不是师父要办学习班了?我哥说师父要到广州办最后一次讲法班,咱们的入场票已经拿到了,我们高兴的不知所措。接下来我们就开始研究苹果怎么处理,我们一直达成协议,顺其自然我们在这里只能呆两天的时间,这两天我们还是照常的去卖苹果,卖一斤算一斤,卖一箱算一箱,剩下的放在这里,等从广州回来再卖。就这样我们照常到了批发市场,刚到了一会儿,就有一个老太太领着一个小伙子,径直走到我们跟前说:“你们的苹果是什么品种?“我们告诉他苹果的品种、数量及价格,小伙子说我就要青香蕉,就要这么多,就出这个价,他说那就打开箱看看有没有跑风,我们心里都捏了一把汗,我们的苹果就在这暖气边上放了四十多天,能不坏不跑风吗?当打开苹果箱一看,我们都惊呆了,苹果黄澄澄亮堂堂的一个坏的也没有,一过秤每箱都多三两到半斤,我们兄妹四人面面相对,一切尽在不言中,“师父的伟大,大法的伟大”。一会儿的功夫苹果全部卖完,慈悲的师父为我们听法排除了一切后顾之忧。

    听同修嘱咐广州消费高最少要带二、三千元钱,这对我和姐姐来说真是很大的数字,我常年有病,我丈夫挣的钱还不够我吃药住院的,本来就负债累累,还到哪去借钱哪?无论如何我们也要听师父讲法。我跟姐姐商量好了,只要能去听到师父讲法就行,至于说回来,怎么回来都行,也许走着回来,也许打着工回来,这样我硬着头皮到邻居家去借钱,师父的安排,好心的邻居把家中仅有的六百元钱全部借给了我。

    这样我带了六百元,我姐姐卖了粮食带了八百元钱转程北京跟长春同修登上了直达广州的列车。一切都是师父的呵护,我们到了广州,我哥哥去打听旅店,这时来了一个小伙子迎面朝我哥走来,主动问,需不需要住旅店,中医学院学生宿舍一天一宿八元钱,没有几个床位了,赶快去吧。感谢慈悲伟大的师父,在广州能住上八元钱的旅店,是当时我们同修谁也料想不到的。

    师父远隔千里为我丈夫治病

    在广州师父讲法的第三天,师父给学员调整身体,师父让我们举起右手,想着自己有病的地方,师父一挥手说“好了”。接着师父说要给学员的亲人调整身体,让我们想着亲人有病的地方,这时我马上想到了我丈夫脚上的大疙瘩,这个大疙瘩,简直成了我的一个心病,我常年有病,丈夫也因这个大疙瘩搞的面色发黄,浑身无力。我也怕丈夫有个三长两短。所以师父一说我就一下子想起来了,师父一挥手说好了。接下来几天听课我就把这事给忘了。当听完师父讲法回到家中,第一眼看到我丈夫,我就一下子记起师父给他调整身体的事,我说你看看你脚上的大疙瘩有没有了,我丈夫本能的去看那个大疙瘩,一看大疙瘩没有了。他以为是记错了,又到这只脚上找,他说奇怪了怎么疙瘩没有了,我告诉他师父在广州给他治病的事,他这才意识到大法真的这么神奇。

    见到天上的大法轮

    一天晚上我和同修正在切磋,突然听到掌声一片,有同修高喊大法轮,我和同修一起拥出寝室,到处寻找法轮。同修高喊在天上,我们往天空望去,只见大法轮在天上旋转,这时我的眼泪滚滚流下,心中只剩下一个概念,就是跟师父回家。不知多长时间感觉双手火辣辣的疼,这才发现手一直在鼓掌,雷鸣般的掌声一直不断,其它的宿舍楼,中医学院的学生都在望着天空鼓掌。这时同修提议到楼顶看的清楚,我们全都跑到楼顶,发现大法轮是在一个庞大的区域旋转,正转九圈反转九圈,还有许多小一点的法轮也在自转的过程中,跟随大法轮在公转。好象法轮转的时候有个起点,从起点开始转一大圈回到起点,又从起点反过来转一大圈再返回到起点,一直这样循环往复,这时天上这一半天是红的,那一半天是绿的。一同修看到这奇异的天象,跑出中医学院买来照相机,拍下了许多法轮。这奇异的景象持续了两三个小时。第二天羊城晚报说天上发现大银盆。

    我见到了慈悲伟大的师父

    我们在广州听师父讲法,我和妹妹的座位是在师父的侧面最后一排,只有师父一回头的时候我们才能看到师父一眼,还看不清。冠县的大法弟子就坐在师父的前面,真是太幸福了。那天我和妹妹商量,等师父讲完课,我们去看一眼师父,就看一眼。当师父讲完课,说让雪军教功的时候,我俩赶快跑到楼下,站在大厅南门口,估计师父会从这里走。我心里忐忑不安,师父看见我们不在那好好学功,会不会不高兴啊,但是为了能见到师父也顾不了许多。这时候师父真的从大厅走了出来,我们紧盯着师父,就怕一溜神见不到师父,正看着师父走到大厅中央,师父转身往东门走去。

    这时我什么也没想,撒腿就往东门跑,怀里还抱着一大包衣服,同修在批发市场买的让我给拿着。当跑到离大厅门口十几米远,看到慈悲伟大的师父正走到门口,我嘎然停住脚步,望着慈悲伟大的师父,心里想着不能再向前一步,人太肮脏了,我就远远的见见师父就行。我们就在这望着师父,师父就在那站着不动让我们看。我心里知道师父知道我们是来见师父的,所以师父站在那不动。过了很长时间,工作人员催促师父该上车了,这时师父慢慢上了车。师父的车慢慢开到我的跟前停住了,这时见师父把整个身体转向车门,面朝我,整理整理西服,把车门玻璃摇下,静静的坐着让我看。这时我早已眼泪模糊,想不到我这么一个满身业力肮脏污浊的生命,师父这么大慈悲满足我的愿望,我眼睛看着师父,心里却在努力的抑制着自己的一切思维,不允许自己有任何的思维概念,我觉的人的一切思想都是肮脏的,都是在亵渎师父,我什么都不能想。其实人哪有那么大的力量抑制住野马奔腾的思想,只是心里有这种愿望,是师父给我抑制了思维。就这样过了很长时间,我才想起我要向师父合十,我把一大包衣服往地上一扔,双手向师父合十,这时师父的车才慢慢的往前走,走到我妹妹和练舞蹈的那个同修跟前,(不知她也跟我们一起来了)师父还慈悲的问她,是不是没有票(她没有入场票)。这一幸福的时刻永远在我心里铭刻。我激动的将刚才的这一切讲给同修听,同修都替我高兴和我一起分享师父的洪大慈悲。那天晚上我打坐七十分钟腿一点也不痛,以往每次打坐一个小时,我都是哭着坐下来的。

    第二天同修找我,一定要我跟她们去见师父,说我根基好,我要不去她们就见不到师父,我马上说不行,我不能这样,师父是让我来修炼的,昨天是让我实现了愿望,我以后要好好的修炼,师父再看到我这样会不高兴的。我说什么也不去,同修说什么也得让我去,当时碍于同修的面子,同修在前面走我就在后面跟着,觉的自己辜负了师父的慈悲,生怕师父看见我。这时师父的车真的过来了,同修往前跑,我就往后退,这时看到师父向同修摆手,示意同修回去。我看到师父在车里可能在看学员的心得体会。

    师父安排买车票

    师父在广州第五期讲法班是十二月二十一日--二十八日,回家正赶上元旦运输高峰,所以个人买票很困难,都是票贩子高出一倍的价卖给我们票,听课的最后一天同修督促我们赶快买票吧,不然就回不了家了,我和姐姐商量还是顺其自然吧,咱们先去听课回来再说吧,我们兜里的钱根本不够高价票钱。当我们走進传法班,我和妹妹刚在位子上坐下,就听到我们邻县口音的一个大姐,跟一个男同修在说话,我赶快凑上前去打招呼,大姐你是不是某某市的?大姐说是啊,我老家是某某市,我在省城住,我是跟省城的同修一块来的,她接着说你们火车票买了没有,我说正在为车票犯愁呢,她马上指着远处说你看看那边那个大高个,他就是总站站长,你赶快去找他,我们明天就去集体买票。这一下问题全部解决了。我当时想师父安排的真是巧妙啊,大姐一个人来都不好使啊。我问大姐你们两个怎么到这来了,大姐说我两个今天走到这就想在这坐坐,等师父快来了再回座位。这时大姐也知道了她们今天晚上过来是师父安排为给我们买票的,我们广州一行无时不在感受到师父的慈悲。在师父的精心呵护下,我带六百元钱在广州住了十多天,回到家还剩了钱。

    师父讲法结束了,我感觉时时刻刻都在师父的慈悲呵护和精心安排之中,当我走出课堂的时候,看到众同修围在师父的轿车跟前,向师父问好,幸福的跟师父握手,师父一一的满足学员。我远远的站着,心里想着现在我不能去见师父,等我见师父的时候一定是我的心修的最纯净的时候,那时我将捧着这颗最纯净的心献给我们最伟大的师父。哭着写完这段美好的回忆,在今天这个环境下更加体会到了伟大的师尊洪大的慈悲。

    感谢慈悲伟大的师尊引导我稳步的走过了正常修炼时期,在风风雨雨八年的正法时期师父呵护我跨越了巨关巨难,千言万语表达不尽对师父的感激之情。

    今逢新年之际,弟子磕头敬上,遥祝慈悲伟大的师尊新年快乐!

    (明慧网)



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    救世诗篇——彻解诺查丹玛斯的《诸世纪》(12)

    力千钧

    第二章:历史拾遗

    第三节. 战争篇之一:近代战争和第一次世界大战

    战争总是历史的重要环节,往往是不同历史章节的分水岭,《诸世纪》预言里有很多关于战争的预言,所以我把这章“历史拾遗”的战争篇分为两部分:第一部分是近代战争和第一次世界大战:第二部分是第二次世界大战及其前后。

    近代战争:

    鸦片战争

    第5纪第35首
    英文:
    For the free city of the great Crescent sea,
    Which still carries the stone in its stomach,
    The English fleet will come under the drizzle
    To seize a branch, war opened by the great one.

    中文:
    为了伟大海月的自由之城,
    它还在向胃里输送着石头,
    英国的舰队在浓雾中逼近,
    为了夺取一个枝条,帝国点燃了战火。

    这是一首预言鸦片战争的诗,确切说是第一次鸦片战争(1840年6月-1842年8月)。本诗第一句中“伟大海月”即是“伟大的水月”,也就是大清朝;清朝在各种预言里都是以“水月有主”这个“清”字的字迷表示;比如诸葛亮的《马前课》第九课说:“水月有主, 古月为君 ,十传绝统 ,相敬若宾 ”,说的就是“水月有主是清也,古月是胡也,满清十皇朝最后亡于宣统 ”。所以本诗第一句讲:为了夺取大清朝的“自由贸易”口岸,1840年英国对清朝发动了鸦片战争。

    本诗第二句“它还在向胃里输送着石头”形象地描绘了中国人吸食鸦片的情景,因为加工好的鸦片是深咖啡色或黑色,象山东阿胶模样的鸦片块,也有片状和砖状的;400多年前的诺查丹玛斯在神启下以天目看到的鸦片块就象黑色石块一样,所以就说“向胃里输送着石头”。

    第三句讲:1840年英国40艘军舰和4000远征军从海上進攻中国。第四句“为了夺取一个枝条,帝国点燃了战火”,即讲了战争的起因和结果,又是一句时间密码。所谓英国“夺取一个枝条”是指1842年8月,清政府在英国炮舰的威逼下,签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》。同时由于英国是从海上入侵而“夺取一个枝条”,暗指这一年为“水木”年,而1842年正好就是“壬寅”年。

    巴黎公社,蒙马特尔高地上的倒戈

    第9纪第56首
    英文:
    The army near Houdan will pass Goussainville,
    And at Maiotes it will leave its mark:
    In an instant more than a thousand will be converted,
    Looking for the two to put them back in chain and firewood.

    中文:
    乌当附近的军队将经过古圣威尔,
    在马尔特将留下踪迹:
    一瞬间,一千多人倒戈,
    搜捕两人,把他们锁缚投在火木上。

    我有点不明白为什么这首诗也没有人破译,因为这件事就发生在法国巴黎,预言的是1871年巴黎公社起义的导火索蒙马特尔高地事件。

    1870年普法战争中法国失败投降第二帝国也就随着皇帝的投降而崩溃。9月4日,巴黎爆发革命,宣布成立第三共和国,由资产阶级共和派组成的新政府,称为"国防政府"。9月19日,普军包围巴黎,四个月后,执政的国防政府谋求与新宣告成立的德意志帝国签订停火协定。德国人要求让德国军队以凯旋仪式進入巴黎。巴黎市民坚决反对占领。当时有30万巴黎市民组建了“法国国民自卫军”,设法把一大批大炮保存在巴黎的蒙马特尔高地。

    1871年3月18日,本预言诗在距那时300多年前非常准确地预言了当天的具体事件。3月18日凌晨,由法国莱克蒙特将军(Claude Martin Lecomte)率领一个团的政府军奉国防政府命令夺取蒙马特尔高地的大炮。本诗第一句“乌当附近的军队将经过古圣威尔”,就是这个团的行军路线,“乌当”是巴黎附近的一个城镇,“古圣威尔”是巴黎东北部地区。本诗第一句“在马尔特将留下踪迹”,是讲他们在蒙马特尔高地要拖走大炮时,暴露了踪迹,被附近市民发现。诗中的马尔特(Maiotes)是个字迷,因为蒙马特尔(Montmartre)前面那个蒙(Mont)字本身就是山的意思,蒙马特尔就是名叫马特尔(Martre)的山(Mont)的意思,所以诗中的马尔特(Maiotes)就是马特尔(Martre)。政府军被发现后,全城响起了警报声,国民自卫军纷纷奔向出事地点,妇女儿童也涌向蒙马特尔高地,阻拦政府军拖走大炮。许多巴黎妇女把这一个团的政府军围住,向他们呼喊:“你们不能拖走大炮,你们不能向人民开枪”,所以当莱克蒙特将军下令向市民开枪时,“一瞬间,一千多人倒戈”,这一个团的政府军全体哗变,他们反过来抓捕莱克蒙特将军,同时还抓捕了另一名叫托马斯的将军,把他们枪毙在蒙马特尔高地,这就是本诗第四句“搜捕两人,把他们锁缚投在火木上。” 由于距那时300多年前的诺查丹玛斯还没有枪,所以诺查丹玛斯称枪为“火木(firewood)”,因此诗文中“put them in firewood”就是“把他们枪毙”的意思。

    看到了这件历史事件,不禁有很多感慨:巴黎公社是中共推崇的共产先驱运动,面对的资产阶级政府军一定是“野蛮而穷凶极恶”的军队,可是这样一支军队在指挥官命令向人民开枪时却能全体倒戈;然而100多年后,在北京的那支“人民军队爱人民”、“军民鱼水情,亲如一家人”的“人民子弟兵”们,在中共向人民开枪的命令下,却能向人民射出暴雨般的罪恶子弹,连资产阶级军队的千分之一都不如;是什么样的魔鬼能够教育出这种野兽般的军队?就是邪恶之兽的中国共产党,那些被打上邪恶之兽兽印的军人才能做出这种非人的举动。所以,中国的军队只有脱离邪恶之兽中共,才有可能成为国家的军队,人民的军队。

    第一次世界大战

    萨拉热窝的枪声,点燃了一战战火

    第9纪第27首
    法文:
    De bois la garde, vent clos rond pont sera,
    Haut le receu frappera le Dauphin,
    Le vieux teccon bois vnis passera,
    Passant plus outre du Duc le droict confin.

    英文:
    Wooden guards, the wind will be close around the bridge,
    Received highly, he will strike the Dauphin.
    The old craftsman will pass through the woods in a company,
    Going far beyond the right borders of the Duke.

    中文:
    木呆的卫兵,风将在桥梁边呼啸,
    高调的迎接,他将攻击皇太子。
    老工匠在连队里穿过树林,
    远远走出了公国的边界。

    本诗第一句的英文根据法文原文重新翻译。

    这首诗准确的预言了1914年6月28日奥匈帝国王储弗兰茨•斐迪南大公在萨拉热窝被暗杀引起第一次世界大战爆发的事。这天王储弗兰茨•斐迪南大公和他的妻子索菲女公爵,巡视波斯尼亚的首府萨拉热窝,他将指挥附近山区的一次军事演习。可是塞尔维亚七人暗杀小组正在那里等着他,王储在去萨拉热窝市政厅的路上,阿佩尔码头附近就遭到炸弹袭击,击伤了总督和王储几个副手;从市政厅出来后,车队在靠近拉丁桥时遭到第二次也是致命的暗杀,这就是本诗前两句描写的场景。“木呆的卫兵,风将在桥梁边呼啸”是讲第一次袭击后,为了安全起见,安排了卫兵站在汽车的踏板上,保护斐迪南夫妇,然而真正在拉丁桥边又遇到袭击时他们也吓得“木呆”了,子弹象一阵“风将在桥梁边呼啸”;“高调的迎接”指萨拉热窝欢迎帝国王储的规格很高,而刺客年仅19岁的塞尔维亚青年普林齐普就躲在欢迎的人群里,“他将攻击皇太子”, 这个皇太子就是奥匈帝国王储斐迪南;普林齐普在人群中慢慢向前面靠近,当车离他不到2米时,他一个箭步冲上前去,不等卫兵缓过神来,手枪对准斐迪南夫妇就扣动板机。“呯!”“呯!”两声枪响,一颗子弹射進斐迪南的脖子,第二颗洞穿索菲的腹部。斐迪南大公夫妇,双双都被杀死。刺客普林齐普也自杀身亡。

    斐迪南夫妇的被刺,使本来就充满火药味的巴尔干“火药桶”一下爆炸了。奥匈帝国向塞尔维亚宣战;紧接着,德、俄宣战;法、英对德宣战;奥匈帝国向俄宣战,这样,在短短几天内,欧洲各帝国主义大国在几天之内都卷入了战争,第一次世界大战终于爆发。

    本诗后两句“老工匠在连队里穿过树林,远远走出了公国的边界”是预言说斐迪南夫妇的被刺引起的第一次世界大战,战争范围很广“远远走出了公国的边界”,公国既是塞尔维亚,战争不仅只是奥匈帝国向塞尔维亚宣战,而是世界大战;同时也说明战争的惨烈,伤亡人数之多,连年迈的老工匠也被征兵打仗,“在连队里穿过树林”。这里“树林”又是本诗的时间密码,暗示这一年天干地支的五行都是“木”,1914年正好是“木木”年份的“甲寅”年。

    第一次世界大战开战

    第1纪第82首
    英文:
    When the great wooden columns tremble
    in the south wind, covered with blood.
    Such a great assembly then pours forth
    that Vienna and the land of Austria will tremble.

    中文:
    当巨大的木柱们在震颤
    南风吹来带着血腥
    如此巨大的集团涌上前(搏杀)
    维也纳,奥地利的大地在震颤

    本预言诗也是预言第一次世界大战开战的情况。第一句诗中“巨大的木柱们”是本诗的时间密码,指农历“木木”年份的“甲寅”年1914年。第二句“南风吹来带着血腥”,指1914年的夏季,奥匈帝国王储弗兰茨•斐迪南在萨拉热窝被暗杀,引发了第一次世界大战,而且战争的第一个夏季就非常血腥。第三句“如此巨大的集团”指第一次世界大战的双方同盟国和协约国,都是巨大的集团。 德国、 奥匈帝国、奥斯曼帝国和保加利亚属同盟国阵营,英国、法国 、俄国和意大利则属协约国阵营。 在战争期间,很多亚洲、欧洲和美洲的国家加入了协约国。其中意大利开始是同盟国之一,后来改入协约国。这两大战争集团的搏杀中大约有6500万人参战,1000万左右的人丧生,2000万左右的人受伤。战争造成了严重的经济损失,据估计损失了1700亿美元。本诗第四句“维也纳,奥地利的大地在震颤”,说明奥匈帝国是参战国,又是发动战争的国家,最后还成了战争的战场。

    协约国的壮大

    第8纪第46首
    英文:
    Paul the celibate will die three leagues from Rome,
    the two nearest flee the oppressed monster.
    When Mars will take up his horrible throne,
    the Cock and the Eagle, France and the three brothers.

    中文:
    保罗的独身将死亡同罗马的三者联盟,
    两个最近而受压的魔鬼逃走。
    当火星占据了恐怖的王冠,
    雄鸡和鹰,法国和三个兄弟。

    本诗准确预言了在第一次世界大战,协约国两次壮大的过程,前两句讲1915年意大利转投协约国,后两句讲美国加入协约国。

    本诗第一句里“保罗的独身将死亡同罗马的三者联盟”中“死亡”有两重意思,其实这一句诗由两句话组成:前一句是“保罗的独身将死亡”,这是万能的神讲的一个玩笑,1915年在意大利有一个基督教的传教团体成立,这个团体名叫“圣保罗的女儿”(The daughter of Saint Paul),现在这个传教团体在世界60多个国家有分会,所以神开玩笑说:保罗的独身要完蛋了,因为“圣保罗的女儿”都出生了嘛;这句诗后一句是“同罗马的三者联盟将死亡”,是说1915年意大利和德国,奥匈帝国的三者联盟要完蛋。1915年5月 ,意大利因为英法答应在战后分得阜姆和达尔马提亚,于是投向协约国一方,对它的两个最近同盟国宣战,使它的两个同盟国邻居德国和奥匈帝国受到来自南线的压力,所以第二句说:“两个最近而受压的魔鬼逃走”。 意大利军队虽然实力较弱,交战初期即损失近30万人,但却成功拖住了奥匈帝国40个师的兵力,缓减了协约国的压力。

    本诗第三句“当火星占据了恐怖的王冠”是个时间密码,指1917年“丁巳”年,即“火火”年;第四句“雄鸡和鹰,法国和三个兄弟。”是讲1917年美国这只“鹰” 加入协约国和法国这只“雄鸡”站在了一起,这样法国就有了“三个兄弟”,他们是英国,美国和意大利。1917年2月美国驻英大使佩奇收到英国截获的德国电报 ,称德国在劝说墨西哥对美国宣战,德国将协助把美国西南部还给墨西哥,加上在之前德国使用无限制潜艇战,使美国多只船只被击沉,于是美国以此为根据,在该年4月向德国宣战。

    日德兰海战

    第9纪第79首
    英文:
    The chief of the fleet through deceit and trickery
    Will make the timid ones come out of their galleys:
    Come out, murdered, the chief renouncer of chrism,
    Then through ambush they will pay him his wages.

    中文:
    舰队司令设下欺骗和诡计,
    将让懦弱者突出他们的编队:
    突出,被杀,司令宣布嘉奖,
    通过伏击,他们将付给他酬劳。

    这首预言诗讲了在一次海战中,舰队司令设下“诱敌深入”的伏击计划,他派一支弱小的分舰队离开自己的大编队,突出到敌人前面去引诱敌人,尽管突出的分舰队会遭到敌人很大打击,但是他们会得到舰队司令的嘉奖,因为他们引诱敌人進入大编队的伏击从而能消灭敌人。就这么一个“诱敌深入”的海战计划,用西方语言就比较难表达些,害得这首预言诗也没有被破译。

    其实这首诗预言了在第一次世界大战中英国和德国的海上大决战--日德兰海战,因为这次海战有个突出的特点:英国舰队司令和德国不约而同的采用了同一种海战战术,就是本诗描述的“诱敌深入”的伏击战术。

    1916年5月30日德国“留佐”号战斗巡洋舰为首的舰队,沿着日德兰海岸向北海航行,并不时地在途中向德军军港报告,清晰地报出自己的航线和位置。“留佐”号是德国公海舰队所辖的一个舰队的旗舰。英国海军司令杰立克得到情报后决定:让贝蒂中将率领一支较弱的舰队迎战德舰,自己则率主力舰队跟在后面,等到贝蒂接触敌舰,佯装败退,诱敌深入,然后一举歼灭德国舰队。没想到,德军公海舰队司令舍尔的战斗方案也是派“留佐”号先行海上,诱引英军;自己率领主力舰队,随后跟上;“留佐”号一路频繁发报,目的就是向英军报信,以便诱引英国舰队上当。

    5月31日下午2时英国分舰队遭遇德国分舰队,两者大打出手,而两方后面的大编队都以为自己计策得逞,所有舰只全速前進,想去吃掉对方。英国分舰队依计撤退时遭德国舰队沉重打击,损失了“玛丽王后”号和“不屈”号;英国分舰队贝蒂中将怒不可遏,仗着后面有大部队,又冲向德国舰队;这时德国分舰队也调转航向,全速向自己主力舰队靠近;等追击的英国分舰队发现德国主力舰队时,又赶快后撤,德国分舰队也仗着后面有大部队而追向英国分舰队,追击中损失了“留佐”号;结果两边主力舰队冲上来一看,那里还有什么“伏击”,只能硬碰硬的决战了。

    在这次大决战中,德军被击沉1艘大舰、10艘小舰,死亡二千五百余人;英军则被击沉3艘大舰、11艘小舰,六千多人丧生。据史书记载,这场战役的结果比较特别:一方面,舍尔海军上将率领的德国大洋舰队以相对较少吨位的舰只损失击沉了更多的英国舰只,从而取得了战术上的胜利;另一方面,杰立克海军上将指挥的英国主力舰队成功地将德国海军封锁在了德国港口,使得后者在战争后期几乎毫无作为,从而取得了战略上的胜利。现在看来,如果英国分舰队不首先诈败而撤退,英军的损失可能会小些.

    第二次马恩河会战

    第10纪第7首
    英文:
    The great conflict that they are preparing for Nancy,
    The Macedonian will say I subjugate all:
    The British Isle in anxiety over wine and salt,
    "Hem. mi." Philip two Metz will not hold for long.

    中文:
    他们准备在兰斯進行大战,
    马其顿人说:我要征服一切:
    英伦列岛正为酒和盐着急,
    “唉”,腓力二,麦茨不久将保不住了。

    这首诗准确预言了发生在1918年的第一次世界大战中重要战役:第二次马恩河会战。

    本诗第一句“他们准备在兰斯進行大战”是指1918年德国在西线战场上的春季攻势收获不大,1918年7月,德军为了迅速攻占法国首都巴黎,在统帅鲁登道夫的布置下,从两面包围巴黎的“门户”——兰斯城,想一举攻克兰斯,长驱直入巴黎。第二句又讲“马其顿人说:我要征服一切”,马其顿原是奥斯曼帝国一部分,当时属保加利亚,这两个国家都是一战同盟国一方,所以这里用“马其顿人”指代德国人,德国人说“我要征服一切”;第二次马恩河会战为德国在西线战场上最后一次大的進攻,他们原计划在美国等大量的协约国援军到达欧洲前,占领巴黎,彻底解决问题,“征服一切”。

    本诗第三句“英伦列岛正为酒和盐着急”是讲当时协约国尤其是英国的困境,前线补给困难,本岛物质奇缺“正为酒和盐着急”。英国在法国前线一直维持了80万部队,战线长达9600公里,而且仅在1916的索姆河战役中就曾损失了超过50万。1917年2月德国宣布在大西洋進行“无限制潜艇战”,想完全摧毁英国的运输线,目标就是要“饿死” 英国,在2月到7月间,每月击沉的运输船的总吨位超过了50万吨,在最高的4月份击沉的运输船的总吨位超过了80万吨,包括了7艘美国运输舰,也导致了美国参战。后来,由于美国加入护航舰队,英国用改装的武装商船引诱攻击德国潜艇,海上运输线才逐渐恢复正常。

    本诗第四句预言了第二次马恩河会战的结果,这里用腓力二世指代德国皇帝威廉二世;本章上一节提到过西班牙国王腓力二世是神圣罗马帝国皇帝查理五世的儿子,继承了帝国的大部分地区,成为事实上的“神圣罗马帝国皇帝”,后来希特勒德国自称为第三帝国,而一战中的德国被称为第二帝国,神圣罗马帝国皇帝为第一帝国也称千年帝国。这一句里德国皇帝威廉二世唉声叹气,本诗第四句说明了马恩河会战德国失败,在兰斯东面的洛林地区就将保不住了,“麦茨”是洛林地区的首府,而洛林地区是在普法战争中就被德国占领的地区,洛林地区保不住就是说明德国在战争中将彻底失败。

    这里补充一下会战的过程:1918年7月15日德军马恩河地区集中3个集团军兵力准备从蒂耶里堡、埃纳河地段突破协约国军队防线,尔后向巴黎发展進攻,以夺取战争的胜利。法国第四集团军司令古罗将军根据战争的态势,认为德军即将对兰斯发动進攻,下令情报部不惜一切代价猎取德军情报。情报部门连夜闯入敌营,活捉一名俘虏,获悉德军将于零点10分发起炮击。于是法军炮兵部队提前开火,出其不意地对即将发起進攻的德军实施猛烈的袭击。4时50分,德军第1、第3集团军23个师经3个多小时的炮火打击后,在兰斯以东发起進攻,突破法军第一道阵地,但在第二道阵地前被猛烈炮火所阻。而在兰斯的西面,德国军聚集了第7、第9集团军17个师,以强大的优势兵力,突破了防线,并强渡马恩河。法军航空兵和炮兵轰炸马恩河各渡口和桥梁,迟滞德军前進。德军在第二道防线前面受到协约国军队的猛烈阻击。到了下午战斗异常激烈,整条马恩河都被鲜血染红了。德军靠人海战术,到傍晚时分才前進了三英里。协约国军队在防御过程中增调部队准备反攻。7月18日和19日24个师的法军加上美军,英军和意大利军队及350辆坦克从东西两面发起反攻。德军伤亡惨重,于21日向马恩河北岸撤退。到8月6日为止,在此战役中,法国军队损失9万5千人,德军损失17万人,英军和美军各损失1万多人,协约国军队取得这次战役的胜利,并由此完全掌握战略主动权。

    最后的战斗和战场清理

    第8纪第34首
    英文:
    After the victory of the Lion over the Lion,
    there will be great slaughter on the mountain of Jura;
    floods and dark-colored people of the seventh ( of a million ),
    Lyons, Ulm at the mausoleum death and the tomb.

    中文:
    在狮子胜过狮子以后,
    在侏罗山脉将有大屠杀;
    洪水和黑色的人们,(百万的)七分之一,
    里昂,乌尔姆,死亡的陵墓和坟墓。

    这首诗预言了1918年的第一次世界大战西线战场的最后一场战役及战争后该战地附近的战场清理。

    本诗第一句是时间密码,表示这场最后战役的年份和月份。把两个“狮子”看成星相中的“狮子座”,“狮子座”的守护星是太阳,五行代表“火”,那么“在狮子胜过狮子以后”,就是在“火火”年的“丁巳”年即1917年以后,那么这场战役的年份在1918年;如果把第一个“狮子(Lion)”翻译成“里昂”(两者的法文是一样的)来代表法国,或着如果把第一个“狮子”代表雄狮般的法国军队,而第二“狮子”为“狮子座”的7月和8月,第一句话就表示“在法国军队取得7,8月份胜利以后”,也就是1918年“第二次马恩河会战胜利以后”。

    但是在一战史上和法国历史上,侏罗山脉里没有发生过大规模大伤亡的战斗,侏罗山脉是法国东部的山脉,在阿尔卑斯山脉北面,这里是德国的西南边境,在高山丛林中布满了德国的要塞和地堡,如果在这里发生激战一定是艰难的山地丛林战。1918年“第二次马恩河会战胜利以后”的“阿尔贡森林战役”就是一场“艰难的山地丛林战”,地点就在侏罗山脉的西北面。其实一次大战西线战场的几个主要战地兰斯,马恩河和凡尔登都在侏罗山脉的西北面,阿尔贡森林就在凡尔登附近。1918年9月26日到11月11日美国远征军发起“阿尔贡森林战役”,主力是美国第一军,目的是越过阿尔贡森林及其一线的高地攻占铁路枢纽色当。战役分成三个阶段:第一阶段是9月26日到10月3日,虽然阿尔贡森林里布满了德国铁丝网屏障,陷阱,掩体,地堡和机枪阵地,但是德军只有7个师的兵力美军有4个军团,所以每天美军都有一定的推進;第二阶段是10月4日到10月28日,德军增加到了20个师,从10月4日开始美军每前進一米都很困难,丛林里到处都是德军机枪的火舌,整个防线正面每隔一米就有一挺德国机枪,真象一场战地“大屠杀”,美军伤亡惨重,可是美军援兵不断,形成强大的压力,到了10月14日美军進攻到了德军兴登堡防线,阿尔贡森林基本被美军占领;第三阶段是10月28日到11月10日,美军除第一军以外又组成了第二军,向色当推進,在清除战役障碍后,让路给法国军队攻入色当,以让法军血普法战争失败之耻。到了11月11日德国宣布停火。

    阿尔贡森林战役,美国远征军和德军分别伤亡了12万多人,加上附近的法国军队伤亡,协约国军队总伤亡应相当与本预言诗第三句所说的“(百万的)七分之一”既14万多人。由于美国远征军不断被运到法国,在协约国军队8月开始反攻后的“百日战役”期间,几乎每天有一万美军运抵法国,到阿尔贡森林战役结束时在法国的美国远征军总数达到一百二十万人,德国只好停火不打了,所以美国的参战是结束第一次世界大战的主要因素。

    本诗的后两句“洪水和黑色的人们,(百万的)七分之一,里昂,乌尔姆,死亡的陵墓和坟墓” 实际预言的是战后的战场清理所发现的一次大战期间战争的惨烈。特别是指战后在凡尔登战役主战场建立的法国国家公墓“杜奥蒙公墓”(Douaumont ossuary),在这里埋葬着法国和德国双方战士的骨灰和遗骨,这就是第四句“里昂,乌尔姆,死亡的陵墓和坟墓”的具体意思;这里用法国城市里昂代表法国人,德国城市代表德国人。这个公墓里的主建筑是一个巨大的骨灰收藏堂,在这里收藏着13万多在凡尔登战役中死亡的法国和德国无名战士的骨灰,而在骨灰收藏堂外是1万5千多座死亡将士的坟墓;13万加上1万5千为14万5千,正好就是本诗第三句所说的“(百万的)七分之一”。在杜奥蒙 公墓骨灰堂的第一层有一个战争博物馆,其中的全景画再现了凡尔登战役的情景:双方的士兵“洪水” 般的涌向战场,在被称为凡尔登绞肉机的战役中迈向死亡;本诗第三句所说的“黑色的人们” 不是指这些战士的肤色是黑色的,因为虽然在一战中法国军队有摩洛哥师,塞内加尔部队,美军有第92师和93师这些黑人部队,但是总体上双方的士兵中多数为白人 ;其实本句中” 黑色的人们“就是指在杜奥蒙公墓埋葬的13万多的双方的无名战士,当他们的遗骨被发现时他们的姓名,身份以至与国籍都无法分辨,他们死亡后的“身份是黑色的”。显然,记录神的预言的诺查丹玛斯,受到后两句”回顾 “凡尔登战役 惨烈情景的影响,他在本诗第二句中用了” 大屠杀“的字眼。

    神在400多年前预言第一次世界大战时,为什么单独要提到凡尔登的杜奥蒙公墓呢?因为这个埋葬着14万多参战双方将士的公墓,是世界上的人们反思战争的最好地方。神希望人们在每次战争或者灾难之后都能够反省自己。


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    遥远星系发现极为激烈的恒星诞生

    周新

    遥远星系GOOD 850-5的哈勃可见光(左图)和斯匹哲红外(右图)图像。该星系以每年4000个太阳的巨大速度形成新的恒星。Credit: Wang et al., STScI, Spitzer, NASA, NRAO/AUI/NSF

    天文学家发现在一遥远的星系里恒星诞生的速度极为惊人。天文学家认为,早期宇宙的演化要么其速度比预期的快的多,要么是以不同的方式進行。

    GOOD 850-5星系离地球120亿光年。天文学家观察到其恒星形成的速度快的令人难以置信,相当于每年诞生4000个太阳,这速度要比我们银河系剧烈一千倍。

    夏威夷大学的天文学家科威(Lennox Cowie)说,“我们在过去的十年里发现宇宙中绝大多数新近的恒星形成都是发生在大的尘埃星系里,但我们过去一直认为早期恒星的形成被稍小和较不暗淡的星系所主导。现在看来,即使在极早期,大多数恒星形成的地点可能就是同一大的恒星形成者。” 

    天文学家一直认为大星系最初是通过稍小天体的合并而形成,但现在观测到象GOODS 850-5这样的大星系在宇宙形成早期以如此快的速度产生新恒星确实是个惊奇。美国国家射电天文台的天文学家王(Wei-Hao Wang)说,“要么形成星系的合并发生的速度远快于我们所想,要么一些其它的过程在一起产生了该星系。”

    资料及图片来源:
    http://www.spaceflightnow.com/news/n0712/30starformation/
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    【圣诞晚会】喜欢“真善忍”三个字

    唐桂华

    婆媳俩:这个演出很成功

    来自台湾、目前住在新泽西州的婆媳俩来大西洋城游玩,住在凯撒赌场属下的Showboat,经朋友介绍观看了30日下午的圣诞晚会。她们表示,如果早一点知道,会让更多的朋友来看演出;这个演出很成功。

    她们向记者表示,每一个节目都非常好。服装很漂亮。婆婆Jenny Wang说,“拜佛的(舞蹈《善念结佛缘》)很好,很喜欢。”

    她们也很喜欢舞蹈《觉醒》。婆婆说,“法轮功很有勇气,有正义,敢站出来,很喜欢。”她还喜欢《大唐鼓吏》,说那些男生很有合作精神,充满青春的活力。

    做進出口生意的儿媳Linda Wang 说,喜欢“真善忍”三个字。知道真相很好。歌词很好,很美。婆媳俩都很赞成歌词中所表达的内涵。

    欣赏完演出后,婆媳俩笑意盈盈,迫不及待的告诉记者,马上就要买明年中国新年在纽约无线电城上演的全球华人新年晚会的戏票。当记者告诉她们可以上www.bestchineseshows.com网站购票时,她们心满意足的笑了。

    律师:(这场演出)在视觉上是极大的享受

    律师Richard Potter 从网络上得知在大西洋城凯撒宫有新唐人圣诞晚会的消息。他和朋友Christine Dalida 一同欣赏了30日晚场的演出。

    Richard Potter 表示,这场演出非常好,打鼓(舞蹈《大唐鼓吏》)真壮观。舞蹈多姿多彩,演员们动作协调。非常美,有娱乐性。歌曲也很美。

    他强调,这场演出绚丽多彩,舞蹈的韵律流畅,在视觉上是极大的享受(eye candy)。

    他还说,看演出让他神清气爽,暂时远离枯燥的法律文件。这场演出也让他有机会了解中国。

    他说,凯撒宫的专家告诉他,在www.bestchineseshows.com 网站有关于演出的消息。

    Christine Dalida 表示,她也喜欢舞蹈《大唐鼓吏》,还喜欢《水袖舞》,演员粉红色的着装很美。



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    【圣诞晚会】“有利于促進海外华人的团结”

    娱乐中心主管:这台晚会“好的惊人”

    凯撒宫娱乐中心主管、也是赌城多家娱乐中心的主管威廉.波仁斯坦(William B. Borenstein)是赌城里一位见多识广的行家。他在观看了12月30日的圣诞晚会后,接受大纪元采访时表示,这台晚会非常精彩,“好的惊人”,具有高水准的休闲和文化、历史价值,也具有很深的教育意义。

    他表示,服装、舞蹈、编导、制作都很好,动画天幕非常令人惊叹,很少见。演员水平非常高,无论是年青演员,还是年纪大一些的演员,都很出色,很有才华。

    自28日开演以来,威廉一直在剧院,他说,他听到部分观众的反馈,都称赞这台晚会非常好。

    波仁斯坦先生常年在凯撒宫等地举办和观看过很多演出,他说,“这台晚会很独特,因为节目不仅具有娱乐休闲性,而且很有文化、历史价值,有深度的教育意义。不仅丰富了我们的生活,也让我们更深入的了解中国的文化历史和价值观,这对我们很有意义。”

    从演出中,波仁斯坦先生对中国文化的“忠孝”、“仁义”、“勇敢”印象最为深刻。

    对于圣诞节上演中国传统文化演出,波仁斯坦先生表示,这是我们所需要的,圣诞节是传递爱心善意等美德以及家庭价值观的时候,这台晚会中所展现的价值理念和圣诞节是相通的。

    华裔观众:有利于促進海外华人的团结

    大西洋城Bally's娱乐中心员工、华裔施志伟表示,演出非常好,服装、舞蹈、音乐、音响、背景都特佳。尤其是舞蹈,编排得非常有水准,表现的是真正中国传统的文化。

    他说,观看晚会后,更加了解法轮功受迫害的真相,内心受到触动。“虽然我不是法轮功学员,但是我希望能为法轮功尽一份力。”

    施志伟表示,这台晚会表现了中华文化的精华和中国人的精神,有利于促進海外华人的团结,有助于大家一同努力继承中国优良传统,这对中华民族非常重要。

    施志伟表示,他是由朋友介绍前来看演出的,他也将向更多同事介绍这台晚会。

    华裔观众:希望晚会在大西洋城天天演

    以前做餐馆工的华裔观众林燕表示,晚会真的是太好、太美了,歌声优美,舞蹈整齐、漂亮,这是真正把中国的传统文化带到美国来,把中国人的才智和创造力都表现出来了。

    在大西洋城居住数十年、各种演出的常客林燕表示,曾经在这里看过很多演出,也有大陆、港台的明星也经常来这里演出,但是都没法和这台晚会相比。那些演出都太吵了,看完听完给人很烦躁的感觉。她说,“这台晚会是最好的,是中华民族的真正的艺术,可以看出演员中国文化的热诚。”

    她说,以前看的演出,经常是半场不到,很多人都走了,但是这台晚会中间没有人走,观众都全神贯注,看得出来,大家都很喜欢。看到这么多其它民族的观众也喜欢中国的文化,我们非常高兴,也很自豪。

    林燕表示,“这么好的演出应该发扬,希望能在大西洋城天天演,让更多的海外华人看到自己民族的真正的文化。”



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    民间传说:杨柳颠倒的故事

    清心

    在荆楚大地的一些地区,通常把杨树称柳树,柳树称杨树。这是为什么呢?

    传说隋末,炀帝昏庸贪游,由于当时交通不便,就强令国人开挖运河,以便舟游。河形成后,两岸光秃秃的,又强令两岸马上绿化成林。当时哪有那么多的树苗?智慧的民工只有大量砍插最易成活的柳枝。因为柳枝、柳杆砍断后,就是倒插,节节都能长根发叶。因此,运河两岸马上柳荫成林。炀帝见后大喜,美中不足的此林叫“柳林”,独夫心动,马上改令叫“杨林”。树赐御姓,寓意杨家江山象柳树一样,生命极强,流传万代,因而杨柳换名颠倒了。直至现在,江河两岸的防护林,还是叫“杨林”。

    可是憨厚的农民,把自己池塘边的垂柳,仍旧叫垂柳,并没趋炎附势叫垂杨,野外杨树虽被改叫柳树,可是今天杨树上有一种叫“杨辣子”的害虫,并没因权势的压力,而改名叫“柳辣子”。而且荆楚大地的文人照常讲述:“有意栽花花不发,无心插柳柳成荫”,仍旧保持着真相。荒淫无道的隋炀帝,自己不施仁政,虽然逼人口头上颠倒了杨柳,但因暴政早已失去人心,因而导致十八路反王起义,很快推翻了隋炀的铁统社稷。

    往事转眼越一千,杨柳何时能倒颠。独权横行虽一时,植物也蒙千载冤。世风仍旧存恶习,虚假吹说是真的,善良被污是恶的,红朝凭权乱颠倒,可晓天象灭炀帝?
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    历史故事:李泌却食客

    一斗

    唐朝中后期,由于河西、陇右一带长期为吐蕃占据,从西域各国来长安的大批使者滞留东土,这些人长期领取唐朝政府的供养,在长安已经拥有田产,过着富有的生活。

    李泌出任宰相后,经过调查,停止了对其中四千多富有者的供养。这些人都到唐朝政府来告状,李泌说:“这都是我们以前的失误啊!哪有做客几十年不回国的呢?你们愿意回去,我们可以绕道或从海上送你们回去。如果不愿意,可以考虑在唐朝政府中谋一个差事,及时施展你们的才能,哪里能一辈子等待下去的?”结果这些人没有一个愿意回去的,有的在京军中当了军官,有的当了士兵,有的在衙门中当了差役,以力取食,而最后真正有困难的,需要领取唐朝政府供养的,只剩下十几人了。

    真正强大的国家,外国人来了赶都赶不走,哪里象中共邪党那样,每年造成千上万的人逃离国门,却吹嘘自己强大的?

    (《智囊全集》)


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