古时人们都相信“邪不胜正”是天理，只不过是随着历史的发展，现在的人越来越不相信这个了，尤其是在最邪恶的共产恶党的强制统治和洗脑灌输之下，人们越来越认为只有强势才是最有力量的，越来越认为“枪杆子里面出政权”、“胜者为王，败者为寇”。当前，很多人都知道法轮功是冤枉的，可是另一方面他们又认为共产恶党势大，谁也胜不了它，真理没用，还是别“惹”它为好。在这些人心中，势力成了真理的代名词了，谁有势谁就有理。
法轮大法十五年实践真实的见证了“邪不胜正”的古理，见证了“天理”确实存在，而不只是人们思想中想出来的一个概念。其实法轮功对世人的启示非常多非常多，而其中很重要的一个启示就是让人们从新认识到了“邪不胜正”的古理。
首先，在法轮功与共产恶党之间，正与邪是最分明的。
时至今日，大多数人都已经知道法轮功是修炼“真善忍”做好人的，都已经知道法轮功于人于己有百利而无一害，都知道法轮功在最邪恶的长期的暴力迫害下始终坚持和平理性的反迫害，没有任何暴力行为，没有任何过激行为，充份的表现出了对一切生命的大善与大忍。
论好，世上再没有比法轮功更好的了。论面对邪恶的态度，世上再没有更能容忍和慈悲对待邪恶的了。这不是正吗？如果说这还不算是正，那还有什么行为能称的上是正呢？遍观人类历史与当今世界，任何人都不难做出对比思考的。
相比之下，人们看到了共产恶党所有迫害法轮功的说法都是拙劣的编造，所有迫害法轮功的手段都是最流氓无耻的暴力与欺骗，也越来越看清了共产恶党的真面目。共产恶党为达到镇压法轮功的目地不顾一切的编造假新闻，不顾一切的施行暴力，不顾一切的制造恐怖，用尽了古今中外所有的酷刑，甚至从活的法轮功学员身上掠取器官然后焚尸灭迹，在短短几年中迫害死成千上万人，绑架关押数以百万计的人，破坏了亿万家庭的幸福，破坏着全人类的道德良知，给历史走向未来设置了最大的障碍，这一切都远远的超过了有史以来人类的所有罪恶。更不用说几十年中，恶党迫害死了八千万的中国人，破坏了整个中华民族的传统和希望，给整个世界带来了血腥与恐怖……难道这还不是邪？还有什么比这更邪的吗？如果这还不是邪，那么还有什么东西能称的上邪呢？
正是在中国大陆，正是在法轮功传世的十五年中，世人有了一个最好的分辩正与邪的机会。在历史上所有发生的事件中，人们也都能判断其正与邪，可是从来也不能象在法轮功事件中那样对正与邪看的那么清楚。如果没有法轮功传世与实践，如果没有法轮功和平理性反迫害的实践，人们对很多历史事件，特别是对恶党有意掩盖下干出的种种行为，是很难分辨其正邪的。
其次，在法轮功与共产恶党的正邪较量中，共产恶党所依靠的全部都是强势，而法轮功所依靠的全部都是正义和真理。
世人都看到了，共产恶党掌握着一个巨大的国家的全部资源，这个国家是那么大，这个恶党又是个最极权的集团，可以随时以种种借口调用一切财富与资源，这是世界上任何一个国家所不能比的。这个恶党经历了长期在危机下的成长过程，积累了最齐全的消灭异己的经验和手法，具备了最可怕的心计。它掌握着强大的军队、包括“公检法”和秘密警察在内的最强大的“专政机器”、掌握着所有的媒体喉舌，掌握着社会的经济命脉，其组织体系牢牢的控制着社会中的每一个人，其意志可以使社会中的每一个细胞内心生畏……就是这样一个势力最強大的集团。看来历史造就它的目地就是要给人们提供一个对照，让人们反过来能认识到正义的力量会有多大。
共产恶党敢于冒天下之大不韪迫害法轮功，也是倚仗着自己有强大的势力，它认为自己有多少千万的党徒，在多少万的军队，有多么强大的国家机器，掌握着多大的社会力量……所以它认为用不到三个月就足以消灭法轮功了。它其实早已知道法轮功的真实情况，它可不是出于道义，不是出于为人民着想决定镇压的，它决定镇压，就是它相信自己势力的强大，足以为所欲为。
可是它错了，而且是最彻底的错了。它错就错在它看不到真理的力量，它看不到正义的力量，它被自己几十年来的“成就”完全冲昏了头脑。它已经没有了一丝对正义的敬畏了，如果它还有一丝的正义感，它也不会选择镇压，因为它心中很清楚，法轮功真的是没有任何的过错。它已经完全相信“枪杆子里面出政权”是真理了。
在对法轮功迫害的几年中，共产恶党的每一次得逞，每一个表面的“胜利”，无不是依靠它的强势。就是它的对世人的欺骗能够得逞一时，根本上也是依靠它的强势，因为它掌握着经济命脉与社会财富，掌握着所有的媒体，很多人明知它不对，但为了保住自己的生活，或者为了升官发财，也只好跟着它那样说，明知它不对，也只好跟着它造谣，制造假新闻，起着推波助澜的作用。并不是说它那一套欺骗的歪理有多么高明，只是人们畏惧它的强势，说违心话做违心事而已，就象《皇帝的新装》中人们对那个皇帝的畏惧态度一样。
到今天为止，它之所以还能维持着对法轮功的镇压，还不是完全依靠其仅存的那一点势力吗？大多数中国人都在反对它的镇压与恐怖强制，它为什么还不倒？就是还有那么一点势力。还有多少人是诚心接受它的统治啊？相反，在经历了八年的最邪恶的迫害之后，法轮功不但没有被打倒，反而越来越坚强了，越来越得到了世人的支持，靠什么？不就是靠正义的力量吗？
大家都知道，法轮功没有任何武力，法轮功奉行着“打不还手，骂不还口”的信条，这么多年，恶党对法轮功的迫害早已达到了人类的极致，按照常人的观点看，恶党真的是给法轮功留下了最“刻骨”的仇恨。可是法轮功始终坚持和平的反迫害，始终没有任何武力和过激的行为，哪怕是面对最血腥的迫害。一开始，世人都以为法轮功是懦弱不敢反抗，都讥笑法轮功无用，是傻子。
可是，在经过了时间的洗礼之后，人们开始惊讶的发现，法轮功不是懦弱，法轮功是最坚强最无畏的，法轮功学员是人中的丈夫，法轮功采取的和平反迫害的方式是最好的，是对付强权的最有效的方法。于是，世人开始对法轮功侧目相看了，越来越多的世人逐渐的对法轮功生起了敬佩之意，越来越多的世人也开始对正义的力量从新在认识。
因为法轮功能够走过这么长时间最残酷的迫害，依靠的完全是正义和真理的力量。
法轮功不但没有武力，法轮功也没有钱。要说财富，恶党所掌握的财富何止超过法轮功万亿倍。
法轮功也没有投靠任何国内国外的势力集团，虽然有不少的各个阶层的人对法轮功受迫害表示同情和支持，可是法轮功没有“背景”，没有“后台”，没有势力支撑，这也是早已为世人所共知的事实。
可是法轮功在正义上是坚不可摧的，因为法轮功对世界，对一切人，对中国是有百利而无一害的，法轮功走过的历程，是堂堂正正的，是对的起任何人的，即使是面对最残酷最无理的迫害，法轮功也没有做出任何不好的行为。法轮功始终在实践着“真善忍”宇宙特性，如果说法轮功有什么力量，那就是道义的力量，那就是信仰的力量。这恰恰是恶党没有的，也是它看不到的，也是它最不相信的，所以也就是它最忽略的，也就是它最无能为力的。
法轮功在风风雨雨中生存和发展的过程，就是正义的壮大和显扬的过程，也是正义被世人逐渐正视的过程。到今天，人们已经能看的出来了——法轮功是不可能被打倒的了，正义必胜。用有形的势力相比，法轮功与恶党简直是天壤之别，可是恶眼见是越来越不行了，而法轮功越来越发展壮大并越来越得到世人的支持。这个过程，就是一个显示邪不胜正的过程。
再次、为什么邪不能胜正？
人们越来越重视现实的时候，也就是人们越来越漠视正义的时候。正是在这种时候，法轮功出现了，而且经历着一场最邪恶的迫害，展示给人们的就是正义必然战胜邪恶的过程。
为什么会是这样的呢？在人类的历史上，不是有很多时候都是邪恶得逞吗？特别是越到近代，历史中邪不胜正的趋势就越来越看不清楚了。人们开始怀疑，甚至完全不再相信邪不胜正是什么真理了，都认为那只不过是人们这样说说而已。法轮功显示出的这个邪不能胜正的过程，也让人们认识了正义必将战胜邪恶的其中道理。
人心都是向往美好的，人心都是向往和平的，人心都是向往善良的，人心中最根本的向往决定了什么是最强大的力量。也就是说，如果人根本上不愿意做的事，强迫他做只是一时的，唯有他最愿意做的事才是最永恒的，才是最持久的，才是最有力的。他最愿意做的事，他是可以放下生死去做的，也就是说，这是任何力量都阻挡不了的，这也就是最强大的力量。
法轮功的实践充份表明了这一点。这么多年，邪恶势力野蛮的剥夺了法轮功学员的一切，甚至夺去了他们的生命，可是能阻挡法轮功学员信仰了真理后的行为吗？邪恶所做出的这一切足以改变世人为名利为权势所做的一切，可是却改变不了人们对真理的信仰。
不用说，有天理存在，人改变不了天理。就说从法轮功历经迫害并在反迫害中不断成长的过程，也足以使人们认识到，邪不能胜正，这确实是真理。不管势力表面上多么强大，不管势力表面上能起多大的作用，可是从根本上看，正义一定战胜邪恶。天上人间，无不是这个规律。
今天的人类真值得庆幸，因为通过法轮功，我们能够从新认识到正义的存在和正义的力量，能够从新认识应该如何建设一个美好的和平的社会，能够把将来的社会切实建立在道义的基础上，而不是建立在强势的基础上。
今天的人类有福了，因为通过法轮功，人心会从新归向到正义上来，将来的社会也必将是一个重道义、轻势力的社会。也就是说，将来的社会将是一个更好的社会，人类过的生活也会更好。
这一切，都得益于法轮功实践对人类的启示：邪不胜正！“天理”不只是人们头脑中的一种概念，而是客观的存在。“天理”制约着整个世界，包括人类的所有行为。这是今天的人类最值得深思的问题。
法轮大法十五年实践证实了天理的确实存在，为人类开辟了一个全新的起点，也为人类科学开辟了一个全新的起点。这对于人类的发展而言，其意义是至为深远的。
（一）财富
不少人认为财富多就会更幸福一些。其实未必。最近媒体报导了许多娱乐界人土患忧郁症的事情。其中有刚出道的艺人为打开知名度而烦恼，有的事业有成却因工作压力而忧愁，有的因感情波折而想不开，等等。与一般人相比，他们财富很多，然而生活未必就比寻常百姓过得开心。
可见，人生中最重要的并不是这些。看看我们身边的人们，追名者得到名之后未必幸福，逐利者得到利后不见得快乐。
人常常挂念着自己没有的东西，得不到时痛苦；得到了又往往发现那并不是最重要的；于是继续去寻找、去奔波忙碌……
生命之舟，何时才能驶向一方宁静的港湾？
（二）信仰
科学家们研究发现，当人们想到“神灵”或“神圣”等概念时，他们就会变的更有善心。
这是加拿大英属哥伦比亚大学的心理学家Azim Shariff研究发现的。测试对象被要求重新整理一些句子。有的测试对象被分配的句子是信仰方面的，而有的测试对象则不是。然后给他们每个人10元钱，看他们是会怎么安排，比如自己留多少，给陌生人多少。
结果显示，那些参与信仰方面句子的测试对象68%的人会把这钱的一半给他人；而那些与信仰无关句子的测试对象则会把钱全部据为已有。
Shariff表示，他很诧异两组测试对象结果的差别会如此之大。
其实，不管东西方文化，都是有善恶、是非观念的。当人们能够守住内心深处那善念、不让它失去时，就为自己和为他人都带来了美好。
（三）忙闲之间
现代社会的节奏，让人很难有静下来的时候。如果在繁忙中能保持一颗平静的心，生活可能会大不一样。
《纽约时报》2007年9月4日报导，当许多妇女为不育症而烦恼时，研究人员发现心情的放松可以将这一状况大为改善，而且结果出乎意料的好。
事实上，很多人已经在渐渐的意识到这一点。现在，西方社会中，仅就美国至少有数百万的人在尝试着打坐以增進身心健康。
（四）结语
古人讲天人合一，体现在很多方面。其中的内涵也很深。
当一个人能够轻松一下名利的羁绊、以一颗祥和的心，带着善念去看待这个世界时，会是什么样的情形呢？
幸福，或许并不遥远。
参考资料：
http://epochtimes.com/gb/7/9/1/n1820119.htm
http://epochtimes.com/gb/7/9/8/n1827415.htm
http://www.nytimes.com/2007/09/04/health/04conv.html?ref=science
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/8/29/23227.html
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4905)
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当时我养了一只非常名贵的热带鹦鹉。翠蓝色的羽毛油光滑亮，头顶一缕黄色凤冠，两腿赤红，金黄眼圈，双眼如墨玉，喙弯似钩，柔舌学语，声亮如童，煞是招人喜欢。每早六点，准时报起：“快起床！快起床！起来晒太阳！”每当我穿戴洗刷完毕后，那只蓝鹦鹉扑啦啦的落到我肩上，讨好似的对我说：“老爷您好！老爷您好！”于是我就带着它去遛弯。
有一天，蓝鹦鹉怎么也不说话了。我想可能是那个专管清理垃圾的仆人小四柱惹它生气了，谁知鹦鹉“眼泪”汪汪的飞到我的手上，懒洋洋的用脸蹭磨着我的手心，不断的“呲哇呲哇”的叫着。我赶紧一看，原来是喙受伤了，我急忙把小四柱叫来，把受伤的喙勾固定好，于是，每天我用蛋黄就着馒头揉成小球球，好好喂养它，个把月就好了。谁知好景不长，小四柱把它给弄丢了，我难受了好长一段时间……
小四柱哭着非要赔我八百铜钱，我说啥也不要，安慰安慰他，这事就慢慢的淡忘了……
这一世，那只美丽的蓝鹦鹉，转生成一位漂亮的东方女子，名字叫兰英；那个小四柱这一世叫四姑娘。我们都有缘成了大法弟子。去年通过一位同修认识了兰英姑娘，约我几次到她家做客吃饭，我都有点不好意思了。一次睡梦里师父给我演化了这段因缘，是她用这种方法回报了那一世的喂养爱怜之恩。那个四姑娘最近卖给我一套新房子，结账时少收我八千多块钱，我知道这是她对那世丢我鹦鹉的还债补偿。四姑娘叫兰英为“二姐”，经常在一起学法切磋，也许是对那世丢失蓝鹦鹉内疚心理的自责与回应。
修炼的事是非常严肃的，只有得到人体才能修炼，师父说过，得个人体多不容易呀，我们可千万不要错过这大法修炼的万古机缘。修炼了，生生世世的恩恩怨怨都得了了，你才能回归。伟大的师尊，为我们的修炼做了周密的安排，给我们创造了大法修炼的一切机缘、机会和机制，同修之间一定要“比学比修”，勇猛精進，以报答师尊的救度之恩。
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guān yǒng lè gōng zhǔ rù fān
观永乐公主入蕃
biān dì yīng huā shǎo，nián lái wèi jué xīn。
边地莺花少， 年来未觉新。
měi rén tiān shàng luò，lóng sài shǐ yīng chūn。
美人天上落， 龙塞始应春。
ㄍㄨㄢ ㄩㄥˇㄌㄜˋㄍㄨㄥ ㄓㄨˇㄖㄨˋㄈㄢ
观永乐公主入蕃
ㄅㄧㄢ ㄉㄧˋㄧㄥ ㄏㄨㄚ ㄕㄠˇ，ㄋㄧㄢˊㄌㄞˊㄨㄟˋㄐㄩㄝˊㄒㄧㄣ。
边地莺花少，年来未觉新。
ㄇㄟˇㄖㄣˊㄊㄧㄢ ㄕㄤˋㄌㄨㄛˋ，ㄌㄨㄥˊㄙㄞˋㄕˇㄧㄥ ㄔㄨㄣ。
美人天上落，龙塞始应春。
【作者】
孙逖，河南人，唐代大臣。天资聪敏，自幼能文。十五岁时，雍州长史崔日用令其作赋，孙逖挥笔成文，理趣不凡，崔日用见之惊叹。孙逖因而受到推举，唐玄宗亲至洛阳城门相见，深得器重，历任中书舍人、典诏诰、刑部侍郎等官职。
【注释】
（1）永乐公主：唐玄宗开元四年，封率部来归的契丹可汗（kè hán，ㄎㄜˋㄏㄢˊ，君王）李失活为松漠郡王，东平王外孙（杨元嗣）的女儿受封为永乐公主，嫁给李失活。古代以同宗之女和亲，往往先封为公主。
（2）蕃：同“番”，古时对边疆外族或外国的称呼。
（3）边地：边远之地或边界附近，此指契丹。
（4）莺花：黄莺和春花，比喻美丽的春景。
（5）年：新年。
（6）美人：美丽的女子，此指永乐公主。
（7）龙塞：龙城边塞，此指塞外。龙城是汉代匈奴地名，位于漠北（蒙古戈壁沙漠以北之地）。
【语译】
边疆地带黄莺和鲜花都很少见，新年到了也感觉不到新春的气象。永乐公主如仙女下凡般从天而落，这塞外荒凉之地才有了春天啊！
【诗中有话】
公主和番始于汉高祖，以宗女嫁给匈奴单于（chán yú，ㄔㄢˊㄩˊ，匈奴君长的称号），是一种和外族友好相处的政策，而唐太宗时文成公主远嫁吐蕃（唐时西方青康藏高原一带的少数民族，就是今日的藏族）国王松赞干布为最成功，促進了东西文化交流。当时藏地无佛，文成公主将佛教传入吐蕃，使藏人更加善良忍让、爱好和平，進而带来两国和平，佛教也因而成为藏人的主要信仰。
契丹属东胡一族，原居热河省辽河上游一带，唐于此设松漠府，以契丹王为都督，封松漠郡王，赐姓李，并经常封宗女为公主后嫁给他们。嫁到遥远的蛮荒之地的永乐公主，举目无亲，备尝艰苦，却身负两国福祉的重责大任。这首诗以边城的荒凉寒苦，引出公主新年思乡的落寞。但从另一方来看，公主为塞外荒漠带来和平欢乐，如同为契丹人民带来了春天哪！如能从对方角度思考，为两国人民着想，公主牺牲小我，完成大我，自有其特殊的历史意义了。
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【原文】
子曰：“君子易事(1)而难说(2)也。说之(3)不以道，不说也；及其使(4)人也，器之(5)。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备(6)焉。”(《论语·子路第十三》)
【注释】
(1) 事：动词，被侍奉。
(2) 说：同“悦”，动词，被取悦。
(3) 说之：说，同“悦”，动词，取悦。说之，使君子喜悦。
(4) 使：音“始”，役使、派遣。
(5) 器之：器，动词，看重、重视。器之，重视人家的才能，量才而用。
(6) 求备：求全责备；苛求完美。
【语译】
孔子说：“君子容易被侍奉，但难以被取悦，想使君子喜悦，如果不合道理，他是不会喜悦的；至于君子役使人，会重视人家的才能，量才而用。小人不容易被侍奉，但容易被取悦，想使小人喜悦，虽然不合道理，他也能喜悦；至于小人役使人，却是求全责备。”
【研析】
君子修心养性，使心性合乎道德标准，也会要求自己的思想、与人事物的关系尽量合理，所以他会克制自己的情欲、思想、心性、感官、言行等的不合理，使其合乎礼的规范。因此，在为人处事方面，君子和小人展现出来的风貌、给人的观感也不同。例如：如果当君子的下属，你会发现君子容易被服侍，但却难被取悦，而且君子用人比较尊重专业和才能，讲究做人做事的道理，而不是私人交情、喜好。至于当小人的下属呢？你会发现小人容易被取悦，但却难被服侍，而且小人用人比较不尊重专业和才能，讲究私人交情、喜好，而非做人做事的道理。
造成这些差异的根本原因为何？是不是君子比较理智而不情迷，而小人比较情迷而不理智？所以合理的对待、取悦和做事方式，君子比较能接受；而情投意合的对待、取悦和做事方式，小人比较习惯采用。当下属的人当然会感觉到对待君子和为君子办事，只要按照规定、合理去做就行，不会变化多端，而且君子会为人设想，“严以律己，宽以待人”，所以很容易；但是取悦君子就要了解君子不平凡的志向和道理，这就比较难了。至于对待小人和为小人办事，可能常出现不依规定、不合常理，以及必须迎合小人多变的性格，小人又难为人设想，那么当小人的下属，可能会有不少苦水，此外还将承担过多的责任；但是小人容易为情所迷、容易放纵，对自我没什么约束，也没什么远大的志向，是不是很容易被取悦呢？
【延伸思考】
1、人伦关系和师生关系，存在着为人处事的道理，现代社会也普遍存在上司和部属的关系，如果你当人家的部属，你会怎么对待上司？怎么为上司办事呢？如果上司不用正当的为人处事的道理对待你，你该怎么办？你会坚持用正当的为人处事的道理对待上司吗？
2、自古以来，讲究“良禽择木而栖”，君子应该居上位，下位者才好忠心为上位者谋划办事，这才合乎为人处事的道理；但是，天下纷乱，争权夺势，战争死伤无数也很常见。想想看：为什么自古以来，也有不少人愿意为掌握权力的小人做事呢？小人得势，国家是不是很不幸？为掌握权力的小人做事算不算是助纣为虐？
【历史故事】
中国自古朝代更迭不休。每逢末朝，或为昏君临政，或为奸臣当道。然必有明君下世，顺乎天意，重整华夷。又有文臣武将，明辨天意，辅佐明君，成就千秋大业。
姜子牙原来在昏君纣王治下为官。然而他看出纣王的末路，明智地弃商投周，成为中国历史上第一位名相。
姜太公，周朝齐国的始祖吕尚。本姓姜，吕氏，名尚，字子牙。传说周文王遇见吕尚时，高兴地说：“吾太公望子久矣！”故号为太公望。周武王即位，又尊为师尚父。他辅佐周武王灭商，屡建奇功。最后封于齐，俗称姜太公。
吕尚家道没落，穷困不堪。生逢商朝乱世。他从小聪明伶俐，博闻强记，身怀安邦治国之术。终于，吕尚有机会在商纣王手下担任下大夫的职务，可是纣王荒淫酒色，暴虐无道。他脯醢(音“府”“海”，剁成肉酱或晒成肉干)大臣，役使诸侯，残害百姓，因而当时社会十分黑暗，政治极度腐败。商王朝已经处在风雨飘摇之中，末日即将来临。
壮心不已的吕尚，自然能够审时度势，清醒地看到这一点。一天，纣王宣召吕尚，要他监造“鹿台”。根据要求，这“鹿台”高四丈九尺，上造琼楼玉宇，殿阁重檐，玛瑙砌就栏杆，宝石妆成栋梁。吕尚看了图样，心想：“朝歌(商朝都城）并不是我久居之地。鹿台之工，劳民伤财。我要用言语来劝谏。这昏君一定不听，罪当炮烙。我不如虚以应付，就此脱身，有何不可”，表面应承一番之后，吕尚赶忙回到家中。
回到家，吕尚说：“我如今不做官了。”马氏大惊：“这是为什么？”吕尚说：“纣王听信妲己之言，起造鹿台，命我督工。我不忍万民遭殃，黎庶有难。我想纣王并非我的明主。娘子，我同你到西歧去，守时候命……”
吕尚说的西歧，就是西伯侯姬昌(后为周文王)统治下的诸侯国周国。姬昌当政期间，笃行仁义，敬老慈少，积极招贤纳士，注意发展经济，实行勤俭立国和富民政治，因而国力逐渐强盛，社会秩序井然。四方诸侯望风依附，远近百姓悉心归向。总之，姬昌所统治下的周国，已日益发展变为埋葬商王朝的强盛的诸侯国。
《史记· 齐太公世家》中记载：“太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。”吕尚离开了商纣王，去辅助周文王，成为文王的军师。在吕尚的谋略下，武王征伐商纣王，牧野之战，商朝全军覆没。《史记· 周本纪》中对商纣王的结局是这样写道的：“纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死”。暴虐无道的商纣王，登上鹿台自焚而死，商王朝终于灭亡了。
明者当洁身自好；智者当顺天意而行。良禽尚知择木而栖，人当善恶分明，殷鉴不远，切莫助纣为虐。
(改写自正见网：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/2/11/20421.html)
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4909)
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【原文】
磨针溪，在象耳山下。世传李太白（1）读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪（2）方磨铁杵（3），问之，曰：“欲作针。”太白感其意。还，卒业（4）。《方舆胜览· 卷五三· 磨针溪》
【批注】
(1) 李太白：李白（公元７０１～７６２），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪，家居四川绵州，为唐代著名的大诗人。世称为“诗仙”。个性率真豪放，嗜酒好游。
(2) 老媪：年老的妇人。媪，音“袄”，老妇。
(3) 杵：捣药、捣衣、舂米或捣实砂土时所用的棒槌。
(4) 卒业：完成学业。
【故事阐述】
民间传说李白在四川的象耳山求学，学业未成便中途离去。在路途上，经过一条河，他看到一个老妇正在磨铁杵。李白便问她在做什么，老妇人回答说她想要把铁杵磨成针。李白深为老妇的毅力而感动，于是返回学堂，继续完成学业。
后来这个故事被浓缩成“磨杵成针”，用来比喻只要能努力且坚持去做，无论多么困难的事，都可以完成。
【讨论】
1、大诗人李白为什么深深地被老妇人的行为感动？
2、无论多困难的事，只要有恒心毅力，都能完成。请您举例是否曾经因为有恒心毅力，而终于完成不可能的任务。
【造句练习】
例：“磨杵成针”的精神靠的是恒心毅力，绝不只是力气。
例：做任何事都要有磨杵成针的毅力，千万不要妄想一步登天。
【相似成语】
有志竟成 滴水穿石
【课后时间】
1、唐朝大诗人李白是个家喻户晓的名人，你是否读过有关李白生平其它的事迹，请提出来和大家分享。
2、你听过“有志竟成”、“滴水穿石”的故事吗？请分享你的故事。
大陆大法弟子
自己车子自己开
人体就象一部车，大脑就是方向盘。
正念就是你自己，人心一群要捣乱。
这部车子向哪走，就看方向由谁搬。
自己把住方向盘，正念正行向前开。
别人来把方向盘，人心带动方向歪。
正念人心在较量，谁强谁把方向盘。
大法弟子多学法，加强正念并不难。
正念强大胜人心，就能把住方向盘。
沿着师父安排路，加速前進回家园！
莫失机缘
正法修炼属实难，正念不足怎向前？
当初发誓救众生，为何此时不兑现？
躲在家里看经书，真法真道难看见。
别让红尘挡住眼，望断天庭终不返！
心
最肮脏是自私心；最美丽是善良心；
最高尚是宽容心；最纯正是慈悲心。
苦
人间哪有真幸福，喜怒哀乐都是苦。
众生都在为情困，烦恼无尽不自主。
真善忍好
真修心性去执著；善心善语真相诉；
忍辱负重证实法；好事多磨众生度。
法轮大法好
法轮飞旋漫天舞；轮回结缘文化辅；
大法洪传全救度；好天好地真幸福！
诗四首
凌悟
松柏
松柏之志不畏寒 险壑寻踪立崖间
肆虐狂风摧尘落 铁骨丹心苦弥坚
必殃
昨日风雨昨夜凉 一丘之貉起猖狂
搅彻周天休放荡 恶贯满盈定遭殃
梦中所见
艳阳高照焕然新 大道成就三事勤
除恶只当清顽渍 万苦不辞见真心
登天梯
天上一别浑不知 助师来到此中迷
正法修炼常精進 大道无形登天梯
据大纪元9月11日报导，在历史长河中，在慕尼黑，1919年xx党曾用暴力成立了仅仅19天的短命的分裂德国的巴伐利亚苏维埃共和国，但很快被热爱自由的巴伐利亚人镇压下去。因此巴伐利亚人对xx党的暴行并不完全陌生。尽管如此，人们还是被中共活体摘取成千上万的法轮功学员器官这一暴行震得目瞪口呆。人们纷纷签字谴责中共，有时为签字而排起了队。签字后，人们纷纷感谢退党义工所作的努力，并希望他们能有好运。
女教师Waltraud Boehm在谴责中共活体摘取法轮功学员器官的签名簿上签名后，离开了广场，而后她又绕了回来，徘徊在展台前仔细观看各种资料。她告诉退党义工，她是大赦国际组织的成员，对于中共活体摘取法轮功学员器官一事去年就有所耳闻，她也在任教的学校里多次跟她的学生讲述这件事。
她去过北京，她表示对中国的人权情况很担忧，她希望通过她的签名能改变那里的人权。她说她本人不愿意接受别人的器官，她身上长年带着自己签署的一份声明，表明如果她发生了意外情况，她不愿接受别人的器官。因此她在谴责中共活体摘取法轮功学员器官的签名簿上签了名。
还有一个小插曲，两个被中共宣传毒害太深的大陆年轻人，可怜到分不清xx党和中国是两个完全不同的概念。其中一人竟撕毁了一张真相报纸，并把碎片仍的满地都是。两人走出很远，又被德国警察抓回来，在众人面前把地上的碎片捡得一干二净并被记录了名字后，才让离开。这就是中共破坏中国传统文化的一个典型例子。中国过去是文明礼仪之邦，中共统治几十年后，把中国传统美德全破坏掉了。
中共一天不垮，退党义工们就一天不停协助人们摆脱共产邪灵。
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我是一九九九年得法的。当时修炼环境很好，可以集体学法炼功，而我却错过了这大好的时机，只知道炼功而不学法，认为只要每天炼功身体就会好，却不知道法轮大法最主要的是学法修心。因不学法，在一九九九年七二零邪恶迫害开始后，在单位以停发爱人工资的胁迫下，我放弃了炼功。一停下来我的身体又回到了从前百病缠身的痛苦中了。我心脏不好，头经常象裂开一样的痛，痛过之后，会突然晕倒。去医院也检查不出病因。还伴有全身肿胀、腰疼、颈椎骨质增生等，每个月要做一次理疗。情绪也不好，经常对爱人和孩子发火。我就这样在痛苦中煎熬着。
二零零三年四月初七这一天是我的重生之日。我又回到了大法中，回到了师父的身边。我深深的感谢伟大的师尊不弃弟子。
在以后的学法、修炼中，我才渐渐的明白了法轮功是什么。那是我远古生命的等待，那是我远古亲人众生的期盼，那是我伟大慈悲的师父历尽千辛万苦寻找呼唤我们回家、回家的路啊！从那时起我才真正走上了修炼的路。在修炼中、在大法中，不但我的病好了，而且就象《转法轮》中所说的一样：“一人炼功，别人要受益的。”我的家人都受益了。
我尽量去做好师尊要求的三件事，告诉人们：法轮大法是正法，我们修的是真、善、忍。作为一个人来讲钱物可丢，却千万不能丢掉生命之根本。我把真相讲给了我的亲朋好友，他们都受益了。
我的母亲是村里有名的老病号，从三十二岁大病一场后就不能下田栽秧。二零零三年她也走入了大法修炼，至今没有生过一次病、吃过一颗药。去年（二零零六年）她竟以六十多岁的高龄下田栽秧，再一次亲身证实了大法的超常。这事在全村都传开了。二零零六年十月的一天，母亲突然发高烧，一连烧了二十一天，期间烧晕了几次。一个星期汤水未進，全身散发出难闻的体臭。当时母亲坚持说不要怕。就这样母亲在信师信法的正念中闯了过来。她对来看望她的人说：“师父给了我第二次生命。你们要记住法轮大法好，按照真、善、忍去做一个好人。共产邪党迫害好人是要遭天谴的。凡是入过党团队的人都赶紧退出吧，这样才会和我一样有一个好的身体、和睦的家庭。”
感谢师尊的慈悲救度，从地狱中把我们捞起，还要为弟子承担这千万年来的罪业，在回归路上时时刻刻看护着我们。弟子悟到只要相信师父、相信大法就没有过不去的关。只有弟子做不好的，没有师父不能做的。在师尊的呵护下，大法在我全家出现的奇迹太多了。在此我只说两件不修炼的家人，在师尊的保护下重获新生的事。
一件是我不修炼的儿子，从小体弱多病。二零零四年七月的一天，孩子突然发高烧到三十九点八度，晕倒在卫生间里。到医院门诊打了七天的针，还是不见烧退。我就跟孩子说，再开三天的针水打打，可他却问我，‘你为什么不打针呢？”我说我有师父保护。他说：“我和你一样，有大法师父保护的。这是在消业，不是生病，这针越打越难过，我不打了。”就这样没有打针，孩子第二天就退烧了。还有一次他流了许多鼻血，我悟到那是师父在帮他调理身体。那次以后，他多年的鼻窦炎不治自好了。儿子虽然不炼功，但他相信师父，相信大法，在遇到任何磨难的时候他都会说：“不怕！有大法师父保护，没有事！”
再一个是我四岁的侄儿。他学会了唱“法轮大法好”，虽然只会一句，但他很天真，走到哪里都在唱。别人问他唱什么，他就讲法轮大法好。小小孩童一句天真的话使很多人知道了大法好。二零零四年六月的一天，侄儿在他叔叔家院子里的猪圈边玩。突然，堆在猪圈边的一大堆每块十五、六公斤重的空心砖倒了下来，把猪圈门给打倒了，连门带砖的压在孩子身上。他叔叔一看，孩子整个被砖埋了，吓的大喊，快救人啊！孩子的奶奶听到喊声从家里跑出来一看，吓的腿一软蹲了下去，心想孩子没了。等家里人手忙脚乱的把砖头搬开，抱出孩子，定下神来一看的时候，都惊呆了，孩子居然没事，只是后脑上被砸出了一个包，鼻子上擦破了一点皮。看到此景家里人都跪了下去，双手合十，感谢慈悲的师父救了这一条小生命。大法在我全家和明白真相的人身上出现的奇迹太多了，因我文化有限，只能写出这一点点。
我今天写出我的感受，是想告诉大家。法轮大法师父是多么可敬和慈悲！请不明真相的人们，不要轻信共产邪党颠倒黑白的对法轮功的诬陷造谣，这样会把自己给害了的。也千万不要做迫害大法弟子的事，因为善恶有报是天理。只要你能顺应法轮大法“真、善、忍”的要求做一个好人，就会象我的家人一样，受益于大法的。
在此弟子代表全家十七人向慈悲伟大的师父合十！
（注：文章为云南大法弟子写于今年师父华诞之日，直到八月份才辗转送到明慧网。）
（明慧网）
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凡是被邪恶迫害的，那一定是自身有漏洞，被邪恶钻了空子。漏洞在哪儿呢？其中有一方面就是干事心。什么叫干事心？就是有些大法弟子在做证实法的事时，看重的是这件事情能否成功，只要能把这件事情做成就行，做事就是他的目标，而不是再往前延伸一步把救人当成目标。也就是说在他的心目中，只要我把这件事做成就行了，往下就不想了。
其实还是基点没摆正。正确的基点应该是把做证实法的事看作是救人的一种形式，目地是通过这种形式把人救了。这才是慈悲心，才是大法弟子应有的心态。
很明显，这首诗告诫人们：要追求真正的知识，要远离各种邪见。
本诗原文全用拉丁语书写，如此“纯净”的诗在原版《诸世纪》中极为少见。通常，诺查丹玛斯惯于采用几个语种混杂书写，甚至自造新词，以恰当的表达《诸世纪》的奥义。在本诗中，诺查丹玛斯用拉丁文书写的用意，可能是要用通俗的拉丁文让稍具知识的人都能看懂本诗。
因为他要让世人知道他在告诫那些没有读懂却胡批乱评《诸世纪》的批评家们，包括那些“观星”者，包括那些有学而无识者，就是能讲出很多很多东西，但对世界的真相却一点也不认识的科学盲人，如主张用所谓批判态度对待预言的“学者”之流，他们能预测世界的未来吗？那么他们又有什么资格去批判预言呢？还包括不信基督的“邪宗之徒”，现代很多研究预言的人都是不相信基督的人，他们虽然称为科学家，却实在是不适合来研究预言。他们甚至在研究预言的文章中指责诺查丹玛斯的宗教信仰，认为那是封建糟粕。
可是，作者正因为虔信基督而能从上帝那里获得预知未来的智慧，如果批判了上帝，还能准确的预知未来吗？如果一个研究者抛弃对基督的信仰，而想真正读懂《诸世纪》，那有可能吗？什么是真正的“贤人”？具有正信的人才是真正的贤人啊。
尤其不能用所谓无神论、唯物论、進化论和阶级斗争理论等去理解伟大的预言，那样是无益而有害的。
所有想读懂预言的读者，在读过作者的这首诗之后，都应该知道怎么调整自己的心态了吧？当然，信不信神都是自己的事，作者只是告诉了后人，要理解他的预言，应当持一种什么样的态度。
４
1999年7月
为使安哥鲁莫亚王复活
恐怖大王将从天而落
届时前后玛尔斯将统治天下
说是为让人们获得幸福生活
这是人们最关心的一首诗，对于所有的人特别是那些研究诺查丹玛斯预言的专家来说，最引人注目的、令人倍感忧虑的是《诸世纪》中关于人类灭亡的预言，因为它是全部预言的中心。上面这首诗，就是这个人类关注的焦点。
这个预言最初是在诺查丹玛斯与亨利二世的对话中出现的，后来经过预言家的整理加工，写成诗句载進《诸世纪》中流传了下来。这是一首事关重大的预言诗，决不是作者突发奇想的信口开河和哗众取宠的耸人听闻，这首诗的基本轮廓看来在作者的年轻时代就已经初步形成了，并随着时间的推移而逐渐成熟完善，与亨利二世的谈话只不过是在那种场合下，为他提供了一个表达这个思想的机会，最后终于用诗的形式完整地阐述了他的预测。
这首诗所涉及到的事件的重要性，诺查丹玛斯早就充分认识到了。这首诗预测事件发生的日期说得相当明确，使人没有任何其它解释的余地。诺查丹玛斯在这首诗里，没有使用闪烁其词的手法。出于一位预言家的责任感，他这是在对我们这一代人作出极其慎重的警告。
表面看来，这首诗怪诞不经，诗中唯一明白无误的是第一行“1999年7月”几个字，然而，“恐怖大王”、“安哥鲁莫亚”、“玛尔斯将统治天下”到底意味着什么呢？自古以来这个不解之谜不知耗去多少研究者的心血，也引起了各种不同的解释，当然无论那一种解释都足以让人毛骨悚然，如欧美研究者几代人努力探究破译出的几种看法：太空袭击、ICBM攻击、人造地球卫星攻击、慧星撞击、外星人袭击、超光化学烟幕……这些解释都被1999年的事实推翻了。
诺查丹玛斯关于1999年7月的预言诗令许多世人忐忑不安。然而，人们走过了1999年，却没有发现那种恐怖的毁灭场景，是诺查丹玛斯的预言不灵验吗?
其实，关于1999年恐怖大王从天而降的预言只有一种正确的解释：在1999年7月有一件最恐怖大事发生，那就是最邪恶的中共魔教冒天下之大不韪迫害法轮功!
自那时起，这件事波及到了世界上几亿人，涉及到社会的各个领域：新闻媒体、政治、健康部门、研究机构、宗教机构、贸易领域、人权机构乃至联合国…… 在极短的时间内，世界上几乎尽人皆知。只不过，邪恶的流氓集团封锁着真相消息，加上有些人太麻木，竟然对此视而不见！
在1999年的7月20日的凌晨，在中国有上万法轮功修炼者遭突如其来的拘捕。 随即大规模的反法轮功的行动在中国展开，政府有关部门捏造事实，无中生有，把大量与法轮功毫无关系的事件和人物硬是与法轮功联系起来，编辑出版了《“法轮功”就是x教》一书及各种出版物。该书根本不顾事实，对法轮功進行大肆诬蔑造谣之能事，把神魂颠倒，神志不清，六亲不认，杀夫害子，自杀身亡，穷凶极恶的人都说成是法轮功的修习者，肆无忌弹地嫁祸法轮功。并强迫各级政府官员学习此书，还将此书散发给美国，澳大利亚等国家领导人，肆意歪曲法轮功形象。
自7月22日起，全国范围的史无前例的对法轮功修炼者的迫害开幕了：
对法轮功学员人权的肆意践踏，形形色色，触目惊心的残酷折磨，恐怖之极。
1. 对已绝食学员的非人折磨，对绝食的学员用非医用粗塑料管灌盐并拷打。
2. 在近3天没吃没喝的情况下，强迫学员在烈日下晒3个多小时。
3. 无故闯入村民家中，殴打学员致伤致残
4. 强迫学员在40多度的沥青路上赤脚晒烫，直到两脚被烫熟 。
5. 强迫学员跪在砖头上進行体罚 。
6. 把学员吊起来殴打直至昏死过去 。
7. 强行罚款，吞占学员私有财产 。
8. 强迫学员在凛冽的冬天打赤脚游街 。
9. 强迫学员户外严冬罚站，凉水灌全身 。
10. 强迫学员闻便桶 。
11. 强迫学员在水里泡十几小时，学员遭溺水昏厥 。
12. 对学员進行毒打、火烤、手铐、电棍等各种刑罚 。
13. 把学员拷在铁门上从早上6点一直站到第二天早上9点共27小时
14. 将学员背对背拷在一起罚站整整两天时间
15. 用拷死刑犯的刑具－－“地牢”铐住学员，折磨学员直至不省人事
16. 在看守所每天被罚做苦工，受尽折磨 。
17. 将学员脱光，拿皮管子打臀部；用皮鞋抽打面部，导致听力失常18. 将学员强行关進精神病院，强行大剂量用药，進行身体和精神迫害 。
19. 中国新年除夕夜天安门上访遭毒打拘留。
20. 外籍学员回中国上访，仍遭毒打，拘留。
21. 践踏人权，阻止上访，信访办变成抓人打人处。
22. 因政治需要，随意制定法律迫害法轮功学员 。
23. 新闻垄断，颠倒是非，强奸民意 。
24. 电视新闻剪接造假，颠倒是非 。
25. 新闻垄断，捏造事实 。
26. 封锁新闻，恫吓外国记者 。
27. 取消律师辩护，无任何司法手续大量判劳教 。
28. 秘密审讯，欲加之罪，何患无词 。
29. 空军将领被秘密审讯，判刑17年 。
30. 讲出受害真相，反遭進一步迫害，强加罪名是“泄漏国家机密”。
31.大批法轮功修炼者因坚持对法轮功的信念而被强制解职，退学。 32．大批法轮功学员甚至被中共恶魔活摘人体器官高价出售谋利，然后被焚尸灭迹。
等等，等等，等等。
至今为止，已有数十万名法轮功修炼者被捕，千万人未经审判被送劳教，或被判重刑，数千名被折磨致死，他们甚至是在被做活体解剖摘取器官之后被活活的投到焚尸炉烧死的！目前这一迫害依然持续着。
多年来，中国笼罩在镇压法轮功的白色恐怖下。对始终恪守“真善忍”行为准则、手无寸铁的法轮功修炼者的迫害手段之残酷与野蛮令人瞠目结舌。其镇压规模之大，用心之刻毒令世人难以理解。更不可思议的是，世界最高人权机构--联合国人权委员会竟然对此超大规模肆意践踏人权之事置若罔闻，一些国家也为了维护自身经济利益用正义、良知和他人的鲜血与生命做交易。
著名的诺查丹玛斯预言诗破译学家，封布卢先生提出：“诺查丹玛斯象一位严谨的编年史家，将人类的命运通过接踵而来的史实展现出来……无论后人相信与否，真相皆有大显之时。”
在中国发生的事不正象恐怖大王的“杰作”吗？这是不是古今中外最恐怖的事件呢？如果真是这样的话，我们，所有的地球人，难道不该认真严肃地开始思索了吗？
所以这首诗目前已有确凿的解释，法轮大法创始人李洪志大师所写的《预言参考》一文就是对此诗做出的准确解释。请读者最好能阅读此文。
经过法轮大法修炼者的整理，对此诗的理解是越来越具体了。“恐怖大王”正是邪恶中共的魔首江鬼。在那些变异的神的角度看，好象它们的这场迫害是为了使救世的圣觉者“安哥鲁莫亚王”复活，但它们实质是在做最邪恶的迫害，这是不能被承认的。
诗中说是届时前后由“玛尔斯”统治世界，其实就是说由马克思统治世界，当今的世界确实自觉不自觉的都在按照马克思的思想去做，所有的国家其实也都是搞着共产主义制度，如西方国家的高税收高福利制度就是一例。至于人们的思想观念更是充满了马克思的那一套，就是在解释预言中也是用着马克思的观念在理解，如用其阶级理论与其社会分析方法去评判预言家的态度等。前几年在评选最著名的人物中，马克思竟高居第一位，而爱因斯坦甚至屈居第二位。可见预言家所说的一点不错。
诗的最后一句无非是指出共产恶党一向欺骗人们说的要解放全人类，建立人间天堂等等鬼话。
预言家对人类1999年大灾难的预言是准确的，他在另外多种场合也说过，如果那时期出现“另一件事情”就会避免人类走向毁灭。什么事情呢？就是有救世主降临拯救人类。那么，在世界上现在出现了救世主了吗？确实出现了，许许多多的人都已经知道了救世主的到来。
按照预言家的本意，如果没有救世主的出现，人类在1999年就走到尽头了，一切又都从新开始了。
既然救世主已出现，那么我们可要细心的寻找了。
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小册子：《三字经》
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灭法国一段虽然比较简单，但这简单之中具有着深刻的现实含义。
修炼者通过修炼，能够从人成为神，能够跳出苦海、永超轮回，这是佛法给修炼者带来的最大的恩惠，修炼者从中所得到的，是人世间任何东西都无法回报的。佛法如此慈悲，给了修炼者这样的机会，还有这么多不同的护法神来保护。那么作为一个修炼者，一个佛法直接的受益者，一个真正明白了真理所在的人，就应该主动的维护佛法，这不仅是要维护世界的秩序，也是要知恩图报。历史上多次的法难中，都有坚定不渝者，为了维护佛法而英勇献身，这才是真正的觉悟者，而不是一个投机者。因此，灭法国不能绕着走，而是要正面面对，并使这些罪恶深重的人，能够放下屠刀，这也是修炼者对人的慈悲。
另一方面，灭法国的人，在面临异象的时候，能够幡然悔悟，从善如流。善哉！在《旧约》中的摩西出埃及记当中，摩西为了离开埃及，运用上帝赐予的神通，多次发出警告，一次比一次严厉，一直到最后终于得以离开。著名的逾越节就是因此而有的。上天会不断的以不同的“自然现象”向人类发出警告，但是现代科学中的人类、不信神的人们，很难从中醒悟。大规模的灾难，其实都不是无缘无故的。人类要敬神，要能够及时的从惩罚中吸取教训，改过从善。
隐雾山
隐雾山上打死了豹子精。此时的唐僧已经和当初不同了，对于孙悟空的判断也越来越相信，在遇到魔难时也没有那么惊慌了，相信悟空能来解救。
修炼人在修炼过程中，其实也是越来越相信佛法无边，越来越信任上师的安排。对“法”对“师”就是要绝对相信，这是对修炼人的基本要求。其实，越是担心害怕，其实就越是要去除的执著心，当内心正念足，能够放下生死，那么外部环境也会跟着发生变化的。真的就是这么神奇。
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(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4906)
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一次，玄嗣的母亲和兄长听说东都洛阳有舍利，想前往礼拜。玄嗣不让他们去，但是其母兄没有听他的话去了洛阳。等他们回家后，玄嗣大怒的说：“舍利有什么神验而前去礼拜？如果舍利有功德，我们家中的佛像也应该有功德。我马上取佛像烧掉他，看看有什么灵验。”说完，玄嗣将佛像扔入火中。他的母亲和兄长赶忙去救，但是佛像的下半身已经被烧毁了。忽然，站在旁边的玄嗣倒在地上暴死，但胸口尚有一丝热气。
三日后，玄嗣醒转过来，他告诉母亲和兄长，他曾经到了一处大概是地狱的所在，有大鸟飞来啄自己的眼睛，自己的舌头被按在火坑中烧烤，浑身困苦难忍。用手摸自己的眉毛、头发，全部脱落，周围一片黑暗。他周围的亲属看着他说：“你自己造下的罪业没有人可以代替。”
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不久，玄嗣与母亲和兄长来到洛阳藏有舍利的佛塔前，五体投地，痛哭忏悔自己不信佛法之罪。忏悔后，玄嗣睡眠稍稍好了些。但是，一年后，玄嗣还是死了。
（资料来源：《法苑珠林》）
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