在一个大户人家里,有一个长得很漂亮的女孩子,她到了适婚的年龄,父母给她介绍了很多名门贵族,但是她都看不上,有一天,她遇到了他,她知道这就是自己要找的人,他家境很不好,只有一个母亲将他从小给拉扯大,她很喜欢他,他对她也是百般的疼爱,照顾的无微不至,对她也是很顺从,无论她想做什么他从来都不反对。后来他们结婚了,结婚后她却觉得他不好了,因为他只会关心她而其余的什么都不会,不会帮父亲打理生意,不会应酬,什么都不会,每天就好像是仆人似的跟着她,却不会甜言蜜语的讨好她,渐渐的她就开始讨厌他,而且对他越来越不好,说打他就打他,大冬天的说不让他進屋就不让他進屋,而她之所以还会和他在一起完全是因为他很爱她,他的后半生就是这样度过的……
转眼又到了另一世,他们又成为了夫妻,不同的是,上一世那个蛮横的大小姐这一世变成了文静的女人,而那一世少言寡语的他,这一世却成为暴力的酒鬼,由于那一世她欠他的实在是太多了,所有在这一世她受尽了他暴力的折磨。有一次,他喝的酩酊大醉的回到家里,看她坐在屋子里面就开始耍酒疯的骂她,甚至是打她,一把把她扔到了地上,然后自己就走了,只留下她一个人在空房里伤心的哭泣。他虽然对她不好,但是心里很在意她的。他经常去一个青楼,和里面的一个女人关系很好,这个女人虽然在青楼却是只卖艺不卖身,而且这个女人非常的爱他。他每次和她生完气都去那里,但是心里还惦记这家中的她,那个青楼的女人虽然不说但是还是很生气,所以那一世他也欠了青楼女子一份感情,就这样他们又度过了一世……
文中的“她”就是我,那个青楼女子就是我这一世的同班同学。我们自从入学她就从来没和我讲过一句话,而“他”就是我同班的另一位同学,他们自从入学就开始交往,但是关系一直就不是很明朗。我的这位同学,莫名其妙的就会对我发脾气,然后莫名其妙的又自己好了,开始我很不解,直到后来我看到这我们之间的缘分,才知道是怎么回事!
所以我想告诉和我一样也是20多岁的同修们常人的恩怨都是前世的因缘。多学法走好自己的路,有更美好的在等待着我们!
个人体悟,层次有限,不当之处还请同修多多指教!
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4814)
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【原文】
jǐ yǒu néng,wù zì sī;rén yǒu néng,wù qīng zǐ。
己有能,勿自私;人有能,勿轻訾。
wù chǎn fù,wù jiāo pín;wù yàn gù,wù xǐ xīn。
勿谄富,勿骄贫;勿厌故,勿喜新。
rén bù xián,wù shì jiǎo;rén bù ān,wù huà rǎo。
人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰。
ㄐㄧˇㄧㄡˇㄋㄥˊ,ㄨˋㄗˋㄙ;ㄖㄣˊㄧㄡˇㄋㄥˊ,ㄨˋㄑㄧㄥ ㄗˇ。
己有能,勿自私;人有能,勿轻訾。
ㄨˋㄔㄢˇㄈㄨˋ,ㄨˋㄐㄧㄠ ㄆㄧㄣˊ;ㄨˋㄧㄢˋㄍㄨˋ,ㄨˋㄒㄧˇㄒㄧㄣ。
勿谄富,勿骄贫;勿厌故,勿喜新。
ㄖㄣˊㄅㄨˋㄒㄧㄢˊ,ㄨˋㄕˋㄐㄧㄠˇ;ㄖㄣˊㄅㄨˋㄢ,ㄨˋㄏㄨㄚˋㄖㄠˇ。
人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰。
【注释】
(1)自私:只管自己的利益,不为别人着想。
(2)轻訾:随意批评别人。轻,随便、轻易。訾,批评、毁谤。
(3)谄:用言语巴结、讨好别人。
(4)富:富有。
(5)骄:骄傲自大。
(6)贫:贫穷。
(7)故:以前的、旧的。
(8)不闲:没空。闲,空闲。
(9)搅:打扰。
(10)不安:不高兴、不舒服。
【白话解说】
自己有能力,不要只顾自己,不肯帮人;别人有才能,不可嫉妒,说人家的坏话。
不要讨好有钱人,也不要用骄傲的态度对待穷人;不要讨厌旧东西或亲人老友,不要只喜欢新东西或新朋友。
别人没空时,不要拿小事去打扰他;别人心情不佳时,不要话太多而打扰他。
【参考故事】
宋弘,陜西长安人,汉光武帝时在朝为官,他将所得俸禄分给同族亲戚,自己家里没什么财产,以品行清高而著名。
光武帝和姊姊湖阳公主讨论朝中大臣,公主说:“宋弘的心胸宽大、道德高尚,群臣中没人能比得上啊!”光武帝想让公主下嫁宋弘,后来就召见了宋弘,对他说:“俗语说,身份尊贵了就换朋友,富有了就换妻子,这也是人之常情吧?”宋弘说:“我只听说贫贱时的知心朋友不可忘记,共患难的妻子不可离弃。”光武帝于是只能告诉公主说:“这场婚事办不成了!”(取材《后汉书》)
注:富不易妻,有钱了也不会更换妻子。易,改变。
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【原文】
杞国(1)有人忧天地崩坠,身亡(2)所寄,废寝食者。又有忧彼(3)之所忧者,因往晓(4)之,曰:“天积气耳,亡处亡气,若(5)屈伸呼吸,终日在天中行止(6),奈何(7)忧崩坠乎?”其人曰:“天果(8)积气,日月星宿(9)不当坠邪?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使(10)坠亦不能有所中(11)伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳,充塞四虚(12),亡处亡块,若躇步跐蹈(13),终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然(14)大喜,晓之者亦舍然大喜。(《列子·天瑞》)
【注解】
(1) 杞国:春秋时周朝所分封的诸侯国。故城在今河南省杞县。杞,音“起”。
(2) 亡:音“无”,无之意。
(3) 彼:指这名“忧天地崩坠”者。
(4) 晓:开导。
(5) 若:你。
(6) 行止:举动。
(7) 奈何:如何。
(8) 果:真的。
(9) 星宿:天上的列星。宿,音“秀”。
(10) 只使:即使。
(11) 中:音“众”,击中。
(12) 四虚:指四方、天地之意。
(13) 躇步跐蹈:踏步、踩踏。躇,音“除”。跐,音“此”。
(14) 舍然:释怀之意。
【故事阐述】
在《列子》中有一则寓言故事:从前在杞国有个人,成天担忧着天会下塌,地会崩裂,到那时他就无所寄托了,于是每天睡不着,也吃不下。
后来有人告诉他:“天只是由大气充积而成,而气体原本就是无所不在的,你哪需要担心它崩塌呢?”杞人听了以后,心稍稍放宽了些。但一会儿就又担心起以大气充积成的天,会不会因为没办法支撑日月星辰的重量,因此而坠落?
那个人只好又向他解释:“日月星辰也不过是这些气体中发亮的部分,就算坠落,于我们也无损啊!”
杞人点点头,松了一口气,却又想到地会不会塌陷啊?那个人想了一下说:“地是向四方延伸的,每一寸土地都塞得密密实实的,你不整天在上面行走踩踏吗?怎么会塌陷呢?”杞人听了这番话后,悬在心中的一块大石头终于落地了。
后来的人就根据上面这个寓言故事,引申成“杞人忧天”这句成语,主要在告诉人们不要作不切实际的忧虑,以免自寻烦恼。
【讨论】
(1)这个杞国人担忧天地崩坠,每天吃不下、睡不着。如果他真有这份忧虑的话,想想看,有什么更积极有效的处理这种情绪的方法呢?
(2)天地之浑然天成,让人感叹造物者的神奇。我们都是生活在其中的人,试想一下,造物者让我们生存在这个神造的天地里,有什么目的呢?
【造句练习】
例:他那杞人忧天的个性,常担心不知何时会发生大灾难,造成自己的困扰。
例:虽然防患未然很重要,但是像你这样没事穷紧张,就是“杞人忧天”了。
【相似成语】
鳃鳃过虑、杞国忧天、杞人之忧、庸人自扰
【课后时间】
“杞人忧天”和“心思缜密”同样都是形容人的思虑程度,请问何者是贬义词?何者是褒义词?和同学分享一下这两个成语的不同之处吧!
【参考解答】
杞人忧天 -- 贬义词 -- 指人自寻烦恼
心思缜密 -- 褒义词 -- 指人思虑周延
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法子
觉醒
几度徘徊心不明,忘却发愿世间行,
迟来觉醒莫掉队,紧随师父救众生。
归真
道是有苦却不苦,看破假相去凡心,
一步一步修大法,师父度我返本真。
人权圣火礼赞
海网
九评引唱起四面楚歌,
真相又燃亮人权圣火;
天灭邪灵的大戏,
越演越现祥云朵朵。
三退大潮冲破层层封锁,
圣火一路跨越重重坎坷;
正邪善恶的大战,
指日可见累累硕果。
同化大法得度
濯尘
天河淼淼,鹊桥神路,
感伤情种无数。
世人迷中怨王母,
怎晓得天庭法度?
仙女下凡,玉皇差处,
演绎佳话谁悟?
人神同居今末世,
同化大法方得度。
回玉宇
--唤醒被共产邪灵蒙骗的众生
寒士
乱语胡言忘祖先,愚迷妄想入痴颠。
无知无耻还无赖,可叹可悲又可怜。
大道通天回玉宇,歧途去远落深渊。
千金一刻退恶党,万古重生开新篇。
心意
天淼
万里征程万里威,
雄鹰一路与云齐,
风霜雪雨自高飞。
翱翔体会天地阔,
奋進更觉师心慈,
无限心意赋春晖。
声援二千五百万三退勇士
贯明
惨遭蹂躏近百年 读罢九评众恍然
洪水瘟疫惩恶暴 兽印抹除危转安
慈心救人莫怠慢 劝退亲友脱大难
退垮邪党阴霾散 神州大地换新天
午后,欧洲天国乐团来到位于伦敦市中心、紧邻唐人街的莱斯特广场花园(Leceister Square Garden)進行演出。近百人的乐队一出现,就立刻吸引了广场及四周人们的注意力。乐团队伍的前后展开了“法轮大法”、“法轮大法好”和“世界需要真、善、忍”等横幅,乐团成员在仪仗指挥下连续演奏了《法轮大法好》,《法鼓法号震十方》和《欢乐颂》三首曲目。演奏引来了大量的人流,人们愉快的观看和欣赏乐团的演出,包括一些表情复杂但眼里露出喜悦之情的中国人。人们接过法轮功学员递上的法轮功真相传单以及介绍欧洲天国乐团的明信片,明信片上有对法轮大法和中共邪党迫害法轮功的介绍,告诉人们“所有天国乐团的成员都希望能通过美好的音乐能向人们展示法轮大法的善和美好”。演奏间隙,学员用麦克风向观众介绍了欧洲天国乐团、法轮大法,以及中共邪党对法轮功的八年残酷迫害。简明严肃的介绍好像立刻让广场花园四周的空气凝固了。
在欧洲天国乐团成员和当地学员的共同正念努力下,乐团临时获得许可到唐人街演出。唐人街的华人听到天国乐团的演奏,纷纷跑出店门,争相观看。他们首先看到的“法轮大法”横幅在阳光下发着金光,他们还马上惊奇的发现在灿烂的阳光下迎面走来的是一个由中国人和多种族面孔组成的庞大的乐队。天国乐团成员演奏起《法轮大法好》,乐声惊天动地,响彻云霄。随着乐团队伍的行進,许多中国人接过了大法真相传单,还有少部分人虽然没接传单,也不愿离开,站在那儿看着,露出十分震惊的表情,直到天国乐团队伍走出了唐人街,还在慢慢回味刚才的强烈震撼。
结束唐人街之行后,乐团再次回到莱斯特广场花园,在观众的掌声中,结束了他们的精彩表演。欧洲天国乐团首次亮相伦敦的演出时间不长,但给英伦民众特别是唐人街的百姓带来了无以言表的惊喜和深深的震撼。
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天国乐团雄壮的乐音为游行队伍拉开了序幕,飘零的小雨挡不住气势如虹的正义之师,绵延五、六公里的游行队伍行進在高雄市三多、五福新崛江的热闹商圈。反迫害的横幅、旗帜、看板壮盛的擎向天空,街道两旁民众由好奇、惊讶以至明白真相后的唾弃、同仇敌忾,转而对法轮功学员的钦敬表情,环绕在游行队伍周围,这是以正气驱散迷雾的大游行。
中共自一九九九年迫害法轮功以来,已使无数修炼“真、善、忍”的法轮功学员被虐杀、关押、家庭离散。二零零四年大纪元时报发表了系列社论《九评xx党》,揭露中共的邪恶本质,明白真相后的中国民众纷纷声明脱离中共;二零零六年三月,媒体揭露中共活体摘取法轮功学员器官、贩售牟利并焚尸灭迹的反人类恶行,引起举世关切瞩目,更推高了退党的浪潮。迄今已近二千五百万中共的党、团、队员,毅然唾弃中共,这次高雄大游行,是海外正义人士声援退党勇士的具体行动。
在南台湾繁华的街道上,在忙碌的车流里,在缤纷的市招中,这一支正义之师蜿蜒攀绕着,宛如一条灿烂的金龙。游行队伍里,天国乐团壮阔的号音、新唐人旗鼓队震铄的鼓声、天威唐鼓队的英姿、还有腰鼓队铿锵而祥和的鼓声,汇成一股凛然正气弥漫在街道上,象征扫奸除魔的旗帜威武的飘扬在天空。中山二路宽阔的人行道上,上演着一幕幕中共迫害善良、活摘器官的行动剧,及模拟中共凌虐法轮功学员的酷刑展,告诉民众正在中国发生的大屠杀。
这是一支正义之师,他们慈悲的唤醒世人了解中共的邪恶,唤醒良知与勇气,共同支持正义。
在北美一些地区一到周末经常有大大小小的会,有的会议很多时间都用来说事情和研究工作。有的地区学法后的交流还是停留在技术层面上,不在修炼和整体证实法上。这些和协调人有关,其实也和我们每个人有关。我们对什么是真正有效的协调还是有一些模糊。
明慧网二零零七年七月三十一号河北大法弟子撰写的《在协调工作中修炼提高》中的一段话道出了实质的问题,这位同修说:“通过每一件事情,使我们更加明白做一个协调人不能光在工作上协调,真正的协调应该是如何学好法、如何提高认识,遇到问题如何在法上找自己、如何把自己的行为用法对照,从而修正自己,共同提高。”其实我们每个人都是讲真相的窗口,每个人都是协调人,无论任何事情,何时何地,只有在法上认识清晰去做的时候才会做好,才会有突破。
2、证实自己
什么是证实自己,有的时候我们认为我们是在证实大法,其实是在证实自己。
师父在《二零零四年纽约国际法会讲法》中说:“如果你在证实法,别人说你什么你都不会动心。如果别人冲击了你的意见,冲了你的气管,你觉的不舒服,你如果在别人针对你哪个问题对你提了反对的意见或者不同意你的意见、你觉的不舒服的时候,你要起来反对、辩解,因此造成跑题与不顾,哪怕是最善意的辩解,你都是在证实自己,(鼓掌)因为你没把大法放在第一位,此时你最放不下的是自己。”
3、追求天目和功能
有的同修天目能看见,其他同修有的人守不住心性,有问题的时候就依赖于开天目的同修,向开天目的同修请教,请同修看看问题出在哪里。谁看到什么了,有的同修听到了还信以为真,在同修中互相传。其实从得法开始到现在,我们一直凭着一个悟,一直存在着我们能不能去悟,能不能悟到的问题。功能只是修炼中附属的,代表不了什么。执著功能会走偏,无论自己还是别人看到什么都不应该动心,如果看到的东西对修炼没有好处,就应该注意了,别被一些假象所带动,就把住法修。
有的小弟子能看到另外空间,大人对小孩天目看到的东西有好奇,不仅问这问那,还利用小孩看东西,这是不正的表现,是破坏法,对天目去追求,带着有求的心什么也得不到,而且容易走偏,这种做法对小孩会产生不好的影响。很多空间的生命是有重叠的,有的小孩看到谁有不好的灵体,其实不是那样,大法弟子和灵体不在一个空间,如果认识不清,乱传话那就是乱法。家长应该给孩子们开创一个纯正的修炼环境,不能让小弟子看这看那,应该鼓励小弟子学法,别的任何事情都不要往里加,加了就出偏。所以心要摆正,对自己负责,也要对孩子负责。
师父在《二零零三年元宵节讲法》中说:
“我叫很多学员看到了正法中的一些现象在不同层次中的表现,是为了增强大家正法的信心,为了你们学好法,增强修炼精進的信心,增强讲清真相的信心与发正念的信心。你可千万不要把你看到的那个很低的、无量无计层次最低的那几个层次中的现象,当作是宇宙正法的根本情况,因为正法中的一切在哪一个层次都有它不同的实在表现。”
“还有的学员心思总是对功能感兴趣,有一些学员我叫他们看到一些不同空间的正法情况,目地是增强学员证实法的信心,而有的学员还是不能正确对待,不在法上修,甚至有事要找有功能的学员给看,把看到的作为怎么做大法事与修炼的指导。这已经很危险了。谁能看到正法的根本呢?!谁能把修大法的说清楚呢?!层次极低的表现不是真相的根本。不在法上修,不按照法去做,那你还是大法弟子吗?!一有事就叫其看看是不是这么回事,看什么哪?谁能看到你的根本?你的孩子也不行啊。我都讲过了,大法弟子内部也不让看的,要看到你们真实的修炼情况了那还修什么呀?告诉你什么都解了。看不到的!因为不同层次中有不同的显现,哪个层次的表现对那层次中的生命来说都是真理,层层都是真理,可是它是一件事在不同层次上的表现,而最根本的表现在上头,到最后才是最终的根本。你在哪个层次中你能看到是大法弟子根本的真相、正法的真相、师父的真相?你今天要能够看到大法弟子与师父的根本真相、大法的真相,你今天就是这无量宇宙的主!你都看见了吗?一切尽在眼底了吗?你怎么能这么傻哪?!我都多次在法上讲过,你们怎么就非被干扰呢?”
看清一切的一切只有师父,大法弟子看到什么除了对我们修炼有帮助的之外,其它什么也不是,只是修炼过程中的一个表现,况且有的同修看到的是假象,那就更应该警醒自己。
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母亲来的第二天,我一方面给母亲讲法轮大法在世界洪传的盛况,一方面劝母亲读一读《转法轮》,并利用早晚的时间教母亲炼功。看完一遍《转法轮》,母亲被深深震撼了,捧着书说:“这是佛法呀!这是多么好的佛法呀!就我这点儿文化都能看懂,真希望那些反对法轮功的人都先看看这本书。”
过去母亲经常为看不懂佛教中的经书而犯愁,她甚至发愿说:下一世一定争取生个好人家,能多学点儿文化,长大后好能读懂经书。
为了弥补自己得法晚的遗憾,现在母亲再也放不下这本宝书,半夜醒来都经常听到母亲在灯光下的读书声。大约两周后的一天晚上,母亲正准备与我一起炼第五套功法,突然指着自己的脚心对我说:“你看我的脚心什么时候出了这么大的一个紫点,走路也硌不到这儿呀。”我一看母亲的左脚涌泉穴的位置确实有拇指盖大小的一块紫点,非常明显,我说:“肯定是好事,你不要在意它。”
母亲糖尿病很重,过去每晚得起夜五、六次。随着紫点一天天变浅,直至三天后消失,母亲每晚起夜就正常了。
为了让母亲全面了解法轮大法的情况,我陆续的让母亲看了师父九九年以前的讲法、《九评共产党》以及部份明慧资料,当看到中共残酷迫害法轮大法修炼者、活体摘取法轮大法学员器官的报道时,母亲落泪了。
一天,母亲拿出一千元钱对我说:“拿去,多做些资料,救人要紧。”我被母亲的行为震惊了,要知道母亲在亲属中是出了名的节俭,饭菜馊了放点儿苏打或碱解一解吃了的习惯一直保持至今,并且这一千元钱是她两个月的退休金哪!震惊之余,我也由衷的为母亲、为一个生命的得救而欣慰。
(明慧网)
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我丈夫因为长期受中国大陆xx党无神论的毒害,对神佛是从不相信的。2007年7月,厂里体检查出肾有问题,潜血2+,B超和CT都查出有囊肿之类。经过医院治疗还是潜血2+,他很着急,医生要他住院治疗。我是个多年的大法弟子 ,平时看他对大法的误解很是着急,于是借此建议他和我看一个星期的讲法录像,我说如果没效果那你就还在医院治疗吧!可能是治病心切,固执的他听从我的安排。
当我们看到第五讲时,他突然看见一尺高的弥勒佛在师父头旁边显示了几秒,他觉得神奇极了!这才开始相信。第二天医生让他抽血化验,结果没有加号,医生也觉得奇怪,又让做了一遍B超和增强CT,结果一切正常 。从此他改变了自己的世界观,开始看大法书和真相资料,并同情和理解大法弟子所作的事,和我学炼起法轮大法了!
我的脑瘤就这样没了
我是一名大法弟子,自小身体不好,有很多病,总也治不好,自从我修炼大法后,身上的病都没了!那些就不说了,就说2007年3月我开始流鼻涕 ,一个鼻孔流另一个好好的,还伴随着喷嚏。隔几天就出来一块黑黑的带有腥臭味的固体。流了半个月,最后一天一阵子喷嚏之后,哗啦出来了一块有鹌鹑蛋大小的固体,圆形外边包有白色的皮,里边黑黑的东西 ,腥臭难闻,顿时觉得额头清凉了许多……
这只是小小的一件,还有很多神奇的例子就不说了,在这里提醒善良的人们:快快醒悟过来吧!再不要受共产党邪恶的宣传!
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4891)
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五代十国时的梁贞明年间(915-920年),“不肯去观音院”扩建为寺。宋时先后更名为“五台圆光寺”、“宝陀观音寺”,進入发展的鼎盛时期。明洪武十九年(1421年)和明孝宗嘉庆年间(1522-1566年),寺院两度被毁。在明神宗万历三十三年(1605年),宝陀观音寺被重新修葺和扩建,皇帝亲赐“护国永寿普陀禅寺”的匾额。寺院规模在中国东南一带居于首位。清康熙八年(1669年),寺院再次毁于荷兰殖民者之手,康熙三十八年(1699年)再度修缮,并赐额“普济群灵”,自此开始称为“普济禅寺”。相信佛法的雍正皇帝在其当政的第九年,下令扩建了殿堂及用房。寺院规模之大,前所未有。
现存的普济寺占地三万七千多平方米,共有十殿、十二楼、七堂、七轩计231间,建筑面积为11400平方米。
在普济寺前有一个建于明朝、面积约为15亩的莲花池,名为“海印池”或“放生池”。池上建有三座桥,中间的一座桥北接普济寺正门,南接御碑亭。御碑亭中有雍正皇帝书写的御碑一方,记载了普陀山的历史。海印池旁还立有元朝时修建的“多宝塔”,高32米,共六层。上面三层塔身,每面都刻有一尊呈跏趺坐式的佛像,十分生动。
普济寺山门也很有特点。它是一个石牌坊,四柱三门,高约20米。坊内北侧树着一个石牌,上书“文武官员军民人等到此下马”,以表达对观音菩萨的尊敬。山门东侧是钟楼,西侧有鼓楼。每天清晨撞钟,傍晚击鼓,即“晨钟暮鼓”。
進入山门,首先来到的是天王殿。大殿面宽五间,進深四间,重檐歇山顶。殿中供奉的是光首、笑脸、袒胸、盘膝、一手拿一支布袋的弥勒佛。天王殿后是八株茂盛的香樟树。
普济寺的主殿是大圆通殿,供奉的是观音菩萨。“圆通”是观音菩萨的别号。殿面宽七间,進深六间,重檐歇山顶,黄琉璃顶,九踩斗拱,十分雄伟庄严。大殿正中端坐着高达8.8米的观音菩萨像,她通体呈金黄色,脸上透露出的是慈祥、安宁的笑容。在其像两侧,分别站立着善财和龙女;东西两壁则矗立着16尊不同服饰、不同形态的菩萨,称“观音三十二应身”,即观音以不同身份教化世人时的现身说法形象。这种雕塑方法是观音道场的独特之处。
普济寺后湾还有真歇庵遗址,是开山祖师真歇和尚修行之处。此外,普济寺后的“慈云石”状如宝鸟,也是世间罕见。
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在西周穆王时期,其最西边有一个国家中的人被称为“幻人”,他们能在水里和火中自由行走,能穿过墙壁石头,也能翻山倒海,还能将一座城池移走。
穆王听说后,就请了一位“幻人”来到西周王朝,为他建了“中天”之台,让歌伎为他演唱,每日为他准备最精美的食物,每月还给他送上最华美的衣服,但是“幻人”还是不愿意留在穆王的宫殿。
“幻人”于是领穆王来到了自己的宫殿。“幻人”的宫殿都是用金银修建的,并用珠玉装饰,无论是闻到的气味,还是食用的食物,都非人间所有。穆王看过后,对自己的皇宫十分厌恶。“幻人”遂将穆王的宫殿全部换成了他所羡慕的样式。穆王非常高兴,决心放弃俗务,出去云游。后来穆王也终于得道成仙。
从上述记述中,我们不难看出,“幻人”是远远高于人类的。从其所具备的本领看,“幻人”或许是那些得道成仙之人吧。
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