2007年5月21日 星期一

  • 五月中国西北地区沙尘暴频繁

  • 人生感悟:看淡生死大自在

  • 文化课教材(高级):一叶知秋 (成语故事)

  • 文化课教材(初级):三字经 (四十一)

  • 佛光普照

  • 中篇小说:挥之不去(五十二)

  • 诗二首:泉 迎春歌

  • 劝君

  • 春夜

  • 敬颂圣王恩德

  • 参与协调新年晚会的几点体会

  • 信师信法 大法现神奇

  • 放下自我 全盘否定旧势力的一切

  • 五彩祥云

  • 艺术圣典 (三)

  • 漫谈中国舞:民间舞蹈之“鼓”舞

  • 佛家故事:道隆


  • 五月中国西北地区沙尘暴频繁

    周同 整理

    据中国媒体报导,五月中国西北大部遭遇多次沙尘暴天气。

    5月7日~10日,内蒙古自治区呼和浩特、包头、集宁、阿拉善地区连续发生强沙尘暴。7日,呼和浩特地区发生了持续16个小时的沙尘天气, 5月8日~9日,集宁市、阿拉善地区也发生了强沙尘暴。阿拉善地区共出现扬沙、浮尘、沙尘暴、强沙尘暴天气十余次。

    5月8日,新疆和田地区遭遇沙尘暴,能见度为50米左右,沙漠腹地的风力最大达八级。

    5月9日,甘肃敦煌、安西、张掖先后出现沙尘暴,其中敦煌出现沙尘暴,能见度为800米,后转为强沙尘暴,最小能见度为400米,极大风速每秒19.6米;甘肃高台、临泽、山丹、民乐、民勤出现扬沙,金塔、酒泉、肃北出现沙尘天气。

    5月15日,西北地区东部又出现大范围的沙尘天气。内蒙古吉兰太、巴音毛道、锡林高勒、乌海、等地,陕西榆林、靖边、 绥德、定边、吴旗,宁夏银川、盐池等站出现沙尘天气,其中吉兰太达到沙尘暴,最小能见度0公里,平均风速每秒12米。同日,山西省出现大风、沙尘天气。五台山出现短时10级的瞬间大风;介休、临汾、临县、原平、河曲、宁武、岚县、五寨、繁峙等9县市出现沙尘天气。

    5月17日,沙尘暴影响陕西北部、山西、河北、山东、河南北部;18日,新疆南部和东部地区有浮尘或扬沙,局部地区有沙尘暴。

    5月18日起,新疆再遇大风侵袭,南疆铁路一度中断,近千人滞留。由库尔勒发往西安列车和由库尔勒发往乌鲁木齐的两辆列车被迫停运,库尔勒火车站当天有近千名旅客受阻。新疆一些风区是火车灾害高发地区。今年三月就发生大风掀翻火车事件,造成三名旅客死亡,三十多名旅客受伤,六百余名旅客被困列车内。

    5月19-20日,新疆南部、甘肃河西、内蒙古西部和中部偏南地区出现了沙尘天气,其中新疆若羌、民丰、且末、皮山以及内蒙古巴音毛道、海力素出现了沙尘暴。
      

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    人生感悟:看淡生死大自在

    贯明

    因为人世间有情在,所以古往今来人们总是为生离死别而哀伤悲泣。然而,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”死亡对于人类来说是一件最恐怖的事,以一般人的智慧却无法摆脱生老病死。只有真正的修炼者,因为洞悉了永恒的真理与生命的真相,会逐步看淡生死,所以对死亡不会心存恐惧。不管人们是否能坦然面对,每个人的生命从出生到死亡,生命中的每一分、每一秒,都不可能拥有绝对的保障,可能会重病死亡,也可能因意外猝死。

    有生必有死,生与死是一种自然现象,人的生死就像白天和黑夜一样平常无奇。对于死亡,过度恐惧反而有损身体,明智的态度就是顺其自然,在自然中自由自在的生活。一个人如果能看淡生死,敢于视死如归,确实不是一件容易的事。历史上有两种人达到了这种境界,一种是在修行中历尽劫难沧桑,參透生死,对人生已经大彻大悟;另一种是胸怀高远大志,心有精神大义而能将置生死于度外。

    以前在日本有一位桃水禅师,他曾在许多寺庙修行多年,也在日本各地教过无数的徒弟。在他主持的一个大寺庙中,有些僧人因为不能忍受修行的艰辛,往往半途而废。然而,慕名而来的信徒却越来越多,仿佛法席非常兴旺。桃水禅师顿悟到人生的真谛之后就辞去了教席,向信徒们告别后便不知去向。

    三年之后,他的一位原来的门徒在京都的一座桥下发现了与乞丐生活在一起的桃水禅师,这位门徒马上恳求桃水继续教他怎样修行。桃水禅师说:“你如果能像我一样在这里过上两三天的时间,我也许可以教你。”于是这个门徒就打扮成乞丐的模样,与桃水共度了一天的乞丐生活。第二天,乞丐群中死了一人,桃水禅师就伙同门徒在午夜时分把尸体搬到山里埋了。事毕桃水禅师回到桥下倒身便睡,一觉到天亮,他的门徒却始终不能入眠。天亮之后,桃水对门徒说:“我们今天不必出去乞食了,死了的那个同伴还剩下一些食物在这儿。”然而,那个门徒看着食物却一口也吃不下。桃水禅师说:“我早就知道你不能看淡生死,你是无法继续跟我修行的。”门徒听后垂首无语。桃水禅师挥手说道:“你走吧,不要再烦我了。”那门徒遂向桃水拜别,黯然而去。

    了解生命的本质与永恒的真理的人无所畏惧,也不会为任何生离死别而哀伤悲泣。在自由自在的精神境界中才能笑谈生死,超越生死。看淡生死与情欲是走向自在人生的第一步,看破生死、看透生死就能达到高尚的精神境界。看透了生死的本质,即使面对死亡,也不会悲观,毋须惊骇,顺其自然,处之泰然。看淡生死才能更好的潇洒人生,享受人生。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4625)
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    文化课教材(高级):一叶知秋 (成语故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    尝一脔(1)肉,知一镬(2)之味;悬(3)羽与炭,而知燥湿之气:以小明大。见一叶落,而知岁之将暮(4);睹(5)瓶中之冰,而知天下之寒(6):以近论远。(《淮南子·说山》)

    【批注】

    (1)脔:(音峦),把肉切成小片的肉块。
    (2)镬:(音或),古代烹煮食物的大锅。
    (3)悬:(音玄),挂。
    (4)暮:晚、将尽的。
    (5)睹:看见。
    (6)寒:冷。

    【故事阐述】

    只要尝一口锅里的肉,就可以知道整锅肉的味道如何;悬挂羽毛和木炭,就可以知道空气中湿度高低的变化。这就是事物可由小看大的道理。看见一片叶子落下,就可以推知秋天已到,一年快到尽头了;看到瓶里的水结冰,就知道天气有多么寒冷。这就是事物可由近观远的道理。而“一叶知秋”这句成语就是从这里演变而来,比喻由局部、细微的迹象,就能推知事物发展变化的趋势。

    【讨论】

    (1)在自然界中有什么事物也可以这样推知而来?为什么?请试举一例跟大家分享。

    (2)在生活中你曾做过什么有趣的观察?给你什么样的启示?请和大家分享。

    【造句练习】

    例:他是个有智慧的长者,凡事都能一叶知秋,洞烛机先。

    例:公司的领导者应具有一叶知秋的敏锐观察力,才能使业绩蒸蒸日上。

    【相似成语】

    因小见大;见微知着;尝鼎一脔

    【课后时间】

    在下列成语中填入四季–春、夏、秋、冬。
    妙手回( )。
    ( )日炎炎。
    一叶知( )。
    ( )暖夏凉。

    参考答案︰

    妙手回(春)。
    (夏)日炎炎。
    一叶知 (秋)。
    (冬)暖夏凉。


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    文化课教材(初级):三字经 (四十一)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    唐(1)刘晏(2),方(3)七岁,
    举(4)神童(5),作(6)正字(7)。
    彼虽幼,身(8)己仕(9),
    尔幼学,勉而致(10)。
    有为者(11),亦(12)若是(13)。

    【读音练习】

    唐(táng) 刘(liú) 晏(yàn),方(fāng) 七(qī) 岁(suì) ,
    举(jǔ) 神(shén) 童(tóng),作(zuò) 正(zhèng) 字(zì) 。
    彼(bǐ) 虽(suī) 幼(yòu),身(shēn) 己(jǐ) 仕(shì) , 
    尔(ěr) 幼(yòu) 学(xué),勉(miǎn) 而(ér) 致(zhì) 。
    有(yǒu) 为(wéi) 者(zhě),亦(yì) 若(ruò) 是(shì)。

    唐(ㄊㄤˊ)刘(ㄌㄧㄡˊ)晏(ㄧㄢˋ),
    方(ㄈㄤ)七(ㄑㄧ)岁(ㄙㄨㄟˋ),
    举(ㄐㄩˇ)神(ㄕㄣˊ)童(ㄊㄨㄥˊ),
    作(ㄗㄨㄛˋ)正(ㄓㄥˋ)字(ㄗˋ)。

    彼(ㄅㄧˇ)虽(ㄙㄨㄟ)幼(ㄧㄡˋ),
    身(ㄕㄣ)己(ㄧˇ)仕(ㄕˋ),
    尔(ㄦˇ)幼(ㄧㄡˋ)学(ㄒㄩㄝˊ),
    勉(ㄇㄧㄢˇ)而(ㄦˊ)致(ㄓˋ)。
    有(ㄧㄡˇ)为(ㄨㄟˊ)者(ㄓㄜˇ),
    亦(ㄧˋ)若(ㄖㄨㄛˋ)是(ㄕˋ)。

    【字词义解释】

    (1)唐:唐朝。
    (2)刘晏:人名。
    (3)方:才。
    (4)举:推举。
    (5)神童:唐代科举考试科目之一。唐代设童子科,参加考试者称应神童试。
    (6)作:同“做”,担任。
    (7)正字:官名。负责刊正文字、校对典籍。
    (8)身:本身
    (9)仕:做官。
    (10)致:到达。
    (11)有为者:有作为、肯努力的人。
    (12)亦:也。
    (13)若是:像他们一样。

    【译文参考】

    唐朝的刘晏,才七岁就被推举参加神童试,通过后做了正字的官。他虽然年纪很小,却已经做了官。你们初入学的人,只要勤勉努力,也是可以做得到的。有作为、肯努力的人,也可以像他们一样。

    【问题讨论】

    (1)你为什么来学中文?
    (2)你认为读书的目的是什么?

    【故事天地】

    天资聪颖的刘晏

    唐朝人刘晏虽然其貌不扬,但却是个神童。七岁时,唐玄宗到泰山祭天时,刘晏献上一篇《东封颂》的文章。玄宗看过之后,十分的赞赏,便召见他。玄宗见他年纪小,怀疑《东封颂》非刘晏的手笔,于是命宰相张说出题考他。张说看了刘晏的试卷后,发现他果真天资聪颖,不愧是一位神童。玄宗因此封刘晏当“正字”的官,负责刊正文字、校对典籍。

    有一次,玄宗对刘晏说:“你是个正字官,到底能正几个字呢?”刘晏一听,即刻跪在地上说:“天下的字我都能正,只有一个朋字,我还不能正。”原来当时朝廷里有许多人结党做坏事,人们称这批为非作歹的人为“朋比为奸”。刘晏所说的不能正“朋”字,就是指这件事。

    刘晏年纪虽小,就有这样出色的表现,长大后成就更是非凡,当了唐代的宰相,成为一个爱民如子,负责尽职的好官。

    【心得写作单】

    (1)看完刘晏的故事,你有何感想?
    (2)一群人在一起,可以是“志同道合”的为同一个理想奋斗,也可能是结党做坏事。你认为这二者不同的关键为何?


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    佛光普照

    金光

    万里晴空法光照 乾坤运转无限妙
    佛恩浩荡新苍宇 芸芸众生共荣耀

    背景:

    2007年5月13日上午9点至下午3点广西百色地区的乐业县、田林县、百色市、田阳县、田东县等地方出现了天象奇观--日晕。此次日晕很壮观、美妙。当地民众纷纷称奇,都说一辈子都没有看见过如此好看的日晕现象。

    此次日晕现象和以往有大的区别:
    一、日晕时间很长,部分县市持续时间达4个小时。
    二、光环很大,色度均匀,颜色呈橙紫色,外环有白色光芒。
    三、接近地面,从开始到消散整个过程晕圈都在云朵下面。
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    中篇小说:挥之不去(五十二)

    章冬

    投影仪静静的工作着,会议室的人们,都睁大眼睛,聚精会神的看着画面。

    “唱的是哦天下美景数杭州,西湖的名胜哦几千秋。江南的三月山水秀,桃杏花开李花稠。道栽垂丝春杨柳,红男的绿女把春游。此时它正逢那清明节,千家万户祭扫坟丘。徐汉文上坟已毕回家走哇,手拿着雨伞来到断桥头,徐汉文那迈步就将断桥上,手扶着栏杆看望水流。但只见那张口狮子闭口兽,玉石的桥栏杆啊鲁班修哇,金鱼撵着银鱼逗,轻舟啊扁扁荡荡悠悠。只见这正东方乌云厚啊,霎时间这朦朦细雨往下流啊。”…….——《游湖借伞》片断

    有位秃顶的农民,哼哼呀呀的唱着。随着优美的曲调,不时的得意的晃着脑袋。

    这是青松第二次参加,本市的文学沙龙。又是给大家带来了,一缕全新的气息。

    放过了一段录像,关掉投影仪。大家开始了热谈。

    “本来,我这次是顺便出差,和陈姨一起到农村,欣赏一下她曾经为此,梦牵魂绕的大鼓书。说实在的,过去我对此很陌生的,虽然是农村长大的孩子,也几乎没有机会接触这些传统文艺。这次,我基本是抱着开眼界的想法,同时还有体验生活的打算。因为长期的城里生活,不免觉得单调枯燥和吵闹。”

    “说实的,我真的好奇,看到这些其貌不扬的,土气的乡下人,我实在想象不出,他们会唱出什么精彩的东西。也许是资讯闭塞,文化单调的过去,聊以自娱自乐,消遣解闷而已。不然,怎么在电视极大普及的今天,他们的文化娱乐怎么都销声匿迹了呢?”

    “不过,我还是拿出摄像机,记录下这段时光。开始,他们俩个彼此谦虚。然后,随着气氛的融洽,抽了一颗烟后,好象進入了状态。于是,他们吃力的回忆着,一段段的,象挤牙膏一般的唱起来。在当场,我也就听懂了一半。因为忙着录像,还有对他们吐字的不习惯,还有其中的很多音调助词夹杂在里面,还有,对历史的不懂。因为他们唱的都是古书典籍,朝代跨越非常大,有些人名恍恍惚惚的听说过,具体那些人物都是哪朝哪代的,有什么典故事迹,都不清楚。那时,我感到了自己的无知。”

    “使我最为惊叹的,是回来后整理这些词句时,反复的听后,我体会到了其中的美,还有其中的丰富内涵。精彩的词句,优美的腔调,合辙压韵。知识含量多,历史人物栩栩如生,故事情节节节入胜。而且,最为感叹的是,在欣赏这些的同时,陶冶了情操,净化了灵魂。”

    “整理的同时,我不时的静思冥想。感叹于我们的祖先,他们很多没有文化,没有得到良好的教育,但是,就在这些代代流传的民间文艺中,他们懂得了处世准则。懂得了做人的道理,明白了善恶是非,知道了善恶有报,学会了欣赏四季,知道了敬畏神明,也学会了教育子孙。生活中,他们乐天知命而豁达,孝敬老人而充实,纯厚朴实而无私,热爱生活而勤劳,晓大义而仁厚,拘小节而懂礼。他们不是无知,不是愚昧。他们欣赏的鼓书,那个词句现在的很多大学生、研究生,都拿不出来、写不出来。真的,我越是反复的听,越觉得这些正统民间文艺的美。那些曲调,并不单一,其中也有很多变换。”

    “和他们交流中知道,他们其中有很多流派。比方河南大鼓,京东大鼓,东北大鼓。东北大鼓还分清派等等的不同流派。曲调差异很大,比较精通的艺人,一般不止是掌握一个流派的唱腔。河南大鼓适合清唱,所以,我们听到的刚才唱段,就是河南大鼓。而京东大鼓没有三弦和鼓,就不那么中听。过去他们走村串户的,到一个地方,首先打听同行的。然后,是说些行话,这样,得到了本地同道的帮助,再来上一段段子,亮亮本事,得到了认可和叫好,吃住才能落实。”

    “他们过去是属于江湖艺人。他们介绍说,走江湖的有四类,一类是土匪;一类是这些艺人;一类是打把式的;一类是小偷。他们都有自己的行话。他们的规矩是,宁可舍掉金银,不能泄漏出去行话。回来后我琢磨明白了,这些规矩很厉害啊,行话透露出去,等于把这个行当砸了,同道都要遭殃,等于引狼入室嘛。大家都遵守这个规矩,就保护了这个行当的严密性,大家都能安稳的吃这碗饭。金银可以随时的去挣嘛。而且,这个规矩的本身,就叫人看淡这些金银,无形中豪侠仗义的作风就培养起来了。闯江湖、闯江湖,不是轻松的一句口头禅。”

    “一个时期,党给这些民间艺人发证,承认他们资历等等。真正的艺人不拿这个当回事,他们也不看这些,到哪里就是拿出行话,然后亮相,看看有真东西,就承认接待你。在一个地方扎下窝子,一唱就是半拉月一个月的。往往唱下几本书。《隋唐演义》、《杨家将》、《西厢记》、《三国演义》等等。我真的佩服,土哩土鳖的乡下人,满脑子的故事,肚子里装了那么多的书。除非天才的原因之外,我找不出什么理由可以解释。而他的文化,充其量是小学水平,还得是当年。现在连除法都不会了,就记的个小九九,应付日常生活的進進出出。满脑子古书,掌握的那些历史人物,历史故事,连我们的史学家都难望其项背。也许我们会说,他们掌握的历史不准,但是,我们是以什么判定的呢?我们掌握的历史就准吗?书上记载的就板上钉钉了吗?”

    “历史在史学家这里,就复杂了,这个学派,那个学说,这么解释,那么研究的。在他们那里很简单,脾气暴躁的人物,就是那样的所为,就是用拳头说话;仗义的人,就爱是打抱不平;义气的人,就是不贪财。道德低下的人,就得唾弃;行为高尚的,就得颂扬。我们往往现在以取得成功,出人头地作为判定准则。过去的人,以做事是否讲究道义,作为衡量标准。”

    “他们一般不喝别人的茶,自己配茶喝。其中有胖大海、寸冬、金银花等等,主要是清嗓子的。艺人保护嗓子很主要。一唱半宿,天天唱。中间还抽烟,也没事,这嗓子就是好。”

    “学这个,也是天才。那个艺人说,当初的刘罗锅,给人家扛活,主人家请戏班子唱,自己就跟着凑热闹听。一来二去的,学会了很多。四九年后,成立了生产队,自己和同伴都跟刘罗锅学,那时候没有电视,晚上夜长,大家就围着刘罗锅听唱。他们怎么也学不会,学了就忘。我一听就会,三五遍,就能全部学会。所以,刘罗锅也愿意教我。他临死还说,我这些东西呀,够你学一辈子的了,一辈子你都学不去。口气中,带着多少遗憾啊,没能把这些传下去。这就是大字不识的江湖艺人的真实心态。不是为了金钱,不是为了什么献身,也不是什么无私奉献。就是那么朴实的思想,他就是想要把这些,一代代的流传下去。为了什么?为了不绝根,为了下一代还能接着听到,为了人类文化的延续,为了传统的不灭。其实,为了什么,他们自己可能也都说不清。但是就想不让它绝迹。”

    “我也不明白,在我们小时候,好象社会很歧视这些艺人。叫作蹦子还不够,还得加上狗字,叫狗蹦子。普遍的管他们叫下九流。好象嫌弃他们不务正业,不生产,不劳动,弄的别人也跟着半宿半夜的不睡觉。好象是这些原因吧。歧视他们。也许是部分人歧视,不然,他们怎么能够在社会上继续生存呢?怎么能够延续下来哪?但据我知道,大姑娘和小媳妇是不让听的。家长不让跟着凑热闹。我大姑提起这些,就说,我半夜回来,你爷爷就骂我:没事闲的,挺大姑娘跟着跑啥,不知道可耻,愿意听赶明儿给你找个瞎子,天天听说书。”

    “说书的不是师父一句一句的教。而是指给你,从这里到哪哪,路途中间路过哪里,什么景色,什么事情,什么人物,什么插曲,中间的瓤子都是自己添。”

    “对于他们的学艺过程,其实我还是不怎么理解。似乎是他们积累了很多的唱句,学会了描绘不同景色,不同人物,处理不同场景的很多套话。然后自然会把故事唱出来了。具体唱的时候,他们讲辙,一共十三辙,讲究合辙压韵,和宋词元曲的韵律一样。那个农民艺人说,江洋辙最好压韵,丢休辙一般,撇薛辙韵律的词很少。我后来查韵律词表,似乎有这样的规律。字数都差不多,撇薛韵律的字词很冷僻,不常用,而且还有,出入差异大,掌握不好,不知道它们是一个韵律的。这些与过去发音和现在发音的差异有关。但是,也与他们自己的词汇积累有关。自己积累哪方面的韵律多,用起来就顺嘴。而且,也与表达的内容有关,战场行军的用词,和生活故事,和爱情故事,以及景色描写的词,肯定有很大差异。”

    “他俩主要唱的,是这个秃顶的艺人。他是有一年的放马,夏天给生产队放马,在甸子和一个远方来的瞎子学的。其实,那时他已经半神之体了,和老刘罗锅子已经学的很多了,但主要是二人转。后来和这个师父学的大段子,整部书的学,还学了韵律知识。学的是河南大鼓。真正的学,也就是两三个月多,一个夏天呗。”

    “学成后,他冬季常常出去卖唱。又是一个瞎子给弹三弦。一走就是一冬。直到生产队名存实亡的时候,才渐渐的收场了。至今二十来年了,很多都忘记了。所以,他给我们唱的几段,都半拉坷叽的。”

    青松滔滔不绝的讲,大家听得津津有味。很多的眼镜后面,都紧皱眉头。手掌托腮的,更是凝神静气。会议室里,鸦雀无声。

    “这样吧,我把这些录像放完,送给大家每人一份唱词,给大家每人一份光盘,咱们自己回去欣赏。如果有兴趣,对照一下我整理的唱词,肯定其中有不准的地方。因为听不懂的地方,往往思想总是往一个地方钻,最后也是搞不明白。有几处就是这样的情况,思想开阔的转个弯,就知道虽然是同音,字体完全不是那个意思。也许有唱书人自己搞错的地方。”

    于是,青松继续播放投影仪。


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    诗二首:泉 迎春歌

    刘小宇

    幽幽松柏静 点点几家灯
    不闻尘嚣夜 唯有赞歌声


    迎春歌

    (一)

    人心焦
    鬼心骄
    天上天下起狂飙
    恶浪滔
    恶浪浇
    片片轻帆逐浪高

    大法徒
    不辞劳
    一路高歌斩万妖
    真相传
    户户晓
    乱世红魔何处逃

    (二)

    风渐息
    雨渐消
    阳光朗朗柳枝俏
    戏蝶舞
    羊儿跳
    大法清音处处飘

    山含笑
    水含笑
    万古洪愿今朝了
    师徒笑
    众生笑
    碧海青天永不老


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    劝君

    微斯人

    繁华起,红尘坠
    夜夜笙歌
    不过好梦留人睡

    浮生苦,情中醉
    名喧利扰
    奈何不解其中味

    人散去,心忧瘁
    挥之不去
    尽是轮回前世罪

    回首处,如梦碎
    物是人非
    不如清心一念归
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    春夜

    有德

    新楼栉比映东月,古巷灯明三退切。
    劝退出门望夜空,和风杨树花飘雪。


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    敬颂圣王恩德

    纯正

    法轮飞旋佛光照,圣王正法入人道。
    扫净旧尘正乾坤,涌出净莲枝枝俏。
    慈悲无量救众生,法力无边新宇造。
    天上人间颂师尊,圣王恩德三才笑。
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    参与协调新年晚会的几点体会

    蒙特利尔新年晚会协调小组

    2005年,蒙特利尔有部分同修曾提议举办2006新唐人新年晚会,但由于受当时大部分同修修炼状态的影响和各方面条件的限制,这一计划未能实现。现在回想起来主要是我们当时对法理解不深,人的观念重,因而导致信心不足,总是担心票最后能不能卖出去,晚会会不会办砸,亏本等等,而没有把救度众生放在第一位,错过了救度众生的大好时机。

    一年后,随着正法進程的飞速推進和同修们在修炼上的提高,特别是师父2006年在洛杉矶讲法以后,觉得师父已经把办晚会的重要性讲的这么明了,无论如何,蒙特利尔必须得举办2007年新唐人全球华人新年晚会。虽然从法理上理解我们都觉得应该办,而且于2006年4月份做出了上述决定,可是大部分同修在一开始的时候心理还是没有底,因为蒙特利尔2006年所面临的情况与2005年相比并没有很大差别:旧势力对学员经济上的迫害依然十分严重,很多同修生活上都比较困难,为了能参加一些正法活动,学员们平时必须得省吃俭用。另一方面,来自大纪元项目的经济压力也很大。还有,学员们缺乏运作大项目的经验,尽管以前曾尝试过运作一些算是比较大的项目,但都不是很成功,对学员的自信心打击不小,现在要运作新年晚会这样一个更大的项目,无论在信师信法,个人修炼,整体协调,人力,财力等方方面面对蒙特利尔的大法弟子来说,都是一个相当大的挑战和考验。如果新年晚会不成功,不但对学员的自信心又是一次打击,而且可能会给本来经济上就捉襟见肘的蒙特利尔学员增加更多的负担。

    针对这种情况,蒙特利尔同修利用每周集体学法和每周的晚会筹备会進行多次深入的交流,大家渐渐认识到,无论面临多大的困难,作为大法弟子,我们必须圆容师父想要的,我们必须把救度众生放在第一位,必须尽最大努力把晚会办好。 如果我们真能做到了,那师父一定会把一切都圆容好,包括我们筹办晚会所面临的经济困难。本着这一念,我们开始了晚会的筹备工作。在整体晚会筹备过程中,我们深切的体会到师父巨大的慈悲和为救度众生所做的精心安排。

    像其它举办新年晚会的城市一样,蒙特利尔的晚会也获得巨大成功!这是师父的威德、大法的威力!也是蒙特利尔全体同修作为个体和整体在修炼提高后,共同证实大法的结果。在师尊给我们开创的这一宝贵修炼机缘中,每位同修也都得到了很大提高。下面我们想就新年晚会的整体协调工作与大家分享几点体会。

    对师父和大法的正信是做好晚会筹备工作的根本保证

    师父讲过:“宇宙正法是必成的……”。(《2004年纽约国际法会讲法》)我们理解:新年晚会作为正法中一个非常重要的项目也是一样,也是必成的。我们都意识到如果没有对师父和大法的正信,就会对晚会所能起到的讲清真相救度众生的效果缺乏信心,就会对晚会能否成功举办表示怀疑,就会影响我们自己的正念正行。因此,我们晚会筹备组的同修们自始至终都坚信,我们的晚会一定会成功。这里边举三个小例子。

    定票价

    初次办晚会,我们也不知道票价定在多少合适,但我们深信:我们2007年晚会的节目质量肯定比2006年的更好,这样一台高水平纯正的艺术演出应该在常人中给他一个应有的地位—那就是:我们的节目是最好的!我们晚会的票价也应该体现出节目的水平。本着这样一念,再参考其它城市往年举办晚会订票价的经验教训,我们订出了一个相对合理的晚会票价,即体现我们节目的质量水平,又考虑众生的承受能力。 从后来卖票的情况看,也证实了这一点。

    增加场次

    我们最初只打算在蒙特利尔演出两场,共约2900座位,尽管这样,有不少同修已经感觉推票压力很大了,因为在这之前,蒙特利尔曾举办过几次规模相对较小大约三,四百人的活动,票卖的相当吃力。如果能把这2900张票都能卖出去,已经相当不错了。后来经过和其它演出城市及剧场协调并考虑预算等因素,我们发现:蒙特利尔可以办三场,而且办三场无论从救度众生的数量,晚会在当地的影响以及经济效益等方面都要比办两场好得多。是办两场还是办三场?办三场4300多张票能卖得出去吗?对蒙特利尔的同修来说,这是又一次对信师信法和为救度众生而能否多付出的考验。通过和同修们在一起学法交流,我们认识到,不能用人的思维去认识修炼与正法事情,这样会人为的给我们自己设置很多困难和障碍。每一个正法的项目都有师父法身在管,我们办的场次越多越好,救度的众生越多越好。而我们所能做的就是圆容师父想要的,在常人中做好我们应该做的一切。至于说结果如何,我们不过多去想,无求而自得。

    虽然协调小组最后作出这样决定时,有一部分同修还有顾虑或不同的想法,有的说出来了,有的没有说出来,但大家都没有执著自我而是以大法为重,主动的去圆容这一计划,积极支持晚会的各项筹备工作。结果最后三场演出的票基本上100%的售完,再一次证实了师父与大法的法力无边以及信师信法的重要。

    节目改动

    对信师信法的另一个考验是如何认识和对待演出前几天的节目改动。经过半年多的紧张筹备,晚会各方面已经基本准备就绪。可是就在演出前几天,总部通知,原定的演出节目要做较大调整,而且原来定好的外请节目也要取消。这样一来,会带来以下问题:

    调整后的节目单,与大法直接相关的节目比例很大,常人看了会不会接受?会不会影响讲真相和晚会的效果?

    节目单做较大调整需要人力和时间,还来得及印刷吗?

    当时这件事情在一些其它城市的同修中引起了人心浮动,而蒙特利尔晚会协调组的同修基本没有受到干扰, 而是积极配合总部的要求。甚至在节目调整進行了反复多次的情况下也没有任何怨言,仍有条不紊的完成晚会筹备的最后一些工作。因为我们知道,节目修改肯定是由原因的,师父绝对会给我们最好的。最后的结果也真是这样。

    同修们在筹备新年晚会过程中的正念正行

    蒙特利尔的同修有一个突出的优点,就是易于协调和配合。 所以只要是哪个大法项目需要人参与,不管是本地的还是其它地区的,大家都会积极参与的。这次蒙特利尔新年晚会的项目也是一样。全体同修都积极支持和参与,他们的正念正行和辛勤付出中有许多不为人知的感人故事。下面仅举几例。

    晚会协调组的一位同修当时正在读研究生,生活很艰苦,生活来源基本靠政府和学校的资助。当她去年九月参加完纽约2007新唐人新年晚会筹备工作会议后,发现蒙特利尔晚会筹备需要人手,特别是售票工作需要有专人负责,于是她就主动向学校提出暂时休学来全职做晚会的筹备工作,而且直至晚会结束,在这一段时间,她由于休学失去了仅有的经济来源。

    一位同修夜间上班,为了使晚会成功,他就牺牲自己很多睡眠时间白天去找商家拉赞助和维护晚会的网站,从没有叫过一声苦。

    负责晚会广告设计的同修为了能按时设计出高水平的广告,经常是熬到后半夜三四点钟,甚至通宵,第二天还得上班,上学,还要忙于其它的大法项目。

    一些老阿姨们为了让更多的人知道晚会的信息,挨家挨户送flyer,一走就是一天,有时连午饭都吃不上。

    为了让更多的中国人来看晚会,扮仙女的同修,不顾冰天雪地,寒风刺骨,在中国城一遍又一遍向可贵的中国人介绍晚会的美好。

    还有西人同修主动的承担起在蒙特利尔主要剧场派发晚会flyer的任务。从搜集演出信息,到人员协调安排,到最后具体传单派发,每一步都做得井井有条。他们几乎覆盖了晚会开始前三四个月内蒙特利尔主要剧场所有演出场次的观众,无论是风雪交加的夜晚,还是万家团聚的圣诞节,只要是剧场有演出,几乎就能看到他们那熟悉的身影。

    像这样的故事还有许许多多。同修们的正念正行和辛勤的付出感动了天地,感动了众生,同时也使我们晚会筹备工作特别是售票工作進展非常顺利。很多的同修都说:我们都没想到票会卖得这么好!还有的同修说:明年不管办多少场我都支持!在此过程中,大家也在相互鼓励,每一位参与其中的同修都在提高和升华着。

    新年晚会项目整体协调和配合的重要性

    新年晚会是在常人中运作的一个比较大的项目,除了对师父,对大法的正信以及同修们的正念正行外,项目本身的整体协调配合也很重要。做好整体协调工作不但是项目本身的需要,也是法理上对我们的要求,能不能严肃对待和认真做好晚会的整体协调配合工作也体现着参与协调的同修的用心大小和修炼的境界。

    由于蒙特利尔第一次举办新年晚会,参与协调的同修几乎都没有任何这方面的经验,所以我们着重在以下几方面下了功夫:

    向已经举办过新年晚会的城市或曾经做过这方面的同修取经,加强和总部及各举办城市的沟通和交流,把蒙特利尔融入到全球整体协调中。

    慢鸟先飞早入林,任何事情都早做计划,早动手。

    整体协调计划安排尽量考虑周全细致。

    加强协调小组成员之间以及全体学员之间的沟通和交流。

    下面具几个例子说明我们是如何整体协调来推晚会票的:

    去年十月底,我们开始在当地主流媒体、法文报纸上作晚会的广告,一共八次。第一次广告一出来,当天卖票数量一下增加了两倍。这时,一部分同修,包括几位协调人的欢喜心一下就起来了,觉得这下好了,大家不用那么辛辛苦苦费劲卖票了,这八次广告下来,票可能就卖得差不多了。结果,这欢喜心被邪恶钻了空子,到第二次广告登出来那天,卖票效果和我们预期的差的很远,这时大家意识到,是我们有执著心被邪恶钻了空子,于是马上坐下来進行学法交流。最后同修们都悟到:我们可以利用常人的媒体和其它方式来推广我们的晚会,但决不能依赖它们,是大法弟子在证实法,这一点我们在做晚会筹备工作时必须要明确。这之后,同修们心态一直很稳,晚会的售票情况也和学员心态一样非常平稳。

    在利用媒体广告形式推晚会的票同时,媒体造势也发挥了很大作用。我们大法弟子自己办的媒体自不必说。在师父法身安排和正神们帮助下,同修们的辛勤付出也带来了意想不到的收获,魁省最大的法语电视台TVA主动邀请我们参加他们介绍中国新年现场直播节目的拍摄,使得我们有机会通过电视向数百万观众介绍我们的晚会。蒙特利尔最大英文周报THE SUBURBAN 记者主动提出采访我们的晚会筹备人员,并写了一篇相当好的有关晚会的报道。在此过程中,同修们的正念正行不仅在救度着众生,也在提高着自己和感染着其他同修。

    我们还尝试了利用参加蒙特利尔圣诞节大游行的方式来推广新唐人和新年晚会。 这次游行几乎所有当地学员都参加了,大家协调一致,认真准备,一方面大大清理了另外空间干扰晚会的邪恶因素,另一方面对同修自身的提高和整个晚会筹备过程的推進都起到了非常积极的作用。有近10万人通过这次游行听说了新唐人和新年晚会,有近五千人收到我们晚会介绍的flyer。 一次直接触及到这么多人,这是其它推票方式很难做到的。

    差距和不足

    一年来,在协调新年晚会的过程中,我们在师父的呵护下,磕磕绊绊的走了过来,这其中有做得好的时候,也有做的差的时候,经历了许多的酸甜苦辣,风风雨雨,从幼稚走向成熟,从摇摆走向坚定。

    我们知道晚会的协调工作责任重大,所以在具体工作上不敢怠慢,总是希望尽量做好。可是由于忽视学法和个人的修炼提高,有时我们往往忘记做晚会的协调工作也是修炼。 其实师父给我们安排了很多修炼提高的机会,希望我们能在做好协调工作的同时也提高上来,但由于经常陷于做事当中,错过了很多次这样的机会。每当我们处于这种状态时,就会感到:身心疲惫,工作效率低,有时感觉力不从心,难以胜任协调工作。同时,由于不能保持良好的修炼人的心态,出现矛盾时,守不住心性,甚至对同修发火,恶语相讥都间或有之,更别说向内找和修炼提高了。这种不好的状态不仅影响自身的提高,而且也直接影响晚会的协调工作和救度众生,现在回想起来实在是惭愧。

    执著于自我是做好晚会协调工作的另一大障碍。在这方面,我们也走了不少弯路。在做晚会协调工作中,几位协调人有时会对一件具体事情如何做,争论不下,都觉得自己的方法好,有时甚至争得面红耳赤,完全忘记自己是一个大法弟子。 通过这一年来的磨炼,虽然执著于自我的心淡了不少,但有时不注意时还会反映出来,甚至还会影响大法项目的协调,这是我们今后必须要尽快修去的。

    我们深知,在整体晚会协调工作和我们自身的修炼提高等方面还存在许许多多不足,与师父及正法的要求还差得很远,在今后的修炼中,我们要更加严格要求自己,努力做好正法修炼中我们应该做一切。

    (2007年加拿大法轮大法修炼心得交流会发言稿)


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    信师信法 大法现神奇

    北美大法弟子

    尊敬的师父好,各位同修大家好,

    一、从无神论到得法修炼

    我出生在一个无神论的家庭。当我第一遍看完《转法轮》的时候,我觉得这是一本神话传说。就在这时候,一场突如其来的大病,我被送進了医院急救。感觉和死亡是那样的接近,而我却没有什么害怕的感觉,反而想象着自己会轮回转世到哪里去。不知不觉,一直伴随着我的定期的感冒发烧,头晕之类的毛病就不翼而飞了。本来医生说我会留下后遗症,每年都要到医院检查身体,结果医生重新体检的时候惊讶于我身体恢复的如此好,并说以后再也不需要检查了。我由衷感到了大法的超常。

    一件不可思议的事情让我感到了修炼的神奇和严肃性。有一天,我在网上看到一条新闻,是关于一个宗教领袖的报导,里面有一个链接到这个宗教的介绍网站,出于好奇,我就点進去看了一下,讲的是这个宗教的教义,也是一些教人做好人之类的,我当时心里想了一下:这讲的也挺好的啊。这个念头一闪而过,我立刻意识到不对,就马上关闭了这个页面。晚上睡觉时,我梦到一个好粗的大蛇在往我的肚子里钻,虽然我不觉得疼,但是我很害怕。情急中,我就大喊“法正乾坤,邪恶全灭”,同时使劲的抓住蛇的尾巴向外拉,大蛇被打死了。醒来后,吓得满头大汗。我才意识到,《转法轮》中讲的句句都是真实存在的,同时我也感受到修炼是十分严肃的事情,修炼人的一思一念都不能放松。

    二、参加汽车之旅

    2006年春,两名证人指证中共活体摘取法轮功学院器官的惊天罪行。加拿大人权律师大卫·梅塔司和前国会议员大卫·乔高撰写了独立调查报告。多伦多的同修决定开展汽车之旅,更好的讲清真相,揭露邪恶。我当时没有工作,就报名参加了汽车之旅活动。

    活动开始之前,准备工作很多,要规划旅行路线,确保在预定的时间赶到新闻发布会的地点,要给各个城市的市政府打电话,预定新闻发布会的场地,给各个政府官员打电话预约面谈。打了好几天的电话,秘书们总是推辞,说是没有时间见我们。我倍感挫折,心里想,这次汽车之旅到底会不会有什么作用呢?

    临出发的前几天,先生开车带我去学法,车开动了,我突然看到车子前面的玻璃上水汽形成了一个莲花的图案,覆盖了三分之一的前面玻璃,不仅脱口而出,“好像一朵莲花啊!”先生一看,真的啊。还打开了窗子,说:“可能车里的水汽太重了”。可是莲花却纹丝不动,一直持续了半个小时左右。我们就便开车边看着莲花,感到非常兴奋。事后,同修说,这是师父对我们参加汽车之旅的鼓励。

    一直到出发前,各种干扰都很多,心里担心,自己从来没有自己出过门,一向所有的事情都是先生打理好的,自己出去这么久行不行啊?用的好好的手表突然不走了,鞋子也坏了,上飞机之前,放所有证件的小包不见了。我心里很急,但是也不断的叮嘱自己要发正念。结果,一切顺利,我们小组4个人上路了。

    汽车之旅是很辛苦的,每天绝大部分的时间都在汽车上,加拿大中部的省份,人烟稀少,经常要开很远的车才会有一个小城镇。两个星期,我们几乎没有吃一个安稳的午餐,为了节省时间,我们都是在车里互相递过来一片夹着榨菜的面包当作午餐,早餐和晚餐就是方便面和午餐肉,但大家都吃的很开心。同修们为了节省资金,决定住帐篷。刚开始还蛮新鲜,结果晚上等到大家一進了帐篷,豆大的雨点就落下来了,一阵狂风暴雨之后,旁边帐篷的同修开始喊,漏雨了,并问我怎么样,结果我爬起来一摸,睡袋湿了,帐篷里好多地方都有水,后来睡觉的时候,就干脆把雨披盖在睡袋上,再撑一把雨伞在帐篷里。

    我从小有晕车的毛病,最怕坐汽车,经常不到一个小时就会头晕呕吐。因此大家照顾我,让我坐在司机旁边的副驾驶位置。但是这个位置的人是需要帮忙看路的,所以我经常要看地图,有时候又要针对当天的情况做一些记录。晕车的人知道,在车内看书写字是最容易晕的了。回家之后回想起来,自己汽车之旅的过程中长时间坐车还要看地图和写字,居然没有任何不舒服的感觉,对我来说真是奇迹。

    讲真相的过程也是提高心性的过程,由于我们小组4个人,其中3个都是会讲英语的年轻人。每个人都想多讲一些,结果你说一句,我说一句,就出现了没有章法,表达比较混乱的状况。后来发现这是自己的显示心。于是努力去掉这些执著,同修讲真相的时候就默默的发正念,结果同修讲了一段之后就停下来,主动让别人补充,自己再把同修落了的问题补充上。这样大家从容不迫,效果就好多了。

    周五,我们在沙省的省会开了新闻发布会,周六我们就到这个城市的大商场去征签明信片。当我拿着明信片问一个过往的人是否听说过中共活摘法轮功学员的器官时,他说,我知道,还说他前一天在电视上看到了我们的新闻发布会。

    小城镇的人大多都很纯朴。一次我们迷路了,向人问路,同修顺便告诉他我们此行的目的,结果他非常受感动,一定要我们的传单,并说会复印,发给他的便利店的顾客们。有的人看到我们的T恤衫,自己也要了一个,说要把这件事告诉给他们朋友们。

    在我们共同的努力下,这次汽车之旅活动取得了非常好的效果,每到一处都有媒体采访报导,包括一些很小的城市。

    三、找工作

    学业结束后,很重要的一件事就是找工作,每天写简历,准备面试,花掉好多时间,我从心里羡慕那些老阿姨,不需要找工作;中年同修,早就有了工作,每天只要去上班就好了,其余的时间都可以做大法的事。找工作的时候,投入的时间很多,耽误做大法的事,又没有收入,心里还总是七上八下的。

    找工作时间久了,各种各样的想法就都出来了,自己同时毕业的同学都找到工作了,就我没找到,别人知道了多丢脸啊?这样长期没有工作,家里生活可怎么办啊?父母,朋友只要说话里提到“工作”两个字,我的心里就很难受。我努力的发正念,清除对我找工作的干扰。但是心里总是特别急切的想要找到工作,而且经常做白日梦,想象着自己找到工作就可以买一个大房子了。明知道这些想法不对,却总是忍不住。

    心里的执著不放,找工作屡屡受挫。其中的一个工作,是在我特别向往的大公司,工作也是我所希望的,我精心准备了面试,一切進行的很顺利,公司人力部门的人已经给我发信说在考虑决定我的薪水了,我心里很高兴,感觉这个工作算是拿到手了。结果几天过后,没有任何消息,最后我给她发信,她告诉我,这个职位取消了。我受了很大的打击。甚至有些心灰意冷了。此后,我又接到一个公司的面试,公司的名字我也没有听说过,地点又很远,我去了之后,先是考试,10道题目里面我确定会的只有1、2道。我想,又没可能了,反而没有了着急的感觉,静下心来,一边发正念一边做,从会做的开始,一点一点做。结束的时候,我居然回答了其中的8、9道。他们很满意,给了我第二次面试,结果这次是当面回答问题,很难,我几乎都没有回答上来。回到家,我想,算了,这个工作又没可能了。不过心里却很坦然,心想,不行就去餐馆打工。没想到,几天后,公司打电话给我,给我了这份工作,薪水比我想象的还高了不少,也是我最满意的工作类型。找工作的经历真是让我体会到了什么是“无求而自得”。

    工作开始不久的一个周五,经理把我们叫去,说是有个重要项目,下周一就要交给客户,而我们的软件还没有做好,希望我们能周末加班,我答应了。而平时指导我工作的一个员工却有事不能加班,那就意味着我自己必须一个人周末把这一切都做好,而我又是一个刚到公司不久的新员工,对公司的流程都不太熟悉,甚至对这个工作的工具也都不熟悉。周末加班时,我就不断的发正念,不停的跟自己说:我是大法弟子,人世间的事怎么能难倒我呢。慢慢的,不太清楚的问题渐渐清晰了,没有用过的工具也会用了。周一,项目顺利交给客户。我心里知道,我的一切智慧和能力都是大法给予的。如果不是修炼人,我是绝对做不到这一切的。

    回顾工作的这几个月,很多事情连我自己都不明白是怎么做到的。我体会到,只要我们做到信师信法,师父就会安排我的路,大法就会为我们展现神奇的一面。

    我还有一个执著就是特别在乎别人对我的看法,总是害怕说出自己的想法,别人会批评,不理解我。写稿件的过程中也一直在担心。我想这次法会投稿的过程也正是去掉这个执著的一个好机会。

    以上就是我修炼几年来的一些点滴体会,不足之处,希望大家慈悲指正。

    谢谢师父,谢谢大家!

    (2007年加拿大法轮大法修炼心得交流会发言稿)

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    放下自我 全盘否定旧势力的一切

    渥太华大法弟子

    尊敬的师父好! 各位同修好!

    2004年末,离华人新年只有三个月的时间,多伦多学员决定于2005年1月底在多伦多举行华人新年新年晚会。由于筹备时间短、资金要求量大,我和渥太华另一名学员也参与拉赞助,帮助解决资金问题。

    我当时看中了全国和当地最大的几家西人报纸、最大的银行等并开始向他们拉赞助。2004年12月初,由于我原来工作的公司裁员有我,我就顺势全力投入了拉赞助。然而到了演出前,我却一个赞助也没有拉到,而且整体拉赞助的情况也不很理想。

    我当时心情非常沉重,我看到了旧势力的经济上迫害系统的安排。要想大面积救度众生,需要在资金有所突破,我从此萌发了粉碎江鬼“经济上搞垮”、在经济上破除旧势力安排的决心。而学法中我领悟到,要想破除旧势力的安排,唯有学好法。

    一、经营大纪元广告 全盘否定旧势力的经济封锁和迫害

    2004年底,多伦多上了英文大纪元。可渥太华人员少,面临不小的资金压力,渥太华要不要上?正如师父在2007年纽约讲法时指出:“可是迫害情况很急,反迫害是没有时间这样慢条斯理的。”“你们不能等,众生在被迫害,道德在急速的下滑,你们要救的人是越来越少,越来越难,所以不能等。”(《二零零七年纽约法会讲法》)于是,渥太华集体决定:上!并且,几乎所有学员都动起来了。

    当时,我主要考虑到三个因素:1)从经营大纪元广告、市场入手;寻求从经济上更大层面否定旧势力安排的途径。2)过去每每重大突发事件,我需要立即见政府官员、开新闻发布会,大纪元工作给我提供了时间上的灵活性。3)我坚信大纪元工作不仅能够解决生活问题;而且比我常人的工作还能给大纪元注入更多的资金。于是,从2005年初就开始协调大纪元的广告、市场经营。

    师父在《在华盛顿DC国际法会上讲法》:“旧势力他们安排得有序,我做得也很有序。”师父在2007年纽约讲法指出:“就象新年晚会这个演出一样,几年来我们大法弟子很努力,但是由于专业化成度不够,效果有限。一专业化就不一样了。”

    记得,四、五年前,正法中我们开始走向主动,全球起诉江鬼。由于没有法律专业知识,感到常人律师受到的干扰很大、不仅容易被人的框框束缚,而且律师费用昂贵。为了能在加拿大用法律窒息邪恶,需要法律专业知识上快速突破,我们不断参加人权法律会议,向法律界讲真相的同时,还结识了现在起诉江鬼的律师。2004年夏天,我们还破例允许在加拿大律师年会上做法轮功人权法律报告。当时,虽然我们在冰岛信息专局获胜;但在向更高一级冰岛仲裁委员会递交诉状时受到了阻力,由于资金问题,案子一直没有進展。于是,我在CARLETON大学上了一门国际刑事法的课;并完成了向冰岛OMBUDSMAN诉状,没用律师就打赢了案子。我体会到了师尊所讲“一专业化就不一样了。”对粉碎旧势力的迫害也要落到实处。只要我们用心钻研,大法的无边法力就会赋予弟子无量智慧。

    我做了市场调查后;定了经营策略。后来还到大学上了市场经营、销售课。

    开始时,渥太华冰天雪地,满城开车,上门拉广告,一点也不觉得寒冷。尽管我们几个同修没有任何经验,但总能拉到广告。很快一名平时英语不好的同修在西人市场拉進一个两万六的广告! 我们感到师父的慈悲。而我却一段时间没拉到广告,但没被吓倒,觉得旧势力不配考验大法弟子,很快我就和一家车行签了近三万的一年广告。我不断感到师父加持,真是“弟子正念足,师有回天力。”(《洪吟》“师徒恩”)当看到常人迷失在世间这么苦,还能有缘了解真相,并肯把钱放在大面积讲真相的报纸里,不仅自己有了美好未来而且注入的资金能救度更多众生。开着车常常深感师父的慈悲、有时不知不觉泪水就流了下来。

    签了合同,也不能丝毫放松。这家车行登了不久,经理就给我打电话,让我见他。一去,他说:你们的报纸有问题,我们不能再登了。原来,我们广告一登,所有中文媒体都给他打电话,要这家车行在他们的中文报纸登广告,还说了我们报纸的很多坏话。我知道真相没讲到位,我就進一步讲真相。同时,还告诉他,我们的报纸好评如潮;才给平息下来了。

    的确,我们报纸受到很多赞扬。不久前,联合国难民署在加拿大的分部赞扬英文大纪元是有高度信誉的周报。一客户对我说:你们的英文大纪元报纸清新、干净,看了你们的,就不再想看其它报纸了。两周前,一位希腊老太太,给我打来电话,激动得半天说不清。我让她慢点说。她非常激动地告诉我:她这一辈子就爱看报纸,但从没到看过这么好的报纸(指英文大纪元);她以后要期期不落看。我体会到是大法法力的体现。

    谁知,一波未平,一波又起。不久,车行经理又给我打电话,让我见他。一去,他说:我们车行的主人,听说广告效果不好,又考虑到广告经费超支,让我通知你,不能再登广告了。我心想:怎么会呢?另外空间的广告效果肯定好着呢。就又讲真相,并介绍我们报纸的优势,发到所有国会参、众议员、市议员、很多政府部门、商家、全市有几百个发行点,每周五还在市中心手发,并且提出给他改進广告设计方案。还告诉他:“在我们报纸上登广告是有福分的。”他半信半疑地答应和主人再商量商量。终于,又一次平息下来。

    我几乎每周给客户送报。2005年圣诞前,又见到了这家车行经理。这次,他又叫我到他办公室。進去后关上们说:我们广告经费真的超支,必须得砍。然后问我:你猜我怎么办?我问:咋办?他说:“我把另一XXX报的广告给砍了!”这时,我和他的双手紧紧地握在了一起。去年五月,经理激动地告诉我:你们的报纸真的给我们带来了福分!原来,他们车行在加拿大第一次成为、并连续两个月(三、四月)蝉联全国销售冠军! 当然,现在我又遇到新的严峻考验;但我充满信心。

    去年,一家俱店登了广告。了解他有经济实力,就建议赞助新年晚会,店主满口答应。可后来,一提此事,店主就很为难。我就请他出去吃饭,同时想问个究竟。交谈中,才知道他公司刚吃了官司,消耗了不少钱。我知道干扰又来了。就讲晚会是在中共破坏传统文化后的复苏和超越,能和这么高水准的演出合作、是极大的荣幸;也会直接带来经济好处。听完我介绍后,他说会认真考虑考虑。

    一个多月后,他终于答应了赞助。当我问他资金怎么解决的?他的回答让我感动:他从银行贷到了款! 晚会结束不久,他的员工高兴地告诉我:看我们演出的观众到他们那买了家俱!

    为了及时服务客户,我还学会设计广告。很多工作使我很难和佛学会工作平衡好。2005年9月,胡来访,我们组织了很多活动。虽然做大纪元的时间很少,但很容易拉到广告,我体会到心在法上时师父的慈悲。

    有件事对我触动很大。另一个家具店,我跑了好多次,主人每次都欲做又止;总说再考虑考虑。于是,我想,吃多少苦、就是再多跑多少次,也要拿下来。结果,当跑了30来次时主人还是说再考虑考虑,我才意识到恰恰我的“吃多少苦、再多跑多少次”的这一念被旧势力钻了空子,让我多吃苦。当我归正这一念后;主人很快就做了。这件事说明了弟子的一思一念不能承认旧势力的安排的严肃性。师父讲:“否定它们,全盘否定旧势力的一切!”(《2003年元宵节在美国西部法会上解法》)

    二、在全球华人新年晚会期间修炼 放下自我

    去年年初,经过一次次讨论,渥太华决定举办2007年全球华人新年晚会。经历了2005年多伦多晚会的艰难,我当时还体悟不到新年晚会天象的变化,渥太华人手又少,经营现有的大纪元本身就很不容易,再上晚会,我感到压力巨大。去年7月专程去外地寻找资金的渠道,不获而归。去年夏天,我就撞车两次。

    但我们做了详细的布局规划。渥太华弟子心很齐,售票進展非常顺利,10月中售票过半,而且拉赞助也有起色。正如师父《2003年元宵节在美国西部法会上解法》中指出:“大法弟子作为一个整体在证实法中协调一致法力会很大。”同时,和其他协调人为整体提高无私付出了很多时间、心血相比,我看到了差距。

    然而,由于很多事情進展顺利,使我那执著自我的心也开始膨胀。去年10月中,晚会就售票过半,可大纪元却出现财务危机,据说学员要放很多钱。当时,有学员认为我全力投入晚会,不管大纪元,对我意见很大。我觉得别人根本不理解我的苦心:因为赞助方案已经把大纪元包括在内了,即一半赞助的钱将進入大纪元。因此一直向外找,说是别人的责任;甚至还用恶的一面说:“这是好事、大家都承担一下就知道经营大纪元的难处了。”

    这话激怒了一名学员,她追着给我打电话,指出我的话不在法上。并说:大纪元销售逐渐下降。我马上回应:“我的销售额没降。”那名学员在电话里非常严肃的说:“我不是说你的销售额,是大纪元的销售额。我看你不是证实大法、是证实你自己。你还抱怨别人,不向内找。你现在心性已经掉的非常低了。”

    其实,这些话都是很对的。我侧重自己的销售,但对大纪元的计划过于简单化,没有对整体尽责。可当时,为了维护自我,我也不守心性了,把电话给挂了。其实,我有证实自我的心这方面有不少点悟。但我又以自己忙、没时间交流等等借口把修掉自我的机会一次一次地推开。一次,夫人笑眯眯地说:“你看咱们这几个协调人做事,都没有一丝为了自己的心。”我立即表示赞同。谁知,她话锋一转,接着说:“除了你。”

    师父说:“为私是过去宇宙的根本属性,成住坏灭、生老病死也是因此属性所带来的必然性。将来的法是圆容的、是为公的,由于宇宙的根本属性的改变,也使宇宙的过程、生命的特点发生了根本的变化。”(《在二零零四年美国西部法会上的讲法》)

    大法弟子看问题,首先应该考虑到法的要求、师父正法的需要。我发现自己有时做事的基点都带有私心。甚至把自己想做的、能看到表面结果的事摆在第一位,而把师父要求做、但难度大的事,象舞蹈大赛,放在一边不能全力投入,不能用神的一面正法。渐渐地,以压力大、忙为借口,听不進去批评。直到现在才开始变化。我感到最近很长时间不能静心学法、把忙于做事等同于精進。不能溶于法中后的自我的心就开始膨胀。

    最近发生了一件事,才使我真正清醒过来。刚刚办完新年晚会,我一直认为進展还算顺利、觉得协调人间配合的也很默契。然而,在一次交流时,另一位协调人却对我很有看法,说:虽然她总体协调,但凡事“还不是都听你的,”而且表达方式让我感到非常尖锐。由于和我所判断的相反,这一突发事件,对我触动很大。之后我的回应把我执著自我的心也暴露无疑;直到完全无法回避时,我才清醒过来,开始认真面对执著自我的心。

    我的内心非常苦恼,较长时间走不出来那被动的忙于事务、心力交瘁的状态。读书、发正念时也在考虑项目的事,看到不能在法上精進的原因是不能坚持学法。这事发生后,不管再忙,每天早晨先和妈妈炼功、学法。我看到了那颗执著自我的心,感到放下执著后的轻松。

    其实,去年有一段时间能够坚持学法时,就感受到法的力量和没有自我时的状态。我有一段时间和妈妈坚持学法,我突然感到和妈妈的间隔越来越小了;妈妈对我做的一些事也突然感起兴趣来了。一次,东部晚上10点,外地叫我和他们交流渥太华新年晚会市场、经营的情况。这时妈妈凑了过来。我说这是市场、经营的会,你会觉得没意思的。可妈妈没动,静静地坐在旁边听。很快,就快到12点,要发正念了。我转身一看,妈还在聚精会神地听着。和外地学员交流快结束时已是凌晨1点半,可妈妈还在那听。我感到有些惊讶。完事后,我试探地问:妈,您听懂了吗?她说:“我全都听懂了!”后来,妈主动把晚会在中国城贴海报的任务接了下来;和其他学员一起在中国城贴华人社区布下了纯正的场。

    师父在《转法轮》中写道:“真正的信息是元神发出的,但是他发出的不是语言,他发出的是一种宇宙的信息,代表着某种意思。”我从中悟到,其实,同修之间的间隔不是语言。当我们的元神发出的宇宙信息没有了自我时,那种间隔就没了。

    师父说:“而大法弟子的发正念是从根本上否定旧势力的安排、清除邪恶的迫害。”(《2003年元宵节在美国西部法会上的讲法》)我体会到,其实,按照师父说的做,做好三件事,就是全盘否定旧势力的一切。而学好法是关健。今后,我一定不辜负师父的慈悲苦度,静心学好法、做好三件事,放下自我,无条件的去圆容师父所要的,在最后走向圆满的路上精進不停。

    谢谢师父!
    谢谢同修!

    (2007年加拿大法轮大法修炼心得交流会发言稿)

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    五彩祥云

    天津大法弟子

    五月的天津雨少风多。在阳光明媚,蓝天白云的日子里,冷风习习,也算惬意。就在弟子高兴的看到慈悲伟大的师父写于五月十九日并发表的《致加拿大法会》的贺词时,深切的感受到,正法進程变化很快,恶党乱神和邪恶烂鬼已被大法弟子清除的少之又少,形势在向着正的方面快速的发展着。

    就在此时,无独有偶,当地的一家有影响的报纸《城市快报》刊登了一则《津城上空出现“五彩祥云”》的报道。文章称:五月十八日上午11时至12时许,连续有35位居民打来热线,称他们看到了“五彩祥云”。“是真的,我们在真理道向外环线方向看到的,特别漂亮。”“祥云就像一条彩龙,一共有5种颜色,正一点点向东移动。”市民兴奋的向记者形容着他们看到的奇观。当时我想,这是天意在昭示着什么。在天津地区另外空间的一切邪恶及其因素,通过国内外大法弟子的齐心合力,特别是天津全体大法弟子发出的强大正念,已被清除的所剩无几。“五彩祥云”在上空的出现,那不就是慈悲的师父对弟子的鼓励,天上众神对我们的赞许吗。

    回首跟随师父修炼的壮丽历程,特别是正法修炼的八年多的日日月月,在师父的精心爱护和指引下,弟子们不畏艰险,顶着压力,迎着巨难,坚如磐石,做好三件事,助师正法,兑现来时大愿。在神的路上一道走来,汗水、泪水掺和着血水,一同在印证着与师同在,证实大法和救度众生的宇宙这个辉煌、伟大的时代与关键的时刻。弟子们有幸成为正法时期大法弟子,这是师父给予我们的无上荣耀。在正法的最后的最后阶段,弟子们一定信师信法,归正自己的一思一念,静下心来多学法,越最后越精進。直至迎接法正人间,普天同庆的到来。

    同时向国内和海外大法弟子致以真挚的问候!合十。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4665)
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    艺术圣典 (三)

    文正 整理

    二、美国篇 (2)

    华人新年前夕,新唐人全球华人新年晚会在纽约世界文化和艺术荟萃之都、最华贵的室内剧场无线电音乐城连续七场演出结束,覆盖三万多纽约观众。这场以华人为主要阵容组成的庞大艺术团所呈现的艺术内涵和艺术形式,引起纽约各界的关注,一些艺术界人士开始研究和探讨全球华人新年晚会给纽约带来的震撼。

    新唐人新年晚会以大型舞蹈为主、大型交响乐队现场伴奏,穿插声乐独唱、弦乐表演,藉助顶级舞台技术、精良制作的特大电子液晶显像天幕,呈现出一台世界一流水平的至纯、至善、至美的光明艺术。晚会震动了纽约百老汇艺术界,观众好评如潮。

    纽约市长彭博把纽约新唐人晚会的首演日——二零零七年二月十四日,定为“新唐人华人新年晚会日”。

    纽约无限电音乐城的一些工作人员表示,在纽约被寒流袭击的日子,演出能有这样热烈的场面,特别是最后一天的演出,剧场爆满,他们感到很惊讶,这样情况实属罕见。

    纽约演艺界业内人士表示,目前在百老汇的剧院,和纽约一些著名剧院,演出时能够有七成的座位被坐满,行内人都称为情况非常好。

    现场观众赞叹艺术形式光彩夺目,美不胜收,文化内涵意义深远。他们说新唐人新年晚会不仅是美国百老汇的顶级演出,而且创造全球华人文化奇迹,将成为今后世界的主流和典范。

    晚会开场的大型舞蹈《创世》,呈现的场景震撼人心,《创世》描述了万王之王的天上主佛沿各层天国世界层层下走,带领着众神们来到人间,创造了神传文化的故事。主佛下世后曾为大唐皇帝,各界众神下世成为文武百官,创造了中国乃至人类古代文明典范的盛世大唐文化。该节目色彩光明,服装华丽,乐曲豪迈,仕女华贵。随着无线城巨大的金色帷幕升起,会场内马上欢呼一片、掌声群起。

    工程师马先生说:“整台演出以《创世》大型舞蹈开始,既古老又现实,既遥远也很贴切。我从哪里来,会向哪里去?这个晚会给出了一个答案,我们都是从天上来的客,生命有前因后果,有它的实在意义。”

    “我看整个晚会觉得这是展现一个新的文化,特点是很纯净,以善良为基点,和谐,充满关爱和快乐,讲究人伦与人性的文化。对于神的敬仰,尊天听命,安于自己所做的事,没有狂妄与放纵。

    那些清纯的舞蹈,如彩虹、迎春花开、牧马,反映了一种女子的柔美,男子的阳刚,互补互敬,和谐和平,是中国文化中向往的境界。”

    观众奥姿(Audrey)说:“中国的朋友不要以为《创世》中描述的只是神佛下世到你们的国家、给你们开创了文化。作为一个犹太人,我们文化中就有摩西下世的事迹。所以,我完全能够看懂和理解《创世》,它讲了一个神下世给人类开创文化的一个普世真理。”

    82岁的退休老兵宁先生说:《创世》的表演,把天人合一、人神同在的现实用舞台表达了出来。我不能用喜欢、或者欣赏来赞赏这场晚会,应该用圣灵两字来描述这台晚会的艺术境界。由《创世》的表演,把天人合一、神界的艺术表现出来。我们在舞台下看戏,也感到是表现人神同在的现象。演员们也表现出属神的特质,这种美不是一般的美,是属于神的美丽艺术境界。服饰露背不露肩,把天使美也展现出来,这点很难。”

    宁先生有从军经验,对花木兰从军的表演感慨多。“以前从军,父母不叫小孩去,因为舍不得。出去从军生死一瞬间,能否回来,不得而知。戏中在这方面诠释的很好。此外,蓝心显天,绿地显地,坐而欣赏,天地之间。有些年龄稍长的歌唱家与演员在中国受过音乐或舞蹈训练,目前整场表演都没看到样板的味道。”

    整场的演出,宁先生说他个人大有:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”之感。

    James Faraguna 从事帮助残障人员的公益事业,他说:“中国传统文化都是基于道德的,他们应该完好的保留下来和其他文化一样让人们分享。我感到今天这台晚会的所有表演节目都是源于爱的基础。我很吃惊那个女高音的歌声让我的心感动。音乐是无国界的,我能从心底感受到演员的祥和,这是百老汇一流的演出,有机会我明年还要来观看演出。”

    西人观众的赞语不绝于耳,David Wese 说这个秀“Excellent!” Christ Hall 说:“Wonderful!”Sophia Nasim説:“非常壮观,光彩夺目,意义深远,祥和平静。”

    在法律事务所工作的Felyie Bayard,在孙子的介绍下来观看演出。他说:“这个表演太棒了,太美了,有很深沉的意义,让我看到中国文化的不同凡响,给人无限的启迪。我喜欢晚会中所有的歌唱表演,不管是女高音还是女低音。关于法轮功受迫害的节目,我认为不管在世界上的任何地方,因信仰而被迫害是不应该的。”

    Esperania P. Field 说:“那位冥思者(meditator)在那儿打坐静思,却被送往监狱的表演让我印象深刻。另外,小孩的表演很可爱,也显得很有天份。”在采访的当儿,旁边有其他的小孩观众,Field表示,能全家带着来看表演,对小孩具有潜移默化之中接受文化与传统,既自然又具效果。

    从事保健食品销售的甄淑兰已经移民美国16年,她最喜欢《忍辱济世》这个有教育意义的节目。她说:“在美国对孩子的教育太自由了,年轻人有太多的好奇心,自律性差。中国传统内涵的艺术表演对孩子成长有良好正面的引导。”

    纽约罗彻斯特大学教育学博士、纽约州教育局、SAT 考试中心主管黄金利博士说:“这是一个很好的宣扬中华文化的机会,很多故事带有启发性,看过后给人很多思考和从善的作用。有些剧情确实可以教化人心,不同于迪斯尼制作的影片,新唐人诠释的是真正的历史传统故事。”

    黄金利博士赞叹,那些歌词中英文字幕翻译精准,文句优美,对故事背景做了很好的交待。景色美轮美奂,各朝代各民族都有他们的代表性的服装。”

    黄金利博士的夫人陈素兰表示,演员舞技相当高超,借用高科技,布景制作逼真,立体效果非常好还善于变化。新唐人的制作水平是越来越高了。她观察无线电音乐城最近的天幕制作有变化,增加了立体效果和拉近拉远等变化,也许是借鉴于新唐人天幕的制作。

    66岁的张女士在分享看秀心得时,说到感动处不禁湿了眼眶:“太好了,太感动了。 演出水平精湛,节目内容太深刻,歌曲唱得非常动听、感人。我感到节目的内涵很慈善、慈悲,能来看表演觉得有福分。”

    前台湾商会会长张清志和前全侨民主和平联盟大纽约地区会长郭静子与儿女和外孙们一家八人前来观赏。郭女士不仅是古道热肠的社区名人,而且有颇深的艺术造诣。早先学习编剧,后在纽约布鲁克林大学获戏剧评论硕士学位。郭女士说:开场白《创世》很特殊,吸引全场,天上人间的金碧辉煌,让大家都有“哇”,很惊艳的感觉。

      《迎春花开》,每位舞蹈少女像跳跃的音符,活泼烂漫。《傣族少女》在水边,戏水说笑,加上轻甩秀发,举手投足间,把女性的活泼和柔美表现的淋漓尽致。

      《草原牧歌》,忽而感到是骑士的勇猛,忽而听到哒哒的马蹄声,骑士黑色的马靴,模仿马的飞奔动作唯妙唯肖,像万马奔腾在草原上,将马的动感表达到最高艺术境界。

    《烛光》,满天的星斗,与点点烛光遥相呼应,像在唤醒世人的迷梦,烛光虽柔和,但数量多时就带给人内心深深的震憾。

      关于出现的有关法轮功题材的节目,我想如果是法轮功的修炼者也许会觉得太少,意犹未尽,舞台所能呈现的内涵还远远不够。对于像我们还没有修炼法轮功的观众来看,很好哇,劝人为善,不要做坏事,迷途知返,才能回到天神的怀抱。

      对迫害法轮功的恶徒的恶形恶状,关押法轮功学员的牢狱铁窗和风雪寒霜,因为深植人性的喜怒哀乐和高超的舞台艺术表达,看的真的觉得是顺理成章。一点都不突兀。

      我看演到与法轮功相关的每一幕,观众都致以如雷掌声,很感动的,可见大家感觉也都不错。讲的是一个普世的道理,世间的人都迷失于这个浮华世界,坠于声色名利场,忘了回去。甚至有的作奸犯科,如能改邪归正,才是正途。这是新唐人电视台晚会除了表现真善美艺术意境外,另一个振聋发聩的社教功能

    来自Medgar Evers学院的Dorothy Dowling带了75个学生来观看演出。她把新唐人新年晚会形容成是一种“奇迹”,而她的学生们则用“酷”来表达对节目的感受。Dorothy说,“我喜爱那些天幕设计,服装美极了,对天堂甚至是对地狱的描述都让人感动。”

    超过100位舞蹈演员在舞台上投入地演绎着好人和坏人,无辜和荣耀的故事。在曼哈顿无线城巨大液晶显示屏的映衬下,这些舞蹈演员好像真的成为这一古老或者说是神圣故事中的一员。(编者注:这里指舞蹈《善恶有报》)

    坚韧和克服巨大的困难是这台晚会中很多节目表现的主题,这正符合这台晚会的制作者新唐人电视台目前所处的情况。首先得挑战是让繁忙的纽约客来庆祝一个外国人的节日,其次是中国政府显然不喜欢新唐人的这台晚会。中国官员甚至与更加过分的去恐吓、威胁这台晚会的赞助商。

    “这场晚会非常好,我们学到了很多好东西”从印度Mumbai来纽约的旅游的Narayandas Chowdhry说。“歌曲背后的内涵太棒了” Narayandas的妻子Jyoti引用关贵敏的歌曲说,“天地茫茫我是谁,记不清多少次轮回。”“我只能记住这些了” Jyoti 说。

    曾在1963年获得奥斯卡最佳女主角奖的派翠莎.尼尔(Patricia Neal)说:“我非常喜欢,我度过了一个非常美好的夜晚。我喜欢每一个节目,每个歌曲,每个舞蹈,我喜欢所有的节目。我明年还会再来。”

    非营利文化组织“The Source is One”执行主任保罗.卡特法戈(Paul Catafago)说:“这场晚会非常丰富,很难相信在两个多小时内能够这样完美的把这么多不同类别的节目做成这样引人入胜的效果。把这场晚会放到百老 汇,可媲美百老汇任何剧目。我最喜欢的是晚会的音乐。可以看出作曲家对编舞、背景的了解非常深刻,简直是为这些量身定做。编舞对音乐的处理也很到位,可把他们称为‘Musical Choreographer’。我很想见见这些音乐家们。”

    纽约曼哈顿有綫电视“与禅纳对话”节目总监兼制作主持人海洛德·禅纳(Harold Channer)博士对中国文化很感兴趣,他在看完上半场后连声表示:“真的是太美了,服装、舞蹈……还有,在歌曲中直接讲出了中共的邪恶和它的行将崩溃,非常有意思。”禅纳博士还说:“我喜欢新唐人,他们能制作出这样好的节目,分享给人”。

    Claire Newton曾是旅行社的顾问,她对关贵敏唱的“法轮圣王”这首歌非常喜爱。“万王之王,觉者风采,带着如意真理而来……迷中的人快快醒来,切莫错过万年的等待,你可听见神在召唤,万古机缘不会再来”

    “虽然我听不懂具体的歌词,但通过英文字幕,我就什么都明白了。”Claire说,从中“我体会到每个人都来自神界(Every one belongs to high power),我觉得歌曲中有一种无限的爱在给于所有的人。”

    到纽约暂住的Claire Newton,是15日一大早接到侄女Frederica Cadiz的电话邀请才来看晚会的。85岁的她表示:“整场的表演都很让我陶醉在其中,舞蹈演员与歌唱家的举手投足都很优雅。”她很希望新唐人新年晚会能到她的居住地亚利桑纳州的凤凰城表演。

    感受到神奇的还有多伦多抗日老兵宁仲康,他在谈到对新唐人晚会舞蹈节目的感受时表示,这些跳舞的小姑娘“有种别人绝对没有的内涵”笃信基督教的宁仲康说,“漂亮的舞蹈演员很多,那些舞蹈动作也都能做,但我看到这些小姑娘站在台上就感到是一个个神站在那里。”

    Uloan McMillan说:“整场表演从头到尾都令人浑然忘我,我喜欢故事表演,颇富启发;我也喜欢歌唱家的演唱,尤其是关贵敏的歌艺可与意大利顶尖歌唱家并驾齐驱而毫不逊色。”

    杨清梅生活在海外30多年,曾是舞蹈老师,她说:“这两天纽约下雪,尽管今天的天气非常寒冷,路面很滑,但我们风雨无阻还是来观看表演,非常值得,舞蹈演员的笑容特别纯和自然。 ”

    Jenny 范是东方医学博士研究生的临床指导老师,她特地从旧金山赶来看表演,她说:“晚会的节目不管是从艺术的角度,还是思想内涵的表现都很有水准,晚会气氛很祥和,让人心灵升华,我的家人和同事朋友都有同感。”

    一家医院的营养师姜女士出生在香港,长在南美,在美国生活了20多年,她说:“这是20年来她第一次看中国的演出,的确是在展现中国自己的文化、服装、舞台设计方方面都很美好。和他一起来观看的朋友都赞叹不已,是所有华人骄傲。”

    尼可·基尔(NICOLE GILL)是纽约155公立学校5年级老师,她带全班学生女观看了15日上午演出,“晚会很美,服装很美,看了晚会,学生都了解了中国的历史和法轮功。”他们已经在一月前观看过在百老汇演出圣诞奇观, 他们被中国博大精深的文化震撼。

    65岁的韩梅来美国18年,她表示节目非常正,说出了老百姓的心里话。她说:“听说新唐人的晚会受到中共特务干扰和破坏。我希望他们坚持到底,我们全家人都支持新唐人。我感到很高兴,晚会将我们祖先留传给我们的神传文化在世界的国际舞台上发扬光大。”

    Ora Koch 是一位毛线编织物的图案设计人员,她说:“我觉得新唐人的节目应该带到更多的大、中、小学。让学生多些机会了解中国文化的内涵,让他们知道中国的现实社会,比如迫害法轮功。比如当他们买中国便宜商品时,是否知道背后廉价劳动力的背后。 让学生理解和讨论什么是自由,什么是坚信。”

    Paul Wollman 是一位绘画艺术家,很喜欢中国文化,学习中国书法,他说自己是第一次在舞台上现场观看中国传统文化的表演,感受很精彩、特别。他理解杨健生的歌“天安门广场请告诉我”是对自由追求的哭诉 “cry for the freedom”。他说:Communist Party is hatred“共产党是可恨的”。不管在世界上的任何地方,任何时候,人们都应该有权利享有信仰自由。

    70多岁的严先生来自上海已在美国生活20多年。“这个节目太好了, ‘善恶有报’表现法轮功学员的遭遇,让我联想起自己在文革时期遭受中共的迫害” 严老先生愤慨地说,“中共50年来将中国文化传统内涵破坏怠尽,我相信天灭中共,善恶若不报,天地必有私”。

    台湾人Kin何在美国生活了26年。他说:“ 晚会让我感到很新鲜,比我想像的还要好,很值得观看。我能体会到每个节目都在传递在真、善、忍的信息。”Kin 特别喜欢“忍辱济世”,他说:“故事能有完美的结局,一切都是基于宽容。其实生活中很多时候当你受委屈时,并不一定非要口头上的辩解,行动大于说话。”

    40岁的哥伦比亚大学文学院当项目助理(program assistant)Efika Gaynor认为:“晚会的表演令人很受启发。《草原牧歌》舞蹈的跳跃动作,好像在空中飞腾似的,也像充满无限精力似的。喜欢《花木兰》的表演,以前对花木兰的认识是从迪士尼得知的,今晚才从这出表演了解到真正的内涵。”

    纽约的Mike,在一家公司从事电脑科技工作,他说:“我感受到晚会的节目都在传递真相,不仅仅是包括千万法轮功学员被迫害的真相,还包括人类来源的真相、人生活状态的真相等等。”

    Little Flower Prep School校长Pat Wilson 说:“很高兴透过这样的表演,让我们以轻松的方式了解中华文化。最后的《威风战鼓》节目令人感到威风八面、声势浩大,而《迎春花开》手绢的动感与鲜丽的颜色看起来美极了。”

    在中学教四年级的弗朗 ·克兰菲尔德(Fran Kleinfeld)认为:“《天安门广场请你告诉我》这首歌是对孩子们最好的教育……”

    天安门广场这首歌词叙述着,法轮功学员为了讲真相,是历史的见证,在承受着迫害的折磨。克兰菲尔德表示:“这是第一次听到法轮功,歌词背后的内涵激起我想去多了解法轮功的真相。”

    教师 Mark 很欣赏舞蹈“烛光”她说: “天幕背景和舞台上的演员浑然一体,构图和舞蹈队形变化给人视觉效果非常宏大但却祥和, 还有音乐的旋律和歌词的中文翻译非常很震撼。”

    Jenny 是位在美国长大的华裔, 她说:“中国有着悠久的历史,我们有权知道她的过去和现在。舞台中有表现法轮功在中国遭受迫害的现时题材,我觉得很好, 在西方社会任何人都有表达自己思想和信仰的权利。”

    能说一口流利汉语的西人 Matt Kufolowski 顾孟升(中文名)是哥伦比亚大学东亚文化系博士班的学生。他说:“我们真正等待的正统文化是没有任何共产党因素的,新唐人节目非常好,真是了不起,我感到这是中国神传文化的文艺复兴,这台表演非常值得珍惜的,她太宝贵了。”

    Matt Kufolowski理解整台晚会在向人们传递这样一个信息:“人生是非常珍贵的,人为什么要来到这个世界上,他们又要去哪里…… 晚会结束后我觉得我整个人焕然一新,周围一切都是全新的面貌,我看身边的每一个人,他们的来历都不简单,这让我内心感到喜悦,这让我不能不笑起来。”

    Matt Kufolowski 感到晚会是中国神传文化的文艺复兴。Matt 很喜欢“敦煌石窟”的节目,他说:我觉得当人真的对神佛虔诚的信仰的时候,神会给你展现他们的神奇。

    Matt 一直在研究中国文化和历史,去过中国好几次,他说:“在中国我也看过不少文艺演出,但从来都没有看过这样高境界的表演,我觉得很骄傲,这是全人类的文化。”

    (待续)

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    漫谈中国舞:民间舞蹈之“鼓”舞

    茹之

    从古至今,在中国宫廷之外的民间,也流传着许多美妙的舞蹈,我们称之为“民间舞蹈”。其中最有气势的舞蹈当属“鼓”舞。

    顾名思义,“鼓”舞的舞蹈动作应当是围绕着“鼓”展开的。而作为打击乐器的“鼓”起源很早。传说远古时有伊耆氏用土制的鼓,鼓槌是用草扎成的。又传说夏后氏有一种鼓是有足的。而殷墟出土的甲骨文中已有“鼓”字、“鼗”字,此外还有一面木腔蟒皮鼓,表明远在三千多年前的商代已经有此乐器。南北朝至隋唐时期,中国又吸收和利用了一些从其它国家传来的鼓。到唐时,鼓已经有了如下种类:腰鼓、毛员鼓(腰鼓的一种)、都昙鼓(古代细长、直径较小的腰鼓)、答腊鼓、羯鼓、节鼓、檐鼓、齐鼓、鼗鼓(今天的拨浪鼓)、鸡娄鼓、大鼓、军鼓、手鼓、扁鼓等。围绕着这些不同的鼓,中国历代有着不同的“鼓”舞,有些“鼓”舞流传至今而不衰。

    那么,最初的“鼓”舞是用在哪些场合表演呢?在中国远古时期,人们认为鼓声的节律可以通神,引来雨水,因此“鼓”舞大概是在干旱求雨时表演。《周易》记载,“鼓之舞之以敬神”,又说明当时敬神的人们,在祭祀神明时也是在鼓的伴奏下舞蹈。此外,在战争中鼓舞士气、庆祝胜利等也会表演“鼓”舞。

    中国有文字记载的“鼓”舞大概是在商代。殷墟出土的甲骨文中表明,当时已经有了关于击鼓撞钟“奏舞”的记载。汉朝有《建鼓舞》和《盘鼓舞》,南北朝石窟中则绘有《花鼓伎乐》,唐代《腰鼓舞》十分盛行,宋代有《花鼓舞》,元代有《百面锣鼓》、清代有《太平鼓舞》,这些“鼓”舞在中国历史上一直在民间流传着。至今中国各地仍有不同风格的“鼓”舞流传着,一类是气势磅礴的鼓舞,如陕西《安塞腰鼓》、山西《花鼓》、甘肃《太平鼓舞》;一类是小巧俏丽、边唱边舞的小型鼓舞,如安徽《凤阳花鼓》。

    汉代《建鼓舞》中的“建”意思是“树”。该舞是用木柱穿过鼓的中部将鼓立起来,舞者在鼓的两旁,边击鼓边舞动。舞蹈动作一般有蹲步扬臂击鼓、单腿跪地击鼓等,有时还会击打铃、钟等其它乐器。多为男子表演,主要表现男子的阳刚之美。

    《盘鼓舞》也是汉代十分流行的舞蹈,又称《盘舞》、《七盘舞》,多在宴享时助兴。它是一种踏在盘与鼓上表演的舞蹈,舞者多为男性,通常头戴冠帽,身穿长袖舞衣,脚穿特制舞鞋。舞时将盘和鼓排列在地,舞者在盘与鼓上纵横腾踏、屈身折体、翻扑倒立,表演各种舞姿,同时在盘和鼓上踏出富有节奏的声响。也有女性表演者。表演有独舞、双人舞和群舞。

    在山西的云冈石窟,存有南北朝时期的胸前挂鼓拍击的天宫伎乐绘画,有些类似今天山西民间“花鼓舞”。山西的“花鼓舞”形式多样,鼓的位置分高鼓(鼓挂胸前)、低鼓(鼓挂腰间)、多鼓(腰、胸、肩各挂一鼓)。在舞动时,舞者有节奏的敲击鼓,有双敲边和单敲边。

    而唐代的《腰鼓舞》、宋代的《花鼓舞》、清代的《太平鼓舞》在今天一直在许多地方的民间流传着。比如陕西的《安塞腰鼓》,击舞起来,其气势可将山河吞没;再如《太平鼓舞》,鼓形如扇,敲击时声音响亮,气势如宏。特别是甘肃兰州的《太平鼓》更是独树一帜,其桶形鼓身长1米,用牛皮制的鼓鞭抽打,鼓声隆隆,声震数里。在舞蹈时,要求击鼓动作幅度大,力度强,有跳、跃、腾、闪、骑等舞蹈技巧。还有安徽《凤阳花鼓》流传非常广,通常由男女二人表演,女舞者背着形如冬瓜的花鼓,男舞者执着小锣,边唱边舞。歌词多唱述流浪漂泊生活之苦。

    如今的山西,除了著名的“花鼓舞”外,还有“转身鼓”、“花庆鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱锣鼓”、“腰鼓”、“口含花鼓”、“迓鼓”等近二十多种“鼓”舞。

    除了汉族有着种类不同的“鼓”舞外,中国55个少数民族中也有许多“鼓”舞。比如藏族的《执巴鼓舞》,维吾尔族的《手鼓舞》,苗族、彝、壮、瑶等族的《铜钹舞》,苗族、彝族的《花鼓舞》,佤族的《木鼓舞》、瑶族的《黄泥鼓舞》等,均各具特色。



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    佛家故事:道隆

    木木

    婺州僧人道隆,云游诸方,后住在江州能仁寺。其所为同常人有异,人呼为“疯和尚”。

    绍兴元年,道隆来到瑞昌投宿在天花寺。夜晚有男子垂泣说道:“弟子不幸在生前广造恶业,现堕为牛身。一尾生于头上,形貌十分丑异。愿法师慈悲,为我忏悔,令我脱此苦境。”次日,道隆来到若山汤氏家。一家男女都出来行礼,并告诉他:“前日牛生的犊子十分奇怪,尾巴长在头上。恐怕会给家里带来灾难。希望法师可以解说因缘。”

    一会儿,有人将牛犊牵来。牛犊见到道隆摇尾,好象在若乞怜什么。道隆斥责道:“你以前犯下的业障今遭此报应,虽然转生为牛身,但本性没有改变。你不是听说沩山和尚示众言‘中有响句里藏机’。你如果明白,就会知晓如何做了。”这时灵光动耀,照彻十方。道隆为牛受记,牛然后跟随他回到了寺院。观者数以千数。

    除夕之夜,牛犊忽然死了。晚上它在道隆的梦中现身,表示感谢。道隆遂领众人将牛犊的尸身烧了。

    (《神僧传》卷九)
      


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4631)
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