2007年5月2日 星期三

  • 天象人间:古今奇石异象的警示

  • 文化课教材(高级):刮目相待(成语故事)

  • 文化课教材(初级):三字经(三十四)

  • 中篇小说:挥之不去(四十)

  • 藏字石

  • 英法轮功学员集会游行 纪念4.25

  • 大陆资料点遍地开花 海外弟子做什么

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  • 天象人间:古今奇石异象的警示

    张杰连

    天上飞沙,地上走石,天象来临,必有石情。奇石异象不仅历史上有记载,而且当今社会也正显现,世人不可不知,不可不思也。

    “始皇死而地分”

    秦始皇在临死前不久,天上掉下来一块大陨石,后来陨石上被发现写着几个字——“ 始皇死而地分”。秦始皇查不出来是谁写的,就把陨石周围住着的人全都杀掉了。

    这句话就是谶语,很快秦始皇死了后,被他灭亡的六国就纷纷复国,割据自己的土地。这个事件记载在《史记·秦始皇本纪》中。

    “石人一只眼,挑动黄河天下反”

    元朝至正年间,黄河泛滥。丞相脱脱派贾鲁调集十三路民夫治理黄河。在修河之前,黄河南北就有童谣说:“石人一只眼,挑动黄河天下反”。结果在修河道的时候,挖出一个独眼石人,背后还真写着“石人一只眼,挑动黄河天下反”。接着就是农民起义的总爆发。此事件记载在《元史·志第十七下·河渠三》中。

    吉林陨石雨

    1976年3月8日15时01分,吉林地区方圆500平方公里范围内降落一场世界罕见的陨石雨。当地上空先出现一个大火球,很快分裂成三体,一个较大的火球和两个小火球,鱼贯向西飞行。这个地区有100多万人听见火球高速飞行时由冲击波发出的霹雳般的巨响。铺天盖地,呼号之声几百里以外清晰可闻。落地的巨响和震波,震碎了无数居民住宅的玻璃窗。场面之宏大,威力之巨猛,如同原子弹。

    图为吉林市陨石雨博物馆内展出的陨石。

    民间流传陨石雨百年不遇,落下了3块大石头对应3个大人物的阳寿要尽。果然,当年周、朱、毛3人都在1976年去世。

    而无数的小陨石块,则对应着一场大天灾。同年7月28日的唐山大地震,是迄今为止 400多年来世界地震史上最悲惨的一页,相当于400枚广岛原子弹在距地面16公里的地壳中猛然爆炸,强烈的摇撼中,这座百万人口的城市顷刻间被夷为平地。24万人死亡,16万人重伤。

    猪叫石又开叫了

    “猪叫石”位于中国林州市太行大峡谷风景名胜区内的高家台辉伏岩自然村旁,猪叫石也称“报警石”、“灵通石”、“神石”、“奇石”等,因其发音如猪叫,故称“猪叫石”。猪叫石周围群山环抱,山峰突兀,层峦叠嶂,松柏茂盛,四季如春。猪叫石的上方是悬崖峭壁,危崖倒悬如斧劈刀削。猪叫石整体呈紫红色,体形方正,头西尾东斜插于山崖下的沃土里,高3米,宽3米,厚2米,地上裸露4立方米,层理和节理比较明显,石缝参差不齐,凹凸部分较多。

    传说猪叫石每逢天下有事,必叫无疑,大事大叫,小事小叫。叫时手摸有微颤之感,近前响动,叫声嘎然而止,待静后叫声复起,其叫声有动感,像猪在石头里边跑边叫,声音忽高忽低,但难以录音。猪叫石被世人称之为“太行第一奇观”、“千古之谜猪叫石”。

    石头通灵自古有之,据传太行、王屋二山是古时仙人登天的脚石,故此,仙家留下此石通灵,以警示仙家后人知晓人间祸福。

    这块神奇的猪叫石上有2个天然形成酷似“眼睛”的图案。

    据有关资料记载显示,中国国家有关人士也曾去探测过,但都因解释不了原因而不了了之。据当地老人们讲,此石确像一位道行高深的预言家,在几百年的人世沧桑更迭中,每一件大事发生来临之前,它都及早而准确地警示给当地的人们。

    诸如:明末的李自成起义、清廷的屠城、八国联军進中国、二次世界大战中日本侵略中国,直到中共统治下的文化大革命、萨斯病等,每一件事情的发生,当地人都因这块石头而提前预知了。而这块奇石据当地老人讲也是“金口难开”,每一次事件发生前也只是叫唤那么几次,而像这几年来都连续不断的鸣叫,使当地的老人们意识到不久的将来,一定有一件超过历史上所有事件的大事将发生。

    贵州平塘县的“亡共石”

    猪叫石为什么这几年狂叫,到底要发生什么大事。也许人们还在猜测,但是看一看贵州平塘县“亡共石”,也许可解谜。

    在贵州平塘县掌布风景区发现了一块2亿7千万年前的藏字石,这块石头自高崖坠地后,一分为二。2002年6月被当地村民发现藏字,藏字可辨有6个大字“中国共产党亡” ,这是国内一百多家媒体包括新华社中央台等,都有过报导和专题,网上也能搜索到相关照片。

    当然,它们都不敢报最后一个字。经专家鉴定,这些字都是天然形成的,从概率来讲是“不可能事件”。

    如果用倒退法来看,倘若“亡共石”确是天意,这么大的事要发生,猪叫石能不狂叫吗?

    其实大家多少都有感应。人们当前的热门话题,议论最多的是贪官、人心败坏和退党大潮。党之将亡,怪异丛生,石头异象警示世人逃脱陪葬厄运,赶快退党保命。

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    文化课教材(高级):刮目相待(成语故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    肃(1)拊(2)蒙(3)背曰:“吾谓大弟但有(4)武略耳(5),至于今者,学识英博,非复(6)吴下阿蒙。”蒙曰:“士别(7)三日,即更刮目相待(8)。……” 《三国志·吕蒙传·引江表传》

    【注解】

    (1)肃:指鲁肃。
    (2)拊:音 “辅”,拍打、轻击之意。
    (3)蒙:指吕蒙。
    (4)但有:只有。
    (5)耳:而已。
    (6)非复:不再是。
    (7)别:分开。
    (8)刮目相待:另眼相看之意。

    【故事阐述】

    吕蒙是三国时代吴国的一位将军,虽然屡建奇功,但书念得少,肚子里没有多少学问。有一次,孙权召见吕蒙,告诉他说:“你现在不仅要带兵作战,还要管理政事,实在应该多读点书才好。”

    吕蒙有点为难地说:“可是……我平日的事务非常忙,可能会没有时间读书!”孙权说:“我又不是要你成为经学博士!我的工作可比你忙多了,但是我年轻的时候就读了很多典籍,现在又看了不少兵书,这些都对我受益很多。你如果多读点书,一定可以学到更多的东西。”

    吕蒙听了这番话,便发愤向学。后来,他的学识竟比一些士儒还要好。

    有一次,鲁肃路过吕蒙驻地,因为在鲁肃的印象中,吕蒙是个没什么学问的人,所以他过门不愿拜访。可是有人告诉他:“吕将军可不比以前了,你不能再用过去的态度相待,应当前去探望。”鲁肃这才半信半疑的去拜访吕蒙。

    果然,吕蒙不但论起兵法来头头是道,还为鲁肃拟了几个对付关羽的方策。鲁肃听了大为讶异,拍拍吕蒙的背,说:“我本来以为你只有武略,没想到你的才识到了这等地步。”

    鲁肃很高兴的赞扬吕蒙:“学识英博,不再是昔日在吴下(苏州一带)的阿蒙了。”

    吕蒙听到赞美时,也很得意的说:“跟一个人分别三天,再见面时,就应该对他另眼看待了。”

    现在“另眼相待”就被人用来比喻惊讶他人進步的神速,不能再用旧日的眼光来看待了。

    【讨论】

    (1)吕蒙是受了谁的鼓舞才开始发愤向学的?
    (2)鲁肃为什么一开始不愿意去拜访吕蒙?他的行为有什么需要调整的地方?
    (3)你认为是什么因素才让吕蒙脱胎换骨,从一介武夫变成见多识广的将才?

    【造句练习】

    (1)从前的无所事事的哥哥自从做了木材生意后,变得诚恳踏实,令人不得不刮目相待啊!
    (2)很久不见了!没想到你的游泳技术变得如此好,真是要对你刮目相待了!

    【相似成语】

    另眼相看;另眼相待

    【课后时间】

    在“刮目相待”这句成语的原文出处中,有提到“吴下阿蒙”,请同学们想想看“吴下阿蒙”是用来形容什么样的人?造个句子,和同学分享一下吧!

    【解答】

    “吴下阿蒙”是用来讽刺那些没有什么才学技能的人。
    例句:他其实是个吴下阿蒙,什么也不懂,居然敢在大家面前吹嘘!


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    文化课教材(初级):三字经(三十四)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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    【原文】

    昔(1)仲尼(2),师(3)项橐(4),
    古圣贤 ,尚(5)勤学。
    赵中令(6), 读鲁论(7),
    彼既(8)仕(9), 学且勤。

    【读音练习】

    昔(xí) 仲(zhòng) 尼(ní),师(shī) 项(xiàng) 橐(tuó),
    古(gǔ) 圣(shèng) 贤(xián),尚(shàng) 勤(qín) 学(xué)。
    赵(zhào) 中(zhōng) 令(lìng),读(dú) 鲁(lǔ) 论(lún),
    彼(bǐ) 既(jì) 仕(shì),学(xué) 且(qiě) 勤(qín)。


    昔(ㄒ一ˊ)仲(ㄓㄨㄥˋ)尼(ㄋ一ˊ),
    师(ㄕ)项(ㄒ一ㄤˋ)橐(ㄊㄨㄛˊ),
    古(ㄍㄨˇ)圣(ㄕㄥˋ)贤(ㄒ一ㄢˊ),
    尚(ㄕㄤˋ)勤(ㄑ一ㄣˊ)学(ㄒㄩㄝˊ)。
    赵(ㄓㄠˋ)中(ㄓㄨㄥ)令(ㄌ一ㄥˋ),
    读(ㄉㄨˊ)鲁(ㄌㄨˇ)论(ㄌㄨㄣˊ),
    彼(ㄅ一ˇ)既(ㄐ一ˋ)仕(ㄕˋ),
    学(ㄒㄩㄝˊ)且(ㄑ一ㄝˇ)勤(ㄑ一ㄣˊ)。

    【字词义解释】

    (1)昔:以前。
    (2)仲尼:孔子字仲尼。
    (3)师:向……学习或请教。
    (4)项橐:春秋时代鲁国的神童。
    (5)尚:还、犹。
    (6)赵中令:宋朝的赵普,担任中令,专门管理皇帝的文书。
    (7)鲁论:就是《论语》。有一次,宋太祖在赵普的家中,看到赵普正在读《论语》,太祖讶异的问:《论语》从小就读过了,为什么现在还读呢?赵普回答说:“论语中‘修身’、‘齐家’、‘治国’、‘平天下’的道理,需要不断的熟读,才能依此作为做人处事的依据。”
    (8)既:已经。
    (9)仕:做官。

    【译文参考】

    孔子是一个好学的人,凡是有不懂的,他都会虚心的请教别人。当时鲁国有一位叫项橐的七岁神童,孔子就曾经向他请教。像孔子这样伟大的圣人,还能不忘学习、不耻下问,我们更应该见贤思齐!

    宋朝的赵普已经当了中书令,还不断的读《论语》,没有因为自己已经当了大官,而忘了勤奋读书。

    【问题讨论】

    (1)孔子和赵普在当时都已经是很有学问的人了,为什么他们还是这么的好学不倦呢?
    (2)在这个单元中,我们学习到有关孔子和赵普好学的故事,而在你身边或古今中外是不是也有这样好学不倦的人呢?请把他们的故事说出来和大家分享。

    【故事天地】

    项橐与孔子辩论

    春秋时代有个神童名叫项橐。有一天,项橐和玩伴们在路上玩筑城游戏,用泥巴堆筑了一座土城。恰好孔子带着学生坐马车周游列国路过,其它的孩子们看到马车都纷纷避开,只有项橐依然坐在路中的小土城里。

    于是孔子就下车问他:“马车来了,为何不避开呢?”项橐抬起头来看看孔子,理直气壮地说:“圣人说过,人要上知天文,下知地理,中知人情。自古以来,只听过车可绕城而走,从未听过要把城搬走让车通行的。”孔子觉得项橐说的很有道理,没有话可驳他,就叫学生驾着马车绕道过去,并对项橐说:“你小小年纪,却懂得不少道理。”项橐很不服气孔子说他年纪小,又对孔子说:“我听说小鱼出生三天后,就能在江海中自由自在地游水;兔子生下来三天,也会蹦蹦跳跳地跑上一段距离;人生下来三个月,就能认识他的父母。这是与生俱来的本能,和年纪大或是小有什么关系呢?”

    孔子觉得这个小孩子很有意思,想试试他的才识,又问项橐说:“你既然这样说,我倒要考考你。你知道不知道:什么山没有石头?什么水没有鱼?什么门不用关?什么车没有轮子?什么牛不生小牛?什么马不生小马?什么刀没有环?什么火没有烟?什么树没有树?”项橐毫不思索地回答说:“土山上没有石头。井水里没有鱼。空的门不用关。轿子没有轮子。泥牛不会生小牛。木马不能生小马。斫刀没有环。萤火不会冒烟。枯树没有树枝。”

    孔子听了项橐的回答,大为高兴,连连称赞说:“答得好!答得好!”项橐听了很得意,也提出一个问题问孔子:“老先生,您知道不知道,鹅和鸭为什么能浮在水面上游?雁和鹤为什么能发出鸣叫声?松和柏为什么一年四季长青?”孔子回答说:“鹅和鸭所以能浮在水面上游,是因为牠们脚上有蹼。雁和鹤所以能鸣叫,是因为牠们脖子长。松和柏所以一年四季长青,是因为它们的树心很结实。”项橐不以为然,摇着小脑袋说:“不对呀!虾蟆会叫,难道是因为牠们脖子长吗?龟鳖会游水,难道是因为牠们的脚有蹼吗?竹子一年四季长青,难道是它们的心结实吗?”

    给项橐这一反驳,孔子一时答不上话来,不禁感叹地对着身旁的学生说:“真不简单哪!真是后生可畏呀!看来我还得向他学习学习才好呢!”

    (《孔子、项橐相问书》)

    【心得写作单】

    (1)项橐于“路中筑城”,使得孔子“驾车绕道”。你对这件事情有什么看法呢?
    (2)孔子有感于项橐的常识丰富而说要向他学习,你觉得孔子想要向项橐学习什么呢?
    (3)项橐在面对孔子的表现上有哪些优缺点呢? (教学引导:文中提及项橐“理直气壮”的态度。其知无不言的表现可谓“真”,虽然教学相长,可以相互促進,但在态度上不要忘记“长幼”之间该有的礼节,如果能“理直气和”就更好了。)
    (4)孔子说:“三人行,必有我师焉。”为什么?(教学引导:每个人都有能让别人学习的地方。项橐确实聪明,但孔子为人谦虚、礼让、好学,更令人钦佩。)

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    中篇小说:挥之不去(四十)

    章冬

    顺便说一下,孩子扎的那个蛤蟆,不是蟾蜍。蟾蜍是不能吃的,有毒。样子都恶心。打破脓包淌出的黄水,象腐尸上面洒落马尿一样的味道。

    夏天,抓蝈蝈和游泳,是孩子的最快。

    蝈蝈不止是形象雄伟、俊美,鸣叫也很动听。在那个除了沙家浜,就是红灯记的时代,这些鼓动人凶狠残暴的谎言,伴随着的传统乐器和乐谱的肆意歪曲和滥用,把人们的耳朵,都磨出了茧子。

    宁静的暖融融的阳光下,倾听大自然的奏鸣,欣赏一下蝈蝈的叫声,不啻是很美的享受。

    在苞米苗二尺来高的时候,蝈蝈已经长成了。田间地头,荒郊野外,坟丘乱死岗子地方,它们开始了此起彼伏的鸣唱。在蝈蝈周围的草丛,常常聚集了一些蚂蚱之类的小昆虫,似乎是它们的听众,似乎是在为其捧场。蝈蝈是很聪明的昆虫,对周围环境十分警觉,所以,捕捉蝈蝈并不是容易的事情。

    一般情况下,距离它们三五丈远,就得停下,然后随着它们的每次长声鸣叫,渐渐的猫腰或者蹲着往前移动。一定要慢,一定要有耐性。它们所处的位置,往往也十分复杂。在叶片上面、在草秆上、在叶片下面,甚至,有时它们直接趴在地上。而且,它们颜色和周围的环境十分近似。火蝈蝈是暗红色,和去年留下的枯枝败叶颜色一致;草蝈蝈青绿色,和当年的青草颜色一致。所以,对暗褐色和青绿色,都要十分的留神,才能辨别它们。而且,它们也经常移动,时而在叶面,时而在叶背。很多时候,它们就在眼前一二尺远的地方,就是找不到。这时,要慢慢转动位置和方位,才能有所发觉。其实,人离它们很近时,它们多半是看到了的,只是它们大概认为,人和其它蚂蚱一样,是来欣赏的听众。或者,人在静静的默然的时候,它们以为人是周围环境的一部份,所以,依然的放心鸣叫。发现了它们后,慢慢的、在手能够到的时候,突然用弓着手背的手出击,或者是单手扣,或是两手捧。总之,中间要留空间,否则压死了它们。成功的捕捉,应该是四肢健全的保留,否则,往往容易掉一只大腿什么的。蝈蝈的大腿修长,最容易碰掉。

    抓蝈蝈,多么炎热、闷热的天儿,都能够忍受。过程中,蚊子的叮咬,和荆棘的刺痛,都得挺住。

    抓蝈蝈往往在晌午,大人休息的时候,炎热中蝈蝈最爱叫唤的时刻。静静流淌的时光,静静的夹荒地,宁静的空气中,蚂蚱发出“瑟瑟”的声响。

    炎热的正午,鸡躲在了杖子根下避暑,狗扒在阴凉下伸着舌头,鸭鹅也离开最为留恋的、日光直射的水边,到哪个角落中乘凉去了。孩子们,在强光下眯缝着眼睛,光着脚,穿着背心,轻松中带有几丝兴奋的心情,上路了。盘算着屯子周围的几处荒地,哪里还没有走过,哪里应该再去遛遛,哪里最有出现蝈蝈的可能。于是,抛开大路,踏着更加荒凉的小路,边走边听,注意倾听。

    炎炎的日光下,热浪扑面,光线刺目,根本无法睁圆了眼睛。远近除了蚂蚱的“瑟瑟”声,就是蚂蚱的“嘀嘀”声。一旦隐约的有“得儿、得儿”声音,那可能就是要寻找的蝈蝈出现了。于是,兴奋的心情,可能催动脚下的小跑。

    抓蝈蝈的成功率不是很大,因为它们太狡猾。有时离它们一丈多远,它们就飞掉了。或者干脆鸦雀无声了。悄无声息后,或者采取耐心等待的办法,不过也不敢保证奏效。有时它们会间隔十几或者二十几分钟再次鸣叫,有时干脆一下午不再鸣叫。或者采取强行的遛的办法,把它们惊吓出来,趁它们逃跑时捕获,不过成功率更低。因为它们的逃遁,往往没有任何蛛丝马迹。

    抓蝈蝈,最好同时拎着笼子,抓住就放里了。不方便的是,孩子做事往往心猿意马,中途变卦的可能性很大,一旦决定干别的玩了,笼子又是累赘。而且,蝈蝈不是很多,十次出发,能有两次听到它们的鸣叫,就不错了。空手而归、败兴而回的时候很多,所以,拎着笼子又往往徒然。所以,空手出发的时候最多。

    蝈蝈笼子有三种,一种是用匠秆,就是秫秆扒掉席罙后扎成的,三菱锥体形;一种是用席罙编织的,扁平王八形;一种是用小麦颈部的秆编制的,多角塔形。

    蝈蝈抓住后,给它们吃倭瓜花或者是角瓜花。笼子挂在屋檐下。多半能活十几天或者是更长时间。

    炎热的正午,还一个消遣办法是游泳。

    因为不是河套地区,沙底的水坑基本没有,所以,都是泥底的水坑。水质浑浊。但是不影响孩子戏水。因为人的对环境的要求和适应,总是有很大浮动性的。那些被赶到农村改造的反革命,以往很多是生活上比较讲究的城里人,可是到了农村后,甚至比农村人还窝囊脏。对于苦和累,已经不去计较了,不被批斗就烧高香了。

    所以,孩子对水质浑浊与否,一般不去计较,戏水的快乐和消暑的好处,以及摆脱活计,能够自由的玩耍,那是无与伦比的有限时光。

    在屯子后,有一个叫后大坑的地方,夏季很多的水,坑底较平,深浅适度,是孩子们最好的游泳场。只是,有时鸭鹅也去浮水,自然它们要往里拉粪,于是,孩子经常撇土块哄走它们。

    吃过午饭,无法抑制的兴奋心情,三三两两的跑出家门。直奔后大坑而去。

    背心、裤衩脱掉,“扑通”一声,跳入水中。

    孩子游泳,往往是多人一起搭伴的,一个人游的很少。看着空旷的水面,一人下去,不仅是索然无味,还有一些害怕。

    狗刨,仰泳,测泳,踩水。这象征着技能的不断進步。踩水时能露出整个肩膀的,已经算很厉害了。能够救人啊,举着衣服过河啊,大体都能完成了。那时的孩子,很少人有这样的本领。毕竟不是江南水乡,天生的旱鸭子打底,能混个落水不沉下,能够自保自顾,也就不赖了。

    游泳很消耗体力,洗澡后,饭量大增。

    那时孩子是很多的活计,仗着课业很少,所以,即使玩的时候不多,也还能有些时间,来放松心情。

    而且,那时的孩子,四季变换着玩法,虽然都是些泥土中的故事。现在的孩子,虽然玩的很洋,很阔气,但是很单调,没情调。就是电子游戏啊,可劲的整,造的身心疲惫,视力下降,思想空虚,最后还是玩不够的,拼着命的玩。而且,稍不留神,黄色、暴力、恐怖、欺诈的东西,就沾染了孩子的灵魂,尽早的失去了童真。


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    藏字石

    新乐

    贵州平塘掌布乡,奇石藏字现真相。
    世人有目共睹:“中国共产党亡”。
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    英法轮功学员集会游行 纪念4.25

    英国学员

    4月28日,逾百名法轮功学员在伦敦举行集会游行,纪念“4.25”和平上访八周年,谴责中共对法轮功持续八年的迫害和活摘器官的罪行,声援2100万人退出中共。

    上午11点半左右,前来参加游行的法轮功学员在伦敦中领馆对面集会,英国法轮功大法协会主席彼得-贾浩先生、英国法轮功之友的副主席约翰-迪、法轮功学员代表蒋新霞在集会上发言。英国会议员兰卡斯特(Lancaster TD MP)、大卫-玛沙(David Marshall MP)和马克-亨特(Mark Hunter MP)等人致函支持。

    揭露中共残酷迫害

    彼得先生介绍说,法轮功是一个以真善忍为准则的、祥和的修炼功法。1999年,在大陆的有上亿人修炼法轮功,中共政权无法忍受国人对法轮功的自由信仰而发动迫害。中共一直在残忍地迫害中国人民,法轮功学员八年来和平抗争,未发生一例暴力事件。

    约翰·迪先生表示,中共要为发动的人类历史上最严重的迫害负责,中共想利用奥运来作宣传,他呼吁所有的政府向中共施加压力,要求其停止迫害。

    曾遭到中共关押的蒋新霞女士介绍了自己被迫害的痛苦经历。蒋女士因在1999年7月21日到北京依法上访而被抓,中共警察连续两个星期不让她睡觉,强迫她观看诬蔑法轮功的录像。警察还去到她的老家威胁她年迈的母亲,当这位老母亲听到女儿将要被判8-10年徒刑时,担心得头发在一夜间就白了。

    蒋女士在2004年因为传播法轮功真相而再次被抓,遭到警察残酷的刑罚和药物摧残。“ 警察在给我的饭食里下药物,我吃了之后,无法控制自己,感到非常饥饿,像动物一样地流着口水。后来我极度衰弱,晕倒在地……”蒋女士回忆说。她形容,中共对她的迫害曾让她感到生不如死,她希望中领馆的工作人员能看清中共的邪恶本质,勇敢地退出中共,不再与其为伍。

    英公民呼吁营救妹妹

    近期通过英媒体呼吁营救妹妹的梁珍妮女士专程从诺丁汉赶来参加这次活动。梁女士认为,此类揭露中共迫害的活动非常有意义。她说,为了回避谴责,中共对法轮功的迫害由明转暗,几年来一直持续着,而不明真相的人却以为迫害已经不存在。梁女士举例说,她修炼法轮功的妹妹和妹夫在2007年新年前夕再次被抓,在未经任何法律程序的情况下,被判劳教两年,这个事实证明中共的迫害从未停止过。

    梁女士在谈到揭露迫害和声援退党的关系时说,中共一直否认迫害民众的事实,尤其是近期被披露出来的中共活摘国人器官的黑幕。中共执政以来,对中国人的杀戮从未停止过,只是方式不同而已。她提出,只有中共垮台,才能解决一切问题,包括人权问题、迫害信仰以及民众维权的问题。她希望国人都能看到这一点,退出中共组织。

    路人受感动

    集会发言结束后,与会者手持展板和横幅举行游行。游行队伍从中领馆前出发,沿途经过繁华的牛津街,穿越伦敦中国城到达圣马丁大教堂,引来路人的关注。一位名叫李明(音译)的华人观众对记者说:“这个游行让我非常感动。我个人认为,在国外,很少能看到象这种力量。我去过很多国家,法轮功在全世界有很大的影响,我预计,在世界“真善忍”运动的推动下,xx党的暴政今后在中国不会长久。“

    来自剑桥的詹姆士先生认为,中国人退党是件好事,如果没有人支持中共,中共就会灭亡。

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    大陆资料点遍地开花 海外弟子做什么

    美国大法弟子

    上周末,我们地区几个同修一起在街上摆了桌子,播放九评电影并发放退党专刊。所有经过这里的中国人都会看到我们醒目的退党标语。有的人拿了DVD,准备回家看。有个孩子不想拿专刊,孩子的母亲向孩子连连招手,“拿来看看,拿来看看”。

    我不断的向路人大声说:“退党保平安,退出中共党团队”,“退党保命,退出中共保平安”。我想,这些人从我们这里匆匆走过,不知何时再成机缘,有机会相见,最起码应该让他们听到退党这个呼声。下午有一段时间人不是很多,我自己站在街上发专刊,另外两个同修坐下来发正念,不知不觉我感到我们所在的这个空间场是那么祥和,很多人主动上来拿专刊,他们的表情不再象我上午看到的那些路人那么麻木,而是显的很庄重。我被一股慈悲的力量震撼着,慈悲的力量使我感动的要落泪,我心里默默的谢谢同修。我不断的发着专刊,人们一个个的接过,看着这一幕幕,突然一个瞬间,我仿佛置身于一个广阔的宇宙空间,真切的体会到大淘汰终有一天会来临,救度众生确实很紧迫。现在的每一个讲真相的机会都很可贵。

    这一刻,我的思维好象开了一扇小窗,对一些事情体会的更加深刻。我更能理解到大法弟子为什么是众生得救的唯一希望,如果不走出来,他们是不会听到看到这些真相的,他们也没有机会了解更多。回想到有的人是微笑着接了我们的专刊,也许他们明白的那一面看到我们走出来讲真相而掩饰不住那份喜悦,所以人的一面流露出淡淡的微笑。这一切,使我深深的理解到,大法弟子应该对自己负责,但不是仅仅为了自己而存在,不仅仅是为了自己的圆满和提高,要想到还有那么多等待救度的生命,在处理常人生活和修炼的关系时,在步履蹒跚和走不出来时,要首先想到他人,想到众生。我前一段时间背法总是溜号,效果不是很好,我想与我忽视讲真相、总想收获、不愿付出有着直接关系。

    大陆同修这几年愈来愈走向成熟,资料点遍地开花。我们海外弟子也应该从中学习到一些东西。现在,我对我们海外弟子如何在海外做好我们应该做的又有了新的认识,做好我们应该做的不是拘泥于现有的项目和固守一些表面的形式,要真正的用心,要能够走的出来,集体炼功,街面洪法,在中国人多的地方摆桌子、展板、条幅讲真相,坚持下去、长期做,珍惜身在海外自由的国度这个机会。如果我们每个海外弟子都能够多找机会走出来,会给更多的人提供了解真相的机会,也许他们中明白真相的人还会把消息带回大陆,我们虽然身在海外,却能够开创间接的机会把真相传到大陆,我想这是一件很好的事情。

    在海外,我们每个人都是一个炼功点,一个洪法点,一个退党中心,不要总是等待和观望,等待有什么通知有什么活动,等待同修来找我们,大家都主动,我们整体的场就会变。在纽约法会期间,一个寒冷的早晨,看到有两个同修在华人区法拉盛图书馆门前炼功,她们身后是“法轮大法好”的横幅,很受触动。还有一个冷天经过纽约中共领馆,看到领馆对面马路上挂着三个醒目的大横幅,同修们整齐的端正的坐着发正念,其中一个老年同修在使馆门前向進出使馆的人传递真相资料。看到这些,我被震撼了,虽然看似平凡,但我知道同修们无论是严寒还是酷暑一直是坚持这样做,那一刻我的内心真的很佩服他们,同修真的很伟大。

    让我们珍惜师尊给我们身在海外的机会,让我们每个人都能够真正动起来,走出来,让海外每个角落的人都能看到从大法弟子身上绽放出的“真、善、忍”的光辉。让“真、善、忍”的光辉把全世界照亮。

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    难忘的回忆

    长春大法弟子

    一、参加师父长春第七期传功讲法班

    一九九四年四月二十九日参加师父在长春办的第七期传功讲法班,我从第一天步入这个班的礼堂开始,由始至终都感觉到师父讲的“我们学员坐在这个场里都有感受,思想里没有坏念头,而且我们许多学员坐在这里连抽烟也想不起来,感觉到一种非常祥和的气氛,非常舒服,这就是正法修炼者所携带的这种能量,在这个场的范围之内所起的作用。”(《转法轮》)

    长春第七期班,不论是白班还是晚班,师父都和学员在一起照像,师父又忙又累,也满足学员们的要求,和大家在一起合影。我和我的丈夫、母亲、妹妹、两个儿子和我们县一起来参加晚班的学员和师父照了像,可惜的是这么珍贵的照片没有保存下来(因三次被恶警抄家),现在想起来都感到痛心。在照像时师父走近了我们身边,当时我感觉到师父携带的场,使我感到特别舒服,人也立即精神起来了。我的大儿子、二儿子他们也参加了第七期班,他们俩和师父照了一张像,现在照片保存完好。后来由于学员多,两个班好几千人,照像也照不过来,所以主办单位规定不让人少这么照了,组织起来分片照,所有的学员都没有落下,都得到了和师父在一起照像的机会。

    我们参加班都怕去晚了,所以早早去在礼堂外面等候,有一次正遇上师父拎着饭盒和他的女儿从南边走过来,在外面等着听课的学员谁也没有围着师父,也没有和师父打招呼,但都带着崇敬的心情,望着师尊的身影,一直目送师父進礼堂。我那一刻心里感到师父对自己有一种慈悲、祥和可亲的感受,实在是兴奋,现在用语言也表达不出来那种心情。

    二、在哈尔滨体育馆参加师父传法传功班

    一九九四年八月五日上午,我们一行十人乘火车到达了哈尔滨,我的亲属到车站迎接我们,安排了午饭,因为我没有上课的票,我谢绝了吃午饭,我们一些人就坐车前往体育馆办法轮功班的售票处,要买票,售票员说票卖没了,我对售票员说,我是外地来的,卖一张站票也行啊,她说主办单位领导人不在,等负责人来你和他商量。我当时很着急,买不着票怎么办呢,我就决定哪儿也不去了,就在原地等着负责人和他联系,买一张站票也行。可是没等多长时间就来一位退票的,她有两张票,我买了一张,很顺利的八月五日第二次参加了师父传法传功班。

    我买的这张票的座位在主席台上,离师尊讲法台很近。师父每天讲课都来的很早,师父都要在主席台上坐一会儿才开始讲课。师父的座位也就是在我座位的前二排,我当时感到很高兴,没有票还买着了这样座位的票,很幸运能够近距离的看着师父。有一次下课,我出来的很早,我正在走廊的前面走呢,听后面有脚步声,我回头一看是师父,也就是4~5米左右的距离吧,我当时就想师父很累,我不打扰师父,就没有和师父打招呼就出去了。

    我当时虽然参加两个师父讲法班,也不懂的什么是修炼,就感觉法轮功好,我得炼。近距离见到师父也不知道打招呼,或说一声师父好等话,当时就感到头脑里空、麻木,想不起来说什么,就是看着。

    三、倾听师父在长春辅导员法会上讲法

    一九九八年七月二十六日,师父在国内给长春大法弟子讲法,当时地址选在长春的香格里拉,这次师父讲了五个多小时,师父讲课时怕学员看不见他,把工作人员放的小椅子换了一个高大的椅子,师父是半站半坐的姿式,为了学员着想师父不辞辛苦。

    这次见师父,我们事先谁也不知道,大家都坐好之后,都感到会场布置的很漂亮,总站的工作人员穿着也格外整齐,等候不多时就有学员说是师父回来了,随后师父由总站站长陪同从西侧门步入会场,正巧师父从我坐的过道边上过去。当时就是哭,很多学员都在哭,我也一直在哭,流了很长时间的眼泪,哭的时候心里就想我修的不好,对不起师父。

    讲法中间休息时,我与我们县去的几位同修说:咱别上台前去了,让师父休息一会儿吧,师父太累了。这五个多小时的讲法,我坐在台下那真是聚精会神的,目不转睛的看着师父,听着师父讲法。讲法结束时,全体学员都站起来了,长时间的热烈鼓掌,一直把师父送走,然后学员才走出去。

    七月二十七日上午总站开会得知师父出国传功传法了,因为是家乡嘛,师父关心家乡的学员的提高和大家见见面讲了法,也是与家乡的学员辞行来了。总站的工作人员说师父去美国,是美国的永久居民。那天上午参会的学员心情都很沉重,有的落了泪。现在回忆起来师尊一去十个年头,我们家乡的学员再也没见到师父,我总觉的自己修的不好,对不起慈悲苦度的师父。

    由于自己没念多少书,文化低,三次书面交流会都没有投稿,第一次交流会认为自己修的不好,不能写;第二次感到文化低,写不好不能投稿;第三次看到征文后认识到头两次都被人心障碍住了,这次应该参与,得写多年修炼的心得体会,可是正赶上我在外地,儿媳妇生孩子,侍候月子呢,回家后只有五天时间投稿结束,这五天时间怎么也没写出来,我也后悔失去了投稿的机会。后来转念一想平时都可以投稿,为什么想要投稿呢,是因为中共恶党迫害法轮功历时八年了,大法弟子失去了集体学法、炼功,定期开法会交流的环境,多年来师父给开创了明慧的窗口,我感到明慧对我修炼启发太大了,学员的无私无我的写出文章来供同修分享,在这里对明慧编辑同修表示感谢。

    最后,请师父放心,弟子在正法修炼的几年来不断的成熟了,我要加倍弥补过失,牢记师尊的教诲,做好师父要求的三件事,兑现誓约助师正法,讲真相,救度众生,不断的精進实修圆满随师还。

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    发生在唐山迁西的真实故事

    “一本真相小册子”救了他的命

    一位年近八十的老人在生命垂危之际,儿媳在他耳边不停的念一本真相小册子的内容,竟然奇迹般的使老人转危为安。老人明白了真相,退了党,全家人也由此相信了大法的美好和神奇。

    事情的详细情况是这样的:

    一位参加过韩战的年近八旬的老人,身患脑栓塞,糖尿病并发症。十五年的糖尿病把老人折磨的苦不堪言。由于糖尿病并发症,他的左腿的一个脚趾已经发黑,后来逐渐向上发展,以至膝盖以下已全部发黑。医生建议老人截肢,开始说要截掉脚趾,后来随着病情的发展,医生说要截就得整条腿都截掉。

    去年十月,老家来电话:老人病重,生命似乎没希望了。老人已在病危时刻给几个儿子交待了后事:财产如何分、老伴谁赡养。一家人围在老人身边,谁也没了主意,此时医生也没什么好办法了。

    二儿子一家接到电话,急忙赶到老人身边。二儿媳是一名大法弟子,因情况紧急,去的仓促,她临行前只带了一本大法真相小册子。赶到医院后,老人已不会说话,四肢也不会动了,头脑时而清醒时而昏迷。二儿媳趴在老人耳边反复读真相小册子,并教他念“法轮大法好,真善忍好”。这时老人清醒的时间越来越长,儿媳问他话,老人动动脑袋表示一下。读了整整一上午后,儿媳觉的口干舌燥,想休息一会儿,问老人:“爸,还念吗?”令人吃惊的是,老人竟然说话了,坚定的说了一声“念!”因脑栓塞而僵硬的手臂竟然会动了,伸手一下子把儿媳手中的小册子抢过去贴在自己的胸前。

    儿媳原来劝过老人退党,老人不同意,这次儿媳再问:“爸,我帮您把党退了吧?”老人欣然点头表示同意。

    儿媳耐心的教他念“法轮大法好,真善忍好”。老人别的话不会说,就只念这两句话。因为舌头僵硬,念一会儿念不好了,儿媳就再教他,帮他纠正。儿媳还发现了一个神奇的现象。没有人教老人单手立掌,不知怎的老人躺在病床上,竟然学会了单手立掌。

    住院半个月后,老人出院了。老伴、儿子、儿媳、医生都感到这太神奇了。二儿子目睹自己的父亲神奇的变化,感动的大哭,当场表示“回去我也学大法。”

    出院后,老人继续念“大法好”,看真相片。现在身上的浮肿渐渐的消了,脚趾溃烂处已经愈合了。

    “如果不是带着护身符,当时小命就没了”

    县城有一个年轻人,母亲是大法修炼者。母亲给他讲大法真相,他说:“我是年轻人,您说的我不太相信,但是您信的我一定不反对。”

    今年正月初六,家里给老人庆寿,来了很多亲友,母亲给亲友们护身符时,也给了这个年轻人一个,让他带着。他不好拒绝,就依了母亲。

    过了五、六天。他晚上出去和朋友们吃饭,喝了不少酒。吃完饭骑摩托车回家的路上,不知怎么回事,突然一眨眼间就撞到了一辆面包车的后面。摩托车甩出去五、六米远,人也远远的甩了出去。他起来后,看看自己,只有腿走路稍稍有点拐,其它哪儿也没伤,一点破皮的地方都没有。再看看那辆面包车,尾灯被撞碎了,在车身大约一米三、四高的地方有两个大坑。他知道那是他的头给撞的(那么高的地方,摩托车根本撞不到)。

    这个小伙子知道,是大法真相护身符管用了,是大法的师父保护了他。用他自己的话说:“那种情况,如果不是带着护身符,当时小命就没了!”从此小伙子明白了大法真相,相信了大法的神奇。

    后来小伙子看到有一位老邻居下雪天出去扫雪滑倒,摔折了胯骨,到医院做手术。他不解的问他母亲:“你们住的这么近,怎么不给他个护身符呢?”其实,他不知道,母亲以前几次给老邻居看真相小册子、光盘,他都没好好看。这次小伙子的母亲到医院看他,给他护身符他要了,劝他退党他也同意了。

    某乡镇党委书记的真实故事

    一天,某乡镇党委书记夫妻二人和两个朋友一起开车去宽城。由于受恶党宣传的毒害,他不明真相,在路上闲谈中,他说大法如何如何不好。车上坐里的朋友中有一个是大法弟子,给他讲大法真相,劝他不要这么说了,他不听,固执己见。

    车行至半路,忽然下起了小雪,车开的还很快。同车上的人都叫他慢点开。忽然车打滑了,向左面一个大约20米深的山谷冲过去。他见势不好,使劲向右一打方向盘,车一下子转了180度,车整个掉了个头,撞到一棵粗栗树上,正好撞在司机的位置上,车好象把栗树包了起来。

    车上的人都吓坏了,只有大法弟子一点没觉的害怕。党委书记的妻子吓的脸蜡黄,抱着同车的大法弟子的大腿直打哆嗦。另一个人头上也撞起了一个大包。

    这时,大法弟子心想,“过来一个车把我们的车拉出来多好啊!”正这么想着,真的过来一辆红色轿车,车上下来四、五个二十多岁的小伙子,把车给抬了出来。

    玻璃撞碎了,车变形了,但还能开。党委书记把车开到维修站修车去了。

    第二天,党委书记开着另一辆车去买东西,不巧又被撞了,撞他车的人正是昨天帮他抬车的几个小伙子。这次又撞到了司机的位置上。

    连续两天,车都被撞到了司机的位置上。这回他不骂大法了,也不骂媳妇了。99年7.20以前,他妻子看过大法书。邪恶开始迫害大法后,他把大法书藏了起来,这回他把大法书也拿出来了。大法弟子再给他讲真相,他也相信了。劝他退党,他也退了。

    他妻子原来一个人在家的时候总是害怕,大法弟子给她一个护身符,以后她就再也不害怕了。有一天,她听说有个算命的算的特别准,她也去算命。算命的人说:你的道行比我还高,我给你算不了啊。


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    神韵亚太行 真相入人心 (下)

    国峰

    三、演绎修炼本质揭露迫害真相

    “神韵”精湛瑰丽的节目屡屡感动各国人民,其高远的意境、恢宏的气势,表达了中华民族天人合一、神传文化的深厚内涵,令观众倾倒不已。尤其以典雅卓越的艺术手法,揭露中共八年来对法轮功学员的残酷迫害,传达了“善恶有报、神佛慈悲度人”的苦心孤诣,使观众思虑明澈,洞见中共谎言祸害,更珍惜法轮功学员的反迫害义举。

    “神韵”大幕一拉开,许多民众被壮美的《创世》舞剧震撼,慈悲的主佛率众神佛下世,为苍宇众生开创美好的未来,天上人间,几人能悟?

    “第一幕《创世》这个节目,我整场都沉醉在一种很祥和很兴奋的气氛中,我将近七十岁的人第一次看到这种场景,简直有点承受不了。”台湾嘉义仁义中学首任校长吴昭义看过“神韵”上半场的表演后,神清气爽的说:“整个舞台太美了,每个地方都太好看了,我几乎来不及看,下次应该坐后面点才能综观全部的舞台”。

    日本会社员佐藤先生表示:“无法形容的感动,第一位女高音姜敏的歌声《为何拒绝》,当时就让我的眼泪流了出来,我无法用语言形容我的感觉,作为一个日本人,看了这次演出,好像回忆起了自己生命深处的记忆,好像我就是那随着万王之王下世的生命中的一个。”他还说:“歌词我真的记不住,但是我知道我听懂了,一个劲儿的在流泪……”

    《为何拒绝》的歌词是:“朋友啊,你可记得,我们都是来自天上的客,轮回中把谁在等待、冥蒙之间寻觅的又是甚么?下世前的誓言是否还在胸中铭刻?面对真相为何拒绝?大法弟子没有错、是神在兑现着自己的承诺、众生等待与担心的都在做,慈悲是神永远的状态、时间可是瞬间即过。”

    国际人权组织公民人权委员会(Citizens Commission on Human Rights)的澳洲执行主任Shelley Wilkins和她的丈夫John Wilkins一道来观看“神韵”演出。在晚会结束接受采访时,Shelly和John对晚会赞不绝口,非常壮观,非常美好,棒极了!(Very Spectacular,very beautiful,fantastic)!他们也表示强烈感受到晚会中表达出来的“美好的精神力量”。节目中传递的信息,都是在历史上流传已久的传统,今天仍然继续存在。

    John在表示很喜欢歌唱家白雪演唱的《找真相》,他很相信“指南有真相”。John认为晚会所传递的信息是普世的价值,对于所有不同文化背景和不同年龄的人都适用,他们都可以欣赏晚会的内容。Shelley和John表示他们在人权机构工作,早已对中共迫害法轮功的情况了解较多。

    新西兰Waitomo附近毛利部落的长老菲利普·克郎(Philip Crown)先生是所属部落中德高望重的人士,一直致力于民族传统文化的传播活动。他表示,他认为所有的节目都非常好,非常喜欢其中的二胡演奏、《造像》等节目。他表示毛利部落中也有关于佛的故事。他对晚会故事非常理解。对于在歌曲中听到法轮功学员受迫害的故事,他表示感到非常伤心,没想到还有这样的事情发生,并表示已经了解了迫害真相。

    观众Dianne表示,在演出节目中涉及到法轮功内容很好。展现的是我们今天世界所最需要的善良。法轮功学员本身的表现就是善良的体现。她接到过一些法轮功真相的传单,对现在中共镇压法轮功的行为不能理解。所以《烛光》这个节目非常让她感动。

    《归位》节目讲述了现在正在中国发生的一位女法轮功学员,因不放弃信仰被迫害致死的故事,当女法轮功学员被观世音菩萨最后引领到神圣的佛国世界时,注重礼貌在节目中保持安静的日本观众按捺不住,报以如雷的掌声。观世音菩萨和佛国世界的景象深深吸引了日本的观众,为善恶有报的人间正义的伸张,给予热烈的回应。


    四、中共无理阻挠 反替“神韵”宣传

    “神韵”的演出内容浓缩了中华民族五千年文化精髓,引发观众强烈震撼,无论男女老幼、职业阶层或各族裔,都感觉深契我心,早已广获各国人士推崇备至。“神韵”的巡回演出在全球引起轰动,掀起了一股中华传统文化热潮,而中共素来信仰“无神论”,以“党文化”为宗,其企图打压“神韵”演出的卑劣伎俩则屡屡遭到挫败。

    澳洲首都快报(Capital Express)向读者介绍神韵艺术团

    “神韵”内容丰富又能教化人心,连小朋友也非常专注的看着

    先前“神韵”在欧美各国巡演时,广受观众喜爱,佳评如潮。中共却多次以“骚扰晚会赞助厂商”、“瘫痪订票热线电话”、“发动留学生干扰”等方式阻挠观众進场,早已备受有识之士谴责。其后中共再度使出流氓手段,企图阻止亚太各国民众观赏这样一场展现真正中华传统文化的晚会。

    今年二月七日“COEX剧场”曾与“新唐人电视台韩国分社”签约,为“神韵”来韩演出提供剧场,但三月十四日“COEX剧场”突然单方面取消了合同。“新唐人电视台韩国分社”认为,剧场是受到了来自中共大使馆的政治压力才做出如此举动,并把“COEX剧场”告上了法庭。四月二十日,韩国“首尔中央地方法院”宣判因中共施压而欲取消神韵演出的“COEX剧场”败诉。演出将如期在二十四日到二十六日举办,韩国民众原本翘首以待,演出门票遂迅速告罄。

    “神韵”在澳洲悉尼演出的前一晚,ABC电视台的晚间热线节目报导了中共施加压力阻止人们观看晚会。澳洲纽省议员、绿党发言人伊安·科恩(Ian Cohen)观看ABC热线节目之后,对中共的做法极其反感。三月二十九日晨,科恩发表新闻公告“中共政府的胁迫无法阻止绿党议员的出席”,他说:“今晚的晚会将是一个不可错过的活动,中共政府官员的过度反应反倒让我产生疑问─(中共)他们到底想隐藏什么?这却让我对出席这个晚会更加坚定。”

    四月五日,新西兰绿党国会议员,外交事务发言人凯斯·洛克(Keith Locke)致信“神韵”奥克兰演出承办组,祝贺神韵艺术团在奥克兰演出,并谴责中共干扰。凯斯·洛克在贺信中表示:我祝愿神韵艺术团在奥克兰演出圆满成功,不要被外部试图阻碍演出的外力所影响。他说,我强烈反对中共领馆对奥克兰社区领袖施压,试图阻止他们参加晚会的做法。

    据新西兰国家电视台四月五日晚间新闻报导,中共驻奥克兰领事馆电话威胁新西兰官员不要观看“神韵”的演出活动,数十位准备观看演出的社会各界要员证实接到了类似电话,都表示感到很大压力,但仍按原计画参加晚会。报导说,这场演出演绎了五千年的中国传统文化,但中共方面对演出大做手脚。报导还说,中国学生们受到威胁,说如果他们前去观看演出并被拍照,他们就回不了中国。

    新西兰国家电视台报导:中共干扰“神韵”演出

    在“神韵”演出前,中共驻新西兰领事馆通过电话,向大奥克兰区的七位市长施加压力,告诉其不应出席演出,此事迅速受到当地多家媒体关注。《新西兰周末先锋报》(The New Zealand Herald)于四月七日刊登两封读者来信,谴责中共干涉民主国家居民参加文化演出的举动。中领馆此举被主流媒体曝光后,反使得奥克兰市市民满城尽谈“神韵”。不少民众看过报导后,专程到剧场观看演出。剧场工作人员表示,中共的干扰反倒为“神韵”做了免费广告。


    结语

    中华五千年文明,是神传给人的正统文化,“神韵”展现了正统的中国古典舞等艺术,是纯真、纯善、纯美的神传文化的极致体现,表达了神佛信仰、天人合一的丰富内涵,也洪扬了人性的光辉与生命的价值。不幸的在短短的几十年里,中共邪党一直在否定中华古文化,彻底破坏了神传给人的理念、道德与文明,给中华民族带来空前的文化浩劫。

    “神韵”在全球巡演,在世界各地已经形成了一股前所未有的中国舞热潮,唤醒人们心灵深处的纯真、善良与平和,将引导世人走向崭新的美好未来。正如台湾屏东县长曹启鸿在观赏“神韵”演出结束时激动的说:“幸好我来了,能看到如此超高水准的中华文化教忠教孝、敬天信神的节目,真是毕生最难忘的一段记忆。”


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    台湾嘉义学员学法交流:让神韵成为永恒

    二零零七年四月二十九日台湾嘉义地区法轮功学员在嘉义市博爱国小学法交流,学员纷纷提出自己在美国神韵艺术团来台巡演时,参与各项工作中,心性的冲突与提升过程和大家分享。

    图为学法交流现场

    有学员提到,看过神韵的人都非常赞赏,但想起刚开始卖票时,对于嘉义两场五千张的剧票觉的不好推广,但随即悟到平时信师信法的正念哪里去了,念一正,卖票就顺利了。

    有学员支援神韵卖票,在向各界讲述中国纯正文化的过程中,更深层体悟到《九评》是解体中共的利器,《解体党文化》一书是重建中华文化的良方,而这次神韵艺术团的演出,则是最大力度的发扬了中华传统文化,希望大家不要忘了推广《解体党文化》这本书。

    有学员交流时说,在工作中遇到意见不同时,应该把对别人的负面看法先拿掉,要理解我们的目标是一致的,只要能让众生走進神韵这个场,让众生静静的观赏节目,就能够洗净脑中不正的思想,就能达到救度的效果。

    有学员分享心得说,向民众讲到看神韵演出能净化身心的事,要顺其自然的说,不必刻意也不须回避。也有学员在参与神韵工作的过程中,体悟到要跳脱情,只要心念正,学员会帮你促成的。

    有学员特别提到:我们有没有想到,排斥法轮功的众生有没有進来神韵这个场,邀请的贵宾是不是都到齐了,接受媒体采访了没有,要注意不能遗漏该救度的众生,才是最重要的。

    也有学员在开车前往台南场支援神韵的工作时,与一辆突然从路边闯出来的摩托车擦撞,那位骑摩托车的老伯跌到地上,筋骨断了,后来经过学员日夜照顾,念《转法轮》给他听,并教他念“法轮大法好”,结果伤势痊愈的很快,两个星期就出院了。他说:正念一定要强。

    一位学员说:“这次神韵的演出,让观众看到了纯正的中国传统文化,心中受到了震撼,达到救度众生的目地;也让我们整体提高了。但我们也有没做好的,应该共同检讨,当作以后的借鉴。”他同时与大家共同勉励:“不管大家做多少项证实法的工作,也要把每一项都做好,做的很深入、很专业,这样才能形成更好的整体。”

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    佛家故事:通玄

    木木

    通玄,本姓李氏,太原东北人也。世称长者,又称枣柏大士。他身长七尺多,面呈紫色,眉长过目,嘴唇红润,牙齿密致。戴桦皮帽,穿大布衣,腰不束带,足不穿鞋。其行为举止之间不可揣度。他性格放旷,不受羁绊。令人称奇的是,他通古博今,精通儒学、佛学。

    他潜心于《华严经》。开元七年(719)春,通玄携带着新译《华严经》来到了盂县之西南同颍乡大贤村高山奴家中,在偏房中精研《华严经》。三年里足不出户。他每天只吃十颗枣,一枚柏叶饼,其它的都不需要。高家与邻居都觉的十分奇怪。通玄曾经带着经书从韩氏庄回来,途中遇到一只老虎。他抚摸着虎背让它将经书背到土龛中,老虎同意了。

    在通玄住的地方没有泉水可供饮用。一天,下起了暴风雨,将一棵老松树拔起,树根有百尺宽形成了一个水池,有一丈多深。水甘甜无比,如今呼为长者泉。此外,他的房间中也没有蜡烛,但是每个夜晚,屋中都会有白色光出现。自从通玄来到土龛后,常有二女子送来食盒。等他吃完后,食盒也就不见了。如此有五年。至于纸墨供送无亏。

    开元十八年三月二十八日,通玄圆寂,白色光从头顶上出直达太虚。年九十六岁。

    (《神僧传》卷七)


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4604)
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    历史故事:任环灭寇豪气洪

    海滨 一斗

    明朝嘉靖三十三年,倭寇大入侵,苏州同知任环出兵江阴,他儿子遣人来问候,任环回信说:

    “我儿絮絮叨叨,千言万语,只是要我回衙,奈何风云气少,儿女情多?倭贼流毒,多少百姓不得安宁。尔父领兵,不能除讨,当嚼毡裹革,正在今日,难道要学楚囚一样躺在帏榻上全家相泣吗?后来事未可知晓,如果幸能承平,那时父子享太平之福;不幸有意外之变,但臣死忠,妻死节,子死孝,咬定牙关,大家成就一个是字而已。在你母亲前只可以言此,不必多语。你们要知道,人生自有定数,恶滋味常有受用处,苦海中未必不是极乐国。你们读书孝亲,不让父母担忧,就是长聚首,为什么一定要相聚一堂呢?又诗曰:

    草草功名六六年,正当烽火动江天。除残愧乏长驱略,策马空操短节鞭。
    昔年走马阴山道,今日驱兵沧海涯。三尺龙泉书万卷,丈夫何处不为家。

    自古人人都愿意做忠臣,但忠臣却难做,单只抛却个人身家性命,也许能够做到,但一想到举家戮辱,儿女哭泣,便让许多人却步不能前。胡广和解缙是建文帝的大学士,燕王朱棣发动靖难之役,要夺建文帝的天下,胡广和解缙相约一起死难,等到国家破建文帝死,解缙派人来看胡广,只见胡广在那里问家人:“曾喂猪么?”解缙见状,笑着说:“连个猪都舍不得,能舍得性命吗?”两个都不死。

    (《戒庵老人漫笔》等) 
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    山岳仙迹探微:千山—辽东仙山

    牟梅

    东北地区三大名山之一的千山,位于辽宁省鞍山市东南二十余公里处,绵延约四十余平方公里,海拔七百余米。最高峰为仙人台,海拔为708米,其次为五佛顶。千山有“无峰不奇,无石不峭,无寺不古”之谓。明程启充在《游千山记》云:“兹山之胜,宏阔秀丽,奇怪幽阒,险绝孕结,磅礴盘结,态状变幻,不可殚述。置之中州,当与五岳等,其博厚过之。”

    相传,女娲炼石补天时,不慎掉落一块,坠于此地,便化成了千朵莲花峰,因此千山又名千华山、积翠山、千朵莲花山。也有人说,千山原先只有九百九十九座山峰,因近千峰,故名。

    千山被视为辽东仙山,佛、道二教在历史上并存。大概在隋唐开始,就有人在此修炼;金元时有僧人亦来此修行。明清时达到鼎盛。见载于史书最早的道士是明末清初的全真龙门派道士郭守真及其弟子刘太琳。《奉天通志》卷二百二十二《郭守真传》载,郭守真原籍江苏丹阳,后迁徙到辽东。幼时就向道,崇祯三年(1630)在辽东本溪县的铁刹山修行十年;清初,在北京白云观修炼,后回到铁刹山。康熙二年,被请到沈阳祈雨,据称有验。不久派弟子刘太琳去东北名山传道。

    道教在千山建有九宫、八观。九宫指太和宫、斗母宫、圣仙宫、圣清宫、东极宫、朝阳宫、五龙宫、西海宫、太安宫;八观指称为三大道院的无量观、慈祥观、青云观,加上玄真观、元通观、风朝观、三清观、武圣观。上述宫观有的已经废圯。比较有名的是无量观。它建于清康熙六年(1667年),位于千山的半山腰,内有西阁、观音殿、老君殿、三官庙、大仙堂等,是最大的道观。西阁后面的罗汉洞,是当年道士刘大琳修真之处。

    除了宫观,千山上还建有五寺、十二茅庵。五寺指大安、龙泉、祖越、中会、香岩寺,十二茅庵指流金庵、南泉庵、木鱼庵、洪谷庵、皇姑庵、伴云庵、小皇庵、西明庵、双龙庵、龙泉庵、观音庵、石龙庵。龙泉寺,在千山北沟中部,始建于唐代,明代扩建,是千山中现存最大的佛寺。寺内主要建筑有大雄宝殿、天王殿、韦驮殿、毗卢殿、龙王庙、藏经阁。寺后有一处清泉相传是“龙涎水”,又由于山水下流弯曲似龙,因此得名龙泉寺。

    除了道观、佛寺,在千山众多的奇峰中,还有一奇景:千山弥勒大佛。这座由整座山峰形成的天然弥勒佛,为中国三大巨佛之一。佛像依山而坐,貌似弥勒,身高70米,肩宽46米,五官、四肢皆清晰可见。大佛的手五指分开,自然放在膝盖上,右手握拳压在腿上。他坐东面西,胸前还隐约挂有佛珠,身上有天然山洞形成的佛脐。此外,“一线天”、“天上天”、“夹扁石”、“仙人台”等都是景色怡人。

    清文人裘日修作诗《千山》,诗云:

    我生爱水兼爱山,山山出地犹人间。
    兹山夙闻在天上,觌面何肯辞跻攀。
    歇马步入祖越寺,罗汉古洞相寅缘。
    探幽缒险下复上,狮口一线光明穿。
    最上云是卧象脊,缕缕细路愁猱猿。
    眼中仿佛见远水,岛屿的的撑如掌。
    樵人拾级更前导,嵌空旧刹临龙泉。
    挂天一瀑喷白玉,照海千朵开青莲。
    山僧瞧盱揖客坐,棱棱瘦骨来癯仙。
    为言山中五大寺,大安中会栖东偏。
    中有仙台号绝胜,香岩路沓隔云烟。
    石梁架鹤凡数折,况复冰雪连孱颜。
    我言斯游愿已足,未可恣意稽輶轩。
    向来奇境岂有此,相与叹诧卑中原。
    别山欲云还俄延,愧无好句留山巅。
    我尝恭读御制集,天情往往超尘寰。
    前云华泰应齐峻,后谓且付孤僧闲。
    翠华两幸未果至,几经念结形诗扁。
    山兮会当邀玉趾,名山亦藉诗俱传。
    山灵闻言似慰意,松涛响答声翛然。
    寒风日晚吹我前。徐徐理辔回吟鞭。
    尚余一事怀抱牵,东欲奋飞无羽翰。
    从来可望不可即,岩长万古高于天。


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    漫谈中国舞:汉代持乐器舞

    茹之

    大汉帝国不仅盛行轻盈飘逸的长袖折腰舞,还盛行持兵器舞和持乐器舞。通常持乐器舞中所持乐器有鼓、铎、磬、鞞。

    《建鼓舞》中的“建”意思是“树”。该舞是用木柱穿过鼓的中部将鼓立起来,舞者在鼓的两旁,边击鼓边舞动。舞蹈动作一般有蹲步扬臂击鼓、单腿跪地击鼓等,有时还会击打铃、钟等其它乐器。多为男子表演,主要表现男子的阳刚之美。

    《铎舞》中的“铎”是一种大铃样的乐器,该舞就是舞者执大铃样的乐器舞蹈。

    《磬舞》中的“磬”是一种能发出清脆悦耳声响的打击乐器,舞者边舞边击打磬。动作有身体后倾扬臂击磬、双臂成斜线反身击磬等。

    《鞞舞》中的“鞞”是一种扁形小鼓,舞者执其舞蹈。


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