”；而“ 
”是“又”字，当我们从侧面看手腕与手指时，无名指及小指都被中指挡住，只能看到拇指、食指及中指三支指头，所以“又”的原义是“手”。“友”就是二“手”，代表二个人手牵手，同心协力，彼此相互帮助的意思。
【原文】
孔融（1）被收（2），中外（3）惶怖（4）。时融儿大者九岁，小者八岁；二儿故（5）琢钉戏（6），了（7）无遽容（8）。融谓使者（9）曰：“冀（10）罪止于身（11）。二儿可得全（12）不？”儿徐（13）進（14）曰：“大人（15）岂见覆巢（16）之下，复有完（17）卵乎？”寻（18）亦收至。（出自《世说新语·言语第二》）
【注释】
(1) 孔融：字文举，后汉鲁国（治所在今山东省曲阜县）人，孔子的第二十世孙。曾任北海相，又是著名文学家，“建安七子”之一。为人恃才负气，文章犀利尖刻，因触怒曹操被杀。
(2) 收：逮捕。
(3) 中外：朝廷内外。
(4) 惶怖：惊慌恐怖。
(5) 故：仍然。
(6) 琢钉戏：古时的一种儿童游戏。
(7) 了（音瞭）：完全。
(8) 遽（音巨）容：惊恐的表情。
(9) 使者：指奉命逮捕孔融的人。
(10) 冀：希望。
(11) 身：自身。
(12) 全：保全。
(13) 徐：从容不迫。
(14) 進：進言。
(15) 大人：对父亲的敬称。
(16) 覆巢：倾覆的鸟巢。
(17) 完：完整无损。
(18) 寻：不久。
【语译参考】
孔融被捕，朝廷内外都感到惊慌恐怖。当时孔融的大儿子才九岁，小儿子只有八岁。两个儿子在父亲被捕时，仍然玩着琢钉的游戏，完全没有露出惊恐的表情。孔融对奉命逮捕他的人说：“希望罪刑只加在我一个人身上。这两个儿子可以保全吧？”他的两个儿子慢慢走向前说：“父亲大人难道看过倾覆的鸟巢之下，还有完整无损的鸟卵吗？”不久，这两个儿子也被逮捕。
【研析】
孔融小时候就展现出异于常人的机智及文才，他十岁时与陈炜的一段“小时了了，大未必佳”的对话，流传千古。他的两个儿子，也颇有乃父之风，年纪虽小，但能临危不乱且出口成章。本则故事，主要就是描述孔融两个儿子聪明且机智过人的情形。
孔融被捕，不仅造成朝野的震惊，对两个儿子来说，应该更是晴天霹雳，但出人意料的是，才八、九岁的他们，却能展现出“泰山崩于前，面不改色”的反应。面对父亲被捕，他们依然玩着游戏；且在孔融担忧他的罪行会祸及子孙，而对着逮捕他的人说，希望所有的罪行只在他一个人身上，两个儿子不会有事时，他们还以“覆巢之下无完卵”的比喻否定了父亲的天真想法。两个小孩过人的镇定，以及精准预测未来的作为，令人叹为观止。
【延伸思考】
1、看了这则故事，我想你应该会对孔融的两个儿子在小小年纪就能有过人的智慧及反应感到佩服。你觉得他们为何能具备这样的胆识？
2、从这则故事中，我们也充分体会到“人生无常”这一句话的意义。请分享你对人生的看法。
【参考书目】
1、《新译世说新语》 (三民书局，1996年)
2、《世说新语》（新潮社文化事业有限公司，2006年）
3、《【解读经典】世说新语》（中华书局，2004年）
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【原文】
孔怀（1）兄（2）弟（3），同气（4）连枝（5）。
交友（6）投分（7），切磨（8）箴规（9）。
【读音练习】
孔(kǒng) 怀(huái) 兄(xiōng) 弟(dì) ，
同(tóng) 气(qì) 连(lián) 枝(zhī) 。
交(jiāo) 友(yǒu) 投(tóu) 分(fēn) ，
切(qiē) 磨(mó) 箴(zhēn) 规(guī) 。
孔（ㄎㄨㄥˇ）怀（ㄏㄨㄞˊ）兄（ㄒㄩㄥ）弟（ㄉ│ˋ），
同（ㄊㄨㄥˊ）气（ㄑ│ˋ）连（ㄌ│ㄢˊ）枝（ㄓ）。
交（ㄐ│ㄠ）友（│ㄡˇ）投（ㄊㄡˊ）分（ㄈㄣˋ），
切（ㄑ│ㄝ）磨（ㄇㄛˊ）箴（ㄓㄣ）规（ㄍㄨㄟ）。
【字词义解释】
（1）孔怀：非常怀念，用以指兄弟之情。出自《诗•小雅•常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。孔，甚；非常。怀，念思；常常想念的意思。
（2）兄：男子先出生者为兄。
（3）弟：男子后出生者为弟。
（4）同气：同受父母血气。同，一样的。气，人体血脉、百骸、九窍所充满的物体。
（5）连枝：树枝相连。连，接续在一起的。枝，从树干分生出来的支条。
（6）交友：结交朋友。交，结交。友，志趣相同，情谊相通的人都可互称为“友”。
（7）投分：情谊相投。投，合得来。分，情谊。
（8）切磨：本指加工玉石等器物，引申为彼此在学问上的探讨研究。切，用器具割断。磨，用磨料磨物体使光滑、锋利或达到其它目的。
（9）箴规：规谏劝诫。箴，规诫。规，劝告改正。
【译文参考】
兄弟相处应该友爱宽容，因为同受父母血气（同是父母所生），犹如树枝同根相连。结交在情谊上合得来的朋友，彼此就可以在学习上切磋琢磨（探讨研究），在品行上互相规谏劝诫（用忠正良善的言语劝说告诫）。
【文字的故事】
友：甲骨文的字体写作“ ”；而“ ”是“又”字，当我们从侧面看手腕与手指时，无名指及小指都被中指挡住，只能看到拇指、食指及中指三支指头，所以“又”的原义是“手”。“友”就是二“手”，代表二个人手牵手，同心协力，彼此相互帮助的意思。
投：小篆字体的“投”写作“ 
”；“ 
”像手掌及五指的形状，是“手”字；“ 
”是“殳”字，是古代建造在前驱兵车上的长杖形兵器，被运用来隔绝使人不得靠近，或排除前進路上的障碍。所以，“投”的原义为“掷”，也就是抛向远处去的意思。
【深入思考与讨论】
“五伦”是古代圣贤教导人在‘父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友’之间应如何相处的道理，也就是孟子所说的“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”（注1）。
“长幼有序”就是兄弟姐妹间的相处能依从年龄大小，恪守本分，彼此尊敬礼让。如同《三字经》里“融四岁，能让梨”的故事，年仅四岁的孔融就懂得礼让兄长的道理。
除外，至圣先师孔子还告诉他的学生：“益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”（注2），因此在结交朋友时更要谨慎，彼此才能在各方面有所增益。
（1）“长幼有序”是古代圣贤教导我们在“兄弟姐妹”之间应如何相处的道理；而年仅四岁的孔融也懂得礼让兄长。请在听完“孔融让梨”的故事后说说自己平时和兄弟姐妹相处的心得。
（2）请在听完“管宁割席”的故事后说说自己如何选择适当的朋友。
附录：
注1：父子之间要有慈孝的亲情，君臣之间要有合宜的礼节规范，夫妇之间要有内外的区别，长幼之间要有先后的次序，朋友之间要有诚信的交谊。
注2：出自《论语‧季氏篇》，语译如下：
孔子说：“有益的朋友三种，有害的朋友三种。与正直、诚信、见识广博的人做朋友，便有益了。与谄媚奉承、柔媚善诱、花言巧语而善辩的人做朋友，便有害了。”
孔融，东汉末文学家。字文举，汉末鲁国人，孔子的二十世孙。
根据《孔融家传》记载，孔融共有兄弟七人，他排行第六。他四岁大时，每当兄弟们一起吃梨，哥哥们都拿大的，他却总是拣小的。家中大人问他原因，他回答说：“我年纪小，所以拿小梨。”
管宁和华歆在菜园里一起锄地种菜。忽然，两人都看到地上有金子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦石没什么区别。华歆却拿起金子往远处扔掉。
还有一次，管宁和华歆坐在同一张席子上读书，有坐着轩车（古代大夫以上所乘有帷幕的马车）、穿着冕服（古代大夫以上所穿的礼服）的人经过，管宁依旧读着书，而华歆则将书放下跑出去观看。于是，管宁就将席子割开和华歆分开坐，并说：“你不是我的朋友啊！”
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星星点点的文化生活，比当时饭碗里的肉，还要少的可怜。孩子们纯洁的灵魂、空白的大脑，整天的被什么“道高一尺、魔高一丈”，“誓把那反动派一扫光”，“不打尽豺狼绝不下战场”，“这个女人哪——，不寻常！”，等等的唱腔所充斥。
屋里屋外，房前房后，你打开戏匣子就是这些东西。要不就是“哥达纲领批判”，“三要三不要”，“美帝国主义都是纸老虎”。“领导人民从一个胜利走向另一个胜利”。等的激情仇恨的腔调。
这些充满了斗争味道，扭曲历史、颠倒黑白，胡说八道、狂妄无知的东西。何止是单调，搅扰的简直心神不宁，无稽六受。
如同萝卜干一般，干瘪的心灵，渴望着知识的滋润；昏昏然，黑夜浓雾中的迷茫跋涉，渴望真理的照明和指引。
麻雀是敌人，耗子是祸害，蟑螂要消灭，最后那个是苍蝇还是蚊子呢，一直搞不清的那个东西，都是四害之列的。反正是那个年代，整的人举手就是敌人，张嘴就是斗争。上斗天、下斗地，中间斗人。实在没啥斗的了，拿这些小动物出气练兵。在斗争中求团结，在斗争中求发展。“阶级斗争是纲，纲举目张。”
人们凶巴巴的目光，没有涵养和包容。
所以，很少的一些调剂生活的美味，被牢牢的刻在了脑海中。
夏日的午后，突然一阵锣响，人们兴奋的跑出来。原来是一帮打把式卖艺的。挑挑的，背包的，男男女女几个人。南腔北调的声音，拖娘带崽的，从大人到孩子，都是南方人面孔。脑瓜的形状，鼻子眼睛的位置形状等等，都是非常的格路样。放下行装，开始了着手表演。围观的越来越多。
男子把布条扎在腰上，戴上护腕之类的东西，九节鞭、绳鞭、大刀等等，陆续亮相。大女孩穿上功夫服装，压腿抻腰的。
“这些孩子，好象不能念书了，走东串西。这，……多可惜呀，多可怜啊。”心里这样想着，看着她们晒黑的脸颊，上下打量一番。都不好意思的表情。小少年也都知道了害羞和腼腆。
“我家安徽旌德县，古代气功我来练。”
一个矮胖的小伙子，围着场子走了一周，一边拍打胸脯，一边拿出凶悍的架势，给自己壮胆，嘴里这样的吵吵几句。一会儿开始运气，攥紧拳头，站马步，“哈——，哈。”肚子胳膊都粗了很多。另外一个瘦一些的老爷们，三十几岁样子，拿着木棍开始的打他。往胳膊上打，往肚子上打。下手真狠哪，“嘭，嘭”的。胖小伙子面不改色，不疼不痒。
“厉害，真厉害。”不时的人群中有这样的喝彩。
然后，是抬来一块大石磨，磨米用的石磨，几百斤的样子。胖小伙子再次使劲运气，再次勒紧腰带，然后躺下。伙伴两个人，在周围叫来两位壮汉帮手，抬起石磨，慢慢的放在胖小伙子的用布盖好的肚子上。这时，胖小伙子已经用布也把眼睛盖上了。瘦老爷们开始征求胖小伙子的意见。躺着的他稍微点头，于是，开始往石磨上站人，一个、两个、三个、四个，站了一圈人。大家都提心吊胆的看着，为胖小伙子捏把汗。
他们停留十几秒钟，然后人慢慢下来。
石磨抬下后，胖小伙子起来，脸色有些发白。转了两圈。看来很伤气力的。
“你今年多大了？”有好事的妇女问。
“而是伞”。
“结婚了吗？”
“妹呢。”
“啧啧。唉，真不容易。撇家舍业的，天南地北的。”
“那个男的是你什么人啊？”
“我姐夫。”
“啧啧，这是一家人啊。”
很显然，女孩和那个小一点的男孩，都是他姐夫和姐姐生的。他姐姐一直守在行李旁边，背上背着一个似乎能刚刚走路的，更小一点的小孩，不知是男是女。
围观人多了，渐渐的把场子缩小。于是，老爷们拿出绳鞭，开始了舞弄。那个铁镖头，不断的逼近人们，人们害怕的往外躲闪，场子空间又大了起来。老爷们开始表演单掌开碑。一块厚石碑，被他大喝一声的用手掌击断。
“真功夫！”观众中谁这样的说着。
然后，是小女孩的耍刀，刀舞的呼呼生风，她时而紧凑的激烈砍杀，时而停顿一下的亮相。
就连那个十来岁的小男孩，也来几个鲤鱼打挺，鹞子翻身，弓步、虚步的一套拳法。每个节目结束，一般要敲几下锣响，烘托气氛。
节目一个个的表演完，可能生产队给十元、十五元钱什么的。他们在抱拳中，谢过大家的捧场。那嘴真甜，大叔、大婶、兄弟、妹妹的叫个遍，叫的大家心里很敞亮。
除了这些，还有耍猴的。
红屁股的猴子，在食物和鞭子的驱使下，做出各种各样的表演。大家哈哈大笑中，不时的扔五角、二角，五分、二分的钱币。主人领着猴子谢过大家。
好象是那个“永远不落的红太阳”，一夜之间，再也升不起来的之后。错愕之下，惊恐之余的中国大地的人们，才渐渐的苏醒明白了，‘红太阳’即使不再升空，也不影响鸡鸭鹅狗的嬉戏；‘大救星’轰然坠地，也不影响猪马牛羊的劳作生息。而且，电台里开始有了小说“李自成”，评书“岳飞传”的广播。被无数次耍弄、欺骗、挑动、欺压后的，麻木、狠毒、干瘪、玩世不恭的疲惫的心灵，得到了一点自然雨露的滋润。
那无数的黄昏后，飘散的炊烟笼罩着村落，归巢的飞鸟掠过树梢，抓紧饭后的份内活计。于是，怀着兴奋期盼的心情，续接昨日的书段。
闯王的功亏一篑。岳飞挑滑车，牛皋的一马三招，秦桧的狡诈阴险，皇帝坐井观天。
那时，我家的收音机坏了。就跑到五叔家，守着他的半导体，那个本来使用二号电池，后背却绑着三节一号电池的笨重家伙，津津有味的聚精会神的听。
为贫瘠的大脑里，充填有限的知识养份。
那时的革命，革掉了很多‘尾巴’。奶奶常常叨咕的糖葫芦，跑旱船，踩高跷，九连环，驴皮影，杂耍等等都不见了。对于我们，都成了隔世的旧梦。神话般的海市蜃楼。
物质极大贫穷，精神极大匮乏，人性的极大扭曲，道德的极大衰退。
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找到一个好朋友
问个好 握握手
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船儿得平安
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蜡烛与月亮
烛光很微弱
寒夜暖一方
月光亮四海
光芒自太阳
同是热心肠
不用计短长
常春藤
黑暗中伸出的小手，
纤弱、稚嫩又细长。
别不理它，扶它向上！
它渴望着生命的阳光。
月光
晚上
月亮婆婆借来了
太阳公公的阳光
把我们地球点亮
二零零七年五月十四日，数十位法轮功学员到俄罗斯驻纽约领事馆抗议，抗议其配合中共对法轮功的迫害政策，并递交请愿信。他们希望现任俄罗斯政府彻底从共产党中脱胎换骨，尊重国际法，保证俄境内法轮功学员的人身安全，不要选择为中共陪葬。
* 高春满被绑架后遭遣返
据法轮大法信息中心消息，法轮功学员高春满，男，七十三岁，曾任清华教授，是联合国难民。高春满的妻子、俄罗斯公民米拉说，五月十三日周日上午十一点三十分左右，俄罗斯联邦移民局的人员谎称想租房進入他们的住所，在没有出示任何证件的情况下强行将高春满带走。米拉还说，他们家的电话线事先已被掐断。她指出，绑架原因和手法与马慧事件类似。
* 掩盖迫害
同日（14日），明慧网得到消息，高春满已在北京的儿子家中。被俄罗斯遣返后，他在北京机场没有看到中方警察或安全部人员公开露面，便自己回到儿子家中。
据了解，俄罗斯警方还在盘问他其他旅俄中国法轮功学员的情况。高春满估计，俄罗斯政府高层与中共有个计划，俄罗斯用遣返俄罗斯境内中国学员的手段向中共表示合作，中共不公开抓捕和监视被遣返的法轮功学员，以蒙骗媒体和西方社会、掩盖持续了八年还在继续進行的迫害法轮功运动。
随着法轮功学员对中共迫害的高强度曝光，中共越来越趋于采用隐蔽手段维持迫害。据中国大陆的法轮功学员报道，长时间监视等待抓人时机、悄悄绑架、秘密关押，已经成为近年来的主要迫害手段。
* 希望西方社会关注 俄罗斯配合中共迫害法轮功
法轮功学员静静的坐在俄国领事馆门外，引来很多过往路人的注意，纷纷前来询问发生了什么事。美国公民Lemaitre女士在了解了事情经过后，表示，“这（俄罗斯政府的所作所为）真是太糟糕了。”
俄罗斯侨民Lidiya Talaizadeh向俄罗斯驻纽约领事馆递交了一封信，一领事馆官员接见了她。该官员显然对政府遣返联合国难民一事感到惊讶，他问Lidiya，高春满是否是具有联合国难民身份。Lidiya回答他，高春满二零零三年即获得联合国难民身份，而且上次遭绑架遣返的法轮功学员马慧及其八岁的女儿也是联合国难民，俄罗斯当局的做法已经违反了国际法中有关难民和反酷刑的法律。
Lidiya说：“即便一些小国家都能保护难民，俄罗斯是一个大国，应该尊重国际法，不应听命于任何其它国家。”领事馆官员若有所思，“是啊，俄罗斯是大国。”他表示会将信件和收到的资料都递交给大使。
Lidiya表示，她希望俄国政府明白，中共双手沾满人民鲜血已经走到尽头，即将被历史淘汰了，希望俄政府做出正确的选择，不要与中共一起被钉在历史的耻辱柱上。
加国法轮功学员抗议俄国无理遣返联合国难民
二零零七年五月十五日中午，加拿大渥太华法轮功学员在俄罗斯驻加拿大大使馆前抗议俄罗斯配合中共的迫害政策，遣返联合国难民、法轮功修炼者高春满教授。
俄罗斯大使馆的文化领事顾问万勒里·舒马赫（Valerly Chumakoe）当面接受了加拿大法轮大法学会的抗议书。
在接受记者采访时，舒马赫明确表示已经知道法轮功在中国遭受的迫害，明白前来抗议的人们的请求，并表示一定将抗议书和《关于中共活体摘取法轮功学员器官报告》等材料转交给俄罗斯大使。
加拿大法轮大法学会的发言人周立敏接受记者采访时说：“俄罗斯当局在‘法轮大法日’当天遣返作为国际难民的法轮功学员，这已经是俄罗斯当局第二次遣返法轮功学员了。我们到此呼吁，不仅仅希望俄当局不要跟随江氏集团参与迫害；更重要的是希望俄罗斯考虑自己的国际声誉，为自己民族的未来作出正确的选择。”
法轮功学员希望，已经抛弃了共产主义的俄罗斯能够在天灭中共在即的历史关头做出正确的选择，勿充当中共的殉葬品。
大法学会在抗议书中写道：很遗憾看到俄罗斯政府随从中共，把法轮功学员遣返回目前正迫害法轮功的中国。文中最后要求俄罗斯政府停止把在俄罗斯的法轮功难民遣返回中国，并且保证他们在俄罗斯的安全；这也是为了维护俄罗斯自己的国际声誉。
俄罗斯是联合国《1951年难民公约》的签署国之一。但是，遣返高春满教授的做法，违反了该公约的第三十二条至三十四条。其中第三十二条“ 驱逐出境”（一）规定“缔约各国除因国家安全或公共秩序理由外，不得将合法在其领土内的难民驱逐出境。”第三十四条（一）规定“任何缔约国不得以任何方式将难民驱逐或送回（“推回”）至其生命或自由因为他的种族、宗教、国籍、参加其一社会团体或具有某种政治见解而受威胁的领土边界。”。
中共输出迫害至俄国 德国学员呼吁欧盟制止
二零零七年五月十四日，正值中欧人权对话在柏林召开的前一天，海外媒体报道了一个令人震惊的消息：俄罗斯政府配合中共又强行绑架和遣送了一名法轮功学员回中国，他是七十三岁的原清华大学的高春满教授。他于二零零三年已被俄罗斯的联合国难民署批准为难民，其妻为俄国公民。德国法轮功学员纷纷致信参加人权对话的欧盟官员们，要求制止俄方配合中共严重伤害人权的行为。
这是继今年三月二十八日圣彼得堡的法轮功学员马慧和她八岁的女儿遭绑架和非法遣送回中国的又一个恶性事件，引起国际社会的极大关注。得知高春满被俄罗斯当局非法强行遣送回中国后，德国法轮功学员立即和德国外交部联系，请求德国政府关注此事，并在第二天即将召开的人权对话中谴责中方以经济利益诱惑西方的一些民主国家，企图把对法轮功学员的迫害進一步扩张到海外。
据媒体报道，五月十七至十八日欧盟和俄罗斯的会谈即将在俄举行，会谈议题涉及到自由、法制和人权等。德国此时仍是欧盟轮值主席国，主持这次会议，德国梅克尔总理届时将出席。德国法轮大法学会和德国法轮功人权工作组就高春满被非法遣返一事向德国总理府呼吁，要求制止俄方严重伤害人权的行为。
法轮大法学会在呼吁信中写到：“（中共）对法轮功的迫害仍在中国发生，遣送法轮功学员回中国是很危险的事，俄罗斯政府和中共在对待法轮功问题上的合作是在违反联合国保护难民的协议。”信中还表明：“五月十日德国国会通过了一个谴责和取消中国的劳改制的决议。我们赞成这一决议，珍惜德国政府的勇气及其做出的一切努力。我们请求梅克尔总理在与俄总统普京会面时，要求俄政府停止继续遣送法轮功学员，并促成马慧、她的女儿、高教授返回俄罗斯。”
与此同时，法轮功学员们纷纷写信给参加人权对话的欧盟官员们。正值欧盟和中国，及和俄国会谈人权问题时，迫害法轮功学员的事件频频发生，这不得不引起国际社会的高度重视。
中共不择手段，耍弄花招，表面上和西方会谈人权问题，实际上一直在欺骗国际社会，并拉拢诱惑西方民主国家成为它迫害法轮功的帮凶，维持其对法轮功的迫害。法轮功学员要求西方政府：公开谴责中共，匡扶正义，制止迫害！
学校老师修大法 如沐春风播善缘
宋逸君及李如铭，目前就读台湾省内坜高中三年级，两人的情谊不只是同班同学，还是一起修炼法轮功的同修。即将面临大学联考的他们，是如何走入修炼的行列呢？原来，去年刚升上高三，新任的历史老师是一位修炼法轮功多年的吴老师。不同于有些追求高分的老师，吴老师教学态度亲切，在教学上强调做人该有的标准与态度，比考高分还来的重要。学生感受到吴老师打从心底呵护他们的德性与涵养，再加上认识校内其他几位法轮功教师的温和形象，他们对学炼法轮功有了兴趣。
此外，老师配合教材的需要会溶入法轮功的真相（包括美好与遭迫害的），逸君便表示要学炼法轮功。此时，如铭在学校的图书馆中无意间发现一本《转法轮》，在看书的过程中，更加觉的这法很好，两人便开始学炼功法。当时，班上其他同学也一起来学，人数一度达到十多位。
学法炼功开智慧，课业成绩一路升
他们在学校课业繁忙的情况下，如何兼顾修炼？原来，该校有八位学炼法轮功的教职员，吴老师利用中午休息时间教有兴趣的学生学法炼功（星期一、三、五炼功，二、四学法），于是几位学生便利用午休时间和老师们一起炼，没想到精神反而比以前好，一点也不影响下午的课。
逸君还利用晚上睡觉前或补习班上课前半小时学法，她发现学法容易让心绪安定下来，对于学习反而很有帮助。如铭表示，她则常利用晚上一个小时左右时间学法炼功或上明慧网，透过阅读学员的修炼心得，对自身的修炼有很大的促進作用。
问他们面临升学，修炼了是否让学习的时间变少？课业变差？逸君表示，高一时的她成绩几乎是班上最后五名之一，高二也欲振乏力的徘徊在二三十名之间（全班四十三人左右）。高三修炼后，最近的一次大考拿了班上的第二名，同学问她如何办到的？她便说：“法轮大法好！”
如铭在一旁补充说，修炼后对于学习的本身找到正确的对待态度，当她认识到好好学习是学生的本份时，对自己负责，学习的效果就会有基本的保障，成绩便水到渠成的提升。像她原本有不交作业的陋习，后来认为这样不但愧对老师，还有辱法轮功的名声，现在的她不再迟交作业！
体悟凡事有因果，面对矛盾向内找
修炼后，功课稳定進步是他们始料未及的，更重要的是法轮功的法理让他们改变一些人生的价值观念。逸君表示，她从法理中明白每件事情的背后皆有因缘及因果关系，于是她开始懂的多角度去衡量一件事情。有时候和同学有矛盾，未修炼的她会想这个人很过份；现在她能想到：我可能上辈子做了对不起他的事情，更重要的是她愿意虚心向内找反省自己，不再总是认为别人不好，这样下来往往把气氛变好。
以前遇到重视成绩的母亲在耳边一再叮咛时，就会忍不住顶嘴回去。现在她会藉由母亲的话反省自己的学习态度，感谢母亲提醒自己。再者，自己是大法弟子，要对自己的学习负责，所以不应该等闲视之，取而代之的是要求自己主动做好。还有，以前会觉的和妹妹相处，凡事要让她而感到不公；现在她不再和妹妹吵架、不再偷看妹妹的日记，还说妹妹每次都会用“真、善、忍”衡量她的言行，让她更警觉自己要做的端正。
如铭表示，修炼后让她在生活上看事情的角度变的简单、淡然。她还发现师父教的“向内找”真是让自己進步的好法宝。每当有情绪来时，她就会意识到肯定是有执著心没放下，只要愿意放下自己的观念，站在对方立场角度着想，她发现生活上的大小事处理起来就简单许多。
挥别多病少年史，身心发展更健康
此外，在对待青少年异性交往的态度上，他们从法理上认识到，读书人应该要象李洪志老师说的讲究涵养，讲究品德操守。逸君表示，美好的传统道德要传承，不做出背德的事情不代表保守，而是讲究德性。如铭更表示，修炼以前看到现代人对感情处理态度的很随便，会质疑自己不随波逐流的认识是对的吗？修炼之后他更加明白，是对的就要坚持！
在升学压力下的青少年，心理影响身体，往往容易生病，逸君和如铭便是其中之一。但是炼了法轮功后，他们的身体变的健康，对学习上更有加分的效果。逸君笑称自己从前是“多病少年”，一周二次看医生的次数算是家常便饭。而且每逢考试必感冒，也就间接影响考试表现。她曾以为这是她摆脱不了宿命。
修炼后，她认识到身体病业和修炼消业净化身体的关系。透过稳定的学法炼功，她目前的身体状况变好，他们笑称自己现在是“快乐少年”，每天都很快乐。同学们看到他们的快乐，有些人也表示要学法轮功！
父母担心到支持，一路见证大法好
两位学生的父母均未修炼，他们如何看待孩子修炼法轮功呢？逸君表示，一开始父母会担心他们花时间在炼功学法上会影响到成绩。没想到看到她成绩反而大進步，便感受到法轮大法的威力。有一次，母亲无意拿起手机拍摄逸君的房间，没想到竟拍到法轮，觉的很惊讶！
现在逸君的父母表示支持：以前只是希望她能有学校念就好，看到逸君的進步，现在父母会希望她考上国立前几志愿的大学，父母还说：“如果你考上国立大学，我们也来学法轮功！”逸君知道修炼是严肃的，父母这样的想法是在利用大法，是不对的。因此，她会在方方面面做的更好，让父母对法轮功有更進一步的认识。
迫害未停讲真相，上网聊天劝三退
虽然，逸君与如铭得法不到一年，但是他们对于李洪志老师海内外的讲法几乎都看过一遍了，也深刻认识到中共迫害的邪恶。逸君一度不了解李洪志老师为什么不马上让那些恶人得到报应？透过法理的学习，她才体会到李洪志老师的慈悲；才知道那是李老师慈悲为了救度更多有缘人；是为了让他们有机会挣脱谎言的蒙蔽。
而如铭是在课堂上看过吴老师播放的《震撼》及《沙尘暴》两部电影，她回忆当时看到影片内容，迫害的残酷及法轮功学员的承受形成强烈的对比，让她泪流不已。她知道恶警也是可怜的生命，因为他们参与迫害大多非出于本愿，应该给他们认识真相的机会。
认识到迫害的严重，他们利用课余繁忙之际，也加入讲真相的行列。他们大多利用假日上聊天室，找大陆网友聊天。逸君表示，大陆人的思想很奇怪，常碰到一些使用不雅字眼、攻击性强的网友，他们大多不断谩骂批评，当逸君说到法轮功如何在海外洪传时，他们的谩骂便显的苍白无力。有些冷眼旁观的网友在过程中明白真相，反而帮他们讲真相。常常有人因为观念而转变，也有退党成功的。
其中，逸君曾经碰到一位处理两岸关系的大陆官员，高谈自己要如何以民为天、为重。当逸君问及：“你觉的大陆真的好吗？真正既得利益者是谁？是百姓？还是贪官？”对方听了自觉理亏便退党。
如铭表示，网络上碰到的人们形形色色，她发现如果自身心性不好，就容易和对方陷入争执辩论之中。当她法学的好，自然会将修炼人的善意与慈悲传递给对方，对方往往愿意倾听。因此，她感到修炼人的一思一念要端正，才能发挥善的力量。
好坏出自一念间，逢凶化吉谢师恩
逸君表示，炼法轮功之后让她见证到许多不可思议的事情。有一次她正在房里打坐，居家附近有一群青少年聚集在一起，打算械斗。母亲在窗户边叫逸君一起来看热闹，当时逸君心念摆正的想：不能打起来啊！生命很可贵的！师父啊！请您让他们停止械斗！就这么一想，没想到那头传来母亲失望的声音说：“好可惜！这群人明明要打起来了，怎么又各自走开了呢？”
还有一次，母亲送她去上学的路上，车子行经十字路口中间，车胎被钉子刺破，但是他们却一路平安到学校门口，车胎都没爆，母亲说直到车子行经一家车行门前才突然泄气。
去年的中秋节烤肉，平时少拿菜刀的逸君，突然让菜刀切到手背上，但是她随即想了《转法轮》中老太太被车撞到的内容，想到好坏出自人的一念，就想“没事”，结果皮也没破，血也没有流，家人都见证到法轮功的威力，她也由衷的感谢师父的恩德！
身心安顿真快乐，逢人便说大法好
如铭表示，修炼不分年龄，如能在生活中落实，生活便不觉的无聊，反而很有趣及充满挑战性，因为自己一直成长，看事情的角度越来越透彻、清晰。
逸君表示，未修炼前她有许多时间都躺床上养病，现在抓紧时间学法修炼，觉的日子很快乐，对待生活上不如意的事情，往往容易迎刃而解。
因此，两人都觉的修炼不是老人家的专利，而且修炼法轮功让正值身心发展的青少年，找到身心安顿的路，因此他们逢人常说“法轮大法好！”希望更多人和他们一样幸运，在这混浊的世风下，找到生命的真义及快乐的泉源！
接着考验就来了，因为自己连滑鼠都不会使用，连收发信都不会，每一次有新的版本要更新要解压缩，我一定会把桌面弄得乱七八糟再讨救兵。总觉得自己好像是同修及技术员心目中的大麻烦，真是不好意思，觉得自己自从学了电脑以后怎么变的特别笨，变的紧张兮兮，生活秩序也变乱了，深怕电脑被自己弄坏了，怎么学也学不会。
后来静下心来想想，我是大法弟子、我不会笨，一定是误在哪里，原来是我学电脑时，同修一起学，大家做的真相工作不一定一样，一会儿学这，一会儿学那，虽然做了笔记，但还是混淆了，总觉得学不会没连贯，好苦恼喔！真希望有同修能坐在我旁边，一对一的教学，我不会的地方马上能教我，但那是不可能的，自己也知道正法進程这么快速，每位同修的时间都很宝贵，大家都在讲真相，不能占用同修太多时间，告诉自己要努力的学，一定要动手做做看，不会时才再问，到目前也就不怕了，怕也是一种执著啊！
我很想上网讲真相，可是我手边还有其它项目，相对的讲真相的工作落下了，顾此失彼，总觉得自己天体里有那么多的众生等待着我去救度，而我却做的微不足道，我怎么有那么多的杂事，干扰着我做讲清真相的工作？先生告诉我，你认为的杂事如果没做好，你也没做到实修。孩子也跟我反映，当妈妈的若只负责帮孩子签联络簿、不帮孩子检查功课也没做到实修，想想自己怎么有那么多做不到的实修啊！好，那我就好好的实修吧！
我已经很久很久没去炼功点炼功，好像不是炼功点的成员之一了，常常会为了这件事而苦恼，长期以来都是凌晨二点以后才睡觉，早上四点十五分的晨炼都起不来。换成早睡呢？我觉得精神还可以时，为何要早睡，我还可以利用来学法或讲真相、上网收信等，真的很困很困时我才会上床睡觉。我的睡眠品质很好，不到两分钟就睡着了，这是我的先生跟我说的。
相对的，早上晨炼就起不来，闹钟响了，按掉继续睡，醒来后问先生，他跟我说每一次都是你自己按掉的，谁跟你按了啊！后来就把闹钟放在客厅，放到客厅我却没听到闹钟响，每一次都响了好多声没叫醒自己、却把先生叫醒了，是先生生气的起来按掉闹钟。孩子有一次问我说，我们家的闹钟响的好大声，会不会吵到邻居？真是对家人感到很抱歉啊！
我下定决心要天天都准时出去参加晨炼，从现在起我要求自己做到正法时期大法弟子每天要做的三件事，才不会辜负师父慈悲的苦度。最后以《洪吟（二）·理智醒觉》经文“少息自省添正念，明析不足再精進”与同修共勉。
不足之处，请同修不吝慈悲指正，谢谢大家。
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电话上，只说父亲很危险，哥哥与嫂子，又拒绝照顾父亲，又不去医院看望，连钱都不愿给，这真是祸不单行。我一听，恨不得马上回去。幸亏突然想起三退的事，我马上意识到，这说不定是件好事，是劝固执的父亲退党的好机会，因为之前，我说什么他也听不進去。于是，我马上在电话劝父母三退，父亲居然同意了。
第三天，我再打电话，母亲高兴地说，情况大为好转，大夫都很吃惊。三个月后，父亲出院，半年后，完全康复，所有的大夫都说是奇迹。更不可思议的是，绝情的哥哥与嫂子，也变的象换了一个人，又看望，又给钱，又帮干家务。
我们亲眼看到了三退的奇迹，现在，父亲非常愿意听我讲修炼的故事。
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“佛的慈悲是普遍的感觉”
Chris Swaren女士是六十年代毕业与亚省大学中国历史专业的研究生，目前是联合教会的部长，她和丈夫与朋友一起来看演出，她表示“舞蹈与音乐都极美，我们非常欣赏”，节目中传达出的“慈悲和关怀的内涵” 让她尤为感动，并让她“生出对中华文化的深深敬意”.
Chris说“我在开演前仔细读了演出的资料，加上我对中国历史知识的背景，使我更能理解节目内涵。佛道文化贯穿中国历史，其中慈悲（compassion）和关爱他人的内涵是普世的(universal)价值。”
谈到对节目的整体理解，Chris说“佛的慈悲是普遍的感觉”，对理解节目很重要。Chris Swaren 对戚晓春尤为称赞，Chris说“我以前听过数次二胡演奏，但从来没有象今天这么美，我的朋友也认为真是很美，太好了。”
体会中华文化和谐与希望
亚省省议员Ken Kowalski在观看演出后表示，“每个演员表演都很好，那两个歌唱演员（姜敏和杨建生）的高音非常出色，二胡的表演也很独特。”Kowalski最喜欢的节目是《创世》和《造像》“因为差不多一半的演员参加了表演，节目颜色多姿多采，充满活力和想像”他还特别强调在舞蹈《造像》中“尤其是领舞的演员（任凤舞）充满活力，”整个舞蹈充满“神话般的感觉。”
谈到对《创世》和《造像》节目内涵的理解，Ken表示，“这个世界上的人们都在追寻着什么，并用自己不同方式表达感激。艺术家们用他们不同的方式向人们传达他们的信息，但是不同的人解读都会不同。我的解读是和平和谐和希望。”
Ken進一步解释到“如果不是因为了解，在中国历史上，佛道文化对中国文化的影响，也许他会不这样想。”他从晚会中的舞蹈《创世》和《造像》中领悟到中华文化带来的“和谐和希望（hope and harmony ）”。
“置身梦幻 享受旋律”
Paul Thompson曾经三次去过中国做生意，因为知道妈妈非常喜欢中国文化，就给83岁的母亲买了一件红色旗袍来观看晚会。“（晚会）服装精彩绝伦，内容丰富多彩。”Paul说，“每个节目都在讲述一个故事，整台晚会非常传统、古典。”
Paul 表示他非常喜欢戚晓春的二胡演奏，“我闭着眼睛聆听音乐，好像置身梦幻中，享受着每个音符的旋律。”
Paul的妈妈Marion Thompson曾是ESL老师，“我发现芭蕾比较突出个人，而这里的舞蹈展现的是一种整体的配合。”Marion说，“彩虹舞展现的就是一个整体，每个人都一样。”
Marion 还发现，神韵艺术团的演员都非常安静、祥和。曾于1986年在北京观看过京剧的Marion表示，“那些京剧演员显得很烦躁，在不停地说话。”而神韵的演员则“不是这样。”
中华文化很多还未挖掘
爱民顿著名中医罗先生，祖籍山东，1949年生于北京，后去台湾上大学。热爱中华传统文化的罗医生今晚携夫人和四个朋友来看神韵演出。罗医生表示，这场晚会的每一个节目都很好，“在北美长大的演员能够表演出如此高水平的中国舞很了不起。”
罗医生认为节目中表现的神佛，教人向善都是很好的。但中共对这些太过敏感，信仰法轮功的人没有错，他们的信仰被人认同是迟早的事。他还慨叹中华文化的博大精深，很多没有挖掘出来，如果更多的挖掘出来就更不得了了。
罗太太对演出赞不绝口，她说：“今年买了六张一百一十块钱的票，本想够了。没想到演出这么好，票还是买少了。希望神韵明年再来，我要买更多的票请更多的朋友来看。”
期待喝碗蒙古奶茶
从事金融工作的Vaughn Beakhouse 曾去过中国很多次，自己还起了个“旺·必豪”的很吉利的中文名字。“我感到晚会非常不一样” Beakhouse说，“(在大陆看的) 演出也有很多杂技性的动作，但这里的更有文化气息和历史因素。”旺·必豪表示非常喜欢顶碗舞，期待能有机会去蒙古喝一碗奶茶。
原住民的感叹
有着原住民血统的理查德，今晚带着他的祖母(Pat Woodman)和岳父(Mr. Giroux)来看演出。Pat 赞叹演出“太美了，服装，色彩，舞蹈，歌唱样样喜欢。”Pat 没料到会看到一场如此的精彩演出。并希望明年还能再来参加这样的晚会。Mr. Giroux 跟记者表示：他是一个受过良好教育的人，但是以前从来没听说过法轮功，今晚的演出让他第一次看到法轮功，被法轮功修炼者的遭遇深深打动，他决定要去认真研究法轮功。
大业末夏中，惠祥因食口中得舍利，但他不知道是舍利，几次想吐出来，但每次都还在口中。如此反复了四次。于是他敲响钟声，告诉了众僧。舍利有白色的，有黑色的。惠祥焚香，祈愿神佛降下威力。不一会儿，舍利放出了五色光，异香遍布四周。众人都说此事稀有。
惠祥一天只吃一餐，体貌肥白，长八尺有余，走路时没有人不认识他的，也没有人不奇怪而仰视他的。刺史李升明来到寺中深以为怪，对群官说：“此道人肤容若此，日可应吃一羊。”说完，他的手足竟不能动弹。诸官将实情告诉了他，李升明十分后悔，很快就恢复了。后使臣权茂来到邓州，也觉的奇怪。李升明说：“这是大德非凡的表现。”又将前次的经历说了一遍。权茂不信，请求用粗粮试探惠祥七天，七天后，惠祥的肤色更好了。权茂这才相信，并忏悔先前的不信之罪。
惠祥临终前，对弟子说：“吾今逝矣，汝好住持无令绝灭。”隋大业末年八月，惠祥圆寂，春秋七十，异香满室。
（《神僧传》卷五）
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过了四十多天，案子判下来，李昙的儿子被留放岭南外，李昙被贬去南恩州任职，必须立即启程，王逵哭着来送，监送的人不允许，王逵说：“我难道不能送一送我主人吗？”李昙是北方人，不习惯岭南水土，走了几天，跟随的人都告辞离去，说：“我们不能跟随大人去死地。”又走了几天后，李昙愤懑而死，身边没有一个家人，王逵前前后后办理丧事，早晚哭的象死了父亲，一直到下葬后才离去。
古人知恩图报，说四海之内都是兄弟。今天人人之间缺少信赖，走在街上都感到孤独。
（《涑水记闻》）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4609)
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