法中使馆前促三退 吁释放法轮功学员马剑、马慧
中国大陆的民众由于长期在自知和不自知中被迫灌输中共党文化，脑子里自然都装满了这些毒素，逻辑思维不免带有一些流氓特色或称“中国特色”。
行笔至此我不得不插入点题外话：“中国”一词原本是一个神圣的、高尚的、代表传统、文明、正统、让人想到信天敬地的词汇，可是一旦同“特色”这个也不失为褒义词的词组合到一起之后就成了与“流氓”二字同日而语了，原因就是中共党文化话语系统的一种功能――赋予普通词汇邪恶的内涵使之成为党文化专属词汇。
一些头脑中满是党文化的中国大陆民众对于中共迫害自己的同胞不但没有同情感，却往往带有一种落井下石、甚至幸灾乐祸的想法。当初中共迫害于国于民百利无害的法轮功民众的时候，中共的论调之一就是诬陷法轮功学员没有亲情，很多大陆的民众也跟着这样说，好像跟着恶党走就真理在握了，恶党说的就是对的一样，哪怕是流氓逻辑也是对的，当时不少中国人都是这么认识的。
那么它所说的“没有亲情”的表现是什么呢？原来是这样的：信仰真善忍、做好人的法轮功学员当被毫无道理要求放弃信仰、甚至给法轮功造谣时，如果谁不答应就很可能被投進监牢甚至被剥夺生命、活摘器官，这样一来被迫害者的家属该多么伤心、痛苦！所以中共的结论就是：不同意放弃信仰的人就是没有亲情。这不是流氓逻辑是什么？坚持真理、坚持正确的信仰在中共的字典里就是反党、反政府、搞邪教。
我们来看一组事例：
2007年3月，曾是中共大使馆财务人员妻子的法轮功学员张继延，因私下向周围的人讲述法轮功真相，引起大使馆注意，并受到监控，大使馆欲将其护照收回，张继延因此倍感压力，为摆脱回国受迫害的命运，她最终决定于3月5日，离开中使馆。她说如果没有迫害会马上回到中国同丈夫团聚。
2007年2月，被迫当了中共特务、接受了“随叫随到，叫做什么就做什么”的条件，从此恐惧与良知愧疚如影行随的香港博士王涟，为逃脱中共国安局的控制，抵达澳大利亚悉尼，向媒体揭露中共国安局特务的阴谋。然而他所深爱的妻子、孩子还在国内。
2006年8月，月薪3万多的中国东方航空公司飞行员袁胜抵达洛杉矶向美国政府寻求政治庇护，原因是袁胜在飞往美国之前曾在上海机场向安检人员诉说法轮功受迫害的情况和中共党员退党的情况。上海机场安检人员告发了袁胜。此时袁胜先生的妻子、家人还在国内两厢牵挂。
2001 年黄红坚被迫离开中国大陆来到美国。她的先生张玉辉在2000年11月因撰写文章批评中共邪党的迫害政策而被判刑十年。此前张玉辉是北京对外贸易大学国际贸易专业的毕业生，曾在中国海关部门任职做事。后定居澳门（仍持中国护照），在日本夏普公司的澳门分公司做中国经贸代表。
以上所列举的事例的当事人他们毫无例外是被中共迫害的走投无路才背井离乡流离海外，能说他们没有亲情吗？还是迫害他们的流氓政治集团没有人性呢？他们还算“比较幸运”，来到了海外自由的世界，而在中国大陆仍有数以万计的中国人还在遭受着中共残酷的迫害镇压，单从中共迫害法轮功一件事情来看，几年来已有3000多位中国最善良、最诚实的、最可贵的生命被中共迫害致死，这还是统计出来的，而在那样新闻极度不自由的环境里没有统计上来的和被中共背地里活摘了器官的就更是不计其数。
没有人性的魔鬼害死不屈服的人却还找理由说人家没有亲情，这，便是中共的流氓逻辑。
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【原文】
五子（1）者，有荀（2）扬（3），
文中子（4），及老（5）庄（6）。
经（7）子（8）通（9），读（10）诸（11）史（12），
考（13）世系（14），知（15）终（16）始（17）。
【读音练习】
五(wǔ) 子(zǐ) 者(zhě)，有(yǒu) 荀(xún) 扬(yáng)，
文(wén) 中(zhōng) 子(zǐ)，及(jí) 老(lǎo) 庄(zhuāng)。
经(jīng) 子(zǐ) 通(tōng)，读(dú) 诸(zhū) 史(shǐ)，
考(kǎo) 世(shì) 系(xì)，知(zhī) 終(zhōng) 始(shǐ)。
五（ㄨˇ）子（ㄗˇ）者（ㄓㄜˇ），
有（一ㄡˇ）荀（ㄒㄩㄣˊ）扬（一ㄤˊ），
文（ㄨㄣˊ）中（ㄓㄨㄥ） 子（ㄗˇ），
及（ㄐ一ˊ）老（ㄌㄠˇ）庄（ㄓㄨㄤ）。
经（ㄐ一ㄥ）子（ㄗˇ）通（ㄊㄨㄥ），
读（ㄉㄨˊ）诸（ㄓㄨ）史（ㄕˇ），
考（ㄎㄠˇ）世（ㄕˋ）系（ㄒ一ˋ），
知（ㄓ）终（ㄓㄨㄥ）始（ㄕˇ）。
【字词义解释】
子：古代称有学问、道德或地位的人为“子”。此处指五子所著的书。
荀：荀子，战国时赵人荀况。作《荀子》上、下二篇。
扬：扬子，西汉的扬雄。作《太玄经》、《法言》二书。
文中子：隋代的王通。作《元经》、《中说》二书。
老：老子，道家始祖李耳。作《道德经》。
庄：庄子，战国时庄周。
经：经书，我国古代图书“经、史、子、集”四部分类中的第一部。
子：子书，我国古代图书“经、史、子、集”四部分类中的第三部。
通：明白、了解。
读：研究。
诸：众多、各个。
史：史书。
考：考证。
世系：帝王，贵族世代相传的系统。
知：知道、明白。
终：衰亡。
始：兴起。
【译文参考】
在古代有五本重要的子书，分别是荀子、扬子、文中子、老子和庄子这五人的著作（《荀子》、《法言》、《中说》、《老子》、《庄子》）。
明白了经书和子书后，就可以研究各种的史书，从中考证各朝代相传的顺序，以便知道他们兴起和衰亡的道理。
【问题讨论】
（1）请猜一猜古人为什么说要读《荀子》、《法言》、《中说》、《老子》等子书？如果你要推荐别人读一些书，你的推荐标准会是什么，并说一说为什么?（参考答案：这些书代表作者的思想理论、求学、处世等道理，可为学习者所效法。教师可以举一二例说明，并引导学生要培养阅读好书的习惯。）
（2）你知道中国有几个的朝代？请举出你熟悉的朝代和同学介绍。
【故事天地】
老子姓李，名重耳，字伯阳，是春秋时代楚国苦县曲仁里的人，是道家的创始人。老子的出生有多种神话传说：有的说他的母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕；也有的说，老子的母亲吃下两个连在一起的李子，怀了他七十二年才剖开左腋生下了他，一出生就是白发苍苍，所以才名叫老子；还有的说，周文王时，老子做守藏史（管库的官名），到武王时，他还担任柱下史（相当秦汉的御史），人们看他如此长寿，就称他为“老子”。
老子为人清心寡欲，所以他在周朝虽然时间很久，但在官位上没有什么升迁，他始终与世无争。他济助世人的法术有九种丹八种石，有金酒、金液等仙药；此外，还以“玄而又玄，众妙之门”来修身养性，消灾辟邪。
后来老子将出关西去，打算升登昆仑山。守关的令尹喜通过占卜预知会有神人从这里经过，就命人清扫了四十里道路迎接，果然是老子来了。老子也知道令尹喜命中注定该得道，就在那里停留下来。
老子有个仆人叫徐甲，从少年时就受雇于老子，老子每天大约应付给他一百钱，一共欠了他七百二十万钱的工钱。徐甲见老子出关远行，就急着想讨回工钱但又怕要不着，于是求人写了状子向令尹喜告状。但替徐甲写状子的人并不知道徐甲已跟随老子二百多年了，只知道他如果要回老子所欠的工钱就会成为大富翁，就答应把女儿嫁给徐甲。
令尹喜看了状子大吃一惊，就去告诉老子。老子对徐甲说：“你早就该死了。当初因为我官小钱少，连个打杂的人都没有，所以才雇用你，同时也把‘太玄清生符’给你，让你能活到今天。你为什么要告我呢？我当初曾答应你，如果你将来進了‘安息国’，到时我将用黄金计算你的工钱全数还给你。你为什么要这般急呢？”话一说完，就让徐甲张开嘴把“太玄真符”吐出来，吐出的符上的朱砂字迹就像刚写的一样，而徐甲顿时也变成了一具枯骨。
令尹喜知道老子是神人，就跪下磕头向老子请求，自愿替老子还债。老子就把太玄真符扔向徐甲，徐甲立刻复活了。令尹喜就付了徐甲二百万钱的工钱。随后，令尹喜向老子恭敬地执弟子之礼，老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜，并口述了五千字后就骑着青牛飘然而去了。令尹喜回去后就把老子所讲记录下来，这就是著名的经典《道德经》。后来，令尹喜按照老子所教，果然修成了神仙。
【心得写作单】
请问老子是哪个朝代的人？有什么书传世？其书对后人有什么重大的影响？
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【原文】
（国子先生晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明。行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：）“先生欺（1）余哉！弟子事先生于兹有年（2）矣。先生口不绝（3）吟于六艺（4）之文，手不停披（5）于百家之编（6）；记事者必提其要（7），纂言者必钩其元（8）。贪多务得，细大不捐（9）。焚膏油以继晷（10），恒兀兀（11）以穷年：先生之于业可谓勤矣。……”（唐·韩愈《進学解》）
【批注】
（1）欺：骗。
（2）有年：有段时间了。
（3）绝：停止。
（4）六艺：儒家的六经。指诗、书、易、礼、乐、春秋。
（5）披：翻阅。
（6）百家之编：诸子百家的典籍。
（7）要：重点。
（8）钩其元：勾画出奥妙之处。
（9）细大不捐：大小兼容并收，皆不抛弃。
（10）焚膏以继晷：膏，灯油，此指灯烛。晷，（音轨），日光。
（11）兀兀：音“勿”，劳苦不息的样子。
【故事阐述】
韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中進士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，《進学解》这篇作品就是在这样的心情下写成。
文中叙述国子先生（韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职）训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑：“老师，您不要骗我们了！这么多年来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，秉烛夜读。结果呢？只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！”
韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。
“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠。后亦用来形容不眠不休地工作或活动。亦作“继晷焚膏”、“ 燃膏继晷”。
【讨论】
1、国子先生用什么话来教诲学生？
2、听了国子先生的教诲，学生有何反应？
3、你认为学生的反应是正确的吗？如果是你，当时如何应对才是最得当的？
【造句练习】
例：古人焚膏继晷的勤学精神，是现代人所望尘莫及的！
例：他的成功因素不在于天赋条件，而是那股焚膏继晷的向学精神。
【相似成语】
夜以继日
【课后时间】
和同学讨论一下，试着找出此文所列之《進学解》原文中常用的成语。
【参考解答】
业精于勤；贪多务得；细大不捐；焚膏继晷；兀兀穷年
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八月的晴朗夜空，繁星满天，星辰如钻，挂满天穹，古老的传说中，都说地上的人是从天上下来的，天上一颗星，地上一个人，每个人都会对应着一颗星辰，每个人的命运就是每颗星辰的命运，这就是中国古老的天人合一的哲学思想。
那么汪建国呢？
那个曾经那样热心做大法辅导员的汪建国呢？
他的死亡是不是也将自己的星辰陨落在黑暗的深渊？
到底是谁在操纵着着满天星辰们的命运？
苍穹无言，大地沉寂，星辰们依然无知的喧嚣着，它们以为汪建国的陨落本就是应该的，下界生灵的涂炭，在它们的眼中都是不值一提的，谁叫汪建国们本来就是血红神灵们手中的一颗棋子呢？这颗棋子已经败坏肮脏了，那么扔掉就扔掉了，汪建国的死能够给大法弟子们带来考验的环境与机会，有何不可呢？星辰们都默认许可了汪建国的死亡，它们永远不会知道，在无限无限遥远的上界苍宇中，一个无比伟大无比庄严的天体因汪建国的死亡而解体了。
星辰们永远也想不到这些，现在它们关心的只是眼皮下这两个盘腿入静的大法弟子，听说他们要以大神通透视汪建国一案的真相，星辰们都笑了，它们要看看大法弟子怎样破解这些永恒的疑案。
天穹下。
花园里，陆青与孙月香双盘而坐，渐渐入静，另外空间逐渐显现……
但见陆青乃是一个白衣白裤道家童子，坐青色大莲花上，阴阳法剑飞插双肩，而孙月香乃是如来形像，坐大白莲花上，披一匹圣洁的白布，日月双轮放射出祥和的光芒。这二位神袛庄严而神圣，能量场的光芒覆盖了整个国土局家属院的上空，一青一白两道巨大的光柱冲天而起，直贯苍穹，无穷无尽，看不到尽头，这是陆青、孙月香二人的功柱。
寂静中，二人于定中次第开启层层佛眼，透视层层宇宙空间，观察与汪建国一案有关的一切因缘，然而，二人这样大范围的启用广大神通是不允许的，这样做的后果等于将宇宙的一切真相都暴露在二人的眼前，只有修到最后一步完全开功开悟的圆满者才可以知道真相，对于还在修炼过程中的修炼者是决不允许知道的，只有在迷中才可以修炼提高，破了迷就不能够修了，只是因为陆青、孙月香二人初生牛犊不怕虎，为护持大法故，强力开启广大神通，要将汪建国一案的真相透视出来，其实这是不允许的。
但见陆青、孙月香二人开启层层佛眼的瞬间，层层的宇宙空间都为之震动，层层宇宙的众神都感知到这二人要开启真相，层层宇宙的均衡机制立刻发动，将广大宇宙的真相屏蔽开了，只留下狭小的范围让二人看到。但是，这已经是很可怕的一件事，陆青、孙月香二人开启层层佛眼的强大威力让宇宙的众神感到不安，实在是没有必要因为汪建国一案这样芝麻大小的事情而将整个广大苍穹的天机尽泄，众神立即召唤安排汪建国一案的血红神袛，要它们将汪建国一案的缘由告知这两位大法弟子。
红光闪动，一位血红的神袛降临于云岭县国土局家属院某栋楼的楼顶花园上。但见这神袛脚下踏着一朵血红的莲花，披一身血红的红布，左手持一根金色的锡杖，右手托着一本红光闪闪的法册，原本慈悲祥和的脸上却透着几许残酷与妖邪，原来是一位佛家类型的血红神袛。
这神袛的功柱呈现血红色，功柱直达第十层宇宙空间，显见汪建国一案的最终安排者乃是第十层宇宙的众神。
这神袛向陆青、孙月香二人一礼，道：“二位尊者且住——”
陆青、孙月香二人停止开启佛眼，陆青问道：“尊神何事？”
血红的神袛道：“二位尊者乃渐悟修行，要洞彻汪建国一案的真相，不是不可，我可以将二位尊者带入大铁围地狱，现见汪建国本人元神，将此案的因缘告知二位尊者，但是二位尊者必须牢记，汝等所见，尽为天机，决不可泄漏于第三者，二位尊者可愿否？”
陆青、孙月香二人互相对视，点头同意。他二人乃是渐悟修行，深知此理，二人定中所见都是不同宇宙空间的真相，只有神才可以知道这些宇宙的真相，很多大法弟子是大根基之人，师父给他们安排的乃是顿悟修行的，是在迷中修的，一旦给这些生命破了哪怕一点点迷，哪怕看到一点点真相，这些伟大生命就永远也修不回去了，陆青、孙月香二人深知此事的厉害，故点头同意。
血红的神袛见二人同意，便开启神通，抬手间，一道血红的大门出现在二人的眼前，光芒闪动，三位神袛消失不见。
转瞬间，穿越时空，三位神袛出现在大铁围地狱，这是佛法神通的伟大庄严。
三位神袛将自身无量的光焰收敛，因这三位神袛的光焰无极，不是这大铁围地狱的空间所能够经受的起的，佛光所到之处，不仅仅这些魂魄会灰飞烟灭，连这个地狱空间也会瞬间解体，但是这个空间却是众神专门开辟给这些罪人偿还赎罪的，没有神灵会摧毁这里，众神都维护着宇宙的理，谁都不会破坏他。
但见这大铁围地狱外围是万丈高墙，铜墙铁壁，下有熊熊火焰燃烧，将这铜墙铁壁烧成炙热，铁汁、铜汁滚滚而下，竟是半分也不能够攀援。大铁围内乃是无边苦海，海水乃硫酸而成，无数罪人于此间沉沉浮浮，呼天喊地，苦不堪言，又有夜叉奔走，用铁叉穿掇罪人身体，有罪人逃出苦海，欲攀援高墙，又被铁汁铜汁滚滚而下，惨不忍睹。如此这般，循环往复，又不能死，唯有哭号无边。
孙月香不忍，眼泪哗哗而下，都言地狱真实，然世人不信，道德沦丧，死后坠落地狱，后悔晚也。
那血红的神袛将手中的法册祭起，法册于空中放大光明，照耀下方无边苦海，海中生灵暂时稍减痛苦，那神袛大喝道：“虚空子何在？速速出海！向玄青圣主、日月光尊者阐明受罪缘由！！”
在那法册神光加持下，海中徐徐升起一个生灵，满身伤痕，正是汪建国也。
汪建国见陆青与孙月香，光焰飞扬，神圣庄严，自己原本也有与这二位神圣一样荣耀的机会，如今却是一个天堂，一个地狱，苦也！！这汪建国放声恸哭，这痛苦比在地狱苦海更加深刻百万倍，是一个生命永远也不能够承受的痛苦，没有语言可以形容。
那法册发出红光，照耀汪建国，顿时开启汪建国第十层宇宙——“灵空神界”的记忆，汪建国渐渐平息，向陆青、孙月香陈述道：“久远时代，我为‘灵空神界’大神，名‘虚空子’，我出生‘灵空神界’时，圣法轮圣王和与之签约的‘灵空神界’众神已转生下界。宇宙正法之事在‘灵空神界’早已传遍，我羡慕不已，恨自己出生太晚，错失机缘，便欲私自下转人间，被负责正法事宜的血红大神所拦阻，唯有签下魔部契约方可下界，契约中规定我可以得法，得法修炼时间为三年，三年后我将以被儿子大卸八块、死于非命的形式离开人间，圆满回到‘灵空神界’。我惨烈的圆满形式将给云岭县的大法弟子以严格的考验，将不合格的、不配做大法弟子的生命淘汰出大法修炼者的行列。然而，我在人间于一九九五年得法，被观念和人心覆盖本性，虽混迹于大法弟子之中，却从来没有真正改变过自己，其间，师尊给了我无数次点化，启发我要真正修炼，然而我却执迷不悟。得法其间，我在云岭县第二中学任教务处长，贪污受贿，又在校外男女乱伦，种种所为，难以启齿，为众神所不容，三年来我竟是从未真正得法。三年后，我命毙，又祸乱云岭县大法众弟子，令众多弟子处于绝险地带，犯下破坏大法之大罪，故被众神打入大铁围地狱，此即我受罪因缘。”
陆青问道：“汝之独子何故将你大卸八块，如此惨烈？”
汪建国道：“五世以前，我与此子为好友，共同经商，利润平分，次年经商赢得大利，我起贪心，将此子谋害，并大卸八块，抛掷八处，此乃毁尸灭迹，今日乃是我偿还旧日宿债。在‘灵空神界’的安排中，不论历史上我有否宿债，我都将死于此结局，而今只是利用这因缘业债而已。”
汪建国正阐述间，陆青突然发现汪建国在十层宇宙粒子的背后还有层层的身体，陆青大惊，这表明汪建国的生命来源决不仅仅是第十层宇宙的‘灵空神界’，乃是更高层宇宙下来的更高级生命体。
陆青这一惊，非同小可，立刻对孙月香用意念神波進行了沟通，这意念波的微粒远远超越第十层宇宙的境界，因而那血红的神袛无法知晓二人转瞬间已经完成了沟通。
陆青向血红的神袛道：“尊神，汪建国毕竟曾经学过大法，有些话我想与他私下交流，可否？”
血红的神袛点头同意，事实已经完全展现在二位尊者的面前，他们要说些贴心体己的话语也是无妨，血红的神袛有些瞧不起陆青，修炼的人真是婆婆妈妈，这些人心留下来干什么。
陆青对孙月香一点头，孙月香弹指飞出一朵大白莲花，将汪建国包裹，陆青白光一闪，也同时没入白莲花中。此莲花乃是孙月香布下的结界，将陆青与汪建国的交流情况完全封闭，以血红神袛的法力，是无法破开这禁制的。
大白莲花里圣洁光明，汪建国跪地恸哭，这恸哭决不仅仅是第十层宇宙的生命的痛苦，是汪建国生命的本源发出的悲鸣，这悲鸣带动层层的宇宙，到达第十层宇宙的粒子，陆青也受到了感染，陆青道：“莫哭，莫哭，我有话问你——”
汪建国渐渐停止哭泣，陆青于这刹那间开启了层层佛眼大神通，在孙月香所设下的莲花境界的范围里，透视这汪建国在十层宇宙以上的真相。
汪建国，这一个来自高层天体的庞大生命，一个超级宇宙的历史，就这样在陆青的佛眼大神通下，展现了他的真相。
宇宙茫茫，无有终极。
陆青发现，汪建国竟然在十层宇宙以上的层层宇宙都有显现，他在每一层宇宙都有着庄严神圣的形像，在每一层都与不同的众神们约定，他将下转人间，他将得大法，他将把最美好的一切带回天国，众神惊叹这个神袛的伟大，纷纷与他签下约定，将自己所在天国世界的未来交给了这个神袛。这个神袛其实是带着众神的嘱托下世的，说白了，他是带着无数的庞大天体来到了第十层宇宙，这是第十层宇宙永远不会知道的真相，不想最后竟然迷在人中，得到了大法，却又与大法擦身而过，将这十层宇宙以上无数庞大天体的希望毁于一旦。
层层的宇宙在穿越。
陆青无比的惊叹，惊叹于这神袛的伟大。
当到达一个宇宙层次时，陆青再也无法向上一步了，这是陆青功柱的最高极限，是他所能够到达的宇宙极限，但是这个伟大生命的根源还没有到顶，陆青骇然，知道了眼前这个伟大生命的来源远远超越自己的所在境界，那将是陆青永远无法容纳的伟大境界。陆青胡跪在自己的青莲花上，虔诚的合十，向自己伟大的师尊，也向眼前这伟大的生命祷告：
“伟大的师尊啊，如果是您伟大的意志要给世人开启这伟大生命的真相，请加持您这卑微的弟子；”
“眼前这伟大的生命啊，如果是您的意志要将自己的真相开启给世人，请您加持我。”
陆青的话语毕，光芒闪动，陆青的头顶出现一个旋转的大法轮，投下一道红光，将陆青完全的笼罩，陆青将在法轮的加持保护下，继续上升，因为宇宙空间在超越陆青生命本源以上的任何境界，陆青一旦進入，就将立刻解体，只有在法轮的保护下才能够解除生命解体的危险。
同时，眼前这伟大生命的宇宙空间也发出青色的柔和光柱，颜色正是陆青的本源命光，这是眼前这伟大的生命为陆青开辟的升华通道，在这青色通道的保护下，陆青在这伟大意志的牵引下，领受这伟大庄严的宇宙过程。
法轮飞旋，空间穿越，茫茫宇宙无尽。
就这样，陆青用了十个小劫才观察完毕这个伟大生命的宇宙历史，在汪建国生命的最后一个境界中，陆青才发现，这个伟大生命竟然是一个庞大的大穹之主，陆青所穿越的这无数境界都是他所创造，都在他的身体里存在着，这位大穹之主为了救度自己所在的天体，就是在这个境界中与万王之王、万主之主签下的誓约，他要救度这庞大的大穹天体，他才转生了这层层的低层空间。
这个伟大的生命，这一个伟大的大穹之主，含着眼泪看着陆青从那尘埃般的低层空间升华到了这最后的境界，他的心里无比的悲凉，无比的羡慕，眼泪一颗一颗的滴落，一颗眼泪一个宇宙，一颗眼泪一层天体。
陆青看着这庞大的无法形容的生命，他的震撼无法用语言来形容，如果没有法轮的加持保护，陆青瞬间就会解体在这伟大生命的悲伤中。
这位大穹之主看着眼前这荣耀的生命，道：“大法弟子啊，你看清了我的宇宙过程了吗？”
陆青道：“在我伟大师父的加持下，在您的伟大意志加持下，我看清了您的宇宙过程。”
大穹之主道：“我就是在这个境界中与万王之王、万主之主签下的誓约，我从这里开始下转层层宇宙空间，在第十层宇宙与旧势力签下的魔的契约。”这位大穹之主说到这里，哭泣起来。
陆青道：“是的，我看到了您的整个过程，但是您真正的生命为什么不觉醒呢？”
大穹之主道：“万王之王、万主之主的宇宙大法是要给这个生命的主元神的，我沉迷世间太深了，当我接触到这部宇宙大法的时候，是我的观念认为大法好，而不是真正的主元神认为大法好，我的真正的自己，我的主元神从来没有真正的苏醒，但是伟大的师父还是给了我无数的机会，让我真正的认识大法，但是我错过了机会。”
“每当我的真正生命要觉醒时，我真正的自己要开始得法时，第十层宇宙的众神就开始阻挡，它们不要我觉醒，不要我真正得法，它们就将我在人间的观念放大、加强，再次让我的观念覆盖了真性，使我得不到法。”
这大穹之主说到这里，又开始哭泣起来，他的哭泣让全宇宙都震撼，所有的宇宙生命都开始恸哭起来。
在法轮的加持下，陆青问：“您在第十层宇宙签下的契约里，它们不是同意让您得法吗？”
这大穹之主闻听了陆青的话，道；“那是欺骗的契约，所有的宇宙之主都知道，凡是对大法起负面作用的，都将不被承认，都将被销毁，它们只是利用了我来达到它们的目地，利用完后它们就将把我打入地狱，最后销毁，它们不会让我真正得法的。”
大穹之主再次深深的恸哭，他的大穹里所有的生命都陷入这伟大意志的悲恸中。
陆青问：“在您这伟大的境界中，还有和您一样的伟大生命下到人间吗？”
大穹之主道：“有很多和我一样的生命下到了人间，有的成为大法弟子，有的精進，有的懈怠，有的成为常人，但还可挽救，有的已经完全没有了希望。”
“大法弟子啊，在伟大师尊的加持下，在我的本愿的召唤下，你来到了这里，请将我的真相公布于天下，给迷在人中的众神以觉醒的机会，请将我的祝愿传达给伟大的大法弟子，但愿你们能够救度更多的宇宙啊，大法弟子啊，请满足我的愿望，这是我最后的请求。”
这大穹之主说完这番话，恸哭着，向陆青行五体投地之大礼。
在法轮的加持下，陆青点头同意。
这大穹之主见陆青同意了他最后的愿望，再无牵挂，他的悲伤完全覆盖了整个的大穹。陆青看到，从第十层宇宙开始，这个大穹开始解体，一层一层宇宙，一层一层天体，层层的物质如原子弹的爆炸一般，在这大穹之主的悲伤中，化为乌有。
没有语言可以形容陆青的震撼。
这位大穹之主解体完自身以下所有的宇宙天体，再次向这个境界中的广大苍穹五体投地，他向天祈祷：“伟大的师尊啊，创造我生命的主啊，伟大的万王之王啊，请宽恕我失坏的誓约。”这位大穹之主恸哭着，庞大的身躯开始出现裂痕，眼看瞬间就要解体。
陆青再也忍不住，恸哭起来，他喊道：“师父啊，请您救救他——”
满天金黄的慈悲之光出现了，陆青已经没有语言来形容这慈悲的伟大的光芒，在师父的加持下，陆青只能够看到一只无比无比巨大的手掌，这手掌的巨大足可以覆盖整个大穹，这手掌将这个哭泣的大穹之主托在掌上，慈悲的金光将这哭泣的生命笼罩，为这悲伤的生命修补这永恒的创伤。
当金光消失，这个生命停止了哭泣，回复了他应有的圣洁，这是多么伟大、多么神圣的生命啊。
一个声音告诉陆青：“这位大穹之主已经抹去了一切悲伤的过去的记忆，他将开始新的宇宙历程，但是因为他的誓约失坏，他没有完成自己的救度，他的庞大天体已经全部解体，一切都将从零开始。”
法轮飞旋，宇宙流转，转瞬间，陆青已经回到了孙月香的大白莲花中，汪建国还跪在自己的面前恸哭，但是，陆青已经知道，汪建国所有的神都已经解体了，他最后的神已经進入了新的宇宙，开始新的历程，眼前这具躯壳只剩下了观念和业力，将在这永恒的地狱承受这永远的恸哭。
白光闪动，陆青飞出白莲花，显现在孙月香的身旁，看着旁边那骄傲而愚蠢的血红的神袛，陆青深深的痛恨，他指着那神袛，说道：“兀那东西，你们必将承受你们所做的罪，你们必将被众神所销毁——”
光芒中，陆青与孙月香消失不见。
只留下那骄傲的愚蠢的血红的神袛莫名其妙的思考陆青刚才愤怒的拷问。
（本篇完）
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法中使馆前促三退 吁释放法轮功学员马剑、马慧
法国法轮大法协会主席唐汉龙表示，他们在中共大使馆前，举行的抗议集会活动是向法国民众和中共使馆的所有工作人员各界传递几个资讯，一个就是抗议中共警察非法绑架、关押法国PCM泵业公司中国及北亚区总经理、法轮功修炼者马剑。
他说，法轮功学员马剑2月28号，突然被中共公安带走了，在北京被洗脑了三个星期，然后关在北京东城区看守所，家里人也见不到他，而且中共公安作了手脚，当时，他家里被通知去签字的时候，说是3月19号才在东城区的。所以，他家人也没签字，没见到人。所以我们对马剑他本人的安全很忧虑、很担心。中共打压法轮功7年多折磨死了我们3000多位法轮功学员，最近的情况很多被活摘器官。
唐汉龙说，第二个呢是，现在在中国有2千多万中国人退团、退队、退党，我们呼吁中共使馆人员三退保命，看清形势，早一点退团、退党保命，不要继续跟中共走这条死路。在全世界许多国家包括法国，中共派了好多特务，间谍，和一些所谓的领馆，大使馆人员進行策划，煽动民众、华侨，专门打压法轮功。
马慧被中共及俄罗斯绑架至哈尔滨 续遭扣押
唐龙指出，中共利用外交、黑社会的手段打压、迫害异议人士、法轮功的做法，法轮功学员、联合国难民马慧母女被中共特务利用外交手段强行遣送回中国后，至今下落不明，就是最明显的例子。
吁释放法轮功学员马剑
全球退党服务中心法国分部代表胡先生在演说中对中共使馆的外交官员、工作人员疾呼，“唾弃中共，退党保命的洪大趋势下不要犹豫，看清中共是罪恶的根源，为了自己的身家性命，三退自救。”
他提到，2千多万的三退数字相当可观，中共不能代表中华民族，中共不是中国民族传统的东西，是外来邪灵，它是全球最大的邪灵。为了你们的平安，为了你的性命，为了你的幸福，赶快退出邪党。中共的红墙马上就要倒塌。中共的心灵已经崩溃。你们不要做它的陪葬品。希望你们看清形势，赶快弃暗投明，唾弃这邪灵组织。
法轮大法协会代表阿莱克斯，讲述了从1999年开始，法轮功七年多来，遭受中共残酷迫害，更利用军警、特务等国家机器系统活体摘取法轮功学员器官盗卖，阿莱克斯呼吁营救法轮功学员马剑、马慧。
集会中，他们用中法文通过高音广播向中共驻法使馆的所有工作人员，提出警示，天灭中共在即，停止继续跟随中共邪党迫害法轮功，不要做中共的陪葬品，呼吁他们为自己的前途命运着想，赶快行动起来加入三退的行列。
姥姥因为身体不好，跟妈妈学炼法轮功。姥爷却因为受恶党无神论影响，对法轮功不理解，加之一生中被恶党吓怕了，所以一直有抵触的情绪。没过多久，恶党开始迫害法轮功了，尤其99年7月20日以后，姥爷更是吓坏了，连姥姥也吓得不敢炼了。加之街道找、邻居管，所以也就人云亦云、随波逐流，说了也做了一些不敬师不敬法的事儿。但是当从电视中看到中央台播放的“天安门自焚”案后，他们倒是发现了很多不合逻辑的地方，提出一些疑问。我和妈妈在去探望他们时，也借此给他们讲真相。他们虽然明白了一些，可还是怕心重重，跟社会上很多人一样，觉得毕竟“胳膊拧不过大腿”。
后来有一天，姥姥突然出现了脑血栓的症状，当时就不会说话了，也不能动弹了。八十多岁的人了，大家都十分担心。舅舅请来医生到家中治疗，打了一周的吊瓶。一个疗程还没完，姥姥就不让打了，针也扎不進去了。妈妈说，那就念“真善忍好”吧。可姥姥自己又念不了，就请姥爷帮念。姥爷当时并不相信，可是没有别的治疗办法，为了姥姥的性命，就抱着试试看的想法，每天给姥姥念。这样也再没打针、吃药，慢慢的姥姥大有好转，身体能活动了，虽然腿还不太好用，可在别人的帮助下也能下地了。逐渐也能讲出简单的话和家人沟通。年龄这么大的老人，仅仅靠每天念几个字就能恢复成这样，真是个奇迹。这一切，姥爷亲身经历，也不得不承认大法的威力。现在，姥姥能自己念诵“真善忍好”、“法轮大法好”，而且每天都坚持。
不久，姥爷发现自己走路很困难，腿疼，也站不稳。而后，双腿肿胀，症状越来越严重，致使鞋穿不上，连衬裤也穿不進去了。用药治疗也没起什么作用。半年后，妈妈再去看望姥爷时，坚持让他念“真善忍好”、“法轮大法好”，并说帮姥爷一起念。姥爷说打针吃药都不好使，光念那几个字就能好了？其实他心里还是相信大法的力量。当天晚上，腿又疼的很厉害，几乎无法入睡。实在没有其它办法，反正也睡不着，姥爷索性念起了“真善忍好”，这次是没有一丁点别的想法，就是真心的念了一个晚上。次日清晨，惊奇的发现，腿肿消了，不疼了，原来的裤子和鞋又都能穿進去了！这回，姥爷真正相信法轮大法的神奇了。为此，和姥姥每天坚持念诵“真善忍好”、“法轮大法好”。两个人在明慧网上发表声明，以前所说所做那些不敬师不敬法的言行全部作废。他们还从用微薄的工资攒下的钱中拿出了千余元，请大法弟子用做真相材料，救度更多的人。
此后还出现过一些奇迹，在此不一一详述。就说去年十月发生的一件事儿吧。姥爷一天突然血压升高，达到119-210，接着又拉又吐，排出物都是黑色的很臭。因为拉、吐的太厉害，舅舅觉得在家没法治，就去给联系要住院治疗。但是姥爷说：“我去了就回不来了，随其自然吧”。舅舅就打电话给妈妈，想让妈妈劝说姥爷住院。妈妈说，还是尊重老人自己的意见吧。无奈之下，舅舅只能把姥爷的排出物送去医院化验；同时，又请了个医生来家中医治。医生一看，说肯定是胃出血，但是得做胃镜检查，找到出血点，对症下药才能尽快止住，别的办法都太慢，年纪这么大的人等不起。等到医院的化验结果出来，说应该是胃里大面积出血，因为胃粘膜都吐出来了，不用住院了，准备一下……其实姥爷心理早有数了。二十多年前因为这病住过医院，先做胃镜检查再止血，遭过不少罪。如今这么大年纪了，这种检查身体根本吃不消，所以看来这次医院是治不了。后来心想，我就念“真善忍好”、“法轮大法好”吧，也可能会再出奇迹。因此躺着没动，任凭又拉又吐，什么都不想了，就静心默念这九个字。医生给打止血吊瓶，没到半瓶，姥爷就拔了下来，说什么也不扎。就这样，二十四小时过去后，突然不拉也不吐了，一切不适的症状消失了。这不又是个大奇迹吗？
现在二位老人除了每天坚持念诵“真善忍好”、“法轮大法好”，还听师父的讲法录音。过大年时，他们恭恭敬敬的给师父拜年，感谢师父的救度之恩。又拿出了积攒的一千元，请大法弟子做真相材料。
我把发生在古稀老人身上的这些大法神奇事记录下来，是想让更多的人了解：法轮大法是赐福于人、救度世人的，如果真心相信，大法会救人于危难之中。希望大家不要相信恶党对大法的构陷，不要再被恶党的欺世谎言所骗。希望您也能常常默念“真善忍好”、“法轮大法好”，尽早发表退党、退团、退队的声明，只有这样，生命才能有保障，未来才会更美好。
(明慧网)
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4499)
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我说“邪党50多年来杀害了我们八千多万同胞，现在天要灭中共，赶快脱离邪党，灾难来临时不会被株连。当前已有两千多万人声明退出了邪党，选择了光明，咱千万别错过退党自救的机缘啊。过了这个村没那个店哪，今天我帮你快声明退了吧。”
他爽快的说：“行啊，呆在邪党里面没有安分的时候，我不是不想退，早就想退，实在是不知道怎样声明退出呀，今天可得机会了，谢谢你帮我退了！”
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4518)
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关于王屋山山名的由来，主要有两种说法。《道藏》中说它“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名曰王屋也”。中国早期的地理志《禹贡》记载：“山有三重，其状如屋，故名”。在主峰的峰顶有座石坛，据说是轩辕黄帝祭天之所。当时黄帝与蚩尤打仗，一直无法战胜，于是“黄帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》，遂乃克伏蚩尤之党，自此天坛之始也”，故又称天坛山。
王屋山很早就成为修炼人的修行之地，并被后来出现的道教列为十大洞天之首，三十六小洞天之总首，由仙人王褒（字子登）掌管，是“五岳、四渎、十大洞天、三十六小洞天神仙朝会之所”。 “每年诸元会日，灵山、真圣皆朝会于此，考校学仙之人及世间善恶，记录在案。”所谓洞天，乃是“山中有洞，贯通诸山，直达上天”，是道教对大地名山神仙所居洞府圣境的总称，也是上天特派真仙直接掌管的圣地。
周太子王子晋，曾隐居王屋山华盖山悟道，号称华盖君；列子云游王屋山撰写了《愚公移山》，道教尊列子为“中虚真人”。西汉范阳人王褒，入王屋山修炼，后得道成仙，“总管王屋山洞群真”。王屋山始称小有清虚之天。根据梁陶弘景撰写的《真诰》卷五，汉时在此修炼并成仙的还有毛伯道、刘道恭、谢稚坚和张兆期。他们一起在王屋山学道四十余年，共同制成了神丹。毛伯道先服下了仙药，然后就死了；刘道恭服下后也死了，谢稚坚、张兆期见此情况，害怕不敢服用，并离山而归。在路上，他们见到了死去的两人，已然成仙。二人悲愕，才知道错过了成仙的机会，遂向他们求道，已成仙的两人给了他们茯苓方，谢、张服用后都活了数百岁。
河上公慕老子之道，也隐居在王屋山修炼。当时的汉文帝对老子的《道德经》推崇备至，不仅自己熟读它，还要求王公大臣们都要诵读。但是他仍有些地方难以弄明白，因此他常常派人四处寻访，希望遇到指点迷津的人。后来，文帝听人们说河上公精通《道德经》的精髓，就派人前去拜访，请教自己不明白的地方。河上公对文帝派的使者说：“道尊德贵，这么严肃的事情怎么能通过别人来代问呢？”于是文帝驾临河上公的草庐，亲自向河上公请教。尽管如此，文帝仍心有不甘，就对河上公说： “《诗经》上讲过，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。老子也说过：‘道大、天大、地大、王亦大。’君王属于这‘四大’之一。你即使有道行，可还不是我的子民吗？为何这么自高自大，将君王不放在眼里呢？”河上公听完文帝的质问，就拍着掌坐着，冉冉升空，稳稳的悬在空中，离地有数丈之高。河上公俯身向仰视他的汉文帝说：“我上不着天下不着地，中又不为人所累，怎么能算是你的臣民呢？”听罢河上公的话，文帝心知已遇到高人，马上下车向河上公跪拜企求给予指点。河上公见文帝一片诚心，就将两卷经书授与文帝，并对文帝说：“熟研这两卷经书，你所有的疑问都会迎刃而解。这两卷批注道经的著作，只传了三个人，你现在是第四个，切记，万不可显示与他人。”说罢，河上公就在原地消失了。文帝心晓今日遇见了神人，异常珍惜这两卷经书，从此更是手不释卷，精心钻研《道德经》。
此外，东汉的干吉、魏伯阳等也曾在王屋山上修炼，《神仙世界》载：“干吉经常在太行山南曲阳泉上周游，汉成帝河平二年，老子亲授他一部百卷的神书，写在月白色的绢帛上。”这就是道教所传的《太平经》。
西晋时，在此修行比较有名的是魏华存。她隐居在王屋山上修炼四十年，后成仙。成仙时，是龟山九虚太真金母、金阙圣君、南极元君共迎其白日升天。后道教尊其为上清派第一代宗师，南岳夫人，紫虚元君。东晋葛洪也曾在此修炼了一段时间，并写下了《抱朴子》一书，书中称王屋山“正神在其中”、“上皆生芝草，可以避大兵大难”、“有道者登之，则山神必助之”。 南北朝时梁之茅山道第一代宗师陶弘景，一生游遍名山，在其所著的《真诰》中称“王屋山仙之别天，所谓阳台是也。诸始道者皆谐阳台。阳台是清虚之宫也，下生泡济之水，水中有石粒，得而服之可以长生。”
唐代是王屋山道教的兴盛时期，有一大批道士居此修道。主要有司马承祯、李含光、张探玄、柳默然、燕真人、王子登、孙思邈、薛希昌、王重阳、宋德方、完颜得明、元好问、李商隐等。根据《唐王屋山中岩台正一先生碑碣》载，司马承祯二十一岁时，在嵩山拜潘师正为师，大约在武周时去天台山，居住在天台桐柏观；开元十二年（724年），玄宗下诏让其在王屋山居住，后在此羽化成仙。其弟子李含光，开元十七年跟从司马承祯居住在王屋山，后在茅山坐化。燕真人，不知道他真正的姓名。他是王屋里人，居住在阳台观之侧。后晋天福（936～942年）间，他得烟霞养道之诀。据说在其住宅边的井中还得到灵异之参，全家吃了后皆成仙，“一人得道，鸡犬升天”的典故就出于此。
五代时，名道谭峭在此修炼。史书记载，谭峭视世间之乐，不如抛弃的烂砖，常以酒为乐，人称“醉客”。他一生云游了很多地方，“常夏披棉袄，冬着布衫，或卧于雪地，或躺于雨中，人以为死，近而视之，呼吸如故”，故人称“谭疯子”。宋和金元时期，王屋山道教继续发展，在此修炼的道士有宋代的贺兰栖真，金元时的王志祐、张志谨、申志贞、刘道清等。贺兰栖真，《宋史》说“不知何许人”，《赐贺兰栖真敕书并赠诗序碑》则多增补，谓其是谯国人。最开始在骊山白鹿观拜冯洞元为师，冯洞元仙世后，来到终南山修炼。后居住在嵩山紫虚观，再后来，来到了王屋山奉仙观，在此仙化。张志谨，字伯恭，号宁神子。他曾经商，后辞亲学道，拜邱处机为师。云游各地二十年后，来到王屋山隐居修行。到了明清时期，比较有名的道士如明末清初的王常月。
历史上，先后有汉武帝、汉献帝、唐玄宗、宋徽宗等27个帝王来王屋登顶祭天。明代时，皇帝朱棣在北京建天坛，以示从王屋山迁去，天坛峰就成了北京天坛公园的前身。
王屋山在隋唐建有大批宫观，主要有上方院、奉仙观、阳台观、紫微宫、白云道院、灵都观、清虚观、青罗仙人观、三清殿、山神庙、太山庙等，传说轩辕黄帝曾于此处访寻四山，故原称上访院；唐睿宗时改名为“上方院”，是仙人司马承祯初来王屋时居住的地方，金末重修。紫薇宫，据说太宗李世民的叔父李道宗曾在此隐居。奉仙观，宋道士贺兰栖真居住在此。灵都观，是唐玄宗为玉真公主（睿宗之女）所建，金时升观为宫。三清殿供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，清虚观供奉清虚大帝。此时的宫观建筑分体现了道教三十六重天的学说。宋代，除原有宫观外，又重新修建了紫微宫，供奉紫微大帝，门内的天王殿上书“天下第一洞天”。金元时期，对王屋山原有宫观進行重修，又增建有若干宫观，如阳台宫等。至明代中期，王屋山主要道观尚大致完好。明中后期，道教衰落，大部分宫观废弃。迄今仅存阳台宫、奉仙观等。据说在阳台宫的石阶上击掌，就会听到鸟叫声，当地人说这是“凤凰鸣”。传说是因为该宫建在了凤尾根部。如果登高远望，的确会发现，阳台宫后面的天坛峰状似凤首，对天而鸣。宫前的九条大山岭，自北向南以扇面形展开，状如风尾。附近的几座小山岭好象凤肩、凤背、凤腰、凤翅和凤心。当地人把这种奇异的地形叫做“丹凤朝阳”。
除了宫观之外，王屋山上还可找到许多仙迹，如上天梯、南天门、瑶池、炼丹处（是老子在洛阳弃官后来此修炼三年留下的遗迹）、琼林台、仙人台、栖鹤台等。
唐朝李商隐有诗《玉山》赞美王屋山的仙家之气：
到了南朝宋泰始初年，宝志的行为突然怪异起来。他居止无定，饮食无时，头发数寸长也不剪，而且常常赤着脚走在街巷中。他手中所执锡杖的杖头上挂着剪刀和镜子，有时挂着一两匹帛。
齐建元时，人们见识到了宝志的异迹。他常常数日不吃东西也无饥容，他有时通过赋诗来预言事情，预言开始让人费解，但后来无不应验。当时江东士庶都很推崇他。齐武帝认为他是谣言惑众，就将他抓起来，关在了建康的监狱中。第二天，人们在街市上看见了他，再检查狱中，发现人仍在里边。宝志对狱吏说：“门外有两个食盒，里面有用金钵盛的饭。你可以取来。”一会儿，齐文惠太子竟陵王子良，派人送来食盒。果然如他预料的那样。
冬天，宝志常常袒露着胳膊。另外一个叫宝亮的僧人想送给他一件衲衣，没等到请人转告，宝志忽然来到取走了衲衣。
后来他在齐武帝面前展露了神通，让他看见了齐高帝在地狱中受尽锥刀煎熬的景象，武帝从此废除了锥刀的刑罚。武帝又常在华林园召见宝志。一日，宝志突然戴着三重布帽来见武帝，不久，武帝就驾崩了。而文惠太子及豫章王也相继死去。即位的明帝常居住在东宫后堂。一天，明帝出行，突然说：“我见门上有血污。”等到了密林中，明帝遇害，脖子上的血流在门槛上。齐的卫尉胡谐突患疾病，召宝志前去。宝志说明帝冤屈，没有前往。次日，胡谐死。
齐屯骑桑偃将欲谋反，来见宝志。宝志远远的看见他来了，大声说：“围台城欲反逆，斫头破腹。”后来事发，桑偃反叛，为人所得，果然被砍头破腹。
宝志常去来兴皇、净名两寺。梁灭齐，武帝即位下诏，允许宝志随意出入宫禁。宝志此后多出入禁中。天监五年冬旱，未降一次雨。宝志上言道：“应当在华光殿讲《胜鬘经》乞雨。”梁武帝便命僧人法云讲《胜鬘经》。当夜便下起了大雨。宝志又说：“应当放一盆水，再把刀放在上面。”一会儿，更大的雨从天而降。全国的旱情都得到了缓解。
舒州的灊山景色奇绝，特别是山麓地带景致更是美不胜收。宝志与白鹤道人都想前往居住。天监六年，二人告诉了武帝。武帝认为二人皆具灵通，就商议两人各以物识其地，得者居之。道人说：“我以仙鹤止处为记号。”宝志说：“我以锡杖矗立处为记号。”不久，仙鹤先飞去，到了山麓将停飞时，突然听到空中锡杖飞的声音。宝志的锡杖遂立于山麓，而仙鹤因为受惊飞往了别处。道人无法食言。二人遂各以所识，在山上筑室。
有一个叫陈征虏的人，全家尽心竭力供奉宝志，十分虔诚。宝志曾经为他显露真形，光相如菩萨像。宝志知名显奇四十多年，士女供事者不可胜数。
会稽临海寺有一个大德僧人，听说扬州都下有个叫宝志的僧人放浪形骸，僧人说：“这必是狐狸之魅也，愿向都下觅猎犬以逐之。”于是他轻船入海，到浦口想西上。忽然遇到了大风，船竟往东南方向飘了六七日。后来来了一座岛上， 望见金装浮图，千云秀出。僧人沿着路径到了一座寺庙，庙宇精丽，花卉芳菲。庙中有五、六位年约三十的僧人，容色俊美，穿着红色的袈裟。僧人问道：“我想去都下，不想被风吹到了此处。不知这里是何州国？现在看到四下环海，恐怕我回不了本乡了。”庙中的僧人答道：“去扬州即时便到。这有一封书信，请送到钟山寺西行南头第二房黄头手中。”随后，庙中的僧人让他闭上眼睛，等风声停了之后再睁开。
僧人闭目坐在船上，等风声停了后睁开眼，已经到了西岸。
僧人上岸后又行了数十里，来到了都下。他径直前往钟山寺，但都说没有叫黄头的人。僧人又说是西行南头第二房之人，有人告诉他说，那是一个疯和尚，常在都下聚乐处玩乐，不经常回来，房子里没人。说话间宝志已经回来了，正在寺中的厨房乘醉索要食物。临海寺的僧人让一个沙弥绕到厨房轻呼黄头，宝志突然说：“谁在叫我？”于是跟随沙弥来到僧人处，对他说：“你不是要寻猎狗捉我吗？为什么空手而来？”僧人知道宝志不是凡人，乃顶礼忏悔，并将书信交给了他。宝志看完信后说：“方丈唤我，不久当亦自还。”他掐指算了一下，某月某日去。僧人告诉寺中的其他人：“但记某月日。”
天监十三年冬，宝志在后堂对人说：“菩萨将去。”过了几日，无疾而终。尸骸香软，形貌喜悦。
（《神僧传》卷四）
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