我是一名普通的法轮功学员，“4·25”时，我仅修炼一年多，当我听说天津法轮功学员因为何祚庥诋毁法轮功，而到有关部门上访被警察又抓又打的消息后，我与同修们立刻决定到位于中南海附近的上访办公室去说明情况，告诉政府法轮功真正是于国于民有百利而无一害的好功法。

第二天，也就是1999年4月25日，清晨5:30，我们几位同修就骑车来到府佑街，也就是中南海西华门附近。这时看到已有一些同修已经在那里了。有几位同修和警察一起在指挥交通。大家都秩序井然的站在人行道和便道上。

后来人越来越多，从长安街至西四路口，一条府佑街上全是来上访的法轮功学员。男女老幼都有，有的在读《转法轮》，有的在炼功，有的在交流。我还看到一些维持秩序的警察手里也拿本《转法轮》在读。整个现场气氛平静、祥和。没有一个人喊口号，没有一个人有任何过激行为。那天我听天气预报是下雨，可是不知为什么，不但滴雨未落，反而是风和日丽。我们从早到晚上，一直在现场等待，没有吃东西，却丝毫不感到渴与饿。在下午的时候，听说有学员代表進到中南海和当时的总理朱熔基对话，表明我们上访的目地：

1．给法轮功学员一个正常的修炼环境。
2．可以继续出版李洪志师父的著作。
3．立刻释放所有被抓的天津法轮功学员。

当时進到中南海的学员出来后告诉大家，朱熔基总理对法轮功的事早有批示，大家听了很高兴。

到下午4点多钟时，我突然听到从我们的队伍里爆发出一阵热烈的掌声，有学员说，快看法轮！我顺手指的方向望去，却是什么也没看到。我心里有点着急，止不住的嘴里叫着“师父，师父”，不知为何热泪已将双目遮住。这时整个法轮功学员的队伍已是掌声雷动，连马路中间的警察们也跟着往天上看，拍着手。此情此景时隔八年后的今天，还依然历历在目。

我身边有8位从河南煤矿赶来的大汉，他们都热泪盈眶、双手合十朝着太阳的方向叫着“师父啊，师父”，挺大的个子却哭得像个迷路的孩子。我心里更着急了，因为一个学员说：“快看，满天的法轮、师父的法身。”我却什么也看不见，只好把心一横，也迎着太阳的方向望去。这时我看到在太阳前面有一个法轮在旋转，仔细看还能分辨出里面的金色的图案。随着法轮的转动，一会儿满天是粉红色，一会儿又变成紫色……这时我突然发现我身边的一切都变成了金色的世界，地是金的、树是金的……整个世界都变成了金色的，那种神圣和绚丽，好久好久我才从中恢复过来。我十分兴奋的与一个老学员交流着刚刚看到的情景，她看到我如此不冷静，淡淡的告诉我说，“在任何时候都要守住心性”。我自知有些失态，也自知远比不上那些老学员，但那时的我就是那个水平。从那时起，我突然明白了无论在任何情况下，都不能起任何欢喜心、执著心。

大约半个多小时后，学员的队伍里才恢复平静。大家继续学法、交流和等待。这时马路上也突然地车流量多了起来。我看见有不少重要人物的车在府佑街上开过，里面有人用摄像机拍摄现场。后来才知道，恶首江魔头也曾藏在一辆红旗轿车内窥视着上访队伍。

当夜幕降临的时候，我看见更多的摄影机在对着我们学员拍摄。当时我心里有一丝害怕，转念又一想，我是大法弟子，应该堂堂正正做自己应该做的事，那怕心一下子就没了。

大约晚上9点多，有学员通知大家可以回家了，因为政府已经了解了我们上访的目地，并答应研究解决。这时全体学员有秩序的向各路口分散和撤离。我突然看到法轮大法研究会的负责人王治文在向学员们解释着什么，旁边有一个手持摄像机的中共特务纠缠着他，并一直给他录像。我同时看到一些学员用塑料带收集着地上不多的一点点纸屑，上万人呆过一天的马路两边竟然是干干净净……

这些常人理解不了，邪恶的江魔头则是如蚁爬热锅，坐立不安，认为法轮功组织纪律严明，深不可测。

1999年4月25日，在常人看来是平平常常的一天，它却是全宇宙瞩目的一天，也是正邪较量的一天。在这一天里，我们正法时期的大法弟子时刻都感觉到慈悲伟大的师尊给我们的加持和呵护。此后的几天里，我打坐时都不感觉疼痛，而且能量场极强。而在此之前，我打坐经常是疼的死去活来。

从99年的4·25到今天已是八年了。

八年了，正法洪势灌满天宇，势不可挡，已越来越接近人间；
八年了，邪恶们由开始的不可一世到现在躲在阴暗角落里哀鸣，垂死挣扎；
八年了，大法弟子在这场史无前例的所谓邪恶考验中铸成金刚不动的意志、稳健地走在伟大的师尊引导的路上；
八年了，全世界的人们从开始的迷惘、麻木到现在的觉醒，逐渐的选择自己生命的方向。

“4·25”，一个令邪恶们胆寒的日子，一个大法弟子们证实大法、震慑全宇宙的日子，它将永远载入史册，它将永远在我的记忆当中。

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中共，亦是这方面的驯化大师，因为“无赖魔术师”已是现今文明社会送给中共头上的一顶“雅号”。只是它驯服的不是供人赏乐的北极熊，而是中国大陆的几代民众。

说它是“无赖魔术师”，一点没有夸张，它有两样驯化人民的工具──帽子和棍子。它把帽子和棍子这两样魔术道具娴熟般的扔递于两手之间，几十年来轮番在人民群众头上挥来扔去，把中国人驯化成了十几亿条件反射似的“北极熊”。

说它是“无赖魔术师”，一点没有夸张，自从它在中国大陆建立红色恐怖政权后，便把“猴子大师”达尔文供在庭堂，先接受其進化论洗礼，然后再念动魔术咒──无神论，便控制了人们的物质生活与精神生活，可怜的中国人这时便一步一步如摄去魂魄般不能自辨分明了！

当中共需要群众的捧场与被利用的时候，你若不积极参与配合，跟着喊一句中共是伟光正，它马上会伸手给你扣一顶帽子──不关心政治，思想觉悟低！

当中共不需要你的捧场，或你的捧场有碍于它发展或没有利用价值的时候，它亦会变戏法般给你来一根棍子──有碍稳定，清除杂音！

诸位试想，你是关心政治还是不关心政治？在几十年的威吓，恐怖、诱逼、洗脑，魔术咒的红色迷宫里，中国人特有的“政治综合症”便群体迸发，轻者闻之如避蛇蝎，重者身首不存，天日不见！泱泱五千文明，便被中共这个龌龊之辈横刀肢解！呜呼哀哉！

有道是善恶终将报有时，只争来早与来迟。中共再恶，也到了它生命的黄昏时，生命正义的号角已从四面八方响起！

“北极熊”跳舞的时代已经过去，《九评xx党》的利剑已斩碎这个邪灵的魔躯，法轮佛法——“真、善、忍”真理之光以洪大之势，洗涤荡尽被中共恶魔施于人民心中的阴毒邪咒，中国人全面彻底的清醒指日可待，中共螳臂安能抵挡浩荡历史洪流？

历史是无情的，《九评xx党》引发的退党大潮，是承天意而告世人的天音，是继续跟随中共做一个供人驱遣的“北极熊”，还是做一个摆脱中共魔靥、立清白之躯的自由人，诸君一定能自辨其明！

劝君莫做糊涂人，机不可失，时不再来！

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4548)
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【原文】

光武（1）兴（2），为（3）东汉（4），
四百年，终（5）于（6）献（7）。
魏（8）蜀（9）吴（10），争（11）汉鼎（12），
号（13）三国（14），迄（15）两晋（16）。

【读音练习】

光(guāng) 武(wǔ) 兴(xīng)，为(wéi) 东(dōng) 汉(hàn)，
四(sì) 百(bǎi) 年(nián)，终(zhōng) 于(yú) 献(xiàn)。
魏(wèi) 蜀(shǔ) 吴(wú)，争(zhēng) 汉(hàn) 鼎(dǐng)，
号(hào) 三(sān) 国(guó)，迄(qì) 两(liǎng) 晋(jìn)。

【读音练习】

光（ㄍㄨㄤ）武（ㄨˇ）兴（ㄒ一ㄥ），
为（ㄨㄟˊ）东（ㄉㄨㄥ）汉（ㄏㄢˋ），
四（ㄙˋ）百（ㄅㄞˇ）年（ㄋ一ㄢˊ），
终（ㄓㄨㄥ）于（ㄩˊ）献（ㄒ一ㄢˋ）。
魏（ㄨㄟˋ）蜀（ㄕㄨˇ）吴（ㄨˊ），
争（ㄓㄥ）汉（ㄏㄢˋ）鼎（ㄉ一ㄥˇ），
号（ㄏㄠˋ）三（ㄙㄢ）国（ㄍㄨㄛˊ），
迄（ㄑ一ˋ）两（ㄌ一ㄤˇ）晋（ㄐ一ㄣˋ）。

【字词义解释】

（1）光武：帝号。指汉朝光武帝刘秀。
（2）兴：复兴。
（3）为：建立。
（4）东汉：朝代名。自光武帝至献帝以洛阳为都，因洛阳在西汉首都长安的东边，历史上称这段时期为东汉。
（5）终：结束、灭亡。
（6）于：到、至。
（7）献：帝号。指汉朝的最后一位皇帝刘协（汉献帝）。
（8）魏：朝代名，三国之一。曹丕篡夺汉献帝帝位，代汉称帝，国号魏，与蜀、吴并称“三国”。
（9）蜀：朝代名，三国之一。刘备继承汉统称帝于蜀，史称为蜀汉。
（10）吴：朝代名，三国之一。三国时期孙权所建。
（11）争：争夺。
（12）鼎：九鼎，是夏禹时以九州贡金所铸的鼎。被夏、商、周三代奉为象征国家政权的传国宝器。
（13）号：号称。
（14）三国：汉末，魏、蜀、吴分立的时期，史称为“三国”。
（15）迄：结束、终止。
（16）两晋：史学上对中国西晋和东晋的合称。

【译文参考】

汉光武帝刘秀，复兴汉室，推翻王莽，建立东汉。汉朝延续了四百多年，到汉献帝的时候灭亡。

魏国、蜀国、吴国互相争夺汉朝天下，历史上称为三国时代。一直到晋朝兴起，三国被灭，才结束纷乱的局面。而晋朝分为西晋和东晋两个时期。

【问题讨论】

（1）请问什么是“光武中兴”？

（2）请问“桃园三结义”是指三国时代哪一国的哪三个人物？有什么涵义？你跟最好的朋友是怎么互动的？请跟大家分享。

（3）官渡之战、赤壁之战、猇亭之战等三国时代有名的战役，结果都是能以寡敌众，深具戏剧性，你能概述其一的故事吗？你能思考出其中可能隐含什么道理吗？

（教学引导：历史有许多事情的发生都带有戏剧性，而且匪夷所思。比如官渡之战，袁绍70万人马对战曹操7万人马，而且曹操粮草不济，眼看有全军覆没的危险，就在这时，曹操用计烧了鸟巢的粮草，击败了袁绍。赤壁之战，曹操拥雄兵83万，而孙刘联军只有几万人马，眼看曹操即将一统天下，但一场火攻令他折戟沉沙，险些命丧华容。猇亭之战，刘备统兵70余万，而孙权只有几万人马，就在东吴将玉石俱焚之际，陆逊火烧连营700里，致使刘备败回白帝城。每一次都是在千钧一发、退无可退的情况下，发生一件极其不可能发生的事，并让历史在那里转折。这是因为神要达到三国鼎立的局面，不会让一个国家不到神安排的时间就覆灭，同时也在教导人“谋事在人，成事在天”。正如《三国》结尾古风的最后四句说的一样“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃，鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚”。这四句诗应该说是《三国演义》的点睛之笔。无论是曹操、刘备还是孙权，他们手下的文臣武将表面上斗智斗勇，那只是为了符合人中的理而表现给人看的，其实是神安排下来的一种平衡，达到三国之间的军事上鼎足而立而已。）

【故事天地】

诸葛亮在《前出师表》中讲：我本是个平民百姓，在南阳隆中耕种，为的是能在乱世中苟且保全生命，并无意追求名誉显贵。先帝不因为我出身卑微低贱，反而委屈贬低自己的身份，一连三次到草庐里来拜访，向我征询对当今天下大事的意见，因此我非常感谢，于是我就答应为先帝奔走效力。

后来在成语“三顾茅庐”就是从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。

【心得写作单】

看完以上的故事后，请试着回答下列问题：

(1)《三国演义》中的“三顾茅庐”是指谁三顾谁？刘备为什么要三顾？诸葛亮又为什么接受？你觉得故事有什么涵义？

(2) 历史上有一个著名的预言，叫《马前课》，准确的描述了从三国以后一直到今天的历史大事，其作者正是诸葛亮。为什么他有这种智慧?（教学引导：中国古代的文化是半神的文化，许多人乐天知命，宠辱不惊。他们深深知道历史自有它的安排和发展规律。其实，懂修炼的人都知道这种智慧其实远远超出了人的层次，达到了老子在《道德经》中所说的“不出户，知天下”的境界。）

(3) 读《三国》的时候，许多人关注的是一场场战斗的谋略，喜欢看诸葛亮与周瑜、曹操、司马懿斗智。你觉得还可以从哪一种角度读《三国》？（教学引导：如果能从宏观上把握历史的安排，更欣赏的是人物的品德操守，更能理解古人遵天敬神时的谦卑，更能体会到作者在著书时匠心独运的地方，也更能看出神在安排这段历史时的细腻和严谨。）

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这首诗讲的是，过去有个道士寻求成仙得道，玉皇大帝派了一位仙官来考验他，发觉他的道心确实很坚定。这位仙官用一根头发丝悬挂一块千斤重的巨石，让这个道士在巨石下整整躺了十三年。放下生死的考验试过了后，道士的名字被奏请玉皇大帝批准列入仙班。道士随着云气冉冉上升并逐渐消失，只留下话语给他的弟子，修道应精進坚定。

这首诗讲的是，在石头上打井想打出水来可难了，懒惰的心一起来就会坚持不下去。传说古时候有兄弟三人得到了一本仙经，他们就在深山中盖了一座茅屋，一起读经文修道。他们修真的地方，上面是高耸入云的悬崖峭壁，下面是望不到底的深谷，并常常传来飕飕的松涛声。不知过了多少年，有一次天上的仙人变化成一只白鹿来考验他们的道心。两个弟弟跟白鹿玩去了，只有哥哥不为所动，仍然坚持不懈的读经文。哥哥只是比两个弟弟多读了七遍经文，就能祈求仙人开示成道的真言，哥哥因为精進不懈而成仙得道。两个弟弟后悔不已，仰天痛哭。修炼的考验是严肃的，有时只差那么一点点，就失去了千载难逢的机缘。

愿上面的两则古代修道故事对我们现在的修炼之人有所启发，既然得到了真法，就应该精進不懈的修炼，不要因为一时的懈怠而失去了万古难逢的机缘。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4534)
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老人死后，两个儿子就向着东方出发去寻找太阳公公。一路上翻过九十九座山，趟过九十九条河，终于找到了太阳公公。弟兄俩说明来意，太阳公公说要想获得幸福，你们就先和大家一起种西瓜吧，到秋后就会有幸福。兄弟俩说：好。于是太阳公公就告诉他们种瓜的方法。叫他们每天给瓜浇一遍水，在水里滴一滴中指的血，每天一次，不得有误。太阳公公说完就走了。

第二天兄弟俩就按太阳公公说的去做，一晃半个月过去了，刚开始哥哥还按着太阳公公说的去做，时间一长哥哥想：每天这样多累呀，看不到幸福在那，还要每天要出一滴血，不划算。于是就每天挑半担水，捡两块红土在桶里搅和搅和浇在瓜秧上。弟弟呢为了让瓜长好每天浇两次水，滴两滴血。还给西瓜松土捉虫。

秋天快到了，瓜田里的瓜大大小小的长满一地。其中有一个西瓜长得特别大，哥哥看了心想这个瓜以后我要啦，有一个瓜长的又小又瘪，哥哥看了还踢了两脚，心想这个瓜太难看了，我才不要呢。

一天，太阳公公来了，他把大家叫到一起说：大家辛苦了一年，现在开始分瓜。只见太阳公公将瓜藤一拉说：“大西瓜，小西瓜，各自滚到各自家。”刹时间，只见大瓜小瓜纷纷滚向各自的主人。那个最大的西瓜滚向了弟弟，那个最小的瓜滚向了哥哥。哥哥一见大声的叫起来说：“太阳公公不公平，为什么把最小的给了我？”太阳公公不慌不忙的从瓜藤下摸出一个帐本说：“你自己看看你一年来做的事，再看看你弟弟一年来做的事。不就清楚了吗？”哥哥接过帐本一看，红着脸，低下了头。

从此弟弟的大西瓜每天生出好吃的东西和好衣服，要什么有什么。而哥哥的小西瓜生出来的都是馊饭烂菜和破衣烂衫，要什么没什么。

从这个故事中你能得到一点启示吗？

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公元一九九九年七月二十四日晚。

窗外的大雨如瓢泼，稀里哗啦，从天而降，雨幕茫茫，雷鸣阵阵，耀眼的电光如长蛇飞舞，于翻滚的云层之间时隐时现，狂风漫卷，将夏季的炎炎酷暑扑杀于雷霆闪电之中，给小城的人们带来久违的清凉，然而，外境的炎热酷暑可以让风雨雷霆来降温，内境的炎热与烦躁又该拿什么来降伏与熄灭？

苍穹不答，只任那雨水幕天席地，畅快淋漓的奔泻于天地之间。

雨声里，客厅里二人的战争还在延续。

王建民正来回走着步，神情激昂，对着周仪清大声吼叫着，而周仪清坐在沙发上，一声不吭，面无表情，无言的对抗着王建民对自己的大声吼叫。

这是周仪清、王建民结婚四十多年以来，二人第一次争吵到了雷霆决裂般的地步。四十多年的人生旅途中，周仪清和王建民都是风雨同舟的走过来了，即使是在“文化大革命”的红色恐怖时期，王建民被小城县水利局的红卫兵、造反派们打成了走资派，被游街示众，即使是那样的形势下，周仪清和王建民也携手走了过来，四十多年的相敬如宾，荣辱与共，不想今日在镇压法轮功的撒旦降临时刻，二人对法轮大法的认识却发生了本质性的巨大分裂，矛盾之激化竟然使得二人四十年的夫妻恩义走到了近乎决裂的边缘。

窗外的电闪雷鸣，雨声哗哗，风雨交错间给夏夜里烦躁的人们带来阵阵清凉，却拂不开王建民心头的焦虑与愤懑。

王建民对法轮大法的态度，从 “七·二二” 镇压当天的“怀疑”走到了现在的“否定”，不是说大法是宇宙大法吗？不是说师父保护弟子吗？不是说动了我就动了整个宇宙吗？为什么还是出现了这样的迫害？不但自己的徒弟们保护不了，连师父自己都跑到美国避难去了，可见的这个功法是骗人的谎言，王建民以自己几十年的政治人生经验对自己所修炼的法轮大法下了这样的断言。可是幼稚的周仪清依然死死的抱着骗人的法轮大法不放手，一心一意的为法轮大法辩护，竟是丝毫不考虑这样坚持的后果，这让王建民又是焦虑，又是愤懑，不知何故，修炼大法三年来所修成的理智与清醒竟都在此时抛的无影无踪，王建民竟是无法控制自己的情绪，对着自己多年恩爱的伴侣、对着自己相敬如宾的同门弟子，王建民暴跳如雷，大发雷霆。

这个状态即使是在王建民当年任小城县水利局副局长的时候也极少出现。

周仪清坐在客厅沙发上，欲哭无泪，不知道王建民到底是怎么了，明明今天上午中午都是好好的，夫妻俩已经互相约定好了，不管出现什么魔难，一定要坚修大法到底，周仪清能够感受到王建民的心愿是发自本性的，虽然周仪清知道王建民在前天“七·二二”抄家的时候是有所动摇的，但是周仪清还是相信王建民一定会坚定起来，毕竟，他们两人算小城最早得法的弟子，修的也算扎实。周仪清相信，这么多年从大法中修出的理性与清醒一定会带领自己和老王走过这生死的大关。

今天下午，小城公安局又把王建民和周仪清传唤到了公安大楼四楼的一科办公室，一科的科长张万青一见二人進门，便热情的招呼道：“王叔叔，周阿姨，你们坐——”，言辞之间对王建民、周仪清甚是客气，站起身来，一边走到门口将办公室的房门关上，一边招呼他们坐下，并给他们倒了杯开水，泡上茶叶，寒暄起来。

因张万青的父亲张鼎盛原是小城水利局的职工，正是王建民的下属，当时张鼎盛家境贫寒，上有双亲，下有四子，他的老婆又没有工作，一家八口全靠张鼎盛微薄的四十几元钱工资维持生活，经济着实困难。也是二人的因缘所致，王建民在任时便对张鼎盛家格外照顾，安排张鼎盛的老婆到水利局食堂做临时工，又安排他的长子张万雷到水利局行政科水电班上班，解决了张家的大问题，对张鼎盛一家可以说是恩重如山。张鼎盛一家老小对王建民也是感恩在心，每逢过年过节都会提着礼物拜会王建民家，王建民自是不收，而张鼎盛也甚是固执，强调不是送礼贿赂，只是他张家的一片心意，王建民推辞不下，感其真诚，也便收下，同时在张鼎盛回去时也回赠相应的礼物，两家算是礼尚往来。多年下来两家竟是结下深厚的情义，这个友好温暖的友谊关系一直延续到现在。

张万青是张鼎盛的第二子，在张家兄弟中甚是出类拔萃，当年考入中国警官大学，毕业后便分配在小城县公安局，短短几年中青云直上，如今已是小城县公安局最年轻的科长，都说张万青乃是小城县公安局重点培养的苗子，深得上级的赏识，显见前途无量。

且说张万青神态谦恭，与王建民、周仪清寒暄完毕，便進入正题。

只见他神色一变，高天上的众神看的分明，一个邪恶而强大的神灵突然显现在这场中，瞬间没入了这具年轻人的身体，刹那间，这邪恶的神灵便以大神力阻断分隔了张万青身体与灵魂的联系，将这具凡人的躯壳操纵在了自己的手中。但见这具躯壳的面目神情中立刻透射出强大的邪恶与妖异，一股邪恶而强大的黑色能量场立刻出现在这小城县公安局大楼四楼公安一科的办公室内。

以张万青的躯壳为中心，这个黑色的能量场汹涌澎湃，怒浪滚滚，向坐在椅子上的王建民和周仪清冲击而去。透过张万青的躯壳看过去，操控这具身体的神袛乃是一位黑暗系的魔王像，黑的莲花，黑的光焰，黑色的身体化现出黑色的三头六臂，正面之像呈静寂像，双手持黑莲花与黑明珠；左面之像呈狂笑像，双手持定黑色巨斧与黑色神剑；右面之像呈怒吼像，双手持定黑色骷髅与黑色人骨，奇怪的是，此神袛本源之光虽然显见是暗黑之光，但是显现在众神眼前的这黑暗之光却同时透射出妖异的血红色，每一个微小黑色能量粒子的外围都同时镀上了淡淡的血红，尤其这魔王像的正面之像的额头正中的天目乃是一颗血红大神眼，红光耀眼，显然便是宇宙天体中血红系神袛的标志之一。

黑暗中夹着血红，这变异的能量场瞬间便充斥满了公安一科办公室范围内的所有空间。

黑暗的恐怖顿时向王建民和周仪清袭来。

王建民和周仪清立刻感应到了这恐怖的能量场，浑身一震，顶上的金色功柱冲出泥丸宫，直冲天穹，小腹部的法轮瞬间逆时针旋转，神圣的能量场极速扩展，二人另外空间所成就的神体光芒大盛，本能的放射出自己的神圣之光。但见光明神圣的能量场中，两朵巨大的金色莲花台端立场中，周仪清和王建民同时呈现出佛家体系的庄严如来之像，这两尊圣像都极其的庞大，极其的圣洁，头上光芒四射的智慧海如日中天，各披一匹金黄的黄布，金色的法轮旋转于胸，双手结定印，巍然不动，身外的金色圆光如巨轮，显见体内玄关已然成就了各自的小世界。

这神圣光明的能量场顿时与黑暗恐怖的能量场形成对峙。

宇宙茫茫。
天体无尽。

无量无际的宇宙巨神，无量无际的目光海，齐刷刷的注视着这一粒地球尘埃之上的小城县公安大楼四楼房间里的这一处正邪交战的能量场。

只见那黑色的魔王挥舞着六只黑色的手臂，大手印起处，那张万青的躯壳便开口道：“王建民、周仪清，咱们现在说正事，你们知道，法轮功组织现在已经全面取缔，你们的师父也跑到了美国不敢回来，现在全国所有的法轮功练习者都要人人表态，表示脱离法轮功组织，这是全国‘六一零’办公室和公安部的对法轮功问题的处理原则，尤其是你们站长、辅导员，必须表态脱离法轮功，明天我们将请小城电视台对你们進行采访报道，希望你们配合我们的要求，完成这次电视采访，明确表示脱离法轮功，你们看如何？”

黑浪腾腾。
煞气冲天。

那魔王手印翻飞，黑色的能量随着张万青的语言一字一顿，涌向神圣之场上的二位尊者。

王建民与周仪清闻声不语，坐在椅子上一动不动，巍然间，隐隐的金色光芒仿佛要突破空间的封锁，要显现在这人类的空间。

魔王如是三语，要二人答应明天完成电视采访，二人不语，默不作声，金色的能量场毫不退让，显然是在无声的抗拒。

魔王大怒，六只手臂齐齐舞动，打出一种复杂的大手印，黑光大盛，但见那魔王正面之像额头正中的大血红眼开启，红光冲天，一卷金光闪闪的卷轴从红光中现出形来，魔王正面双手于胸前结成神圣契约之印。张万青之躯壳并不动作，魔王却早已用宇宙信息波大喝道：“神圣之契约——，开！——”但见那红光中的金色卷轴金光暴涨，应声而开，卷轴开启间，金色的光芒海从卷轴中奔泻而出，直直的照射向王建民、周仪清二人的能量场，这卷轴所释放的光明洪伟壮观，气象恢弘，正而不邪，显然并不属于此魔王的能量系，而是典型的佛家的慈悲能量。

王、周二位尊者封闭感观，垂帘入定，并不理会这突然而来的熟悉的能量。

那魔王呵呵大笑，笑曰：“光明藏，汝之契约，汝安能背弃！——”

长笑声里，那魔王弹指如飞，将那卷轴全然显现，但见那卷轴金光如海，有五光十色的文字显现在卷轴之中，却见周仪清的元神并无反应，依然入定，而那王建民的元神却闻声抬头，一见卷轴之中的文字，浑身一震，那金色的卷轴早化为金光一道，没入王建民的身体里，刹那间，便将王建民的元神及其神体全部封印。

此时的王建民顿成凡夫俗子，元神封印，只留下常人之观念主宰着这具躯壳。

然而，凡夫俗子焉能对抗神魔也，但见王建民坐在办公室的椅子上竟是冷汗涔涔，浑身竟是抖个不停，整个的身心都处在巨大的恐惧之中，周仪清显然感知了王建民的异样，转头一看王建民，大惊，道：“老王，你怎么了？”

那魔王大笑，手印施展，那张万青的躯壳继续说道：“王叔叔，你是老党员，又是水利局的前任领导，而且是经过了历次的政治运动，应该比我更清楚的知道，如果你背离党的领导，背离党的要求，你知道会有怎样的严重后果——”

王建民抹了一下头上的汗水，回答道：“我知道后果，我知道后果，我坚决服从党的纪律要求，坚决拥护党中央的英明决定，我宣布即刻起脱离法轮功组织，明天我会配合电视台的要求，在小城县人民的面前宣布脱离法轮功――”

周仪清大惊，抓着王建民的手，道：“老王，你疯了？——”

王建民将周仪清的手一推，道：“我没有疯，你才疯了，我们是被法轮功骗了，哪有什么佛？哪有什么神？如果真有神佛，法轮功会落到今天的地步？仪清，你也不要炼了，我们夫妻俩一起发表声明，脱离法轮功，党和政府会宽大处理我们的。”

周仪清又是惊，又是气，一时间手脚无措，神性的光辉刹那间被人性淹没，在这个人与神、生与死的关键时刻，一念之间，周仪清也跌落成为了凡夫俗子，陷進了夫妻的恩情爱恨之中。

王建民便转过身，当着张万青的面，现场开始做起周仪清的思想工作起来，周仪清头脑一热，立刻跟王建民理论起来，边哭边说，说王建民你怎么能够诽谤师父，你怎么能够诽谤大法，你是大法弟子，都修炼这么多年了，大法的真假你还不知道吗？……二人在张万青的办公室里边激烈的互相对吵起来，直到张万青下班。

王建民和周仪清一路争吵，回到自己的家里，二人都无心做晚饭，也无心吃晚饭，连什么时候窗外开始下起了雷阵雨也不知道，周仪清的脑海中只有一个概念，绝不能够让老王做这样的坏事，一定要劝阻他。周仪清的神性因人心而自我封锁，唯有剩下人的良知支撑着自己的身体与王建民争论着大法的是非曲直。

不知过了多久，两人都吵累了，两人都坐在各自的沙发上不发一言。
这样的争吵让两人都身心极度的疲惫。

不知过了多久，沙发上的两人都沉沉的睡去。

窗外的风雨连天。
窗外的电光刺眼。
窗外的雷鸣震耳。

但是无论这风雨雷电怎样的呼唤，也唤不醒这两个法轮大法的弟子，唤不醒他被魔王封印的元神。

（本篇完）
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往事如烟忆峥嵘 黑云压顶望劲松
仙人遥指天高处 无数繁星缀穹隆

归何处

滔滔江水向东流 似水年华苦吟秋
梦醒人生归何处 佛性一出良善留
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为什么圣贤，总是在从前？
为什么神灵，难以入心田。
问春夏秋冬，问日出日落，
问这天地人间，为何轮转？

2，
人海茫茫，聚散两难。
都说人间，与天堂相连。
寻寻觅觅，一路行来艰难，
多想有条心路，走向天高云淡。

多少圣贤，都说那一天，
好人能看见，神来到人间。
心守着善念，等待着圣缘，
如果真心期待，岂能无缘？！

备注：
这首歌曲是站在普通人“寻道”的视角展开的，表现的也是人在生存中的犹疑、迷茫与期待。演唱这类歌曲时，最好能组配另一首歌，比如，“寻道”在先，“得道”在后，用它做铺衬，增强起伏感。
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我是一位近七十岁的老人，文化不高，写文章很困难，几次拿起笔来只是激动，也不知用什么语言才能表达清楚对师父的敬仰之心。前几天我看了“忆师恩”的文章总是泪流满面，心想，师父为我们付出、承担业力那么多，我们连表达的勇气都没有，这还称得上大法弟子吗？于是，我拿起笔来，坚定正信写，行，一定行，一个字不识的老太太通过学大法能够把《转法轮》读下来，况且我还能识不少字，我相信法能开智。我写出这限于不能表达完整的学法修炼水平的体会来，无论能不能发表也是考验我跟恩师回家的坚定的心。

我得法前，多种疾病缠身，肾炎、胃炎、贫血、神经衰弱、风湿性心脏病，二尖瓣狭窄。常年吃药，经常住院，体质弱到脉搏、心脏的跳动次数听不清，体重只有六十四斤。医生说：没办法了，你回家吧！当时，我用无奈的眼光看着两个年幼的孩子，心生一念，我不能死，无论如何我也要坚持活下去。回家后，为了两个孩子，我练了多种气功和老年保健操，都不管事。后来進庙求佛，拜佛花了不少钱，还是在痛苦中挣扎着，就在我走投无路，对生命失去信心时，是法轮大法救了我。

那是一九九六年五月的一天晚上，我拖着疲惫无助的身心溜达，走到某中学门前，看到好多人在看录像，我不由自主的也走到跟前，止步而想多看一眼录像内容是什么。坐在一边，当看到师父慈悲可亲的面容时，我激动地哭了，为什么流泪？似乎不太明白，在洗耳聆听师父的讲法时，听了一句，人来世的目地，是返本归真，病是业力所致（是当时我的记忆）。使我茅塞顿开，象炸雷一样，明白了人来世的目地，和病是业力造成的。

在讲到开天目一讲时，深感大法的伟大和神奇。当天晚上师父就给我开了天目，看到师父头顶上的光圈和一道银色的光直射我的前额。我悟到，这是慈悲师父为了坚定我的信心而让我感受到。我激动的翻来覆去，一夜没睡着觉。第二天晚上，师父给学员净化身体时，我突然觉的头痛、腿酸、浑身发冷，多处关节疼，眼泪止不住的往下掉。刚想回家、明天再来听的一闪念，就听师父说：我告诉大家，不管怎么难受，千万要坚持来听课，只要你走進课堂，你什么症状都没了，不会出现任何危险。我觉的师父就是在说我呢，就这样我听完了师父的九节课。全身的毛病也不见了，走路一身轻，多年离不了的药罐子扔掉了，从此告别了医生。感觉到身体飘飘的，象松绑一样的无比轻快。从此我走上了修炼的道路。

我请了许多大法书，我手捧《转法轮》废寝忘食的一遍一遍的看啊，慈悲的师父为坚定我走修炼的路，时时鼓励着我。让我看到《转法轮》书上的字都发光，字有时变大，特别有一天《转法轮》书上显出了碗口大小五颜六色的法轮；炼功时法轮的旋转非常明显，有时听到另外空间的音乐声，清脆悦耳。特别有一天早上我擦地板，突然看到屋内好象出现了许多的佛，有大佛，有小佛，有的看着我笑，我想仔细看看他们什么模样时就隐去了。当时我悟到，是师父在点化我，不管看到什么，听到什么就是增强我修大法的信心和决心，因此我修炼劲头更大了。

于是，我家成立了炼功点，请了许多大法书和师父的讲法、录像带、录音带，引导有缘人得法，由几个人修炼的点发展到几十个人。并抽空去农村洪法。深知，法是做好三件事的基础，为此，我就在背法上下功夫。从背《论语》开始，每天晚上跪在写字台前，面向师父的法像，背啊，背啊。一晚上几句话都背不过，急的拍自己的脑袋，恨自己太笨，有时困的头栽到写字台上，猛然惊醒，用手揉揉头，擦擦眼，接着往下背，再困的不行时，就用冷水洗脸，提一下精神继续背。在第五个深夜，梦中突然全背过了《论语》，我高兴的笑了，也醒了。拿起大法书一看还很正确，我悟到，是师父看到了我背法的决心，师父开启了我的智慧。

其它的时间做饭、切菜、走路干活等时间都背所有经文和洪吟，我特别记得三篇经文《浅说善》、《和时间的对话》、《溶于法中》。相隔三年左右，脑子里装的全是大法，身体轻飘飘的，心情宽敞明亮。每当遇到什么事情时，法的内涵不断打入脑子里。师父说：“因为法是基础，是大法弟子的根本，是一切的保障，是从人走向神的通途”。（《致澳洲法会》）所以十一年如一日，每天坚持背法学法，驱散自身不好的思想和思想业力，及所有后天形成的一切坏东西，师父在《排除干扰》经文中还说：“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”只有坚持刻苦学法、背法、溶于法中，越来越达到“对宇宙真理坚不可摧的正念是构成善良的大法弟子坚如磐石的金刚之体”（《也三言两语》）。我们必须坚信师父，坚信大法才是走向圆满的基础，才能真正走出人来，一切用神的正念看问题，也就是没有什么过不去的关了，下面我只举两次过关过难的实例：其实，可能是因为我业力太大，走上修炼后，接连不断地过了数次关，但都是很顺利的闯过来了。

第一次是九六年的一个炎热的夏天，晚上功友们炼完功刚走，炉子上的水开了，我左手拿暖瓶，右手提开水往暖瓶里灌水，刚灌满，水瓶炸了，一壶开水从胸部流到两腿两脚，当时穿着背心、裙子和凉鞋，不但没烫坏，也没觉的水有热度。当时我只有一念，我是修炼人，没事，为什么没事呢？是因为我是一个修炼、走在神路上的人，师父说：“作为学员，脑子装進去的都是大法，那么此人一定是真正的修炼者。”我悟到既然是一个真正的修炼者一定有法保护，所以就没事。

第二次是九七年四月份的一个晚上，十点多钟，突然嗓子有些疼，瞬间喉咙堵塞，肿胀的很厉害，呼吸困难喘不过气来。憋急的时候，我就用力大劲的拉长声音的嘿一声或吼一声，让嗓子解开一点。当时我悟到，绝对不是病，修炼人怎么会有病呢？一直持续到第二天十点多，突然觉的嗓子清亮了，疼痛、肿胀都好了，喝点水也不溢到鼻子里去了，立时吃一大碗面条。难来时表面看很是厉害，其实都是假相，就是利用这一难来考验我们的心性，真的用神的正念对待它，心里很坦然，不把它放在心里，不管它，立刻变的很小，很快就过去了。

总之，回忆我的修炼路程，经过了十年多的风风雨雨，跌跌撞撞，前面是得法背法的经过，而“七二零”后，为了证实法，尽管被非法抓捕、关押，被劳教，一点也动不了我坚修大法的信心和决心。八年来邪恶残酷迫害，邪恶的流氓集团不光没有吓倒大法弟子，而更成熟了大法弟子对佛法的精進与救度众生的信心。

我希望所有同修在最后的时间里，更加精進，无论新老弟子都能按照师父教导的认真做好三件事。不辜负师父的慈悲苦度，珍惜这万古难逢的机缘，珍惜这开天辟地有缘沐浴在佛恩浩荡时代中，用神的正念走好最后的路。

个人所悟，层次所限，不当之处，请同修慈悲指正。

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为去执著而去执著，是把注意力放在自己身上，放在个人层次提高上，把自己看的那么重，心性如何提高、执著如何去呢？唯有心中装满众生，凡事先想到别人，宽容大度，执著才能消失于无形。

旧势力以“为大法弟子提高”为由安排了这场考验，为了避免被迫害，有些同修重视个人的提高而不积极做救度众生的工作。殊不知这种想法正是走了旧势力安排的路，正是旧宇宙生命“私”的体现。旧势力是私，你也是私，你如何破除旧势力呢？气与气之间哪有制约作用呢？唯有跳出私，完全为众生而活，心性才能提高，层次才能提高，才能破除层层旧势力的安排。

一点认识，不足之处请同修慈悲指正。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4535)
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例子一：面对法轮大法普遍的使人的道德回升、身体健康的无数事实，许多人包括许多中共官员都无话可说，按照正常人的思维，很自然就可以得出结论说中共对法轮大法的镇压是错误的。可是很多中国人却会这样说：我要是中共，我也会镇压你们。

初听起来，真令人无法理解，怎么会这样思考问题的呢？可是如果对中共长期洗脑下的中国人的思维有深刻的了解的话，就不难理解中国人的这种变态思维了。原来，在中共的洗脑下，很多中国人最起码的是非标准都已经完全扭曲了。在他们的心目中，个人利益就是唯一的是非标准，不管你法轮大法好还是不好，对人民对国家好还是不好，只要你不对我中共的利益，我就应该镇压你，人不为己，天诛地灭，是它的座右铭。很多受中共完全洗脑的中国人也是这样的是非标准，于是他们就会说：假如我是中共，我也会镇压。这种唯我为大的思维完全是党文化的灌输埋没了人的良知所造成的。

例子二：当我们向人们特别是向朋友、亲人讲真相的时候，他们都了解法轮大法好的事实，可是很多人却会这样说：没看见过象你们这样傻的人！我们问他们怎么说我们傻。因为按照正常人的思维，好的东西当然要坚持啊。可是他们不是这样想的，他们说，你再好又能怎么样？xx党有势，你斗得过它吗？你要坚持下去，吃亏的一定是你！

受长期洗脑的中国人已经没有了善恶是非的标准，在他们的心目中就是以势为大，他们已经不相信邪不胜正的道理，他们的心中已没有了正义感，他们接受了中共灌输的所谓的“适者生存”、“弱肉强食”的邪恶之说。心里充满了对势力的崇拜与畏惧，哪怕是一点点的正义感都找不到了。如果你举历史上那些宁死不屈的人物故事去说明，他们反而会拿出象岳飞精忠报国反遭毒害那样的例子来证明唯势为大是对的，很难唤起他们心底的正义感。

例子三：面对法轮大法好的无数事实，还有很多人这样说：你们是好，可是为了国家“大局”的发展，你们难道不能牺牲自己的追求吗？

这样的人是非常糊涂的，自己的思维逻辑是完全混乱的。这同样是受了中共长期洗脑的结果。中共一直欺骗着中国人说什么“稳定压倒一切”，“以经济建设为中心”，“为了取得胜利要不惜一切代价”，中共过去搞的“人海战术”就是这样的，中共的镇压“六四”也是这样的——“死20万人，保20年稳定”……这种思维完全灌输给了现代的中国人，所以中国人很多时候都是心甘情愿的为中共的恶事丑事辩护。真可悲。今天，很多中国人了解了法轮大法好的事实和中共镇压是错误的时候，仍然会心甘情愿的为恶党辩护——它镇压你们是为了社会稳定，为了发展经济，你们就忍一忍吧。或者他们会说——中共这样做也是有它的苦衷，云云。或者他们这样替中共辩护，它镇压也许是错了，但一切都要先把经济搞起来再说……他们自己还觉的自己挺理性挺辩证的呢。却不知完全受了中共的毒害而不自觉。

他们是糊涂到底的。他们不明白，法轮大法好决不只是对修炼者本身是好的，而是对整个国家整个社会是好的，那是真的好。那么，还能说叫法轮大法放弃信仰以利国家吗？因为正是坚持信仰才是有利国家的。那么所谓的“先把经济搞起来再说”能站的住脚吗？因为，法轮大法的修炼于国于民有百利而无一害，对经济发展也是有益的。能说要把法轮大法镇压下去才能“先把经济搞起来”吗？中共又有什么“苦衷”可言呢？

可是面对这样的人真是很难去说清真相。我们发现他们的良知与理性是被中共灌输的党文化层层埋没了的。

面对这样的人怎么办？我建议直接指出他们的思维症结，让他对比，从而唤醒他们的良知与理性。

因我们是正法时期的大法弟子，再难，该做的事也一定要做好，再难，有大法赋予的智慧，也一定能做好。只要能看清世人的良知被什么邪念所掩盖，就一定能破开他们心头的迷雾，从新唤起他们的本性。

写到这里，我想起了师尊的《济世》：“讲清真相驱烂鬼 广传九评邪党退 正念救度世中 人不信良知唤不回”。我的心中充满了信心。

愿与众同修共勉。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4588)
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中共恶党和江xx是当今人类最大的恶魔，这从《圣经·启示录》和一些先知的预言也可以看到。

1、“有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。”(第十二章)这里暗指大红龙是中共恶党，如果按美、中、苏世界三大强国来说，中共国占了三分之一。“七头十角”是指其存在的时间，从陈独秀到江xx刚好经历了7个总书记，是红色恶龙在人间的代表。

2、666-反基督

有智者认为，《圣经·启示录》的666-反基督是指“共产江”。按照中国简体字的笔划，“共产江”就是“666”。因为，xx党是无神论的政党，其总书记是xx党的最高的头目，是反对耶稣基督的代表。

3、1999年7月在中国所发生的迫害法轮功的事是历史上早就已经安排好了的。请看，几百年前的法国人诺查丹马斯在他的《诸世纪》预言中这样写道：

1999年7月
为使安哥鲁亚王复活
恐怖大王将从天而落
届时前后玛尔斯将统治天下
说是为让人们获得幸福生活

江xx就是诗里指的 “恐怖大王”。在中共政治局7人中有6人反对的情况下，作为恶党的总头目，江利用共产恶党权力强行对法轮功镇压，表示“xx党要战胜法轮功”。《圣经·启示录》是这样写的，“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄，都给了他。”(第十三章)这头兽就暗指了是江xx，“从海中上来”是表明江是上海去的，有“十角七头”指政治局有7大常委和权力。中共恶党把自己的能力、座位和大权柄，都给了江xx。

“全地的人，都希奇跟从那兽。又拜那龙，因为他将自己的权柄给了兽。也拜兽说，谁能比这兽，谁能与他交战呢(作者注：当前世界上没有一个政府不怕中共，都要讨好中共，是许多西方政府养肥了中共)。又赐给他说夸大亵渎话的口(作者注：江xx的蛤蟆大嘴在世界首脑面前大肆污蔑法轮功及其创始人)。又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月(作者注：严厉迫害法轮功和活体摘取法轮功学员的人体器官最猖獗的时间段)。兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭他与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给他，制伏各族各民各方各国”。

迫害一开始，中共就利用外交关系使世界上所有的政府媒体对法轮功在中国被迫害保持沉默。据明慧网报导，自1999年6月10日，在江xx的个人意志和淫威下，中国大陆成立了凌驾于国家宪法和法律之上的全国性恐怖组“610办公室”，1999年7月 20日之后，江xx在与曾庆红的密谋下又命令610办公室系统性地对数以千万计坚持信仰的中国法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”，“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策。在迫害法轮功群众上更是不择手段，使用酷刑至少达40种以上，如：

连续多日剥夺睡眠；多根高压电棍同时长时间电击（其中包括放在大法弟子嘴里放电，电击胸部、腋下、乳房、阴部等等）；形形色色的手铐、脚镣、“烟杆铐”、“狼牙铐”、背铐；橡胶棍、狼牙棒、地牢、水牢、死人床、坐板；抽人的鞭子有皮的、铜丝拧成的、钢筋条、荆条、全竹竿（带刺）、上绳、铁钉钉指甲缝、铁钳子拧肉、用钳子拔指甲、蹲小号、坐铁椅子、惩罚性灌食、用普通塑料管灌辣椒水、灌浓盐水、灌大粪汤，冬天往头上浇凉水、脱衣服在外面冻，数伏炎夏在太阳下曝晒；不让大小便；连续半月不让睡觉。注射和强迫大剂量服用破坏中枢神经药物；超极限强度的电针摧残，等等等等。

据不完全统计，1999年7.20以来的8年中，通过民间途径能够传出消息的已有3024名法轮功学员被迫害致死，迫害致死案例分布在全中国30多个省、自治区、直辖市。

“又看见另有一个兽(作者注：指曾庆红为江xx的大内管家)从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙。他在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。他因赐给他们权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。又有权柄赐给他叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。他又叫众人，无论大小贫福，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。”(第十三章)

在中国人当中几乎要不是党员，就是团员或少先队员，当人举起其右手向血旗宣誓时，兽印也就牢牢的打在右手上。而西方人赞同了中共的想法(用头脑去思想)，做法(用手做)，他/她的额上或手上就被打上了兽的印记。如中共迫害法轮功，西方政府表示沉默，没有态度，实质上就是赞同了中共的做法。耶稣说：“不与我相合的、就是敌我的、不同我收聚的、就是分散的。(Mat 12:30 )”也就是不是有神论就是无神论，不反对迫害就是赞同迫害，中立的结果就是站到对立面去了。所以，目前在中国人中，退党(团、队)抹去兽印和西方人中抛弃中共抹去兽印是同时進行的，没有人可以保持中立。

“贫富都一样，大难无处藏”，在对待人类当今最大的恶魔─中共恶党和江魔问题上，人人都得表示其态度。

看吧，某些政要与中共走得很近，曾把江魔当作客人，麻烦事不是接连不断的缠绕着他吗？因为他欠的是神的。神是要灭中共，而他的政府要保中共。因为法轮功修炼的是宇宙的最高特性“真善忍”，“真善忍是衡量好坏人的唯一标准”(《转法轮》)，所以在对待恶魔中共和江xx迫害法轮功的问题上人人(贫富)都得表态。有兽印的人進不了未来的新宇宙─在那里一切都是新的：天是新的、地是新的、人是新的(心灵被净化过的同化了“真善忍”特性的人)。

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印度学生：神韵将佛的慈悲普施大众

一位从印度远来台湾求学的罗侯罗，于观看神韵表演后十分震惊，他深深觉得神韵能够将佛国世界的神话故事，搬上舞台是很用心的创举。他又说，整个神韵表演有百分之八十都与佛有关联，佛代表善和慈悲，神韵透过传统舞蹈，将佛的慈悲，普施于大众，具有教化社会功能。

罗侯罗说，他来台湾已有五年，会说一点国语，目前在南华大学哲学系念书，由于哲学与佛教有关系，所以选择来南华念书，这次来看神韵，是一个偶然的机缘促成的。他说不久前来中正大学，碰到有人向他介绍神韵，觉得神韵是神传文化，所以就和同学一起来看到底怎么回事，结果发现神韵与佛都有关，是古时神真正传给人的文化，想不到在台湾能看到这种表演，实在值回票价。

罗侯罗又说，佛家是东方主要的信仰，佛家讲因果报应，人知道三尺头上面有神明，才不会乱干坏事。神韵的表演不但可以净化人心，而且对信佛的理念会有很大的帮助。

罗侯罗最后表示，他很喜欢“满族舞”，对满族女性的文静和婉约很欣赏，尤其她们款款莲步，动中有静，静中有动的意境，是传统古典的精髓。

立委服务处主任：神韵带领進入神佛世界

美国神韵艺术团来到嘉义校园中正大学，立法委员翁重钧服务处主任李佩玲，前往观赏神韵艺术团演出，内心的喜悦写在脸上，眼神中透露着对神、佛的景仰与向往。

“慈悲是神永恒的状态”这句歌词，李佩玲说一直在脑海中部段浮现，她说这是她未来学习的方向，她认为晚会中所带给她的触动及演员表现神佛慈悲的神韵，都让我们应该保持一颗慈悲祥和的心，这样的心境相信我们会更接近神，感觉神的存在与力量。

谈到“造像”，本身她去过敦煌感觉更加贴近，所以也特别有感触，仿佛将她带到另一个神圣的世界中去；在服装中她谈到雪山白莲最感到震撼，原因在她也曾去过西藏，穿过一样的服饰，感觉格外亲切舒服，不论是服装、演员配合上，整齐一致非常不简单。

说到美国神韵艺术团都是法轮功修炼者，她说身边也有很多的法轮功学员与他们相处都感到他们相当的和善与健康；谈到法轮功遭到中共的迫害，除了感到非常难过，认为自己身在台湾很幸运，希望全世界的人能拥有自己的自由和信仰的权利。这场晚会她认为非常的殊胜，因为它与其它晚会很不同的是它与宗教结合，带领我们進入神佛神圣的世界，有更深远境界的内涵。

云林县议员：我真的相信神的存在

云林县议员许忠富观赏神韵艺术团演出后表示，每个节目都相当棒，尤其最令人印象深刻的是“造像”及“归位”，我真的相信神的存在，相信人心灵纯净时可与神佛相通，神会透过梦境点悟世人。

他还表示，人在做，天在看，善有善报，恶有恶报，神韵的演出不只是表演，其精湛之处是全场没有一句对白，却能展现其内涵及意境，用心灵去体会，用心去看会有不同境界的领悟。

博学院院长：神韵找回文化的根 唤醒传统价值

国立台南艺术大学文博学院院长黄翠梅教授，在观赏过美国神韵艺术团在嘉义中正大学第二场的演出后表示，神韵艺术团的表演让她感觉很感动而且非常难得，不用远赴台北在嘉义就能观赏这么精彩的表演让她感觉非常幸运。

她表示幼时学过民俗舞蹈与南胡经验，再加上现在又在艺术大学任教，所以看了神韵艺术团表演后又种记忆被唤醒的感觉。

艺术是人类共同的语言，她的境界最后就是真善美。很久没有看过内容包含历朝历代既多元又大规模的演出。这种演出使她有一种历史整个站在眼前，过去记忆被唤醒的感觉，她表示对现在学子来言相信是一种深藏的种子的萌芽启发，而这个种子慢慢也将唤醒学子前世的记忆。

对于中国舞蹈的表现方面她表示，中国舞蹈和中国音乐一样非常柔美，从柔美中去展现力量，用一种很温柔的方式去体现一种很刚强的价值。所以学习中国舞必须先热爱中国舞蹈而且不能有媚俗的态度。很难得都是这些演员就能体现出这种态度，更难得的是这些演员都是身在外国的华人，这表示很多价值是不会被时间和空间所切割的。

她又表示舞蹈是在文化中诞生的所以舞蹈中蕴含着文化，因此我们可以由舞蹈中看到文化，美国神韵艺术团的题材本质、表演方式、动作和表情都体现出中华文化的内涵。

她认为现在台湾艺术发展非常多元，然而在多元中却走向一元。台湾社会艺术动线太多，但却失掉自己的文化特色。太急于国际化，模仿国外动作与技巧但却没有回头反思，去看一下自己有什么地方是不可取代的。不仅台湾如此，现在在世界各地的华人也都面临这个问题，追求国际化却遗忘自己的内涵，遗忘内涵就会造成失根而且艺术的失根就代表文化的失根。

然而这个根代表什么呢？她表示这个根也就是中华文化强调人内外的一致的传统核心价值。唤醒传统价值有助于台湾社会的沉淀，就如同扎在本土化的根里一般。她最后认为华人社会的传统价值其实仍然潜藏在每个人的心中，只是没被唤醒而已，然而美国神韵艺术团表演会唤起这种传统价值。

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从家里出发至中正大学，加上表演时间及回家的车程，前后将近五个钟头，她一直没有尿意，中场休息时间年轻的孙女都上洗手间去了，她仍端坐着等待下半场的演出。至终场，眼睛一刻也没阖上，并且喜孜孜的跟着观众鼓掌。回家后更是一觉到天明，忘了遗尿那件事儿。她一面早餐一面又说到：“奇怪，离会场几公里外，感觉背部似有一冰块敷着，冒冷汗、呼吸不太顺畅……接着，学着念‘法轮大法好’就好了。”就是“法轮大法好”啊！我笑着答。

另一位是八十四岁的妇人，我不称呼她老妇人，是因为她健步如飞，一点也不老。直至她告诉我她的经历，更令我赞叹不已。三年前她在浴室内摔了一跤，导致脊椎骨断裂状况是严重的，已决定翌日赴医院诊治后，就在当天晚上半睡半醒间有人帮她整治脊骨，她是信神的，一醒来，她便恭敬的跪在床铺上猛磕头，感谢菩萨的救苦救难。后来她没开刀治疗，倒是走入法轮大法修炼的行列。

接着她又说，進场观赏神韵艺术团表演的前几天，左腿的筋脉是紧绷的，觉的不太灵便，看完表演离场时可以感觉到筋脉松了。两天后她参与踩街活动前后走了六、七公里的路，她一点也不觉的累，一路上谈笑风生、轻松自在。

第三位是我的邻居家慧女士，她与先生及孩子一起欣赏神韵艺术团的演出。她经常被头痛所苦，一痛起来生趣全无，但又检查不出原因来。一入场她便感觉出这个场非比寻常，强大的能量流于剧场中环绕着；而幕中的景象，她都感觉到似曾相识。当看到花木兰及岳飞的母亲她均有强烈的触动，她们好象都是亲人一般。

两个多钟头她持续沉浸在能量流中，头部一直被包裹着，而感动的眼泪却一刻也没停过。昨天碰面时，她身心愉悦的转述她十一岁孩子的话：“表演中说的都是真相，在场中妈妈的头有时昏昏的，是在调整妈妈的头痛问题，明年我们还要来看……”我思索着：神韵艺术团由美、加、法、德、日、澳、新等国巡演而来，所感动的人心，肯定不仅仅止于此。

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南北朝宋刘铄在观看完《白纻舞》后，赋诗称“状似明月泛云河，体如轻风动流波”；梁周庾信《咏舞》诗曰：“洞房花烛明，燕余双舞轻，顿履随疎节，低鬟逐上声”；唐朝诗人刘禹锡的“体轻私无骨，观者皆耸神”赞美的是《柘枝舞》；唐代诗人李群玉的“华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举”赞叹的是《绿腰舞》；白居易看完《杨柳枝》舞后，则写下了“身轻委回雪，罗薄透凝脂”；看过《霓裳羽衣舞》后则叹道“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊”；宋代词人苏轼则在《浣溪沙》中赞叹曾经观看的舞蹈“娇多媚煞，体柳轻盈千万态。妙舞翩跹，掌止身轻意态妍”。上面提到的白纻舞、柘枝舞、绿腰舞、杨柳枝舞、霓裳羽衣舞等都充分体现了中国舞轻盈的特征。

《拾遗记》还记载了春秋战国时期舞者对舞蹈轻盈的追求。“燕昭王即位，广延国来献善舞者二人，一名旋娟，一名提嫫。体轻气馥，或行无踪影，或积年不饥，昭王处以丹绡华幄，饮以瓀珉之膏，饴以丹泉之粟。王登崇霞之台，乃召二人徘徊翔舞，殆不自支，王以缨缕拂之，其舞一名《萦尘》，言其体轻，与尘相乱。次曰《集羽》，言其宛转若羽毛之从风末，曲曰旋怀，言其支体缠蔓若入怀袖也──”。不难看出，当时的两个舞蹈《萦尘》和《集羽》都相当轻盈，一个“与尘相乱”，一个好似“羽毛从风”。

还有西汉高祖的宠姬戚夫人擅长跳翘袖折腰之舞，成帝之后赵飞燕因为身轻似燕，可以做掌上之舞。当时成帝为其造了一水晶盘，令宫人托盘，赵飞燕在盘上起舞。此外，元顺帝的才人擅长跳的《昂鸾缩鹤之舞》也是充满了轻盈和灵动。

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一日僧人灵熠忽见他登上佛座与佛像对视，而且旁若无人的大笑。寺里的僧人将他驱走，而且从此让他在厨房内洗涤碗器，并且将僧人吃剩的残渣装到竹筒里。一个叫寒山的僧人来必负而去。

后来，拾得又在护伽蓝神庙做事，食物的残渣都被鸟儿所得。拾得遂用锡杖击打土地二三下说道：“汝食不能护，安护伽蓝乎？”当晚，土地神托梦给全寺的僧人，说：“拾得打我”。次日，诸僧谈论起所作的梦，才发现大家的梦都是一样的。这才知道拾得不是常人。

拾得后又在寺里的田庄放牛，歌咏呼天。当寺中的僧人集会听法时，拾得驱牛来到堂前，倚门抚掌大笑说：“悠悠者聚头。”当时的首座僧人斥责道：“疯癫之人为什么喧嚣，阻碍说戒？”拾得说：“我不放牛了，这群牛多是此寺的知僧事人。”随后他呼唤着死去僧人的法号，牛各应声而过。所有的人都惊呆了。众僧追悔过去所为，并感谢菩萨显神迹度脱。

（《神僧传卷第六》）

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