那么，夏朝是不是奴隶社会呢？据《孟子·滕文公上》记载：“夏后氏（夏禹时期）五十而贡，殷（商朝）人七十而助，周（周朝）人百亩而彻，其实皆什一也。彻者，彻也。助者，藉也。”东汉古文经学家赵岐对这段话的注解是：“夏禹之世，号夏后氏。后，君也。禹受禅于君，故夏称后。殷，周顺人心而征伐，故言人也。民耕五十亩，贡上五亩；耕七十亩者，以七亩助公家；耕百亩者，彻取十亩以为赋：虽异名而多少同，故曰皆什一也。彻犹取人彻取物也。藉者借也，犹人相借力助之也。”

《孟子·滕文公上》书中对当时农业社会实行的井田制是这样描述的：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。”另据东汉的经学大师郑玄在对《礼记·王制第五》中的句子“古者：公田，藉而不税。”注解时说：“藉之言借也，借民力治公田，美恶（指收成好坏）取于此，不税民之所自治也。”

通过孟子的记述我们可以了解，在夏、商、周时代，那时的社会就实现了“耕者有其田”。农民耕的十亩地中有一亩是公田，干活时先合力把公田里的农活干完了才能干私田里的活。农民也不用另交什么税，收成时，将公田里的谷物上交给国家就行了。或者说，农民种十亩地，收成时有九亩的谷物是自己的。即使是按井田制来算，有八百亩是私家的田，只有中间那一百亩是公田。国家也就是取农民收成中的九分之一。这哪里是什么奴隶社会啊？！

对中国历史有了解的人可能知道，中国的货币产生于夏禹时代，起因是大禹为了救老百姓才下令制造货币的。据《管子·山权数第七十五》记载：“汤七年旱，禹五年水，民之无粮有卖子者。汤以庄山之金铸币，而赎民之无粮卖子者，禹以历山之金铸币，而赎民之无粮卖子者。”也就是说夏禹和商汤时期曾发生过水灾，老百姓受灾无粮食吃而卖自己的子女；夏禹和商汤这两位贤明的君主为了救老百姓的子女，铸造了货币替老百姓赎回子女。如果按照中共教科书的说法，夏禹和商汤是“大奴隶主”，整个国家的老百姓都是他们的“奴隶”，他们用得着铸造货币来赎回老百姓的子女吗？

所以，中共邪党的教科书上称中国古代的“奴隶社会”是“人剥削人的社会，人吃人的社会”，那不是在骗人吗？！中国古代根本就不存在奴隶社会！

写到这里，也许有读者要问：“中国存在过奴隶社会吗？”笔者的回答是：有！从1949年10月开始至今，中共邪党窃国后，中国即沦为真正的奴隶社会了，因为中共邪党把中国人民当成了奴隶；而且这个奴隶社会比马克思所描述的奴隶社会更恐怖，是“具有现代中国特色的奴隶社会”。

在现今的中国大陆，人民成了中共邪党的奴隶；土地甚至房子都归中共邪党所有；虽然你也许暂时拥有房子或土地，但中共邪党的各级官僚随时可以以任何借口占用你的土地及铲平你家的房子。用中共邪党的话说就是：“个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央。”中共邪党用它制订的党内的组织原则做为对人民赖以生存的一点财产掠夺的借口；因为按照奴隶社会的概念：奴隶主只给奴隶最低程度的生活资料；也就是说奴隶主还必须给奴隶提供住的地方。中共邪党这个大奴隶主不仅没有给人民提供住房，而且连人民辛辛苦苦盖的房子都要霸占或摧毁。这也是当年马克思连想都没有想到的事情。

在现今的中国大陆，人民没有人身自由，必须办身份证。出门到外地工作要办暂住证，不然随时有可能被抓、被罚、被关押甚至被活活打死。这是1949年以前中国历朝历代没有过的事情；却是中共教科书中所描述的奴隶社会中奴隶的特征。

众所周知，中国的儒、释、道三大家的各种典籍能流传至今，就是因为中国的老百姓自古以来都有言论及出版的自由。如老子、孔子等先贤当年著书立说，不需要向当权者申请批准才能出版发行。而现今的中国大陆，老百姓连这一点最基本的人权都被中共邪党剥夺了。即使你写的书被批准出版发行了，但中共邪党随时可以以任何借口收回成命，把你的书列为禁书。

马克思当年在定义奴隶社会时，并没有说到奴隶连信仰的自由都没有。而中共邪党继承并发扬了马克思的那套歪理邪说；在现今的中国大陆，人民连信仰什么都必须经过中共邪党批准。这也是1949年以前中国历朝历代没有发生过的事情。

中共邪党所开创的这个奴隶社会还有一个特点是马克思当年没有料到的，那就是用尽一切手段掠夺、剥削人民的“剩余价值”及赖以生存的生活资料。而中共邪党中的这些大小奴隶主（官僚及黑社会头子）们再利用各种手段瓜分（贪污）这些资产（国家资产），肆意挥霍国家资产；并用这些资产来加强国家机器，肆意屠杀人民（奴隶）以维护其暴政的统治。

正因为中国大陆是中共统治下的奴隶社会，人民是奴隶，所以怎么使用国家资产，人民（奴隶）是没有发言权的。如二十世纪的六、七十年代，在中国老百姓的生活相当困难、温饱问题还没有解决的情况下，以毛泽东为首的中共邪党却把大量的粮食及民生物资无偿的送给北朝鲜、越南、阿尔巴尼亚等国家，甚至还派出医疗队去支援非洲。置中国人民（奴隶）的死活于不顾。

从二十世纪的八十年代至今，中共邪党更是变本加厉的挥霍国有资产。请各位读者看看下面的一组统计数字：

中共邪党臭名昭著的投资项目有：15000亿元人民币的北京奥运项目；2039亿元人民币的三峡大坝工程。30亿元的国家大剧院工程；等等。有据可查的、中共的贪官污吏迄今为止贪污的公款至少在15000亿元人民币以上。中共的贪官污吏每年花在公款吃喝上至少是4000亿元人民币。中共的贪官迄今为止卷走的公款逃往国外的至少是50亿元人民币。以上小计：36119亿元人民币。以上的数据都是中共自己公布或承认的，如果再算上各级地方政府搞的对人民没一点益处的“豆腐渣工程”、形象工程等，这个数字可能要翻好几倍。

更有甚者，中共邪党为了维持其暴政统治，从1949年窃国后的历年来，还花费了大量的国有资产及民膏民脂来镇压及迫害中国人民，仅以对法轮功的镇压为例，我们可以大致的算一下中共邪党调用了多少资金来镇压及迫害法轮功：

众所周知，在商品经济为主导的社会里，很多事情都要用钱来衡量。在报纸上登广告要付钱给报社；而发表文章则是报社需付钱给作者。电视、广播等媒体也一样。在中共刚开始迫害法轮功的1999年到2002年这3年期间，以江xx为首的中共邪党开动了整个国家机器来对法轮功進行造谣诬蔑。就算全国有36个省及直辖市。每个省有10家主要报纸，5家主要电视台，10家主要广播电台。一年365天我们打个折扣说报纸有150天登有关法轮功的文章。每篇文章占用版面所要花的钱是5000元（这是最保守估计，实际情况远大于这个数）。其它媒体也用这个方法推。

1、 报纸：36（省）x 10（家）x 150（天）x 5000（元）x 3（年）=8.1亿元
（8亿多，实际情况远大于这个数。）

2、电视台：36（省）x 5（家）x 150（天）x 600000（元）x 3（年）=486亿元。
（其中600000元是比如在CCTV的新闻频道长时间播诬蔑法轮功的报道，在CCTV新闻频道黄金时间打个几十秒钟的广告一年要花几千万元人民币，也就是一秒钟的广告费要花费1万元以上；由于在各地的电视台登广告的费用不相同，这里取其十分之一；就算CCTV等电视台用了十分钟播诬蔑法轮功的报道，一次需要花60万元）。

3、广播电台与报纸差不多，也算成是：8.1亿元。

4、各种杂志与报纸差不多，也算成是：8.1亿元。

小计：8.1（亿）x 3 + 486（亿）=510.3亿元。

为了镇压法轮功，中共邪党在全国各地成立了6.10机构，新建或扩建了大量的监狱、劳教所、法制学校等场所来关押迫害法轮功学员，这些硬件设施就不知要花费多少的国有资产。由于法轮功学员分布在各个阶层，从普通农民、高级知识分子到中央的高官都有人炼。因此中共邪党在全国上下各级政府部门、企事业单位、居委会、街道办事处等动用了大量的人力物力来对付法轮功；甚至派出大量的特务到海外去监控、迫害国外的法轮功学员。众所周知，在商品经济为主导的社会里，人力资源是要用钱来衡量的；保守估计，当时的法轮功学员有5千万受到了迫害及波及，中共邪党在每个法轮功学员身上动用了5个人来搞所谓的“帮教”、“转化”或其它形式的迫害，这些法轮功学员有5个亲戚朋友被牵连也受到波及并影响工作等。每年算200天，每天8小时，每小时每人工资5元：

小计：50000000（人）x 10（人次）x 200（天）x 8（小时）x 5（元）x 3（年）=120000亿元。

看到这样的一个个天文数字，也许很多人会不敢相信。其实这还是相当保守的一种算法，而且只是算了中共邪党镇压法轮功前三年所用的资金的一部分。

中国有句俗话叫做：“取之于民、用之于民”，以上所统计的资金如果用于改善人民的生活条件，如医疗保险、最低生活保障、住房等；让人民没有后顾之忧，更好的服务于社会，给国家创造更多的财富；中国可能只要短短的几年就能够赶超世界的先進行列！可是，在中共邪党的眼里，人民只是它的奴隶，它连老百姓赖以生存的土地及房屋都要霸占，连老百姓最基本的人权都要剥夺，怎么可能做有利于人民的事情呢？中国大陆的人均GDP水平为什么在全世界183个国家和地区中排在128位（2005年）？国有资产及人力资源都被用到哪去了？从上面笔者的粗略统计中，我相信聪明的读者应该可以明白这样一件事情，中国大陆的老百姓共同养了一只 “硕鼠”─中共邪党。

这只“硕鼠”可和《诗经》中所说的那只“硕鼠”大不一样，中共邪党这只“硕鼠”不仅把中国人民当成奴隶、残酷的剥削和压迫中国人民，它还用它那有毒的牙齿吸着中国人民的血。

从1949年中共邪党窃国后，中国人民就没有真正的站起来过；在此天灭中共之际，全体中国人民都应该行动起来了，消灭中共邪党建立的这个万恶的奴隶社会，消灭中共邪党这只“硕鼠”，迎接新纪元的到来！

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sū shì bié yè
苏氏别业

zǔ yǒng
祖咏

bié yè jū yōu chù，dào lái shēng yǐn xīn 。
别业居幽处，到来生隐心。
nán shān dāng hù yǒu，fēng shuǐ yìng yuán lín 。
南山当户牖，沣水映园林。
zhú fù jīng dōng xuě，tíng hūn wèi xì yīn 。
竹覆经冬雪， 庭昏未夕阴。
liáo liáo rén jìng wài，xián zuò tìng chūn qín 。
寥寥人境外，闲坐听春禽。

ㄙㄨ ㄕˋㄅㄧㄝˊㄧㄝˋ　 ㄗㄨˇㄩㄥˇ
苏氏别业 祖咏

ㄅㄧㄝˊㄧㄝˋㄐㄩ ㄧㄡ ㄔㄨˋ，ㄉㄠˋㄌㄞˊㄕㄥ ㄧㄣˇㄒㄧㄣ。
别业居幽处， 到来生隐心。
ㄋㄢˊㄕㄢ ㄉㄤ ㄏㄨˋㄧㄡˇ，ㄈㄥ ㄕㄨㄟˇㄧㄥˋㄩㄢˊㄌㄧㄣˊ。
南山当户牖，沣水映园林。
ㄓㄨˊㄈㄨˋㄐㄧㄥ ㄉㄨㄥ ㄒㄩㄝˇ，ㄊㄧㄥˊㄏㄨㄣ ㄨㄟˋㄒㄧˋㄧㄣ。
竹覆经冬雪， 庭昏未夕阴。
ㄌㄧㄠˊㄌㄧㄠˊㄖㄣˊㄐㄧㄥˋㄨㄞˋ，ㄒㄧㄢˊㄗㄨㄛˋㄊㄧㄥˋㄔㄨㄣ ㄑㄧㄣˊ。
寥寥人境外，闲坐听春禽。

【作者】

祖咏，唐洛阳人，生卒年月及生平不详，仅知他是开元十二年進士，时常与王维作诗唱和，也是一位山水田园诗人。因仕途不顺，归隐河南汝水一带，以渔樵终其一生。有诗一卷，流传于世。

【批注】

﹙1﹚别业：别墅。
﹙2﹚居：位于。
﹙3﹚隐心：隐居的念头。
﹙4﹚南山：指终南山。
﹙5﹚当：对着。
﹙6﹚户牖：门窗。
﹙7﹚沣水：河名，发源于陜西省宁陜县的秦岭，流入渭水。
﹙8﹚映：光线的反射。
﹙9﹚经冬雪：经过冬天后残留下来的雪。
﹙10﹚未夕阴：未到傍晚时的阴暗。
﹙11﹚寥寥：空虚寂静。
﹙12﹚人境外：世俗之外，指苏氏别业。
﹙13﹚听：此处读第四声，作任凭解。
﹙14﹚春禽：指春天的鸟鸣声。

【译文】

苏家的别墅位于一处很幽静的地方，让我一看到就起了退隐的念头。
终南山就在门窗的正对面，庭园林木的倒影映照在沣水的水面上。
浓密的竹林覆盖着去年冬天未化的残雪，虽然未到傍晚时分但是庭院已经幽暗。
在这样宁谧安静的世外桃源里，我只有悠闲地坐着，任凭春天的莺燕鸣唱枝头。

【诗中有话】

这是一首诗人描写造访苏姓友人别墅的诗，从别墅的位置、初见时的观感、整体的环境、庭院的布局到心情的感受，一路铺陈下来，有条不紊，让我们像身历其境一样，真不愧是写景的高手。

首先诗人以“别业居幽处，到来生隐心”告诉读者别墅是在一处非常幽静的地方，让人一见就想长久隐居在这里，不再离开。原来它“南山当户牖，沣水映园林”是一个有山有水，风景秀丽的地方。走進园内，映入眼帘的是一片翠绿的修竹茂林，庭院深邃，就连亮丽的阳光也被阻隔在外，否则怎能“竹覆经冬雪，庭昏未夕阴”呢？这股沁入肺腑的清幽，早已把诗人的心稳稳的抓住了，所以在这么一个“寥寥人境外”的世外桃源中，诗人要“闲坐听春禽”了，把人世间的一切烦闷暂时丢下，享受这片刻的宁静。

别墅多半建筑在风景秀丽人烟稀少的地方，为的是让人们有一个不受干扰，休养身心的空间与时间。可是，我们知道身心疲劳是因为我们想要的太多，超出我们能力的负荷，却又舍不得放下，才造成身心的不平衡。如果能够知足，不奢求、不执着，那么就是处市井，居陋室也一样快乐无比。如果贪得无厌，虽然身在远山，心却在红尘打滚，还是无法取得身心平衡，再多的别墅、园林又有什么用呢？

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【原文】

盖闻王者莫高于周文（1），伯（2）者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？
今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家（3）。欲其长久世世奉宗庙亡（4）绝也，贤人已与我共平之矣，而不与我共安利之，可乎？贤士大夫，有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕（5）意。

御史大夫昌下相国，相国酇侯（6）下诸侯王；御史中执法（7）下郡守。其有意称明德（8）者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行义年（9）。有而弗言；觉，免（10）。年老癃（11）病，勿遣。

（出自《古文观止·高帝求贤诏》）

【注释】

（1）周文：即周文王。
（2）伯（音霸）：通霸，称霸。
（3）一家：一统四海为一家。
（4）亡（音无）： 无。
（5）朕：天子之自称。
（6）酇（音赞）侯：就是萧何，当时担任相国。
（7）中执法：官名，就是中丞。汉朝御史有两个丞，一曰御史丞，一曰中丞。
（8）意称明德：意通“懿”，意称：美称也，与明德对文。
（9）署行义年：书明其人之行状、仪容、年纪。署：书。行：行状。义：通“仪”，仪容。年：年纪。
（10）觉，免：发觉而免官。
（11）癃（音龙）：疲病。

【语译参考】

我听说所有的王业中，没有能超过周文王的天下；称霸天下一方的诸侯里面，没有能高出齐桓公的；可是他们都是得到贤人的辅助而成名的。当今天下的贤人也一定有很好的智能，哪里只有古人才有智能呢？是在于人主不能和他们接触的缘故啊，这样的话，贤士怎能進来呢？

现在我靠了上天的威灵，贤士大夫的辅助，平定了天下，统一全国为一家。希望世世代代永远奉祀宗庙，绵延不绝。贤人已经和我共同平定天下，却不和我共享利益，那怎么可以呢？贤士大夫，有肯为朝廷服务的，我能够使他尊贵、显扬。把这个诏令公布于天下，让大家明白我的意思。

御史大夫周昌传达相国，相国萧何传达诸侯王；御史中丞传达各郡郡守。他们所管辖的地方，如果具有有为明德的人，一定要亲自去劝他出来，替他准备车辆，送他到相国府，并且书明此人的行状、仪容和年纪。如果有此种贤人，隐匿不报，一经发觉，立即免职。不过年老有病的，不要叫他来。

【研析】

汉高祖刘邦是一位性格复杂，经历曲折的传奇性政治人物。在司马迁的史记里曾对他作了客观的评价：既赞扬他审时度势、虚心纳谏、豁达大度的一面，也毫不留情的批评他虚伪狡诈、倨傲无礼、生性多疑、残忍无情的一面。而他最大的特点就是“知人善任”，而本诏书正符合了他求贤才的决心。

所谓“诏”就是告的意思，是皇帝用以布告臣民的，犹如当今政府之公告。此篇为汉高祖写的诏文。全文共分为三段，首段叙述贤才对国家之重大影响，所以必须去征访贤才。第二段写高祖求贤若渴，志在必行，与贤士大夫不只共患难，也要共享利益。末段，指令各级官吏需切实遵守他的命令执行。文中充分道出他心恳意诚想求贤辅助之决心，目的也是希望他的天下，能长久绵延不绝，这如同其它朝代开国者一般，梦想其子孙永远统治天下，所以若能得贤才辅助，将可以实现其愿望，可惜中国每一朝代均是先盛后衰，经历成住坏灭，不断轮替着，总之人算不如天算，一切并非人力可左右的。

【延伸思考】

1.人才不易培养，是当今企业共同的看法，请你想一想如何去培养人才，让他能适得其所？
2.汉高祖为得贤才而发布告，如果你是领导者，将如何征才呢？

【参考数据】

1.古文观止 周亚平注 大行出版社 65年8月出版

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妙蕊

纷纷众神下 东土创文化
沧桑演神奇 千古说神话

盘古开天地 造人是女娲
黄帝统华夏 神农教种茶

大禹治水患 尧舜圣贤嘉
佛道传修炼 老子和释迦

后羿射九日 嫦娥舞霓纱
龙凤呈祥瑞 钟馗把鬼抓

精彩西游记 降妖悟空夸
唐僧求佛法 观音赐袈裟

三徒一路护 万里迎风沙
苦历重重险 取经传中华

八仙万户晓 法器顶呱呱
渡海神通显 得道乘紫霞

洞宾仗宝剑 仙姑执莲花
湘子箫一曲 拐李葫芦佳

张果骑驴走 国舅罢府衙
采和拍板唱 钟离蕉扇拿

神州留神迹 正信传天涯
敬神福德种 做恶地狱枷

圣王今在世 优昙绽奇葩
四海仰大法 善根遍发芽

中华故事多 真实不虚假
信神得神助 不信挨鬼打

梦回远古：结缘

刘小宇

衰草荒村，
残阳古街，
沿途枝叶舞。
携佳人、
飘四方，
一身黄土。
落魄无泪，
苦命相依，
漫漫千里求索路。

偶遇异人，
授我金轮，
数语破迷雾。
佳人去、
他山孤，
此情难述。
断欲修心，
身老林泉，
地冻天寒不觉苦！

诗九首

大陆大法弟子

自修

進了师父门，修行看个人。
学法要恭敬，炼功要认真。
除恶要清醒，救人心要纯。
吃苦勤精進，圆满就是神。

招手

神佛无保留，人心带不走。
割舍忍苦修，天国在招手。

放下

不求人间福，不怕修炼苦。
放下名利情，成佛登天路。

洪势

东西南北中，都炼法轮功。
神州齐三退，恶党要寿终。

一身正气
--致安徽省政协常委汪兆钧

一身正气诉真语，不畏强权为真理。
敢为大法来申冤，世人全都佩服你。

自选

舍尽红尘两手空，走進法中向天冲。
進出世间自己选，升天入地却不同。

叩天门

功夫不负有心人，忍苦精進洗浮尘。
人间不是久留处，返本归真叩天门。

唯一希望

分分秒秒要珍惜，众生都在指望你。
你不救他他就完，万古艰辛付流水。

请珍惜得救机缘

世人可知法徒心，为了救人家难回。
流离失所吃尽苦，出生入死为了谁？

诗词三首

梦不遥

快清醒
--读《九评》有感

慧眼透视谎言
任尔千变万幻
层层剖析原形显
竟是画皮一片

生死已悬一线
大难迫在眼前
世人勿迷快清醒
三退性命保全

如梦令·救度

邪谎满天密布
毒害众生无数
了愿助师行
真相广传救度
救度
救度
何惧妖魔阻路

风雨路

漫漫风雨路
历尽万千苦
只为众生皆得度
重担一肩付

漫漫风雨路
慈悲心常驻
掸去封尘拨去雾
寰宇光明顾

踏莎行·快醒

凌源

客宿凡间，寄栖迷处，
茫然已忘归家路。
名情束首利缠心，
法船早到人无睹。

佛主慈悲，法徒衷诉，
世人快醒离邪缚。
法轮大法度芸芸，
圆容新宇乾坤驻。

秋夕

天淼

大江奔流晚霞晴，归帆近岸又一程。
天高云淡南飞雁，淡血残阳落无声。

嫦娥奔月之天上人间

十四子

人间看邪党

无知邪党放卫星，毒世欺民装太平。
井蛙怎知乾坤易？助虐胡为仍恶行。

天上广寒宫

千古神话传今朝，只为众生明大道。
机缘聚会万事齐，射落九日红朝倒。

注：九日喻邪党的九常委。因为邪党时间走到最后，世事如棋， 纷乱却有定数，传说后弈射日就不是偶然。

感怀

正明

败恶残邪祸八载　一路浩歌扫阴霾
惟愿众生得救度　不负万古乘愿来

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我恍然大悟

早就听说过《九评共产党》这本书，一直没有看，觉的太长没有时间看。前几天去唐人街，《大纪元时报》的义工给我一张《九评共产党》的光碟和一本小册子叫《为什么要三退》。看了之后我恍然大悟，原来在我们身上有邪恶的兽印，只要我声明退出，无论是假名、小名、笔名，只要起个名声明退出，邪恶的兽印就消失遁形、我就属于未来并有神佛保佑，这样天大的好事谁不退出？更何况中共还这么邪恶，甚至现在还活摘法轮功学员的器官，然后焚尸灭迹，太残忍了。人不退出就是它的陪葬品，那就太冤了！所以我劝加入过共产党、共青团、少先队的中国人赶快声明三退保性命吧！

林岩
中国大陆
2007-11-05

无间地狱败物齐

共产恶党是反天、反地、反人类的，最大的邪恶组织。我们特声明退出共产恶党的一切组织。

于守忠、于佳佳、于守萍 等5人(详细退党名单请查阅网址)
大陆
2007-11-05

《九评》如一声惊雷

我们看过《九评共产党》或听了大法弟子给我们讲真相，深刻认识了中共的邪恶本质，认识到共产党的历史是谎言写就的，是用劳苦大众的鲜血写成的。《九评共产党》如一声惊雷，把我们唤醒。在此，我们郑重声明：坚决和中共恶党彻底决裂，退出共产邪党的党、团、队等及其一切邪恶组织，抹去兽记，迎接美好未来。

吉书、张国江、刘联联 等83人（详细退党名单请查阅网址）
中国河北省石家庄
2007-11-05

从思想深处彻底与共产邪党决裂！！

四十四人共同退出共产邪党及其一切组织的严正声明

最近在国外大纪元媒体看到《九评共产党》的系列评论及相关文章后，我们对共产党的邪恶本质与残暴统治有了深刻的认识，共产邪党一次比一次更残酷的灭绝人性的整人运动，对人本性的亵渎，对人权的摧残，对自然的破坏，对宗教信仰的残害，对无辜生命的涂炭，使无数善良的中国民众生活在水深火热中，而给中华民族带来的最大灾难是：对传统道德的大肆破坏和对全国民众的强行洗脑！！使我们真正认清了共产邪灵的丑恶面目，凡是有正义感的善良民众明白真象后绝不会再与共产邪党同流合污，在此我们四十四人共同特此郑重声明：退出被动加入的共产邪党及一切组织和名称；全部作废所有形式的誓言。从思想深处彻底与共产邪党决裂！！

王卓、顔莉、徐秀兰、徐静 等44人（详细退党名单请查阅网址）
中国大陆
2007-11-05

刹那间明白了一切

我听了一位陌生人苦口婆心地给我详细讲了中共邪党的真相后，自己感觉茅塞顿开，刹那间明白了一切，对中共这个变态的组织感到恶心，决定马上退出它的“党、团、队”及一切相关事项！立誓做一个好人，争取当未来某一天的新人类！

陈玉宏
成都
2007-11-05

(小标题为编者所加)
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去年三月该组织成功地举办了这个活动，鉴于法轮功在上次活动中受到的广泛好评而再度受到邀请。活动分别在相邻的两个大厅中進行，第一个大厅里所有展位上都是各具特色的美食供大家免费享用，第二个大厅有四个展位，一進门靠右手边是中医展位，接着是中文教学展位和英国自然疗法展位，而大厅的左边则是法轮功的大展位。

这个活动无疑是非常成功的，但值得一提的是在这个活动中中国正统文化及价值观所展现恒久魅力。在第二个展厅里，主持英国自然疗法展位的格冷妮斯·蔻苓斯(Glenys Collings)女士似乎忘了自己此行的目地，一开始就被法轮功舒缓的音乐，优美的动作所吸引，要求学炼法轮功，接着她又被传统的中医疗法所吸引，她几乎有一半的时间呆在法轮功那里，一半的时间呆在中医那里，只是偶尔回到自己的展位上去。而在休息的时候，四个展位上的人全部加入到了法轮功的炼习中。

这个活动中还出现了一点小插曲：当一个来自中国的女生来到这个大厅时，看到一群人正在和平的炼功，她被眼前的景象惊呆了：他们炼的不是在中国被禁止的法轮功吗？这还得了，必须立即向上级汇报，于是她找到了活动的组织者汇报了这一情况。她忘记了她现在不是在中国而是在英国，在一个民主的、崇尚信仰自由的国家。她的行动给生活在西方自由社会的人上了生动的一课，她不仅让西方人了解到中共正在迫害法轮功，也让西方人了解了中共对中国人民的洗脑毒害。

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去年我时不时的冒出一念，这件事应该这么做，因为好多人到最后一个月才能买票，“到最后一个月人们才开始买票”，这不经意的一念，确实对整个形势有一定的影响，我们地区的票还真是在最后一个月才陆陆续续往外出，到最后有一部分票没有卖出去。不过走过了这一年，不知什么时候这个观念没有了。今年我听到有的同修说，这几个措施得放到最后做，最后一个月人们才开始买票。同修这么一说，我认识到这是人的观念。其实，晚会消息一推出，人们想来看戏就会买票，买票是没有时间限制的，我们不能用人的观念去想，不知不觉中会把常人限制在最后一个月才来买票。时间是制约人的，制约不了神，晚会是救人的，不能给常人设置任何障碍。去年加拿大渥太华晚会票提前售空，我想是因为当地大法弟子的观念没有落在人上，基点在神上是最快的。

2、去除做常人工作累积的观念，走出去，整体配合。

有的地区提出了各种形式的宣传方案，不断的修改，不断的更新，花费了大量的时间。不过有一点我们不要忽视，做事情要直接奔目地去，那就是卖票。推是一个过程，把推和卖结合起来就会产生很大的实效。常人推销的思路是如何采用各种方法做好宣传，把产品推出去，而常人在推销中形成的经验正好是人的观念，正是我们应该去除的。对我们来讲，最重要的是走出去，直接去做，而不是拟方案。实践中，我发现，走出去，师父就把有缘人放到我们的面前，走出去，就会发现新的机会。走出去，整体配合，不想自己，大家一心把晚会做好，就会做好。

3、贫富都一样 买票看人心

有的同修说卖票要看人们的接受能力，有的消费群体比较穷，没有能力买票，我们应该把精力用在有钱人或有能力买票的人身上。其实，这又是一个人的观念，救度众生，生命的机会是一样的，不会有贫富的差距，关键看人心，人真想看晚会，他能力有限，别人也会帮他买票请他看的。去年，我发现一个现象就是，不是谁有钱没钱的问题，而是人们觉的这个晚会好，认为值得，他就会买票，经济条件不宽裕的人他们自己会想办法买票。大法在世间步下的正的场，也在使人们觉醒，有的人他是珍惜的。去年，我遇到一个老太太，她看到我们的电视片说：“这就是我在找的。”

4、站在常人的角度上，溶在常人的社区环境中，引导他们买票看晚会。

做晚会的基点，不是从我们的角度，让人们去如何接受晚会，而是站在常人能够理解的角度上，溶在他们的环境中，让他们了解晚会引导他们买票看晚会。

比如在北美很多地区，目前电视台、电台没有24小时落地，中英文大纪元报纸就是一个传播渠道，人们在看报纸的同时能看到世界各地晚会的消息和晚会的广告，而且未来演出的消息也会通过报纸传播出去，报纸发行的越广，影响力会更大，比如各个超级市场和购物中心、图书馆、大学、车站、银行、餐馆、博物馆、酒店、公寓等等，都可以摆放报纸。在常人的媒体中没有任何一家能看到真相，唯有大纪元，大纪元同时把人们引入正的文化，所以大纪元在海外应该遍地开花，这是人们得救的希望，这是人们得到晚会消息的窗口。

我有的时候买一些大纪元报纸，到各个大学里面去发，到各个店里面去摆。有的时候，看到人们看到大纪元报纸眼睛一亮，我知道他们一直在等真相，等大法，大纪元给他们一个宝贵的机会，他们很乐于接受。有一次，我去大学里面发报纸，有的人都走过去了，他们又回来拿，有一回我向人递报纸的时候报纸不小心掉在了地上，有个人连忙捡起了报纸，问我这一份能不能给她，我表示谢谢，并给了她一份。还有一次我刚刚把报纸摆在学生服务部的窗台上，就有人过来拿报纸。去年卖票时，我碰到了几个人，他们都说他们是看到大纪元的广告和介绍后买了晚会的票。

当然走進常人社区，不仅仅是报纸，还有其它方法，比如贴晚会海报，我是挨家店走，很多家让我们把海报面朝外，贴在了他们的门上和窗户上。这是在人家的店里面贴，每个店都有他们的消费群，这样我们就走入了各个地区民众当中。

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八年来，在证实法的实践中，我走的比较稳，靠的是信师信法，全盘否定一切旧势力的安排，按师尊《转法轮》中的教诲“修在自己，功在师父”（《转法轮》），走了过来。修炼过程中，我一次又一次体会到师尊的洪大慈悲和无微不至的呵护，一次又一次的见证了大法的神圣、神奇。只要我们走的正，就能体会到无处不在的师恩浩荡。

一、大法赐给了我一个和睦的家

得法修炼之前，我是一个对名、利、情很执著的生意人，而且脾气很不好，经常和丈夫打骂，一点小事就吵的不行，一气就堕胎，共堕了五胎，到后来总是怀不起孩子，到医院治也没用。俩口子经常闹离婚，丈夫沉迷于酒中。面对一个即将破碎的家庭，全家人为此很伤神。

就在此时，也就是一九九六年，我喜得大法。在有缘之士的引导下我开始修大法。三个月后，我怀上了我儿子，脾气也变的好多了，懂的去关心别人，尊重对方。丈夫看到修炼前和修炼后的我判若两人，觉的大法太神奇了，也走上了修炼的路。

由于邪恶的中共发起了对大法的打压，面对铺天盖地的谎言、诬陷，我的心开始有点动摇。通过静心学法和看真相光盘、真相资料，我明白了法理，看穿了中共邪党的阴谋。于是我带着一家人多次走向天安门证实大法，在师父的慈悲呵护下，一次次平安回家。

二、大法给了我第二次生命

因我一天到晚就是埋头做生意赚钱，有时为了自己的利益不受损失还和别人争吵，由于自己强烈的执著心不放，加上学法时间少，又不静心，炼功也是想着生意的事，另外空间的黑手烂鬼看的很清楚，钻了我有漏的空子。

一天就在我去做生意的途中发生了车祸。我当即晕死过去，好长时间，等苏醒过来才想起请师父救我。当时我的腿肿的好大，无法行走，自行车全坏了，司机以为我死了，已逃走。我不知怎么办，想起师父讲的“好坏出自一念”（《转法轮》），我马上想：我没事，我是大法弟子。回家后通过静心学法，几天就好了。如果不是学了大法，命都没了，钱再多又有什么用呢？

通过这件事，我找到了自己根子上的问题——强烈的执著名、利、情。作为修炼人要放下的就是这些东西。师父教导我们“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。”（《精進要旨》〈真修〉）

三、建资料点

这次生死关后，我带着省吃俭用的钱和几个同修一起到一个县城建了个资料点，由于做的很顺利，同修间配合的很好，不知不觉生起了欢喜心、干事心，学法相对也少了。

忽然有一天，房东的儿子敲门说：“公安局来人了。”另两个同修吓的赶快就走，我一个人赶紧收东西。后来那小孩说：“看你们吓成这样，我是骗你们的。”大家也没往心里去想，也没去悟一悟——是不是师父借他的嘴点化我们。

过了几天，我去别的地方有事，等我回来，房东告诉我：“同修甲被公安绑架并遭毒打，她还带公安抄了资料点，把机器等东西全部抄走了。”而后，此同修在恶警的刑讯逼供下，把我和同修乙都说了，恶警绑架了我。因那时还不知发正念，一路上我请师父加持：我不能被他们迫害，还有好多众生等着我去救。一到那里，恶人恐吓我，我没有害怕，感觉师父就在身边，我一点都不配合他们，不断的给他们讲大法的神奇，几个小时后，他们就叫我回家了。

四、从新建立学法小组，形成整体

我们炼功点自九九年“七二零”邪恶疯狂镇压后就散了，好多人躲在家里不敢出来，更谈不上去证实法。我悟到我们要圆容好大法，尽快形成一个坚如磐石的整体，而师尊不想落下一个大法弟子，主动去帮助同修是我的责任。于是我就一个个的把他们叫到我家，一起学法。学完法大家互相交流，如何更好的做好三件事，大家都积极主动组织到农村发资料、贴不干胶。

有一次，我们到同修丙家学法，不知道同修丙去郊区贴不干胶被不明真相的人举报，遭恶警绑架。她一直没配合恶警，可是恶警搜到同修丙的手机，就到她家抄家。

晚上八点，我们去学法，恶警站在门口开门，進一个就扣一个，一会就绑架了好几个大法弟子。恶人说我们聚会，又搜到同修身上的不干胶和真相资料。问我们住哪，叫什么名，我们都不配合。另一同修被绑架后就想走，几个恶警抓住她想打，我悟到大法弟子是一个整体，迫害她就是迫害我，我马上打开窗户大声喊：“乡亲们啦！你们来看啦！我们做好人，恶警来抓我们，还打我们啦！”

连喊几声，几个恶警恶狠狠的把我拉过去，一边咆哮着恐吓我，一边暴打我，刚打的时候我喊了一声“妈呀！”但我马上想起师父说：“很多当被打的很痛的时候嘴里却在喊：“妈呀！妈呀！”完全把这迫害视为常人对人的迫害了。那么这个时候我去保护他，这些旧势力它就不干了，因为它在维护着旧的宇宙的理。它认为那是宇宙的唯一理，新宇宙它看不到。它就要说：“这是你弟子吗？你看他把你当师父了吗？他把自己当作修炼人了吗？他有正念吗？他放下生死了吗？他做到金刚不动了吗？”这个时候师父真的被它们指责的无话可说呀。”（《法轮大法北美巡回讲法》）想到这我立刻高喊“师父，师父啊！”恶警马上停下没打了，我的泪也流下来了，那一刻我深深感受到师父的慈悲——佛恩浩荡。

这时我的正念更强了，我们和他们讲真相，他们不但不听还骂人。我发正念让他们现世现报，恶警头子真的在那难受，脸色苍白，他打电话要增援警力，把人带走。我请求师父加持我们，救度众生还有好多事要做，无量众生急切的在等着救度。让恶人电话打不通，我这就出去。恶警电话真的打不通，他只好去阳台打，我赶紧叫同修丙开开门，我们就往外跑，邪恶马上来追，没追上。当时我光着脚跑，那地方又有尖尖的石头、碎玻璃等，可我感觉脚好象没着地一样，轻飘飘的跑离开了那里。

还有一次，刚做完《明慧周报》等资料，公安和居委会一群人進到我家，我马上关上卧室门收拾机器、资料等东西，心里求师父帮忙，邪恶看不到这些东西，发出强大的正念。刚收好，一个恶人爬到窗子上看到我，就不断的敲门，我想到师父的法理：“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。”（《精進要旨二》〈大法弟子的正念是有威力的〉）我说：“我修的是真、善、忍，没做坏事，做最好的人，你们不去管坏人，却来骚扰好人，我现在要休息了，等我有时间再去找你们谈。”他们听了马上说不耽误我休息，就走了，后来再也没来过。一切正念皆从法中来。

四、先修心再修机器

随着正法進程的推進，我自己买了电脑、打印机，经过同修的帮助，我很快学会了上网、编辑、打印、印制不干胶、制作横幅、刻录光盘。由于当时参与项目的人少，我就主动承担起来，还要传递资料和协调。这样一来，我的学法、炼功时间相对就少了，思想中老想着证实法的事，学法、炼功静不下来，口里在读法，思想中老想着证实法的事，实际等于白学。法学不好，发正念、遇事向内找、做资料都做不好，打印机也出问题，本来打的好好的，忽然有几张纸前面两排内容打不到，隔几张好，隔几张又坏。我对着打印机发正念，再运行还是这样，心里又急又躁，简直搞的我焦头烂额，想起外地同修来一次好麻烦，还得花几十元路费，本地同修白天要上班，路途也挺远，晚上又没有公交车。

其实大法弟子出现任何事都不是偶然的，我停下来集中精力、静心学法，向内找，并请师父帮忙。在师父的法理启悟下找到了自己强烈的证实自我的心、求名的心、显示心、私心，找到了自己的执著，否定它、排除它、修掉它。同时和我的打印机交流：“我知道你们很辛苦，你们很了不起，你们有幸在这个伟大的时刻成为助师正法的法器，这是多么伟大的荣耀啊！因为大法是超常的，你们应该超常发挥。”发正念，请师父加持。重新启动打印机，一切恢复正常。

我悟到应发挥更多同修的作用，就主动的去带动周边的同修，把做不干胶、横幅、刻录光盘等技术教给同修，在师父的加持下，我们现在配合运作的很好。

是师父和大法才使我走到了今天，使我在风风雨雨中不断成熟，使我在证实法中逐渐放下自我，铸造成了坚定的正法时期大法弟子。大法给予了我一切以致未来的荣耀，我要以这一切去救度无量众生。我会牢牢记住师尊的话：“你们只有救人的份儿”（《芝加哥市法会讲法》），我会珍惜现在的每一分、每一秒，放下人心，放下自我，做好三件事，“越最后越精進”。

个人所悟，不当之处，敬请指正。

（第四届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会交流稿）

(明慧网)
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我是在二零零三年七月得法。这里和大家交流一下自己的讲真相心得：（主要是针对本地的华人）

1．景点讲真相：这里的景点有一个比较特别之处，就是平常有很多本地人，尤其是四十岁以上的华人，几乎每天都来这里散步聊天。他们对法轮功的误解很深，因为本地报纸的消息都是中共官方的，误导他们认为法轮功与政治有关，有些人虽认同法论功但是也一直认为与政治有关。一方面他们很爱中国，民族意识很强，另一个原因是他们没有在中国住过一段日子，对xx党的社会完全不了解，使我们在发《九评》资料和做真相展板时增加难度，许多中国人不拿资料，只看展板，所以刚开始时在景点讲真相的干扰比较多。每次讲完真相时，大家都会学法交流，向内找，今天哪儿做的不好，排除干扰，策励未来。

师父在经文《理性》中说：“用理智去证实法，用智慧去讲清真相，用慈悲去洪法与救度世人”。因此，我们只想如何更有效的救度常人，无论是本地人或中国人，所以在景点的展板设计上以揭露活摘器官为主，用词措字比较和善，把退党和《九评》的资讯表达出来。再运用智慧去向本地人讲真相，如我们会从中共迫害开始，引导到《九评》，很多本地人会主动的向我们要《九评》光碟。

由于本地华人欠缺阅读的风气，光碟是明白真相最有效的途径。到目前，一开始态度不好的人大部分改变了，对我们也和善多了，导游（也是本地人）态度也改善了，一部分还会主动拿资料。干扰没了，场也很正了。由于我们全世界的大法弟子，不断的通过各种方式向中国人讲真相，中国人拿资料的也比前年多了，有的还主动的来索取资料。在景点我们有给本地人的资料和中国人的资料之分。

目前，在夜市对本地人讲真相的效果还不错，整个场也很正，即使是不接受的常人，也不会有过激的反应。与三年前相比，较多的人会主动来索取资料或询问有没有新的资料，对我们的态度也改善不少。其他种族基本上是比较单纯，可以直接做征集签名了。

资料的内容真的是要考量这些华人的接受成度，拿捏的不好，会把众生推去反方向，这也是我们做资料时的考验。资料和展板主要是由另一同修负责，他的文笔好，我只是在内容的筛选上协助。有时两人意见不同，由于我们是为了更有效的救度众生，能保持和谐与圆容，不会像常人一样把矛盾放在心上，很执著的坚持自己的意见。

我在表达不同意见时尽量保持和善，也没有一定要同修同意我意见的想法，师父在《二零零四年纽约国际法会讲法》中说：“……就是你是在证实法还是你在证实自己。如果你在证实法，别人说你什么你都不会动心。”。我不起那个“心” 那同修也不会有。事后大家一起学法，再交流，很自然的这矛盾会化解，就像师父在《排除干扰》经文说的“法能破除一切执著”。

2．手机简讯传真相：当我在景点讲真相时，发现中国人受谎言毒害很深，也不知退党的资讯，我就想如何能让更多人知道真相，就在二零零五年八月，收到了负责简讯协调人的心得体会，我和本区的负责人交流此事，决定在当地推广简讯传真相。两年多来，即使自己在法上提高不少，有时还会有常人心冒出来，由于很少收到对方的回复，会怀疑传简讯有无效果，当有此念时，师父会让我在看“每日退党精选”时，看到一篇关于收到简讯真相的内容。 有时我会执著于参与传简讯的学员人数，但尽量提醒自己，我们是在救度众生，不是大帮哄，只能鼓励同修。

我个人觉得每个正法阶段都在考验学员的耐力和坚定程度，传简讯更需多一些耐性和坚忍，因为你很少收到回复。师父在《二零零三年美中法会上讲法》中说：“你一句话、一个传单、键盘上按的一个钮、一个电话、一封信，都起着很大的作用……”有一次我传了退党的资讯，一个月后，收到了正面的回复。这让我更加坚定，要不断的发简讯讲真相。一位同参与传简讯已经一年了，从没收到任何的回复，我也不断的和他交流，最近他收到了一封“同意”的回复，使他更坚定了正念。

个人体悟：不同地区的讲真相活动，本着更有效的救度常人，依该地区的特性，因时因地制宜，智慧的做。无论是活动中的哪个项目，协调人与学员都能以救度众生为念，整个活动会很顺利。这三年里的讲真相、学法和发正念，使自己对法理认识提高不少，也逐步走向成熟，对师父充满感谢。最后，以经文《断》与同修共勉：

修不难
心难去
几多执著何时断
都知苦海总无岸
意不坚
关似山
咋出凡

个人层次有限，不足之处，请慈悲指正！

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在《对澳洲学员讲法》DVD中，师父要我们提出自己的看法之前先向内找，先稳住自己。我理解唯有先向内找才能善意理解对方，了解对方为何会那样想那样做，在了解对方的情况下讲出的话才能贴近事实，提出的意见才能具有包容性，对方才愿意听。

我想到自己的女儿，有一次她做的不好，我生气的数落她，把她说的很糟糕。后来静下心后我向内找，发现自己没有做到“真”，我理解在没有“善”，没有“忍”的情况下，我讲出来的话并不是事实。表面看好像是事实，但真的不是事实。因为只从表面的结果来评断她，真的不公平。她今天有这样的言行，我这个当母亲的能没有责任吗？我以前懂得珍惜她，懂得为她的生命负责吗？

这样一想，我就产生了包容心。我愿意包容她的缺点，她的缺点是多方面原因形成的，有些是她的问题，有些不是她的问题。不管是不是她的问题，我都愿意包容。是她的问题，她已经造了业了，得到惩罚了，我应该原谅她，不是她的问题，那更应该帮助她。

对待同修也是一样，对待负责人更应该具有包容心。我没有当过项目负责人，仅仅在去曼哈顿讲真相时当过团长，当过某些酷刑展的协调人。时间都不长，活动一结束就什么都不是了。我惊讶的发现，在这么短的时间内，我居然产生“在学员之上”的心，所以我相当能体谅长期当负责人的同修。她们长期义务的做了很多事情，付出了很多心力，我应该感谢她们。有些负责人事情做多了，学法实修时间少了，再加上一些同修盲目推崇，称赞的话听多了，慢慢的就会产生在学员之上的心，认为自己悟的比较对，听不進不同意见，听不了不好听的话。

当我们发现同修的不足，不能站在体谅对方，善意理解对方的立场，先按照对方希望的方式去配合，让她感受到我们的诚意，然后再在法上交流，而是一个劲的说出自己的认识，甚至将认识强加给她，不管我们的认识是否在法上，但是我们的做法已经不在法上了，结果可想而知。

要改变别人之前，一定要先改变自己，唯有先修好自己，别人才能从中看出不足，才愿意做改变。

一点认识，不妥之处请同修慈悲指正。

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在常人看来，我是一个不爱出头露面的老好人，在我的周围持这种心态的人还不少。在法上来看，这种心态实质上是常人中的一种情，一种面子心理，从根子上讲，还是一种时时处处保护自我不受伤害的私心。有时看到同修的不足，也不敢当面指出来，怕指出同修不足后会惹麻烦，怕得罪人，只要与己无关，认为多一事不如少一事。

师父教导我们同修之间要整体提高，整体升华，这个怕得罪人的私心，直接影响我们同修之间的整体提高和升华，当我们看见对方的缺点和不足时，善意的指出来，同修不会不接受的，如果不接受，正说明我们的善心还修的不够。如果你真的是为了对方好，你说出的话，对方会感动的落泪的。

为了大法，为了同修，也为了自己，我一定要按照师父说的，用“语气、善心加上道理能改变人心”的要求，修去这颗回避矛盾，怕得罪人的私心，只要对个人，对整体有利，对共同提高有利的话都得善意的指出来。下面引用师父《洪吟》(二)中的一首诗来结束此文：

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5069)
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十月三十日，大法弟子李文（化名）发现家里的一个苹果上长了一丛盛开的优昙婆罗花。这丛花有二十多朵，花茎纤细如丝，晶莹剔透，花朵洁白如玉，圣洁美丽。李文用照相机拍下了这珍贵的镜头。

优昙婆罗花，三千年一开，其时法轮圣王将在世间传法度人。近几年来，世界各地纷纷盛开的婆罗花已经向世人展现了天机，大法弟子在不断向世人讲真相，救度众生。上天已昭示世人，顺应天象，机缘莫失，记住“法轮大法好”，就会得福报。

优昙婆罗花在河南周口竞相开放

宇帆

继优昙婆罗花十月十六日再次在周口一村庄四户人家开放之后，十月二十二日又在别处一户人家的大门上出现十三朵优昙婆罗花。

优昙婆罗花十月十六日在一农户家开放达一、二十处的这户人家，又在其家的水泥墙及树上发现了优昙婆罗花。这是以前没有发现现的。特别是在树上有两朵的颜色和其它的优昙婆罗花颜色不一样，是绿色的，用眼睛直接就可看到，象青玉似的，外有一层若有若无的淡白，隐隐的透出绿色来。

二十二日发现的优昙婆罗花是在另外一个地方的一户人家的大门上发现的，只有一处，共十三朵，和以前报道的一样，是白色的，非常的圣洁，非常的神圣，静静的向世间散发着她特有的讯息。
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后来鲍叔牙侍奉公子小白，管仲侍奉公子纠。小白和纠争王位，结果小白得胜，当了国君，这就是齐桓公，公子纠失利被杀，管仲也被囚禁。由于鲍叔牙的缘故，管仲被释放，鲍叔牙又向齐桓公大力举荐管仲为宰相，把自己置身于管仲之下。管仲当了宰相后，齐国迅速成为霸主，多次联合诸侯，归正天下。

鲍叔牙的子孙在齐国享有俸禄，得到封地的就有十几代，多数都出任大夫。因此，天下人不怎么赞扬管仲的贤能，而多赞扬鲍叔牙心胸坦荡，能够推举人才。

（《史记》）

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5057)
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