2007年11月18日 星期日

  • 轮回故事:久远的一段缘

  • 天象人间:梅花开在九月间

  • 人生感悟:以善心感化冷漠

  • 文化课教材(初级):《千家诗》——五律﹙十八﹚题义公禅房

  • 文化课教材(高级):出尔反尔(成语故事)

  • 诗歌评议:网上通讯

  • 诗歌园地:1.诗词四首 2.诗七首 3.诗二首 4.致飘零同修 5.修炼(诗二首)

  • 图片报导:马里兰州感恩节游行 法轮功大受欢迎

  • 天象人间:《华尔街日报》报导法轮功修炼者突破中共封堵办媒体

  • 法中圣莲开

  • 信师信法 从人走向神

  • 在救度众生中升华

  • 医院院长说“这简直就是天方夜谭”

  • 三退保了我的命

  • 电子书:神佑与功能(2010.3.2.更新)(?)

  • 图片报导:贵州天空现神迹

  • 图片报导:湖北荆州多处惊现优昙婆罗花

  • 历史故事:杨鼎十思

  • 神奇的预测之法:抓周


  • 轮回故事:久远的一段缘

    静冉

    那是在二零零五年,一个初春的早晨,不知道天气还会那么冷,我穿着很单薄的衣服,任凭初春的冷风吹打着我纤弱的身体,迈着急促的步子就奔向了人才市场。在人海的簇拥下,我走進了市场的中心。挤过了喘动的人群,看过一个个招聘广告,正在揣测不定时,突然面前走过来一人,只见他中等个头,穿着朴素的衣装,清瘦的身影展现在我的面前。虽然看起来已历尽沧桑,但却充满了正直。他幽默地做了一番自我介绍,大意是:我姓徐,叫某某,三十六岁,新兑了一家饭店(带烧烤),让我代他收银并替他管理。如果你信的过,就考虑一下这个工作。因当时我手头儿不宽裕,稍斟酌了一下就同意了,不多时就和他来到了饭店。

    因为我以前经常干餐饮业,所以这种小店干起来特别的得心应手,在得到他赏识的同时也得到了同事的嫉妒。

    由于饭店带烧烤,所以每天都收的很晚。半夜十二点结束都是早的,这里的生意与同行相比还算比较景气。因收入不错,他也很关系心他的员工,每日少不了问寒问暖,我也只当是感情投资,没当回事。

    可有一天他突然把我叫到跟前,说要跟我商量点儿事,看见他神神秘秘的,就问他什么事。他说今后让我和他以恋人(对象)相称,这样他可以减轻很多负担,因为我出头可以解决很多赖帐和搅牙的客人。我坚持说,不必这个关系才能解决,干嘛非得这样称呼,他不急也不恼。第二天早晨又固执的对我说:“反正我已经跟朋友说完了,你是我女朋友,你和人家解释也没人相信。”说完还笑的很开心。看到他这个举动,我是又气又恼,心想这人怎么这么爱自作主张,真讨厌!可我是个修炼的人,又不能和他真正动气,就和他讲道理,告诉他不应该说谎等等……

    他又笑了,说不为难我,只是做做样子给别人看,他不擅言谈,希望我能为他在客人中解围、收款等。我的心这才落了地儿,要不我考虑是否再干下去。又工作了一段时间,我觉的工作量实在太长了,早上八点到半夜,总这样对我来说已经非常的不适合了,与此同时我也直接的讲了我的信仰,以及中共怎么编造谎言欺骗民众镇压法轮功修炼者和迫害的邪恶程度……他明白真相后深表同情,也流露出正气感的薄弱,害怕我和别人说法轮功的事情。我告诉他自古邪不胜正,历史一定会还我们清白的。并告诉他记住“法轮大法好”,我的行为已经证实了这一点。他不住的点着头。也许我该走了,因为我不想给他增添负担。

    在准备离去的日子里,他对我更加的关心和爱护,并对我表明了心意,希望我能留在他的身边,他也听到同事说了我很多坏话,他经过慎重的考虑,决定進一步靠近我。虽然过程中我也喜欢过他,但那只不过是一点点,要想长期生活在一起,还是不太可能。经过了再三的考虑,我毅然的离开了那个地方。临走的那天,他送我去汽车站,望着他疲倦的身影,我感到他很是可怜。人啊!终日的劳累为的是什么?为了钱,为了生活。累的身心疲惫却还津津有味的追求;我从心底发出了一声由衷的叹息……

    这让我想起了那首歌《大唐的记忆》:

    千年的流韵,千年的迷离;
    千年的徘徊,千年的叹息……

    我很快去了一家回民面馆上班,他追到那里看我。我想是一根缘分的线在牵着他不肯离去。对了,我还没给他三退,我赶快给他讲抹兽印蕴天机的事。他开始不太信。后来讲到了中共建政以来,在和平时期杀害中国同胞八千万,历次运动中如:文化大革命、三反、五反、肃反、六四都冤杀了很多的好人。今天又对手无寸铁的法轮功修炼者大打出手。而且江某某还指示:对法轮功修炼者,经济上截断,精神上搞垮,不放弃就肉体上消灭,死了算自杀,而且不查身原直接火化!这样灭绝人性的手段,真是古今罕有!并出示《九评xx党》给他看,他大胆的翻看了几页,随后马上说:“退了吧!”指少先队。我为一个生命苏醒从而得救而高兴……

    后来因一梦看到了他的前世:

    在久远的(上一个地球末期)历史中,我和他穿着现在的衣服,在夕阳的余辉中漫步在海边的沙滩上,我和他,还有海滩上的人们都披上太阳那暖洋洋充满黄色的光……

    夕阳下的人们有说有笑的情景再一次的浮现在了我的眼前,我和他挽着手,他的音容笑貌是那样的熟悉,我们陶醉在落日的余辉里。这时梦醒了。

    我知道与他结的这次缘,演绎了这一次缘分。上天真是太慈悲了,愿天下有缘人都能得救,愿生生世世的有缘人都能得到大法的福音,愿真、善、忍的光辉照耀世界的每一个角落,幸福常伴善良人。

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    天象人间:梅花开在九月间

    明亮

    编者按:当一个朝代处于天时、地利、人和的状态时,反映到社会,就是人民安居乐业、富足、社会稳定繁荣,可是当当政者失天道、民心时,整个社会道德败坏,天灾人祸,异象丛生。当异象频现时,往往预兆着人间将有大的社会变动。在此我们收集了近期的一些新闻。

    ◇◇ ◇◇ ◇◇

    在山东莱州的一住户家里出现了一件反常的事,他家的梅花居然在九月份就开了。往常,这棵梅花都是在很冷的时候才落叶,在立春前后开花。可今年早早的叶子就落了,在九月初花骨朵就慢慢开了,而且开了两朵重瓣的粉色花朵,一直到十月初才完全脱落。
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    人生感悟:以善心感化冷漠

    贯明

    古今中外的圣贤智者都对人的善心進行了高度的评价。西方大文学家莎士比亚说:“善良的心地,就是黄金”;西方哲学家卢梭说:“为人善良和正直才是最光荣的。”中国古代思想家荀子说:“君子养心莫善于诚” ;西方哲学家罗素则说:“在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的”。由此可见,善心是人性中最为宝贵的生命之光,也是一个人的道德境界的最高体现。一颗纯善的心灵不仅受人敬仰,其所散发的人格光辉,也能让恶人迷途知返。以恶治恶,恶未必克。人世间只有善心才能感化和启迪冷漠的心灵。

    在19世纪的英国名门公立学校--哈罗学校,经常发生以强凌弱、以大欺小的事情。有一天,一个强悍的高个子男生,拦在一个新生的面前,蛮横的命令他为自己做事。新生初来乍到,不明原委,于是断然拒绝。高个子学生恼羞成怒,一把抓住新生的领子,劈头盖脸的暴打起来。新生痛得龇牙咧嘴,却并不肯乞怜告饶。

    旁观的大群学生们或冷眼观看,或起哄嬉笑,或一走了之。只有一个外表文弱的男生,看着欺凌的这一幕,眼里渐渐涌出了泪水,终于忍不住挺身而出,上前责问那个高个子男生:“你到底还要打他多久才肯罢休?” 高个子朝那个又尖又细的抗议声音望去,一看也是个瘦弱的新生,就恶声威胁他:“你这个不知天高地厚的家伙,问这个干吗?”那个新生用含泪的眼睛紧紧的盯着他,毫不犹豫的回答:“不管你还要打几下,让我替他承受一半的拳头吧。” 高个子看着他的眼泪,听到这出人意料的回答,不禁羞愧的停下了手。

    从此以后,学校里反抗恶行暴力的声音开始响亮,帮助弱者的善举也逐渐增多。两个新生也成了莫逆之交。那位被殴打的少年,深感善心与见义勇为的可贵,后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔。挺身而出、愿为陌生弱者分担痛苦的瘦弱新生,则是扬名全世界的大诗人拜伦。

    如何唤醒人性中的善念?在人生的旅途中,人们需要的正是拜伦那样的善心和勇气。在他人遇难时,畏惧的逃避或幸灾乐祸的观看,只能更加助长恶人逞凶的气焰。一个道德崇高的人,不仅要存善心、说善话、做善事,还要以自身的善行来启迪和震撼那些冷漠的心灵,以善心渗透、浸润、感化那些“恶”“暴”之人内心深处的善念。以善治恶,其恶必克。以善心感化“恶”“暴”之人,使其改邪归正,抛弃恶念,那就是人世间最伟大的壮举!

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    文化课教材(初级):《千家诗》——五律﹙十八﹚题义公禅房

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇


    tí yì gōng chán fáng
    题义公禅房
    mèng hào rán
    孟浩然

    yì gōng xí chán jí ,jié yǔ yī kōng lín 。
    义公习禅寂,结宇依空林。
    hù wài yì fēng xiù ,jiē qián zhòng huò shēn 。
    户外一峰秀,阶前众壑深。
    xì yáng lián yǔ zú ,kōng cuì luò tíng yīn 。
    夕阳连雨足,空翠落庭阴。
    kàn qǔ lián huā jìng ,fāng zhī bù rǎn xīn 。
    看取莲花净,方知不染心。


    ㄊㄧˊㄧˋㄍㄨㄥ ㄔㄢˊㄈㄤˊ  ㄇㄥˋㄏㄠˋㄖㄢˊ 
    题义公禅房 孟浩然

    ㄧˋㄍㄨㄥ ㄒㄧˊㄔㄢˊㄐㄧˊ,ㄐㄧㄝˊㄩˇㄧ ㄎㄨㄥ ㄌㄧㄣˊ。
    义公习禅寂,结宇依空林。
    ㄏㄨˋㄨㄞˋㄧˋ ㄈㄥ ㄒㄧㄡˋ,ㄐㄧㄝ ㄑㄧㄢˊㄓㄨㄥˋㄏㄨㄛˋㄕㄣ。
    户外一峰秀,阶前众壑深。
    ㄒㄧˋㄧㄤˊㄌㄧㄢˊㄩˇㄗㄨˊ,ㄎㄨㄥ ㄘㄨㄟˋㄌㄨㄛˋㄊㄧㄥˊㄧㄣ。
    夕阳连雨足,空翠落庭阴。
    ㄎㄢˋㄑㄩˇㄌㄧㄢˊㄏㄨㄚ ㄐㄧㄥˋ,ㄈㄤ ㄓ ㄅㄨˋㄖㄢˇㄒㄧㄣ。
    看取莲花净,方知不染心。

    【作者】

    孟浩然,名不可考,以字行,唐朝湖北襄阳人。生于武后永昌元年﹙公元689年﹚,卒于玄宗开元二十八年﹙公元740年﹚,享年五十二岁。年少时隐居在鹿门山,喜仗义勇为,救人危难,人称孟鹿门。四十岁应進士落第,漫游吴越山水。和王维都是唐代山水田园诗人的代表,合称“王孟”。

    【批注】

    ﹙1﹚ 义公:是对高僧的尊称。
    ﹙2﹚ 禅寂:佛教中对坐禅入定,思虑寂静的简称。
    ﹙3﹚ 结宇:构筑房舍。
    ﹙4﹚ 依空林:依傍着空旷的山林。
    ﹙5﹚ 壑:指山沟或深谷。
    ﹙6﹚ 雨足:就是雨的意思,也有人称雨脚。
    ﹙7﹚ 空翠:形容青翠的天空颜色。
    ﹙8﹚ 落:停留的地方。
    ﹙9﹚ 莲花:莲花出污泥而不染,因此佛家以莲花象征高洁。
    ﹙10﹚ 染:受习俗影响。

    【译文】

    这位高僧为了修习坐禅入定,摒除杂念的功夫,特别在空旷的山林旁边建了一幢禅房。房子的外面有一座秀丽挺拔的山峰,台阶的前面是一片幽深的山谷。黄昏时的太阳在雨后又露出脸来,把庭院的阴暗处也照的明亮青翠。看到池中莲花的洁净,才知道高僧那颗不受尘世污染的心。

    【诗中有话】

    这首诗是题写在禅房壁上,送给一位高僧的。所以难免有赞颂的意思在内。首联“义公习禅寂,结宇依空林。”说明题诗的起因及禅房的位置,指出那位高僧为了修习佛教的禅定之术,因此就在山上盖了一座禅房,以方便坐禅入定。接着次联“户外一峰秀,阶前众壑深。”告诉我们禅房周遭的环境,那是一块有高山,有深谷,风景秀逸的地方。尤其是雨后的黄昏,景色更是清新脱俗,“夕阳连雨足,空翠落庭阴。”便是最佳写照。至于高僧的修为如何呢?“看取莲花净,方知不染心。”用洁净的莲花来比拟那位高僧的修为,这是对高僧修为的肯定,也是最受用的赞美。但不知这位高僧看到题诗后是怎么样的一种心情?诗人正在考验高僧的“不染心”呢!


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    文化课教材(高级):出尔反尔(成语故事)

    正见文化课教材编辑小组

    【原文】

    邹与鲁哄(1),穆公(2)问曰:“吾有司(3)死者三十三人,而民莫之死也。诛之则不可胜诛,不诛则疾(4)视其长上之死而不救,如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几(5)千人矣。而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。”曾子(6)曰:“戒之戒之!出乎尔(7)者,反(8)乎尔者也。”夫民今而后得反之也,君无尤(9)焉。君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。”(《孟子·梁惠王下》)

    【批注】

    (1)哄:争战、争斗。
    (2)穆公:指邹穆公,春秋时代邹国国君。
    (3)有司:官员。
    (4)疾:憎恨。
    (5)几:音基,接近、将近。
    (6)曾子:即孔子弟子曾参,春秋时代鲁国人。
    (7)尔:汝、你。
    (8)反:同“返”,回报。
    (9)尤:归罪、责怪。

    【故事阐述】

    春秋时代,邹国和鲁国两国交战,邹穆公对孟子说︰“我的官员死了三十三个,却没有一个人民为他们牺牲的。要杀他们也杀不了那么多,不杀他们却又痛恨他们眼看着长官被杀而不去援救,该怎么做才好呢?”孟子回答说︰“闹饥荒的年岁,您的人民,年老体弱的辗转死于山沟里,年轻力壮的四处流散逃荒,将近有上千人吧。而您的粮仓充足,国库装满了财宝,您的官员们却没有向您报告人民的困境,这是他们不关切并且残害人民的表现。”曾子说︰“小心,小心啊!您现在对别人所做的,将来别人也会回报在你身上。”现在正是人民在回报他们。您不要归罪人民吧!您只要施行仁政,人民自然会去亲近在上位的人,愿意为他们的长官去牺牲了。”

    “出乎尔者,反乎尔者”原是比喻你怎么对待别人,别人就将怎么对待你。后来,人们将其简化成“出尔反尔”这句成语,则用来比喻一个人的言行前后矛盾,反复无常。

    【讨论】

    (1)孟子认为人民为什么不肯为邹国效死?
    (2)这个故事中“出乎尔者,反乎尔者”,虽然说的是国君对人民、官员对人民的关系,如果引申到我们平常人与人之间的交往,是不是也存在这种关系呢?你跟别人互动的人际关系中,你是怎么做的?请说说自己的想法跟大家分享。

    【造句练习】

    例:你尽管放心,他做生意最讲信用了,不会出尔反尔。
    例:人和人交往,如果老是出尔反尔,那么很快就会失去朋友。

    【相似成语】

    自食其言;朝秦暮楚;言而无信;反复无常;朝三暮四

    【课后时间】

    请写三个和“出尔反尔”相反的成语。

    参考答案︰

    一言为定、一诺千金、言而有信、言行一致、说一不二、一言既出,驷马难追

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    诗歌评议:网上通讯

    *正见网2007年10月26日登载“老百姓看十七大 ”:

    死期大会绑架狂,镰刀斧头出恶帮。(镰刀斧头,不止中共才用,此句内涵就扩大了)
    和谐发展遮羞布,血债高筑民怨涨。 (“涨”字换成平声字就更好,比如“彰”)
    权利交换内斗忙,官僚集团坐中央。
    贪腐成风结私党,民生口号成水汤。
    清除异己谓反腐,做恶越多官越长。
    政法委里黑老大,强奸杀人大流氓。
    和谐社会真和邪,善良百姓尽遭殃。
    这样的政府,无望!唯一的出路,退党! (这两句结得很别致、很有特色)

    结尾两句从结构、声韵上都不错,明显带有元曲的特殊风味。但不主张大家都学这种结尾,因为这种东西可遇不可求,写到那里了,突然有这样的想法,就是灵感。专门模仿学习效果不一定好,它毕竟有打破常规的因素。

    *正见网2007年10月26日登载“诗二首”:

    去人心
    正法修炼修成神 不能依赖平常人 (此诗纯粹讲理,但出自作者的理解,有新鲜感)
    人神一念见心性 提高下降泾渭分
    金秋爽
    金秋妩媚果子香 丫梨苹果笑脸张 (有这两句造就氛围,下面两句就显得情绪饱满)
    救度众生送真相 世人得救心滋徜 (“心滋徜”难解,改为“喜扬扬”)

    作者下面的小诗没有登载:
    提高
    大法弟子师栽培 光焰万丈正法神 (“神”与下行的“蠢”平仄不相押)
    邪恶旧势怎能动 蚁撼参松不觉蠢 (“参松”一词属生造,内涵不确切)

    *正见网2007年10月26日登载“别把魔像挂厅堂 ”:(标题中“魔”字改为“毛”)

    末世乱党毛魔头, (“魔头”改为“魁首”)
    披着人皮来装神。
    贫贱(人造)灾祸又牺牲,(选“人造”代“贫贱”;“又牺牲”改“死千万”)。
    骗了中国几代人。(选“几代中国人”代“中国几代人”)

    作者给出的选择尚有:(魔头--泽东?) (贱--穷?)(又--候?) (几代中国人?)

    此诗举例讲理、以理服人,不宜在用词上泄愤,故不用“魔头”;选用“人造”一词,是强调饿死几千万人的“灾祸”罪不在天而在“人”,纯粹是共党造成的,是“人祸”而不是“天灾”;“牺牲”一词带有“奉献”的意味,但被饿死的中国人不是为了自己追求的理想而献身,是共党强迫他们死。改成“死千万”同时也使“人造”的“灾祸”更具体,突显共党的残暴不仁;末句选用“几代中国人”,因句子要强调受骗者只限于中国人,外国人恶党骗不了,中心词是“骗中国人”,“几代”是在这个内涵上加以扩大;若选“骗几代人”为中心词,前面加“中国”就是把内涵限制和缩小了。这样讲,大多数人都会觉得太细、没必要。这里只是作为一个修辞例子,对思维很细致的作者或许有些启发作用,并不要求所有人都这样考虑。

    *正见网2007年10月26日审阅“风铃”:

    没有风吹动,为何响不停?
    资料身边放,静夜复安宁。

    注:发真相资料时,遗漏一户,门前风铃突然响起,待收到资料后,复归平静。

    此诗前两句写铃。到底是谁的铃响,要从后两句来判断。而后两句的写法,对发资料和收资料的人都有可能。从“注”中才能看出,作者是说发资料的人门前铃响。但后面说“待收到资料后,复归平静”,没有改变主语,而且发资料的人不能知道“收到资料”后立刻铃就不响了,除非是在自己门口发资料。总之,作者这首诗和“注”都没有给人清楚明白的印象,到底作者所叙述的是怎样一个过程。建议改得明确些,再投稿。

    *正见网2007年10月26日审阅“慈悲圣徒 ”:

    悲天圣徒助师行 正念正行度苍生 (此句是“圣徒”“度苍生”了;弟子不能度人)
    光芒万丈威德显 圆满飞升正法成 (这两句显得不够清新,有些落套了)

    *正见网2007年10月27日登载“喜法传”:

    太白五岳寻神仙 如今婆罗绚世间
    圣王驻世法轮转 大法弘传人身边(“人身边”改为“到身边”;“大法弘传”是动态的)
    只见心诚广救度(改为“只看人心广救度”;“只看人心”是固定说法)
    拨云见日上青天

    注:太白,指李白,字太白。婆罗,指佛经记载的优昙婆罗花。 (“指李白”改为“即唐朝大诗人李白”)

    此诗构思很好。在遣词构句、词义辨析和词、句的形象方面,作者宜下一点功夫。不是费时间去读专书,心里有这些概念、写作时多想一下,就会好得多。

    *正见网2007年10月27日登载“真心”:

    颗颗汗水映桌灯,页页资料真心成。
    肩上背包慈悲重,轻掩门扉入晚风。(此句失韵;改为“晚风出门去救人”)

    用“成”押“风”,仍然是“庚青”和“东冬”混押的问题。但因此诗内涵好,因此临时改一句先登载。“成”和“人”是近韵,只能算顺口,不能算押韵。因此作者可以慢慢修改第二、四句,在保留内涵的前提下,使之押韵就行。改得满意了,再投稿来修正这个版本。

    *正见网2007年10月27日登载“找同修”:

    最近几天上网难,
    鼠标不闪网不连。 (此句中“网”改“路”,避免重复,兼有比喻意义)
    邪恶阴毒封法网, (“封法网”改“伸魔爪”,不可无意中助长邪恶气焰)
    去找同修破封拦。

    *正见网2007年10月27日登载“层层地狱烬恶魂”:(标题中“烬”另选“惩”)

    有眼无珠与神赌,迫害大法手段卑。 (“手段卑”改“后悔迟”)
    地狱究竟有几层?阳寿一尽你便知。 (“阳寿一尽”改“报应来时”)

    作者给的选择:(时辰一到---阳寿一尽?) (烬--收?--惩?--?)

    注意“卑”字单用只表示“底、下”,没有“卑鄙”“卑污”等内涵。迫害大法的人,不会等他阳寿尽了才送地狱。

    *正见网2007年10月28日登载“秋行”:
    (一)
    天高水浅鸟雀喧 郊外乡亲乐田园
    问君真相皆知否 轻舟再泊月儿湾
    (二)
    江海荡舟岁岁年 西风飒飒过边关
    回望云端一行雁 长空落日万重山

    第一首诗前两句,“天高”是秋日晴明景象;“水浅”则清可见底,不隐藏甚么危险;“鸟雀喧”则环境相对自由,说话可以随便些;可见“郊外”比起城里来,环境还是宽松得多。“乡亲乐田园”,则思想较为纯朴,因此讲真相更容易接受。第三句以设问的方式,表现大法弟子到“ 郊外”讲真相的情形。作者没有直接说讲真相的效果,而是以一写景句“ 轻舟再泊月儿湾”作结,给读者留下思索、想象和回味的空间。“轻舟”自然是弟子助师救度之舟。“再泊”可知前已泊过,“月儿湾”是月儿朗照的水湾。全句喻义可以理解为:当弟子再次来这里讲真相时,发现这里的“乡亲”已经个个是心明眼亮,看事情清清楚楚,整个地方犹如明月朗照的水乡一样。

    第二首前两句以景叙事,表达弟子在风浪里不断冲过修炼和正法中的难关。后两句则以不同的意象,叙述类似的内涵,但多了“落日”一景,思乎预示着,返归的路程已经不远了,象“山”似的“万重”关险,已经被抛在了身后,成为修炼道路上永恒的历史记载。

    *正见网2007年10月28日登载“诗十三首”:

    转变
    吃苦在造福,享乐在添愁。
    人心转正念,修炼就到头。 (“就”改为“走”;改叙述为勉励)
    向内找
    有了矛盾向内找,发现执著赶快抛。
    大家都能这样做,修炼路上能提高。 (这样当然是最好的)
    提醒同修
    人间幻象乱纷纷,正念不清假当真。
    迷失人中追名利,誓约不兑难成神。(“失”改“在;“兑”改“践”)

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    诗歌园地:1.诗词四首 2.诗七首 3.诗二首 4.致飘零同修 5.修炼(诗二首)

    明心 大陆大法弟子 青莲 山东大法弟子 华文

    诗词四首

    明心

    成在其中

    正法在传,法轮在转;
    众生在醒,天象在变。

    觉时

    溶于法中时,慈悲彰显时,
    执著尽去时,万众新生时。

    神愿--传九评

    解体恶党神愿大,广传九评醒中华。
    三退救众出水火,抹去邪灵兽记疤。

    减字木兰花·正法天象

    法行天地,
    三界十方盈瑞气。
    法正乾坤,
    万众新生沐佛恩。

    慈悲心起,
    正念正行除烂鬼。
    携手同归,
    朗朗青天白日飞。


    诗七首

    大陆大法弟子

    苦修

    修炼人说苦,怕心挡在前。
    业力无边大,师父来承担。
    承受一点点,心里还觉难。
    哪象修炼人,好似常人般。
    苦中去执著,苦中业力还。
    苦中上层次,苦中修成仙。

    目地

    修在世俗,不为世俗。
    利用世俗,走出世俗。

    重任

    重任担当,救度一方。
    抓紧快讲,同回天堂。

    法中坐

    心中有法不迷惑,关山万重等闲过。
    舍下红尘一身轻,无执无求法中坐。

    醒悟

    钻来進去泥土中,争来夺去泥相同。
    赶快醒悟松开手,放下污泥才长功。

    全力

    放下自我无牵挂,管它路途宽与狭。
    只要还有人身存,就要全力证实法。


    诗二首

    青莲

    大戏

    中原演大戏,
    撒旦敢猖狂,
    不明真相误岐途,
    大旗有人扛。

    大戏还在演,
    法轮天地间,
    世间有人行大善,
    万般艰辛良知换。

    游济南千佛山有感

    入古寺,
    心茫然,
    此山哪般缘?
    引得众佛驻山间。

    出古寺,
    心怡然,
    中土福无边,
    万千大佛聚此山。


    致飘零同修

    山东大法弟子

    颠沛流离近十春,故园乡音久未闻。
    魂牵梦绕讲真相,唤醒多少迷中人。


    修炼(诗二首)

    华文



    矛盾产生 自有道理
    放下执著 先找自己

    执著要去 不去最苦
    学法精進 修到实处


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    图片报导:马里兰州感恩节游行 法轮功大受欢迎

    2007年11月16日,在马里兰州银泉市和巴尔地摩市举办了庆祝感恩节的游行。法轮功学员应邀参加了节日游行。

    在银泉市,法轮功学员组成的花车队、功法表演方队和舞龙队为以西方文化为主的庆祝游行注入了东方的特色,很多观看游行的民众赞叹不已。当地新闻八频道(News Channel 8)电视台现场直播了两个小时的游行盛况。

    在巴尔的摩市,法轮功学员组成的腰鼓队、仙女队,以及舞狮,深受民众的喜爱。翩翩起舞的仙女、阵阵的腰鼓声、欢庆的狮子为游行带来了节日的气氛。有从大陆来的游客,经过弟子讲真相,愉快的当场做了三退。

    受到观众欢迎的法轮功学员的队伍

    翩翩起舞的仙女

    给巴尔的摩市带来圣诞晚会佳音的新唐人电视台的代表

    腰鼓声声 增添了节日的气氛

    喜庆的西人法轮功学员

    欢庆的狮舞受到孩子的喜爱

    令人耳目一新的花车

    法轮功学员还给巴尔的摩市的市民带来了圣诞晚会的佳音。新唐人电视台将于今年12月18日晚在巴尔的摩市举行一场弘扬纯真、纯善、纯美的中华神传文化的高水准圣诞晚会。通过这次游行,许多人开始了解新唐人的圣诞晚会,有的表示一定会去看演出。该晚会的更多信息,请看:www.HolidayWonders-dc.com。

    巴尔的摩市感恩节游行是该市政府组织的大型游行之一,表示节日季节的正式来临,今年有六十多个团体参加了游行,法轮功学员和新唐人电视台的游行队伍是唯一一个由华人为主体的的游行队伍。

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    天象人间:《华尔街日报》报导法轮功修炼者突破中共封堵办媒体

    据大纪元11月17日报导,正值中国国内知识份子及精英阶层以打破常规的沟通方式,掀起“公开信时代”,公开表达对现有体制的不满,推动中国社会变革,尤其呼吁全社会关注法轮功遭受迫害现象之时,11月15日美国《华尔街日报》以头版大篇幅报导主要由法轮功修炼者为反迫害、突破中共封堵而开办的海外媒体公司的情况,包括新唐人电视台、大纪元平面媒体及希望之声国际广播网等,显示出西方主流社会对于法轮功议题的持续关注。包括台湾中央社在内等数家中文媒体都即及作出了相应转载报导。

    新唐人、神韵晚会、大纪元

    《华尔街日报》报导主标题:不同的波长--中国异议人士通过媒体王国反迫害,其副标题:在中国被镇压的法轮功通过卫星电视发出大声音。报导以新唐人经济节目的主持人向东先生的生活故事为切入,介绍了新唐人电视台的运作、大纪元等媒体的情况,包括媒体的规模,报导的内容,资金的来源及与法轮功的关系等。

    报导称,新唐人电视台对美国、欧洲、亚洲,包括中国播出,是主要由法轮功修炼者办的媒体机构中的一个,这样的媒体机构数量一直在增加,还包括一家电台和一份用10种语言出版的报纸。 还有一家电影制片公司,一所表演艺术学校,十几个网站,还有关于中国文化演出,已经在世界各地巡演,其中包括纽约的无线电音乐城和华盛顿特区的肯尼迪中心。

    挑战中共 大陆人可收看新唐人

    《华尔街日报》的报导称,这个群体的目标越来越大,新唐人电视台总裁李琮在曼哈顿中城新唐人狭小的总部说:“一开始,主要是作为法轮功的声音说话。但是媒体也可以扮演重要角色,推动中国的民主。”

    文章称,法轮功1992年开始传播,是一个精神运动,其中一个目的是增進修炼者的身体健康。尽管政府的镇压大大遏制了在中国的法轮功,但是这个群体由受过很好教育的修炼者推动在海外兴旺蓬勃。他们贡献时间、金钱、专业技术来推动他们这个事业。

    《华尔街日报》介绍新唐人说,新唐人电视台的中文和英文节目所涉及的问题,在中国官方控制的媒体来看还是禁忌的话题,从政治腐败到2003年在中国传播的传染病SARS。在美国和台湾总统大选期间,新唐人作了电视直播,来展现民主的实际画面,并准备对2008年美国总统竞选作同样的直播。这家公司还播出电影、烹饪节目、体育和其它娱乐节目。

    文章提及去年新唐人电视台与大纪元在西方媒体与人权组织尚未确信之时,就率先报导了在中国发生的系统摘取被关押的法轮功学员的器官牟利的恶性事件。

    《华尔街日报》的文章说,观众可以通过卫星或在网站上观看新唐人的节目。在中国,政府禁止私人拥有卫星接受天线,并封锁与法轮功有关的网站和其它政治上敏感的网站。但是私自安装卫星接受天线很普遍,一些互联网用户找到办法绕过政府的防火墙,包括使用法轮功追随者开发的软件工具。

    《华尔街日报》记者在文章中还采访了美国普林斯顿大学访问学者,何清涟表示,新唐人电视及相关机构“代表反对的声音存在,这是他们最大的价值。”

    《华尔街日报》说,新唐人电视台协助建立数十年来挑战中共最重要的海外异议运动,除了向美国、欧洲及亚洲播送节目外,在中国也能看到。

    文章报导法轮功学员办媒体初衷

    《华尔街日报》的报导谈到了法轮功学员办媒体的初衷,1999年7月,中国当局发动了镇压,向先生及其他法轮功学员每天早晨5点在(海外)公园炼功,他们讨论决定需要向公众讲清法轮功是什么。他们与美国各地的法轮功追随者一起,在华府中国大使馆前集会。有的去见使馆官员,有的派发资料。1999年11月,美国国会通过了一个没有约束力的决议,呼吁中国停止迫害法轮功追随者。向先生和其他人认为,北京向媒体灌输了很多法轮功的负面消息,他们要寻找到更有效的方式澄清,所以就开始建立自己的媒体。在阿拉巴马州的伯明翰,一群追随者建立了一个新闻网站。加州的追随者学会了制作电视节目。在华府,一些人开始办电台,其他人办报纸。

    《华尔街日报》记者在文章也谈到法轮功学员开办的媒体影响力越来越大,正面临着专业化的挑战。为了提高专业程度,新唐人请有经验的记者做培训,前法国国际广播电台中文部主任吴葆璋先生就曾给予了帮助。报导说涉及法轮功学员的个人捐助是当前的新唐人媒体运作的主要来源,而中共谣传的台湾政府后台出资经营并不存在。

    《华尔街日报》、大陆精英公开论法轮功 中共尴尬

    针对《华尔街日报》和中国大陆精英公开讨论法轮功话题的现象,美国中国问题专家石藏山指出:“中共铲除法轮功的镇压行动受到中国国内和国际社会的抵制和谴责,迫害被迫转入地下,中共正试图将法轮功事件边缘化,回避这个问题,并控制国内媒体少见报端,十七大会议也在回避这个敏感的话题。”

    他说:“一直以来,中共都试图通过遮掩、淡化等手段,使得法轮功议题在西方边缘化,但始终未能得逞。”

    石藏山表示:“中国著名律师高智晟等人因揭露对法轮功的迫害而遭打压。但是,十七大以后,继安徽省政协常委汪兆钧、安徽企业家郑存柱及近日中国民主同盟盟员郭泉先后向胡温等高层要求政改,并直接呼吁停止镇压法轮功或关注中共违法镇压法轮功的问题,法轮功议题被摆上桌面。现在,《华尔街日报》作为美国主流大媒体高调报导法轮功及相关媒体,令中共十分尴尬。”

    国际媒体业艰难 大纪元蒸蒸日上

    据大纪元资料显示,在平面媒体面临电子媒体冲击出现亏损、经营艰难的时代,国际上不少报业倒闭、萎缩和拍买,而《大纪元时报》在海外的发展持续扩充,获得海外各国民众的认同和支持,在国际媒体业市场立住脚跟。

    《大纪元时报》继美国、加拿大、台湾、香港、澳洲出版日报之后,还出版了英文、法文、德国、日本、韩文、俄文、希伯来文等多语种《大纪元时报》,成为全球发行覆盖面最广、语种最多的报纸,报纸广告收入一直增长,成为国际媒体业的奇迹。

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    法中圣莲开

    大陆大法弟子

    尊敬的师父好!
    同修好!

    同修们都知道正法开始的前两年,進京护法揭露邪恶的弟子大都是走向天安门广场,堂堂正正的维护大法。但对于这一过程是如何形成的,却是鲜有同修知道,认为就是应该做,一切都是理所当然的。可是在当时确实是有一批同修在师尊的加持下,认识到正法的需要,以進京护法弟子形成的整体为基础,系统有序的做成的,中间的过程充满艰险和困难,真是历经魔难!师父给予了肯定。一直想把这个过程写出来,由于不精進学法修心跟不上,又因为证实自我的心很强,就不愿下笔。去年从网上看到几位当时参与这件事的同修先后遭到迫害,就想应该把大法弟子当时那神圣庄严的护法行为记录下来。这两年切身感到有些弟子对整体协调的内涵认识的不全面,片面强调个体怎么做好,满足于个人或是与自己配合的小整体做好,不重视更大范围的整体配合,实质上放不下私心,把个体和小整体与大整体人为的对立起来,这些极端的认识已经跟不上正法進程,还有一些协调人证实自我的心不去,修不出来洪大的慈悲,不能放下自我来配合正法大局,达不到法中的要求和标准,严重干扰着大法弟子更好的形成强大的整体,在极为紧迫的救度众生中做得更好,特写出这篇体会,圆容大法弟子这个整体,同时以正信正悟的纯净心态,走正正法之路。

    背法中成就最纯正的生命

    我自出生那一天,就与修炼结下了不解之缘,一位老道意外的给我起了一个名字,多年以后当我在法中明白自己名字的真正内涵时,才知道原来从一出生师尊就在管了,一切法中早就有安排。

    我和许多同龄人一样,自幼被共产邪灵洗脑,深信唯物论和進化论,上大学时,六四屠杀学生的坦克碾碎了我对共产邪说的信仰,我陷入没有信仰的痛苦,开始苦苦思索人生的意义和生命的价值,用了一年的时间也没有答案。当时兴起的易经热也吸引了我,我通过实践发现传了几千年被共产邪灵斥为迷信的易经竟然是真实的,就日夜沉迷于易经的世界中,但有一个困惑不解的迷就是万事万物都是有定数的,那一切的命运就不能改变,如不能改变命运那我们所做的一切努力还有什么意义? 96年一位大学好友向我推荐《转法轮》一书,我一看一下解开了我在人生中许许多多困惑不解的问题,从此我走上了修炼归真的路。

    在学法中,师尊反复强调学法的重要性,我知道过去许多真修的佛教弟子都是把经书背下来的,我注意到《义解》中师尊提到“后来呢,他们又发展成背书,他们觉的这样好的东西(当然这是学员讲的话,这不是我讲的),过去有许多经书没有谈的很明确,都是谈的很含糊,人们都把它背下来了。当然还讲了其它的说法。我就说这个意思,说这样好的东西我们为什么不把他背下来呢?时时刻刻要求我们在常人中能做个好人,能提高,你背下来不就更好吗?时时刻刻都有对照。这样一来就掀起了一个背书热。……. 我说你们的经验应该向全国推广。这些学员自从这样学法以后提高的非常快,层次提高的也非常快,那是必然的。”“所以我说啊,我不在了也好,你看不见我也好,要‘以法为师',就学这个法。你成与否,行与否都是这个法。”“自从开展背书后,学员不是做了事情以后去对照,而是在事前他就知道了该不该做,这样非常好。”师父在《义解》中明确点化弟子背法,而且能不能修成全凭这个法,我就开始背法,先后背了三次,都因干扰大,悟性差没坚持到底,但是背法的修炼经历也给我在个人修炼时期打下了坚实的基础,对我以后走好走正修炼的路至关重要。

    多年以后我才体会到,这段背法的学法实修经历,使得自己对法的坚定和维护不是从思想的表面,而是源自生命的本源深处,来自生命的本质和微观,背法的过程中法从我生命的微观和本质上改变了我,让法在我的心里扎了根,再也没有力量把法从我心里夺走,这宇宙中再也不会有力量摧毁我的生命,因为我已经溶于法中。

    “走到天安门去”(《美国西部法会讲法》)

    九九年七.二○发生后,我连续两次進京护法,第二次领导不放我毅然辞去了工作,但是由于对法不够坚定,在看到邪恶的猖狂,众多弟子只是默默被抓,对证实和维护大法的效果不好,不知该怎么做?就无奈的回家了,后被单位送到拘留所,在这里我接触到众多大法弟子,一位弟子讲了自己在北京证实法的所见所闻,其中在北京众多护法弟子中流传的一句话:“真修弟子在北京”惊醒了我,我看到了自己与修得纯正的弟子的差距,在宇宙中最神圣最纯正的大法遭到迫害的时候,在无比尊敬的师尊受到世人的诽谤和诬陷时,我还放不下人的名利情,盘算着自己的利害得失,我不配做大法弟子!明白了自己该怎么做,那就是進京护法,决不半途而废!可是我身陷囚室,不向邪恶妥协又不放我,怎么進京啊?我悟到自己护法的心至纯至正,没有人心,师父一定会给我机会,法中一定会有奇迹出现!我心里默默发愿到北京一定以最纯最正的心护法,做师父的真修弟子!每天背《洪吟》和《论语》,心也越来越静,师父看到了我诚心悔过的心,在师尊的慈悲加持下,终于奇迹出现了,一天夜里我神奇的穿越了三道铁门,重获自由之身。

    我的脑海里只有北京,决不能再半途而废了,一路上历经坎坷,终于到了北京。为了所谓的“五十” 大庆,北京城戒备森严,可是我不想去郊区,就睡马路边、睡公园。十一那天我坐在公园的巨石上,从竹林里过来一个女孩问我,你是大法弟子吗?原来她是大连的弟子小月(化名,以下同修均为化名),这样我每天和小月一起,小月非常重视学法,我们每天用大量的时间学《转法轮》。小月带我认识了联系人吉林弟子小东,十一过后各地進京的弟子也多起来,大家经常在一起切磋交流。当时進京护法的弟子对师对法那颗真诚的心,真是至真至纯,其中有几件事至今也无法忘却,一位锦州小弟子告诉我,他们是五十多位弟子从拘留所里集体绝食五天,迫使邪恶不得不放他们進京的,非常真诚的让我去他们租的地方一起住,我不去就给我钱。一位济南的弟子小由告诉我,她看到年轻的丈夫,抱着襁褓中的儿子从千里之外的济南追到北京,在天安门广场徘徊,眼中那无助的目光望着人潮,期待妻子能与他相见,她眼含着泪水从丈夫身后悄无声息的走过。一位长春的弟子讲述,有位女同修是待产的孕妇,七.二○发生后就進京了,为了维护大法不顾待产的身孕,开始她也睡马路边、睡公园,后来同修帮她在一个垃圾场找了一个小屋,白天在草丛中度过,晚上到小屋中休息,这几个月一直呆在北京,直到当时已经怀孕十四个多月了,后来同修帮着联系到北京当地一个医生同修,安顿到一个较安全的地方。还有许许多多,有位海拉尔的同修,四.二五才得法,刚修炼几个月就進京维护大法,可以说当时能留在北京的几乎每个弟子都有一个曲折的進京经历,有不少都是被抓回去,又回来,反复几次進京的。小月不愿意多接触同修,她需要多学法纯净自己好去上访,即使这样我也接触了十七个省市的大法弟子,与这么多大法精英的接触交流,我就好象在太上老君的炼丹炉里,完全在法的熔炼中。

    当时弟子们交流中很自然的就讨论起如何维护大法了,多数都认为去信访局上访,这样做师父在四.二五后曾给予过肯定,可是当时邪恶为此已经做了周密的布局,信访局在永定门西街甲1号,一个十分偏僻的小胡同里,而且后院停着各省的警车,進去后只要是大法弟子马上就被各省的警车带走了,可以说当时邪恶已经把信访局做为迫害大法弟子的陷阱和圈套。这样做对世人没有什么触动,对这个邪恶的政权也没多大影响。对证实大法维护大法有什么作用呢?我理解不了。当时许多同修认为上访只是个形式,只是个过程,师父要的是大法弟子的那颗心,只要大法弟子的心到位了,师父知道,而且这样做也符合常人的法律。更有弟子认为只要来北京了,也和同修交流了,在这个过程中心性提高上来了,因为你進京也要面对失去常人的工作和家庭的压力,能進京就是放下常人的名利情了,就已经达到圆满的标准了,不是非得做出什么来维护大法,因为师父要的就是我们的提高。甚至有个弟子认为到北京就是来云游了,每天用脚在北京城随意走,看到哪风景好坐下就看会大法书,随缘赶上哪些同修就与这些同修交流一番,好不自在!还有弟子谈起自己的修炼体会,如何修心性,如何提高自己,许多弟子听得十分入神,可是现在大法在遭受迫害,我们不想如何维护大法,却想自己怎么提高?我对这些认识感到迷惑和不解,当时大家都急盼着师父能讲话,可是师父当时没有告诉弟子怎么做,我感到心里非常苦。

    一天,在一次交流中,联系人吉林弟子小东说大法弟子是一个整体,我们应该用一个整体的形式来维护法,这句话一下点醒了我,这正与我背的第八讲中的周天展现给我的内涵相吻合,我突然明白了四.二五集体上访的内涵,那不就是以大法弟子整体的力量来维护大法吗!而且大法的修炼形式是整体升华整体提高。这时小月与我在法上认识有了分歧,她坚持去上访,认为只要自己心纯净了就去做,修炼是个人的事,不是非要整体配合在一起做这件事。后来我们就分开了,我与几名济南的弟子在一起,小月后来与几个湖北的弟子去闯中南海了。不知什么缘分,我与济南的几个弟子文哥、小由、公主及长春弟子小孙等非常有缘,而且年纪相仿。

    在不断学法交流中,我的认识也越来越成熟,对当时的问题也看的越来越清楚了,去信访局上访不只很难起到维护大法的作用,而且也在掩盖着一个肮脏的心,那就是给自己维护法留有余地,这样做毕竟是当时邪恶政权的法律允许的,不会有大问题。师父当时给予肯定是因为邪恶当时还没有公开迫害大法,运用常人的法律形式维护大法没有错,可是现在邪恶已经公开迫害大法,公开造谣诽谤师父了,再采用这种方式来维护大法就不适宜了,特别是邪恶已经把信访局布置成一个大陷阱,专用来迫害大法弟子,而且这样做对世人没有任何帮助,人们不知道大法弟子来过北京上访维护大法,达不到好的效果。既然邪恶公开迫害大法,那么大法弟子也就应该用堂堂正正的形式来维护大法。可是具体怎么做?我把目光投向了天安门广场!

    天安门广场与中国人的现在历史太密切了,从五四学生运动到七六年天安门事件,再到六四事件,天安门广场发生的一切已经强烈的影响了中国的历史,而且邪党也把天安门广场营造成群众性活动中心,全世界最大的广场。天安门广场发生的一切触动着每一个中国人的神经,也展示给全世界。大法弟子是宇宙中最正的法造就的,在宇宙大法与伟大的师尊遭迫害之际,大法弟子就应该在天安门广场堂堂正正的维护大法,这样做向邪恶明确表达了大法弟子面对邪恶的强权与高压无所畏惧,决不会向邪恶的迫害屈服,面对暴力与死亡威胁,大法弟子会用最坚决的行为来维护真善忍大法。而且这样做不仅会震动中国的民众,也会展现给全世界,大法弟子维护大法坚不可摧的正信和金刚不动的体现!

    这个认识牵扯的因素太多也太大了,牵扯到这么多的弟子,法中一定会有安排和点悟。四.二五以后我已多次進京了,我越来越觉得天安门广场是个很特殊的地方,与法有着说不出的特殊联系,前门和天安门都写進了《转法轮》里,天安门广场地面的水泥方砖也在九九年七月前换成了花岗岩方砖,而花岗岩也写進了《转法轮(卷二)》里。我悟到天安门广场就是为今天大法弟子维护大法证实大法所用!

    可是当时進京的众多弟子认识还是停留在四.二五阶段,到信访局上访,至于说这样做对证实法有什么效果不去理性的思考,认识不到随着正法形势的变化,七.二○迫害的加剧与升级,这样做已经不符合大法在当时阶段的要求了。而且有很多弟子掩盖着走形式的心,反正北京我也来了,也去上访了,将来圆满肯定落不下我了。至于怎么做对证实大法才能真正起到好的效果并没有认真去想。还有很多弟子也不认为去信访局上访是好的做法,从许多去过信访局上访的弟子口中已经知道了信访局的情况,可是究竟怎么做好也不清楚。如何让更多的弟子从旧的思维和认识中扭转过来,用法归正自己,整体升华上来,真正想到如何对维护大法效果好,对世人正面认识大法有利,真正起到证实大法的作用,理性坚定的去维护大法呢?我开始向身边的同修交流我的认识,济南的几个同修和长春的小孙都觉得这个认识非常好,他们让我与联系人小东交流这个认识,好让其他联系人也来参与这件事,小东对進京的弟子应该整体到天安门广场维护大法也赞成,而且他从内部得到消息,邪恶正在计划对大法弟子進行更大的迫害,对大法研究会的几个负责人也即将开始非法审判。在北京的各地弟子自发形成的一些联系人大约二十多人在一起交流如何做,交流会上小东就把这个认识提出来了,但是没有被大家接受,许多联系人对邪恶这些年搞政治运动仍心有余悸,受党文化的洗脑,认为这样做有搞政治的嫌疑,在和人斗,而且太激烈了,不祥和,不符合法。他们认为维护法要的不是形式,师父是看人心。当小东告诉我交流会的情况,我很失望。现在来看这种认识追求的是表面的平和,其实是在党文化的思维中维护和放纵邪恶,没有把法摆在第一位,是生命变异后的认识。

    当时進京的弟子除去直接到信访局上访的,很多同修在北京及周边的郊区外县租房住下来,希望能对维护法发挥作用,只是不清楚如何做好。他们中又不断的有同修回去和当地同修交流,让更多的同修走出来维护大法,长春弟子小孙就与济南的弟子去了济南,交流進京护法的体会和认识。進入十月,一些不太坚定的弟子被七.二○后邪恶精心编造的谎言所欺骗,被邪恶的高压所威胁,一时糊涂动摇的,也逐渐在法中清醒过来,开始坚定的踏上了進京上访之路。同时一些到信访局上访过甚至上访过几次的同修也对到信访局上访产生了怀疑,大家都在法中思考怎么做?急盼着能在法上有一个清醒的认识。师父讲过:“学员在生死存亡面前敢于走出来,在最大限度失去一切中走出来,做了大法弟子应该做的伟大的一切。”(《北美大湖区法会讲法》)当时進京的弟子们都是面临着放弃家庭、工作、亲人们走出来,每个人都是舍弃了自己在世间所拥有的一切,可以为维护大法付出自己的一切。同时这些進京弟子自发形成了一批联系人,负责与北京当地同修联系、租房、协调本地区同修進京,实际上在当时起着协调人的作用,進京的弟子已经逐渐形成整体。

    在这期间还发生过两个小插曲,一次小东与我和几个同修去一个旅馆里看一个山东進京的画家同修,旅馆的保安科长不让我们走,认定我们是法轮功,要和公安汇报,当时我动了人的一念,先看可不可以跳窗户,心想决不能進京还没维护大法呢就叫邪恶抓走了,这样的事发生在我身边太多了。一看窗户外是铁栅栏,正在着急。只见几个同修平静的和这个保卫科长讲真相,讲真善忍的美好,那位画家同修也讲了自己的牛皮癣是如何通过修大法变好的,我们進京就是为了向政府讲明大法是正法,最后那位科长感动了,告诉我们还是赶紧回家吧,就让我们走了。还有一次,小孙、文哥和我在黄昏回到玉渊潭公园的小屋去,看到几个人在那里,看到我们走近,就不让我们走,要报警,原来这个小屋是他们工厂的,后面的库房里丢了东西。小孙就向他们讲我们是修真善忍的,绝不可能偷东西,自己修大法后心性的提高,身体的变化,切身体会到大法是教人向善,袪病健身的好功法,现在大法受到诽谤和诬陷,自己放弃了非常好的工作,来到北京上访。那几个人善良的一面出来了,没有为难我们,而且他们中的一个领导还告诉我们,研究会的负责人王治文就在前面的楼住。在这过程中我真正体会到了师父慈悲呵护,一次又一次的感受着大法的神奇和讲真相的威力,只要我们用善的一面慈悲对待众生,奇迹就会出现。

    法中圣莲开

    十月二十日左右,一天中午小孙告诉我,联系人又到一起交流如何维护大法了,让我赶紧给小东打电话,让他一定帮同修认识到不能再去信访局,最好是去天安门广场。我因为为这件事遭遇的挫折太多,赞成的同修不多,有些没信心,认为这件事很难做成了,这时济南弟子文哥从对面墙上的几个字悟到师父点化让我去,而且文哥很肯定的说法中安排的事必成,这件事在法上,师父会加持这件事。我将信将疑的给联系人小东打电话,约好在公主坟见面,就与小孙一起去了公主坟。见面后得知交流会已经结束,我马上问结果,小东告诉我,大家还是定的去信访局上访,以整体的形式,定一个时间大家一起去信访局。我当时根本无法接受这个决定,对小东说这么多大法弟子去信访局,那么狭窄偏僻的小胡同里,对民众明白真相一点震动都没有,究竟起什么作用?我们不能走形式,维护法是非常神圣非常庄严的,这么多伟大的护法神,全宇宙最大最正的法造就的觉者都跑到一个偏僻的小胡同里维护法,这象话吗?一位北京的联系人不赞成这个认识,告诉我去哪里维护法不重要,重要的是大法弟子的心是否达到境界。我非常严肃的对小东说,你今天能做進京护法弟子的联系人,这是多么殊胜啊,可是如果你做不好这件事情,不能带动同修维护好大法,那将是多大的罪啊!你将永远都无法弥补啊!我的话触动了小东,他说怪不得今天交流的不顺利,争议这么大,看来不是偶然啊,咱们再重新切磋一下,这样我与小东等几个联系人一起到通州租房处交流这件事。

    当时小东等几个联系人在一个房间里交流这件事,我和小孙去了另一个房间里,我拿起《转法轮》对小孙说,咱俩学法,就一心不乱的念起《转法轮》来,小孙听到小东他们争论的非常激烈,放不下心来,对我说,咱们也去和他们交流一下吧,还怕他们几个联系人不能从原来的认识中突破出来。那一刻在师尊的慈悲加持下,我神的一面突然发挥作用了,体会到了那种金刚不动的境界,感到自己当时完全在法中了,也体会到师父就在身边,心里从未有过的踏实,当时脑中只有师父讲的:“一个不动,就制万动。”心中坚信一切都在真善忍大法的制约之中,就对小孙说:“法会点醒他们的一切。”就继续一心不乱的念《转法轮》。小孙犹豫了一会,也明白了,不是我们在做什么,是法在做,做法中这么大的事不能用人念,她也稳住心开始学法。一会,小东过来告诉我们,他们已经认识一致了,也做好了决定,大法弟子整体去天安门广场维护大法,我说最好能统一在一个时间去,他说还要召集其他联系人,从新交流一下,和大家一起决定这件事。小孙向我欣慰的微微一笑,浸着喜悦。不久以后,小东告诉我,他们又从新召集其他联系人交流这件事,大家终于同意了这件事,只是时间定在只要邪恶一正式公布大法是×教,大法弟子整体走向天安门广场维护大法,小东在当时已经从内部得到消息,邪恶已经把大法内定为×教。这些联系人又把这个想法告诉了各自联系的同修们,至此進京护法的弟子在如何维护大法这件事上认识终于一致了,只要符合大法,法中该成就这件事必然会成就。大法弟子整体做出这个选择,意味着大法弟子决不允许邪恶迫害大法,面对邪恶的疯狂迫害,不会给自己留余地,将会以最坚决的方式来维护大法,在全中国的中心广场天安门广场维护大法。一朵朵圣莲已悄然在法中绽放,不畏艰险与风暴!

    记不清楚是10月25日还是26日了,当天晚上小东告诉我,他已得到消息,大魔头已在法国宣布法轮功是×教,估计这两天电视和报纸就会登出来,当天晚上,我们很少说话,心里很压抑,迫害正在升级,面临大法弟子的会是什么?当时我们已经做了为大法流血乃至牺牲生命的准备。第二天晚上,济南的弟子过来告诉我们,当晚的电视已经播出了邪恶对大法的无耻定性,宣布大法为×教。他们已经在收拾东西了,当时能联系到的各处大法弟子都在做准备。我知道我来北京的使命快完成了,这个过程是那么惊心动魄,那么令人心酸,可一切又是那么殊胜和庄严,想到在一起朝夕相处的同修们以后又不知何时才能再见,那一刻心里说不出是什么滋味。第二天早上不到四点我们出发了,到了天安门广场,发现已经有很多弟子在这里了,天安门广场也布满了警察,在升旗后,一个女便衣指使恶警抓了十几个弟子,邪恶歇斯底里的疯狂和那十几个弟子坚定不屈无所畏惧的形象给我留下了很深的印象。在天安门广场的几个入口处恶警逐一盘问游客是不是大法弟子,警车不断的把大法弟子拉走,更有不少弟子看见警车就排着队上警车,这一让我不可思议的举动后来才明白,有些弟子把警车当成了法船,弟子们的不成熟和旧势力的干扰破坏使得在天安门广场大规模集体聚集已经不可能了,中午我们回到通州的租房处,小东告诉我他的母亲和妹妹联系不上了,可能被迫害了。第二天一个柳州的弟子从丰台体育馆跑回来,告诉我们在天安门广场被抓的弟子都拉到丰台的体育馆里,再从那里送到各省,那几天每天在天安门广场被迫害的弟子有几千人。

    一天早上,一个弟子醒后讲了他的梦,天下着暴雨,许多弟子在雨中矗立,他却和一些人跑到屋檐下避雨。他悟到该挺身而出维护大法了,我的心一动,也对集体聚集在一起维护大法失去了信心。那天我和小孙、小由在天安门广场转,看着一批批大法弟子被迫害,这时一个警察向我们问,是炼法轮功的吗?小孙和小由不去理他继续走,我当时动了人的一念,担心他去翻小孙的背包,里面有大法的大横幅,就主动站过去说,我是炼法轮功的,这样我被迫害了。

    当时虽然没有以整体的形式聚集在天安门广场来维护大法,可是这些弟子被迫害送回各地后,也把到天安门广场维护大法的认识带到各地大法弟子中,以后進京护法的弟子很正常的就到天安门广场护法了,终于从整体上扭转了到信访局上访的认识,跟上了正法的進程,也展现了大法弟子堂堂正正、无所畏惧的境界,向世人表明了大法弟子可以为维护大法付出一切。

    到天安门广场维护法是对旧势力安排的彻底否定

    八年后的今天,再看这个过程,我认识到当时从信访局上访转变为到天安门广场护法,是正法進程的要求,大法弟子跟上了正法。师父讲过“但是呢,在这个过程当中,我们学员所做的一切,确实是了不起的。你们最伟大的是因为你们能够跟上正法。”(《大湖区法会讲法》)我个人体悟有以下几个方面。

    到天安门广场维护法是对旧势力安排的彻底否定。师父讲过“要清醒的分清个人修炼与邪恶迫害法是两回事。这一切的安排给大法造成的干扰,要强加给我与法什么是绝不能认可的,所以它们要承担它们干的一切。”(《美国西部法会讲法》)大法弟子在极艰难的情况下,面对着邪恶的疯狂迫害与高压,在几乎是不可能的情况下,能够逐渐形成一个整体来维护大法,从邪恶精心设计的信访局的陷阱里跳出来到邪恶最害怕的地方──天安门广场,去堂堂正正的维护大法,彻底破除了旧势力的安排,旧势力想让大法弟子维护大法的神圣庄严行为变得无声无息,好让邪恶为所欲为,起不到应该起到的效果,展现不出来大法弟子堂堂正正、无所畏惧、金刚不动的境界,表现在人这就是信访局非常偏僻,又利用大法弟子的人心执著和因循守旧的观念,妄图让大法弟子接受它的安排,可是大法弟子凭着在大法中修出的纯正的正念和师父的加持,将旧势力设置的障碍一一破除。体现了法的要求,对旧势力强加的安排绝不认可。这是旧宇宙生命所不具备的智慧和正念,只有大法中修出的生命才具备如此纯正的生命境界。同时也向宇宙中的众生展现了大法弟子纯正的体现。

    这件事情也体现了大法弟子的洪大慈悲,是对众生的慈悲救度。在师尊的安排和大法的演化中,大法弟子在这个时期已经开始从个人修炼走向正法修炼,不以个人圆满和个人修炼为第一位,而以让众生明白真相为第一位,打破了邪恶的封锁,把真相堂堂正正的讲给了人,在正法前两年天安门广场成为大法弟子讲真相的一个重要地方,也成为众生得救的一个窗口。师父在法中给予了肯定:“我们每个人哪,都在为大法做着正法洪法讲清真相的事情,我们没有参与政治斗争。无论我们走到天安门去,还是去了中南海,还是在各种环境中向人讲清真相。因为呢,邪恶不去迫害我们,我们根本就不会向人讲什么真相,我们也不认为现在的上访与讲清真相是干扰任何人。在不公的对待下得允许人说话,这是人的最基本权利。”(《美国西部法会讲法》)这是因为大法弟子在做这件事情时基点摆正了,不再把上访做为圆满的手段,在走形式,而是真正把救度众生,让众生明白真相做为進京上访的基点,以无所畏惧的心态把邪恶的无耻和残忍揭露给世人,才有后来的效果和师父在法中给予的肯定。

    更主要的是这一过程是在师尊不讲话的情况下,大法弟子自觉做到的。这正是师尊所要的,是大法弟子信师信法的体现。师父讲过:“过去的一年我有多种原因不讲话,我不讲话中我看到了学员们做的非常好,也就是说在我不在的情况下大家都能做好。了不起!你一方面把自己当作修炼的人一方面又坚定的卫护着大法,真的伟大!这是因为你们在法上了,这是因为你们把自己当作一个修炼的人。这是常人做不出来的,常人绝对做不出来的。”(《美国西部法会讲法》)其实这一切本来就是大法弟子应该做到的,师父却给予这么大的鼓励,每当我读到这段法时,我都感到师父的无限慈悲和对大法弟子的珍惜,师恩浩荡啊!在整个过程中,在关键时刻,慈悲的师尊总是呵护着弟子,帮助弟子度难关。如果没有师尊的加持,在北京那场正与邪的大较量中,我们能走过来吗?我们什么也做不了。

    在这个过程中,我深深体会到大法弟子整体的作用,整个过程中真正体现了大法弟子是一个整体,展现了大法弟子聚之成形的无边法力。如果没有当时進京的弟子在历经三个月的魔难后,终于能够形成一个整体,以整体的角度来考虑维护大法,没有小东等自发形成的一批联系人为这件事的付出,历经挫折和艰辛而不放弃,这件事如何進行,真是难以想象!从自发的、松散的、个体的行为演化为巨大的、威力无比的整体性行为,这些迫害发生后最早的一批协调人起了非常重要的作用,同时想到今天的协调人真应该认识到自己的责任啊!这是自己当初下世时签下的神圣誓约,寄托着师尊无限的嘱托和众生的无限希望啊!这也是我决定把这段珍贵的历史让同修知道的原因,在今天那些证实法救度众生做得好的地区都是整体形成的好,配合得好,协调人做的好的地区,个体做的再好也代替不了整体的作用。而大法的修炼形式就是整体升华整体提高。

    让我们学好法,形成坚不可摧无漏的整体,这是救度众生的需要,也是大法的要求!更是彻底否定旧势力,最大限度救度众生的保证!


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    信师信法 从人走向神

    河北大法弟子

    在正法的修炼路上,我时刻牢记师父的教诲,师父怎么说,我就怎么做。下面把我在修炼中怎样按照师父要求去做的,向师父汇报,并和同修们交流。

    一、学好法是人走向神的通途

    师父在《致澳洲法会》中告诉我们:“大法弟子要走好自己的路、完成好三件事,就必须学好法、认真对待学法。”“因为法是基础,是大法弟子的根本,是一切的保障,是从人走向神的通途。”学了师父的讲法使我進一步认识到学好法的重要。

    无论我多忙、多累、多困我都要挤出时间,静下心来认真学法、背法。我学法的方法是:双盘打坐,双手把大法书捧在胸前,通读法,通背法,静心的读着大法的每一个字,字字打入我的心底,开启着我的智慧。有时感觉到满身的汗毛孔都张开了,散发着能量,全身象空了一样,那种殊胜的感觉只能神会不能言表。

    有一次我下班回来,实在太累了拿起书来读了一段就想睡,我想起师父的话:“神的思想与人的正念占了上风,他就会走向神。”(《二零零五年旧金山法会讲法》)我对自己说:神遇这事他会怎么做?正法时期大法弟子助师正法,不学好法怎么能做好三件事?我向内找,找到求安逸的心,求人的舒服的心,找到后修去它,瞬间我的心豁亮了,困魔解体了。

    现在除每周集体五次学法外,我自学每月通读六至七遍,背法三遍。自明慧电台广播晨炼音乐,我天天坚持,没间断过。我深深体会到每天学法越多,事情做的越快,越顺利,越平安,效果越好。

    二、讲真相,劝三退,多救众生

    师父在《二零零七年纽约法会讲法》中告诉我们:“目前要做的一件重要的事就是如何救度更多的众生”,“这是大法弟子的使命,是责无旁贷的,必须得去做、必须得去完成的事情。”我牢记师父的教诲,无论是在我工作环境还是生活环境中,遇到的人都是我要救的众生。我采用的方法是:首先发正念,以慈悲祥和的心态面对面的讲清真相,然后劝三退,最后送上一份真相资料,效果很好。

    我是个体企业的主管,对待员工以慈悲祥和的心态,用真善忍的标准搞管理,给员工讲真相。我牢记师父的话“叫人修正法,才是真正的普度众生”(《转法轮》),已经有八个人走進了大法修炼,我送给每人一个MP3,给她们创造修炼的条件。我们在一起学法、炼功、切磋。员工们都相信大法好,劝家人、亲朋好友退出了中共恶党组织,并讲真相发放真相资料。

    企业盖厂房,有一百多人施工,我就面对面的讲真相,劝三退再送真相资料,少则十几本多则几十本,让他们传给亲朋好友,他们都很高兴的接受了。

    有一次我给我婆婆的朋友讲真相劝三退,婆婆知道后又哭又闹,给我磕头作揖,求我不要再惹事,还赶我走。我发正念铲除另外空间控制她的黑手烂鬼,心平气和的对她说:“天灭中共退党保命,我在救她。”可她说,谁象你见人就说,到处散传单,别的我不管,我的熟人你不能讲。我告诉她:“在家我听你的,但我是修炼的人,我听我师父的,不能听你的。法轮功修真善忍,做好人,绝对没有错。家里的事我可以听你的。”说的婆婆平静了下来。我深深知道是师父在呵护着我,在帮我,我心里想谢谢师父。由于我在各方面都按师父要求的去做,修自己证实法,现在家里和睦了,我的两个小姑子也走上了修炼的路,并帮我做证实法的事。

    今年“四·二五”期间,楼长对家人说:便衣已经盯上你家三、四个月了,公安车、扫描车每晚盯在楼头,几个便衣经常在楼下转而且还指定那个窗口,还说進家看看。

    我听完后,静下心来找自己,发现干事心、显示心等等。因过年时几个资料点的同修回家过年,做资料的事都集中到我这,只要一有空,我就做资料,忽视了学法,被旧势力钻了空子。面对此事,我想起师父的话:“正念清除邪恶,救度众生,坚定的维护法”(《大法坚不可摧》)。

    不能给大法带来损失,更不能让旧势力钻空子,证实大法的事不能停,救度众生是我的责任。于是我先把机器转移,然后再配齐设备,做资料又能正常运作了。有时正做着资料,怕心就冒出来了,是否有扫描车路过?心里怦怦跳个不停。每在这时,我就一遍一遍的背诵着《洪吟(二)》〈怕啥〉。我问我自己你怕什么?正法时期大法弟子做的是最正的事,在救人,有师父,有大法,怕什么!瞬间怕的物质解体了,感到思想在法上的升华。我深深的体会到:心里时刻想着众生,心中装着大法,按师父的要求做,就最安全,最顺利。

    今年“七·二零”前夕,我市大法弟子不同程度的遭到中共邪恶非法抄家、绑架、骚扰等迫害。同修到我家说:“快把东西收拾收拾出去躲一躲吧,甲同修被绑架了。”我看到她那紧张的状态,我就说,咱按师父要求的做,全盘否定旧势力,一个心不动就制万动。我默念着正法口诀“法正乾坤,邪恶全灭”。

    她走后,我拿起师父的新经文,一翻就是《正法中要正念、不要人心》:“人心太重的大法弟子啊,我领你们走的是神的路,而有些学员就是固守着人的观念。”“人对神能做什么?如果没有外来因素,人对神敢做什么?”师父的教诲增加了我救度众生的信心。证实法的工作不能停,同修们等着看周刊,众生等着被救度,这是历史赋予我的使命,助师正法是我的本份。

    于是我按部就班的做着大法弟子该做的事,圆容着大法。第二天就是“七·二零”,早上发完正念,思想中闪过一念,今天是“七·二零”,在家学法,发正念,别出去。我马上意识到,这是邪恶在干扰,我得出去讲真相救人。于是我带上《九评》和真相资料走在街上,不停的发正念,一路走,一路面对面的讲真相,发资料,劝三退。一小时劝退了六人,在回家的路上象飘一样,我深知是师父在鼓励我。

    三、圆容大法 整体提高

    随着师父正法的推动,资料点遍地开花,我认识到建立资料点的必要性和重要性。我们这片经文和《明慧周刊》能看到,真相资料较少,有的家是农村的,有的县城的回家想多带点资料很不容易,远远满足不了众生了解真相的要求。我们在一起学师父的有关经文,互相切磋,达到共识。

    我前后用自己的积蓄买了二台一体机,建立了两个资料点,大法真相资料要多少有多少,有时还给其它点上作补充,成为一个圆容大法的整体。在这过程中买耗材,买机器,都是自己去买,有时有人心往出冒,“自己何必找苦吃,把自己那一摊搞好了就行了。”我发现后赶紧抓住它、修掉它。我想起师父的话“吃苦当成乐”(《洪吟》〈苦其心志〉)这点苦算什么?我问自己,你怕吃苦吗?你跟师父的誓约你不兑现吗?这都是应该做的。

    师父不想落下任何一个大法弟子,我牢记师父的话,经常去看被长期非法关押的同修家属、孩子一起学法、炼功、切磋,并送给他们两个MP3,一个VCD,给他们开创修炼的环境和条件。

    我的生意越做越大,路子越来越宽,我深知这一切都是师父给我安排的,是大法给我开创的,应该归回大法,所以证实法需要用钱,我从来没有含糊过,用多少就拿多少,这也是我应该做的。

    我是一九九五年十月得法的,在这十二年的修炼路上,两次進京上访,被抓过,被拘留过,進过洗脑班,被抄过家,被跟踪,蹲坑监视,电话监听,无论遇到什么事,在我内心深处自始至终对大法、对师父的心坚如磐石,从来没有动摇过。

    我深深的体会到:是师父一直在呵护着我,领着我走到今天,如果没有师父的呵护,就没有我的生存。写到这,我的眼泪不住的往下流,我从心底里感谢师父的慈悲救度!谢谢师父!我会按照师父的要求,做好大法弟子该做好的事,在正法修炼的路上一直精進的走到底,直至正法结束,少让师父操心,不负师父的希望,不负众生的盼望,不负正法时期大法弟子的称号。

    (第四届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会交流稿)

    (明慧网)

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    在救度众生中升华

    大陆大法弟子

    我是一九九八年十二月份得法的大法弟子,修炼后我的思想境界不断提高,身体上变化也很大,原来的风湿病、脑供血不足、神经衰弱、颈椎病、心脏、肾脏、胃方面的疾病在我只看书还没炼动作时(大约二十天左右)就好了,特别是在修炼两个半月的时候我摘掉了近视镜,亲身体验到了大法的超常。在大法被迫害的这几年里,虽然历经魔难,在伟大师尊的慈悲呵护下,我一直坚定的走在证实法的路上,下面我就和同修交流一下我是怎样在救度众生中不断升华的。

    一、心性在背法中升华

    在大法被迫害的前几年,我跟头把式的几進几出劳教所、看守所,这不仅影响了自己的修炼,也给救度众生带来了一些负面影响,教训很深刻,归根结底就是法没有学好、法理不清造成的。特别是看了师尊在《美国佛罗里达法会讲法》触动很大,决心把法学透。

    可是学好法谈何容易,二零零四年六月我保外就医出来后,杂念也多,干扰也大,再加上身体艰难的复原,使学法达不到入心。二零零四年十一月末,由于邪恶的干扰我流离失所了。二零零五年七月,在几位同修的帮助下,我找到了一份适合自己的工作,开始一边工作一边证实法的历程。工作一天下来,晚上学法也很难入心。

    二零零五年末许多同修背法的交流文章在《明慧周刊》上发表,给我很大的启发和鼓舞。就在那时我除学习师尊新经文外,其它学法时间一律采用背《转法轮》的形式,不管進度快慢,我都一直坚持着。经历了一年多的时间,我背完了第一遍《转法轮》,现在已经开始第二轮的背诵。

    背法带给我的好处太多:大大的提高了我的学法质量,许多原来不明白的问题明白了,领悟的法理也越来越多了,还使我的心平稳多了,原来的焦躁不安也消失了,我体会到了溶于法中的那种愉悦,在法中提升的那种喜悦,那真是心旷神怡的感觉。

    背法使我更注重自己的修炼,更愿意向内找。“我们坐在这里的人,是来学大法的,那么你就得把自己当作一个真正的炼功人坐在这里,你就得放弃执著心。”“作为一个真正有决心修炼的人,他能够忍受的住,在各种利益面前能放下这个执著心,能够把它看的很淡,只要能做到就不难。”(《转法轮》)师尊多处讲的“真正”的,我就把自己的言行及所想过滤一遍,看哪没做好,下次改正过来。

    越背法使我越愿意正视自己的问题,越愿意把学法和实修联系起来,生怕有些问题意识不到。《明慧周刊》的切磋文章我都认真的读,认真对照自己的问题,这样一来,我在法上的认识也在不断的提高,比如因为自己几次在魔窟中闯出,在最初看到同修谈到被迫害是耻辱时很不以为然,心里不禁嘀咕:即使被迫害了,也没写什么(保证),怎么算耻辱,言过其实了吧?起码在魔难中坚定住自己就很可贵了,也不是人人都能做的到的。可是随着自己背法的深入,同修一篇又一篇的交流文章终于使我意识到大法在人间遭迫害,不仅是人类的耻辱,也是大法弟子的耻辱。宇宙大法在人间洪传就应该是“闻者寻之,得者喜之,修者日众,不计其数。”(《精進要旨》〈拜师〉)的状态。记得当时我真正悟到这一法理时,我的全身水肿立即消退了,真实的见证了“你的心性提高上来,你的身体就会发生一个大的变化;你的心性提高上来,你身体上的物质保证会出现变化。”(《转法轮》)

    大法弟子的被迫害,多影响有缘人走進大法呀!我对正面洪扬大法、展示大法与大法弟子的美好有了新的认识。特别是就在前一段时间,我在上班的路上遇到五十岁左右的一对夫妇,男的患脑血栓,半个身子及口齿有些不便,我给他们讲了三退和大法真相,取了化名,男士急不可待的叫我从本上撕一张纸给他写“法轮大法好,真、善、忍好。”拿到手时,他兴奋的无以言表,以至他的妻子赶忙告诉他收好,回家再看。瞬间,我觉的自己一下子高大了许多。

    背法还使我意识到,每个大法弟子在修炼中,必须摆正修炼基点,否则的话就提高不上来。记得在二零零六年春天,我所在的城市要清理出租房屋,一时间我压力很大,就在要不要到亲属家躲一段时间上打转转。恰好我背法正好背到“在常人看来,动物如何如何厉害,可以轻易的左右于人。其实我说不厉害,在真正的修炼者面前,它什么也不是,你别看它修了千儿八百年了,还不够一个小指头捻的。”(《转法轮》)一下子我的心就定住了:我是修炼者,邪党这个附体还不够我一个小指捻呢!决不打扰亲属,不能影响他们对大法的正面认识。瞬间,郁结在我心头的郁闷之气一下子烟消云散。那个怕的执著真的是一种物质。我又一次体会到了大法的超常,同时也体悟到了大法修炼对修炼者的要求之高,必须达到无私无我的境界,必须站在救度众生这个基点上看问题,才能升华上来。

    前一段时间网上同修一篇又一篇关于立即结束迫害的文章,我也在思考这个问题,当我背到“到了极高点上去讲,那就很简单了,因为法就象金字塔形的。到了极高层次上用三个字就可以概括,那就是真、善、忍,显现到各个层次就极复杂了。”(《转法轮》)我心里豁然开朗,有一种通透的感觉,大道至简至易,其实我们就按照“真、善、忍”的标准去做,按照师父的要求、正法的要求去做,根本就不去考虑邪恶,就没有它存在的空间,它就自灭了。如果你总是想着邪恶怎么怎么样,你不就是执著它了吗?你不就是在求它了吗?

    当我读了《明慧周刊》登的经济上帮助同修造成严重后果的文章后,感觉对这件事情在认识上法理不清,在背法中就明白了,“佛家度人是不讲条件的,没有代价的,可以无条件的帮他,所以我们就可以为学员做很多事情。”“慢慢的由给小纪念品接受了,逐渐给大东西也要了,最后给少了也不干了。”“硬这样做的时候,他就会占别人的便宜,他做了坏事了”,“时间长了,业力转换过来多了,你给人家德换业力,不失不得嘛。别看你要的是病,业也得用德去交换。这个宇宙中可有这个理,是你自己要的,谁也管不了,也不能说你好。”(《转法轮》)我明白了大法要求大法弟子救度众生是无条件的,不能总是靠有条件的帮助,我想起师尊在《二零零四年纽约国际法会讲法》说的:“如果能够长期在这里待,那就找一份工作,然后业余时间做,也行。反正是总得自己来解决经济问题呀。不能够依靠别人赡养,这可不行。”修炼真的是严肃的,就是同修与同修之间的物质帮助也要慎重啊!因为你看不到这件事情的因缘关系,帮助别人时说不定是做了坏事。别人因为占便宜了也可能就是干了坏事了。

    通过背法,还使我意识到了自己在发正念上存在的问题。表面上,发正念的形式一直坚持的挺好,但质量远远不行,杂念也多,腿也痛。记得二零零三年春天,晚上七点发正念时,是针对当地看守所等邪恶部门发的,发之前心里就想,这个正念我得好好发发,别让妹妹她们吃更多的苦!这一念过后我就清醒了,这不是亲情吗?用这伟大的佛法神通来维护自己的个人利益,这怎么行?当时还悟不到这一念并不是彻底清除迫害、否定迫害。可是很长时间我也没真正走出这个境界,发正念时思想中象和邪恶对阵一样,发的很艰苦,似乎害怕发不好正念邪恶就会伤害到自己,后来是提高了一点,那也只是防身用的,抵御邪恶,后来又提高了一点,相信自己用功能把邪恶彻底清除,但隐藏起来的还是保护自己的那个心,所以效果也不是太好。直到前几个月通过背法及同修交流我才明白:我们修的是一部宇宙大法,作为大法徒应该是心系众生的,是宇宙的保卫者,那么发的这一念就应该是一个大法弟子应有的正念。我才想起师尊在《导航》〈二零零一年加拿大法会讲法〉中说:“我们在清除邪恶的时候大家要注意,抱着显示心理、抱着常人的怕心或者是不纯的念头,都不能达到目地。为什么你有这样的能力呢?因为是一个伟大的修炼人才有这样的能力。那么你在发出这一念的时候就不能够不是伟大的修炼人所发出来的。所以有的学员在用这个能力的时候,有的时候管用,有的时候就不管用,问题就出在这里。”发正念几年来,我们是清除了大量的邪恶,但如果我们大法弟子整体在发正念时状态达到法的要求,我想迫害早就结束了。

    通过背法,我能知道体察自己的一思一念了。有许多不正的念头一出来我就归正它。现在不正念头一出现,我基本上能抓住它了。

    背法中我还发现,很多时候我背到哪方面的法理,实际生活中或工作中就有一个相应的心性考验或相应的一个环境,比如背法背到有关名利心的问题时,就出现了那么一个事,让我看到自己名利心还很重:背到“叫人修正法,才是真正的普度众生”(《转法轮》)时,讲真相中我就接连遇到几个掉队的同修。

    师尊在《各地讲法二》〈美国佛罗里达法会讲法〉中讲到“也许你在学法当中,你所思考的问题都能给你解决了,因为每个字的背后都是佛道神,你要想解决什么、你眼前正在着急要做的是什么,他们能不清楚吗?那么能不告诉你吗?但是有一点,你必须做到不抱着所求之心学法,大家早已经明白这个问题了,不能抱着执著解决问题的心去看法,你就静静的去看,收到的效果就一定是非常好的。”我真实的体验了这一切。就在写这篇文章时师尊才让我意识到我有一个隐藏的怨。因同修有一段时间看着我的状态着急,就一遍又一遍的跟我交流——有执著也不允许被迫害,要全盘否定迫害的法理。当时我没能接受她的观点,学法中就证实自我,专门找符合自己观点的去看,越看越认为自己的认识对,从而潜在有一种怨——就是:迫害都实实在在的发生了,怎么否定,怎么不承认啊!这一怨真严重呀!实际上就是怨大法、怨师父啊。我想就是因为我要和同修交流法理师父才让我意识到吧!以上和同修交流的法理中,也有刚刚悟到的,我想也是这个原因。我明白了只要是师父叫我们做的一定有我们提高的因素在。

    在背法中我还悟到,师父多处开示我们讲真相救众生的法理。“给他功的目地是叫他修炼,往上提高的。在做好事的同时开发自己的功能,长自己的功,可是有些人不知道这个道理。”那师尊赋予我们功能让我们讲真相救人,是不是让我们做好事的同时修好自己呢?一定是。我悟到师尊叫我们发正念、讲真相与我们的修炼是密切相关的,不是给师父做什么,不是给大法做什么,是修好自己的必然过程,否则的话,修炼中需要的东西师尊就无法给演化,过程中应该修去的人心也无法暴露出来,那个过程中显示心啊,欢喜心、争斗心,求名证实自我的心就不能暴露无遗。甚至有的人找借口不愿讲真相,师尊在法中也指明了方向。“我脾气不好。脾气不好就改嘛”(《转法轮》),是啊,不愿开口的、怕心重的、顾虑心重的那就改掉吧。师尊还拿气功师看病给我们打比方,“你给他看病时打下去多少坏东西,给他治到什么成度,当时不一定有明显的变化。可他心里就不高兴,都不感谢你,说不定还骂你骗他!”(《转法轮》)是不是和我们讲真相的情形一样呀,由于这个大劫难还没有来,有的人看不出效果,认识不到重要性就说大法弟子搞政治、骗人,甚至给大法弟子设难。过程中师尊还给我们指出讲真相中最容易被掩盖的名利心,它不是慈悲心。治好时和治不好时的表现是不是告诉我们怎样修去名利心啊。

    同时我还悟到“宁肯自己得病”宁可受损失,看似坚定的救度众生,实质上是出风头显示证实自己。连具体怎么讲真相师尊在法中也开示我们了。就象有多少病就有多少功能去针对,一定要有针对性。

    我认为正法到了最后阶段,我们每个大法弟子都应该注重学法,法理清晰,真正用法来指导我们的一切。只有这样,我们做出的一切才是最有威力的。

    下面我再和同修交流一下我是怎么促三退救世人的。

    二、利用一切有利条件,用慈悲正念救度世人

    从二零零五年七月份开始,我就以面对面这种方式讲真相救世人,生活中、工作中、社会交往中遇到的人,只要有机会我就给他讲真相,除此之外我还利用休息日带上礼品挨家到亲属、邻居去拜访,渐渐的走出一条自己证实法的路。粗略估算从二零零五年七月至现在,我大约讲退七百人左右。

    总体上来讲我是按照师尊的开示:“我们在讲清真相中还得去符合现代人的口味去度他。”(《美国佛罗里达法会讲法》)那么人的口味是不同的,就不能千篇一律,就要有针对性,就象有多少病有多少功能针对一样,特别面对面随机讲真相中时间短,短时间内切中要害就很重要,根据不同人情况我就讲不同事例。首先,找一个切入点,然后开始讲三退。比如对于年轻漂亮的姑娘就从服饰、包啊、长相夸赞一番,表示自己对她的认同,喜欢,然后告诉三退保命的事;对于老年多病的就从大法健身效果谈起,然后有针对性的去讲;对于家中有孩子念书的家长,就讲中国教育的低投入还不如非洲小国乌干达;对于爱国情绪高涨的人,我就告诉他江某某出卖国土、毛周时代的文件不解密的原因也有这个方面的问题;对于农民我就讲中国农民是中国的二等公民,最近的土地补偿费的政策都是在《九评》揭示了中国农民实际情况后,恶党为稳固自己的政权、掩人耳目、欺骗农民的手段,并非真为农民好;对于说法轮功搞政治的我就给他背《再论政治》,讲宪法的三十一条、信仰、集会、游行自由,那是公民应有的权利;对于底层贫困大众类我就讲邪党的贪污腐败,贫富悬殊;对于那些既得利益者,我就讲象他们这样有能力的人在国外挣的更多,还没风险;对于觉的共产恶党一时半会儿倒不了的,我就给他讲前苏联的解体,张良吹箫大败楚军的故事;对于被中国经济假相蒙蔽的人,我就跟他讲中国的大输血型经济;对于环境状况不满或了解的人我就跟他讲邪党的战天斗地改造自然破坏了环境;对于讲稳定的人,我就告诉实质中国已经民怨沸腾,每年七万多起的暴力抗争事件,高喊稳定和谐是已经不稳定不和谐等等;对于说法轮功是搞迷信的,我就跟她讲全世界的人都信神,只不过信不同的神,重点给他讲美国信神的状况,讲毛泽东的八三四一,江××的旗杆高调整;对于认为共产恶党给他钱给他退休金的,我就给他讲共产恶党不创造财富,老百姓养活了他,在国外做同样的贡献,工薪、退休金要比这多的多,实质是共产恶党榨取了包括你在内的血汗钱;对于要对共产恶党一分为二,就给他讲希特勒德国纳粹和日军侵华,共产恶党也是一样罪大恶极,不能一分为二……同时如果时间允许再扩展延伸,这样有针对性去讲,就象对症下药一样,绝大多数都能明白。

    我把讲真相救世人容在我生活中的一切之中,只要有机会我就去讲。一次在公交车上,一位老人没有座位,当时我拉肚子,犹豫了一下我还是给他让座,他客套一下坐下了,真挺高兴的,一再谢我。我就借机给他讲真相,告诉他念法轮大法好、真善忍好。因说话,老人怕我坐过站,就问我到哪下车,结果到站点时,副驾驶特意喊我,你到站了。其实刚才我给老人讲,由于是侧面讲的,很放松,声音不大也不小,车上司机和周围的人都听到了。

    还有一次在银行排队时,我也是给一位老人让的座,告诉老人我原来身体不好,后来,我妈叫我念法轮大法好和真善忍好就好了,要不就不能给你让座了。接下来,就向上例如此这般一说,等我办完事走时,老人和排在他后面的三、四个陌生人都非常客气的跟我道别。

    还有一次坐车,我给一位阿姨让座,然后我就侧身贴着她耳朵讲了大法好,然后又给她办了三退,因当时我包里有好几份给亲属带的《九评》和真相资料,我就告诉他我有一份东西是准备给亲属的,送给你吧,可千万珍惜,回家好好看叫家里人都找认识的法轮功学员办三退,可千万别受损失。阿姨先我下车了,车在这个站点停了好一会,我想这车怎么不走啊,一抬头看见刚才那位阿姨在车下没有走,一直使劲向我挥手,看到我看她时高兴极了,直到车开走了她才慢慢离去。

    我去商场买衣服时也不放过机会,我一般先赞扬营业员长的漂亮,服务态度好,拉近距离之后,我就告诉三退保命。有一次我给一个营业员退了,第二次再去的时候,因为给本人讲完后,我总是说回家告诉家人吧,婆家的、娘家的,也别落下同学好友,不然灾难真来,你是幸免了,可他们要有损失你也承受不了啊,听说了不象没听说,后悔药上哪买去,再说小名、化名没任何风险,也没有成本,啥也不搭有啥想不通的,何乐而不为呢。这么一说真很奏效,有的说我回家别人是不管了,得把我姐我爸我妈救了;有的直点头。由于属于随机讲,后续结果有的我就不知道了,但我相信一定不坏。

    周刊上有同修交流建议先讲三退,然后再讲大法好,很有道理。特别是《九评》刚出来的时候这样讲比较理智,也容易成功。但我想随着正法進程推進,一次到位讲清楚不是问题,很可能就是被不同层次的观念障碍了。我在讲真相时绝大多数都是一次到位。和同修交流一个例子。

    一次我在吃方便餐时和一位五十岁左右的女士同桌,一观察我马上找到了切入点,问她:“你听说三退保命的事了吗?”“没听说”,“那我告诉你吧,象你这么热爱生活、热爱美的人可别受损失,三退保命说的是共产恶党贪污腐败,这大家都知道,(用眼神跟她交流一下)搞了场场运动,不但把中国人搞穷了,还使中国人非正常死亡八千多万,人命关天啊。特别是二零零六年三月有一位记者和一位医护工作者出来作证,中国有象纳粹时的集中营,关押法轮功学员,活着的时候就把他们心、肝、肾、眼角膜及皮肤切除,然后高价出售给病人,身体就用大炉烧了,焚尸灭迹。后来一个老军医投书海外一个正义敢言的网站——大纪元,说这样的集中营有三十六处,军界都参与这件事情了。加拿大有一个律师和亚太司长调查取证,认为这件事从二零零零年开始直到现在还進行着,至少有四万一千五百个供体来路不明,称这件事是这个星球前所未有的邪恶。其实共产恶党的名也是有说法的,共铲党,有一天全世界正义的力量会一同铲除它的。现在法轮功在世界各地有五十多起案子起诉‘江××、罗干、李岚清……’人家国际上有一个教育发展组织已经确认天安门自焚是政府带头栽赃案,还作了一些科学分析,那个王進东盘腿是中国武警和大兵的盘腿动作,两腿之间雪碧瓶装着汽油还烧不坏,商标还完好无损,这怎么可能,那里的漏洞太多了。(时间允许或没太明白就在详细说一下)再说,说法轮功自杀那也不是真的,据上北京上访的法轮功学员说,北京的老大妈说那里的傅怡彬是个疯子,从没炼过法轮功,九三年前就不穿衣服满大街跑。再说九九年以前咋没有这事,人家法轮功在国外还得二千多项嘉奖呢,说法轮功搞政治那是欺骗人,我看宪法的三十一条就写着信仰、集会、游行自由,法轮功可没违反什么法律,恰恰是共产恶党以权代法,乱打压呀。现在的问题是咱当初都不懂,加入时没当回事,其实发的是毒誓,说把一切献给它,把生命献给它,要为它奋斗终生,它倒了的时候,该跟它一起倒霉了。为了不让好人受损失,以小名、化名、笔名退出来就安全了,要不真不行,你看明朝宰相刘伯温预言中说不管金刚铁罗汉难过猪、鼠年,好多预言都提到了。姐,你入过党入过团戴过红领巾么?”“没入过党,入过团、戴过红领巾。”“那也得退了,可别寻思入团入队都过多长时间了,自动退了,那是共产(恶)党规定的,它规定的不算了。这样,咱姐俩有缘我帮你化个名×××给你退掉,大灾难来了你就能保命了。有一天的时候说不定你想起我来了,我可是你的大贵人啊。”我这样说,是因为中国社会人整人,人都怕小人,都喜欢贵人。她温和的说:你知道的真多。临别了,我告诉她记住化名,别忘了告诉亲人,看看《九评》、《解体党文化》。

    这样上面的信息量基本足了,大法好、大法洪传世界,三退保命、共产党邪恶都讲了,有时间再根据一些实际情况延伸一下就行了,一般都退。还有一次,也是在吃饭时有一个女孩,我一说共产(恶)党不好,她一时接受不了。我问她入过团、戴过红领巾没有,她刚开始说没有,我看出她的心态,就诚恳的跟她说:“阿姨可是为你好啊,你和我女儿差不多大,我怕你受损失。”听我这么一说,她就告诉我入过团,戴过红领巾,我告诉她记住化名,她不再反对,走时礼貌的向我致谢道别。

    也有一听我说三退保命警惕性就来了,就说:是不是法轮功搞的?“管他谁搞的,你要看他说的对不对啊,对你有利没利啊。”接下来我就笑着对她说:“看来你真信电视上说的。我有一些经历,使我有了一些经验,电视上说什么我都会冷静的分析。比如小时候上学时,老师叫我领学生喊‘宁要社会主义的草不要资本主义的苗’。少年无知,我喊的比谁都起劲。长大了,我念书的第一课就是经济是国家命脉,我一下清醒了,宁要草不要苗,人们吃什么,人没有命脉怎么活,国家没命脉不一样么?你看现在不这样提了,又叫贫穷不是社会主义了。”多大的反差,对方一听是啊,简直南辕北辙,社会上的生活中的谎言到处都是,一不小心就受骗。接下来,我就一一给她讲真相,如果有必要我再借一个当旅游团导游的同学之口讲讲海外的退党潮,向她推荐《九评》,《江××其人》,《解体党文化》等一些书。这样一来,大法好也讲了,三退也办了,同修不妨试一试。

    三、在亲朋好友间劝三退的

    亲朋好友都知道我炼法轮功,这样我就完全以法轮功弟子的身份讲真相、讲三退。他们有共同的特点,就是抱怨我,把好工作、好家庭弄没有了,直率的就当面说,不直率的就搁在心里,针对这一情况我知道自己没做好,让她们看到负面影响太多了,这就是影响他们得救的关键,我得先打开他们的心结,我必须把这些负面影响挽回来,同时要把道理讲清楚了。根据师尊在法中的开示,常人重名利情,重利益,于是在同他们的交往中,我从不让她们觉的吃亏,他们有什么大事小情,我都到场,出手也不小气;去看他们时,我都穿着中档衣装,从不给他们穷困潦倒的印象;拉家常时,他们都觉的我重情重意。就在这种和谐氛围中,我就把我最想说都告诉了他们,绝大多数亲朋好友是一家一家的退,有的还帮别人退。

    下面我就交流几个具体例子。

    按着师尊给我们讲的法理,我们都得正常的在常人社会生活,如果脱离常人社会,表现就会令人不解,就会给修炼造成困难,所以我一直在心里把握自己的是非观,表面上还和亲朋好友正常往来,甚至比以前更关心他们。因为刚一入门时,我就领悟到,大法弟子都有洪法的责任,如果亲友都不愿理我了,我向谁洪法啊?于是我就从家里做起,孝敬父母、爱护弟妹、关心孩子们。

    年节父母生日我都对他们有所表示,即使在被迫害后经济比较紧张时,也一如既往。决不让身边人亲朋好友觉的炼法轮功的没有情,造成不关心父母的印象,或者是一再扩大被迫害的负面因素,让他们觉的我们没能力孝敬老人了。老人吃的穿的用的我都给买,如果公司分好东西我自己都不吃,等回家时拿给父母。对于兄弟姐妹之间的交往,我也从不让他们觉的吃亏,依然如故有个大姐的样子,甚至为了和他们交往,我还有意的学了几道拿手菜。对于亲朋好友也一样,没修炼前,他们有大事小情我是不太在意的,或因工作忙捎点钱就得,修炼后,我不这样处理了,没极特殊情况都亲自到场,到他们家做饭、打扫卫生我都帮忙做,亲朋相见时,还告诉他们有什么事告诉我。他们大家都说我人情好,这样一来我和他们来往的都很好,虽然被迫害几年中断了一段时间,也没有大碍。所以,我到亲属家讲三退就很容易,再加上他们都很欣赏我的能力,我就充份利用了这一有利条件。

    记得我第二次被非法劳教回来后,即二零零三年夏末秋初,机关的一个女同事孩子升学,招待刚刚过去,我当时只靠补发早期欠的一点工资为生,但我考虑电视造假,说法轮功没有亲情不要家,抹黑法轮功,特别我是在家里有一位亲人生病时上北京上访了,我必须挽回一些负面影响。于是我就给这位女同事补了一百元钱礼金,当时单位还有一位女同事乔迁招待,我也送了一百元礼金。这二百元钱对我来讲,真有点吃重,但我没有犹豫,事后我经讲真相恢复了工作上班时,机关的女同事纷纷到办公室看我。他们觉的我人情好,讲情意,都愿意跟我聊天,聊天中我自然的讲清了法轮功真相,我有机会解释了为什么家里人有病还上北京上访的原因,他们都表示很理解。其实我当时是单位的焦点,岂止是在女同事之间有反响,我想男同事也会知道的。

    不久,我坐车去亲属家串门,巧遇本家远房三嫂。为了拉進和她的距离,我抢先为她买了一张票,她平时花钱很仔细,自然很高兴。我们坐在前后座,她回过头来,和我唠了一路家常,在唠家常过程中,我巧妙的把大法的美好、超常、我修炼前后的变化、面对婚变体现出的大法弟子的慈悲宽容善解人意,都跟她一一道来。天安门自焚、自杀、四•二五的真相,都讲到位了。我还讲了我在劳教所遭受的酷刑折磨。一车大约二十来人,听我讲了一小时的真相。其他人听后的反馈我没有听别人说过,但这位三嫂转变很大,由原来的举报讲真相的大法弟子到告诉亲属,她在家庭生活中也要讲真善忍了。

    我经常在弟弟家落脚,我每次去都给他们买一些好吃的,给弟妹买一些好衣服,决不让他们觉的因我的被迫害给他们造成负担。有一次我买了一个mp3(装好师父讲法及九评和大法弟子创作的歌曲)送给侄女,还外配一个音箱。弟弟、弟妹都感动了,弟弟跟我说:“大姐你不要太见外,我是你弟弟,你来就来吧,挣点钱不容易,这mp3捎来就行了,我给你二百元钱。”我说啥也没要,就跟弟弟、弟妹说:“我们师父告诉我们要拘小节,要讲善,你们也不算太富有,魔难中你们不嫌弃我也算可以了,我怎么能给你们增添压力呢?但是话说回来啊,现在的人都被共产(邪)党整怕了,骨头都吓软了,谁也不敢说句公道话,过去的人你看那个杨三姐替亲人告状不屈不挠的,姐不要求你们这样,但你们心可要有个数,姐姐可是个好人,姐姐的遭遇是共产邪党带给我的,可不是法轮功带给我的,法轮功本身带给我的你们都看到了,身体更好了,工作精力更充沛了,还省了不少医药费。是共产(邪)党不遵守宪法乱来造成的。象××(小弟)去营救我出来都是做了一件大好事啊。”下次回家的时候,妈妈跟我说自从买了mp3后他们总听大法弟子创作的歌曲,弟弟家的那个环境清亮多了。

    当初做这些的时候就想,可不能因我引起弟弟、弟妹的矛盾,如发生矛盾弟妹到家一学,咋救她娘家那一帮人呢(弟妹家姐弟众多)!结果弟妹回娘家总是说我的好话,这样我和他娘家人相处的很溶洽,以致我有困难时他们都主动相帮。于是我就利用一些时机给他们买吃的、买衣服及随礼回报。在一次他娘兄弟媳妇生孩子时,我去看望他们,在吃饭的时候到场的人我都给三退了,当时没在场的,在以后的相遇中我都给他们退了,而且,弟妹的父亲没有因为我的被迫害过降低对我的评价,告诉我说,我侄女(他外孙女)将来要能象我这样,他就能心满意足了。

    对于凡是我能联系上的亲朋好友,不管路途多远,我都利用休息日备上一些礼品去拜访。我一般都是买一些好吃的,鸡呀、栗子呀、无花果啊,一般的我都买两样熟食,这样的话,亲友家不至于对我突然到访措手不及,也不至于给家庭生活困难的亲属带来压力。我告诉他们我买鸡呀、栗子呀是取这两个字的谐音——吉利,谁不图吉利呢!何况我买的都是名牌。这样一来,就一家一家的退,其实何止一家一家的退,我去,他们的不少亲属也去了,我知道这都是师尊安排他们得救的机缘促成的。

    我曾三次去姑姑家。第一次去是在二零零三年二表妹结婚时,我没有因手头紧少送礼金,整整拿了一百元,那时姑姑家人都不算太明白真相,姑父嘴上虽没说什么,但脸冷若冰霜,我知道他心里想的是我把好工作丢了,把家弄散了,他在生我的闷气。亲人同修有些受不了,向我述说姑父不该这样对我,我没有动心,我想慢慢一定会有办法的,我只是在其他亲朋中讲真相。

    二零零五年老表妹结婚,姑姑、姑父还有一部份亲友就被妈妈劝退了。那次我没赶上。二零零五年末,我就以给老表妹补礼的名义去了她家,同时考虑到姑姑家离镇上远,姑父身体又不好,没啥吃,姑姑、姑父该着急了,于是我又在镇上买二箱桔子(一箱送给姑父大哥,他们是邻居),又买了几斤猪肉。当姑姑问我为什么买猪肉时,我就把真实想法跟他们说了,姑姑很感动,逢人就说我大侄女对我太好了,你说怕我没啥吃不好意思,猪肉都给我买了。这样我就把上姑姑家的邻居大约三、四个都办退了。我刚到时正赶上中午,姑姑随礼去了,姑父一人在家,一看我去了,姑父大哥的大女儿就过来陪我拉家常,我和她说话时就把姑父的心结都打开啦。我炼功前什么什么病,炼功后怎么怎么好的,大法怎么好,当初上访心里就想,这么好的功法给多少人解除病痛,多给国家省多少钱哪,再说政府宪法三十一条的规定都不执行,还反说法轮功搞政治,你说这场迫害不发生,随便炼法轮功,那得多少人受益啊!有的人被中共搞运动搞怕了,好多人都不敢维护真理,多少人问我,人家共产恶党不让炼就别炼了,胳膊拧不过大腿。其实都是因为怕它,反过来维护它,其实人区分事物的标准不是权力,是善、恶,是善的就坚持。那么谁有权有势就维护谁能对吗?就象小偷偷人钱,听说的人不说小偷不好,反过来埋怨被偷的人看家不当。这能对吗?再说人总得良心放正了。你看我上医院看不好的病好了,师父远隔重洋不需我回报什么,但在师父遭迫害的时候,我总不能落井下石吧。再说这迫害也太邪恶了,让炼功人写保证不炼了,还得按要求揭发师父敛财、有不可告人的政治目地,我能这样做吗?不能。不能共产恶党就迫害你(迫害过程挑主要的说了)。咱这样的人怎么也不能干缺德事啊,你说在负罪心理中苟且偷生,我可做不来。假如说,法轮功有一天形势变过来,孩子问我时我咋说啊,说我在强权下屈服了。可能吗?咱就说近的,我老姑父是你叔,老姑一家对我好,假如有一天,人家说老姑父养黄牛发财是搞资本主义,让我揭发他,那我怎么做?我能这样吗?反过来我不得讲理吗,这算啥搞资本主义,不劳动怎么生活啊,我不得替姑父说话吧,对不对。

    接下来,我又把法轮功的真相、共产党的邪恶又讲一遍,姑父没有插嘴,但我看的出他完全听進去了。

    姑姑侄女要回娘家,我就拿一箱桔子同她一同去了。姑父的大哥是村书记,到那他大哥没在家,我就把他大嫂及外地来串门两个女儿及小女儿带的孩子一同讲退了。我知道这两个女儿的回家,是为我而回的,是师尊的慈悲安排。到吃饭时间了,我就回姑姑家了,吃饭的时候我就跟姑姑说,“上次我妈来给你们都退了,而姑父的其他姐弟家还有没退的,这件事真是非同小可,是人命关天的大事,你说姑姑、姑父对我这么好,姑父的姐妹兄弟我能不帮吗?老姑啊,明天你领我挨家走走吧。”老姑一听赶忙说:“走啥走,人家都不信。”也许她真这么想,但我觉的有一部份怕姑父说的因素,我就说:“老姑你没听明白,我不是让他们炼法轮功,是让他们把命保了,知道法轮功是被迫害的就可以了。老姑父你辛苦一点,多干点家里的活,让我老姑领我走走,要不我也不甘心啊。”老姑父是真明白了,告诉老姑明早吃完饭,你领××(我的小名)走走。

    晚饭后,我又到姑父的哥哥家,恰巧他回来了,我就在他家炕头上跟他讲了起来,他思考的很多,共产恶党到底能不能倒,大约什么时间倒,倒了后谁当权,我都根据自己对法的理解告诉他了。这个人不糊涂,九九年中共一开始镇压法轮功时,上级让上报法轮功学员名单,他一个也没报,他知道要报完他就有事要干了,今天报表,明天开会,后天又得监督的。大法真相他早就明白了,还把护身符带回家,这回我讲完他就退了。退了之后我就告诉他,保先是怎么怎么回事,能躲就躲、能避就避,千万别推动这个事,他也听明白了。我又把九评光碟、书啊,《江××其人》及其它真相资料都给他留下来。

    第二天吃完早饭,姑姑领我走一趟,姑父的妹妹家、三哥家、老弟家我都去了,在家的都给退了,此行加上来回程的司机,我退了十五人左右。

    因姑姑原来学了一段时间的法,但病业关没过去,一消业就找其它乱七八糟的看,家里还供了狐黄,我一直惦记姑姑的事。二零零七年夏天我一直想去,但当时状态不太好,一拖再拖的,那时脸也发黑,心里特郁闷,心想这种状态怎么能救众生呢?我有些犹豫了。第二天早上炼完功就听见鸟叫声,好象鸟飞到屋里似的,那叫声就象“去、去”的声音。我终于振作了起来,买了一些食品,也给姑父大哥家带一份,提上影碟机就去了。这个影碟是因为妹妹说姑姑喜欢mp3,她想给买一个,我怕妹妹挣钱少,就说还是我给姑姑买吧,后来一想还是买影碟机合适,老人看方便,再说姑父也能一同看,说不定邻居有想学的都可以借光。

    当我走到半路时,我就发现我气色也好了,心也不闷了。下午二点我到了姑姑家,姑姑、姑父看我背着的、提着的,人的一面一下子被感动了,感激的话说个不停。一到那我就见缝插针,给上次挨家走时没在家的都讲退了,晚上给姑姑、姑父放碟子,他们越听越明白,姑父对全球华人新年晚会赞不绝口。恰好三妹夫以前想不通没退,这次因旧房扒了,在姑姑家暂住,我又给他讲退了。

    第二天上午,我先帮姑姑家清理掉狐黄牌位后,陪姑姑、姑父看师尊讲法,他们都听進去了。本打算没啥事中午走,但一考虑姑姑、姑父有睡午觉的习惯,这时送我不太合适,就延了一会,这一延不要紧,姑父的二姐、二姐夫(坐轮椅)也远道赶来,还有两个外孙也一起赶来了。姑夫二姐、二姐夫,妈妈都给他们退了,我就给两个孩子办了三退,侧重给他们讲了炼功健身,并又给他们播放了全球华人新年晚会。姑夫二姐对晚会很喜欢,不知说什么好,一个劲说:这怎么拍的呢。因为她信神,我就给她讲优昙婆罗花,到最后是万法归一,都得归到大法中来。这次我只带两套讲法碟都给人了,下次给你带吧。她特意叮咛,带讲法碟时别忘了晚会碟。

    临走时我问她,那么多女儿还有没退的吗,这一问她想起来了,说在家里时说过这件事,并让我记下两个化名。这样一来就晚了,又住了一宿,晚上我和姑一家看光碟,姑父看的更明白了。到他们热衷的那个电视剧时,我问姑姑要不要停下来看电视剧,姑姑说我总是替别人考虑,她知道我最愿意让他们看真相碟子,但总是能善解人意。姑父的正念真上来了,说今晚没有电视剧,就是有也不看。我心里别提多高兴了。第三天早上,我起早赶回上班,此一行劝退八九个人,另外至少有四个人得法。

    后来我得知姑姑真正走入修炼了,还很坚定,在法上认识还很高,人也年轻了,病也一扫而光,四个女儿都非常感谢我。这件事情在他们亲人中也影响很大,同时又给我开创了新的讲真相的环境和机缘。

    在近一段时间讲真相中,我还遇到了一些昔日的同修,我耐心的给他们劝退,同时和他们交流机缘难得的法理,相应的真相资料,我都给他们带全,并根据進展情况给他们送书、新经文等。其中,有个被附体折磨的同修,坚定后就好了,她的女儿也是昔日同修,娘俩每天都很高兴的学法。因为不识字,我怕影响她精進,我就送给她一个mp3。我有一个舅妈,半路改修佛教了,前一段时胃大出血,我到她家一看,墙上贴了不少毛恶首象及诗词,就帮她清理了。她自己也很坚决,把过去供过的所谓佛像也给烧了,坚定修炼后也好了,家里亲属也很高兴。

    去年过年时,我还买了九份礼品,委托亲人代我转给我不便去的一些亲朋好友家,一方面是看了九评后,觉的孝道是中华的传统,现代人已经丢失了传统,大法弟子的修炼,是给后人做参照的,我要带头拾回传统;另一方面,也是最主要的一方面,我也想借此良机也要拉近和他们之间的距离,告诉他们大法好、三退保命的信息。结果他们都明白了真相,该三退的都三退了。

    我是离婚的大法弟子,救度孩子奶奶一家及那方面的亲属,相对来说难度大一些,但我都克服了,進展很好,大部份都退了。他们中有的人明白后,使劲骂恶党,有人要我告它们,有的还帮别人退。

    在做的过程中,看到众生的觉醒,我真为他们高兴。有时想起救众生的事时,不自觉眼里就含着泪,这泪有别于气恨委屈的泪、伤心的泪,也有别于高兴的泪。我想这是慈悲的眼泪。

    在做的过程中,为了更好的讲清真相,我还熟读了《九评》、《解体党文化》,同时我还反复的听了《解体党文化》的语音版,这不仅给救众生带来了极大的方便,同时也使我意识到自身受党文化毒害很重,就更加注重清除自身的党文化了。

    在做的过程中,我还更深的体会到了物质与精神是一性的法理。什么事情如果首先做到了,那么反过来也会促使自己在这方面的认识提高上来。比如,过去供过的佛像怎么处理,我在法理上就不太明白了,现在明确了,没开光的不能供,而大多数人供过的佛像都是没开光的,知道了宗教在正法中实际起了什么作用——即使它叫人干好事、它不害人,它干扰人信正教,它也是邪教。当然,在具体处理这方面问题时就要考虑周全一些,。比如上文提到我的舅妈,她就非常坚决的告别了过去。当时她要烧“佛像”时,我有点担心影响她周围人认识大法。特别是那个佛像是他儿子为她请的,我担心孩子不理解。她坚决的说不怕,如果孩子问起就说送走了。现在看来,家人都为她康复高兴了,什么都不问了。我帮忙烧完后我自己也更清醒了。还有我们都觉的对世人讲真相中,要展现大法与大法弟子的美好,要做规范漂亮的书籍资料,要用漂亮的包装用纸,同时还要注重自身形象,穿比较得体的衣服,为什么这样效果能更好呢?在这样做之后,我就明白了,“完美的作品加上神那才更是神圣。”(《美术创作研究会讲法》)

    在做的过程中,我也更加清醒的认识到,这一切的一切,都是师父在做。我们只是在人间动一动,如果不是这样,别说是洪扬大法、讲三退救人,就连自身的安全都得不到保障。

    在做的过程中,我更是体会到,师父叫我们做的三件事是密不可分的,是相辅相成的,是互相促進的,但最重要的是要学好法,修好自己,否则,其它的事情都做不好。我有两次去亲属家时,人心泛起、追求三退数量心切,结果没达到救人的目地,很可能还推了他们一下,现在想起来的时候,心里还隐隐作痛。

    目前,在正法的最后阶段,是我们大法弟子整体提高、整体在法上升华的时候了,师尊在法中开示“我们失去的实质是不好的东西,是什么呢?就是业力,它和人的各种心是相辅相成的。比如说我们常人有各种不好的心,为了个人利益,做了各种不好的事情,会得到这种黑色物质——业力。这和我们自己的心是有直接关系的,要想去掉这个不好的东西,首先得把你这颗心扭转过来。”(《转法轮》)那我们首先把我们的心扭转过来,归正了,去掉了那个执著心,那个“业”的环境还会存在吗?一定不会。众生也会被大量的救度的。

    同时我自身的教训和网上同修的教训,使我也想借此之机,提醒同修,一定要记住师尊的经文《修者忌》啊。特别是那些大量做事的同修,别以为大量做事就是证实法啊,那掩盖的求名证实自己的心,那可是“口善心魔”,那可是破坏大法啊!同时也提醒那些还没走出来救世人的同修,“你看到杀人放火那要不管就是心性问题”(《转法轮》),我们实际上是和邪恶抢众生,我们一定要抓紧啊!

    以上仅是我在目前层次的认识,难免有不当之处,特别使我深感自身修炼与同修比差距还很大,很多时候执著自我,强加于人,为私为气时动心,离法的要求差距还很大,但在今后的修炼中,我会与同修比学比修。

    (第四届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会交流稿)

    (明慧网)

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    医院院长说“这简直就是天方夜谭”

    我叫杨贞,今年五十一岁,二零零二年四月,医院诊断我患了胃癌,需要立即做手术,然而在手术台上,切开的刀口被悄悄的缝上。这是我后来才知道的。医生知道我活不了多久,只是草草的缝合了刀口,专家给我下了断言,最多我也活不过三个月。

    出院后我无法正常進食,每喝一口水都得呕一会儿,胃里什么也存不下,日复一日的呕吐,使我的身体迅速消瘦,营养严重缺乏使我原来就有的股骨头坏死更加恶化,大腿的肌肉完全萎缩,整个人就象一张惨白的皮包着一副骨头架。生活陷入完全不能自理的状态。我的亲人们已经默默的为我准备了后事。

    我自己也清楚的意识到我将要离开这个人世了,在世的日子不多了。面对将要与亲人生离死别,求生的欲望促使我接受了朋友的劝告,抱着试试看的想法开始学炼法轮功,随着学法的深入,我的身体出现了明显的变化,呕吐减少了,疼痛减轻了饭量也增加了。

    学法炼功三个月后,呕吐停止了,原来连脚趾都不能动的大腿也好了起来,竟能拄拐走路了。此时我被大法彻底折服了,我毅然停止了每天几十元的药物治疗。

    现在我的胃已经彻底康复,大腿萎缩的肌肉完全复原,甚至比以前更有弹性。生活完全自理而且还能做一些轻微的家务。学法前我的体重不足九十斤,现在已经一百一十斤。

    过去那段日子里,我一直不敢照镜子,怕看到自己脱相的面孔。现在我的脸色红润,真是从骨子里往外透着健康。曾经为我做手术的那个医院院长听说我还活着,而且活的很好,感到非常惊奇,他十分感叹的说“这简直就是天方夜谭”。

    是法轮功把我从地狱之门拉了回来,给了我第二次生命。朋友们:不要再相信一切谎言及谬传,法轮大法是唯一救人的正法。

    (明慧网)

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    三退保了我的命

    三退保了我的命

    因为接受了大法弟子讲的真相,明白了善恶有报的道理,我痛痛快快的退了队。不曾想,之后两次躲过要命的大难。我想借明慧一角把我的经历告诉身边的人,三退真能保命啊。

    我是一名老司机了,家住聊城市附近地区。一次我开着解放牌的大翻拉石子,卸完车后,我发现轮胎之间夹了块石头,我就用铁棍想把石头别下来,就在别的过程中,轮胎爆了,我被一股气流卷起的沙石震的失去了知觉。等醒来时,已在医院里待了一天多了。老板见我醒了松了口气说,你真命大。我告诉他我退了队,有神保佑没事,当时就出院了。

    最近又一件更后怕的事发生在我的身上。在一大雾的天气,我骑着125摩托车去上班。我从东往西走,在向南拐刚穿过黄线纳入正道,就在这当口,一辆由南向北急速开来的轿车跨过黄线和我的车撞上了。当时我的头把玻璃撞碎后,人又在轿车顶上旋下来趴在地上。开车的司机吓坏了,要拉我去医院检查。我慢慢的坐起来,人感觉没事,一看车给轧坏了,可人家的也挺惨,就说你们走吧,对方给的一百元钱也没要。

    在这里我还想强调一句:法轮大法好,三退能保命啊。修大法的才是真正的好人哪。

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    电子书:神佑与功能(2010.3.2.更新)

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    图片报导:贵州天空现神迹

    学贵

    2006年11月26日下午四点多,贵州省贵阳市花溪区青岩镇一初中生随意之即,拿着其母手机向青岩古镇之“狮子山”上空拍照,一共拍摄五张照片。几天后其弟去看照片,发现照片上有字并还有一些看不清楚的符号,而其中第四张照片较为清晰,共出现了十九个字。

    照片中下面山峰被当地人称为“狮子山”


    照片左上方第一个字为“佛”字,下面有“法正人间,全灭邪恶”,右上方是“法轮大法”,下方是“中国共产党亡”,中间是万字符,还有一些字看不清楚。

    初中生即把这张照片称为:上天的奇迹

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    图片报导:湖北荆州多处惊现优昙婆罗花

    湖北荆州多处惊现优昙婆罗花,有的开在铁门上,有的开在辣椒叶上。


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    历史故事:杨鼎十思

    良言

    杨鼎,明朝陕西咸宁(今西安)人,字宗器,少时家贫,特别喜爱读书,举乡、会试第一,廷试第二,授编修,官至太子少保、户部尚书,谥“庄敏”。

    杨鼎乡试名列第一之后,听说南京国子监祭酒陈敬宗学问道德都好,便请求到南京国子监完成学业。他不带仆人,刻苦攻读,亲自做饭,安然如常。陈敬宗考察他的文章,观察他的行为,感叹说:“闭门读书,安于贫贱,即使是颜回那样的贤人,也不会比他高出多少啊!经常称赞他的贤明。有位太守想把自己的女儿嫁给杨鼎为妻,杨鼎以未告知父母为由而辞谢。太守于是转托杨鼎的同乡兵部尚书徐琦对陈敬宗说:“杨鼎他很清贫,太守家却很富裕,杨鼎的父母得知此事,一定会安心的。”陈敬宗也劝杨鼎答应这门婚事。杨鼎却说:“我人虽清贫,但在道义上却是富有的。猗顿虽很富有,但在道义上却是贫乏的。我怎么敢贪恋富贵呢?”陈敬宗更加喜爱杨鼎的德行。

    杨鼎初任户部右侍郎时,恐不能胜任此职,亲自书写《十思》座右铭以自勉。“量思宽,犯思忍,劳思先,功思让,坐思下,行思后,名思晦,位思卑,守思终,退思早。”

    意思就是:气量要想到宽宏,对别人的触犯要能忍让,辛劳的事情要争先,功劳面前要退让,座位要想到在人之下,行路要想到走在人之后,名声要想到隐忍、不追求显赫,地位宁居人下,为官为道要坚持始终,年纪大时要想到尽早退让。

    杨鼎为官清正廉明,他曾对人讲:“吾平生无可取者,但识廉耻二字耳。”他在家乡兴建静善书院,请老师教育家乡子弟;遇到饥年,则以全部积蓄赈济乡里。成化十五年(1479),杨鼎再次上书请求致仕(退休),这正是“退思早”的体现。明宪宗准其告退。并命终身给杨鼎月米二石,岁役四人。明朝大臣致仕有给赐,至杨鼎开始。

    (出自明《玉堂丛语》)

    注:

    原宪:孔子的弟子,以安贫乐道闻名。
    猗(音yi3)顿:春秋时鲁国著名的富商。

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    神奇的预测之法:抓周

    茹之

    在民间流传着这样一个风俗:当小孩子长到一周岁时,大人们会将工具、文具、文书、兵器、日常用品等物品放在其面前,任其随意抓取,以其先抓到的物品来预测他以后的前途和兴趣,这种活动称为“试儿”,民间称为“抓周”。据说十分灵验。《红楼梦》第二回就描写了贾宝玉在“抓周”时抓取了脂粉和钗环,气的他的父亲贾政骂他将来必定是酒色之徒。在后文中描写的逐渐长大的贾宝玉,果然是一个喜欢与女孩子厮混在一起的人。

    相传“抓周”的习俗早在南北朝时期就已经在江南一带流行。北齐颜之推著的《颜氏家训》中就记载了这一习俗:当孩子长到一周岁时,要为其沐浴,穿新衣,然后在男孩子面前摆上弓、箭、纸、笔,在女孩子面前摆上刀、尺、针、缕衣,外加食物和珍宝等,让孩子随意抓取,以此验证孩子将来是否贪婪、廉洁、愚钝、聪明等,这种活动称之为“试儿”。

    到了唐宋时期,“抓周”已经成为汉族人生礼俗中的一个重要仪式。北宋《东京梦华录》卷五中详细记述了东京汴梁地区的“试儿”风俗,南宋《梦梁录》中也记录了当时杭州城内的“抓周”,具体方法与南北朝时期差不多,但摆在孩子面前的物品更丰富了,甚至包括佛道经卷等。

    民间传说宋朝时的著名大将曹彬在“抓周”时抓到了兵器和官印,令围观的人惊异不已。后来,曹彬果然以武功挂印,并先后担任节度使、检校太师、枢密使、鲁国公等职。《宋史》中也有相关的记载。

    明清,甚至到了清末时期,“抓周”的习俗仍在民间传承着。

    一般来说,“抓周”时摆的物品各有象征意义:纸、笔、砚、书籍为儒生的兆头;官帽、诰敕、印章等为出仕的兆头;刀、剑、戈、矛等兵器为武夫的兆头;金银、珠宝等为富人的兆头;算盘、升斗等为商人的兆头;刀剪、针线、农具等为农工的兆头……

    据说“抓周”的习俗源自物人相互感应的观念。相信神明的古人亦相信通过物人感应,就可以预测出人的未来。至于“抓周”的灵验程度究竟如何,由于缺乏具体的统计,自然是无法断言了。但其习俗可以流传一、两千年之久,应当不只是一种所谓的游戏吧。

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