2007年10月6日 星期六

  • 文化课教材(高级):不敢不告也

  • 文化课教材(初级):《千家诗》五言绝句﹙二十﹚秋夜寄丘员外

  • 文化课教材(高级):羽毛未丰(成语故事)

  • 广东乐曲“娱乐升平”填词:法轮大法好 明心见性。

  • 诗歌评议:网上通讯

  • 诗歌园地:1.沁园春·人间清音 2.国殇日 3.诗三首 4.秋雨夜思 5.悼国殇迎曙光 6.纸币短语:退党保命 7.赞《九评》8.万众一心退邪党 9.修炼 10.清

  • 图片新闻:《真善忍国际美术展作品集》将存入新西兰国会

  • 迫害真相:大陆迫害综合消息(09/28-10/04)

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  • 父亲从死亡边缘转了回来

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  • 文化课教材(高级):不敢不告也

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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    【原文】

    陈成子(1)弑(2)简公(3)。孔子沐浴而朝(4),告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子(5)。”孔子曰:“以吾从大夫之后(6),不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告(7),不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。” (《论语·宪问第十四》)

    【注释】

    (1)陈成子:即陈恒,也就是田常,齐国大夫,又叫田成子。公元前481年,他弒齐简公,夺取政权。
    (2)弒:地位低的人犯上杀死地位高的人。
    (3)简公:齐简公,姓姜名壬。公元前484-前481年在位。
    (4)沐浴而朝:朝,音“潮”。沐浴之后上朝觐见国君。
    (5)三子:指鲁国三家大夫季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。
    (6)从大夫之后:孔子曾从政任鲁国大夫,但此时已辞官在家。
    (7)之三子告:之,动词,往。之三子告,即“之告三子”,前往报告三子。

    【语译】

    陈成子犯上杀了齐简公。孔子沐浴之后上朝觐见鲁哀公,报告说:“陈恒犯上把他的君主杀了,请您出兵讨伐他。”哀公说:“你去报告那三家大夫吧!”孔子退朝后说:“我曾从政担任大夫,所以不敢不来报告啊!君主却说‘你去告诉那三家大夫吧’!”孔子前往报告那三家大夫,但三家大夫不愿讨伐陈恒,孔子又说:“我曾从政担任大夫,所以不敢不来报告啊!”

    【研析】

    如果当权者违法乱纪,人们应该屈服权势还是维护道德良知呢?这个问题、这种事件随着人心的败坏,越来越常见,就像是一次又一次地在检验人心。但是人们往往听之任之,噤若寒蝉,昧着良心选择附和、默许恶势力。甚至为了利益、权力帮着当权者迫害仗义直言者,成了帮凶。他们常用的借口是:“这是我的工作”;“我只是执行上级的命令”;“我也不想迫害你这个好人,但我也是被逼的,请原谅我”;“你怎么那么傻呀”;“别自找苦吃了”;“你不怕坏人吗”等等,如果道德良知不维护,人心就越败坏,当权者将为所欲为,人民会被当成刍狗一样,也不会好过的。当时的人们不懂孔子为何要那么用心地维护礼法,苦口婆心教导世人,其实目的都是为了维护道德良知,不维护祸患就来,是咎由自取!

    如果社会上不再有人维护公理正义,公理正义就会被践踏,人们的道德良知也会一日千里地下滑,因为没有人能说句公道话,那么也就不会有人会重视道德良知了。取而代之的,人们将崇尚表面的物质享乐、暴力权势的争斗,变得无耻又自私等。如果人们不肯善尽维护正义良知的义务,就会只想着自己,不顾整体,只希望别人服务自己,希望别人去维护公理正义,而自己却坐享其成,遇到不如意事,就想推责任,责怪别人。想想看:社会上是不是很需要像孔子这样勇敢而又正直的人呢?

    【延伸思考】

    1、我们在日常生活中,各方面都要有人负责、监督,以维护正常运作。例如:交通秩序有交通警察,国家安全有军队,垃圾有垃圾车、清洁队,一切都有法律根据。

    想想看:在极权专制的国家,可能有法治吗?谁能维护呢?它的律师、司法官能够不受权势控制、不受上级命令和压力做出公正的诉讼判决吗?所以人们的思想是不是要听话于独裁者,而且保持和他一致才不算犯罪呢?那么这种社会会有言论自由或公理正义吗?

    2、想一想自己周遭有没有那种正气凛然、能够仗义执言的人?律师真的比较有正义感吗?社会上是不是很需要这样的人?说说他们维护正义的故事。

    【阅读资料】

    义不容辞 不求回报

    重义之人为维护道义可以不顾自身安危,不计个人得失,为了正义就算是失去生命也在所不惜。

    墨子,名瞿,春秋时期墨家学派创始人。他主张人与人之间平等相处,反对侵略战争。墨子怀抱救世的愿望行义天下,认为只有义才能利民、利天下。所以,他以一个苦行僧的形象周游列国,不仅极力宣传他的学说主张,而且尽力制止一切不义之事,真可谓见义勇为。

    天下有名的巧匠公输般,为楚国制造了一种叫云梯的攻城器械。楚王想要用这种器械攻打宋国。墨子当时正在鲁国,听到这个消息后立即动身,走了十天十夜直奔楚国的都城,去见公输般。

    墨子对公输般说:“北方有人侮辱我,我想借你之力杀掉他,请允许我送你十镒黄金作为报酬。”公输般很不高兴,他说:“我义度行事,决不去随意杀人。”墨子起身向公输般拜揖说:“我听说你造了云梯,用来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国的土地有余而人口不足,现在牺牲本来就不足的人口,去争夺自己已经有余的土地,这不能算是聪明。宋国没有罪而去攻打它,不能说是仁。你明白这些道理却不去谏止,不能算作忠。你不杀一人而准备杀宋国的众人,确实不是一个明智的人。”公输般认为墨子说的很对,但觉的已经答应了楚国,不好反悔。墨子请他引见去见楚王,公输般答应了。

    墨子见到楚王,晓以大义,说的楚王心服口服,但楚王还是说:“公输般为我制造了云梯,我一定要攻打宋国。”

    墨子于是解下腰带围作城墙,用小木块作为守城的器械,要与公输般较量一番。公输般几次设置了攻城的妙计,墨子则全部加以抵御,公输般只好认输,但却说:“我已经知道该用什么方法来对付你,不过我不想说出来。”墨子说:“我也知道你用来对付我的方法是什么,我也是不想说出来罢了。”楚王问两人到底在说什么,墨子说:“公输般的意思不过是要杀死我,杀死了我,宋国就无人能守城,楚国就可以放心的去攻打宋国。可是我已经安排了我的学生300人,带着我设计的守城器械,正在宋国的城墙上等着楚国的進攻呢?所以,即使杀了我,也不能杀绝懂防守之道的人,楚国还是无法攻破宋国。”于是,楚王放弃了進攻宋国的打算。

    墨子成功的劝阻了楚王,便起程回鲁国。途径宋国时,适逢天降大雨,于是想到一个闾门内避雨,看守闾门的人却不让他進去。殊不知,正是墨子刚刚挽救了宋国,使宋人免遭灭顶之灾,实在是宋国的恩人。宋人却毫不知情,而墨子也不求任何回报。


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    文化课教材(初级):《千家诗》五言绝句﹙二十﹚秋夜寄丘员外

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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    qiū yè jì qiū yuán wài
    秋夜寄丘员外

    wéi yìng wù
    韦应物

    huái jūn zhǔ qiū yè,sàn bù yǒng liáng tiān。
    怀君属秋夜,散步咏凉天。
    shān kōng sōng zǐ luò,yōu rén yīng wèi mián。
    山空松子落,幽人应未眠。

    ㄑㄧㄡ ㄧㄝˋㄐㄧˋㄑㄧㄡ ㄩㄢˊㄨㄞˋ  ㄨㄟˊ ㄧㄥˋ ㄨˋ
    秋夜寄丘员外 韦应物

    ㄏㄨㄞˊㄐㄩㄣ ㄓㄨˇㄑㄧㄡ ㄧㄝˋ,ㄙㄢˋㄅㄨˋㄩㄥˇㄌㄧㄤˊㄊㄧㄢ。
    怀君属秋夜,散步咏凉天。
    ㄕㄢ ㄎㄨㄥ ㄙㄨㄥ ㄗˇㄌㄨㄛˋ,ㄧㄡ ㄖㄣˊㄧㄥ ㄨㄟˋㄇㄧㄢˊ。
    山空松子落,幽人应未眠。

    【作者】

    韦应物,唐长安﹙今陜西省西安市﹚人。生于玄宗开元二十五年﹙公元737年﹚,卒于文宗太和四年﹙公元830年﹚左右,享年约九十多岁。
    他是唐朝代宗大历年间(766--779)有名的诗人,生于一个世代为官的家庭,少年的时候曾经以三卫郎的身份侍候过唐玄宗。担任过江州、苏州刺史,因之人称“韦江州”或“韦苏州”。他的诗以写山水田园最为人称道,和陶潜相近,世人并称“陶韦”,着有《韦江州集》十卷收录在《全唐诗》中。

    【批注】

    ﹙1﹚ 丘员外:指诗人的朋友丘丹,苏州嘉兴人。曾任诸暨县令、检校尚书户部员外郎。故称丘员外。
    ﹙2﹚ 怀:思念。
    ﹙3﹚ 属:恰当其时。
    ﹙4﹚ 咏:同咏,吟唱。
    ﹙5﹚ 凉天:指天气凉爽。
    ﹙6﹚ 山空:指空旷的山中。
    ﹙7﹚ 松子:指松树所结的果实。
    ﹙8﹚ 幽人:隐居不仕的人。此处指丘员外。

    【译文】

    秋天的夜晚是思念老朋友的最佳时刻,在凉爽的夜里,我边走边吟唱着诗歌。我想今夜寂静空旷的山中,大概只会听到松果掉落的声音,我那隐居的朋友呀!你应该还没有入睡吧?

    【诗中有话】

    这是一首思念好友的诗,首先他把自己对朋友的怀念叙述一番,于是写下“怀君属秋夜,散步咏凉天。”这样别出机杼的佳句,我们彷佛看到,诗人的那分孤寂,因为他的好友到山中隐居起来了,所以他只好独自一个在夜凉如水的秋夜,一面散步吟唱幽怨的诗歌,一面想着远在他方的友人伺候。他把这份感情用很平实的话语表达出来,但是却令人感动不已,因为在秋天的深夜里能想到的人,一定是最值得怀念的人。接着诗人又以“山空松子落。幽人应未眠。”来遥想友人所在的山林境况及友人的心境。如果此时此刻,友人还未入眠,那是不是在等着诗人的到访呢?诗人用这种将心比心、自问自答的方式,把他两人诚挚的友情不着痕迹的表露出来,若非俩人相知深厚,岂能写出如此不落窠臼的绝句来,难怪会传唱千古而不坠。


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    文化课教材(高级):羽毛未丰(成语故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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    【原文】

    苏秦(1)始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉(2)、代马(3)之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。田肥美,民殷富(4),战车万乘,奋击(5)百万,沃野千里(6),蓄积(7)饶(8)多,地势形便(9),此所谓天府,天下之雄国也。以大王之贤,士民(10)之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。愿大王少留意,臣请奏其效。”秦王曰:“寡人闻之,毛羽不丰满者不可以高飞,文章(11)不成者不可以诛罚(12),道德不厚者不可以使民,政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日(13)。”(《战国策·秦策一》)

    【批注】

    (1)苏秦:字季子,洛阳人,战国时代的纵横家。
    (2)貉:音合,即狸,在夜间活动,它的皮是珍贵裘料。
    (3)代马:指北地所产的良马。代,泛指北方边塞地区。
    (4)殷富:充足富裕。殷,音因。
    (5)奋击:奋力击敌的勇士。
    (6)沃野千里:形容土地肥美且面积广大。
    (7)蓄积:指储存的粮食物资。
    (8)饶:丰厚、富足。
    (9)形便:形容地理形势良好便利。
    (10)士民:百姓、人民。
    (11)文章:这里指国家的法令。
    (12)诛罚:即刑罚。
    (13)异日:将来、他日。

    【故事阐述】

    苏秦是战国时代最著名的纵横家,他和张仪一起拜师于鬼谷子门下。苏秦在学成后,一开始去向秦惠王游说连横政策,他说:“在大王的国家里,西面有富庶物产的巴、蜀、汉中等地,北方有胡地的珍贵兽皮和代地的良马,南边有巫山、黔中险峻的地形屏障,东方则有坚固的要塞殽山和函谷关。而且土地肥沃,人民生活富裕,有万辆战车、百万勇士,也有广大的土地,富足的物资,更有形势险要、易守难攻的有利地势,真可说是天府之国,秦国也因此而成为雄霸天下的强国。再凭着大王的贤能,以及众多的百姓、成队的车马,若能善用兵法谋略,完全可以兼并诸侯,消灭天下,自己称帝治理天下。臣仅陈述自己的策略,希望大王能留意。”

    秦惠王说:“寡人听说,鸟的羽毛长的不够丰满是不可以高飞;国家的法令不够完备是不可以施行刑罚;君王的道德若不被推崇,就不能役使百姓;政策教化若无法顺利推展,就不能再交托大臣其它任务。现在先生不远千里到秦国给我建言,将来我会好好考虑的。”之后,苏秦一连上书游说秦惠王十几次,但秦惠王始终没有采纳他的建议,而苏秦也耗尽了身上所有的钱财,只得失意的回家。

    后来人们就把原文中的“毛羽不丰满者”,简化成“羽毛未丰”这句成语,用来比喻一个人的实力不够雄厚,无法独当一面有所作为。

    【讨论】

    (1)什么是“合纵政策”?什么是“连横政策”?

    参考答案︰

    “合纵政策”–战国时代苏秦所倡导。南北为纵,以魏国、韩国、赵国为中心,北联燕国,南联楚国,东联齐国,即联合六国共同抵抗秦国的政策。

    “连横政策”–战国时代秦国张仪所倡导的外交政策。东西为横,目的在打破六国合纵政策,利诱六国分别与秦国亲善,然后再各个击破,达到统一天下的目的。

    【造句练习】

    例:他刚毕业羽毛未丰,社会经验还要多多磨练。

    例:你的公司刚成立,在羽毛未丰前,不要随便扩张业务。

    【相似成语】

    乳臭未干;少不更事

    【课后时间】

    请写出五个有关鸟类的成语。

    参考答案︰
    一石二鸟、小鸟依人、倦鸟知返、惊弓之鸟、倦鸟归巢、笨鸟先飞、鸟尽弓藏、鸟语花香、鸟面鹄形、鸟为食亡、鸟之将死,其鸣也哀

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    广东乐曲“娱乐升平”填词:法轮大法好 明心见性。

    善冰

    不要不要再被邪灵蒙骗,把真伪道理明,真善忍是本性。
    把一切真相来辨证,不要盲目迷糊思,糊想听邪灵乱讲。
    明白、明白、明白了真相,即刻三退明理咪迟疑,保安宁就这一次。
    良机错过、良机错过自己痛苦,若把机缘错失,自会后悔一生,自会后悔一生。
    人人勇退、恶党无奈、恶党无奈。
    应要惜缘,要知悟,要把道理明。
    莫再迷途,识真假,识真假。
    应该知道大法好,应该知道大法好。
    咪再受骗,咪再受骗。
    立心要正,立心要正,邪灵就灭。
    国家得福万民就会更加有希望。
    万众欢畅齐来同庆这恶党灭。
    好景来,一切自有天定,应惜缘。
    应知法轮大法正,明智做人福寿绵。

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    诗歌评议:网上通讯

    *正见网2007年9月8日审阅“六月雪”:

    原文:“法轮大法蒙奇怨,救度众生真相传。世人不醒天垂泪,六月飞雪神再唤!”这首小诗的内涵和写法都是可以的,但首句中“奇怨”可能是“奇冤”的笔误。另外,两个韵脚“传”和“唤”,一个是平声、一个是仄声,四句的小诗我们一般要求韵脚的平仄要相同。关于押韵和平仄,可以参阅正见网上的系列文章“诗词常识”。

    *正见网2007年9月8日审阅“诗二首”:

    “福音:曲径流水映荷碧,拱桥石级盖苔青。辛勤法徒福音送,喜悦山风扑面迎。”荷生池塘湖泊等静水中,不生江河溪涧等流水中,“流水映荷碧”恐属作者想象。后面的“拱桥石级盖苔青”和“喜悦山风”也带有想象的意味。诗歌中是允许“造景”的,但必须符合现实的情形,使人分不出是“写景”还是“造景”,正因为分不出,所以才允许。这需要作者有很好的观察能力和图画记忆能力,否则,就容易露出破绽。

    “圣王之威:大法通天路,圣王救苦尊。洪微皆承意,万物尽蒙恩。”第二句中把“尊”当作人称名词或头衔来用了。“尊”加在人称名词前、后仍然是表示尊敬的修饰语,如“尊驾”“师尊”等。不能光用一个“尊”字来表人,更不能用来表示师尊。涉及到对师父的称呼,我们都得规规矩矩的,因为这里表现出弟子敬师敬法的诚意。

    *正见网2007年9月9日登载“减字木兰花·仰天高歌(二首)”:

    “(一)茫茫宇宙//谁把玄机参悟透//逝水悠悠//大戏辉煌演九州// 佛恩浩荡//乱世纷纭甘露降//白浪飞舟//苍海飘扬又一秋”。“(二)迢迢星汉//一入红尘归梦断//落日秋山//万古回头尽远烟// 沧桑中土//大法洪传魔乱舞//遍洒甘泉//露宿风餐苦也甜”。第二首下片的“大法洪传魔乱舞”一句,不修炼的人按句子结构解释,可以产生歧义:把“魔乱舞”解成“大法洪传”的结果,因此改“乱”为“亦”,使两者平行而没有因果关系;紧接着的“遍洒甘泉”是无主语句,而前面出现过的可作主语的人称名词只有“魔”,为免误解,将“遍”改为“佛”,明确了主语。“减兰”这个词牌,从结构上讲,就明显的给人跳荡的感觉,以点代面、提示而无细节、不要求连贯思维的内涵,适宜填写此牌,而作者这两首词也明显的带有这些特点。

    *正见网2007年9月9日登载“诗三首”:

    “把命运握在自己手中”,这首七言诗一共三十二句,第九行“表面都说党母亲,却认外国为继母”是从第八行“江贼嘴上喊爱国,孙子定居在美国”而来的。第八行是讲事实,没问题。但第九行“认外国为继母”的结论涉及的面太大,因为在外国定居的中国人很多,其中有许多是不满中共而出走的,如果以“定居到海外”、“定居在美国”这个事实就说“认外国为继母”,确实有些不妥,因此删去了第九行。倒数第三、四行是“现在你要不退出,就是它的一份子。等到将来清算时,必然就得祸及你”,由于过于细致,因而显得散文化了,不象诗句了。把后面三句压缩为一句:“清算必然祸及你”,显得精练一些。这在诗歌上就属于“炼句”的范畴。

    “学法:恭恭敬敬捧起书,一字一句仔细读;法海遨游浴身心,尘世污染全清除。”第二句中的韵脚“读”和末句韵脚“除”,一仄一平,而第一句的尾字“书”入韵而且是平声,因此将前两句的顺序对换,“书”和“除”互押,而且都是平声。第三句总是不要求入韵的,其尾字的平仄就应和韵脚相反。现在韵脚是平声,而第三句的尾字“心”也是平声,因此改“浴身心”为“身心浴”(用了倒装手法)。另外,第一句中“捧起书”改为“捧宝书”,明确是大法书,不至于产生误会。

    “慈悲:别说世人太固执,只因自己心不慈。大慈大悲讲真相,不信人心是顽石。”此诗内涵很好。韵脚“慈”和“石”按普通话读音也都是(阳平)平声。但按“词韵简编”,则“石”为仄声(多数南方人也可能都读仄声),因此将前两句换序,让“执”和“石”押仄声韵。

    作者在投稿附言中说,他跑遍书店也没买到诗歌写作方面的书,并希望介绍一下诗歌写作的基本知识。其实,正见网上从零三年初就已经登载了“诗词常识”的系列文章了,写诗词的入门知识也都谈到了。打开正见网主页,从最右边的栏往下看(师父新经文、神传文化网、正见丛书……),直到最后一个“文学艺术”,点击里面的“诗词散文”,打开后找到“诗词常识”,点击打开,所有正见网上关于诗词的文章都在那里了。

    有一点值得指出的是,文字功夫,包括诗词写作的基础,主要是实践的问题,而不是理解和记忆的问题,更不可能一蹴而就,读一两本书、弄懂一堆概念就完事了。最好的方法是在实践中一点一滴的积累:碰到一个问题,弄懂了就马上应用到写作中去,不要想一次就尽可能把许多东西都学会。老子讲“少则得、多则惑”,真是这样。学诗词就和学中医一样,必须一边实践一边学理论,离开了实践,再简单的理论都可能让你头疼脑热的想不明白,而且说出来也总给人隔靴搔痒的感觉。

    *正见网2007年9月10日登载“满江红·看风流 ”:

    原文:“万里神州,千古事、锦书绣页。神意远、女娲盘古,万千岁月。厚句深词心用苦,鸿篇巨制身行切。写春秋、俊彩似星驰,毫雄列。//真如梦,挥泪别。长画卷,丹青血。助师尊正法,志坚如铁。蹈火赴汤三事做,迎风破浪千难越。看风流、正法创辉煌,回天阙!”此词在格律上力求一丝不苟,在韵脚和平仄上都显示出作者的辛劳。韵脚集中在第十八部入声的九屑和六月上,注意到了本词通常用入声韵的特点,同时也留下岳飞“满江红”影响的痕迹。本词纯用抒怀的写法,不借助于景、不拘泥于事,因此给人“自由谈”的感觉。遣词构句上力求新颖,如“锦书绣页”(秀气但缺气度);又如“厚句深词”(“深厚”修饰“词句”本不十分妥贴,再拆散分裂后,“厚句”和“深词”便有些牵强和生硬的感觉了)。当然,创新不能只准成功,一个好的创新可能是许多次不令人满意的尝试后的结果。上下片两处七言句都对得很工整,下片的两句内涵正、气势足。下片开头的三言句“真如梦,挥泪别。长画卷,丹青血”,悲有余而壮不足。末句尾词“天阙”与岳飞名词相同,但岳词指皇帝的宫殿,此处指天上的宫阙。又,上片末句“毫雄列”,“毫”应为“豪”,作者笔误,审者疏漏,编者在此向读者谨致歉意。

    *正见网2007年9月10日登载“诗三首”:

    “劝恶人:恶人休要再逞狂,秋风瑟瑟已见凉。邪灵恶党必解体,法正人间在眼前。”末句失韵了:“前”不押“凉”,改末句为“你作陪葬入沸汤”。除了押韵外,这样改与前三句内涵更吻合。特别是,对“恶人”讲“你作陪葬”比起讲“法正人间”可能更有震慑力量。

    “劝君快退党团队”,全诗二十八句(十四行)。第八到十行:“有些正直善良人,完全可以得救度。大法弟子苦口劝,希望好人别陪葬。中共灭亡罪应得,好人陪葬不合算”。后面两韵“葬”和“算”都不押“度”,因此都在转韵。但两行的起句都不入韵,因此这两行等于是失韵了。将“大法弟子苦口劝,希望好人别陪葬”这两句交换次序,“劝”成为韵脚,就和“算”相押了。

    *正见网2007年9月10日登载“一千个伤心的理由 ”:

    这首新诗共二十行,每四行成一诗节,均以“我有一千个伤心的理由”为首句。每行里的两句字数相差很少、但通常不相同。作者采用了保持每行字数相等的处理方法,因此按行排列时,看起来、读起来都显得很整齐划一。比如第一节:

    我有一千个伤心的理由,我的心里充满了忧愁。
    谁叫我不幸生在中国,我在血腥的海洋里漂浮。
    八千万冤魂在哭泣,那里有我勤劳朴实的亲友。
    一老一少被活活饿死,三个死于大革命的批斗。

    写新诗的人往往忽视了每行字数不同而带来的节奏改变,因而降低了作品的“可读性”。作者这样处理就两方面都兼顾到了。

    *正见网2007年9月10日登载“诗二首”:

    “观新唐人新年晚会:群仙贺岁会瑶台,天音拂荡春风来。歌舞颂传真善忍,人间万象新篇开。”这首诗中的句子都是从作者提供的多种不同选择中挑出来的,因此最后的结果比较满意。

    “雪中劲松:一树冰华励群芳,半身翠色凝碧刚。万树凋零独挺拔,万树丛中挡寒长。”末句改为“春风未拂枝已长”。

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    诗歌园地:1.沁园春·人间清音 2.国殇日 3.诗三首 4.秋雨夜思 5.悼国殇迎曙光 6.纸币短语:退党保命 7.赞《九评》8.万众一心退邪党 9.修炼 10.清

    刘小宇 雯霞 溶熔 春来 心馨 正航 才只 贯明 青青 玄机

    沁园春·人间清音

    刘小宇

    万仞衡山,九曲黄河,古国泱泱。
    自三皇创世,民风和煦;神传文化,源远流长。
    恶党邪灵,逆天叛道,血雨腥风满目疮。
    尘飞处,闻清音杳渺,声起何方?

    中原大法洪扬,
    庆得度、今生沐佛光。
    看白莲出水,五洲增色;红梅傲雪,四海飘香。
    寰宇生辉,人间转暖,天地重开颂圣王。
    再精進,践史前誓约,齐返穹苍!


    国殇日

    雯霞

    国殇日,
    神佛泪,
    唤醒迷茫洒慈悲,
    法徒无私又无畏。
    正洪微,
    清烂鬼,
    度众归。

    注:十月一日早晨一睁开眼睛就听见外面雨下的稀里哗拉的,掀开窗帘一看:天还黑蒙蒙的。


    诗三首

    溶熔

    中秋感怀(一)

    人间处处庆团圆,天上不只月难眠。
    好人向善被迫害,几人挺身仗义言?

    中秋感怀(二)

    揣着明白装糊涂,自欺欺人阻归途。
    莫要惧怕邪党恶,良知善念把恶诛。

    法光

    一丝一念法衡量,一言一行法导航;
    放下人心与观念,正念正行沐法光。


    秋雨夜思

    春来

    绵绵细雨润心田,泪眼凝神向世间。
    天地茫茫归路远,常人噩噩不思前。
    本性深埋未自觉,谁识法船泊岸边?
    千呼万唤难回首,泪如雨落洒不完。

    劝众生,明善恶; 开慧眼,莫执著。
    千年轮回多寂寞, 跳出三界齐天乐!


    悼国殇迎曙光

    心馨

    西来邪灵乱朝纲,赤龙狂舞国运殇。
    血雨腥风浸华夏,迫害无辜丧天良。
    战天斗地逆天道,无神邪说漫天扬。
    山河破碎非旧貌,人心崩毁道德丧。
    善恶必报是天理,恶党时日不久长。
    三退自救莫陪葬,共迎中华新曙光。


    纸币短语:退党保命

    正航

    面临天诛地灭,中共恶贯满盈。
    及时退党保命,天灾瘟疫无情。


    赞《九评》

    才只

    今有神言《九评》传,警言宣言与誓言。
    赤龙盖棺他审判,呈象如同斩妖剑。
    邪灵一见魂飞散,封锁消息并保先。
    万般抵抗皆徒劳,每日减员竟数万
    追随邪恶成陪葬,顽固之徒难幸免。
    佛性慈悲开生路,退党是把兽迹删。
    黄纸一张声明到,甚或可以化名填。
    有幸众生迷中觉,大难临头可生还。
    神目如电真心看,救帮他人要快传。


    万众一心退邪党

    贯明

    千年神州曾辉煌 碧水青山美长江
    西来幽灵入侵后 中华大地遭屠烫
    八十余年耍刀枪 腥风血雨天无光
    天降九评斩魔剑 剥尽鬼皮见真囊
    劝我同胞擦亮眼 莫信谎言受蒙诳
    抹除兽印免陪葬 万众一心退邪党


    修炼

    青青(大陆)

    弟子心无名利情 修得慈悲一身轻
    救度众生眼前急 随师正法正念行


    玄机

    善恶有报是天理,岂容迫害横无忌;
    网收不怠已近明,邪灵肆虐何处去?

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    图片新闻:《真善忍国际美术展作品集》将存入新西兰国会

    新西兰大法弟子

    近日,大法弟子在新西兰的若托鲁阿(Rotoruo)继续举行“正法之路”摄影展览。在展览進行中,办展的法轮功学员见到英国女王派驻新西兰的总督Anand Saty,于是将一本《真善忍国际美术展作品集》画册送给总督,并在总督翻看画册时,向他讲述法轮功的真相。总督认真听了真相后说,他要按惯例,将这一礼物存入国会,供国会所有的人阅读、观赏。

    图为总督Anand Saty在翻阅《真善忍国际美术展作品集》

    去年“正法之路”摄影展览100多幅摄影作品在新西兰联展一年,新西兰总理海伦克拉克观看了摄影展。今年摄影展又从新在各城市、区举办,是想让更多的人直接看到法轮功学员10年来 在世界各地不屈不挠的努力,让更多人知道法轮功真相。

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    迫害真相:大陆迫害综合消息(09/28-10/04)

    大陆综合消息

    ◇二零零七年九月二十七日,黑龙江省大庆市七旬老人王彦香遭非法起诉。七十岁的大庆大法弟子王彦香,是被非法判刑十一年的大法弟子刘淑芬的母亲。二零零七年七月五日,王彦香老人在自己家中被恶警绑架,绝食五天后正念闯出。和王彦香老人一起被绑架的大法弟子刘生被迫害致死。王彦香老人回家后,几次上红岗公安分局索要自己被非法抄家抄去的大法书籍和大法师父法像,但警察一味敷衍。二零零七年九月二十七日,王彦香老人又去红岗公安分局要,结果警察张某和李某将老人骗上车,拉到红岗区检察院、红岗区法院,强行给老人一纸非法起诉书,并不许老人离开。后法院打电话让她老伴单位去人将她接回。

    王彦香老人的独生女刘淑芬因坚持信仰被邪党法院非法判刑十一年,至今已八年,还被非法关押在黑龙江省女子监狱。

    老伴去世快一年了,王彦香老人在失去家人的同时也失去了唯一的生活经济来源。孤苦无依的老人让周围善良的人们无不为她感到唏嘘心痛。可是大庆市红岗分局的警察们却无半点良心,助纣为虐,跟从邪党迫害善良老人,真是天理不容!

    ◇九月二十四日晚上,唐山市唐海县五农场大法弟子金萍、佟瑞芬、吴俊石在发真相资料的过程中被七农场派出所非法抓捕后,佟瑞芬出现了严重的病态。她的儿媳不放心,想看望婆婆一眼,唐海县公安局副局长张顺不但不让看,反而抓住头发暴打,参与暴打的还有七农场派出所的警察。
    现在佟瑞芬的儿媳在唐海县医院住院,经医生检查颈椎二节受伤、腰部淤血、耳鸣、眼睛视物不清,至今已五天没進食物。三名大法弟子现被非法关押在唐海拘留所。

    ◇九月,数名大法弟子被从大连姚家看守所劫持到臭名昭著的马三家教养院,其中王海英被非法劳教两年三个月,林均燕两年,杨丽华一年半,于琴一年。大连的张云秀及另一同修被关到抚顺洗脑班。邢淑敏、耿翠莲及另俩名大法弟子因身体检查不合格让家属接回。另有四名法轮功学员院外教养一年或一年半不等。

    ◇河南省新密市大法弟子郭喜锋,又名郭二妮,双腿残疾,9月17日晚11时被新密市青屏派出所恶警张卫华、吕俊锋绑架,同时被绑架的还有她的丈夫(未修炼)。

    ◇甘肃兰州市大法弟子孙兆海,二零零二年被恶警绑架并被非法判刑十九年,至今音信皆无,与家人和同修均失去联系。 兰州市大法弟子孙兆海于一九九九年七月份为证实大法進京上访,于二零零零年十月被非法抓捕,同年十二月份被非法劳教二年,其间被所在工厂非法开除。 二零零一年,孙兆海出狱,投入到救度世人证实大法的洪流之中。为彻底揭露中共恶党诬蔑大法、毒害世人的谎言,二零零二年,孙兆海在兰州市插播大法真相,被兰州市邪恶之徒绑架,被非法判刑十九年,此后杳无音信。 孙兆海的母亲思儿心切,后悲愤离世,至死没见到儿子一面,也不知儿在何方。 最近得知一通信地址为:“兰州市城关区大砂坪406号,兰州市第二十八号信箱”。但不知准确与否,请亲友了解真实详细地址,以便营救。

    ◇二零零七年九月二十四日中秋节凌晨,湖北省仙桃市近二十名法轮功学员还在睡梦中,仙桃市“六一零”办不法人员、仙桃市公安局国保大队、特警大队、派出所等等恶警翻墙入院,砸门入室,野蛮绑架法轮功学员,劫走财物和大法书籍。 被绑架的法轮功学员现在有的被劫持到武汉洗脑班,有的被非法关押在仙桃市第一看守所,有的被劫持到仙桃市“六一零”办的麻港洗脑班,所有被绑架的法轮功学员正在遭受严重迫害。

    ◇山东省济南市天桥区“六一零”胁迫天桥区法院,于九月二十八日对大法弟子程淑香、杜书凤秘密开庭、做出判处程淑香四年、杜书凤三年半的罪恶决定。今年四月二十五日,济南大法弟子程淑香、杜书凤在发放真相资料的过程中,被天桥区北园路派出所恶警绑架。天桥区“六一零”恶警李梅、王慧等对两位大法弟子的家疯狂抄查,一无所获,却仍将两人非法关押于位于仲宫二仙村的济南市看守所。并不准家属探望,连衣物都不准留。

    ◇近期,四川攀枝花市邪恶“六一零”恶徒召开秘密会议,图谋在“奥运”、邪党“十七大”前后期间对攀枝花市所谓挂名的大法弟子绑架迫害。“六一零”特务及被它们利用的恶人、恶警正在对一些它们认为的重点大法弟子進行跟踪、监控、到家中骚扰。 被绑架关押的大法弟子都被罚款二百至几千元。

    ◇二零零七年九月二十五日上午,辽宁省丹东市公安局恶警对走在上班路上的丹东市大法弟子唐义清强行非法搜身,并绑架了唐义清。恶警从唐义清的身上搜出他们家的钥匙,然后在振兴区帽盔山派出所所长王开春、副所长从树龙、红房社区物业、保安人员的协助下,强行打开他们的家门,将唐义清的妻子、大法弟子赵洪娥绑架。绑架了他们夫妇后,又对他们家進行了非法抄查,抄走了部份物品。

    ◇2007年9月份以来,富锦市公安局恶警以邪党十七大召开借口,以照像、签字、蹲坑、跟踪等形式的骚扰大法弟子,并对大法弟子绑架、抄家、偷抢财物等。近期富锦市有8名大法弟子被绑架,多名大法弟子被迫流离失所。


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    她的快乐比中乐透有过之

    湘宜

    我在想,当初谁都无法预料什么人会继续炼功,很多事本来就没有绝对的。在国小举办的一场气功研习中,简和其他人一起来学习,只是因为一双膝盖愈来愈不灵活,直觉的想透过运动来缓和,就这样一路坚持到现在,除了每天早起炼功到认真读书,她可是收获满行囊,也正因为受益良多才坚持至今。

    简一看见我,就大力的抱怨:

    “你真不够朋友嗳!认识都好几年了,直到现在才告诉我这么好的功法!”
    “不能怪我呀!而且我也是这两年才学习的,所以一有研习就马上通知你参加了!不过,你也真难得,你知道吗?同行的四、五人中你可是硕果仅存的一位喔!”有些人因为一大早爬不起床、有些人因为工作忙碌,一个一个放弃了,这正印证了人性的弱点─安逸、怕吃苦,虽然知道运动的必要性和种种的好处,就是没有决心和毅力,不仅时下年轻人如此,连不同年龄层的人都薰染这习气,要想突破还真困难呢,真的只是个“缘”字吗?都已经走到门边就是踏不進来。

    “以前我身体很多毛病,常常吃药,现在呀,身体一身轻,尤其晚上好睡的很,一觉到天亮,不过最重要的是,现在的我彻底看开了!”简一付怡然自得的样子,继续说:

    “以前哪!总一心守着老公,他打个喷嚏就教人神经紧张,更在乎他是否安分,整天牵肠挂肚的怕他出轨,醋劲可大了,结果痛苦的是自己,吃不好、睡不好!而最担心的事情终究还是发生了,虽然我们彼此心照不宣,谁都不敢提出决裂,把气闷在心里面,就这么耗着,那煎熬可真苦哇!不过,现在我想通了,我在书上看到这句话‘放下他,一身轻’,像当头棒喝般惊醒了我,多年的心结就此打开。现在我感觉真的是一身轻,只要老公一出门,我便赶紧读法练功,日子快乐极了。告诉你,这可比中了乐透还令人高兴啊!”简说得眉飞色舞的,她的快乐比中乐透有过之,可以想见她内心的欢愉。

    我们在厨房边做菜边聊天,锅子里在煮冬瓜汤,掀开锅盖时看见,一块块的冬瓜是连皮带子的。
    “你也知道冬瓜皮营养呀!”
    “是呀!电视里学来的。”
    “你的观念还不错嘛!”
    “正确的观念,不论新旧,只要好的我都能接受。”
    “没错,太固执的话不仅是自己的损失,有时候还惹人厌哪!”
    “就像我炼功时,一段时间后,认真体会下来,觉得不错,身体的改变真是妙不可言。以前我是一身的病,炼功不过半年,现在我已经不吃任何药物了。”真替简感到高兴。

    她坐下来很轻松的把小腿搬上来说:
    “你看!以前医生叫我每星期要去诊所打一只针,那时候真的是举步维艰,自从炼功后就没再去了,现在多灵巧呀!我已经可以双盘一个小时了。”眼前的简实在令人意外,印象很深的是,当初他是学员中年纪最大,也是最胖的一位,连单盘都十分的困难,想不到这么短的时间内,她居然办到了,这可扎实的让我上了一堂课,那就是“人不可貌相”。我对简说:
    “我想,你这半年来一定非常认真的。”

    “这话倒不假,因为我一天天感受到身体的改变,每天一早出门,我常常是第一个到炼功点的,而且每次看书时,我都先翻到第一页,虔诚礼拜,表达谢意之后再看书。我可以看一整个下午的书,说真的!身体健康,家里平安,真教人感到欣慰呀!”一边聊着,简为我倒了一杯洛神花茶,用开水稀释后,发现杯中明亮透明的红色,犹如小姑娘泛红的脸颊,抬头再看简,她神采飞扬、泛红的脸颊煞是好看。


    “简,我发觉你比以前漂亮多了!”
    “我相信是真的,因为炼功可以养颜美容,这下我可以省下不少的美容费用,还不只哪!还有健康食品费、医疗费哟!不过,我认为最重要的是平静轻松的心,是再多钱也换不来的。”

    “简,这下你赚的可不少喔。”
    “哈哈!贪财啦!”简开朗的笑了起来。
    “简,你的体会神奇又特别喔,有与你身边的亲友分享吗?”

    “老实跟你说,我不敢轻易开口,怕别人排斥、拒绝,我先分享我的家人,读大学的儿子说他没空。哼!跟女朋友约会倒有空!不过他每回去南部读书,都会一再叮咛要记得运动。”

    “别人有可能不理解而拒绝,但是我们也可以说说看,谁有缘很难说的,就像当初我邀你一样,我也没想到,原来有缘人就是你。”

    “说起来真要感谢你 !哈哈!”简开朗的笑声回荡在空气中,她的纯朴和乐观有传染的作用,让人感觉很舒服,正如外面得的阳光亮丽而温暖。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5071)
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    走上修炼之路

    英国大法弟子

    我是在2005年的9月份开始读《转法轮》。其实我早在1997年就听说过法轮功。说心里话,我那时并不知道这种修炼方法是怎么回事。当时我的婚姻正走向低谷,我记得我先生在那时也刚刚修炼。

    那时我先生的脾气很坏,他的工作不好做,还要抚养3个孩子,而且身体健康状况差。虽然我的忍耐能力还不错,但也是有极限的,而且毕竟我还是一个常人,最后虽然不情愿,我还是觉得我们只有离婚这一条路了。

    先生意识到我真要离婚,一天晚上他流着泪告诉我他刚刚开始读《转法轮》。他说这本书很好,根据书中的要求,他不能离婚,而是应该提高心性。他要求我给他三年时间,使他提高心性,变成一个好人。我怎会拒绝一个挽回婚姻的机会呢?法轮功能使他有信心变好,那一定是不错的。

    接下来的岁月里,我仍然不知道《转法轮》这本书讲的是什么。尽管我丈夫鼓励我读一读,我还是没有愿望想打开书。然而我全力支持他的修炼之路,我还跟他一起参加大法心得交流会。我惊叹于一些交流文章谈到的修炼大法能够使人身心受益,但一些文章谈到的面对邪魔烂鬼使我怯步。我读了很多大法弟子受迫害的传单,并且帮助讲清真相。特别是看到一些英文讲得不太好的大法弟子时,我能上前帮忙。

    然而在参加其它国家的大法活动时,我两次被怀疑过是特务。一次在休斯敦的和平请愿中,我被人追着转来转去,当时我没有像其他弟子一样发正念,一位学员试图给我正面拍照,因为他认为我在躲避照相机,而事实上我正在找地方避雨!这次经历使我很不快,我对丈夫修炼的信心减弱了,我甚至想我丈夫他们去学这样的功法简直都疯了。这只是常人的想法。幸亏这种想法只是一转即逝。

    对我们婚姻的三年考验过去了,我们再也没有提过这个话题。我仍然是一个常人,一个不慕奢华,只求温馨的常人。事实胜于雄辩,我丈夫遵循真善忍的修炼使他的性格发生了很大的变化,我的家人和朋友都注意到了。虽然那时我还是个常人,但当别人问及我丈夫的性格怎么变化这么大时,我告诉他们是法轮大法使他变好的。是师父的法理挽救了我们的婚姻!

    下面我想交流一下在2001年的哥德堡所见,可能一些学员当时也看到了。那时大法心得交流会的前一天,学员们在当地举行了法轮功画展。我当时在外面,看到天上有个很大、很美的彩色光环,几个看到的学员眼含热泪。作为常人的我觉得没什么特殊,认为可能是雨后的彩虹吧,没什么大惊小怪的。现在回想起来,那真是太漂亮了,光环的外围那么美,五彩缤纷,好像法轮在向周围发放能量。师父允许当时还是常人的我看到了这壮观的一幕。

    我是怎么在2005年9月份开始阅读《转法轮》这本书的呢? 是因为我丈夫决定在我家举行每周晚上学法,我无处可逃。开始时我可能很惹人烦,因为由于不能理解书中的内容,我不停的打断大家问各种问题。我读的是英文版本,语言不是问题,可为什么我理解不了内容呢?用常人的理讲,我已经是一个好人了,值得信任,乐于助人,心地善良。我哪里还需要提高呢?我为什么需要修炼?网上的交流文章谈到的魔,我如果修炼了是不是也会碰到这些?法轮功的修炼真的纯净吗?我的问题很多,非常困惑。我的常人观念告诉我这种修炼方法不适合我。

    后来随着不断的修炼,我的问题很多都找到了答案。有一次我的双胞胎女儿也加入了读法,我又开始了问问题。我的女儿打断我说:“妈妈,别问问题了,读下去,你就会找到答案!”。是呀。《转法轮》中自有答案。师父说“修在自己,功在师父”。我认识到自己必须去除执著。修炼无止境,我只有不断提高自己的心性,才能更上一层楼。

    在我炼功之前,长途开车出差往往使我感到手脚麻木。我知道如果再开下去就是对自己和别人不负责任。甚至我回到家都还能感到那种麻木。我炼功之后,这种症状渐渐消失了。再次感谢师父。

    我的修炼不够精進,没能按照师父的要求做好三件事情救度众生。我也不发正念。在日内瓦人权集会上,我表现的也不好,当时天色已晚,我们开始举行烛光守夜。我忽然看见上次怀疑我是特务的人向我走过来。我的心跳加速,急切想找我丈夫保护我,可是他不见踪影。我于是假装发正念,并且手势也不对。发完正念,一位大法弟子过来告诉我,我的大莲花手印打错了。我当时想自己怎么能做这么不对的事情,假装发正念呢?我的修炼水准一落到底,我的所作所为还不如一个常人!我意识到自己必须去除执著,可是我还不能发正念。这是我修炼路上的障碍。

    得法之后,我很快就经历了很多考验。在工作单位,当经理不在时,我代理他的职务。一次工作中出了问题,可能会造成生意上的损失,而我的上司不但没有考虑如何尽量挽回损失,而是责备我,把我当成替罪羊。如果还是常人,我会反击,因为不愿被人欺负。然而我希望提高心性,任凭上司训斥了我一顿。当我有机会说话的时候,我说我们应该先别找责任,先把事情解决了才对。这次考验我没有完全合格,因为我在整个过程中感觉不舒服。我咽下眼泪,没在同事面前哭出来。整天我和同事们都在挽回损失,我后来才告诉他们发生的事情。他们对于我独自承担压力很吃惊。

    一次经理又出差了,一位同事无意间犯了一个重大错误。如果我告诉单位高层主管是谁犯的错误时,他们一定会点名批评这位同事。我進退两难。我用法来衡量这件事,这是一个任何技术人员都可能犯的错误,我向上司回应:我不会说出是谁犯的错,因为我们是一个整体。我们成败同在。我的经理对我的耐心和诚信大大表扬。

    我现在很高兴的告诉大家,最近以来,我破除了障碍,可以发正念了。

    原因之一:在去DC法会之前,我知道有可能见到师父,如果我不能做好师父要求的三件事,我如何能见师父?原因之二:马上在伦敦就要举行新唐人新年晚会,邪恶方方面面都在干扰。我如何能向邪恶屈服?做任何事我们是一个整体!

    时间太长了,我应该更精進,救度众生!

    在华盛顿DC的心得交流会上,当师父走進会场的时候,我的眼泪不住地流,我无法表达,只知道师父给了我们最神圣美好的!

    谢谢师父的教诲,谢谢同修。

    (2007年欧洲法会发言稿)

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    修去根本执著,跟上正法步伐

    密西根大法弟子

    敬爱的师父,您好!各位同修好!

    从明慧网上看到很多学员的文章,谈到根本的执著。我也在想,自己有没有根本的执著?如果有,那它是什么呢?

    从一九九七年三月修炼一开始,就知道要放下名利情。随着学法、修炼,自然而然的有所提高。但是对法的理解是浅薄的。修炼前,曾经在合作研究项目中,为了争功劳,与同事勾心斗角,闹的很不愉快。修炼后觉的自己很可笑。在利益上,想的也少了,还主动放弃过一些“到手的利益”。对于社会的不良影响,比如色情、赌博,还有很多娱乐的东西,失去了兴趣。自认为名利情都不是什么大问题了。

    但是,正如师父在《转法轮》里说的:“不同层次有不同的法”,修炼中,特别是正法修炼中,在做三件事的过程当中,遇到了许多心性的考验,自身的执著就逐渐的返出来,想藏也藏不住。

    从二零零四年到二零零六年,我被公司派到泰国工作两年半。由于没有带家属,我除了上班工作,其它时间主要是与泰国的学员,特别是从中国出来受到联合国难民署保护的学员们一起做证实大法的工作。由于自己的特殊身份:美国公民,高学历,会英语,很多同修都愿意和我在一起学法交流。生活上有困难,也愿意找我出主意,帮忙。渐渐的,耳朵里听到的都是赞扬声。开始时,我没有感觉到有什么不妥:既然师父给了我这些能力,我就把它们发挥好。

    可是,对批评的话,就不爱听。在炼功点上,有人给我纠正动作,我嘴上不说什么,心里却觉的没面子。一次同修之间闹矛盾,我出来主持“公道”,嘴上也说按法的要求去衡量,但心里却根据自己的好恶来判断。结果同修对我很有意见,说我是“搞小圈子”,“霸道”。我嘴上不争,心里却很不痛快。表面上是“忍”了,其实根本没做到。

    二零零六年三月,纽约法会即将召开。当时泰国的协调人,由于种种情况,没有打算参加,其他泰国同修也没有人表示要去。原本我也没有计划参加,因为自己五月份要回美国参加大儿子的毕业典礼,六月份就搬回美国了。我当时认为,泰国最近出了不少事,应该有人参加法会,向师父汇报泰国的情况。同时我知道,协调人年龄较大,语言也不通,一个人来美国确有困难。就主动对他表示,愿意全程陪同。他很高兴。由于时间紧,我们很快就预订了泰国到纽约的往返机票。当时的想法,准备参加法会后,直接从纽约回泰国,没有安排回密西根家看看。当时还得意的对人说,当年大禹治水三过家门而不入,我反正三个月以后就要回美国,也不差这几天。根本没有顾及家里人的想法。结果,妻子对我回美不回家的做法很不理解,在电话里说的话很激烈。我跟妻子说,“大禹治水三过家门而不入,我这才头一次。”她没好气的说:“你少拿大话压人,大禹也不对。”我当时感觉很突然,想不到这点“小事”会遭到如此的反感?我认为妻子也是修炼人,也在做证实法的工作,怎么这点小事都不能舍弃呢?当时内心的怨气很大,完全忘记了向内修,向内找。

    无独有偶,泰国协调人的家里人也不同意他参加法会,说要他接待一个贵客,谈一笔大生意。而且,协调人身体也出现严重消业状况,就更去不成了。这下,我们俩都可能去不成了。当时我感觉很失望,我想,本来就是为了陪他的,现在他不去了,我一个人还去干嘛?可是泰国同修和来自中国大陆难民身份的同修们都非常希望有人能参加会。每天发正念,大家都带上一念,排除邪恶干扰,希望泰国能有同修参加纽约法会。

    在交流时,有一位同修向我指出了我在心性上的问题,说我没有考虑家里人的想法,是自私的表现。同修引用了《瑞士法会讲法》:“而我要你们能够做到的是真正纯正的,无私的,真正的正法正觉的圆满,才能达到永远不灭。所以我告诉你们,做任何事情你们首先要考虑别人。”

    尽管我要做的事是对的,自己也没有想得什么好处,甚至还有点“自我牺牲”。但是对照师父讲的这段法,我的确是为私的。我根本没考虑家里人的感受。同修说,你过家门而不入,并不表示你的心性好、境界高,相反,却暴露了你修炼中有漏。

    我悟到,我还是应该参加这次法会,哪怕是一个人,我也应该去。我从新订了机票,同时也安排了回家住几天。在我去纽约前的最后两天,泰国的协调人身体迅速好转,家里要来的客人,也换了时间,他女儿的单位也批准了她的请假,他们在最后一天买了去纽约的机票。结果,虽然没有我陪同,他还是由女儿陪同顺利的参加了法会,还向师父汇报了泰国的情况。我深深体会到,如果我们心放在法上,师父总会给我们最好的结果。

    通过这件事,我开始检查自己心灵深处的根本执著。发现问题可多了。自己修炼多年了,基本上没有病业关,人也显的年轻。对此总是洋洋自得。每次听到别人说自己有多年轻,首先想到的是自己修的不错了,说不定都不会再有病业了。其实已经执著的很厉害了。在泰国,与同修们一起给中国游客讲真相,到中共使馆发正念,与中共特务、受蒙蔽的泰国警察周旋,营救受难的学员,做了一些应该做的事。当同修们说些赞扬的话时,虽然没有喜形于色,但听多了,不知不觉就生出了欢喜心。对于批评的话,特别是我认为的“不实之辞”,表面上也不去争,但心里就是不痛快。古人讲“闻过则喜”,我是个修炼人,是正法时期的大法弟子,怎么连古人的道德标准都达不到。其实就是太执著自我了。

    在泰国期间听赞扬多了,回到美国后,就遇到了“挫折”。公司里原来的位置没了,在同一级别找不到合适的工作。闲置了一个多月,才找到一个位置,算是降级使用。今年二月,在公司大裁员中,我提前退休,离开了公司。

    退休后,一度感到挺高兴,觉的这下子好了,终于可以全力以赴,专门做证实法的工作了。但是还没高兴几天,就发现自己的想法又是一厢情愿,家人并不支持。妻子认为我还年轻,应该继续找工作,一方面给家里减轻经济上的压力,也不会耽误证实法的工作。我也知道,要圆容修炼的环境,不能太执著自己的想法。嘴上同意开始找工作,但心里还是消极的应付。找工作進展不太顺利,修炼状态也往下滑。仔细查一下,还是根本的执著没有去掉,太自私,做事不顾他人的感受,一意孤行。遇到的阻力很大。

    七月初,通过一位同修介绍,我找到了一份工作,帮助一家外国公司在美国开展业务。这项工作要求与社会上许多人打交道,同时与更多人结缘,向他们讲真相。同时也遇到了新的问题和挑战。由于多种原因,两个半月以后,我递交了辞职信,又开始寻找新工作。我体会到,师父安排的路,都是为了我们能修炼圆满,能救度更多的众生。只要把大法摆在第一位,在法理上明白自己在做什么,那么在家里、在社会上无论遇到什么考验和矛盾,都是修炼中的大好事。

    尽管找到了自己的根本执著,但并没有完全修去。遇到矛盾,人心还会冒出来,还会难受。但同时也会想起师父的话,就能过得去。我很清楚,只要没有圆满,修炼是不会停止的。我对今后的修炼道路没有过多的猜测。只想走好每一步。

    (二零零七年美中法会发言稿)


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    在波士顿大学中秋晚会上的花絮

    波兰大法弟子

    今晚是波士顿几所大学为庆中秋和所谓的“十一”,在BU联合举办大型晚会。

    这次准备的资料是关于追查学生会特务的英文报告和中文九评电影。最开始想的是要很早去,给進场的人发资料,但当我们到那儿时,就傻眼了,近一千的中国人黑压压的坐在BU二楼大厅内,等着看演出,一片的杂乱噪音,不可能在屋里发资料。我们发了一段时间正念,就出去商量。看来今晚只有一条路就是等到十点或十一点最后散场,那时候讲真相的效果会更好些。

    但出乎意料,不到八点就有人陆陆续续走出来不看了,我们在唯一的一个楼梯出口等候这群人,不到十点,演出竟然提前结束,大厅里的中国人都接二连三的被扫了一遍。

    花絮:

    根据这次报纸的特点,我尝试着这样说第一句话:“英文调查报告,中国学生会里有特务!”,对方一惊,赶快接报纸,我再加一句:“小心特务!”,对方大惊,我再补充:“他们拿中共的钱,执行中共的命令”,对方甚为严肃,几个人一起伸着脖子边走边看。

    有些美国学生也被吸引过来,主动询问真相,要报纸。

    一家老小走过来很认真的接了报纸,我赶紧又递上九评电影,男的说:“我们看过了,不要。”,但他的一、两岁的孩子伸手非要不可,我顺手给了孩子。两个大人上去抢,孩子紧紧抱住九评光盘,急得满脸通红,放声大哭,边哭边喊:“我要,我要---”

    一位中年妇女突然出现在我面前,笑着说:“你还认识我吗?那次排队领护照的时候 ……”,我看着她面熟,有些印象,她激动的接着说:“我原来对法轮功印象不太好,可我后来发现你们这些炼法轮功的人都特别坚持,坚定。有一次我看到一个人接了报纸就往地上扔,你们捡起报纸,还很平和,还和那人讲,我就是从那时候觉得法轮功真好,因为法轮功一直很坚定!”

    一个学生说:“不要在这儿给中国人丢脸。”,我们回应:“中共不代表中国,是这些学生拿共产党的钱,为中共做特务卖命,FBI 都在查这些学生特务,他们才是真正给中国人丢脸。”

    一个学生看到报纸说:“法轮功的,我不看。”我们回应:“国际组织,FBI 都在查这些学生……”, 对方马上接过报纸说:“那我看看……”

    报纸发完了,开始发九评电影,一群学生接过光盘,回头还补一句:“明天就是十一国庆了”,我严肃回应:“这不是国庆,是国殇日,是xx党盗窃中国的日子,将来中国人会有一个属于自己的日子。”

    几位从大陆来的男士接过九评光盘,我叮嘱道:“这九评很珍贵,在国内看不到的。” ,对方马上回应:“还让你看九评?!一评都不让你看,我们要看……”,他们一边骂xx党,一边往前走。


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    父亲从死亡边缘转了回来

    湖南大法弟子

    父亲病危,深夜被送到省人民医院抢救。医生说,因为心肌梗塞堵住了一半的心脏输血管道。

    父亲这边心脏痛的象大山压过来一样──撕心裂肺的痛,渐渐的说:“崽,我不行了!”

    我摸摸父亲的左边身体,因为缺血,渐渐的发凉,嘴唇就象白纸一样。

    他说,几十年做的好事、坏事、大事、小事就象电影胶片一样展现出来了,一幕一幕的,快而清晰。我知道,这是人弥留的症状。

    我说:“爸爸,你试着念‘法轮大法好’!”因为自己学法轮功十多年来见证了太多的神奇,直接间接接触的例子太多了。

    父亲不信。我也干着急。

    过了一会,又一阵疼痛袭来,看到父亲辛苦的样子,我心疼的说:“爸爸,孩儿也只有这个办法了。您看,吊针也在打,不耽误您治疗,您就试一试,不好么?也不要您花钱呀!”

    父亲这次同意了,靠着他强大的意志力,一直在静心的默念“法轮大法好”。一会,我问他好些吗?他说:“是好些了”。就这样一个小时过去,眼见着父亲的面色变的红润,甚至泛起红光,身上热了,父亲就这样从死亡边缘转回来了。

    三天后,父亲出院,到现在一直都很健康。

    把这段亲身经历记录下来,希望对您有帮助。我觉的古人说的“如有神助”的讲法是有渊源的,科学解释不了的事情不一定就是不真实的。中国人受马列主义邪教影响太多,被“无神论”框框框住一部份思维,但实际上“有神”、“无神”的结论还不能随便下定论。

    就是近年在海内外念“法轮大法好”而带来疾病减轻或康复的例子就已经太多了。如果您试试,烦恼时、疲惫时、或者空闲时诚心默念“法轮大法好”一段时间,你会发现全身的细胞变的轻松起来、神清气爽,或者周身微微发热的一种舒适祥和。

    (明慧网)


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    民间传说:牛王的传说

    茹之

    很多人都知道《西游记》中有一个曾经与孙悟空称兄道弟的牛魔王,本领也十分的高强。但是很多人也许还不晓得,在几千年前的春秋时期,中国民间就开始祭祀牛神,就是牛的保护神。

    根据《列异传》记载,武都故道县(今陕西宝鸡市西南)有祭祀牛神的怒特祠。传说该牛神原来是一棵大梓树。秦文公二十七年(公元前739年),秦文公派人砍伐。但是树砍了又合。秦文公就派了四十人轮流砍伐,但还是砍不断。这些人只好离去。一个人因为脚伤暂时无法行走,就躺在树下休息。他突然听见有人在说话。

    一个问:“这样挨砍下去,你疲劳吗?”另一个回答说:“是够疲劳的。”一个又说:“秦公一定不会罢休的。”第二个回答道:“他能奈我何?”又问:“拿灰敷在你身上怎么办?”另一个沉默不语。躺在树下的人听到后,回去禀告了秦文公。秦文公就让砍树的人光着上身,边砍边用灰敷在树上。树断后,化成了一头牛,钻入了水中。秦文公于是在这个地方建造了怒特祠,以祭祀牛神。后人认为这是“牛王庙”的开始。

    宋代,出现了将保护耕牛责任于一身的牛王的记载。宋何薳撰写的《春渚纪闻》记载了这样一个故事。一个人在梦中被人追到了一个悬着“牛王之宫”匾额的地方,看见了自己已经去世的姨母。姨母说:“我生前喜欢吃牛肉,因此多杀了不少牛,现在在这里受苦,最苦的是每天被迫吃一升铁蒺藜饭。”刚说完,就有牛首人拿着铁蒺藜饭走了進来。

    宋代以后,民间又奉冉伯牛为牛王。冉伯牛为春秋时孔子的门生,以其字“伯牛”而奉为牛王。

    民间风俗要在牛王生日这一天祭牛王。《新搜神记》记载,清代时,人们多在十月初一这天祭牛王。按照《大玉匣记》:牛王生辰在七月二十五日,今用十月初一者,以七月农方收获,故相沿改期,以便民也。

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    历史故事:华融让舍

    一斗

    东汉的华融本是广陵江都人。祖父为了避乱,全家迁居山阴。

    当时的广陵人皇象也客居山阴,吴郡人张温来山阴想跟随皇象学习书法,却找不到住所。有人告诉张温说:“华融这个年青人志向远大,而且乐于助人,你为什么不去试一试呢?”于是张温去拜访华融。华融果然马上就同意了。

    经过朝夕相处,两人成了好朋友。后来张温出任部吏尚书,就推荐华融任太子庶子,名声远扬。

    在别人困难时,伸一伸援助之手,犹如雪中送炭。

    (《文士传》)
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