《邯郸晚报》2007年9月27日报导了这样一则消息，“奇怪！梨花在秋风中绽放”。
文章中说，秋天本是收获果实的季节，而在市东郊莱茵河生态园里的一棵梨树，却显现出花满压枝头的景象。一年两次开花让人称奇。
这棵梨树，它在80多棵梨树的果园中格外显眼，鹅黄色和雪白色的花蕊布满枝头，还有好多正含苞待放。在这里就餐的食客纷纷留影，附近村民也争相赶来观赏。‘这片果树已经有70多年的树龄了，从没在这个季节开过花呀！’陈老汉诧异地说。
据果园的管理人员介绍，今年这棵梨树已经结果实，可就在三天前又开始开花，且越来越多，而相邻的梨树却没有一点动静。
佛经记载，优昙婆罗花三千年开一次，当优昙婆罗花开时是转轮圣王下世传法之时。目前，河北省邯郸市及地区多处惊现优昙婆罗花盛开。2007年8月以来，邯郸市区、武安、涉县等地发现优昙婆罗花。有的开在木椅子上、梨上、无花果叶茎上、石榴叶上；有的开在水泥墙上、玻璃上、小辣椒叶上；有的开在电线上、发财树上、冬青叶上、铁门上等等。
这证实了现在转轮圣王正在人间传法度人，也再次验证了预言的兑现与神圣。在此，正告那些不相信大法，甚至还对大法行恶之人，抓住这稍纵即逝的良机，善待大法，善待大法弟子，给自己选择美好未来。
各种异象，绝非偶然。这是神佛慈悲于人，给人以警示，赶快找真相，切莫机缘再误！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4989)
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【原文】
公伯寮(1)愬(2)子路于季孙。子服景伯(3)以告，曰：“夫子(4)固有(5)惑志(6)于公伯寮，吾力犹(7)能肆诸市朝(8)。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何(9)！” (《论语· 宪问第十四》)
【注释】
(1)公伯寮：鲁国人，姓公伯，名寮，字子周，孔子的学生，与子路同为季氏家臣。
(2)愬：音“诉”，诋毁、诬陷。
(3)子服景伯：鲁国大夫，姓子服，名何，字伯，景是谥号。
(4)夫子：古时对大夫的尊称，这里指季孙氏。
(5)固有：已经有。
(6)惑志：疑惑、怀疑的心意。
(7)犹：还。
(8)肆诸市朝：肆，陈列死尸。诸，之于。市朝(音“潮”)，街市和朝廷，这里指街市。指处死公伯寮后陈尸于街市。
(9)如命何：能把天命怎么样！
【语译】
公伯寮向季孙氏诋毁子路。子服景伯把这件事告诉孔子，说：“季孙氏听信公伯寮所说的，已经怀疑子路了，我的权力还能够揭发公伯寮，使他被处死而陈尸于街市。”孔子说：“道要是能够施行，那是天命所定的；道要是将要衰败，那也是天命所定的。公伯寮能把天命怎么样呢！”
【研析】
道在世间的兴废，行与不行，由天象决定，上天的意志将透过世人体现出来。圣贤懂得这个道理，所以尽人事，听天命，随其自然；而一般人难信难解天命，以为一切都在自己的掌握之中，往往争权夺利，不顾“顺天者昌，逆天则亡”的道理，只顾遂行自己的阴谋诡计，如果真能得逞，那也是刚好符合天意，并非人真能恣意而行，决定什么大事。人那么渺小，如果一意孤行，逆天叛道，只有自取灭亡了。
从文意来看，孔子希望儒道能行于鲁国，所以尽人事，学以致用，希望能施展政治抱负，但是“谋事在人，成事在天”，结果会如何，那就看当政者怎么做了。如果季孙氏听信公伯寮而处置子路，那代表要以道侍奉季孙氏是困难的，子路也当不了大臣了，道也就难行了。当政者如果太看重权势，离道太远，那就像是上天要惩罚人民一样，这算不算是因为人民没有好好维护正道应得的报应呢？这是如果符合天意的情况。如果季孙氏所为违背天命，是不是季孙氏将遭天惩呢？
【延伸思考】
1、宿命论是说人生的行为境遇，是按照预定的命运发生，而不是人力所能变更的，人只能改变很小的事情，或者胡作非为而自毁。宿命论和“人定胜天”、奋斗人生的观点是不同的，你相信宿命论吗？你相不相信人的所作所为都有报应呢？如果是都会在不久的将来报应，人的未来的命运是不是都在过去就决定了呢？国家的命运是不是也是这样呢？
2、如果我们遭到别人伤害时，应该如何对待比较好？表面上看是对方不对，但是从生命长远来看是不是可能我们过去做坏事而应该遭到这个报应？如果是这样，我们真的还不能认为是对方不对呢！反而应该认为对方是对的。如果我们能承受而不怀恨报复，是不是就了结了这个冤仇？想想看：世间发生的任何事，是不是都有原因？有什么事会平白无故发生呢？你相信因果报应、善恶有报吗？
【历史故事】
武三思非常喜爱歌舞伎。有人向武三思推荐素娥说：“相州凤阳有一家姓宋的一个老太太有一个女儿，善于弹琴，是世上最佳的美人。”武三思就用三百段帛去聘。素娥来到之后，武三思非常喜欢她。
于是武三思举办盛大宴会让素娥出来亮相。公卿大夫全都聚集来了，只有狄仁杰称病不来。武三思很生气，在席间说了些不满的话。宴会结束之后，有人告诉狄仁杰。第二天，狄仁杰去拜见武三思，道歉说：“我昨天老病突然发作，不能到会。然而没有见到丽人，也是我没有这福分。以后如果还有良宴，我敢不提前到门上来？”素娥听说后，对武三思说：“狄仁杰是个刚毅之士，不是个轻薄狎狭之人，何必一定要压抑他的性情呢？不可能不再举办宴会，请不要让他来了。”武三思说：“如果他敢拒绝我的宴请，我一定杀他全家！”
几天之后，又办宴会，客人们还没到，狄仁杰果然先到了。武三思特意把狄仁杰迎進内室，慢慢的饮酒，等待众宾客。狄仁杰请求让素娥提前出来，他要领略一下素娥的技艺。于是就放下酒杯，摆好座榻叫素娥出来。过了一会儿，奴仆出来说，素娥藏起来了，不知她在哪里。武三思亲自進屋去叫她，全都没见到。忽然在堂屋深处墙缝中嗅到兰麝的香气，就附耳去听，是素娥说话的声音。她的声音像丝一样细，刚刚可以辨清。她说：“我请你不要找狄仁杰，现在已经把他请来了，我不能再活了。”武三思问为什么，她说：“我不是别的精怪，是花月之妖，上天派来的。也是要我用言语迷荡你的心志，要兴李唐天下。如今，仁杰是当代的正直之人，我根本不敢见他。我曾经做过你的仆妾，哪敢无情！希望你好好对待狄仁杰，不要萌生别的想法。不然，你老武家就没有传人了。”她说完了，武三思又问，她亦不再答应了。武三思出来，见到狄仁杰，说素娥突然病了，不能出来尽恭敬客人的礼节。
第二天，武三思秘密向武则天奏明此事。武则天叹道：“上天的安排，不能废除。”
看来，上天要谁坐天下，谁就是天子，不信还不行。
(出自：《甘泽谣》)
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gōng zhōng tí
宫中题
wén zōng huáng dì
文宗皇帝
niǎn lù shēng qiū cǎo，shàng lín huā mǎn zhī。
辇路生秋草，上林花满枝。
píng gāo hé xiàn yì，wú fù shì chén zhī。
凭高何限意，无复侍臣知。
ㄍㄨㄥ ㄓㄨㄥ ㄊㄧˊ ㄨㄣˊㄗㄨㄥ ㄏㄨㄤˊㄉㄧˋ
宫中题 文宗皇帝
ㄋㄧㄢˇㄌㄨˋㄕㄥ ㄑㄧㄡ ㄘㄠˇ，ㄕㄤˋㄌㄧㄣˊㄏㄨㄚ ㄇㄢˇㄓ。
辇路生秋草，上林花满枝。
ㄆㄧㄥˊㄍㄠ ㄏㄜˊㄒㄧㄢˋㄧˋ，ㄨˊㄈㄨˋㄕˋㄔㄣˊㄓ。
凭高何限意，无复侍臣知。
【作者】
唐文宗，穆宗次子，敬宗二弟，本为江王李涵，即位后改名李昂。生于宪宗元和四年（公元809年），卒于文宗开成五年（公元840年），享年三十二岁。为除宦官专权，曾引发“甘露之变”，后被宦官仇士良等软禁至死。文宗在位十四年，勤政爱民，恭俭儒雅，博览群书而见识渊博。好诗文，诗作格调清高。
【注释】
（1）辇路：帝王专用车道。辇，用人力拉动的车，此指皇帝的座车。
（2）上林：指上林苑，在今陜西省长安县。本秦朝旧苑，汉武帝收为宫苑后加以扩建，以供皇帝游乐狩猎的园林。
（3）凭高：临高。凭，依凭。
（4）侍臣：随侍在皇帝身边的近臣。
【语译】
帝王车道上长满秋草，上林苑里春花开满枝头，登高远望生起无限感慨，不再有近臣了解我的心意。
【诗中有话】
中唐以后宦官（太监）专权，宦官杀害敬宗和绛王李悟后，立李涵为帝，文宗为铲除宦官引发了“甘露之变”。近臣李训假称宫中石榴树夜降甘露，为天下太平的祥瑞之兆，文宗派宦官仇士良等前往查验，准备将宦官一网打尽，不料事迹败露，千余官吏遭牵连杀害，文宗也因此被软禁至死。
被软禁的文宗无心出游，秋草早已垄断御道，宫苑春花也无人欣赏，时序倒错，隐喻宦官如秋草断路，忠贤如春花凋落。登高望向四方，内心百感交集，但身边都是宦官派来的人，竟无人可诉心事。文宗处在权力斗争里，受制家奴，虽贵为皇帝还有苦说不出。
世人多以为身在皇宫是福气，其实宫廷斗争也残酷，许多权贵为争权夺利往往不择手段，害人害己，争得没一日真正快活，心里总害怕自己利益遭受损害，活得太累太苦了。真正有智慧的人明白争争斗斗不是福，若人人都为他人着想，心境自然宁静祥和，天下自然太平。
【原文】
秦穆公（1）使贾人载盐，征诸贾人（2），贾人买百里奚（3）以五□羊（4）之皮，使将车之秦。秦穆公观盐，见百里奚牛肥，曰：“任重道远以险，而牛何以肥也？”对曰：“臣饮食以时，使之不以暴，有险先后之以身，是以肥也。”穆公知其君子也，令有司具沐浴为衣冠，与坐，公大悦。异日，与公孙支论政，公孙支大不宁，曰：“君耳目聪明，思虑审察，君其得圣人乎？”公曰：“然，吾悦夫奚之言，彼类圣人也。”公孙支遂归取雁以贺，曰：“君得社稷之圣臣，敢贺社稷之福。”公不辞，再拜而受。明日，公孙支乃致上卿以让百里奚，曰：“秦国处僻，民陋以愚无知，危亡之本也。臣自知不足以处其上，请以让之。”公不许。公孙支曰：“君不用宾相而得社稷之圣臣，君之禄也；臣见贤而让之，臣之禄也。今君既得其禄矣，而使臣失禄，可乎？请终致之。”公不许。公孙支曰：“臣不肖而处上位，是君失伦也，不肖失伦，臣之过。進贤而退不肖，君之明也。今臣处位，废君之德而逆臣之行也，臣将逃。”公乃受之。故百里奚为上卿以制之，公孙支为次卿以佐之也。
（出自《说苑》）
【注释】
（1）秦穆公：春秋时代秦国国君。嬴姓，名任好。勤求贤士，得百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等贤臣，助晋文公归晋。周襄王时伐西戎，开地千里，襄王命为西方诸侯之伯，遂霸西戎。在位三十九年。谥穆。春秋五霸之一。
（2）贾人：商人，即做生意的人。
（3）百里奚：春秋时秦穆公的贤相，初事虞公，七年而无所遇，知虞之将亡，就到秦国去，自卖五羖羊之皮。后来秦穆公用他为相，七年而霸，人称五羖大夫。
（4）羖羊：黑色的公羊。
【语译】
秦穆公派商人去运盐，动用了很多牛车。商人用黑羊皮向奴隶贩子买下百里奚，也叫他赶盐车运到秦国去。盐车到了秦国，秦穆公亲自出来察看，看到所有拉车的牛都瘦巴巴的，只有百里奚所赶的那条牛很肥美。穆公向他问道：“载得那么重，跋涉了那么遥远又危险的路，你这一条牛为什么还这样肥呢？”百里奚回答道：“我让它定时吃喝，赶它上路又不暴虐；遇到危险的路段，我一定亲自观前顾后照料它。大概是这样才肥吧！”穆公一听这番话，知道百里奚是个君子，就叫人让他好好洗个澡，换上新衣帽。果然百里奚摇身一变，光彩焕发，再也看不出是个卑贱的奴隶。秦穆公跟他坐下一谈，谈得非常高兴，竟然忘了疲倦。
有一天，秦穆公和公孙支讨论政务。只讨论了一会儿，公孙支发觉不对劲，心神不安地说：“主君今天的耳目特别聪明，思虑非常周到仔细。主君大概见过圣人吧！”“是呀！我非常欣赏百里奚的言论，他就像个圣人。”秦穆公喜孜孜地说。公孙支回去后，又拿一只雁来向秦穆公贺喜道：“主君已得到社稷的圣臣，我特别来为国家祝福。”穆公一点也不推辞，拜了两拜接受了礼物。第二天，公孙支自动把上卿的职位让给百里奚，说：“秦国地处偏僻，人民鄙陋愚蠢；而无知正是危亡的根本。我自知智慧比不上百里奚，请把上卿让给他。”穆公不肯答应。公孙支又说：“我主君不用人介绍就得到社稷的圣臣，这是主君的福气；我见到贤能的人而有机会让贤，这是我的福气。如今主君既然享受这份福气，怎么能叫我丢掉这个福气呢？请让我也得到好处吧！”穆公还是不答应。公孙支又说：“我不贤而占据高位，这是主君失去了为政的体统；不贤而乱了体统，这是我的罪过；進用贤者而辞退不贤的，这是主君的英明。我要是继续占居高位，那就损害了主君的美德，而且违逆了人臣的操守。主君不答应的话，我只好逃亡了。”秦穆公不得已才接受公孙支的辞让，改任百里奚为上卿而总理国政，由公孙支退居次卿来辅佐他。
【研析】
文中的秦穆公，用人唯才，不因百里奚出身卑微而看不起他，而更了不起的是公孙支愿意舍弃高官与厚禄，一再辞让，推荐百里奚为相。这种把自己个人的利益摆在一边，而以国家为优先考虑的作为实在令人敬佩。试问当今的政客又有几人能做到呢？
【延伸思考】
1.“英雄不怕出身低”，百里奚虽曾为奴隶，可是当机会来临，一旦被明君重用还是可以贡献己长，说说看，如果自己的才华没被重用，你会怎么自处？
2.公孙支让贤的行为是不是很令人敬佩，历史上类似的事例有很多，请你举出几则来和大家分享，并说说自己的看法。
3.自古君臣之间互相欣赏、彼此信任，君待臣以敬，臣事君以忠，均留下不少佳话，如魏征之于唐太宗、诸葛亮之于刘备……皆是耳熟能详的典故，你认为怎样的国君才能赢得臣子百分之百的忠心？
4.良禽择木而栖，一个有抱负的宰相如果遇到愿意重用他而且理念与自己相符的国君来辅佐，那当然是好事一桩，但如果碰到的不是明君，他会如何自处？请你与我们分享你的看法。
5.从小可以看大，从百里奚对待运盐的马的方式，你得到什么启示？
6.任何事都不是偶然的，秦穆公能成为五霸之一一定有他过人之处，请你以本故事为例，说说你从中所看到的秦穆公的特点有哪些？
注：参考书目：
1. 《中国历代经典宝库（青少年版）》 妙语的花园---说苑/锺克昌编/时报出版公司/民74
2. 《说苑集证（上册）》 左松超着/国立编译馆主编.出版/民90
3. 《说苑今注今译》 卢元骏注译 陈贻钰订正/台湾商务印书馆发行/民77
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不听真相不信神，
不抹兽印祸根存；
大难来时命难保，
机缘一失永难寻。
世人清醒勿再迷，
别被谎言蒙眼皮；
明白真相赶快退，
事到临头来不及。
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一
古刹钟声传万年 几人乘鹤上青天
莫道深山清景好 红尘处处有真仙
二
昔人曾叹蜀途艰 正法今朝难上难
巍巍万岭一条路 蜿蜿蜒蜒入九天
妙曲仙歌
--贺首届全世界华人声乐大赛
千瑞
一展歌喉为哪般？群英荟萃天地间。
仙音妙曲十方彻，圣乐清歌四海传。
返本归真扬正气，修心向善唱新篇。
开天美景星光灿，万古苍穹皓月圆。
振翅游
妙蕊
金碧飞檐黄鹤楼 神奇佳话古诗留
龙盘楚地依山秀 虎踞长江傍水流
昔去仙家骑雅鹤 今来神佛驾慈舟
登高极目云天阔 偕众归穹振翅游
诗四首
大陆大法弟子
恩师导航
顶风冒雨走出门，去给同修送经文。
有师导航心明亮，正念正行救世人。
万里救度
北风习习凉飕飕，起早上街真相邮。
山高路远隔不住，真相万里飞神州。
无愁
落叶飘零到晚秋，众生未救心里忧。
唯愿世人都得度，一起回天永无愁。
救人
功名利禄过眼云，守身如玉不染尘。
真修大法心如镜，一片诚心为救人。
诗二首
张扬帆
普渡
万古机缘铭记心 今朝扬帆为渡人
惊涛骇浪凄风雨 身轻智明法中神
天长泣
淅淅沥沥雨纷纷 时落时断续悲怜
八月十五十月一 至今昏昏仍缠绵
常人不悟其中意 一日三餐守俗缘
乾坤欲朗天象显 淘汰存留在眼前
莫迷凡间俗人理 快快醒悟登渡船
神的警告
天怒
天灭中共淘败世，此时天象不一般。
严正警告封网者：别窃民众知情权。
谁封谁堵谁招报，莫把慈悲当戏言！
我二十多岁就被病魔缠身，多种疾病把我折磨的求生不得，求死无能，年纪轻轻却不能工作……，为了求生，曾访遍了省内外的名老中医，我吃的药可以用车子装，拜过气功师，学过多种气功，后又皈依佛门，但都无济于事，医生都说我活不过八九年。
在我活着痛苦，死不甘心的十余年里，常常仰头问苍天，为什么命运对我如此残酷？每当夜深人静的时候，我总是有一个愿望，能找到一个能治好我的病的明师多好啊！
一天夜里十点多钟，我刚上床，似睡非睡，亲眼看见从天上下来一颗闪亮的星星，直奔我家窗口進来，落到我床前，竟然是一个老寿星样的神仙，穿一身白色缎织的衣袍，白发向后梳起，一尺多长的白胡须，手里拿着一个白色的拂尘，微笑着看着我，他用拂尘对着我上下扬了一下，说道：“妹子，你不会死的。”话音刚落就隐去了。我急忙起来，只见一颗星刷一下就出去了。这个神仙到底是谁，他怎么知道我的？直到我得法后，才解开了心中多年的谜。
八九年我突发急性心肌炎住院，医院已经下了病危通知，家人把寿衣都给我买来了，谁都没料到我却奇迹般的活了过来。医生只是说我的生命力很强。但我始终相信那位神仙说的话。
九四年，我家人告诉我说，七月份郴州有一个新的气功学习班，特别好。当时我没打算去，想让我家人把我的照片带去交一份学费，请师父在照片上下个法轮带回来就行了，但她们一定坚持要我亲自去一趟为好，经过一番劝说，我决定去了。
到郴州后，我们住的旅店是由气功协会安排的。大多数是来自全国各地学员、弟子，很多都是跟了几个班的老学员。我还听到很多人都说师父是来“正法”的，不是一般的气功师，非常庆幸自己还是来了。
当我第一眼见到师父，迈着稳健的步伐走上讲台，在热烈的掌声中，师父微笑着向大家单掌致意，在师父的身上透着一种超凡脱俗的气质，就是与众不同。在课堂上师父讲的法轮佛法的精深法理，象一块磁铁紧紧的吸住我了，我的心灵震撼了，在我心中十多年来对生命、人生的谜，如梦初醒，原来我们来到这个空间做人的真正目地是返本归真。
在传法班上，师父每天讲法破迷，并打出很多的功给学员调理身体，每个人从心灵到身体都得到了大法的净化，都有不同成度的反应。在几天的学习班里，我身上那些所有不好病症都没有了（患有心肌炎、心肌肿大，常常脸脚浮肿，顽固的偏头痛，骨关节痛，月经不调，三天两头感冒），第一次感到身体无病一身轻的快乐、充实和幸福。
记的师父教第五套那天晚上，随着师父的口令，大家都在做第一个神通加持的动作，这时师父走到我跟前停住，看着我散盘的腿，这一瞬间，我的脸一下子红到了耳根，感到惭愧，极不好意思，但马上想到一定要把腿搬上来，竟没想到一拉就上来了，师父见我单盘上了，转身就回到了前面继续教功，是师父帮我消去了很多业力。
七月份，天气比较炎热，因为很多学员边听课边扇扇子，师父说 你们大家把扇子放下，你看还有没有风，我马上放下扇子，真的有一股凉风从后背徐徐吹来，师父在八堂课里从没喝过一口水，听郴州气功协会的人说，师父每天的饮食就是稀饭和方便面。
九四年底，我又去广州参加了第五期讲法班，前五天一上课就“睡觉”，而且睡的很香，可是师父的讲法一字不落的都听進去了。师父还为我们几千人集体清理身体，我感到一身凉气往外冒，感到一身轻，脑子很清晰。
在广州第五期传法班那八天里，我每天都默默的站在师父的身旁，每天目送着师父乘坐的车子渐渐远去，直到看不见才离开。我亲眼看到师父的皮肤白里透着红润，师父对人亲切，平易近人，总是微笑着。
师父为了拯救宇宙众生，把我们从地狱捞起、洗净，为众生承受了生生世世的罪业。邪恶还在毒害着众生，我们弟子只有精進实修，向世人众生讲清真相，做好三件事，才不负师父的普度济世之恩。
不足之处，请慈悲指正。
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在参观哈尔滨舰的现场奥克兰的警员也有来巡视，学员见到后主动给两位警员递上大法真相资料，两位警员向学员友好的发自内心的微笑拍拍上衣口袋，表示：谢谢！我们已有大法真相资料了。
有位中年华人开车路过我们讲清真相揭露迫害的展版和横幅，在路口等绿灯放行时，从车里伸出手举着大拇指，大声说：好！你们做的好！我支持！学员抓紧时间为他送上讲清真相的DVD碟时，中年华人告诉学员说：它们告诉我，你们讲的，是不真实的事情。学员告诉他说：讲清真相的DVD碟中的电影《震撼》是真事，你看过就知道是真是假了。他说：谢谢！我信！
另一位中老年华人抱着孙女，站在打讲清真相揭露迫害的横幅的学员旁边，等路口绿灯放行。学员抓紧机会友好的问他：您来参观舰艇吗？他回答：看完了，舰艇很旧很落后了，他们害怕，不让進里面，只有舰艇的甲板开放参观，没啥好看的。你看过吗？学员顺手递给他了一张讲清真相的DVD碟说：有啥好看的，我以前是当兵出身，上过舰艇的，就因是修炼法轮功的被关迫害洗脑，最后被迫来到这里。中老年华人收下光碟说：我也是当兵出身，我相信你说的。学员问：你看了《九评xx党》吗？我给你找一本，里面把xx党的本质揭露的很清楚。他马上接着说：我看过了，讲的太好了，xx党就是人整人，斗来斗去，把好人都斗死整死了，运动不断，没有安宁日子过。你们（法轮功）说的我都信！我会好好看你给我的光碟的！谢谢！这时路口的绿灯亮了放行了，学员回应说：再见了！
有位老年华人看了揭露迫害的的展版，他说：xx党太坏！害的他家破人亡，流落海外，因他不相信xx党，不敢娶中国人做妻子，娶的是白人做妻子。到现在他都不敢回中国看看。他向学员详细的了解什么是法轮大法，法轮功炼功时，对忌口、呼吸、时间、地点有没有特殊要求？4岁小孩可不可以炼功？学员耐心的给他作了简单的介绍，什么是法轮大法？演示了功法动作，并告诉他看了法轮功的书《转法轮》就知道了，没有任何特殊要求，你想炼功就炼功好了。他还了解如何才能上法轮大法网了解法轮大法，他接受了大法资料后说：谢谢你告诉的这一切，没有想到这么大年纪才知道了法轮大法好！修炼后身体也会好，要子孙去修炼吧。学员又告诉他：看你这么面善，也许是神安排要你知道了解大法真相后，才能延年益寿啊！他笑眯眯的说：太谢谢你们了，我回去要好好看看了解了解什么是法轮大法！
但也有少数不明真相的人，路过讲清真相揭露迫害的展版和横幅时，说不好听的话，它们在说的时候声音都在发着抖。学员迎上去说：和你好好聊聊，让你多了解我们的亲身体会，我们为什么这样做宣传。它们吓的赶快跑，不敢多停留一刻。
还有一位学员在大陆也曾经在军队当过兵，后来因修炼法轮大法在大陆受了迫害逃出来的。她在路上碰到了约七、八个穿着便衣的哈尔滨舰上的战士，其中有一位看似有职务的官。学员为了能有机会讲真相救人，主动向他们打招呼说：小伙子你们是舰上的兵吧。这群小伙子们一脸茫然，不知所措的戒备着，学员为了打消他们的顾虑又说：我以前在大陆也是当过兵，所以看出你们气质就是兵。接着又询问他们是不是想到街上转转看看想买东西带回去。他们的戒备心放下了，七嘴八舌的说起来，想到百盛商店的，想买葡萄酒的，还有的问买什么（东西）带回去好，需要多少钱。学员简单介绍了新西兰好的商品和大约的价钱后，小伙子们好奇的问学员：你怎么到新西兰来的？
学员知道是神给了这群小伙子们听真相的机会，马上说：我知道你们管的严，有规定，说了你们不要怕听，现在你们都是在奥克兰的大街上，要讲的是我自己的亲身经历。学员讲述了她是因修炼了法轮功，为了做好人，在大陆被（中共邪党）它们关了近两个月進行洗脑迫害，放出后仍然被监视。最后被迫来到新西兰，（这时有个小伙子插嘴问：你怎么生活啊？）我没有为这个国家服务过一天，现在是新西兰政府给了所有的基本生活条件。而（中共邪党）你为它们卖一辈子命，最后还要背井离乡。学员告诉他们说：军人在西方国家是认为最忠诚国家，（中共邪党）它们连当过军人的要做好人的修炼人都不放过，要迫害。你们可要好好思索了！（中共邪党）它不垮才怪了！
到了分手的路口了，学员叮嘱小伙子们：法轮大法真是好！做人没有比真、善、忍更高的理了。小伙子们感激的说：谢谢！谢谢！再见了！并与学员握手告别。学员目送着小伙子们，他们走出好远了还回身向学员挥手致意告别。
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她同母亲一同去乡下讲真相，由于家境不是很宽裕，老姑给她们娘俩拿了三百元的路费。所以她们讲真相的过程也是很不容易的。在此希望不明真相的朋友们都能珍惜大法弟子今天所做的一切，他（她）们所做的一切，都是为了你们能有一个美好的未来！她们娘俩整个讲真相的过程效果很好，总共有近六十人表示愿意“三退”。
而在最后一个亲戚表舅家做完“三退”临别时的那天早晨，二姑和她家的小外甥女儿、外甥们在小院里踢口袋玩儿，都五十岁的人了，还这般顽劣！玩完之后，又拦截小毛驴玩儿（两个月大的）。要走时发现它的妈妈（老驴）哭了，而且满脸泪痕，连戴的龙头都湿透了，而且那么长的驴脸都湿漉漉的…….
二姑笑着，心里问它：“拿它的孩子玩儿，让驴妈妈感到很伤心，该不是也着急听真相吧？”与此同时一个意识進入了她的脑海，它（这头驴）是她的外公，（因二姑是开着修的），她感到很吃惊！就运用神通启动驴的元神，告诉它记住“法轮大法好”。“一定是你当人时没干好事，转生成驴来还业，记住真、善、忍好，还完业转生成人再来得法吧！”接着二姑又笑着慈悲的对明白真相的孩子们说：“以后你们一定要与人为善，遇事宽容忍让，同化真、善、忍做个好人。”孩子们点头并追着问：“你说的话，它（指驴）能听的懂吗？”再看那驴，说话当中，那驴深深的低下头去，亲昵地用它的脸蹭着二姑的大腿，慢慢地垂下了它的头。虽然不会说话，她看到驴已经满脸是泪……其实“它已懂了”，二姑说。
“你家的驴经常哭吗？”二姑故意问。亲戚回答说：“没听说驴经常哭，真是怪事！”说着大家都出来看这驴。只见它像是见到久别的亲人一样，不停的用嘴亲吮着二姑，又像是诉说着自己的不幸遭遇，又好似有千言万语……看到这驴如此反常的举动，又知道它是外公转世，二姑能感受到它此时的心态。
临走将要出大门时，出了件怪事：他家的驴大声的嚎叫，在驴嚎叫声和目送中她们出门离去。
其实，站在修炼者的角度上看，万物皆有灵。它本性的一面知道了“法轮大法好”激动的流下了眼泪；它虽转世成驴，但还记的从前，不像人那么迷。它可以清楚的看到：大法弟子是神，是来救度众生的，它。因此而能得到救度，泪水湿了满脸；因舍不得亲人离去，所以悲痛的嗷嗷大叫着送别了他们。
生命唯有同化真、善、忍，才能走入未来。我们期待更多的生命能得到救度。
人最珍贵的是生命，如果不是身体痛苦与生命受到威胁，也许我将永远失去大法洪传时得度的万古机缘。在这之前，我从来没有意识到现实的利益在生命的存留面前是那么的脆弱、那么不值一提，可是迷中的人们怎么能够认识到生命已经真正到了存留的关键时刻，尤其是几十年来受过恶党各种迫害的人们，更加害怕体悟人生命的意义，我就是一个典型的例子。
我出生在农村，从小家里省吃俭用买地的生活给我留下了深深的烙印，九岁那年恶党来了，斗地主分田地，一夜之间家里一贫如洗也未能挽救被斗争的厄运，我被叫去审讯家里隐藏什么东西了，在被打的实在承受不过去了，供出家里藏了一辆车，农会的人带我回家搜，结果我在柴草垛里拽出一辆木制儿童车；十一岁的哥哥没什么可交代的，结果被拉到雪地“枪毙”，家人“收尸”时才发现这只是一场恐吓，枪里没有子弹。父亲一病不起，英年早逝。奶奶无路可走，在爷爷的坟头上自杀被人救下。
年少时家庭的变故，使我无法摆脱对恶党的恐惧，再加上历次的政治运动，我真是不敢说，不敢动；好不敢说好，孬不敢说孬。什么事情都是三思而后不敢行。这能说不是恶党迫害的结果吗！
其实早在一九九七年我在邻居胡四家就看过法轮大法的书，在没有外界任何压力下，我知道这是一本宝书，但没有進行修炼。一九九九年当我想走入大法修炼时，七二零恶党开始迫害了，因为惧怕恶党淫威，就这样我把我自己拒之大法的门外了；当恶党的谎言一个接一个的时候，我也对法轮功产生了怀疑，正应了人们常说的那句话，谎话多了就象真话了，几十年来人们不都是这样过来的吗？但是，我毕竟是看过书的人，书上和恶党的宣传完全不一样，这一次我没有对谎话着迷，而且我开始捡看大法弟子发放的真相资料，从资料中我看到法轮功带给人们的是什么，恶党带给人们的是什么，恶党对大法弟子迫害的惨烈：活体摘除法轮功学员器官牟利焚尸，也看到了被恶党利用迫害大法弟子的人的下场。我虽知道法轮大法好，但也不敢炼。
随着年龄的增长，我的身体一天不如一天，比较明显是胃痛、血压高，胃痛起来真是要了命一样，而且疼起来冷的不得了。微薄的退休金除了生活外，我不忍心不断的去支付昂贵的检查费，结果吃药打针后，过段时间还疼，为了止疼不断吃药、打针，最严重的就是二零零六年五月初的一天夜里十一点，吃药也不好使了，因离诊所远，打针也来不及了，胃疼的我眼睛都看不到东西了，冷的无论盖多少被子都不管用，神智都不清了，我知道自己不行了，趁还有一念时，我让老伴给我穿衣服，老伴不甘心，那真是走投无路，儿女又不在身边，当老伴去外面喊人回来一脚门里一脚门外，听到我用微弱的声音一字一字的喊“法轮大法好”，老伴突然明白了，说咱谁也不找了，就求李大师吧。我用微弱的声音一字一字的喊完后，我就没有了知觉。随后被喊来看我的人不知如何是好，据守候我的老伴说，我渐渐的就不冷了，额头也出汗了，脸由黑色逐渐的转红，胃痛的表情也没有了。到了第二天早晨我就好了，能坐起来了，这真是奇迹。我知道是李老师救了我。李老师是神，神救人不用药。那么救人的标准是什么呢？李老师要的是人们那颗善良的心。在你病危时还能想到法轮大法是受迫害的，还喊法轮大法好，说明你还有善心在。可是我惭愧的说我是不行了神智都要不清了，就象人要死喊救命一样，我喊了“法轮大法好！”
我的生命得救了，同时我也希望这世上的人们都能得救。生活在这世上的人们真的到了生存的边缘了，其实威胁人生命的恰恰是人们自己，人们那渐渐失去的善念是人生存的最大危机。如果不是到了最危险的时刻，神能来到人世间救你吗！神在给人得救的机会，这世上无论是好人还是坏人，神都在给你机会，而且近来的天灾人祸不就是在警示着人们吗？神不能总在这世上救你，当神不救你的时候，人真的就没有希望了，淘汰了，被救下的人们开始开创新纪元了。
李老师就是来救人的，可是生活在苦难中的人们就是认识不上来。我开始听李老师讲法，看书了，当我按照李老师教导的按“真、善、忍”的标准努力做好人的时候，我的胃再没痛过，当然也就不用打针吃药了，一年多不吃药不打针不但节省了医药费，也给家庭带来了欢乐。现在我身体健康的状况，是吃药打针达不到的。我真是三生有幸，能在大法洪传时得法。
从我的得法经历看，恶党迫害大法，它目地就是害众生，害世人。天要灭这邪党，世人早日觉醒，会早日摆脱恶党带来的厄运。
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——此诗的第一句提到“一位不可信赖的男人”。凡看过《江xx其人》的便知道，江x就是这样的一个卑鄙无耻的小人。它隐瞒了它父亲充当日伪汉奸的历史；在镇压迫害法轮功问题上，中央政治局常委就它一人表示坚决镇压。至此足已说明它的阴险、奸诈、嫉妒，翻手为云，覆手为雨的狼子野心。并且在“六.四”中镇压学生民主运动有功而篡至邪党党魁的高位，由此从某部局的一个小科员“陡然平步青云”。但是，它作为中共的统治者却是短命的。它在其位仅仅大约十五年光景。这是因为它的使命就是用来干人类有史以来最大的坏事的，意即迫害正信，镇压法轮功修炼组织。从有人类文明以来世界各地区就分别有佛道神下世宣讲佛法、真道，救度众生，规范人们的道德准则及行为。也就是说，人类几千年来都是敬天信神的。然而，风云突变，尤其是到了世界末日的最后一百多年，竟然出了个马克思幽灵坏种，将国际邪恶共产运动遍布世界，红潮赤浪搅的人们是周天寒彻，个个战栗，无神论至今还在戕害着深迷的世人。这也就是此诗的第四句“见异思迁的叛逆”江x所敢于对宇宙最正、最神圣的法轮大法下此如此毒手的真实写照。
第五句“维罗那哟”，这是一句象征的比喻。它就是在意指现在当今的邪恶之城，地狱之都——北京。因为它是中共恶党的首要聚集地，也是江x策划并发动、实施镇压迫害大法弟子的策源地。“不要奥运，要人权”，也正是基于此地的罪恶昭彰，恶贯满盈。而这首诗的最后一句恰在点明主题思想：“此人必将成为你的主宰”。预言不幸而言中，这是一件多么可怕的事实啊。至今经历了八年多骤风暴雨洗礼，大法和大法弟子威严屹立，坚如磐石。而多行不义、不可一世的江蛤蟆之流即将送上历史的审判台，接受人民正义的公审宣判。
蔡永文在1991年留学法国，留学期间，除了声乐造诣的提升外，他同时深入考察法国正统的音乐教育。他发觉，欧洲教育很注重音乐和艺术文化的陶冶，他们是把音乐放在心里的。人与人和睦相处，互相尊重，民众的修养都能反映出他们的艺术人文教育。
完成法国巴黎师范音乐院声乐最高文凭，离开法国前夕，他被邀请举行了一场“中国艺术歌曲”演唱会。当他把每一首歌曲蕴含的意义介绍给在场的听众时，他发觉，所有外国朋友的眼中都流露出对中国艺术歌曲的喜爱，他们异口同声赞叹，中文好美！
回国后，蔡永文决定，要在自己有限的生命里好好的推展中华文化深厚的内涵。他归国后没有立刻举行西洋歌剧演唱会，反而马上在桃园和台北县立文化中心举行“中国艺术歌曲独唱会”。
他说，你学那么多外国的东西，你唱的再好也不会赢过他们，因为那是他们的东西。“他们几百磅的体重唱歌剧，我们哪有办法？”蔡永文说。
蔡永文认为：“几千年来祖先留给我们的东西很多，中华文化之美，我们中国人就按照我们中国人自己的东西来发扬，我们用自己的东西才有办法赢人家。”
为了发扬中华民族几千年来正统的优美文化，带动大家对中文艺术歌曲的认同，他在台湾艺术大学开设“中国艺术歌曲”课程，演唱并且介绍中国艺术歌曲给青年学子，学生们也都以能演唱中文艺术歌曲为傲。
唱中文歌词，不可以用西方歌剧的唱腔。因为语言和说话的习惯，中文的吐字共鸣位置，应较外文（西洋）在正确位置更前一点的地方，这样才能使歌词更容易听得懂，更能领略中文之美。
音乐并不是具体的艺术，要感受它的美，蔡永文极力推崇音乐要“跨界”。跨舞蹈界，就是舞蹈剧，跨戏剧，则是音乐剧。蔡永文还说，声乐是音乐里最能让人感动的，我们常常会看到有人听音乐感动得落泪的事，很少听说一场演奏会让人落泪，那是因为声乐家是最有文学涵养的，了解歌词的内涵。
蔡永文指出，一般的艺术作品是从“创作”、“作品”到“欣赏”三个阶段即告成立，但演唱家得把作曲者的时空背景，自己对歌词内涵诠释的层次感，也就是自己的文学修养，让作品再现，是充满生命的。丰富的文学修养会让唱出的歌感动人，而时下的一些流行歌曲，有的真是教人越唱越伤心，越唱心灵越苍白。
蔡永文表示，记忆中，他每次唱中文艺术歌曲，都会有人感动得掉眼泪。如，刘雪庵作曲的《红豆词》和《追寻》等都是经典之作。
《红豆词》本是《红楼梦》中贾宝玉在酒宴上演唱的“曲儿”，词本身就具有音乐性，写于抗战中期的《追寻》非仅写恋情，更有鼓励人心的函意。好词加上好曲，让人的情绪紧紧相扣。
此外，蔡永文还强调，声乐家要有高尚的品格，诠释出来的音乐才能真正感动人。
他发现，在目前的教育制度下，小学生最有礼貌，大学生的礼貌最低。其实，人与人之间讲究礼貌，也是一种善的表示啊！诚恳就是基本的人格要求。
一个演唱家如果很自私，一天到晚只想到要算计别人，你在台上唱的歌怎么能感动人？你唱歌时，本来是要歌颂人的光明面，但是你的心很坏，说实在的，人家看了就不会觉得感动。
蔡永文认为，声乐家对音乐的诠释中包含的一个重要部分就是他的人生历练。一个音乐家要能关心社会，把内心对人性的关怀歌唱出来，相信也将带动整个社会和谐。
比赛不是说把第一名选出来就好，比赛的过程中一定有很多感动人的故事。可能你来自马来西亚，你来自台湾，你来自哪里，利用这个比赛大家聚集在一起，互相交换经验，回去以后各自去散布种子，这就是融合啊！
蔡永文期盼并鼓励，首届全球华人声乐大赛能将许多的华人声乐家凝聚在一起，歌唱出对生命的热爱，唱出纯真、纯善、纯美的正统音乐。大家在一起唱的时候，那个力量才真的大，那就是使中国艺术歌曲跃升国际舞台的一个最好机会。
(大纪元)
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弟子面面相歔，说：“炼丹为求长生，吃了就死怎么好？”其中一个弟子说：“我师父不是常人，不会这样死的。”因而取丹服了，也死了。剩下的两位弟子相谓：“为求长生而炼丹，吃了就死，不吃也罢，况不服此药，尚可在世间混几十年。”于是，两人下山去买棺木，打算敛葬。
两人走后，伯阳一跃而起，将自己口中的丹纳入弟子及白狗嘴里。须臾，弟子和狗都活了。弟子姓虞，与伯阳一同飞升，路遇樵夫，带信致谢二弟子，二弟子悔得肠子都青了。
（《神仙传》）
点评：
“修炼”不同于世间的一切事物，因为超越于常人，人认为不可思议。所以修炼以“信”为基础。所谓“天机不可泄露”造成了特殊情况下，迷中修的特殊现象。假相之中见真相，方显修者本色。修炼者在不同层次，直至圆满，都会有考验。看你神的思维占多大比例。
虞姓弟子见伯阳师父服丹而毙，非但未象另俩弟子一样退却，反而说“师父不是常人，不会这样死的。”不是为师父殉道，也没有担心、害怕，而是坚信这是假象；师父这样做必有道理。取丹服之，继师而去。常人看来，傻透了；事后诸葛亮称之为“因祸得福”。修炼者看的明白：选择人？还是神？一念之差。
今天我们不会遇到这样的事，但遇事用人心还是神念，至关重要。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4991)
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长大后，因为学识渊博，褚无量被朝廷召为国子司业，兼任皇太子侍读。
人要成大器，做事得专心才行。
（《旧唐书》）
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