在国外,我看到一个很普遍的原则:我的感觉就是:你做你的。只要你没有违反法律,不伤害他人利益,你可以做任何喜欢的事情。
在当今民主法制的世界里,没有任何一个人的命令,能成为一个国家的指南,任何一个人的思想,会成为一个把全民族都卷入其中的起源,除了在xx党统治下的社会。
你喜欢中医也好,不喜欢也行,这是你的自由,但为什么在我们的国家,一个要灭绝中医的声音会引起轩然大波?
在其它国家,首相也好,总统也罢,永远也无法把个人的思想变成国家的统一行动,因为有法律,有制衡,因此就有了总统被弹劾,陈水扁的女婿判刑,陈水扁配合台湾司法机关的调查到半夜两点,体现出来的是法律的尊严和对法律的尊重,这才可能有公平和稳定,人民的生活,国家的命运,永远不会担心因为一个人的意志,一个组织的意志被打乱何置于危险的边缘。
但我想,永远要给人说话的自由,这是起码的原则,无论你说得对于错,这是你的自由,也是你的权力。
人的权力必须被尊重,人被称为人,而不是被称为猪,是因为人有人的特点,生来的特点就是生来的权力,给口饭吃就心满意足的永远不能被称之为人,相反,这样说也试图这样做的人和团体是对我们——人的最大侮辱。
但在现在的中国不行,所以我们永远不要把目前中国的一些能引起轩然大波的行为看作是个人行为,因为在共产恶党的统治下,没有任何我以上提到的个人自由,所以一切看似荒诞不经的怪论,其实都有背后共产邪灵的阴影和操纵。
其实都是有目的的。
中国文化几千年,诞生了人类历史上最为灿烂的文明,体现的是宽容的大度,敬天畏神,天人合一,乐天知命,与人为善。并注重操守和修为,对国家命运的关注,对真理的追求和坚持,讲究民贵君轻。受到如此“儒释道”文化精髓熏陶的中国人,才诞生出多少仁人志士:因此才出现了多少“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“人生自古虽无死,留取丹青照汗青”的真正中华民族的英才。
但xx党讲的是无神论,如果不破除这一切,如何立足?如果现在的中国人也像古人那样尊圣贤,知礼仪,辨真伪,党性的绝对领导如何体现和贯彻?因此,中共建政以来,必将这些中华民族和全人类的瑰宝绝之而后快,十年浩劫,最大的浩劫是文化浩劫,人心浩劫,人性浩劫,历史的浩劫,对社会最为中坚力量的浩劫。决不是偶然。
什么是社会最为中间的力量?“有识之士”也。就是现在所说的“知识分子”,其实“分子”一词是现在中国不折不扣的贬义词,工人农民都可以称为“阶级”,但有知识的不能,只能是“分子“,和“犯罪分子”,“投机倒把分子”,同一体系。并被冠之以“知识越多越反动”的帽子,成为“臭老九”,比“地富反坏右,牛鬼蛇神”都不如的最最底层,体现出专制体系内的人间魔鬼内心深处对明辨是非能力人的极度仇恨、恐惧和敌视。
大医学家孙思邈在自己的书中谈到:对于有高超医术的人,如果能够秉承治病救人的本分,可称之为:“苍生大医”,反之,这样的人如果心术不正,还是相当危险的,孙思邈医圣称之为“含灵巨贼”(《备急千金要方卷第一·大医精诚第二》)可见同样的才学,不同的操守,利害之差距何其远也。
因此中共历次运动和浩劫的一个目的,就是把有才华的人士,从“忧国忧民”“進则兼济天下,退则独善其身,”的“苍生栋梁”,变成徒有其表,心灵卑微,人性和思想在被反复的灌输和强奸之后丧失殆尽,而成为唯党性是从,危害极大的“含灵巨贼“。
这些“含灵巨贼”的危害,在于其披着各种眩人的外衣,使用其掌握的高超技巧,在人性让位于党性之后,开始最狠毒的充当着中共政权的吹鼓手和打手,哪管国家和民族的未来和希望。这样的人,表面的地位越高,所被利用的价值越大,中共邪党越喜欢,因此杨振宁一个研究物理的人,在得到了一个曾孙女辈的娇妻之后,没有继续在物理学上再增建树,却开始突然掉转枪口,大肆批判起《周易》的“伪科学”,其实都是中共恶党50年欲断绝中华文化的一脉相承。这样的人如果是自愿被利用着,就是可耻的,如果是麻木的做着,就是可怜的,如果人性未泯,还有起码良心的,则一定是痛苦的。
不识其中味,我的同胞,现在的中国人,一点传统的传承都没有,一点道德的底线无存,最丑恶的,在当今中国都是正常的,还以为世界都是这样。
其实这是中共恶党的操控和需要,它非常需要。它可以堂而皇之的说:看看,这么低劣素质的人群,还要什么民主自由,条件根本不具备嘛!
最恶毒的偷梁换柱,但大家的思想被强奸的太久,离我们灿烂的五千年文化太远了,又在最残酷的反复打击下也就甘于麻木,任由堕落纵横。
在我们被有步骤的否定着的中华传统文化,却在我们的邻邦得到发扬光大,在南韩的几乎每个家庭,孩子必备的书籍都有《三字经》、《论语》、《小学》,女孩必读《女儿经》,在日本看到他们纪念端午节,比我们传统隆重的多。日本的中小学生,被集体组织起来去礼敬佛陀,那里,才有真正对人的规范,对人性的肯定,判别是非的标准,才有民族的根。看到一篇报道:南韩的一些人士说到:如果中国愿意放弃对传统文化宗主国的地位,我们都可以继承,因此,当我们看到端午节被认定为韩国起源,也许在未来我们还会看到汉字在韩国起源,中医在韩国起源,我们不应该气愤,我们应该感谢,也应该感到羞辱,我们历经千年传承的瑰宝被中共恶党这个邪灵有目的有组织的败坏和灭绝着,是他们,在尽着本该我们这些神州后人该尽的义务,使人类共有的财富不会因为我辈的甘于堕落而彻底消亡,成为千古罪人。
可那一切,其实都来源于我的祖国,五千年历史的祖国,那才能被我有资格称为——祖国。
因为他养育我,养育我的身体,也养育我善良的心灵,却从无所求与我,赋予我人的一切却从需回报。
而今,你的雍容大度,你的风骨,饱经中共恶党50年的践踏和蹂躏,被割裂的几尽荡然无存。
无根之木何存?无源之水何昌?我们被这个统治我们的西来幽灵,杀害着我们父母兄弟、亲朋好友,辱骂我们的祖宗八辈,强奸着我们的思想,抢夺着我们的财产,践踏我们做人的尊严,消亡着我们的为人本性,断我们的民族根本,却还要求我们说它好,亲它,歌颂它,奉承它,到头来还要认它当娘。
今天的中国人,好似认贼作父,真象狼孩。
可这个自诩永远“伟光正”的恶党,从来都没有为你想过,你有一点从梦中醒来的迹象,就会立刻成为它杀剐存留的对象。你想恢复为人,就会看到它撕下羊皮,露出滴着鲜血的牙齿。
对于中医的否定,能够成为一个潮流,不足为奇,是灭绝中华传统文化的一个继续,被利用出来叫嚣的人,无论其披着什么外衣,都象一个被牵线的小丑一样可怜,被牵扯其中而不能理智辨别背后因素的,也没有真正认清事情的本质。我们常气愤于唐僧的不辨正邪,可谁能真正看穿那各种花花绿绿外衣后面的堆堆白骨,才是真正的齐天大圣,国家栋梁。
而今,这样的人真的出现了,自《九评xx党》横空出世,中共恶党的邪恶本质已在“九评”的照妖镜下暴露无遗,越来越多的中国人认清了它的本来面目,决然“退党、退团、退队”,从新做人,重获新生!涓涓之水汇成千七百万的巨流,“三退”大潮波涛澎湃,势不可挡,而且还在不断壮大,天灭中共邪灵指日可待。驱除中共这个中华历史上最恶毒、最阴险、最无耻、最残暴的外来“鞑虏”,光我中华,把被拦腰妖斩的历史长河重新接续,恢复我们做人的记忆和尊严!
我的同胞,退出来!快些退出来吧!有神的启迪和指引,我们还没有被忘记,“三退”这个“化敌于无形”的方法,已经出现,只要你是中华的子孙,华夏的儿女,炎黄的后裔,一个伟大民族的后代,就请你,抹去邪灵的印记,为我们的民族为我们自己为我们这个古老国度和子孙万代的美好未来,做一次真正的选择。
狼孩,你的人性,一定要复苏。
路在你的脚下。
TOP
小时候家里非常穷,偶尔能吃上一顿米饭,已经是非常奢侈的了。在吃米饭的时候,妈妈经常教育我们不能浪费,而她用的方式也是非常独特的。
妈妈看到我们吃饭掉下米粒时,就告诉我们赶快捡起来吃掉,否则这个被浪费的米粒,就会变成一个虫子,在浪费者死后爬到浪费者的身上,慢慢的蚕食这个人的身体。一粒大米米粒会变成一只大虫子,一粒小米米粒会变成一只小虫子。
那时听到这样的话,是非常害怕的。用幼小的思维去想这个问题:假如我浪费了米粒,被这些米粒变成的虫子爬到身上慢慢的吃,那多可怕啊!所以从那时开始就不会有意的浪费粮食,直到现在不管物质条件好,还是不好,我都坚强的保留了这个良好的传统。
如今我把这个美好传统完整的教给了儿子,从他幼小的时候,我就教育他要节约,不能浪费,从小就教会他“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的古训。看到儿子吃饭,吃不干净,或者掉下米粒,都要求儿子把它们吃干净,把掉下的米粒捡起来吃掉。所以儿子现在也没有浪费粮食的习惯,相比好多浪费严重的孩子,这点是非常好的。
由此想到今天共产邪党对国家整个教育的败坏,邪党从根本上否定神佛的存在,一味强调个人能力的作用,提倡残酷无情的竞争,让孩子们在这个以自我为中心、人定胜天的染缸里,孤芳自赏,桀骜不驯,把传统的中华美德,统统丢弃,没有责任感,没有罪恶感,没有谦让的美德,一旦碰到魔难,就感觉无助无望,从而选择走极端。
到如今,教书育人的纯洁学校已经蜕变成了一个肮脏的社会圈子。在学校里,自杀者、杀人者、打架斗殴者、教师奸污学生者等等肮脏事情,层出不穷,比比皆是。笔者家乡的一个学校里,初二学生和初三学生打群架,彼此拿的凶器就是大砍刀,其中一个孩子差一点被砍死,头上缝了十几针,十多个学生受伤住院,在斗殴中还有女孩子勇敢参与,使用凶器一点不弱于男生;还有一个大学生暑假到网吧上网与人发生口角,被上高中的学生用刀子当场捅死;还有网上报道的教师长期吸学生血者;长期猥亵奸污八、九岁的女学生者;……呜呼!说什么呢?
不知道共产邪党培养出来这样的人才,能对社会和国家有啥贡献。共产邪党的无神论,从根本上否定中华神佛传统文化,特别是对“真善忍”宇宙佛法镇压中的人人过关,更是把广大学生推到风头浪尖,让他们在邪党妖魔化宇宙大法的狂妄中无知的犯罪。如此培养出来的学生能干什么呢?
看来中国所有的问题都集结在共产邪党这里,这个邪党不被清除,中国的一切问题都无法从根本上解决,教育更是首当其冲。真是:邪党不除,人无宁日;邪党不亡,国将不国。
《三字经》最早是宋朝私塾教本,相当于现在的小学教科书,但一开始究竟是谁开始用这种三字一句的形式编写的却众说纷纭,有人说是宋朝的王应麟先生写的,也有人说是宋朝末年的区适子先生写的。不过,我们现在看到的这本《三字经》,都是经过现代学者改编后的版本,所以在讲述历史的部份,也说到了建立民国的经过。
经,是不变的道理。古人只要把一本书称作“经”的,一定是具有价值的好书。我国古代经典著作众多,三字经可说是最浅显易懂的读本,取材范畴包括文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等,内容非常丰富,文词编排精简,三字一句更是容易朗朗上口,十分有趣,又能启迪心智,对初学的儿童而言,背诵三字经等于熟记了许多常识、国学及历史故事,还懂得了做人的道理,所以《三字经》一直以来都是儿童启蒙教材的首选。
本教材共分五十九个单元,每八句为一个单元,每个单元的内容包含原文、读音练习、字词义解释、译文参考及问题讨论。读音练习标示了注音符号及汉语拼音两种方式,字词义解释除了将文字在句子中的意思加以注解之外,对于具有特殊意义的字句,会再做背景介绍。译文参考则是白话翻译的部分,让读者可以更了解每一句的意义。最后,我们会依据这八句的内容,编写了希望能给读者一点启思而提出的问题,目的是想藉着这样的讨论过程,让读者更能掌握每个单元的主旨。
三字经易学易记,之所以能够广为流传、历久不衰,就在于其内容多元丰富且富教育意义。学习此教材不仅可以涵养中国神传文化气度,更可将学习到的内容当做为人处世的典范,期盼读者们能时时熟读记诵,珍惜这珍贵的文化遗产。
【原文】
人之(1)初(2),性(3)本(4)善(5),
性相(6)近(7),习(8)相远(9)。
苟(10)不教(11),性乃(12)迁(13),
教之道(14),贵(15)以专(16)。
【读音练习】
人(rén) 之(zhī) 初(chū),性(xìng) 本(běn) 善(shàn),
性(xìng) 相(xiāng) 近(jìn),习(xí) 相(xiāng) 远(yuǎn)。
苟(gǒu) 不(bú) 教(jiào),性(xìng) 乃(nǎi) 迁(qiān),
教(jiào) 之(zhī) 道(dào) ,贵(guì) 以(yǐ) 专(zhuān) 。
人(ㄖㄣˊ)之(ㄓ)初(ㄔㄨ),
性(ㄒ一ㄥˋ)本(ㄅㄣˇ)善(ㄕㄢˋ),
性(ㄒ一ㄥˋ)相(ㄒ一ㄤ)近(ㄐ一ㄣˋ),
习(ㄒ一ˊ)相(ㄒ一ㄤ)远(ㄩㄢˇ)。
苟(ㄍㄡˇ)不(ㄅㄨˊ)教(ㄐ一ㄠˋ),
性(ㄒ一ㄥˋ)乃(ㄋㄞˇ)迁(ㄑ一ㄢ),
教(ㄐ一ㄠˋ)之(ㄓ)道(ㄉㄠˋ),
贵(ㄍㄨㄟˋ)以(一ˇ)专(ㄓㄨㄢ)。
【字词义解释】
(1) 之:的。
(2) 初:初生;刚开始的时候。
(3) 性:本性;天性。
(4) 本:本来。
(5) 善:善良、好的。
(6) 相:相当。
(7) 近:接近。
(8) 习:学习、后天的习惯。
(9) 远:差别大。
(10) 苟:如果。
(11) 教:教导。
(12) 乃:就会。
(13) 迁:改变。
(14) 道:方法。
(15) 贵:注重。
(16) 专:专心。
【译文参考】
人刚生下来的时候,本性都是善良的。这时候善良的本性,大致都很相近,没有多大的差别。等到长大以后,因各人的环境不同,所学习的也不同;在好的环境人就会变好,在不好的环境人就容易学坏,于是性情开始有了差别。假如在这个时候,不给他适当的教导,学了种种不良的习惯,他原本善良的本性,就会渐渐变坏;而教导的方法,最重要的就是必须专心一致,不可边做边停,才能使他有完整的学习。
【问题讨论】
(1)“人最初的本性”指的是什么?是指人出生时的本性吗?还是生命本源最初的特性?请说说看。
(2)如何看待这个“习”?只有课本学习的内容才算是“习”吗?
(3)我们人从出生后所学习的一切是不是能让我们变得更好?有没有可能经过后天的学习后我们反而变得不好了呢?思考后请和大家分享并举例说明。
(4)我们该如何保持这善良的天性呢?
(5)这个“专”又该如何理解呢?为什么学习最重要的是要能专心致志?(教学引导: 学习若能一心不乱,就能不偏离正道,也就能保持我们善良的天性。)
【故事天地】
周处除三害
晋朝时,义兴有个年轻人叫周处,从小爹娘都死了,因此无人管教,他虽然天生有豪侠气度,但常仗着一身蛮力在乡里间打架闹事,无恶不作,村里人见了他就像碰到毒蛇猛兽般,总是躲得远远的。
这一天,他正在街上闲逛,看到一群人正在谈论着什么,他连忙走过去看热闹,大伙们都不做声的走开了。周处觉得很奇怪,便抓住一个老人问道:“你们在说什么?”老人很害怕,只好如实地说:“我们这里出了三害,其一是南山的山里有一只吃人的老虎;其二是长桥下的河里有一条蛟龙;它们害死了很多人……”老人的话还没有说完,周处便大声说道:“老虎、蛟龙有什么可怕的,让我来消灭它们。”说完,就转身跑了……
话说周处跑到南山上,寻找那只吃人的老虎。这一天,他终于找到了那只老虎,当那只老虎向他扑来时,他就势一闪,骑到老虎的背上,挥起拳头,狠狠的击打老虎的头,把老虎打死了。接着他又跑到长桥下,跳進河里去杀蛟龙。周处在水里与蛟龙打杀了三天三夜,最后终于杀死了蛟龙。
村里的人们见周处还没有回来,以为他被老虎或蛟龙吃掉了,高兴地敲锣打鼓,庆祝了起来。没想到周处兴高彩烈地回来了,听到百姓们说除掉了三害,正高兴地庆祝,才明白自己也是三害之一。
周处感到很惭愧,很内疚。由于自己平时胡作非为,使得百姓们把自己也当成了一害。因此,他下定决心改过,重新做人。后来,他拜了陆云为师,努力读书,终于做了大官,为百姓做了很多善事。
【心得写作单】
(1)假如你是周处,当你听到村民把你当成三害之一,你心里的感受如何?
(2)周处是如何除掉“自己”这第三害呢?
(3)今后再面对别人的批评,你会如何对待?
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6116)
TOP
(篇头:一排“Z”字形栅栏之前,一些绿草、两只背对我们而坐的蚂蚁 和他们被拖的好长的身影。)
两只蚂蚁的谈话
听说,在河的下游,物草丰盛,土地肥沃。蚂蚁兄妹俩决定搬往那里,费了好大劲他们才搬完。最后,他们在新家外面砌了一圈栅栏。当一切完成后,已是下午艳阳高照了。
他们太累了,就坐在栅栏前面的草地上,舒舒服服地晒起煦暖的日光,聊起了天。
“哥哥,你给我讲些有趣的事,行吗?”蚂蚁妹妹央求道。
哥哥回道,“哥哥这里暂时没有有趣的事。可是呢,却有一个,我最新的研究所得。根据我的研究:”,“哼”了一声,蚂蚁哥哥讲起了他的鸿篇大论。
他接着说:“根据我的最新研究所得,现在的科学是没有‘道德’的科学。它说‘道德’是人自然而然的产物,是人在社会状态中形成的一种规范。按照这样的说法,怎么能让人去信服道德,怎么能让人相信道德内具体的说法。人们对‘道德’的最崇敬的信仰完全被它否定。所以我说现在的科学是没有‘道德’的科学,人们在科学中找不到自己所崇敬的‘道德’。”
“还有呢,根据我的最新研究所得”,蚂蚁哥哥接着说,“现在的主义,是没有‘人心’的主义。它讲‘人们生活水平高了,富裕了,财富多了,自然而然就会约束人心,人心自然就会满足’。岂不知,欲望无止境。这样的说法,又怎能约束人心,又怎能使人心向善。人心不约束欲望,又怎能实现那样美好的主义?这个主义到了最后,只会使人心失去了欲望的约束,使人心不再有向善的目标。所以,我说现在的主义是没有‘人心’的主义。 ”
……
听着哥哥的长篇大论,蚂蚁妹妹陷入了久久的沉思。
暮已渐临,残存的夕阳将兄妹俩的影子拖的好长、 好长……
一个北疆南国
颠沛流离
为将真相遍撒中华
历尽风雨
啊……姊妹花
风中的姊妹花
不屈的姊妹花
愿你开遍天涯
啊……姊妹花
清香的姊妹花
永远的姊妹花
愿你开遍天涯
繁花绽放复凋谢 惟有腊梅傲雪开
料峭寒意挡不住 报春天使纷纷来
最真
经年历炼火中金 不改初衷志坚贞
大浪淘沙劫后看 丹心依旧笑最真
忆往昔,十万里征程,浩渺苍穹。 上下求索,神路漫漫,关隘重重。 恰婆罗花开,三千年寻梦同。 神州播法理,佛法无边理无穷。 大法指路心灯,明慧不惑乐融融。 风云突变,邪魔挡道,欺善扬恶其势汹汹。 冬去也,春意渐浓。 |
第十天傍晚,我大脑意识上有思维,但脑袋稍稍转动哪怕是那么几毫米,人马上就昏死过去了,过一会又有意识了,这下我不急于动了,既然有意识能思维,那我就静静的思考,啊!想起来了,我是炼法轮功的,我有师父,我不应躺在医院里。
这时我发现自己全身僵硬如木板,那四肢就象那钢管般又硬又凉,但思维清晰了,知道自己是因被撞而到这儿来的。这时我心里喊师父,我不要躺在这儿,起不了,先坐起来炼第五套功法吧。这时口里喃喃的发声:我要坐起来……。听到旁边一女士说我在说胡话(事后才知道她是儿子请来守护我的女士)。我说不是的,是我要坐起来,她起身仅把手这么一托我就坐起来了。她双手紧紧的抱住我的身子,怕我会倒到地上去,我要她松手,不要扶我,我不会倒的。这时我心里想:师父,我要炼神通加持法,我手脚都这么硬,怎么办?就是从头开始修炼,我都一百个情愿,请李洪志师父教我吧。
几乎是在这同时,我两腿自觉不自觉的自动盘上了双盘,脑中意识到师父开启我那已修成的部份,心里在念动着第五套功法的口诀,两手结着印,静静的对师父说:师父,我坚信大法,坚信师父,我遇到这难是我自己的原因造成的,一个是自己某方面修的不精進,另方面也可能是我生生世世欠债太多,我修大法了,欠债肯定是要还的,我知道师父为我,为众弟子承担了太多太多的苦难,这一难已明明白白的摆在我面前,我不想要师父为了我这不争气的弟子受苦,我自己的难,自己的债一定要自己来承受偿还。师父是曾说过今生今世让我们修炼圆满,但如果那债主非要我放弃这肉身才能还得了这笔债的话,就请师父把我安排到更苦的位置接着修,我“死”而无怨。如果就借用这肉身承受这个肉体上的苦能偿还的了的话,我也无怨,总而言之,一切听师父的话,听师父安排。
在这对师父诉说中,其实师父已让我盘腿坐在那蓝蓝的天上,师父披着金色的袈裟,盘腿坐在很高很高的天上(我在师父的前下方),师父满脸微笑正看着我呢!在这状况下,我意识到师父没放弃我,会把我往高层次上带的,于是心里恭恭敬敬的又对师父说:请师父明示,我应该怎么做。
此时,我看到师父是完完全全的一尊大佛像,全身射着金光,真是宇宙有多大,师父有多大。同时在师父的右膝处从上往下刷刷出现出“真、善、忍”三个大字,每一个字都在一个金色的圈里,那也闪射着无边的金光,我觉得出“真、善、忍”三个字也是越来越大,这时我心里对师父说:弟子明白了,“真、善、忍”是宇宙无边大法,我体会到了这个“大”的无边的深层内涵,他不是平面的,更不是某一点上的,而是立体的,是层层层层的时空,从宏观到微观无限无限的层层的生命都在这“真、善、忍”大法中。师父!我发誓要溶于法中,我一定牢记“真、善、忍”。遵照师父安排的路走到底。这时师父隐去了。
写起来这么长,其实也只过去那一两分钟时间。师父给予我们的怎么能用人世间的名词来衡量的了呢!我们每个人在任何时候、任何情况下,心里想什么,师父都知道,这真是千真万确的。
我進入到真正的入静状态中炼功,这一次真是从开始到出定始终处在入定中,师父把我调理到最佳状态,从内脏到外表,一切开始正常循环,真是体悟到了玄妙可见。
出定时,我发现室内站满了观看我的人,房间被观看的护士们堵满了,他们都一个个的笑了起来,说:“好奇呀,开始象个死人样坐起来,很吓人的,她那么一炼功,就看着看着在变,面像就一点点的变红润了,那个样式象个仙人样坐在那儿,看着都舒服。”
出定后,我就自己动手料理内务。这事震动了周围的人。那些伤病者们都说“不可思议”。我心里盘算着明天出院回家。
次日清晨五点,我自己起来去大小便、洗脸、刷牙,而我在这之前完全就是个无意识的、只有一口气躺着的人。守护我的人惊恐的站起来扶我,我谢绝了,告诉她:“我是法轮功炼功人,我不应有对任何人和物的依赖心,你不要扶我,站到旁边看着我就行了。”之后,我走到通长的凉台上去炼一、二、三、四套功法。几乎所有病房的人都走到凉台上见证了法轮功的神奇。之后我象正常人一样吃了早餐。
躺着休息一会,外科主任医生半路上我这来巡病房了,我急忙礼貌的坐起来,没等我张口,他一手拍着我的肩膀,也很礼貌的说:“你可以躺下,你的情况我都知道了,昨晚当班的医生、护士全告诉我了。敢问你炼的什么功啊?这么神奇!你可不可以教我呀?”我真的好高兴,连忙对他说:“我炼的是法轮功,是性命双修的功法,是修炼。你要学,可以传。”接着我提出要出院。这时他告诉我:“不行,我们已告诉你儿子做好‘准备’,你被送来时,脑袋右后侧外伤,流了许多血,伤口缝了八针,作了止血处理,经CT检查,左脑内有一动脉血管已断裂,而且已有了一个茶杯口那么大的凝固型淤血。一般来讲,脑内血管就是米粒大小脑血栓症状都会导致人半身不遂,你这个情况不能简单用脑血栓来治的,而且血管还断裂了。就是开颅做手术也不好办。”医生说完走了。
此时我心里怎么想呢?我的心一点也没为医生所讲述的而动,我只想怎么样才能使医生、儿子能接受、理解我要“回家”的要求了。我想唯一的办法就是消除这淤血,用事实说明我可以不用呆在这儿了。就这一想,师父把我脑内全部状况映照在我前面的白粉墙上,就象看电视一样,看着那个约有五厘米直径大小的淤血块一点点的由结块变的疏松,然后一点点的没了,这一次就剩稀拉拉几个小点点了。
血管断裂的问题,我想不要去想它,师父告诉我们人是神造的,今儿我穿上这张人皮,当上了师父的弟子,血管上这一点点事算得了什么呢!想到这,我一看,那血管真的完好无损。其实那血管在头天打坐中,师父早给我“接”好了。此后第三天下午,师父用同样的方式让我看到脑内一点点血渣没了,还看到那脑内各个部份鲜明透亮,正常的运作。
第四天早上,我向主任医生提出要作CT检查,用白纸黑字的检查结果证明“法轮大法”的超常,在超常的大法中修炼的弟子不应在医院里的。医生不开给我检查单,理由是:这么重的伤还不到半个月呢,不可能作什么复查。他转身走到门口了。
我想,他说了不算,但他们又看不见不相信,请师父叫医生开个条子让我去做个检查吧。就在同时,那医生突然转身走到我床头,开了个检查单,说:“好吧!你去做检查吧。”我即刻下床从所住的八楼下到一楼CT室做了检查,当即拿到检查结果:脑内无任何异物,血管等部位一切正常。“修在自己,功在师父”(《转法轮》)这是真理。
我拿着结果上到八楼直接找到那位还在巡房的主任医生,说:“你看看这结果,对不起,我马上出院。”此时他又走到我跟前说:“你满脑袋积水,随时都有危险,怎么能回家呢?”说实话,当时我脑子“嗡”的一下,似乎有些许失望之心,但我马上转念一想,那点脑积水算得了什么呢?师父为我做了那么多,我就不应该承受那一点点苦吗?不是说了自己的难自己承受吗?想到这,我很干脆的大声说:“没事,我一定现在就出院。”
回到家后,这个肉体所受的那份苦,真是不好形容了,反正就是一念,不管怎么难,坚持学法、炼功,不把自己当作病人,不贪恋那消沉意识的床,总是恭恭敬敬的坐在窗前学法,不迁就一身骨络的疼痛,坐在水泥地上坚持炼功,炼功音乐一放,听到全宇宙中都是大法音乐,没炼上几个动作,那脑积水就沿着头发往外淌,第八天就全部清除了。在这个过程中,我经常在学法时体悟到了用心在学法,没有了这人身躯体,只剩下大脑思维的那种美妙。
回家后的第九天晚,我骑上自行车在闹市区行约十华里左右,赶去和同修们集体听师父讲法录像,就此回到了大法修炼和洪扬大法的洪势中。我把这一点写出来,主要是想与现在得法的新学员交流切磋。只要坚信大法,坚信师父,放下对人身的执著,一定能走过每一关每一难。
(明慧网)
TOP
一、选择
在梦中,我在一个很高的层次上,身旁站着一位金光闪闪的大佛,意念中好象是师父。只见大佛用手指向地球,随即在我们面前显现出两户人家,大佛慈祥的对我说:“这两户人家都是大法弟子,都与你有因缘关系,一户人家十分富有,但不那么精進;另一户人家比较贫穷,但很精進,你选择哪一家?”我毫不犹豫的指向穷家,然后纵身跳下去。
从这个梦中我悟到:每个大法弟子在人世间的生存环境都是早已注定的,也是自己选择的。无论我们贫穷还是富有,都不要被常人中的假相所迷惑。正如师父所讲:“修炼路不同 都在大法中 万事无执著 脚下路自通”(《无阻》)。
二、放下人心,救度众生
在梦中,我和妈妈,还有很多认识及不认识的同修在一起打坐炼静功,不知不觉我们都飘起来了,穿过蓝天白云,一层一层往上升,也不知穿过了多少层天,周围的同修陆续不见了,最后就只剩我和妈妈了,不知什么时候,妈妈也没了,只有我还在不断的向上升。我有点害怕,四下张望,也不见妈妈的踪影,我停在一层天中,只见这里金碧辉煌,众神们载歌载舞,欢呼雀跃,好象在欢迎我的到来。而我一再追问:“我妈呢?”其中一个神说:“这里没有您妈妈,您是我们的王,我们欢迎您回来!”我却固执的说:“她是我妈妈,我们一起上来的。”一神回答:“如果您硬要说她是您妈妈,那您就叫她‘同修妈妈’吧。”然后,在众神簇拥下,我坐在了王位上。这时我看到眼前的空间场立了一面大镜子,来回翻转。镜里显现出我在地球上的情景:大法弟子都在救度众生,而我却躺在床上悠闲的看电视,我一着急醒了。
从这个梦中我悟到:大法弟子都是不同层次的主和王,遥远的天国世界才是我们真正的家园,那里有启盼我们早日回归的众生。我要赶快放下对妈妈的情,去掉爱看电视的执著,投入到救度众生的洪流之中。
三、真相大显天下茫
在梦中,圆满那一刻,师父带领众大法弟子白日飞升,那景象非常壮观,我也随师飞行,在空中向下眺望:只见存留下来的世人,有的目瞪口呆的望着我们;有的坐在地上嚎啕大哭;还有的人一边哭一边拼命的向前爬想要追赶我们,但无论怎样努力都无济于事……。正如师父在《心自明》中所说:“待到它日圆满时 真相大显天下茫”。
达到标准的大法弟子那真是大圆满啊!而没达到标准的和在魔难中放弃大法的学员,将如何面对师尊的慈悲苦度?又如何面对自己世界众生苦苦的期盼?可千万别失去这万古机缘哪。同修们,让我们携起手来,互相鼓励,共同精進,走好最后的路!
据大纪元1月6日报导,1月5日晚,由新唐人主办的全球华人新年晚会在旧金山歌剧院隆重上演,近三千中西方各界观众,欣赏了此台汇集中西方艺术家共同创作、表演,体现中西方纯正文化的大型歌舞演出。晚会节目的编排、精美的服饰、演员的高水准演出、及神韵内涵,令现场的观众感到震撼、激动。许多观众表示一生中从未看到如此宏大辉煌的演出,有的还表示要带其他家人来看第二遍。
此台晚会将在旧金山作三场演出,今天是首场。有的观众提早一个半小时就到达剧院,等候演出开演。演出当中,晚会主持人林理善(Leeshi)和周梅默契的搭配,他们在介绍节目时,其风趣幽默的表现,不时引来观众的笑声。著名男高音歌唱家关贵敏演唱两首歌后,观众高喊“安哥”。演出结束、演员谢幕时,观众仍在座位不愿离席。
曾从事几年舞台表演的陆女士给晚会很高评价。她说,这台晚会又唤起了她对中华文化的记忆,晚会水平之高出人意料之外:服装美、音乐美,演员们都在很用心的表演;把宗教中的精神通过舞蹈、艺术传达出来,而且表现的如此美妙,很令人感动。节目简单、明了、扼要,不只是华人能懂,连西方人和小孩也很容易懂。
一位观众全家三代人都来看演出,他说,新唐人的这台晚会把中华五千年文明的精髓又再现了出来,他非常感动。
许多西人观众是第一次观看华人新年晚会,对于这台节目,他们普遍的反映是“不可思议”、“难以置信”、“太美妙了”。一位观众在幕间休息时激动的说,他的票是通过参加一个地铁公司举办的竞赛赢来的,看了上半场的节目后,他愿意交钱支付他赢来的票,节目实在是太好了。
一位叫Jill 的西方女士表示,这场晚会非常美,展现了神性的一面;也唤醒了她对前生往事的记忆,令她回想起曾在中国居住过的往事;她内心十分感动。她说:“我为中国人感到骄傲,他们有如此精深的文化而又愿意和大家分享。”
观众刘女士说,晚会节目中体现的古代男子的刚直英勇,女子的温柔典雅,对神佛的感恩与敬畏,以及忠孝仁义等内涵都是中华几千年文化中最好最正的,也是现代人渐渐失落的。她说,这台晚会似乎触动了她最深心处的心弦,在她的心底产生了共鸣。
与丈夫一起前来观看晚会的罗女士表示,整台晚会安排的很紧凑,布景华丽,音乐是原创的,体现了传统的中华文化,能在国外看到这样的演出,非常好。
舞台监制,兼钢琴伴奏谢佩容表示旧金山是个很美的城市,人们都应多珍惜身边美好的事情,也有更美好的心灵,使自己的生活过的更积极,更有意义。祝旧金山的观众新年快乐,并事事如意。
第二天早上天才刚亮,贵老板把生意托付给老伴和孙子小甲便出了门。贵老板走着走着,没多久就来到了乱石岗。一看,乱石岗上真是乱石遍地,杂草丛生、都快看不到路了,贵老板心想雨花观在什么地方,我当时也没问清楚,这可怎么办才好呀?正当他烦恼之际,突然刮起一阵风来,瞬间蓝天浮起了片片白云,天上也飘下花来。贵老板一看眼前的景象,真是又惊又喜,看到地上花已经铺的到处都是,他心想这可是个好兆头呢!今天如果没找到雨花观,能见到这奇景也不枉我跑这一趟了。
他随即蹲了下来,想去捡地上那个花,没料到一瞬间花又都变成了彩石,有红的、绿的、紫的多种颜色,特别好看。他捡起了一个红石子赶忙放進口袋里。这时又刮起一阵大风,满地石子就滚动起来,不一会儿在贵老板眼前就铺出个一条五光十色的路来。贵老板顺沿着五彩路走去,不久,前面见有一片绿荫,往绿荫尽头望过去发现有一座道观。贵老板走了过去,看见两个道人正在大树底下下棋呢。他走上前想要跟道人打招呼时,其中一个道人说:“他已经到了”。贵老板睁大眼睛一瞧,这不就是昨天的师父吗?就是昨天邀贵老板的石法道人啊。石法道人笑呵呵的还了礼,介绍旁边的师兄中山道人给他认识后,就请二人進道观里用茶。
两位道人和贵老板喝完茶后,又登上了云楼。他们从楼窗往下一望,见到茫茫云海中,参天古柏若隐若现,真像在仙境里一般。石法道人问贵老板:“你觉得这个地方怎么样?”贵老板道:“我觉得像在梦幻里”。因为景色太美,贵老板完全忘记时间,正痴痴陶醉在这样的境界中,石法道人说:“你再走下去就无止境了呀,贵老板若有兴致,就在观里住下,与我ㄧ道修身养性,享此清福如何?”贵老板一听,才想起了亲人和店中生意,抬头见天色不早,赶忙辞谢了。石法道人和中山道人便一同送贵老板出了山门。
出了门后不一会儿,贵老板看见四周又是乱石岗,正纳闷时,回头一望,两位道人已经不见了。顿时又刮起了大风,天上又浮起白云,然后又出现了落花如雨的景象,花雨又像先前的一样变成了花石,贵老板踏着雨花石铺成的彩路,愉快的往家走去。
贵老板一刻便回到了家。走進店门后,他发现出来迎接他的不是老伴和孙子小甲,而是一对年轻的夫妇。他想:“这是怎么回事?难道我早晨出去后,这对小夫妻抢占了我家的店?”他想到邻居家去问个究竟,可是发现左邻右舍竟也都是陌生面孔!他又走回来问那对小夫妻说:‘你们可知道门口的“同仁”招牌是什么时候挂上的?’ 那男的答道:“是我们老祖宗传下来的。”贵老板一听,简直不可思议,忙请那青年把家谱拿出来。贵老板一看家谱,在孙子小甲的名下,已写下好几代人的名字了,他沉思一会儿,感慨的说:“唉,在仙境呆一日,地上已千年啊!”
贵老板心想我已经去过了神仙世界,不应该在此地久留,于是一句话没说,便头也不回的向城外走去。贵老板走了以后,那对青年夫妇和来看热闹的人连忙的追上去,一路追到了乱石岗,众人也见到了落花如雨的景象,大伙都很惊奇。这时,贵老板已经不见踪迹了。
后来据说南京便有了雨花石。
(大纪元)
TOP