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孔子对命运的认识在《论语》中有所记载。孔子弟子冉耕，字伯牛，是一位德行高尚的君子。孔子在鲁国作司寇时，曾派伯牛作中都宰，周游列国时，伯牛也始终相随，归鲁后，伯牛得了“恶疾”，一病不起，孔子很伤心。“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也，斯人也而有斯疾也！’（《论语•雍也》）说伯牛有病，孔子去探望，从窗户外面握着伯牛的手，说：“要永别了，这是命运啊！这样的好人竟有这样的病，这样的好人竟有这样的病啊！”孔子相信有命运，知道命由天定，称为天命。“五十而知天命”是说他五十岁时，对自己的命运的天定必然性有了理性认知和把握。孔子认为，天命虽然可知，但不是自己能够左右的，所以说“生死有命，富贵在天。”
现代人受实证科学的影响很大，甚至受无神论、唯物论的毒害很深，致使许多人不相信命运的存在，认为人生的经历和际遇都是偶然的、随机的。相信和不相信只是表面的认识差别，内心的向往和追求都是一致的，即都关心自己的前程，古代人讲福、禄、寿、禧，现代人追求升官发财、吃喝玩乐。为此，许多人占卜算卦、烧香拜佛、供养神灵，这些都是试图了解和改变自己命运的表现。其实，命运是天机，命中定数是不能改变的，正是“命里有时终须有，命里无时莫强求” 。
天定的命运流年常人是不能知道的，但是应该明白命运形成的天理——善恶果报。这对现代人来讲有点难度，因为现代人对事物的认识是狭隘的、单空间的、片段的，对超越时空的现象难以理解。有些人为什么对命运持怀疑态度，甚至不相信呢？原因就在于后天形成的观念在束缚着他们，只有摒弃后天的狭隘观念，打开受时空限制的思维，才能理解天理天法和超时空现象，包括人的命运。宇宙极其庞大复杂，存在着许多空间，不是人所认为的单空间存在。在微观和宏观的各层粒子之间有无数的空间，许多事物都是多空间因素的聚合或作用而形成的。人世间发生的事情，往往根源都在另外空间，是微观空间的因素在起作用。中国古代先人留给我们的是天人文化，讲的就是人世与高层（微观）空间生命之间关系的道理，所谓天命指的就是上天（高级生命）安排的人生命运，在人这就表现为一种不可抗拒的客观必然性。另外，人的真正生命（而非人体）也不是只有世间百年这一小段历程，他有自己的前世、今世和来世。“种豆得豆，种瓜得瓜”，生命也有一个前因后果的命运循环过程。
佛家对宇宙人生的认识是突破时空的，是站在很高境界上的全方位、全过程的认识。佛教认为，人的生命（元神）是多生多世的，并且在多层空间中轮回转生。生命过程中的善恶行为都是有记载有标记的，在微观空间（即天上）有层层的高级生命，都在按宇宙的善恶果报的天理在均衡和控制着一切。人在今生所经历的吉凶祸福都是自己前世种下的“前因”的结果；今生所做的所有善恶之事是为来世种下的因缘。善恶果报是人生命运形成的基本法则。佛教有一个人生命运形成的著名公式：“欲知前生事，今生受者是；欲知来生事，今生作者是。”这是留给人们的前因后果环环相扣的命运流转的理性展示。今生命运是前世之因所定，这是定数；来世命运取决于今生所为，这是变数。未来的一切取决于今生的选择，今生所为就是未来的命运。可见，人生命运的最终决定者说到底不是别人正是自己，即“命由我作，福自己造。”天理贯穿下来，对人世间的要求是重德向善的普世原则。孔子是知天命而重人事的圣人，他对天命的理性认知中发现，人在这肮脏的世界里必须注重自身的德行修养和加强道德实践，这样才能有美好的未来，所以他用一生的心血为后人创建了以“仁”为核心的为人之道——儒家学说，教人修身养性、行善积德。
明代人袁了凡是一位了悟人生命运规律、自主未来命运的明智之人。他十五岁时，结识一位易学先生，推算他次年将有三次秀才考试，即县试、府试、省试，并且把每次取得的具体名次都告诉了他。第二年应试结果完全应验，这使他确信人生命运是既定的，人只是在实际演示已定的命运流年。于是，他就请先生推算自己的终身命运。先生告诉他，某年当廪生，某年当贡生，然后被选为知县，任期三年半，即宜告退，五十三岁时当归于正寝，惜无子。他的经历在不断的验证已定命运，这使他静心止求，一切顺其自然。三十五岁时，他又结识一位出家人，这位禅师告诉他人生命运不仅有定数，也有变数，未来命运全靠自己把握。因为三世因果相通，一切由缘所定，关键是当下如何做人。禅师还给他讲了做人要改过迁善、真诚待人、宽容大度、行善积德的道理。袁了凡铭记在心，从此注重修身，广结善缘，常年坚持做善事，十一年行三千善事，为官后又发愿为百姓做万件善事，行善积福德，命运也由此开始改变，发愿得子，果然实现，五十三岁平安度过，一直活到七十四岁，晚年得福。
袁了凡的经历告诉人们，当下所为就是未来命运，做人必须重德。孔子留给后人的做人准则是“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。对自己负责与为他人负责是一致的、统一的，处处为别人着想才是真正为自己着想，与人为善才是善待自己。人要主宰自己的未来命运，就应当重视做人，修身养性，行善积德。现代人往往重视做事，而忽视做人。道德意识淡漠就意味着道德实践的下滑。在名利场的激烈竞争中，为私为我的意识在不断的强化，私心膨胀必然损人利己，损公肥私，罪业越来越大，等待他的必然是恶报偿还和险恶的未来。人啊，醒醒吧，应当为自己的未来负责呀！
初级教材【三字经】第三单元
【原文】
养（1）不教（2） 父（3）之过（4） 教不严（5） 师（6）之惰（7）
子（8）不学 非（9）所宜（10） 幼（11）不学 老（12）何（13）为（14）
【读音练习】
养(yǎng) 不(bù) 教(jiào)，父(fù) 之(zhī) 过(guò)，
教(jiào) 不(bù) 严(yán)，师(shī) 之(zhī) 惰(duò)。
子(zǐ) 不(bù) 学(xué)，非(fēi) 所(suǒ) 宜(yí)，
幼(yòu) 不(bù) 学(xué)，老(lǎo) 何(hé) 为(wéi)。
养（一ㄤˇ）不（ㄅㄨˊ）教（ㄐ一ㄠˋ），
父（ㄈㄨˋ）之（ㄓ）过（ㄍㄨㄛˋ），
教（ㄐ一ㄠˋ）不（ㄅㄨˋ）严（一ㄢˊ），
师（ㄕ）之（ㄓ）惰（ㄉㄨㄛˋ）。
子（ㄗˇ）不（ㄅㄨˋ）学（ㄒㄩㄝˊ），
非（ㄈㄟ）所（ㄙㄨㄛˇ）宜（一ˊ），
幼（一ㄡˋ）不（ㄅㄨˋ）学（ㄒㄩㄝˊ），
老（ㄌㄠˇ）何（ㄏㄜˊ）为（ㄨㄟˊ）。
【字词义解释】
（1） 养：养育。
（2） 教：教导、教育。
（3） 父：指父亲。
（4） 过：过失、错误。
（5） 严：严格。
（6） 师：老师。
（7） 惰：懒惰、怠惰、不尽责。
（8） 子：小孩、儿童。
（9） 非：不是。
（10）宜：应该、适当。
（11）幼：年少时。
（12）老：年老时。
（13）何：什么。
（14）为：作为。
【译文参考】
为人父母的，如果只是养育子女，供给他们的物质生活需求，却不好好管教他们，这是做父母的过错。同样的道理，老师教导学生如果不能严格督促，认真教学，这便是做老师的怠惰失职了。
孩童时期不好好学习是不应该的，年少时不用心学习，不明白做人的道理，也没有丰富的学识可以在社会上立足，等到年纪大了，还能有什么作为？
【问题讨论】
（1）如果有一天你当了爸爸或妈妈，你认为要怎么管教子女呢？家庭教育和学校教育哪一个比较重要呢？如果你是老师，你要怎么管教学生呢？你会要求学生们先做到什么呢？
（2）观察访问你所认识的长辈，他们目前在工作上需要具备哪些能力呢？他们在年轻时如果不认真学习，他们能做好现在的工作吗？
【故事天地】
武训兴学
清朝时山东省堂邑县，有一个名叫武七的乞丐，他用行乞、做杂工省吃俭用所存下来的钱，买土地办学堂，因为办学有成，人们为他取名训。
武训五岁时父亲就去世了，和母亲行乞为生，生活虽然过得辛苦，但还有母亲相依为命，日子倒也踏实。不幸的是，他七岁时又失去了母亲，孤单一人，便四处帮人打杂。武训一点也不在乎生活困苦，最让他难过的是，不能和一般小孩一样到私塾中读书识字。
武训从困苦中体会到读书的重要，因为自己没读书不识字，无法有大作为，所以他决心要办义学，让穷人家的小孩也能读书，不愿别人再象自己一样，因为没钱而错失了学习的机会。于是他白天乞讨，晚上搓麻绳，经过三四十年的努力，武训的学堂－“崇贤义塾”果然兴办起来，嘉惠了许多学子。
武训十分关心学生的课业，对老师更是敬重。但是如果遇到不认真教书的老师和不用心学习的学生，他就跪在他们面前，请求他们要各尽本分，好好努力，因此师生都大受感动，不敢懈怠。武训办学的精神感动了许多人。
其实，品学的好坏对人的一生影响很大，孩童时不珍惜读书机会，不懂得把握生命中的黄金时期修养品德，年纪大了总是会后悔的。清朝著名政治家左宗棠有一个部属名叫张曜，跟随左宗棠建立了许多战功，左公便向朝廷推举他做大官，但因为张曜年少时不念书不识字，朝廷只好取消他的官职。张曜十分懊悔，痛下决心重拾书本，请来老师，日夜苦读，修身养性，终于学有所成，再度获得朝廷的重用。
乐府《长歌行》曰：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”每个人都该趁年少时，用功学习，明白做人处世的道理，修养品德，以免年老时徒留悔恨 。
【心得写作单】
（1）读完武训兴学的故事，你对他的义举有什么看法？
（2）武训立定目标之后就全力以赴，你的人生目标是什么？
（3）学习知识、修养心性的过程都是辛苦的，遇到困难时，要用什么态度面对呢？
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6114)
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1，
木鱼木鱼唱法轮，
默默唱了好多年。
法轮常转在心中，
只盼无上妙法轮。
三字真言何日传？
法轮圣王在何方？
人间传出了“真善忍”，
木鱼敲响天外天。
2，
请佛住世转法轮，
代代相传好多年。
法轮常转在心中，
众生渴望沐天恩。
三字真言是什么？
木鱼声声又问天。
四海传扬着“真善忍”，
洪音荡起一片天。
（结束，）
三字真言已洪传，
法轮大法在人间。
四海传扬着“真善忍”，
众生盼来了这一天。
备注：
有关“法轮常转”，“请佛住世转法轮”和“三字真言”等背景，在这篇大陆专修大法弟子文章中稍有阐述，可参阅：
http://www.minghui.org/mh/articles/2007/1/13/146309.html
大法洪传普度，
明示天机无数。
亿万炼功人，
见证通天神路。
唯物，唯物，
纯是骗人邪术。
西江月
宇宙奇观屡现，
人间异象突增。
《九评》邪党现原形，
中共灭绝天定。
“领袖”实为魔鬼，
信徒莫做“螺钉”。
声明三退弃邪灵，
避免同遭天惩。
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神引法徒天国返，
恶徒地狱受熬煎。
天上众神迎觉者，
喜开颜。
法度法度你别哭 你是小小大法徒
妈妈身边常陪伴 再多困难不觉苦
法度法度你别哭 你是小小大法徒
《震撼》之中演得好 从小就把邪恶除
法度法度你别哭 你是小小大法徒
也要做好三件事 尖尖小荷已脱俗
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首先，多位同修交流当自己在看到晚会有如此多的大法内容时，心都在七上八下，有的担心会有这样那样的麻烦，有的怕常人接受不了，还有的紧张得不行。这些同修都非常坦诚的说，晚会之后，才意识到自己跟不上师父正法的進程，其实晚会前发生的，当地常人媒体的不良表现，就是我们自己跟不上正法進程在这个空间中的表现。
而且，结合师父的讲法：“如果我们能够连续的、不断的这样，不象现在演几场就完了，演更多场，那会有多少众生被救度啊？你们知道吗？当看完这场晚会的人走出这个剧场的时候，他所有不好的思想都解体了，不好的念头都不存在了，（鼓掌）所以人才会觉的有那么大的触动。”(《洛杉矶市讲法》)，同修谈到，事到临头才发现自己对法对师父的信还是达不到完全信的程度，所以才会在那里使劲给自己发正念，努力把自己的担心往下压。
结合这些心态的展现过程，同修们就正法進程究竟到了什么阶段，我们如何才能跟上正法進程進行了很长时间的交流。大家认识到，师父新年第一天的经文，已经是直接在向众生，包括世人讲法，师父现在已经是在人间亲自正法，“秋不去 春已到 人不信 全来到 天开口 大地烧 邪恶躲 坏人逃 功涌進 鬼哭嚎 大法徒 上九霄 主掌天地正人道”(《洪吟（二）·预》)的一切即将展现。今年人间正在展现的一切“自然现象”，其实都在清楚的告诉我们众生了解真相、得救得度的时间已经是非常的紧迫。
同修回忆，师父在《在2005年加拿大法会上讲法》中讲到的：“其实全世界很多政府和几乎所有的大的媒体不表态，除了这两个原因之外呢，那还有一个最根本的因素，就是旧宇宙中旧的势力的因素在间隔着全世界其他的没有得法的人，叫他们不要参与到这件事情中来，目地是要使大法弟子在这些局部地方‘考验’。世人掺進来哪，对大法弟子的‘考验’就达不到那么邪恶的成度，达不到它们对大法弟子安排的这个严酷的所谓魔难中看他们行不行的目地，这就是它们最根本的原因。”大家悟到：正法到了今天，师父已经完全清理了另外空间对人抑制干扰的一切旧宇宙的因素，所以才会以晚会中如此直接的讲真相的角度和方式，去打开众生封存已久的记忆。这是主佛洪大慈悲和智慧的展现，用最美的艺术形式，让有缘人在最轻松、愉快、轻歌曼舞中听到真相，看到法的美好，同时听到师父一声声慈悲的呼唤。如果在这样的慈悲之中，人还不能醒悟，那就是生命最终的选择了。
大家谈到，法上的清醒是非常重要的，否则象常人赞助媒体方面出了点状态，心就跟着乱，跟着急，特别是如果法上不尽快提高上来，这样的麻烦就会不断的出现，所以我们每个人在法上的清醒是非常重要的。其实在晚会前三个星期，大家就被要求要向所有的赞助商家和机构讲清真相，但当时被时间紧、不好约、不知道如何开口讲法轮功等等人的观念所障碍，所以还是没有去讲。结果后来赞助媒体提出要退出了，才赶紧和他们讲真相，挽回了一些损失，但目前我们还在面临着很多媒体其实还是不知道真相的状况和一些负面的报道，所以我们首先要在法上清楚了，到底法轮功和这场晚会是怎么一个关系。怎样借此刻媒体在关注晚会的时机让更多人明白真相？
其实平时的学好法就是跟上正法進程的保障，还有实修的过程必须是一步一步踏踏实实的走过来的，否则就会有跟不上正法進程，理解不了法正人间过程中的种种事件的状况出现。目前我们自己的媒体报道就处于跟不上的状态，其实晚会天机尽泻，所有的世人都在等这一天的到来，是我们自己人的观念在障碍自己和众生。
通过交流，大家就如何智慧的讲清晚会与法轮功之间的关系有一些讨论和建议，这些讨论和建议是否在法上，还希望每一位看到的同修都拿法来对照衡量，有不当之处，一定要及时指出来，因为这直接关系到众生能否尽早知道真相。
首先是：这场晚会其实是代表了一种全新的人类文化的诞生，这一文化的中心是真善忍，晚会展现了一个充满真善忍的人类社会所拥有的和谐、美好、多姿、鲜丽和喜悦的社会全景。
再有，法轮功本身，荟萃了中华历史上一切传统文化中最善、最真、最宽容、最优秀的文化内涵，如晚会节目中体现的忠、孝、礼、义、仁等等的内涵。
观众的反馈，98%的观众都在赞叹晚会的美好和成功，一场能够如此受人喜爱推崇的演出，正说明他的创作和演出者的确是一群真正的为这个社会、为每一个人着想，为社会的和平和繁荣奉献的人，这些人不该受到尊重吗？如果这些人是法轮功修炼人，那么他们当然是最应该得到社会尊重的群体。
同修还谈到，目前我们应该带动已经看了演出的观众给媒体打电话反馈，告诉媒体他们如何喜欢这场演出。但弟子不动，人就动不了，所以我们要更多的打电话给媒体，请他们做好真实准确的报道。另外，目前结合中共打压晚会一事，我们每个弟子都要拿起电话来跟国内和驻外领馆讲晚会受打压的真相，大家理解这是很好的对晚会的宣传，也是为这场演出将来能在国内广泛的救度众生扫清障碍。再有就是请大家把自己看晚会的感受写成文章发表出来。
以上是多伦多地区部分弟子的交流，有不当之处请同修慈悲指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4408)
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鱼尾狮一直是向中国人讲真相的重要之地，每天上下午加起来，游客几乎都是上千。那里的同修风雨无阻，不管面对多大的困难，都是每天在那里坚持不懈，向可贵的中国人讲述着法轮功在中国被迫害的真相，将九评退党的信息传播出去。真是很了不起。
我一般是下午去的，平时因为很多学员做工，下午基本上只有三、四个学员，有时甚至只有两个学员在那里。今年新年“春到河畔”期间，桥的通道临时搭建了一个建筑，只留靠边三米的通道，怎么办，我们炼功肯定不能停，地上铺的展板也不能不放，因为我们一定要给来新加坡的中国游客一个机会了解真相，那么多来自中国各地的游客，好不容易出国一趟，他们回去还会互相传，那意义有多大。那么拿支撑架？试了试，都不行，太占地。最后有学员建议，就靠在墙上，又整齐美观又不占地。在那期间，因为很多新加坡人去“春到河畔”游玩，特别是晚上有焰火，人很多，人们看到了大法真相，看到了我们炼功的祥和场面。自此，这种讲真相方式一直延续到现在。
今年七月中共“六一零”头目李岚清来新加坡，之前，鱼尾狮的气氛就有点紧张，有时，警察会来收我们的展板，每次学员都会利用去警局的机会，向警察讲真相，告诉他们我们为什么在那里，我们为什么用展板，并告诉他们我们已经坚持了七年，我们也仍会继续在那里直到迫害结束。李岚清在新加坡的那一周，中央警署每天一大帮人在那里，据警察讲，汇集了好几个部门，不许我们放展板，甚至一个新来的警察还不许我们发资料，他们的目地是通过这种方式，给我们施加压力，特别是给正在抗议李岚清迫害法轮功的同修压力。其中有一天，一下收走了十几片板，当时我真的觉的很伤心也很委屈，流着眼泪，和那警官反复重复着，你不可以拿走我们的板。我以前已经觉的警察再来收板时，我可以做到不会再委屈，或者情绪有起伏，可是当连续面对这样的压力，而且还是我觉的很重要的鱼尾狮，人的情还是冒出来了。修炼真的不容易。
我知道展板作用很大，特别是在鱼尾狮，我们也一直在坚持用展板。那周环境最严酷的时候，两个便衣警察早早的在那里等我们，附近远远近近的还有几组人马，监视我们。看来展板是不能放了，那么三个学员，两个炼功，我发资料，同时把展板的内容平和的告诉来往的游客，刹那时，我觉的整个身体庞大无比，高高的挺立着。一会儿，警察笑着从我前面走去远处，我也笑着告诉其中一个很熟悉的警察，“帮我们向你的上司反映一下，不可以这样。”
最后一天，他们来了四个警察，当我和同修去和黑皮肤的警官谈时，谈到我们为什么要展示展板给那些中国人及发生在中国的残酷可怕的迫害时，同修流着眼泪，我也是受此场景感动，流着眼泪，那些警察更是默默无语。这种坚韧不拔的，但是又很善的力量深深的打动了这些警察的心，以至后来在警局那个警官向另一个警察说：你知道吗？那个老人，流着眼泪，我感觉他们不是坏人。当他问我，你们为什么一定要放展板时，我告诉他，因为中国人不敢接我们的真相资料，他们怕回去被当局报复，这么立着的展板他们可以放心看。当我告诉他们，我们的目地只是告诉这些中国人真相，这个黑皮肤的警察默然了，他的表情告诉我他也不喜欢这样对待我们，只是因为有上面的命令。当然很多警察在真相面前都会说，你知道我们也是没有办法，这是上面的意思。虽然他本身不愿这样做，但他都已经参与了对法轮功的迫害，他都在造业。
李岚清走后，警察一下子似乎没了踪影，我们继续放我们的展板。展板的作用很大，游客很远就看到展板的标题，有的很匆忙或很回避，一走一过，眼睛就扫到标题，几张展板一排也造成一种气势，再加上炼功发资料的学员，似乎整个场地都是法轮功，这可以给中国人壮胆，让他们了解真相，摆脱邪党。但是警察连续来收展板后，我真是形成了一种观念和怕心，如果我们今天放展板，警察再来收我们展板，怎么办？胆胆突突，心神不定。同修也把板一半铺地上，一半立起来，这样经过一段时间。有一天，我去鱼尾狮，刚走下楼梯，突然看到当时六片板全立起来了，一刹那，我当时感到整个空间唯有那一整片展板放着亮光，醒目而且耀眼。我们现在在最佳位置放八片展板，远处一進桥的地方，也放五片，充分给中国人机会了解真相。有时他回去的时候，他改变主意，想了解了，也有个机会了解。
此后，偶尔的，警察还会来，一来便收我们的展板，并要现场学员去警局录口供。每次这种情况发生后，我们其他的同修都直接打电话给中央警署，从上到下，讲真相，以至最终，负责调查的警察改变主意，不要我们去警局，这样的情况连续发生两次。海外的同修也参与進来和本地的同修一起给警署打电话，现在，他们已经很长时间没有再来鱼尾狮了。这是整体讲真相的力量。
有时，下大雨，中国游客都在桥下躲雨，上百人，甚至百多人在一起，头上还打着雷，闪着电，似乎正在正邪较量。我们被游客围着，有时真的觉的自己修的不好，层次不够，旁边几个人接连问问题，甚至有些是不怀好意的问题，感觉自己累的气喘，没有智慧，也说不上话，心想，快点，快点，旁边的学员赶快发正念。其实就是一个急，有争辩的心。有时看着同修在人群中，笑眯眯的，给这个资料，和那个说着话，真好。从以前拉高嗓门回答问题，带着争辩的心，而现在能心情轻松的应付各种问题，象拉家常似的和游客一问一答，自己很乐，游客也乐于接受。
鱼尾狮，特别是最近几个月，中国游客很多，一个团一个团的接连不断，而且有个特点，现在的中国人胆大起来，有时近距离的看着我们学员的炼功动作，有的连连拍照，有的和我们说，“我在泰国就看过了”，“嘿，你们的规模太小，香港那个气势，厉害”。
鱼尾狮，是直接面对很多中国人的地方，太重要了，我希望每一天都能去那里，有时其它事一多，就只能把去鱼尾狮的时间挤掉了，往往此时，就心里想，那边学员两个，太少了，那么多游客，明天一定要去成。就这样，坚持着去鱼尾狮。每次看到同修，背着九评书及VCD，各种沉重的资料，还有展板，瘦小的人，乐呵呵的一年三百六十五天从不间断，另一位同修，虽然耳朵听不见，却一路也向中国人讲着“了解真相有福报”，“中国人赶快退党保平安啊，赶快啊！”不会打字，却将各种资料打印下来，贴贴剪剪成真相资料，那种细心及责任心，还有其他同修的点点滴滴，我就觉的，我们的同修真了不起。
希望大家能珍惜我们互相之间短暂的缘份，摒弃历史上各种冤怨，助师正法，完成我们历史上的誓约。
谢谢师父！
谢谢大家！
（二零零六年新加坡法会发言稿）
谷妹崽从去年四月份开始修炼法轮大法。六月份，其姑父因吐血和便血，到耒阳人民医院住院，经查是胃癌。
谷妹崽去医院给其送饭，爬上六楼，姑父见其面色红润，问她为什么脸色这样好看，于是谷妹崽告诉姑父，是因为自己修炼了法轮功的缘故。姑父脱口说出：“我也要炼法轮功。”谷妹崽告诉姑父：“诚念法轮大法好、真善忍好，会逢凶化吉，遇难呈祥。”
姑父听了马上照办、真诚默念。第二天，其姑父转到衡阳市级医院去進一步确诊，结果癌症没见了；如今也走入了修炼的大门。
老陆的母亲今年七十多岁，家住大市乡，身高一米六八。近年因女儿修炼大法被非法劳教，及大儿子过世等一连串的打击，致使老人腰弯成九十度的罗锅，手脚皆弯曲，生活极为不便。
去年八月初五日，老人生日时得法修炼才五天，就发生了神奇的变化，她对女儿说：“第一天晚上睡觉时，就感到有什么人压我的背，第三天就感到腰背软了，灵活了，走路也轻便多了。第一天炼功时，由于罗锅，整个人重心不平衡，站不稳，无法做第三套功法；半个月后，弯曲的脊梁慢慢直了。”小儿子及家人见了，无不称奇，纷纷支持家人继续修炼。
刘九妹家住耒阳市野鹅塘，今年八十三岁，一九九八年得法修炼。老人修炼前骨质增生导致腰、脚痛得身体弯曲，无法直立。三女儿曾带她到中医院针灸了三个疗程无济于事。老人开始修炼的第一天，师父就给其清理身体，随后老人腰直了，疼痛消失了，身体恢复了健康。
迫害开始后，老人被恶人恶警多次骚扰，被迫中断了修炼，二零零五年十二月，身体又出现了严重的病业症状。去年正月十八日到妇保院及中医院全面检查、化验，确诊为肝、脾，肾衰竭，并出现了尿毒症晚期症状：神志不清说胡话等现象。几个亲属中两个是医生，均感束手无策，都说只有三、五天的时间了，于是召集家人商量后事。
同修听闻后，给老人放《普度》、《济世》音乐及师父讲法录音，几个小时后老人就神志清醒起来，也不说胡话了。家人又给老人输了三天液，中医院医生一再叮嘱，输液三天后要到上级医院去做透析。没想到，第四天老人自己就能扶着坐起来听法了，也能吃少量的东西。
从此老人坚持修炼，不再用药，现在身体完全康复，并能生活自理，头上也长出了黑发。老人深有感触地说：“我现在只信师父，信大法，一定要坚修到底！”全家人完全消除了对大法的误解，都说：“法轮大法真是太神奇了！”
图片来源：NASA, ESA, and the Hubble Heritage Team
小麦哲伦星云位于迦南星座，离地球大约20万光年。相对于银河系而言，象小麦哲伦星云这样的矮星系拥有的恒星要少得多， 天文学家认为它们是形成大一些星系的原始材料。
资料来源：http://www.spaceflightnow.com/news/n0701/16infantstars/
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“我觉得演出中到处都是这些美妙的内容，实际上，表演承载着厚重的中国文化和历史，这必然会让任何不熟悉中国的人希望更多的了解中国和中国的历史，这也让那些华裔中国人看到中国历史的另外一面，在那个政府1949年当政后，这一面便没有被展示过，他们（中国政府）所做的实际上是扭曲，篡改和忽视类似岳飞这样的重要历史故事。”
对于1月15日中共驻加拿大大使馆透过渥太华一家媒体反对新唐人华人晚会，并要求“任何国家、任何官员不得以任何形式”参与这场晚会一事，大卫乔高认为，中国外交官试图告诉他国官员该做什么，不该做什么，这是完全不可接受的。
他说：“首先，我希望他们是指他们自己的大使馆官员，实际上，阻止中共自己的官员观看这个精彩的演出，这个树立人们对1949年以前中国历史的自豪和热情的文化盛事，已经是够糟糕的了。不过如果他们是想告诉加拿大官员，或者任何其它125个在渥太华有外交代表的国家官员这样或者那样，我想无疑他们已经滥用了他们的职权，这是非常令人气愤的。”
“我在渥太华的27年中从未听说过这样的事情，从未听说任何国家或者大使，或者任何有一丝责任感的大使馆会试图告诉其他国家的官员该做什么和不做什么。对我而言，这显示了（中共）大使馆对自己的官员和其他国家官员的不容忍和轻蔑。我希望他们有足够的智慧收回这一评论并为此道歉。”
对于大使馆声称演出破坏中加关系，乔高表示：“如果我没记错，这个演出会在5大洲的32个城市演出，包括美国，加拿大，澳大利亚和欧洲国家，我想这个演出展示了中国的文化，中国文化的精髓，表演的歌曲、舞蹈和服装都是非凡的，任何否认的人的显然没有看过表演。”
“（中共政府）只是在做他们通常做的事情，就是攻击法轮功，在世界上有70个国家有人修炼法轮功，只有在一个国家，他们被定为国家的敌人，每一个人都应该知道，他们攻击法轮功是因为修炼人的数量，在90年代末期，中国有7000万人炼法轮功。”
“另外一点是价值观，真善忍的价值观和掌控中国政府的那些人完全相反，这两点导致了政府对这个团体的害怕，导致他们迫害这群有着伟大的良知和声誉的人，用一种世界上任何一个文明社会都无法接受的方式攻击他们。我得说，他们不能被允许这样做。”
中共加拿大使馆提到晚会中的一个节目《归位》，描绘法轮功学员被警察打死后，升到天国得到幸福、杀人凶手受到天神惩处，这个节目被中共大使馆称为抹黑中国和散布流言。
对此，大卫乔高表示说其他人亲眼看到的事情是流言是对他人的侮辱。他说：“很多很多人已经从电视上看到了法轮功修炼者在天安门被拉走，在其他地方被抓走，仅仅因为他们的抗议，他们说法轮大法好，或者真善忍好。很难想像，整个世界都眼看着发生的事情是流言。”
“对于说这些是流言的大使馆发言人，这好像说天安门屠杀是流言，即使全世界的媒体，当然除了中国，都知道1989年6月在天安门广场发生了什么。同样的，中国以外的世界上所有媒体以及很多人都知道在1999年7月以后法轮功遭受了什么，以及他们继续承受着什么。”
“我和梅塔斯去年7月发表了我们的报告，我们通过18种角度证明监狱中的法轮功良心犯被屠杀，他们的器官被大量的高价卖给外国人。这难道是流言，不，这是证据，告诉别人他们亲眼看到的是流言等于对他们的侮辱。”
“演出中所展示的只不过是上亿人在电视上亲眼得看到的事情，这不是流言，这绝不是流言。”
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在唐朝末年，长安又因黄巢之乱再度遭受严重破坏。天佑元年（904年），朱全忠挟持唐昭宗迁都洛阳，并将长安城内的多数建筑拆毁，屋木也一起运走，一座伟大的城市就这样戏剧性的烟消云散。在往后的历史里，长安再也没有被选为国都。后来，驻守长安的节度使为使长安便于防守起见，在皇城的基础上進行缩建，就是现代的长安旧城。
长安的黄金年代已然逝去，那段时光是唐朝最辉煌的日子，也是中国文化达到最顶尖的时期。盛世天朝的长安光辉壮盛，自此留存在后代中国人的心中。长安的消失，开启了研究长安的时代，这个时代从宋朝开始一直延续至今，累积至今的文献洋洋洒洒，不少于专立一门的敦煌学。长安研究中除了极尽所能的考究城市的各个建筑外，也对当时的各种社会现象進行研讨。
历代皆有一个再造长安的梦想，其实是想重新找回如大唐盛世般泱泱大国的光彩，唯盛世的荣耀不在具象表面上的攀模，而是在精神内涵的继承。舞台再华丽，若无好演员在上面表演，也只是个没有内涵的存在物而已。唐朝之所以能成为中华文化的黄金时代，是因为唐人全面体现了佛道儒所阐述的神传文化的精神，也就是宇宙的特性“真、善、忍”。要再造辉煌，同化真善忍才是正本清源之策。
（完）
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天顺五年，曹钦反叛，朝廷在京城捉拿他的同党很急，有一个叫冯益，字损之的人也是其中一个，但一个叫冯益，字谦之的游方术士，因为偶尔在京师被抓，弃市后才发现错了：因为这两人不仅名字相同，而且都是宁波人，所以被弄错了。
一个人的名字伴随他一生，古人说：“遗子千金，不如赐子好名。”刘备字玄德，张飞字翼德，曹操字孟德，可见那时人们重德行善。岳飞出生时她母亲梦见大鹏，所以起名飞，字鹏举，不仅好听，而且充满神韵。我出生在70年代的大陆，我的中学、小学同学中有许多红军、海军、建军、卫东、卫华。上大学时，同宿舍就有四个“军”，我的一个老师叫‘跃進’，不仅千篇一律，而且充满了邪党的斗争哲学，中国人的智慧和文化都被邪党搞没了。
（出《菽园杂记》）
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