2006年9月29日 星期五

  • 对暴和曝的一点体悟(三言两语)

  • 能呼风唤雨的神奇古井 

  • 秉笔直书著青史(三)

  • 人生感悟:害人如害己

  • 文化课教材(高级):管仲与鲍叔牙(历史人物故事)

  • 飞天(美术设计)(?)

  • 中秋寄思

  • 喜炼功

  • 电影“震撼”预告片(?)

  • 师父把我们放在我们实现救人誓言的地方

  • 大法净化了我的心灵

  • 遍地开花 广传九评 促三退


  • 对暴和曝的一点体悟(三言两语)

    陆文

    神造文字,义理深,含意切。比喻:“暴”字,是“曰、共、水”组成,个人体会,今天恶共邪党,“假恶暴”。“暴”含一共字,另一方面江魔是从水中来,“暴”中又含一水字,“共与水”相互利用,狼狈为奸,破坏大法,是古今中外最残暴的,也是“暴”字的写真。

    大法弟子向世人讲真相,揭露邪恶,把邪党及江魔一伙的罪恶暴露在光天化日之下,把一切邪恶“大曝光”。

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    能呼风唤雨的神奇古井 

    英子 整理

    每当有人掀动井盖,就会听见奇怪的吼叫声,顷刻间有雨从天而降,更甚者阴云密布雷雨交加,每次打开井盖,下雨的现象都会应验。莫非井里有条神龙在兴云布雨!?还是这口灵异的古井真的能够呼风唤雨……

    天府之国的四川有口神秘的古井

    四川,自古以来被称为天府之国,有许多神秘的地域和奇特的现象一直被掩埋着不为人们所知。雅安地区,就有一座云雾缭绕神秘莫测的山,名为蒙顶山,山上的一口古井,据说居然能够呼风唤雨。每当人们打开井盖的时候,就会有或大或小的雨滴从天而降,有时更是狂风大作、雷雨交加。让人更为费解的是,每次打开井盖,下雨的现象都会应验。这是怎么回事儿,开盖就下雨的说法是真是假?这神奇的古井背后到底隐藏着怎样的秘密,让我们大家一探究竟。

    中国的各地媒体,互联网都展开了各自的论述。但仿佛依旧是个未解之谜。

    原来,这口井名叫甘露井又名古蒙泉,始建于西汉年间,已有两千多年的历史,被明确记载在史籍当中。而且记载:那口井里面有一条龙,这条龙原在古时候蒙山一带,能够兴风作雨,使得当地产生一些水灾泥石流,当地政府和村民为了解除它的祸患,就修了这个井把它盖在里面以镇压这条龙。所以一旦揭开这个井盖,它就会从里面出来兴云布雨。

    据称,居住在蒙顶山一带的居民都知道这口井,它确实非常神秘。即便在阳光灿烂的再好的日子,只要把这口井的盖子打开,别处不下雨,井的顶上都要下雨,一旦把盖子盖上,雨就停,盖子不盖,就长期落雨。

    大家都知道,除非野史,古代的史官记录的正史,决难把一些民间流传的奇闻轶事记录進去,山中的一口很小的古井,却为何会受到这般重视,被记载于古籍之中呢?难道神话会是真的,实在让人难以置信。它吸引了众多的记者和好奇的人们前去探访。

    下雨的应验,众说纷纭

    好奇的人们往往会选一个风和日丽的好天气来试探这井呼风唤雨的真实性,那口神奇的古井比大家想象中虽要小得多,但古井两边摆放着龙形石雕,千百年岁月的痕迹依稀可见。古井上方是朱砂题写的甘露两字,井口上的石盖也呈龙形,难道井中确有龙的存在?揭盖下雨的神奇现象真的会出现吗?天气是一片晴好,若非亲眼所见,谁都不会相信。

    然而,揭开盖,的确有不同寻常的声响,在短时间就下雨的应验百试百中,这已经是不争的事实。

    难道这口古井,真的有龙的神力,能够呼风唤雨吗?这其中到底有什么奥妙之处呢?人们试图以现有的科学道理,揭开它的神秘面纱。

    有猜测是空气的温差形成降雨

    认为那一带天气比较冷,加上空气比较潮湿,井里面空气就更冷,特别是天气很热的时候,一旦揭开,里面的冷空气跑出来,与外面的热空气一接触就容易形成降雨。

    但是空气遇冷凝结的解释也被雅安市气象专家给否定了,因为暖空气才会上升,井里的温度比外面低,水汽不会上升,只能下降,这跟按冷空调要在上方是一个道理。所以这个井盖揭开后,不可能形成降水。

    有猜测是声音的振动引发的降雨

    因为开盖,产生振动,发出的声音引起空气振动,而蒙顶山山顶空气湿度很大,就会产生一点降雨。

    但是井盖不打开,人们拿铁盆边敲边喊,如此大的声音,敲喊了半天,也不见任何动静,最终也没能把雨敲下来。

    还有一种所谓权威说法,认为当地降水概率极高降雨纯属巧合

    雅安市气象专家认为,蒙顶山地理位置是处于降水概率非常大的地方,降水非常充沛,经常都是云雾缭绕,雅安是有名的雨城,由于地理环境的独特原因,形成了蒙顶山地区多雨湿润的气候,所以认为这个降水和揭井盖没有必然的联系。可能或早或晚的时候,就有降水发生,认为这是种巧合。

    然而,这种解释,也很勉强,因为如果真是这样,总会有哪怕一次,有人会碰上揭开井盖也不下雨的时候,毕竟当地再多雨,也不会没有一天是晴天的,更何况,来试验的人都挑根本不可能下雨的日子,也没一次出现开盖下雨落空过的。

    那么,龙真的存在吗,如果有,为何却看不到它的形象,龙的呼风唤雨,虽流传千古,贯穿整个中华古国的历史传说,而且中国人被称为龙的传人,然而,人们还是不敢相信,不过,据说很多历史上修炼的人,都具有特异功能,看到过龙,能看到另外空间的事物。而且科学家也证实许多事物存在于可见光之外的另外空间,我们眼睛能看到的东西,都在可见光的范围内,而可见光,在整个光谱当中,只是微不足道的一点点,我们的祖先给我们留下的史实记载,也许会成为另一条线索,将来有一天,发明出特种不可见光谱的照相机,不知道,会不会拍出龙的形象,来解开这百思不得其解的神奇现象。

    种种说法,众说纷纭,还是留待读者自己去思考吧。
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    秉笔直书著青史(三)

    弘毅

    人间的历史就象一台丰富多彩的大戏,由神导演着,一朝一代的兴衰更替,而戏台的中心就在中华神州。中华传统文化是神传给人的,目地是为今天宇宙正法奠定所需要的文化。历朝历代,有多少王侯将相,有多少文人骚客粉墨登场,扮演着自己的角色,演绎着仁、义、礼、智、信的丰富内涵。面对灿烂星空,我常常感叹:千古今安在?历史上曾经的风流人物,今天你们还好吗?

    近百年来,西来幽灵侵入中华古国,妖风四起,中华民族的历史走入了几千年来最为黑暗的一页。中共邪党窃据国家政权后,更是疯狂的摧残传统文化、败坏人的道德。那些御用的“史学家”们丧失良知、颠倒黑白,为中共涂脂抹粉,近现代的中国历史完全是按照邪党的意愿和要求在随意编造。

    历史走到二十世纪九十年代,世人经过千万年的轮回等待,终于迎来了万古难遇的正法修炼机缘,等来了法轮佛法在中华开传,亿万人从此走上了返本归真的光明之路。上士俩俩相继而来,入道得法,勇猛精進。修者身轻体健、道德回升,无不敬大法与师尊救度之恩。然而,邪恶中共冒天下之大不韪,谤佛谤法,残酷的迫害走在神路上的大法徒。大法弟子在伟大师尊的慈悲导航下走上了反迫害,救众生的前无古人的正法之路,在整个宇宙的正邪大战中揭开了气势最为恢弘的历史篇章。

    今天,当我打开法轮功学员的网站--明慧与正见,展现在我面前的分明就是一幅波澜壮阔的历史画卷。这里有伟大师尊对众生的慈悲救度,辛劳万苦,佛恩浩荡;有大法在全世界洪传的盛况及世人的由衷赞誉;能看到大法弟子的大善大忍,不断的纯净与归正,见证着伟大佛法的慈悲、无私、纯正与庄严;有世人的逐渐清醒、抛弃恶党,善待大法与大法徒的可喜之事;也有曝光恶人的恶行及恶报,用来警示后人;还有记述符合人类道德、言行,清理邪党文化的“文史漫谈”……

    整个人类的历史是围绕大法而转的,大法徒就是当今的风流人物。我们今天所经历的一切就是未来人的历史。我们在师尊的带领下开创历史,创造着新人类的文化。

    在宇宙历史这一惊心动魄的关键时刻,每一个大法弟子都在以自己的言行书写着历史--书写自己的历史,也在书写正法的進程。这一切都将在宇宙的历史中留下记载,我们应该严肃的想一想:自己将给宇宙的历史留下怎样的印记?

    大法弟子负载着历史重任,每个大法徒都应当是一个严肃的历史学家--以史学家的学、才、识、德,用自己的正念与正行,秉笔直书,书写正法的伟大、慈悲与辉煌。稳健的走好自己的路,以神来之笔挥毫泼墨,为辉煌的宇宙正法历史描绘最绚丽、壮美的篇章!

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    人生感悟:害人如害己

    贯明

    在这人世间,尽管报应有早有迟,存在着时间上的差异,但是却从未有做了坏事没得到恶报的。古时候的中国人在教育后代时经常说到“害人之心不可有”,这是因为善恶必报是天理,害人如害己。孔子也说:“己所不欲,勿施与人。” 一个人只有善待他人,坚守道德,才是保护自己的最有效方法。

    童话故事中说,一头狮子生病躺在洞穴里,除了狐狸以外,所有的动物都来探望这个动物之王---狮子的病。狼就利用这个机会对狮子说狐狸的坏话。狼对狮子说,狐狸一点也不尊敬它,所以才不来探病。正在这时,狐狸来了,刚好听到了狼所说的最后几句话。狮子看到狐狸来了就大吼,狐狸请求给它解释的机会,然后对狮子说:“在所有的动物中,还有谁比我更关心您的病情呢?我到处去找医生,问他们该如何医您的病,现在终于找到治病的方法了。”狮子命令它马上说出来,狐狸回答说:“活剥狼的皮,然后趁热披在身上。”因此,狼当场就被撕裂开来,狐狸笑着说:“唆使主人产生恶念,这就是应有的下场!”

    其实,做人的道理又何尝不是如此呢?害别人就是害自己。当一个人诋毁别人时,他已经把自己也推進了不可挣扎的生命漩涡。要想拥有一个快乐的生命过程,就必须拥有一颗纯洁清净的心灵。当年刘少奇在庐山会议上对彭德怀落井下石时,他固然没有想到他的下场会比彭德怀更惨,后来林彪又同样助纣为虐,追随毛将刘少奇置于死地,然而他也同样逃脱不了杀身之祸。中共恶党对其帮凶和走狗的处置方法一贯是卸磨杀驴,地痞流氓与公安恶警等许多人员经常被恶党当作工具迫害无辜的民众,但是无法收场时就会把他们作为替罪羊抛出去。在文化大革命之后,一大批公安警察作为替罪羊被秘密处决,就是一个活生生的例子。那些受中共恶党毒害和驱使、目前仍在大陆迫害法轮功学员的恶警及帮凶们真应该为自己及其家人的未来好好想一想,不要为了眼前的一碗饭彻底的堵死了自己未来的生路。

    天网恢恢,神目如电。古人说:“若要人不知,除非己莫为。”世人不能以为做了坏事没人知道,就能够欺瞒上天。要知道天理昭彰,善恶必报,伤害了别人,报应只是迟早的事。一个人做了违背宇宙特性“真善忍”的事,就一定会受到恶报,小到失德招祸、失财伤身,大到福禄寿命被削至殆尽,甚至形神全灭,永不超生,每一个人都终将对自己的所言所行负责。

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    文化课教材(高级):管仲与鲍叔牙(历史人物故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国传统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【正文】

    管仲,春秋时齐国的名相,辅佐齐桓公,使齐国成为春秋五霸的霸主。鲍叔牙,又称鲍叔,春秋时齐国大夫,以知人著称。

    据《史记·管晏列传》记载,管仲少年时就与鲍叔牙交好,鲍叔非常了解他的贤能。管仲家境贫困,还常常欺负鲍叔,鲍叔始终善待他,不曾有怨言。

    西元前686年,齐襄公逝世,他的侄子公孙无知篡位。前685年春天,齐国大夫雍廪杀了公孙无知。当时公子纠在鲁国,由召忽与管仲辅佐他,公子小白在莒国,由鲍叔牙辅佐。齐国的大臣们商量讨论立新的齐君。

    于是鲁国派人送公子纠回国,莒国派人送公子小白回国。管仲怕小白先回国,就追上公子小白,射了他一箭,却恰好射中小白的带钩。公子小白假装中箭,骗过管仲,然后与鲍叔牙快马加鞭先回到齐国,当了国君,即齐桓公。

    鲁庄公听说公子小白当了国君,十分生气,就派兵攻打齐国,结果大败而还。桓公给鲁君一封信说:“公子纠是我兄弟,我不忍心亲自杀了他,请鲁君你杀了他吧!召忽与管仲是我的仇敌,请把他们交给我,让我亲自杀了他们。不然的话我将攻打你们鲁国。”在齐国的压力之下,鲁国杀了公子纠,召忽自杀,而管仲没有自杀而选择让鲁国囚禁。

    齐桓公即位后,立刻请来鲍叔牙,让他做宰相。但是鲍叔牙却向齐桓公推荐还囚在牢中的管仲。“如果桓公您只要治理齐国,那么由高傒与我来辅佐您就可以了,可是如果您要称霸诸侯,就一定要请管仲来辅佐您。”齐桓公接受了鲍叔牙的建议,请管仲来做宰相。后来管仲在齐国执政,使齐桓公称霸,九合诸侯,一匡天下,都是因为管仲的谋略。

    管仲后来回忆道:“我贫穷时,与鲍叔一道做生意,分财利时,总是多拿,鲍叔从不以为我贪,他知道我是因为贫穷的缘故。我曾经替鲍叔谋划事情,反而使他更加困顿不堪,陷于窘境,鲍叔不认为我愚笨,他知道时运有时顺,有时不顺。我曾经三次作官三次都被国君驱逐,鲍叔不认为我不肖,他知道我没遇上好时机。我曾经三次打仗三次逃跑。鲍叔不认为我胆小,他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败,召忽为之殉难,我被囚禁遭受屈辱,鲍叔不认为我无耻,知道我不因小节而感到羞愧,却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生我者父母,知我者鲍子也。”

    管仲临终前,齐桓公问管仲,鲍叔牙可以不可以接替他的相位,管仲说不行,认为鲍叔牙善恶分明,不能包容坏的一面。如果把政权交给他,既害了你齐桓公,又害了他自己。鲍叔牙知道这件事后,不但没有因为管仲不推荐自己接替相位而不满,反而高兴,只有管仲最了解他。

    司马迁称赞道:鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,其中多数是著名的大夫。因此,天下知道管仲之贤的不多,而都知道鲍叔能识别人才。

    【辨析】

    (一)从管仲自己所谈的内容中,你认为鲍叔牙能知人的原因是什么?比如说,当你有困难时,一个你信任且钦佩的朋友为你筹划事情,不仅没有带来成功,反到带给你更大的麻烦与更深的困境,你认为要维持对这个朋友的体谅与信任的难处有哪些?

    (二)文章最后一段太史公所叙述的内容,与中国人常说:“积善之家必有余庆”有何关联?你认为太史公认为鲍叔牙是一个有德行的人吗?

    (三)在《论语》“八佾篇”中孔子批评管仲“器小”;而在“宪问篇”中孔子说“齐桓公九合诸侯,不用武力,都是管仲的功劳。”又说“管仲担任齐桓公的宰相,辅佐桓公称霸诸侯,匡定天下,人民到现在都享有它的好处。没有管仲的话,我们现在可能都要披散着头发穿着胡人的衣服了!”因此还称赞管仲“如其仁”,从这两段叙述中,你认为孔子是如何评价管仲的?孔子如此评价背后的道理与标准是什么?

    (四)孔子认为管仲不同于匹夫匹妇,所以遭遇各种挫折与屈辱仍不减志向。你认为管仲所经历的挫折,哪一点对你而言是最大挑战,为什么?

    【延伸阅读】

    汉朝刘向的《新序》有这样一个故事。齐桓公时代,在江淮之间,有两个小国家叫做江国、黄国,这两个国家都靠近楚国,楚国几次都攻打他们,想要把他们灭掉,所以这两国都深以楚国为患。这时齐桓公正与诸侯商量讨伐楚国,在“贯泽”進行盟约,江黄两国也来参与。管仲劝齐桓公说:这两国离齐国太远,而靠近楚国,如果楚国攻打他们,我们却无法救援,这会让我们失信于诸侯,所以我们不能与他们订立盟约。但是齐桓公不接受管仲的劝告,仍然与他们结盟。

    管仲死后,楚国果然攻打他们,而齐桓公无法救他们。此后桓公在诸侯之间的信誉逐渐衰落,桓公的霸业就衰弱下去,从这件事情观察,管仲可以算是善谋的人了。

    【附录】原文与出处

    管仲夷吾者,颖上人也。少时,常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂進管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。

    管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利,多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事,而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节,而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也!”鲍叔既進管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。天下不多管仲之贤,而多鲍叔能知
    人也。(史记·管晏列传)

    桓公元年春,齐君无知游于雍林。雍林人尝有怨无知,及其往游,雍林人袭杀无知,告齐大夫曰:“无知弒襄公自立,臣谨行诛。唯大夫更立公子之当立者,唯命是听。”

    初,襄公之醉杀鲁桓公,通其夫人,杀诛数不当,淫于妇人,数欺大臣,髃弟恐祸及,故次弟纠奔鲁。其母鲁女也。管仲﹑召忽傅之。次弟小白奔莒,鲍叔傅之。小白母,韂女也,有宠于厘公。小白自少好善大夫高傒。及雍林人杀无知,议立君,高﹑国先阴召小白于莒。鲁闻无知死,亦发兵送公子纠,而使管仲别将兵遮莒道,射中小白带钩。小白详死,管仲使人驰报鲁。鲁送纠者行益迟,六日至齐,则小白已入,高傒立之,是为桓公。

    桓公之中钩,详死以误管仲,已而载温车中驰行,亦有高﹑国内应,故得先入立,发兵距鲁。秋,与鲁战于干时,鲁兵败走,齐兵掩绝鲁归道。齐遗鲁书曰:“子纠兄弟,弗忍诛,请鲁自杀之。召忽﹑管仲雠也,请得而甘心醢之。不然,将围鲁。”鲁人患之,遂杀子纠于笙渎。召忽自杀,管仲请囚。桓公之立,发兵攻鲁,心欲杀管仲。鲍叔牙曰:“臣幸得从君,君竟以立。君之尊,臣无以增君。君将治齐,即高傒与叔牙足也。君且欲霸王,非管夷吾不可。夷吾所居国国重,不可失也。”于是桓公从之。乃详为召管仲欲甘心,实欲用之。管仲知之,故请往。鲍叔牙迎受管仲,及堂阜而脱桎梏,斋祓而见桓公。 (《史记·齐太公世家》)

    管仲有病,桓公往问之,曰:“仲父之病矣。渍甚,国人弗讳,寡人将谁属国?”管仲对曰:“昔者臣尽力竭智,犹未足以知之也。今病在於朝夕之中,臣奚能言?”桓公曰:“此大事也,愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺,曰:“公谁欲相?”公曰:“鲍叔牙可乎?” 管仲对曰:“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也,清廉洁直;视不己若者,不比于人;一闻人之过,终身不忘。勿已,则隰朋其可乎?隰朋之为人也,上志而下求,丑不若黄帝,而哀不己若者。其于国也,有不闻也;其於物也,有不知也;其于人也,有不见也。勿已乎,则隰朋可也。”(《吕氏春秋· 贵公》卷一)

    子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”(《论语·八佾第三》)

    子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!”

    子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。” (《论语·宪问篇第十四》)

    齐桓公时,江国,黄国,小国也,在江淮之间。近楚,楚,大国也,数侵伐,欲灭取之;江人黄人患楚。齐桓公方存亡继绝,救危扶倾;尊周室,攘夷狄,为阳谷之会,贯泽之盟,与诸侯方伐楚。江人、黄人慕桓公之义,来会盟于贯泽。管仲曰:“江、黄远齐而近楚,楚为利之国也,若伐而不能救,无以宗诸侯,不可受也。”桓公不听,遂与之盟。管仲死,楚人伐江灭黄,桓公不能救,君子闵(min /悯)之。是后桓公信坏德衰,
    诸侯不附,遂陵迟(衰落的意思)不能复兴。夫仁智之谋,即事有渐,力所不能救,未可以受其质,桓公之过也,管仲可谓善谋矣。( 汉·刘向《新序》)
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    飞天(美术设计)

    心园


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    中秋寄思

    法徒

    中秋将至月渐圆 思愁隐隐胸内翻
    咫尺天涯难觐见 重洋远隔眼望穿

    得法修炼十余年 大法扎根在心间
    任凭邪恶多狂暴 信师之念坚如磐

    法徒重任挑在肩 奋力精進不敢闲
    了却大愿随师去 功成圆满大团圆
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    喜炼功

    妙蕊

    净室仙乐浮 洪声法诀熟
    闭目立玉树 心清杂念无

    抻展劲宜足 冲灌妙手舒
    周天轻绕拂 站桩法轮舞

    盘坐入静穆 庄重慈容酥
    钟磬曼悠扬 清冽山泉汩

    心静不旁骛 身形渐忘乎
    美妙无寒暑 周遭能量足

    腿痛消业毒 意坚能忍苦
    修心勤炼功 净化返本初

    师恩莫辜负 精進迈大步
    风霜不言苦 道心磐石固

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    电影“震撼”预告片

    神洲电影制片厂

    电影“震撼”海报

    在法轮大法弟子们共同的全心努力下,在大法为我们开启的智慧与佛恩浩荡中,由神洲电影制片厂制作的第一部大型历史电影《震撼》,历时1年8个月,现已全部完成。《震撼》将1999年7月20日中共开始对法轮功的残酷迫害曝光天下,您将与主人公丁燕一同经历99年中国境内法轮功学员召开的震撼世界的10月新闻发布会,一同体会11月广州法会的庄严殊胜。

    丁燕,一位普通的法轮功学员,在中共对法轮功的疯狂的迫害中离开了人世。超过2000位正直善良的法轮功学员们走了,只因为他们不放弃对真善忍的信仰,在那片沧桑的中华大地上被酷刑夺走了他们宝贵的生命。他们走了,留下的是对世人的慈悲和永远的微笑。

    人,从何处来,往何处去,千万年来,无数生命苦苦追寻着答案。“一院奇花春有主,连宵风雨不须愁”。丁燕和她的法轮功同修们,用自己的行动谱写了一曲震撼宇宙的正法之歌。

    我们将陆续为观众朋友们提供更多相关影音资料。

    神洲电影制片厂网站: www.shenzhoufilm.com
    《震撼》网址:www.zhenhan.info

    《预告片(一)》
    低清晰度: 在线收看 (4分40秒) | 下载收看 (1,183KB)
    高清晰度: 在线收看 (4分40秒) | 下载收看 (7,484KB)

    《预告片(二)》
    低清晰度: 在线收看 (3分15秒) | 下载收看 (834KB)
    高清晰度: 在线收看 (3分15秒) | 下载收看 (5,509KB)

    《主题曲》 演唱:白雪 | 作曲:熊军 | 配器:陈东
    歌词:


    粉妆玉琢女儿身
    笑也纯来哭也真
    莫忘今世法缘重
    家在仙宫不在尘

    低清晰度: 在线收看 (1分58秒) | 下载收看 (505KB)
    高清晰度: 在线收看 (1分58秒) | 下载收看 (3,295KB)

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    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择“目标文件保存为…”(Save Target As...)。

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    师父把我们放在我们实现救人誓言的地方

    乌克兰大法弟子

    在我们赶去参加维也纳法会前的最后一天,我们这些基辅的学员凑在一起,紧急讨论了一下关于我们这次去维也纳所遇到的干扰的情况。我们交流了个人的理解和经历。每个学员都看到了自己的不足之处、没有修好的地方和还没有去掉的执著。这些就是造成干扰的原因,使我们没能准备好奥地利使馆需要的官方文件。我们意识到,光看到执著是不够的,要想向前進,就必须要修掉它们。在那些天里,好象参加维也纳法会成了一件必须做的事,在那种情况下,我们聚集了12个人,这已经算是非常多了。

    结果并没有如我们计划的那样。在那种情况下,我对师父讲的“比学比修”的法理有了更好的理解。我不只一次意识到,一个学员的生命是不受他自己的计划的限制的。也就是说,计划是存在的,但却不允许我们看到它。这就是让我们感到不舒服的情况的来源。当你计划某事时,你可以为此做准备,因此,任何一种准备都是为了舒服,想舒舒服服的修炼。当我再次感到我没有准备好進行这次没有事先计划的旅行时,我明白我只有克服这种对于没有计划过的事件感到不满的情绪,我才能够取得進步,才能够修去我对舒服的执著。当我自己懂得了这一点之后,我就开始打包准备上路。

    去维也纳的路上,我们计划在乌克兰西部的一个城镇洪法,这是我决定的。我想:“如果没有人和我一起去,我就自己去。”但是有几个学员决定和我一起去。

    晚上,我们都来到了火车站,但却没有任何确定的计划。我甚至不做计划了。我们买了到幕加车沃(Mukachevo)的车票,那是基辅最西边的一个城镇。第二天早晨,我们来到了群山之中的一座美丽小城。走在市里,把传单发给居民,我能感到和看出他们长久以来的等待终于得到了满足。我能看到他们在接受传单和通过我们向师父表示感谢时对师父无比的感激。我知道他们对师父的感激是无尽的。这就是为什么他们重复他们所知道的和能表达的事。他们明白的一面非常高兴,他们的表面不知道为什么他们感到如此的高兴,心情如此的轻松,他们的灵魂感到高兴和神圣。所有这些都反映在他们的脸上。于是,我意识到师父把我们安排到最需要我们的地方,那里的众生会通过我们的手和心得到被救度的机会。我一次又一次的感谢慈悲的师父,感谢他给我这个机会,感谢他拯救了我的灵魂。

    (2006年8月波兰法会发言稿)

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    大法净化了我的心灵

    吉林大法弟子

    修炼前我是一个非常自私的人,只想自己,从不会为别人着想,对名、利、情看的很重,尤其对钱财看的特别重。

    一九九九年的春天在丈夫的影响下我走進了大法。此后,我的人生观发生了很大的转变,知道了人活着的真正意义,觉的自己有了奔头,那段时间每天学法炼功,感到自己很幸福。

    丈夫是一九九八年得的法,得法后他所有的坏毛病:抽烟、喝酒、玩麻将等等,全都戒掉了。以前他的烟瘾很大,曾经戒过几次都没有戒成。说也神奇,刚刚开始修炼,师父的讲法录像一遍还没有看完抽烟的坏毛病就戒掉了。

    以前冬天我家屋子很冷,要用电炉取暖,就让丈夫去偷电。丈夫学法后说什么也不干了,我还不平衡,就去找别人帮忙偷电。等我也学大法了,按照“真善忍”的标准要求自己,自然就不再偷电了。以前我家半年的电费才七十多元钱,现在一个月就要交四十多元。收电费的人和我们很熟,他说:从你们家交电费的情况看,你们炼的法轮功真好。

    以前我做过甲状腺手术。出院后发现家人背着我总是神神秘秘的说什么,我就想:是不是我得了绝症?如果不是学了大法,这种精神压力也会把我压垮的。有一次我去四叔家,我说:没炼功前,每到冬天我都要感冒几次,也要吃一些药,现在我已经六、七年没吃过一片药,这都是因为我炼了法轮功。四叔说:从你身体的变化看你们的功法确实挺好。

    去年我家开了一个小卖店,我和妹妹去批发学生用品。進字典时老板娘多找了我们五元钱,发现后我要送回去,妹妹对我说:“你送回去,人家会说你傻。”说完就把我拽走了。回来后越想越不对劲,我是修炼人,得用“真善忍”要求自己,必须把钱还给人家,可转念又一想,都快一个月了,人家会怎么想,还有点不好意思去。当这一念出来时,我对自己说:这是后天的观念,不是我。当我把五元钱放到老板娘面前,对她说“上次進字典时,你多找了五元钱,现在还给你。”她一听非常高兴,问我:“你人这么好,是不是信点啥?”我说:“你说对了。”她说:“你是信啥的?”当时由于自己有怕心,只是对她笑笑没吱声。当我转身要走时,她拽着我的胳膊又问我:“你是信啥的?”看到她那么诚恳,我说:“法轮功”。她说:“我真佩服你们!我有个亲戚也炼法轮功,被劳教一年后回来还炼。”看的出她对我的行为很敬佩。这都是因为我炼了法轮功,我才学会做人,才会做一个好人。

    可是怎么也想不到,就是这样好的功法,就是这样按照大法修炼做好人的人却要遭到邪恶中共的迫害。丈夫被判重刑五年,我被劳教三年。在压力下我也曾想安安稳稳过常人日子吧!可是大法就象在心中生了根,按照“真善忍”做好人怎么会错呢?!我知道,任何外力的打压、迫害都改变不了我真修向善的心。

    通过自己的亲身经历,看到这几年中发生的事,尤其看了《九评共产党》,使我彻底认清了恶党的真面目:假、恶、斗、邪、狠、毒……。由于讲清了真相,我的家人现在大多数都退出了邪党。在修炼的路上,我虽然摔了很多大跟头,但我决不会放弃修炼。我要尽快修好自己,同化大法,救度更多的世人。

    感谢师父的救度之恩,感谢同修对我的帮助。

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    遍地开花 广传九评 促三退

    台中市大法弟子

    今年九月,对中部地区大法弟子来说,真是偏得的大好时光。先是十七日在台中市文心国小办了“全台景点讲真相交流会”,然后又是全台讲真相小组于二十四日在台湾草屯青年活动中心召开“广传九评促三退交流会暨打电话讲真相交流会”,各有来自各地的一千多人参加,是难得一见的盛况。交流发言热烈而且内容精彩,十足引起与会者的触动与共鸣。以下是记忆所及的精彩片断摘记下来分享,挂一漏万或个人偏执或错误不足之处,敬请大家包容。

    正法進程到现在,讲清真相的重点在于广传九评,促三退和活体摘取器官。救度众生的主体在大陆,讲真相的主体在大陆,香港是一个面对面讲真相最有利的前哨基地,也是最需要台湾同修支援使力的地方。

    想一想大陆同修能够坦然冒着生命的危险,顶着巨大的压力讲真相,促三退,还多次成功插播法轮功真相影片,我们台湾同修又将如何汇聚共识,更积极而智慧的做好自己份内的事。

    有鉴于十月一日起大幅开放大陆人民来台观光,我们景点讲真相是否做好了最充分的准备。检讨过去在景点讲真相的缺失和不足,策划更智慧更让人喜闻乐见的真相资料。还有什么矛盾需要再進一步向内去找的;展版的品质(材料、内容)的提高以及与周边景物商店的相容性;人力的协调与互补;配备器具的充实(广播车、醒目的背包、气球、书签卡片、光碟 )。故宫博物院、士林官邸和高雄西子湾、六合夜市都提供了具体而成功的例子,可供举一反三的借鉴发挥。

    网络和电话都衍生出来许许多多很好的法器。重要的是,必须严格要求自己主动去了解各种渠道的内涵,各自斟酌自己的条件,由简而难,克服每个人程度不等的怕应对、怕骂的执著心,用心去做救人如救火的善事。

    退党渠道的不足严重的影响广大众生的救度,这是我们每一位大法弟子共同的责任。每天声明退出恶党组织一直都只有三、四万人左右,其中80%来自于网络,然而,电话,更是四通八达遍及乡村,扩及军队。据保守估计,目前大陆31省三千多个县市共有10亿支手机和电话系统,这些也都是中共恶党自始至终无法封锁的传递真相的管道。因此,身在台湾的我们更是责无旁贷的有必要進一步想方设法开拓更多广传真相以及帮助众生退党的管道,让更多同修参与电话、网络、传真、“小广播”等讲真相以及加入三退的迅退中心,“心齐”大面积的做好广传九评促三退的推动工作。那么,退党服务通道四通八达,成千上万个退党服务中心,邪恶必定胆战心惊,束手无策,即使每天声明退出恶党组织要超过10万也是指日可待的事了。

    也许我们可以这么的说,假使每一位大法弟子真正能够做好师父千叮咛万嘱咐的学法、讲真相、发正念三件事,那么就会有非常可观的人力参与小帮手广传真相以及配合迅退中心,及时回复电话,就能够让更广大的大陆人民了解到九评引发退党大潮的基本概况,人们为什么要退党?天为何要灭中共等等。只要大陆人民能够更普遍的接受到真相讯息,声明退出恶党组织不消说每天要达到十万,甚至于二、三十万人也都是水到渠成的事了。

    不管是面对面,还是透过网络、电话,都没有什么高难度的问题。只要能动真念,心到位,正念足,肯用心就能做。很多突如其来的心性考验恰是修炼提升的过程。

    电话小帮手其实是真正的大帮手,是最安全的退党管道。

    讲清真相是救度众生,也是救援在被迫害中的同修,又何尝不是在成就自己和自己天体的众生。

    打电话,只要把常人心放下,就容易得多了。没有得失心,持续的去做,随其自然就没有了怕心。救人不能怕吃苦,救人怎么能够容许了怕。

    打迫害营救案例电话的,既可以减轻大陆同修的环境压力,而且也有一次偶然机会中就帮了国保大队队长退了党的成功例子,一举多得。

    大量学法,大法开智慧,悟到哪做到哪,对于对方没有任何分别心,只管自己把心摆正的选择怎么去做的更好。

    不要抱着常人的观念学法或讲真相,那怕是一思一念都不行。讲真相中,要顺着对方的执著由浅而易的去讲,比较容易引起共鸣而让他们乐于敞开心扉接受真相。

    今年八十岁的同修,就凭一个真念,把滑鼠当成电铃也很顺利的把真相按给对方,并且已经帮九百七十多人退了党,因此而重获新生。

    当前,我们必须得心齐,必须多学法,加强学法,再加强学法,纯净正念,整体提升。最后,谨以师父的法:“有多强的正念就有多大的威力”(《也三言两语》)、“弟子正念足 师有回天力”(《洪吟·师徒恩》二)),比学比修,共同勉励。


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