左图：学法 右图：清晨炼功
被告陈忠华是华中科技大学同济医学院器官移植研究院院长，朱同玉是上海长征医院器官移植研究中心主任，沈中阳是天津第一中心医院东方器官移植中心主任。这三家医院的医生在电话录音中均承认为病人移植的活体器官来源有活着的法轮功学员，此有“追查迫害法轮功国际组织”的电话录音为证。
该刑事告诉状，主要控告彼等三人违反美国“酷刑法”（Title 18 USCA Section 2340A）和1994年美国所批准生效的“酷刑公约”。被告被指控，对于未经监狱受刑人的同意，从受刑人身上，包括法轮功学员身上活摘器官并且盗卖牟利的行为应负起主犯或是从犯的刑事责任，尤其对于法轮功学员的活摘器官，不仅是触犯酷刑罪，更是同时触犯国际刑事法上最严重的“群体灭绝罪”。刑事诉状均已送达三名被告手中。
除了此一刑事告诉外，另一在华府成立的“人权协会”组织，也在7月23日对与会的中国医生发出一项“法律通告”，告诫所有目前在中国从事器官移植的专业人士，如果任何医界人士，包括外科医生、护士在中国参与、支援、教唆、协助这种非法活摘法轮功学员器官的惨无人道行为，必须负起严重的法律责任。
泰瑞·玛什说明，近日对该三名中国医生的控告只是法轮功团体刑事提告的一个开端，上述“人权协会”将進一步公布一项报告，详尽的将中共政权，从中央、到地方县市、各级政府机器参与迫害法轮功的罪责做一完整法律剖析，供国际人权界及各地法轮功学员追诉之用，也包括强行活摘法轮功学员器官的罪证。
根据今年5月1日“国际司法正义协会”（INTERNATIONAL ADVOCATES FOR JUSTICE）公布的一项统计显示，法轮功团体近6年来在全球5大洲33个国家，分别控告中共前领导人江xx、罗干、周永康、薄熙来、夏德仁、赵致真、黄华华及30名严重参与迫害法轮功的中共高级官员，所提出之民事诉讼或刑事控告多达54项。该组织表示，法轮功的国际人权诉讼规模堪称21世纪初全球之最，所控罪行是国际刑事法认为最严重的国际罪行。
根据该组织公布的“法轮功人权诉讼之全球统计”，法轮功团体控告江xx个人的案子，截至今年4月，已达16个国家：美洲部份，包括美、加、智利、玻利维亚、秘鲁；欧洲部份，包括希腊、德国、荷兰、西班牙、比利时、瑞典；亚太地区则有澳大利亚、纽西兰、韩国、台湾以及日本。被控之中共官员除了江xx外，高级官员还包括中共之副国家主席、文化部长、商业部长、前教育部长、信息产业部部长。
法轮功团体所控告中共官员的诉因，主要有三，包括种族灭绝（genocide，或称群体灭绝）、酷刑（torture）及反人类罪（crimes against humanity），都是国际刑事法所咸认最严重之国际罪行。截至目前，法轮功团体在美国及加拿大至少有5个民事诉讼获得胜诉，一览表详见
http://www.dajiyuan.com/b5/6/5/1/n1304539.htm。
今年3月初，中共苏家屯等至少36个集中营活体摘取法轮功学员器官、贩售牟利并焚尸灭迹的恶行相继曝光，知情者披露，此种惨绝人寰的恶行在2000-2001年即已开始，广泛发生于各地劳教所、监狱、医院，并于2001-2003年左右达到高峰。法轮大法学会和明慧网于4月4日发起成立“赴中国大陆全面调查法轮功受迫害真相委员会”，要求全面调查中共在过去七年来关押法轮功学员的劳教所、监狱、看守所、拘留所、精神病院和医院等相关设施，并邀请国际组织、各国政府加入这个独立调查机构，共同彻底调查中共的罪行。
7月6日加拿大前亚太司长、资深国会议员乔高（David Kigour）和国际著名人权律师麦塔斯(David Mates)的“二人独立调查组”，向加拿大媒体公开一份关于《中共活体摘除法轮功学员器官》的调查报告。当天的新闻发布会上，麦塔斯将活体摘取法轮功学员器官的行为称为“这个星球上前所未有的邪恶”。两位调查员经过两个月的深入调查、取证，得出的结论是：“大规模的、违背意愿的、对法轮功修炼者的器官掠取一直存在，而且现在仍然继续着。”
2005年纽约《时代周刊》一篇报导曾评论中共的劳教所是真正的“法外之地”，有着法律管辖不到的特权与黑暗。据明慧网的资料显示，从1999年7月至今，被迫害致死的法轮功学员已逾2931人；据2001年10月底中共内部统计，全国被非法判刑的法轮功学员至少有6千人，被非法劳教的人数超过10万人。
在江xx命令“610办公室”系统性的对坚持信仰的法轮功学员实施“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”，“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策下，在监狱、劳教所普遍对法轮功学员進行异常体检、学员人数大量转移消失的情况下，“二人独立调查组”客观公正的调查报告，印证了先前海内外法轮功学员的推断与指控。
回顾近年来，中国器官移植数量大幅飙升。以肝脏移植手术为例，根据中国官方统计，1991年到1998年，8年间全国施行肝脏移植数仅78例。1999年、2000年和2001年分别施行了118、254和486例，到2003年，肝移植飙升为3千多例。一位中华医学会器官移植学会负责人披露，2005年中国進行了近4千例肝移植，近1万例肾移植。
另据“追查迫害法轮功国际组织”最近所发布的首批追查通告，被告陈忠华所主持的武汉同济医院器官移植研究所是中国卫生部的重点实验室，该医院仅2005年2月份所施行的肾脏移植手术就达1000例以上。这无疑表示中国许多医院确有大量的活人器官库。中国人普遍没有器官捐献的意愿，虽然中共对死刑犯摘取器官，但是超过死刑犯人数之十倍以上的这些供体从何而来？上述数据已佐证了活摘法轮功学员器官这种骇人听闻的暴行，可谓人神共愤、天地不容的罪恶！
这场对“真善忍”信仰的人权迫害，是对现存国际法的粗暴践踏，是对人类基本价值和尊严的严峻挑战，也检验着每个人的正义与良知。两位素负清望、声誉崇隆的法政界硕彦提出的独立调查报告，已令全世界正义之士感到无比振奋和鼓舞；近日法轮功团体起诉三名涉案的医生，是除恶务尽、毋枉毋纵的体现，更是对参与迫害的帮凶从犯予以迎头痛击，有力的抵制了残害善良的邪恶，人们欣见正义彰显之期不再遥不可及，满手血腥的刽子手终究罪责难逃，也给予仍在受迫害的中国法轮功学员极大的鼓舞与支持。
古人云：多行不义必自毙，“逆天者亡”。随着《九评xx党》一书问世后引发的退党大潮，迄今在网站公开发表声明退出中共（党、团、队组织）的人数已超过1200万人，越来越多的海内外华人已看清了中共邪党的真面目。控告本身不是目地，吾人希望这些原以救人为天职，却参与杀人牟利的医疗人员幡然悔悟，立即放弃参与迫害，并且提供相关犯行证据，协助停止这场惨无人道的迫害。如不及时悔改，法轮功学员将向全球彻底揭露所有参与迫害者的罪行，并在世界各地以法律追诉到底。
希望涉案的中国医疗人员尽速弃暗投明，勿成为邪党沦亡的陪葬品。
自2004年11月《九评xx 党》问世后，中国的天灾人祸又出现了另一个频繁的时期，呈重、频、繁、异的特点。我们继续登载收集的资料让人们从中看出天象的变化。
据中国官方报导，台风“格美”北上带来的强降雨横扫半个中国，在各地诱发台风、暴雨、洪水、山洪、滑坡、泥石流等多种自然灾害。受灾严重程度依次为广东、福建、湖南、江苏、广西、江西、贵州、浙江。受灾人数接近800万人，官方公布的死亡人数是28人，失踪36人。
据报导，台风“格美”给广西带来强降雨，造成严重的洪涝灾害。截至二隔8日15时，此次降雨已造成四十四点六万人受灾，608间房屋倒塌。27日8时至28日11时，强降雨重灾区出现在北海市、玉林市、博白县、陆川县和北流市。其中，北海市降雨量达283毫米，市区引发严重内涝。
五号热带风暴“格美”已经造成湖南郴州、株洲等地12个县市142.92万人受灾。福建64万9千人需要疏散，其他四省每个分别有2万多人至28万多人需要疏散，五省共有795万人受灾。
报导说，由于强台风“珍珠”、强热带风暴“碧利斯”和台风“格美”的袭击，中国华南、江南各省先后出现六次强降雨过程，闽江、湘江、北江等河流发生了大洪水；部分中小河流发生超历史记录的特大洪水，淮河里下河地区发生严重内涝，局部地区的暴雨、山洪、泥石流、滑坡等灾害频繁而严重。
报导说，一些地区重复遭受洪涝灾害。福建、湖南、广东等省重复受灾，而且一些地区多灾并发，强降雨造成江河洪水暴涨，部分中小河流漫溢决口、洪水泛滥，小型水库大量出险，一些城市内涝严重。仅第四号热带风暴就造成福建、湖南、广东、广西4省区有28个县级以上城市受淹，出现了风、雨、 洪、涝多灾并发的局面。
据中国官方的报导，截至7月26日统计，全国有29个省区市发生了不同程度的洪涝灾害，受灾人口9657万人，因灾死亡1076人，失踪359人，倒塌房屋505,000间， 全国农作物洪涝受灾面积9700多万亩，成灾5,000多万亩，直接经济损失743亿元，其中水利工程水毁损失122亿元。受灾严重程度依次为广东、福 建、湖南、江苏、广西、江西、贵州、浙江等省区。
据报导，中国今年汛期“台风 登陆早、强度大、持续时间长”是一大显著特点。热带气旋初次登陆中国的平均时间是6月27日。今年第一号台风“珍珠”5月18日就在中国广东登陆，提早了近40天，是1949年以来五月份登陆中国仅有的四次台风之一。第四号强热带风暴“碧利斯”深入内陆后强度维持八级风力以上时间长达31个小时，是历史上登陆后维持时间最长的一个强热带风暴。
报导指出，另外，降雨集中、强度大、范围广，主雨区主要集中在江南华南一带，福建、广东、江西、浙江等省区市多次发生强降雨过程。其中，大于50毫米降雨的笼罩面积累计近90万平方公里，大于100毫米降雨的笼罩面积累计近57万平方公里，大于200毫米降雨的笼罩面积累计超过22万平方公里，大于300毫米降雨的笼罩面积累计达7万平方公里。
左图：学法 右图：清晨炼功
可是，话虽是这么说，毕竟会放心不下，也想跟着去……没想到床位已满，我想这不是偶然的吧！是告诉我该放下心了！想不到第二天夏令营中的其他义工妈妈打电话来，询问我能否支持第三天的活动？我心想身为义工妈妈，我应该跟大家一样，一起来尽我的一份力量，这是义不容辞的事情呀！于是我欣然答应。
在营队的第三天早上，当我到达时正听到一阵阵朗朗的读书声，这让我感到庄严与清净的修炼气氛，直至我轻声推门而入，发现大家真的都很专心读书学法，当下令我有些感动。不过一到下课，孩子们可是非常活泼呢！
不知不觉中到了晚上，那才是重头戏進场；由于其中一位老师要回家，所以必须由我代班在那里过夜照顾孩子们。这一梯次一共有24位团员，男、女生各半数，我是负责女生寝室的义工妈妈，而另一位义工爸爸则是负责男生寝室。从没带过这么多小孩的我，说真的一时之间，还不知能否胜任。
专心上课
专心学美劳
所幸，按照前两天营队老师带领的模式，几个较大的孩子已经会很熟练的帮忙带比较小的孩子了。虽然如此，还是有情况发生：首先是有一个小二的男生，天刚黑没多久就哭着要找爸妈，好不容易让另一位义工妈妈哄睡了，可是就在大家要進寝室睡觉时，他又被吵醒了，这下子又哭不停了……
现在想来发现，其实这孩子一切持续的不适应反应，同时也考验着营队里所有大大小小的团员，大家都在他的哭泣声中，自然检验着自己参加这个营队的心。后来，由于时间已晚，为顾全大家的作息，几经协调后只好决定先请他爸妈来把他接回去。据他姐姐说，这样的情形已经不是第一次了，行前为了鼓励他，爸妈还特别答应等夏令营结束要带他出去玩，可惜这一次，他还是没过关呀！
几乎在同时，有个妹妹和她哥哥在争一个睡袋，这睡袋是一个叔叔借给她哥哥的，妹妹因为也想要，就哭着和哥哥争，哥哥当然不肯。我和妹妹沟通说：“这睡袋是叔叔借给哥哥的，你已经有被子了，如果你再拿走睡袋，哥哥不就没得睡了？”接下来，还有几个女生跟我说她们睡不着，本来我想念书给她们听，但后来我还是决定先和她们聊一聊，了解一下情形。所以等这三个小女生回寝室睡觉，已经是将近午夜的11时30分了……
这真是一个忙碌的夜晚啊！我深深觉的为人父母与为人师表，这养育、教导下一代的工作，是何其崇高和严峻的考验！其实孩子就象一张白纸，你给他什么他就接受什么，也象一面镜子，他的一言一行、一举一动，有时也是我们大人的反映呢！如果有机会，我想我会更勇于尝试、分担这些带领跟教育孩子的工作吧！
后记：我想要感谢的人太多啦！因为有这一批无私奉献的教育伙伴，我们这些家长跟孩子才能有这样有意义的暑假活动。因此对于这活动企划的义工爸爸、妈妈、带活动上课的老师、还有准备营养好吃餐点的爱心奶奶、阿姨们，你们大家真是辛苦了！在这种纯善的光辉中，我想我的孩子必定从各位不言而行的身教中，了解了什么是真诚，什么是付出，谢谢大家！
妈妈 不要打电话给我喔
今年暑假的夏令营，我照例帮她报名，出发前，她坚持看着通知单上的注意事项和妈妈一起打点行李，由于我要去学校帮一位老师代课，所以这次没能送她去，而是搭一位同修叔叔的便车过去。送她出门时，我看到她坚持自己拿行李的模样：肩膀背一个小书包，手拉一个小行李箱，再侧背一个睡袋。以前的我可能会不舍而鼻酸；现在的我以她为荣，我说：“哇！你好棒，你真的长大了耶！要照顾好自己喔！那是帮妈妈的一个大忙！也是帮夏令营辛苦的阿姨一个大忙喔！”临走前女儿交代我：“妈妈，你不用打电话给我喔！”这让我的思绪回到冬令营的那几天……
那次的冬令营为期一周，一开始我忍着不打电话去关心孩子第一次离家的适应状况。最后一天晚上，我还是打去了，还没等我说话，女儿在电话那头说：“妈妈，我在这边很好，你不用担心，我要挂电话罗！”听得出她强忍不哭的说话声音有些哽咽。回来后问她：“为什么急着挂妈咪电话呢？”她才说：“一听妈妈说话，我就会忍不住想哭想回家！”原来那次冬令营，有小朋友第一天晚上就哭的没办法，只好请爸爸妈妈带回家！那一次，让我看到女儿懂事独立的一面。
溺爱孩子不是福
其实，女儿在家中是独生女，黏我这个妈很紧，象个小跟班。我也有一万个理由给她最好的一切。但是，我知道孩子有一天会长大，必须离开我们到外面的世界闯一闯。那么，此时我过多的不舍与溺爱，对她而言并非是福啊！因此，我常鼓励她学习独立做决定，学习为自己安排时间，我则在一旁给一些小小的意见、和多多的鼓励。渐渐地，我在她的身上看到成长的足迹！
今年的暑假，我也刚好结束高三的课，暑假可以有较长的时间待在家中，小孩也就不用往娘家送，当然，我更不会往安亲班里送。以前的我，会觉得小孩在家，大人很难有效率的处理事情。日前，新闻报导说，暑假是家暴事件发生率最高的时候。其实，事情要一分为二的看，如果大人凡事以自己的角度去考虑自己，那还真会觉得小孩在家是件麻烦事；相反的，想到孩子的成长只有一次，你会觉得那时光一点都不嫌长！
暑假好时光 和孩子共同成长
由于在教育工作岗位上看到太多的孩子，不知如何规划时间，以及约束自己，才会造成学习的态度和效果不好。因此，我觉得让孩子学习自我管理是很重要的，而这些习惯并非一蹴可成，越小养成越好。所以，暑假中我给女儿空间去规划自己的每一天，从运动、阅读、炼功、背唐诗、才艺、看电视等。我告诉她：可以自己调整时间顺序先后，如果哪一天因故未完成的，要自行负责隔天补回来。
我发现：她会自己静静地看完一本刚买回来的童书，也会自己到大楼空地骑脚踏车顺便帮妈妈拿报纸，她会看完一集卡通时主动关掉电视，她会自己放炼功音乐炼功（法轮功），她也会和妈妈分享她自己随性画出来的画作，当看到妈妈陪她一起摇呼拉圈拙劣的动作时，会笑的很开心等等。
刚开始，她会将休闲类的先放在前头，后来发现往往无法完成既定的计划时，我会和她分享“先甘后苦”、“先苦后乐”的差别，她开始学会约束自己要守约定，有时也愿意将难度大的项目先完成。这过程中，我看到我们都在成长，孩子学习到自律与专注的重要，学习吃苦忍耐的精神；当妈妈的我学习到，不要以权威或自己的想法去安排好孩子所有一切，别担心孩子会犯错，放手让孩子有探索试验的机会。重要的是，从错误中陪孩子一起认识到及找到下一次成功的法宝，因为那才是帮助孩子稳健走好下一步的关键！
今年的暑假还没结束，女儿有很多和我说不完的话题，我觉得她的暑假很充实。我也觉得我的暑假，除了完成既定的事情外，更多了一分和女儿一起成长的好时光！
社会的一切都在天道之下。帝王对百姓的管理方式如果违背道德，就是昏君，而“违天背道”的昏君在中国文化的观念中是要“失天下”的。
对父母的孝顺、对子女的慈爱、对兄弟的友爱以及夫妻的相敬如宾，是道德在家庭关系上的体现。但是中国文化提倡的是要将对父母的孝顺延伸到对所有的尊长身上，将对子女的爱延伸到所有的孩子身上，将对兄弟的友爱之情延伸到所有的同辈身上。而这一切的核心是道德，因此父母的行为违背道德的时候，子女不应该简单地听从，“诤子”才是真正的孝子；丈夫的行为违背道德的时候，妻子也不能简单地顺从，能够“规劝”才是好的妻子。
正是这种看不到摸不着，存在于文化和人们意识中的道德规范，让人们自我约束、互相关爱，互相忍让，齐心协力，保证了社会的和谐稳定与繁荣。虽然中国历史上有战乱痛苦的时代，但是由于这种深厚的道德基础的存在，中国社会总是能够在战乱停止后迅速重新走向稳定和繁荣。
共产邪恶主义没有是非善恶的观念，被归为剥削阶级就成为“敌人”，被归为无产阶级就成为“好人”。而共产恶党是无产阶级的“先锋队”，因此共产恶党定义的敌我成为衡量好坏的标准。只要几千年世代相承的善恶标准还存在于中国人心中，共产邪恶主义就很难在中国存在。正因如此，共产恶党统治的几十年中，中国文化成为共产恶党铲除的目标。
虽然现在很多中国人能够意识到阶级划分不应该成为好坏的标准，但是经过共产恶党几十年的破坏，中国人已经失去了自己的道德传统。一切以道德为基础变成了一切以利益为基础，是非善恶失去了衡量标准，人们做坏事也变得心安理得，这是今天中国社会状态的根本原因。
共产恶党作为统治者，当然也不希望社会混乱。但是当初为了自己的统治而强力破坏道德传统的是共产恶党，面对自己造下的恶果，共产恶党自己是没有能力恢复这一切的，因为重建中国的道德传统必然带来对共产恶党在中国统治方式的全面反思，从而导致共产恶党下台。
如果中国不能重新找回自己的道德传统，中国将长久地承受共产恶党破坏道德传统留下的创伤和痛苦。失去道德控制的人的欲望是无止境的，利益相争也就不会有停止的时候。
观念一旦形成后，要剔除是很难的，我为此吃了很多的苦，在得法五年后的某一天，我转变了这个看法。最近我也开始接触生意，母亲是非常高兴的，马上拿了茶叶要给我卖，原本和我没话说的她，有次竟然和我讲了一个下午的话，而且都是她在说，我根本不用去接话。
我在报纸上登广告，来的电话稀稀疏疏，在和客户对话的过程中，我觉的自己好象是和尚在化缘，修炼人在云游一样，只是形式上的不同罢了。记的很久以前，曾说自己想要云游，而现在，我觉的从商也是在云游，我对从前的自己感到汗颜，因为自己的不悟，否定了这样的修炼形式，还对它振振有词的批评，我想师父当时一定很难过。
有一通电话来了，感觉上好象要买的样子，于是我把茶叶用包装纸包好，看着那个包好的茶叶，我发自内心的对茶叶说谢谢，谢谢茶叶让我卖，那一刻我彷佛看到茶神在对我微笑(有时我能感觉到另外空间的存在)。
举个例子，是因为有茶神，才会有茶，有茶农把茶种出来，商人才能卖茶，所以茶商要感谢茶神，感谢神赐予茶给他卖。其实，卖任何东西都是一样的，只是现在的商人，很少有人懂得这个了。
以上为个人的体悟，不足之处请慈悲补充。
左图：向三和村的锺牧师讲真相 右图：排湾村的杜村长仔细的听学员讲解
其间，三和村的彭村长立刻提议，请牧师带领在场的村民，为法轮功受迫害的学员祈祷。随即利用丰年祭的球赛中场休息时间，村长以原住民母语向村民解说在中国大陆法轮功学员被活摘器官、惨绝人寰的迫害，牧师再带领村民祈祷，希望在神的眷顾与世人努力下，早日结束这场惨无人道的迫害。
左图：牧师带领村民为法轮功祈祷
最后，学员以双手合十的佛家礼仪答谢村民的正义支持。村长、牧师也签署了支持“法轮功受迫害真相联合调查团”的声明。
自从今年3月份，中共集中营活体摘取法轮功学员器官贩卖、焚尸灭迹的残酷暴行被曝光后，海内外的法轮功学员无不更加努力的揭露中共对法轮功长达7年之久的残酷迫害，呼吁国际社会伸出正义之手，共同制止中共活摘器官的反人类暴行。
7月6日由加拿大前亚太司司长大卫·乔高（David Kilgour）和著名人权律师大卫·麦塔斯（David Matas）组成的独立调查团，发表了调查报告，更证实中共活摘法轮功学员器官的罪行确实存在，麦塔斯并说：“这是一个我们在这个星球上从未见过的邪恶。这是一种前所未有的邪恶形式。”
台湾屏东地区的法轮功学员深刻感受到救人如救火的急迫性，数月来积极奔走县内各乡镇，向地方高层讲清真相。除了促成县议会无异议通过谴责“中共迫害法轮功学员暨非法贩卖人体器官”案，更得到包括县长、29位县议员、10位乡镇市长、多位民意代表及无数来自民间的正义声援，学员们脚步不敢稍歇，将继续奔走各处，广传真相。
我问他：“要不要我给他们说说？”他说，现在已经没事了。又说，其实大多数时候你们都很好的。
我给他讲起来这里来的弟子的年龄，有七十多岁的，有五六十岁的，当然也有年轻的。我说他们都是自己掏钱从各国飞来的，就是为了向世人讲述中国正在发生的事，要ＸＸ党停止虐杀。
警察说他知道他们从不同国家来的，有些人告诉他了。他说生活在这个国家，很难想象会发生这么不人道的事。他从前只听说摘取犯罪死囚的器官，这样子摘无辜活人的器官还是第一次听说。他说下班时会拿一些资料回家去读。
周三会议结束时，一位美国学员向我聊起来，说今天经历了一场心性考验。他给我讲起了他的故事。
他说，下午的时候有一个很凶的警察过来，对他说，要在餐厅附近发资料的学员全部离开，因为那是海因斯会议中心的地方，要是不离开，他就会将学员拖走。那位警察用手拽住这位美国学员的胳膊示范着。美国学员当即对警察表示，他会去劝说学员离开。
然而，在这位美国学员身边的一位中国女孩听见了。对他说：“你不能这样向警察说。波斯顿的学员说这一片地方不是海因斯会议中心的，是市政府的，人人都可以在这里。”
美国学员不想有争执，就独自离开了。然而，他心里一直放不下，怕有些学员被拖走。可是，一小时后，当他回到那块地方时，什么事情也没有发生。他对我说，那位女孩很坚定，正念比他强，并且指着那个女孩给我看。我对他说：“我认得她的。她十八岁时就满世界飞参加正法活动了，那时，我在日内瓦就碰见过她。”
周四一早，我正在会议中心外的餐厅吃早餐。周三碰见的那位警官先生来了。他走到我的桌子跟前，问：“可不可以和你聊聊？”我说当然，请坐。他说，资料他读了，真是太可怕了！简直比希特勒时的集中营还可怕！
他说炼功没有什么不好啊？他说现在外面的学员的清晨打坐他看着就挺好。为什么要迫害呢？我就讲起了当初法轮大法在中国的声誉，以及ＸＸ党因为害怕中国人有信仰而迫害的前因后果。
他还问起身边的美国同修是如何走入大法的。以及法轮功会不会象别的不受主流欢迎的教派一样做一些危险的事。我们一一给他做了解释。最后，警察说他有一位在政府部门职位很高的朋友，他会寄一些我们的资料给他看，相信他看见后一定会非常同情我们的。他还说你们这几天做的事非常高贵和伟大，继续下去。他说这一片是他管，他保证我们不会有事的。
几天下来，美国学员说比起一些修得好的学员来，他太差。他说，站在会议中心门前的那些弟子，个个坚如磐石，一站就是一天。想替换他们都不肯。
他说，最初一两天，看见一些老人家追着中国医生发资料，他不太习惯。觉得太过分了。然而，傍晚他回去读到《转法轮》中讲的释加牟尼洗澡的故事时，他一下子就明白了。他说每一个人修炼的层次不同，理解的就不同。那些学员非常坚定，对他们来说，消灭邪恶讲清真相是最重要的。而他却是在用常人心看问题，所以才会有担心。内心不稳。正因为这些学员正念很足，所以，几天讲真相下来，连警察也感动了。什么不愉快的事情也没有发生。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4133)
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一、在学法上提出更高的要求
自得法开始，我一直都是采取通读《转法轮》的方式進行学法。由于自己很专心，一讲书通常半个小时到四十分钟就可以读完了。坚持了三年多每天通读三讲书之后，我发现这种方法不适用了，觉的这些文字不象以前那样能够很深刻的打入自己的大脑。是因为对这些文字太熟悉了吗？不是，放下书来之后我背不出一个完整的句子。我开始意识到得提高自己学法的质量，便想到了背法。最初的背法掺杂着很多常人之心，如想在集体学法时炫耀自己，想和某个会背法的学员竞争等等，有时候又想这么厚一本书背诵下来得需要多长时间啊，没准到正法结束一本书还没有背完，心里便开始着急起来。就这样背法進行的断断续续。
直到有一天，我突然意识到：“不管正法要進行多长时间，只要我还在人世间一天，我就多背進去一点法，这样身体不就多装進去一点了吗？”我的心当时立刻就稳定下来，不再追求背法的速度了，结果速度反而提高了。从最初争取一个字不落的把每句话背诵下来，到后来一段话一段话的默写，第一次完整的默写完《转法轮》，我用了一年多的时间，而正法并没有结束。芝加哥新唐人晚会一结束，我又开始第二遍背法，这次只花了四个半月就默写完《转法轮》。
二、迷惑于表面，形成向外找的思维方式
2005年因为芝加哥要发行英文大纪元，我开始全职参与大纪元的经营。那时还是寒冷的冬天，恶劣的天气和创业初期的忙乱并没有浇灭我当初的热情。可是随着时间的流逝，逐渐暴露出我修炼上的不足，如不愿意挨家挨户去跑小广告，忍受不了商家冷漠的态度和反反复复的交涉等等。同时学员内部工作上的混乱和对几个主要干事学员的依赖也开始慢慢消磨我的意志，如刚到采访地点，发现照相机的记忆卡已经满了，不能照照片了；得到通知要采访时，却没有任何具体信息；以及安排好一天的工作了，却因为领馆前的紧急活动，打乱了所有计划；要协调做一件事情时，其他学员都不积极反应等等。再加上学员之间不能坦诚沟通，我也渐渐形成了对某些学员固定的看法，不愿意与之合作，从而影响了工作的進行。
2005年8月，芝加哥开始筹办2006年新唐人新年晚会。由于大家都很主动配合，大纪元办公室开始出现改观。可是晚会结束后，学员相继离开，办公室又恢复了以往混乱无序的状态。很多负面的想法开始在我头脑中积累和放大，以至于我几乎控制不了自己的情绪，一到办公室就想发火。那时我还看不清矛盾的真正原因所在，而把症结归于某几个学员的行为方式上。害怕自己这种情绪太负面，表达出来会伤害对方，我没有直接说出自己的意见，而是选择离开大纪元办公室，并很快找到了一份常人工作。
不久，又一名大纪元办公室的主要成员离开了芝加哥，这时连大纪元的正常运营都出现了困难。在这种危机情况下，全芝加哥的学员都开始重视媒体的问题。大家真正的对我们这个修炼环境提出自己的看法，并提出改進意见。我也愈加认识到维护我们这个集体修炼的环境，让每个学员都能坦诚沟通和交流是多么重要。可是那时我还是没有看清自己的问题所在，而是把媒体种种问题的解决寄托在整个环境的改变之上。记的一名学员问我：“你只是谈到了这些问题，那么解决办法是什么呢？”我叹了口气，说要彻底解决它就不是一个人能做的了的，要形成一个能坦诚交流的修炼环境，而且每个人还得自觉自愿的从学法修炼上去提高自己等等。
三、从向外找到向内修
2006年芝加哥法会前夕，正是大纪元办公室出现种种人员变动的期间，由于那时媒体迫切需要更多的学员参与進来，可是许多学员因为不懂英文，不会打字，不知如何采访和写作等，不能马上承担起工作。我看了心里很着急，就想写一篇交流体会，讲述自己是怎样在做各种大法项目中提高自己的综合能力的，我很希望其他学员都能更主动的去尝试各种工作，从而迅速提高上来。
我花了一天一夜认认真真的写了一篇五千多字的文章，自己还觉的很自豪，把它给另外一名学员看。没想到那名学员读了后，把我批评了一通。她说这篇文章象一个工作汇报，没有涉及到心性的修炼。我想了想，也觉的有道理，自己确实忽略了这些年中真正冲击自己内心的那些事情。
我又从新写了一篇体会，删减了自我提高的内容，增加了心性修炼方面的体会，交给审稿人。他说我的文章虽然谈及了如何处理学员之间的矛盾，可是读起来象常人中的道理，如增進沟通啊，尊重同修啊，这些方法特别象他在公司里接受的那些管理方面的培训。我说，让我好好再想一想，我觉的我还是没有真正从修炼上去考虑这些问题。
也许由于这段时间我又恢复了高质量的学法，我当时感觉有一种强大的力量把我往内心中拉扯。我越来越清晰的感觉到我那种期待于整体修炼环境改变的认识是不对的，一定有什么还障碍着我，让我看不到问题的本质。究竟是什么呢？我一直在迷惑之中。
一天，我还象以往那样在电脑上打字背法，突然一个想法反映到我的脑海中：原来是我自己那些观念障碍住自己，特别是长期以来参与各种项目形成的思维方式和做法，由于自己获的一些成效，我就更加顽固的坚持着自己的东西。意识到这一点后，我感觉自己心的容量在急剧的扩大，一下子看到了自己过去的种种不足。
四、更深层的向内找，去掉自己的执著
我发现自己要去掉太多的观念，而且因为有“大法项目”这个词来掩盖，更容易让自己形成常人式的急躁情绪，并陷入问题的表面形式当中，形成常人式的思考方式。
例如我为什么会那么执著于其他学员的能力提高和主动性增强呢？一味的埋怨和批评，就容易打消学员的自信心和积极性，结果反而适得其反，让学员不敢参与進来。又如我为什么那么期待于整体环境的改变，当没有出现意料之中的变化时，我就容易产生一种消极而无可奈何的情绪呢？我把自认为正确的一些观念，如做事应该积极主动，应该与同修多沟通等等强加在别人身上，从而使的别人不能接受我咄咄逼人的方式，并影响项目的進展。
我也认识到自己对结果的执著是一个很大的执著。当我看到我们的媒体离一个正规的公司运作还有相当大的差距时，或者某一个项目方方面面都还不能做好时，我就开始焦虑和不安，并将之归咎于集体环境的不足和学员修炼上的问题等，却从没有想过这种焦虑不安的情绪是否属于自己，是否就是正确的呢？在这种焦虑不安的情绪下，我看到的又怎么能是事物的真相呢？师父在《转法轮》第二讲“关于天目的问题”中谈到：“物体存在的形式是这样的，可是它的表现形式却不是这样的。而我们的眼睛却有一种功能，能够把我们物质空间的物体给固定到我们现在看到的这种状态。其实它不是这种状态，在我们这个空间中它也不是这个状态。”
反省在芝加哥三年来的修炼过程，我发现自己在执著于结果的常人心驱使下，渐渐开始变的武断起来，例如用指责的口气迫使别的学员做事，随意的安排和调换学员负责的项目，却不顾及这种变化对别人的冲击等等。师父在《2005年加拿大法会》中说：“记住，人的理是反的，所以在修炼中遇到的麻烦事情，不要都把它当作是矛盾来了，对自己正事的干扰，对自己正事的冲击，我这个事主要、那个事主要，其实很多事情不一定象自己看到的那样。你们真正的提高这永远都是第一位的，你们自己的修炼圆满这永远都是第一位的。”
五、消除偏见 注意与同修配合
随着自己参与的大法项目越来越多，就出现要把一些项目交接给别人，或者争取更多的学员加入進来的问题。而对其他学员的不信任是我一个很大的执著。因为对自己做事要求很高，我就不自觉的用自己的尺度去衡量别人，谁主动提出来要做一件事情，我就想：这个人的能力行不行呀；如果谁方方面面的客观条件都适合，我又想：他主动性强不强呀，能不能坚持下去。因此自己常常一个人把事情承担下来，结果把自己搞的疲惫不堪，也不一定能把事情做好。记的刚刚在芝加哥发行英文报纸的时候，几乎所有安排发行的担子都落在我一个人身上：接送老人派发报纸，安排学员送报纸，自己还要送报纸等等。我有时因为睡过了头，闹钟也吵不醒，从而延误了送老人上车站。为了避免出现这个问题，后来自己就强撑着精神坐在沙发上半睡半醒直到第二天凌晨。
有学员建议我把安排老人送报的工作交给另一名学员。可是因为我不太熟悉那名学员，觉的她看上去风风火火的，有时候说话很严厉，心里就有些畏惧她。有几次因为自己太忙，我不得不把活交给她，她答应了，但是好象不那么热情，我又想：她是不是不情愿做呀？最终这个任务还是在其他学员的要求下，转交给她了。没想到，她一下子就把这个工作带了起来，因为她安排的合理，送报量提高了两倍。而且她还和送报的老人们相处的很好，常常和他们交流修炼上的体会。
我开始放下有色眼镜，仔细观察这名学员的行为，慢慢发现原来我的很多看法都是我的偏见。例如我觉的她说话严厉，其实她是一个非常通情达理的人，常常用开玩笑的口气提醒其他学员修炼上的不足。也许因为她老是把我当孩子似的指出我的缺点，我就觉的她在教训我了。我认为她承诺事情不热情，其实也是因为她晚上还要上夜班，白天有时就显的很困倦了。
六、不带观念与同修沟通
我们在批评一个学员偷懒，不用心，我们有没有想过他是否有顾虑，或者有什么困难，或者有心结，不愿与某某合作等。同样，我们在表达意见时，有没有考虑过自己的方式，语气是否合适等。这让我想起三年前的一个故事。那时，我每周六都开车把住在我家附近的一名学员接送到中领馆发正念。有一天结束的时候，这名学员要上我的车。我没注意，急急忙忙开了车就要跑，一下子把她重重的摔在了地上。当时她的一只脚已经跨在车里了，又是夏天，她穿着一件单薄的裙子，可想摔的不轻。我听到车后座的人都在叫嚷，便赶紧把车停下来。她当时很生气，一赌气就不坐我的车，自己回家了。
我心里很难受。自那以后，我就很不好意思看见这名学员，觉的自己太鲁莽，把她伤害了。我发现她也不愿意和我接触，这就让我更内疚，很怕面对她那种‘埋怨’的表情，其实这只是我那时心里的一种感觉而已。我们之间从此就有了一个心结，持续了几个星期。后来在一次集体学法的晚上，她向我走来。我还想躲避她，怕她斥责我。结果她对我道歉，说她当时反应太激烈，还说她觉的自己被摔倒了是点悟她，应该学会开车，不应麻烦别人。由于好几人曾经提醒她要学开车，她就觉的我也是那个想法，想给她个教训，让她摔一跤，所以她不好意思面对我。我听了后很触动。原来我们俩都是因为自责的心理，才造成这个隔阂。虽然我们的想法截然不同，但表面上的举止却很容易加深对方的误解，从而变成矛盾。
回顾这三年来的修炼历程，我发现自己所做的事情在技术层面上更加复杂，涉及的人际关系也更加多样化，这就使的自己更容易被种种表象所迷惑，而忽视了自身的修炼。我希望自己在新的一年中，能够踏踏实实的做好学法、发正念、讲真相三件事情，理智清醒的完成历史赋予的使命。
（2006年美国华盛顿DC法轮大法修炼心得交流会发言稿）
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我回想自己在这件事中反应， 第一念出现的真的是人心！因为师父说：“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准。”但修炼中不同层次对法理有不同的领会，虽然，修炼后我想到依法理用“真、善、忍”来衡量事物，但现在才发现，其实那还是用自己领悟到的“真、善、忍”来评断“好”和“坏”。也因为 一直陷在自己的观念中，所以不能更宽容的去看待人事物。
以前在看师父要我们“多看人家好处，少看人家不好处。”（《二零零三年元宵节讲法》）这段法时，以为只是在和别人有矛盾时，把这段法拿来“放宽心”。在这一次体会中，才進一步悟到师父为什么要我们“多看人家好处”，因为有时自己看不到自己的执著，可是看到同修的优点就会找到自己的差距，那时就会意识到自己的执著，我很高兴在这次交流中又找到自己的不足。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4135)
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读了此文后，感到这位同修对“丈夫的暴力”一再以修忍修善的心去对待，还没有意识到，这是另外空间的魔在利用她的丈夫对她進行“毁灭性检验”的迫害过程，把迫害当成是丈夫这个“人”对大法弟子的迫害了。其实人怎么可能动得了大法弟子呢？
师父说：“每当魔难来时，没有用本性的一面来认识，完全用了人的一面理解，那么邪魔就利用了这一点没完没了的干扰与破坏，使学员长期处于魔难之中。”（《道法》）其实，如果这位同修真的如文中所说，不论丈夫怎样对自己不好，都能做到对丈夫这个人无怨无恨的话，那是否也可以说是达到了师父说的：“做为弟子，当魔难来时，真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求，就足已过关了。”（《道法》）。那么为什么魔难还是源源不断呢？文章中没有说到这位同修是否对丈夫的暴行正念否定，也没有谈到大家要发正念清除她丈夫后面操控他的邪灵烂鬼，其实师父在《道法》早已明示：“修炼的人毕竟不是常人，那么本性的一面为什么不正法呢？”我们应该从法理上清醒的认识到，这种迫害不仅想毁掉修炼人，其实也同时毁掉被利用来作为迫害工具的人，是非常恶的，非常邪恶的。
目前正法的進程要求弟子围绕着三件事修好自己，救度众生，如果不是走在这样的状态中就很可能落入旧宇宙变异的理中，在魔难中苦修，那是修不出来的，因为那不是师父安排的成神之路。所以，目前大法弟子身边发生的事，如果严重的影响到自己做好三件事，那就是要正念铲除的。那绝不简简单单是“人”的干扰表现。个人体悟，不当之处请同修慈悲指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4134)
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徐存斋听后，站起来说：“我这个人侥幸的很，当官太早，并没有很好的做学问，今天承蒙你多多指教。”于是将这个秀才的文章改判为一等。这件事一传开，人们都称赞徐存斋很有度量。
勇于改正自己的过失，从中就能看到一个人的器量和见识。明神宗万历初年，有个秀才以“怨慕章”为题作文，文中用了“为舜也父者，为舜也母者”一句，被当时的考官判为四等，并批上“不通”二字。这个秀才自己向考官陈述，这句话出自《礼记·檀弓》篇中。考官大怒，说：“就你一人读了《礼记·檀弓》！”然后把这个秀才的文章降判为五等。人的度量相差之大，从中可见一斑。
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孝廉看了书信，知道是误投，但是仍然备白金二十两，并写回信给捎书人带回，说：“自违膝下，无日不思。接到来信，方寸大乱。孩儿有幸考中，急欲回家，但因事纠缠，不能猝发，现备白金二十两，托捎书人带回。孩儿深知媳妇贤孝，而且能耐贫寒。孩儿打点行李，不久就起程，团聚的日子不远了，请母亲大人不要再每天倚门倚闾的盼望。”不久那母亲和儿媳妇到清苑来投叶孝廉，相见愕然，才知道误会了。
93年我大学毕业工作后，我母亲说没人给我做饭，要来照顾我。我说工作单位没有地方，拒绝了。我给家里写信说我自己学习日文，我父亲在旧书摊为我买了一本日文书，我说我已经有了，拒绝了。修炼法轮功后，我真正的喜欢上传统文化，读到子路为父母百里外背米的故事后，才知道自己虽然研究生毕业，其实做人的道理懂得还很少很少。
参考材料
《里乘》
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