民众趣味盎然的看着炼功
在美国纽约的曼哈顿城，有一座著名的渥道夫·爱斯特利亚饭店。这家饭店的第一任总经理乔治·伯特先生，原先只是一家旅馆的普通服务生，一个偶然的机会他以自己的善心结下了善缘，善缘又使他改变了自己一生的命运。
那是很多年前的一个暴风雨之夜，乔治·伯特作为一家旅馆的服务生正在柜台里值班，有一对老年夫妇走進大厅要求订房。乔治·伯特告诉他们：这家旅馆已经被参加会议的团体包下来了，而且附近的旅馆也已经客满。但是当他看到老夫妇焦急无助的样子时，又真诚地对他们说：“先生、太太，在这样的夜晚，我实在不愿看到你们离开这里却又投宿无门的处境，如果你们不嫌弃的话，可以在我的休息室里住一晚，那里虽然不是豪华的套房，却十分干净。”这对老夫妇经过考虑之后接受了伯特的好意，第二天当这对老夫妇提出要付钱给伯特时，他却坚决不接受。他真诚地对老夫妇说：“我的房间是免费借给你们住的。昨天晚上我已经额外的在这儿挣了钟点费，房间的费用本来就包含在里面了。”老先生临走时，温和的告诉伯特说：“你这样的员工是每一个老板梦寐以求的，也许有一天，我会为你盖一座新的旅馆。”
伯特当时以为这位老人在开玩笑，他只是礼貌的笑了笑作为回答，不久就淡忘了这件事。过了几年之后，乔治·伯特还在那家旅馆里上班，仍旧作他的服务生。突然有一天，他收到一封老先生的来信，邀请他到曼哈顿去，并附上了起程的飞机票。当他赶到曼哈顿时，在第五大道和三十四街的一栋豪华的建筑物前，他见到了老先生。老先生看着惊讶的伯特，微笑着解释说：“我的名字叫威廉·渥道夫·爱斯特。这就是我为你盖的饭店，我认为你是管理这家饭店的最佳人选。”于是，乔治·伯特成为这家饭店的第一任总经理，他不负厚望，在短短的几年里，将饭店管理得井井有条，驰名全美国。
由此看来，幸运之神喜欢垂青心怀善念之人。俗话说：“多一个朋友多一条路，少一个敌人少一堵墙。”一个人如果心怀善念，慈悲为怀，他的心中就没有敌人。恶念招恶运，善心结善缘。因果报应中自有天意，世人不可不察之。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4069)
TOP
我发现一些神话和传说，如《封神演义》、《西游记》里面的很多神都是真的，并且很多关于他们的故事中，一些基本事实也是真的。民间故事中说薛刚反唐后，薛家将遭满门抄斩，而樊梨花将薛家300多口人摄于空中，后因樊梨花师父到来，说这是天意，不能逆天而行，才将众人放下，连这样神乎其神的事也是真的。
在一些神话和传说中，讲玉帝有七个女儿，此说并非虚言，玉帝有七女二子，并且神话人物哪吒、杨戬、华山圣母都是真的。对于七位公主转世人间之事，我并非都知道得清清楚楚、明明白白。下面仅讲讲我知道的一部分，重点讲与民间传说和神话不相同的地方。也许有人认为我是编故事，其实不然。如果大家不相信，也可当故事听。
1、杨戬的母亲是谁？
杨戬是《封神演义》和《西游记》上的人物，也是历史的真实人物，只是关于她母亲是谁有误。在神话小说《西游记》中，作者说杨戬母亲是玉帝的妹妹，其实玉帝在天界只有姐姐没有妹妹，更没有妹妹私自下凡尘之事。而当年配杨天佑的是大公主，即大公主是杨戬和华山圣母的母亲。
当时是人神同在的年代，所以很多神都带有人体。大公主配杨天佑是玉帝指婚，并非大公主私下凡尘，杨天佑家世代良善，阴功德行好，本应儿孙满堂。后大公主生下一子一女，即杨戬与华山圣母。大公主生下他们不久，凡间便发生了战乱，大公主只好将两个年幼的孩子带入天廷。当时华山圣母还未满月，大公主所为污染了天界，玉帝便按神律狠心将大公主打入天牢。两个孩子都由十四岁的七公主带大。后来七公主有一世转世平民，大公主下世做守护神，以报七公主对自己孩子的抚育之恩。
2、七仙是私下凡尘的吗？
七仙下凡配董永也是真的。神话《天仙配》也发生于人神同在这个时期，那时神仙也是有人体的，不必投胎直接下凡。七仙下凡配董永也是玉帝指婚，主要是因为董永卖身葬父孝心感动天地。后七仙下凡只有百日，是因为当时凡间生活太苦，那时的房子是竹子盖的，锅碗就是泥烧的，有时睡至半夜，大风一起，整天房子就没了。而七公主是王母最娇疼的儿女，七位公主都拜了师父，七公主拜的师父是一位神通了得的天界道姑，因道姑喜欢七公主的生性乖巧，自己又没有儿女，便收为女儿。
七公主的下凡，遭到她的坚决反对，玉帝虽然严厉，也拗不过在神仙中威望甚高的道姑，道姑疼爱自己的女儿也在情理之中。所以将七仙召回天廷。那时仙界与地界生活相差甚大，哪个神仙愿意下凡啊？所以一些故事中说仙女下凡是因天界寂寞下凡寻找人间的快乐，那是笑话。
3、公主们的红尘故事
前文所述大公主转世王昭君、三公主转世樊梨花、五公主转世孙尚香、六公主转世宋庆龄、七公主转世岳夫人、康熙宜妃，这些都是有名的历史和当代人物，人们对他们并不陌生。下面说说人们完全不了解的二公主和四公主。
对于二公主和四公主，我只了解她们的一世。二公主大约于1930年至2000年间转世过平民，六、七十岁的人了，看上去只有四十来岁的样子，当地人也说她是仙女转世。她自己也隐隐约约知道自己是王母的女儿，每年八月十五的蟠桃会她的元神也去参加。天上的事对于她来说，如做梦一般，她元神去的时候心里想着记着仙界的美好和热闹，回来时只知道有一位银须飘逸的老神仙在她后脑勺上轻轻拍一下，她什么都模糊了。她七十多时和自己的老伴相约，一同归于天廷，她们的想法是人总是要死的，七十多了，再不死活成妖怪啊，就喝了农药。自杀可不是好玩的，她不仅没有归于天堂，还被打入地狱受苦。没想到二公主如此的糊涂，每每想之，让我叹惋；王母因之痛彻心肺。
我所知的四公主那一生她转世在一个寻常百姓家，十六岁左右嫁给了一位书生，后生了一双儿女。书生后進京赶考，皇榜得中，被一高官看中，招为女婿，从此一去不归，杳无信息。四公主在家，上孝敬公爹公婆，下抚育一双儿女，以野菜野果为生度日，并省吃俭用送子念书，其子乃王母遣下的文曲星转世，聪明异常，这也是四公主的唯一寄托。二十年后，自己的儿子连连高中至直状元，才苦尽甘来。其遭遇颇似秦湘莲。
这里再说一下六公主宋庆龄。宋庆龄六十岁后淡于政事，心一静下来，就有了神通，有时人在家中睡觉，元神出游在天地间，也多次来我家中，只是行色匆匆。在我少年的时候，从一些国内宣传中，把宋庆龄和宋美龄说得象敌人似的，其实她们姐妹情深。这里举一例：2003年3月间，有一天在天的六公主对七公主说，七妹，我要到凡间看我的妹妹，过几天是她的生日，这也是她最后一个生日了。七公主问：你的妹妹，哪个妹妹？六公主回答：就是在美国的蒋夫人，她今年106岁了，天年快尽了。后因一大法弟子被中国国安所抓，这位大法弟子与她们有缘，六公主急被大公主召回，后她们使用神通法力将这位大法弟子营救出来。
王母及一些神也给我讲了七公主转世岳夫人的一些红尘往事。那时岳家非常穷，可以说是一贫如洗，如今王母还记得岳家的一些往事。那时岳夫人生的二子（岳云、岳雷）一女小名叫大毛、小毛、三毛。她们家经常吃的就是雨后树林中生出的一种叫地卷皮的东西。三个孩子小时候都非常瘦弱。岳云十二岁就参军了。岳飞父子被奸臣害死后，岳家成为皇犯，连草都不让吃，岳夫人也因伤心过度而几乎流干了泪。最后在天的王母看到自己的女儿实在太苦了，才含泪将女儿接回天廷。后岳王转世康熙大帝，七公主转世宜妃，康熙对宜妃恩爱有加，也许是对他们前世的离乱的一种补偿吧。
我这人好奇心强，曾笑问王母及公主们：你们说转世什么样的人生好？是转世皇上皇后，还是转世寻常百姓好？他们说托人生都不好。转世皇上，要为江山社稷、天下百姓操心，弄得不好，乱杀无辜，会欠下几辈子还不完的债；转世皇后，宫廷内勾心斗角厉害，七公主有一世转为皇后，被窥视皇后位置的恶毒皇妃使下人纵火烧宫，差点被烧死，幸好被王母知道，王母将七公主从空中摄走。转世王子也不好，将来争皇位也会兄弟反目、自相残杀。转寻常百姓，受苦受难，没有好日子过。一般认可较好的就是转世公主与驸马，过得相对平安一点，可是下世扮演什么角色多由天定，岂能由人？众女神都厌倦再下凡尘，也知道历史的大戏也到了最后。只有成为高层的神，再不進入轮回才是最好的。
在很久很久以前，我的家附近有一座很高很高的大山，山上有一座道观，道观里住着一些道士。
有一年的夏天一天，两个小道士在山上砍柴。这两个小道士一个胖，一个瘦。胖的个子高，按现在来说有一米九的个儿。瘦的矮，按现在来说也就是一米六的个儿。
他俩每人砍了一捆柴，背着柴往道观走。当走到铡刀背时，突然刮起了一个大旋风，尘土飞扬，他们俩虽然相隔很近，但是谁也看不到谁。
说的铡刀背就是一条很窄的路，路的两边是山沟，从路上往下看几乎是垂直的，万丈深渊。
旋风是无情的，两个小道士被卷下了半山腰。小胖道士被挂到了一棵大树上，小瘦道士被挂到了旁边的一棵小树上。
小胖道士醒过来喊：“师父，我们掉到山谷里了，挂到了树上，求师父救救我们吧，我们在这里一定要坚持住，等着师父来救我们。”
小瘦道士醒过来说：“妈呀，我掉到山谷里了，挂到了一棵小树上，吓死我了，摔死我了，我就要死了。”
道长师父一会儿就来了，顺手从山上折了一些藤条，接成了很长很长的两根，拴在了一块大石头上，另两个头扔下了半山腰，两个小道士身旁一人一根。
小胖道士看到了师父扔下来的藤条，知道师父来救他们了。小胖道士没有多想，抓住藤条，就像飞一样，不一会就爬上了铡刀背，见到了师父，立即跪在地上感谢师父救命之恩。
小瘦道士看到师父扔下的藤条，心里埋怨师父，师父怎么这样傻呀，藤条这么细，一拽不就断了吗？断了我还能有命吗？
小瘦道士定眼看了看小胖道士，小胖道士竟然爬上了铡刀背。小瘦道士又看到了小胖道士那根藤条，心里想，小胖道士是重量极的，自己是轻量极的，肯定也不会拽断，又觉的藤条是唯一能救命的藤条。
小瘦道士爬到了小胖道士的那棵树上，下定了决心，抓住了小胖道士的那根藤条，说时迟，那时快，小瘦道士刚一抓住那根藤条，藤条就断了，小瘦道士掉進了万丈深渊。
这个寓言故事的寓意是说，修炼人应该相信师父，不能用常人观念想事情，只有这样才能走出死关；否则，常人心不去，是很危险的。
马致远
| 第五支曲 [风入松]： 眼前红日又西斜， 第六支曲 [拨不断]： 利名竭， |
马致远(约1250-1321至1324间) 字千里，号东篱。他与关汉卿、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。其作品多写神仙道化，故有“马神仙”之称。曲词豪放洒脱，散曲成就尤为世人推崇。现存小令百多首，套数二十三套。其中套数[夜行船]《秋思》被誉为“万中无一”。
【字句浅释】
不争：这里是“与其……不如”的意思。白雪：指雪白的头发。上床与鞋履相别：就是“与鞋子告别，上床去了”，也就是“睡觉”的诙谐说法。巢鸠计拙：“巢鸠”是成语“鹊巢鸠占”的缩略语，原意“鹊筑起巢，却被鸠占用了”。“计拙”即“计策笨拙”。葫芦提：糊里糊涂。一向：一直。竭：(穷)尽。红尘：本指尘世、人间，这里指人世间的麻烦。青山正补墙头缺：青山正好补上了墙头上那块缺口。这也是一种诙谐的说法，意思是“从墙头上那个缺口往外看，正好看到外面的青山”。更那堪：“更何况，再加上”。
【全曲串讲】
| 第五支曲 [风入松]： 眼前火红的夕阳又在西边斜着挂， 第六支曲 [拨不断]： 名利不在心间， |
【言外之意】
树立起了帝王、英雄豪杰和富人这三种负面衬托之后，作者便正面推出自己的处世哲学并描绘出自己乐在其中的归隐环境。
“光阴似箭”是个好比喻，但说多了、说滥了，就不新鲜。作者在这里将就眼前的夕阳晚景，用下坡车的比喻，生动形象、新颖的表达了“光阴似箭”这一内涵。少看镜中的白发，把生命短暂的可悲信息消溶到香甜的梦中。这不是简单的逃避现实，而是从不同角度对生命历程的不同诠释。从作者对“睡觉”的诙谐说法，可知作者不是被动的到梦乡中逃避现实，而是主动的选择自己生命的旅途。“鹊巢鸠占”的典故似乎隐喻着时人对作者的不理解和诸如“不上進”“懒散”一类的指责，而作者的回应就是大智若愚、顺着别人的意思装糊涂。
心中能放下对名利的追求，许多是非烦恼自然就牵扯不到你。身不在红尘，心也清静，世俗的麻烦就不会找上你。有了好的心态，环境也显得处处称心满意：屋角上偶然有片树木，作者马上发现它的树荫能遮掩房屋，给人安适的感觉，因而乐不可支；围墙有损坏，墙头都缺了一块，作者却因为能够向外瞧见青山而加以赞赏；至于说竹篱笆围着茅草房，本来就是隐居者典型的住处，就更让作者说不出的满意了。当然，常人看来就可能是穷困的象征。
时光飞逝，人生短暂。应该跳出常人的观念，为自己寻求一个潇洒闲适的空间。哪怕别人说你是傻蛋，尽可大智若愚、只要心安。名利不求，是非不沾，就没有世俗的麻烦。得到了心的追求，也就得到了身的安闲。生活的环境，哪怕别人看来破烂穷酸，自己却能乐在其中，处处顺眼、事事喜欢。这就是作者的处世观点。
民众趣味盎然的看着炼功
天公作美，民众纷纷抓紧这难得的机会结伴出游，当天中正纪念堂游客络绎不绝。当人们穿过“大中至正”门后，立即被广场上两幅黄色醒目的“法轮大法好”及“法轮大法 真善忍”的大横幅所吸引。走近，一群或老或少的男女法轮功学员祥和的伴随着音乐，缓、慢、圆的炼功画面，让经过的游客们不由自主的举起照象机不停拍照。
想了解法轮功的外国夫妇
这就是法轮功啊赶快把他拍下来
有的人第一次接触法轮功，一看到学员优美的炼功动作，马上询问旁边发资料的学员如何才能学炼，有的人更迫不急待的当场就跟着比划起来。有一位来自英国的先生指着“法轮大法好”的横幅，请学员教他用中文念了一遍后，笑的合不拢嘴，很开心的用笔把字记下来。
期间因离中正纪念堂不远的地方有别的抗议集会，有几位记者路过此地也被这平和的炼功画面所吸引，纷纷取出相机按下快门，一位来自加拿大的自由投稿记者说，在加拿大看过法轮功，觉的他们真的很了不起。一位知名杂志的摄影记者说，抗争活动太无趣，他特地跑过来并拍了很多学员炼功的特写画面。
捕捉炼功画面的香港情侣
一对来自香港的情侣很认真的在录像，他们说知道法轮功，但是没看过这么多人一起炼功。还有几位经过的年轻人说，喔！是法轮功耶，就拿出手机拍了起来。几个年轻的女孩则是对“法轮大法好”的横幅特别感到兴趣，她们轮留的在横幅前面留影。
等着拿《九评》的伯伯说，他想好好看看，再给他亲戚打电话
许多中外游客一面看着法轮功学员宁静安祥的展示功法，一面听着发简介的学员说明中共活剖法轮功学员器官盗卖牟利的恶行，他们都非常震惊，并说非常不理解，中共为什么对这么一个平和的信仰团体这么残酷的迫害。一位来台探亲的英国太太说她不喜欢中共，她要把九评拿回去给她家一位大陆留学生看，让他也认识共产党邪恶的本质；另一位在中国有亲戚的老伯伯听学员说，目前已有将近一千一百万中共民众因为看了《九评》而退出中共恶党，他跟学员要了一本《九评》，说要好好看看再给他亲戚打电话劝说。
虽然只是一个单纯的炼功洪法活动，但是藉由法轮功学员所传递出的真、善、忍讯息，相信更多的人会感受到他的美好，進而共同抵制这场邪恶的迫害，唾弃中共恶党，解体它，让全世界的人都能同享法轮大法的美好。
2003年3月，姐姐（大法弟子）送给我几张平安卡（即生命的护身符）要我佩带身上，每天默念：“法轮大法好，真善忍好”，并牢记心中，可以得到平安幸福，百病消除。从此我天天默念“法轮大法好，真善忍好”。同时她又送给我一本《转法轮》和以及一些有关的法轮功资料（“明慧周刊”、“正见周刊”）我花了20余天的时间走马看花一样把他读完了，我当时很怀疑法轮功是否能治好我的高血压，后来我平安的度过高血压达220的危险期。这使我知道师尊已经在净化我的身体，逐渐消除了我的怀疑心。
从2005年11月起，我就仔细、认真的阅读《转法轮》和《九评xx党》，读书的过程中，逐渐消除了我的怕心，到2006年3月28日经医生检测，虽还有收缩性高血压，但由此引起的冠心病较以前好多了。从此我下定决心，并持之有恒，遵照师父的教导：“生死无执著 坦荡正法路”，并做好师父要求的三件事，学法、发正念、讲真相救度众生。
修炼前的我，因为长期在国民党的统治下薰陶，总认为政府做的事情一定是对的，心想：政府是国家的机构，执行公务代表国家，做的事情一定对百姓有利，加上有心人士终日歌功颂德，无形中养成了一种固执的观念。觉的一些党外人士吵吵闹闹造成社会不安，只不过想争权夺利、分一杯羹而已。
个人曾经在服兵役时加入国民党，虽然从未交过党费，但已将自己视为忠贞的国民党党员。多年前当有在野党人士胆敢在我面前批评那个党如何如何，我会告诉他我是吃那个党的奶水长大的，不用跟我讲这些废话，立即叫其闭嘴。
二、时间的演变
日子一天一天的过，领导阶层的更替，时代潮流的冲击等等，又因国家领导者的层次不同，观念不同，政策放宽了，大家能够到世界各地了解民情风俗，亲自感受并呼吸到自由的空气，而媒体的开放让自由的讯息不断的灌進脑海，以往党外人士的说法渐渐的浮现。加上一些确实的证据显示政府的施政很多是为了满足少数人或某某团体的利益而做，贪官污吏被抓时有所闻，失望之余让自己的心理很自然的想要与那个党划清界线。
三、讲真相
当前最重要的三件事是“学法、发正念、讲真相”。当在拿起电话向中国大陆的民众讲真相时，竟然发现所得到的回应有很多与自己当年回应反对党的话很类似。因那里的百姓讯息被封闭，再经过共产邪党多年的灌输、年轻人又未经历文革、六四那个时代、证据又被有意掩盖的情况之下，短短的几分钟内就要让某些人听信我所说的，基本上就是有个难度。
但是现在已经有了最充足的证据《九评》一书。足以让大陆上那个共产邪党所做的坏事一一现形，三大媒体再不断的告诉人们事实，只要我有心在讲清真相上定能让其观念改变，知道什么才是真相。倘若他不听我也不担心，有那么多的讯息管道，早晚他会接触，而且还有很多人等着我去讲呢！
四、我对政治人物的看法与体悟
师父于《2006年加拿大讲法》中讲：“当然了，我讲了，大法开传，对众生都是平等的，不看阶层，不看职位，只看人心，只看对大法的态度。”不管他是议长、立委、政界名人、商界名人、或有多大的成就，只要他没修炼他就是常人。而常人与常人之间也就是同等层次之间是没有制约作用的，更是无法跟大法弟子相提并论的。
记得以前在某些地方性大法活动场合总想请一些地方上的政治人物或在常人中较有影响力的人来，想求得他的支持，依赖他替我们说几句好话，甚至当他配合我们在那个活动场合大声喊出“法轮大法好”，感觉顿时精神百倍，除了觉的他有救了之外，自己心情都好象被灌了顶一样。
而我希望他这样做等于我在求他、要他。人的意念是会起作用的，结果希望越大失望越大。炼功人经常去求他等于给他施加负面能量，日积月累后，若有一天，他名利心一上来起作用的时候，影响是很大的。有些政治人物当我们需要征签找上他时，就以各种理由躲躲闪闪，而他喊“法轮大法好”，是因为我们给他的舞台让他利用来宣传拉拢还有人心在的大法弟子。我们怎能不清醒呢？
五、现在我对蓝绿的心态
常人中凡事都存在着名、利、情，个人现在觉的要跳出党派框框其实也很简单，只要我下定决心真正的在法上修，“放弃执著心，看淡名、利、情”，哪一党执政、谁当选市长、谁是总统和我修炼有什么关系？我若未参与新唐人我就不看电视、我若未参与大纪元我就不看报纸、我若未参与希望之声我就不听广播。
讲清真相的材料，同修已经准备，我要是说：没看电视没看报纸没听广播我没法讲清真相那是不可能的，因为“讲清真相”的内容不是从常人的哪个媒体出来的。至于亲朋好友参与政治，那是他个人的事。以往我会去帮他，现在想想我去帮忙为的是什么？去掉“名、利、情”之后，对于修炼人还有帮的理由存在吗？
一个修炼人不是要把脑袋里的脏东西倒出来吗？现在的传播媒体散播的讯息充满“名、利、情”都是一些黑糊糊的东西，听了看了之后，那些脏东西一直往脑袋里灌，我无法排出去，因为我还没那个手段，所以我尽量不接触。
六、另一在法上的认识
“师父领進门、修行在各人”大法修炼是向内找。但有些说法觉的不再提出来讨论不行，以前在交流时同修也曾提过。这个是在大法弟子之间很普遍的一种说话方式，那就是在大、小交流会上谈心得时往往说：“师父说什么什么，再加上一句：不是原话”，写心得时也有这种情况。
既然不是原话，怎么可以说是师父说的呢？那不是添枝加叶吗？个人认为我要说：“师父说什么什么”时要提出是在哪一本讲法，哪一页哪一个章节或哪一段并且当场念给大家听，好让当时有一些感触的同修能够在想重温这段讲法时有个找寻的依据。假如想不起来师父是在哪说的或找不到在哪个讲法带上讲的，都不能引用“师父说”。以表敬师敬法的心。
以上纯属个人体悟，有不当之处，请慈悲指教！谢谢！
TOP
我也是一名受益者，我的亲身经历见证了师父的洪大慈悲和大法的神奇。现在把我的一点亲身经历简单谈一谈。
我是有20年经验的市医院妇、儿双科主任，并兼管老干部病房工作，除上班时间之外还有许多家庭贫困的病人慕名而来针灸医疗，对于家境贫困的往往均是赠药施医，不收一分钱，在本地小有名气。由于对业务技术的专注，虽然几次在省、地、县技术考核中名列前三名，但却使身体垮了下来，前后曾患过：气管炎、胃炎、额窦炎、鼻出血（曾到市医院和北京做过两次手术也未痊愈）、腰间盘突出、双下肢指凹性水肿、过敏性荨麻疹、神经性头痛、顽固性失眠症、眼底脉络膜炎、高血压、心功能三级、脑血栓等十余种病症。为治病请过专家，去过北京，几乎走遍全国一流的医院也没有治好一种病。钱没少花，仅仅因为冠心病反复发作一次住院就花去三万余元，病情却有增无减，给家庭造成难以承受的负担。
在这种万般无奈的经济和精神双重压力下，一位曾患过糖尿病、高血压、脑血栓和骨质增生等顽疾通过炼法轮功已痊愈的卫校领导送给我一本《转法轮》。在住院期间，我开始了学炼法轮功。
万万没想到，不到两个月，我全身的病真的不翼而飞，更神奇的是我身边数不清的疑难杂症患者（股骨头坏死、高位截瘫、白血病、8公分大的子宫癌、乳腺癌、植物人、罗锅、乙肝、风湿、类风湿、系统性红斑狼疮、顽固性皮肤病、体癣、支气管哮喘）及我院因冠心病退休了的老院长、曾患尿毒症的总护士长，竟奇迹般的都好了……全国成千上万医院判了死刑的病人都是伟大慈悲的师父从死亡线上一个个的拉了回来，重予新生。谁能不说师父慈悲、大法神奇！正是师恩浩荡灌洪穹，慈悲救度人神尊。
深受其益的大法弟子在大法的感召下，七年如一日向被谎言蒙蔽的人讲真相，告诉人们大法好。
加拿大多伦多法会结束后，我回到了台湾。记忆中，印象最深的其中一段法是师父在《2006年加拿大讲法》中告诉我们，“大法开创在常人社会中，最大限度的符合常人社会的这种修炼形式，很多人都理解为这是对我们修炼的一种宽松与方便，那些精進的学员可不这样理解。这是大法弟子修炼中必须这样走的路。所以你们做的每件事情，哪怕你在常人中平衡好家庭的关系，平衡好在社会上的关系，你在工作单位里的表现，在社会上的表现，不是简简单单的敷衍敷衍就行了的，这一切就是你的修炼形式，是严肃的。”
我的父亲今年80岁，多数时间都是妹妹在照顾父亲。想到自己陪伴父亲的时间很少，家庭这方面关系很不足，再加上周末即将到来，所以我就利用星期五晚上时间，开着车陪陪父亲，去超市买水果。
买水果的路上，巧遇一位开早餐店的阿姨。（以下先简单介绍这个阿姨和她赞助新唐人电视“我是大明星”活动的概况。）
早餐店阿姨是一位虔诚的佛教徒。由于孩子赌博，导致负债累累，人已不知去向，因此上了年纪的她还要帮忙带孙子，日子过得有些辛苦。
前阵子我地办理“我是大明星”歌唱大赛，我利用活动宣传期间去拜访她。见面时，阿姨开口问我，“你这么忙，怎么有时间来找我？”我笑笑说，“是呀！我来向你化缘。我们最近要办“我是大明星”，很多工作人员在傍晚时间从外地过来，一定没时间自己准备晚餐，所以需要一些食物，您可以为我们做一些吗？”之后，我怕她为难不想赞助，我又把话锋转了一下，跟阿姨说，“我向你买一些汤和素炒面，你帮我准备吧。”
“我是大明星”活动当天，早餐店的阿姨在百忙中抽出时间准备餐点，送来了可供数十个人食用的素炒面跟汤品，没有向我收取任何一毛钱，我要给她她不收。
我跟早餐店的阿姨继续聊着天。我跟阿姨说，在庙口斜对面有个卖盐酥鸡的摊位，我有时炼功完回家，若是肚子饿，总会去向他买些东西吃。在我们筹办“我是大明星”活动之前，我跟他说，我们要在这里办活动，是否可以买水放在你们的冰箱？这样一来，我们的工作人员就可以喝到比较清凉的水。说完后，他们面有难色的反问我，“这样会不会有点远？”我想，他们是在婉拒我的请求，所以我就默不吭声离开了。
“我是大明星”活动在大家的用心准备下终于登场了！这次我负责担任主持工作，活动進行中，有个在附近卖水果的老板娘认出我的声音，于是就带着一瓶柳橙汁到台前来找我，并且对我说，“我想你当主持人，一定会口渴。”我说，“你怎么知道？我真的很渴耶！”我高兴的喝着果汁，她则开玩笑说，“观音菩萨叫她来送水”。
“我是大明星”的歌赛比赛连着三周办理了三场，活动结束后，我又跑去盐酥鸡摊位买东西。但是万万没有想到，那家店竟然结束营业了？！
过了几天，我经过送果汁给我喝的那家水果店。在我过去的印象中，她的生意不太好，总是清清淡淡的。这个老板娘是个单亲妈妈，跟先生离婚后，独自扶养孩子，由于经济压力很大，我看她经常愁眉苦脸。但是，后来我观察到，在“我是大明星”活动后，每次我经过她的店，都看到里面有客人。一天，我刻意去向她买水果，并且问候她生意好不好。她竟然眉开眼笑好不得意的跟我说：“好得不得了！”
两个不同的心念产生两个不同的结果。而当我把这两个小故事说给了免费为我们准备面、汤的阿姨后，我便好奇的问，“阿姨，你也有跟我们赞助哩，那你是不是也有感应呀？”她说，“当然，我对这方面也是很敏感的人！”她笑得眼睛眯起来说，“生意很好，早餐都卖光光。”我回答对方，“阿姨，所以你知道这个电视台不一般喔！”阿姨笑一笑点点头表示认可的看着我。
在交流当中，我们常说我们是藉着办一切活动让众生摆放自己的位置。我体悟到，在我们跟别人要求赞助的时候，在检验着自己是否有怕心或是一种乞讨的心种种不到位的心，对方也是一种考验和试炼，如果对方能够考过，真的会有很大的福份。
从表面上看，我这次接触的是小到不行的赞助，一个是不方便让我们借用冰箱，一个是给我一瓶柳橙汁，两相对照，竟然出现天差地别的结果。人们可能会觉得巧合吧，如果没有发生在我眼前，我也不敢相信事情就这么不可思议的发生了。
今年80岁的道蒂希望用照片证实她每天修炼法轮大法使自己减缓衰老的经历。她选择了一幅她家三代修炼法轮功的照片。
三代女人每周一起炼功，80岁的道蒂•帕克特和她的女儿乔伊斯•米歇尔（Joyce Mitchell）从贝尔迪文（Baldwin）赶到劳伦斯市和她们的孙女，女儿凯瑞（Kerrie）每周一次一起炼功。凯瑞是堪萨斯大学生物系的学生，也是该校法轮大法学生会的副主席。
道蒂女士初炼法轮功时就感到受益匪浅，当时她眼睛检查出有黄斑病变症状，她炼了法轮功以后，又去医生那去检查，结果发现上一次的眼睛检查诊断的黄斑病变症状已经消失，眼科医生叫她继续炼法轮功。
道蒂每天都炼功，如果偶然有一天没时间炼，她就会很想补炼。她还参加在城市公园每周一次的炼功活动和学法小组。
尽管道蒂已经是80岁的高龄了，你还能看到她在法轮大法的游行彩车上作功法表演的照片，你也可以看到她派发中共对法轮功的迫害信息资料的照片。通过参加照片比赛，道蒂希望老年人也能了解法轮功。
我是2001年12月1日得法的，修炼前对于拜佛、拜神偶而为之，主要是父母有拜，就这样一个观念传了下来，拜得并不虔诚，都是有事时才去求神求佛、有时还点个光明灯、塞点香油钱，期望消灾解难。有句话：“平时不烧香、临时抱佛脚”，求心安吧！事后感觉不出有什么实际效果，自然而然也就不太在意。
我表弟曾经跟着某某和尚走、我的连襟修了将近20年的某某法门，都想影响我。我妹妹也在本地某道场也修了很多年，以前听说是当秘书，参加过三跪九叩的什么苦行之类的，也一直和我说教，还订相关的刊物给我看，要我捐献金钱等。大概是缘份浅，我什么都没做，我当时的想法是一个人有信仰，有所寄托，未尝不是一件好事，但是总认为缺乏自信的人才去信教。因为，看不出他对我有什么明显的好处，所以每次我妹妹在我面前提到什么业障、业障的，我就很不舒服，曾经顶她几句，还训她一顿。现在想来感觉当时自己善心不足，伤害别人而不自知，真是惭愧。
二、我的业余爱好与家庭生活
修炼前，在工作之余喜欢游山玩水，或和同事打打麻将以消减身心压力，也经常和另一半带着唯一的女儿以及小狗狗去郊外运动、爬爬狮头山等。当女儿渐长，有自己的玩伴和爱好时，每到假日便找不到踪影。说白了，当爸爸妈妈的若整天在她耳朵旁唠唠叨叨的，等她翅膀硬了就很难说服她。我夫妻之间对于女儿的管教就从这个时候开始有了明显的歧见。几乎每次要一起外出散心时，车子都还没有发动，就争的面红耳赤，把玩的兴致都破坏无遗，公说公有理、婆说婆有理，二人都觉得自己的管教方式才正确，都想转变对方的想法。就这样又过了好几年，始终没有改善。
三、得法的因缘与经过
1998年左右我老婆的早泳队朋友送她一本《转法轮》，我拿来看了几行而已，就放在书架上。那时台湾有一些乱七八糟的法门正在流行，有个禅宗的居士，就在我居住大楼的八楼开讲座，我老婆去过那里，后来竟说要买莲花座，一个五万元，虽然她很想参加打坐的行列，但听到要买莲花座我又不同意后她就没有再参与。2000年有个经常在一起爬山的夫妻档，自从他老婆修炼《法轮功》之后，每次郊游时就只有男的出现，大家起先不解，到开始议论纷纷。
既然是爬山同好，总喜欢在一起计划计划旅游地点与时程，所以经常到他们家聊天，一有空档她就介绍我炼《法轮功》，说是修“真、善、忍”。我说：我天天也在忍，我很能忍，我要不忍，夫妻俩在管教孩子方面出现歧见时，早就大打出手了，因此对于她的话并不在意。
这样又过了一年多，其间家庭之中矛盾尖锐，又没有什么好的办法，求神拜佛几次好象也没解决问题。再去朋友家聊天时，她又再提法轮功。大概是我得法的缘份到了吧，我对于她说的话开始感兴趣，耐心的听她说。心想“真、善、忍”了解一下又何妨。后来她又教我炼动功，说来奇妙，我就只比划那么几下，就感觉这个功法对于健身确实有用。因为我在做动作时，身体某些关节发出声响，这个情况是我几十年来从不曾有的经验。当我回到家，第一件事就是找出那本已摆了几年未再碰触的《转法轮》。
大约三天之内，我把它从头到尾完整的看一遍后，心里已确定我要炼法轮功。因为当我年龄稍长我喜欢爬高山为的是让身体保持健康，这个功法我就动了那么几下就能让骨头做响，我认为对健身一定有好处。师父慈悲让我得法，说来也真是奇妙。
原来我在公司上班时，每天都从早忙到晚几乎天天要加班，但在2001年11月10日开始，好像突然不那么忙了，有很多空档，晚上也不用加班，正好可参加九天班的课程，就这样在2001年12月1日开始走上修炼的路直到现在已4年6个月，以后我也必定会坚持下去。
四、身心的转变
一个人能够坚持做一件事，必定有他的原因或理由，否则不可能持久。我想：既然修炼法轮功能够让我身心健康。我就可以不去爬山、不唱卡拉OK、不打麻将、不参加餐会、不泡温泉、但是我要修炼法轮功。因为我认为一个人若身心不健康，上述的那些事想做可能也做不了，所以我要坚持下去。自从修炼后，我觉得自己有了很大的改变，简单举例如下：
我老婆以前没上班，天天参加户外晨泳，天气冷照样下水。每天早上4时30分出发，我答应到假日时早上陪她去，等她游完后顺便在山区散步，空气好，吸吸芬多精。几年下来我从没实现过诺言，因为那么早，想张开眼睛时，眼睛根本张不开。但现在我晚上12点10分睡、3、4点就起来炼功炼到6点30分，精神还很好。因为几年下来持续这样，所以我老婆也觉得不可思议。
从读《转法轮》的体悟：由于每个人的生活条件不同、受教育程度不同、执著心不同、观念不同等等的基础不同而造成层次的不同，因而产生意见不同这是正常现象。做任何事情都一样，只要别人照他的方式做能把事情做好，又何必坚持己见呢？退一步海阔天空，真是又一番景象，只有放弃才能得到。悟到了这个法理之后，家庭成员之间的矛盾已降至最低。
当照着“真、善、忍”的要求去做时，我觉得说话很自在，说真话不须花脑筋更不会伤脑筋，不须为了一件事说了假话事后要圆谎而弄的狼狈不堪。时时保持一颗祥和的心态，善念常在，处处为他人着想，碰上矛盾时忍一忍，要回话前想一想：说出的话别人能不能承受得了，坚持做一个好人，晚上睡觉都觉的睡的很安稳。
师父在《转法轮》里说：“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者魔难。遭罪就是在还业债……”。体悟到这个法理，碰上不如意之事能够很轻易的看开，進而化解。
五、不涉政治
大法不参与政治，也许有人说：我们是在常人中修炼，看到的听到的都是这些政治的东西，要怎么脱离？选举期间人们谈的都是这些啊！我认为不是这样子的。举例说吧：假如你问我“台南那个陈某某市长”这个人怎么样，我可以告诉你除了名字听过之外其他的我完全不知道，因为就象我说的我不爱看电视，不爱看报纸，加上对他没有什么“名、利、情”的心，在我脑袋里根本没有这个记忆存在，别人谈到他时我就不会有兴趣加入讨论。就算别人在我旁边高谈阔论，只要我是真正的修炼，有一天必能做到“视而不见━━不迷不惑。听而不闻━━难乱其心。”（《洪 吟》道 中），终能完全脱离旁人的干扰与政治的影响。
六、学好法、发正念、讲清真相救度众生
这三件事是师父经常耳提面命的事，要当个堂堂正正的大法弟子。该做的事若不去做，那还是弟子吗？肯定是不行的。修炼几年来我个人深深体悟除了做到学好法、发正念、讲清真相救度众生这三件事之外，若能放下名利情面对周遭的一切人事物。我想我就在很高的层次上了。“师父领進门、修行在各人”，能达到什么层次，只有问问自己了。
TOP
在中国几千年的历史中，除了先秦以及秦朝，人们对于颜色的使用在很长时间是五彩缤纷的，同今天人们认识的相反，明朝之前的古人并不是特别的关注红色。
“色彩”即颜色。但是古代中国“颜色”一词的意义与今天的并不完全相同，最初只指面色。比如《楚辞·渔父》里有“颜色憔悴”，《说文解字》里说：“颜，眉之间也；色，颜气也。”段玉裁的注解是：“凡羞愧喜忧谓之颜色”，因为“心达于气，气达于眉间”，可见最初“颜色”指的是面色，而非万物之色彩。到了唐朝，“颜色”才有了指自然界色彩的含义。比如在唐朝诗人杜甫在诗作《花底》中写道：“深知好颜色，莫作委泥沙。” 成语“五颜六色”也反映了“颜色”的这种意思。
约公元前五千年左右的黄帝时期，选择单色崇拜。黄帝之后，历经商、汤、周、秦，帝王们根据“阴阳五行”学说（五行的顺序为水、火、木、金、土，分别对应黑、赤、青、白、黄），选择色彩象征。因为中国古人认为五行是产生自然万物本源的五种元素，一切事物的来源都是如此，色彩也不例外。在“自生其明”而“首先黑白”之殊的基础上，渐渐以色彩与天道自然运动的五行法则建立关系。他们还根据春夏秋冬自然万象之变而据五行说选择服服饰、食物、车马、住所的变化。从而形成了五色学说。
中国传统的五色体系把黑、赤、青、白、黄视为正色。
黑色在《易经》中被认为是天的颜色。“天地玄黄”之说源于古人感觉到的北方天空长时间都显现神秘的黑色。他们认为北极星是天帝的位置，所以黑色在古代中国是众色之王，也是中国古代史上单色崇拜最长的色系。古代中国的太极图，以黑白表示阴阳合一。
白色在中国古代色彩观念中，具有多义性。“五行”说把白色与金色相对应，证明中国古人感觉到白色象征着光明，列入正色，表示纯洁、光明、充盈的本质。
红色在民间象征吉祥喜庆。
黄色是中心色，象征大地的颜色。在中国有“黄生阴阳”的说法，把黄色奉为彩色之主。是居中位的正统颜色，为中和之色，居于诸色之上，被认为是最美的颜色。
青色（含绿）象征着生机勃发的春天。
先秦时期，中国古代色彩象征呈现多元化发展的倾向。孔子出于对周礼的维护，把黄、青、白、红、黑定为“正色”、“上色”，并把五色与仁、德、善结合，运用于“礼”的形式中。周代崇尚赤色。而老子提出“五色令人目盲”，所以道选择黑色（玄色）为道的象征。
在这个时期，色彩象征性成为中国先民把握季节和方位的主要依据。他们把四季冠以色名和方向。春为青阳，方向主东，守护神为青龙；夏为朱明，方向主南，守护神为朱雀；秋为素白秋，方向主西，守护神为白虎；冬为玄冬，方向主北，守护神为玄武。黄为远古五帝中心的象征色彩。在中国，黄色具有特殊象征意义，它位居五行的中央是象征大地的颜色。
公元前221年秦始皇统一中国，仍依先人观物取象的传统别黑白定一尊敬水德“以冬十月为年首，色上黑”。秦始皇即位后，“易服色与旗色为黑”。
自秦朝后，色彩的象征逐渐向色彩装饰功能转变，中国古代色彩也走向了丰富绚烂的发展。
汉以后的历代王朝，黄色以近金色的灿烂成为皇家专用色彩象征，平民百姓不得以赤黄为衣。而历代的不同的官员服装采用不同的色彩。通常人们把红、黄、青、白、黑的混合色称为下五色。下五色中的亮紫色在汉代常被作为珍稀的极色。在唐代紫色为五品以上官服和皇家喜爱的色彩，紫色边为高雅之色。
在中国文化中，色彩与工艺，色彩与美术，色彩与诗歌，色彩与风俗等之间密不可分。
在城市建设、壁画和绘画方面，对于色彩的运用也是多样的。比如明朝以后，在故都北京，只有皇亲国戚才能住在红墙黄瓦的建筑中，百姓的建筑只能是青砖青瓦 。但在雕梁画柱方面，色彩的使用也是十分丰富的。民间建筑多为黑瓦白墙。
而在距今1500多年的敦煌石窟中，保存着一万多幅珍贵的壁画，但不同时期的壁画色彩也是不同的。如北魏时期主要用红棕色调，配以蓝、黑色；唐朝时期则增添黄颜色，色彩的应用也多彩多姿，明亮而华丽；而宋朝则以蓝绿色调为主。
中国画则主要是通过墨的浓淡来表现画的神韵，如“墨分五色”，“不施丹青，光彩照人”，在浓淡间实现超然的艺术境界。“墨分五色”，即焦、浓、灰、淡、清。画家眼中的水色四季都很分明，郭熙《林泉高致》云：“水色：春绿，夏碧，秋青，冬黑。”中国画中并不缺少色彩美，《唐朝名画录》中记载李思训的青绿重彩山水画曾被唐玄宗称为“国朝山水第一”。这类宫廷画色彩多用石青、石绿、石黄、朱砂、胭脂、铅粉、泥金等，先色勒后填色，色彩绚烂而富丽。而中国人善于运用大自然中大量的矿物质和植物，从中提炼颜料，因此中国画中的色彩明度和饱和度更加系列和丰富。
中国诗画一脉相承，常有一种“诗中有画，画中有诗”的关系，诗歌中也是色彩纷呈，蔚成风气，很多诗人是色彩写作的高手。以色彩形成的绝妙意境而留名的诗人如崔护，他的《题都城南庄》里“去年今日此门中，人面桃花相映红”成了千古绝唱的诗句。白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”色彩之美让人千古玩味。李贺的《雁门太守行》是一首真正的诗中色彩交响曲：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”这类诗人和诗句在中国文化史上是不胜枚举。
汉语中很多颜色词都有“纟”旁，《说文解字》系部关于丝帛的颜色词有24个，即红、绿、紫、绛、绯、绀、绢、缥、缇、素等，可见这些缤纷的色彩是古代丝染纺织业繁荣昌盛的象征。
中国陶瓷、漆器更少不了色彩的装饰，各种色彩的釉的发明使器表光辉、莹润，从著名的唐三彩到五彩，从青瓷到白瓷、青花到彩釉，色彩功不可没，彩陶和黑陶是中国古代制陶工艺的第一高峰。中国漆器、纺织品也都图案精美，色彩绚丽。战国时漆器装饰达到空前的水平，战国时齐国多“文采布帛”，一些古墓出土的绢就有被染成褐、红、黑、紫、黄等颜色的。
在传统风俗中，色彩文化更是浓郁。黄色是帝王之色，皇宫、社稷、坛庙等主要建筑多用黄色；黄色又被视为超凡脱俗之色，是佛教奉崇的颜色，和尚服饰是黄色的，庙宇也是黄色。红色是中国人喜欢的色彩之一，每到过年过节、喜庆吉日、亲友聚会，都缺少不了红色。紫色是祥瑞、庄重之色，民间有“画梁紫燕，对对衔泥，飞来又去”。白色是凶丧之色，中国人只遇凶事服白，素衣、素裳、素冠，至今如此。
不过，到了近代，特别是中共执掌政权后，红色被广泛的运用，红色出现了危险、血腥、暴力、极端行为的含义。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4096)
TOP