声势浩大的“天国乐团”
行進中的法轮功功法展示队伍
荷花舞
荷花舞和伞舞
天女散花舞
腰鼓队
在雨中行進的腰鼓队
腰鼓队
腰鼓队
法轮功代表队是游行中阵容最庞大的队伍，由军乐队、功法展示队、仙女舞蹈队和腰鼓队组成。队伍的最前面是“法轮大法”大横幅。队伍中，以声势浩大的军乐队领头，紧随其后的是穿白色服装的功法展示队、翩翩起舞的仙女，和威武雄壮的腰鼓。在游行的中途，下起时大时小的阵雨，游行队伍冒雨表演，许多观众沿途观看、摄像，给表演队伍报以掌声。
声势浩大的“天国乐团”
行進中的法轮功功法展示队伍
荷花舞
荷花舞和伞舞
天女散花舞
腰鼓队
在雨中行進的腰鼓队
腰鼓队
腰鼓队
一、以“英雄”为榜样 时刻准备献出自己的生命
我上小学时，正赶上学雷锋，那时我对中共宣传的深信不疑，学习雷锋，处处要求自己毫不利己、专门利人，要爱憎分明，对敌人要象严冬一样冷酷无情。能在“世界革命”的心脏—首都北京生活，尽管那时大家都很艰苦，我仍感到无比幸福。心里老想着世界上还有三分之二的受苦人生活在水深火热之中。xx党的教育是：生命只有为别人、为了保卫祖国而献出，才是“伟大、光荣的”。既然人总是一死，死就要死得其所，不然就是轻如鸿毛。战争中为了不让敌人活捉去，最后的一颗子弹一定要留给自己，最后的一颗手榴弹一定是用在与敌人同归于尽时，否则就是怕死鬼。结果，我无时无刻牢记这一念，时刻准备为xx党献出生命，时刻准备与破坏社会主义建设的阶级敌人進行生死搏斗。一段时间内，我为他人献出生命，奋不顾身抢救国家财产的念头真的已经很成熟了，走在路上我会东张西望，观看有没有为抢救他人献出自己生命的机会，时刻警惕着有没有阶级敌人在搞什么破坏活动。
渐渐的，我从轻视自己的生命发展到漠视别人的生命。如果有谁在我认为该献出生命时没献出生命，就很鄙视他，不理解这个人在关键时刻为什么不为别人而献身呢？后来看到外国电影里，英雄们没有用最后一颗子弹结束自己的生命，而是动不动就举手投降，动不动就让敌人活捉去，很鄙视，花了好长时间才悟出这也是一条生存的方法。
三、怀疑xx党 厌恶xx党
后来我怀疑、厌恶xx党，也是出自于我天真、朴素的本性。因为我自己头脑简单容易受xx党蒙蔽。当时经常听到因为国民党政府无能、腐败，不能使人民过上好日子，所以要推翻它。xx党能夺取掌权是因为它伟大、英明，是为人民谋幸福的。
可后来在农村亲眼看到农民生活都很贫困，就连我哥哥北京郊区插队落户的农村也很穷困，我哥哥辛辛苦苦劳动了三年拿的工钱加起来才有5百多元。农民都把城里人的生活看成象天堂一样美好。可嘴上也跟我们一样高喊“我们的生活比蜜甜”。其实那时北京城里人的生活并不好，也很贫困。我很诧异：在外国电影里，看国外生活比我们中国的城里人可强多了，一点儿也不象生活在水深火热中贫困潦倒的样子，那样的生活才算美好，可见共产党没有把中国领导好。
那时我经常想：xx党没有把国家搞好，是因为没有这个能力，就象当年国民党被推翻一样。xx党就该老老实实的下台，让别人来干干。于是我就耐心的等待它自己下台。看着它老赖在权位上不走，我很反感。当年最不喜欢听到的一句广播词是：……遭到了全中国人民的反对。……受到了全中国人民的喜爱。我总想：你怎么老代表我呢？你怎么知道我会反对，我会喜欢什么呢？
文革后我从干校回到单位，正赶上全国兴起的揭发批判“四人帮”运动。看到又是那批政工干部，就象当年鼓励我们参加学习“四人帮”的讲话一样，组织全体职工揭发批判“四人帮”，我很反感。在一次通知我申请入党人参加活动时，我表示不再参加这种活动了。因为不理解这些人为什么老是对的？当年学习是这些人让学的，现在批判又是这些人组织批判！明天要我们干什么，后天是不是又不对了呢？后来党委真派人来通知我：如果不参加申请入党人的政治活动，以后就不再考虑我入党的问题了。我听到后，脊梁骨感到一凉。可转念又一想：如果继续参加这类活动，又要被他们利用干那些违背自己意愿的事。于是我胆怯的说：“不考虑就不考虑吧。“ 尽管我很惧怕xx党，可内心还是感到轻松了很多。
四、组织上没入党 思想上依然受党文化影响
在共产党漠视生命、崇尚暴力的教育下，我对别人的生命与自己都不懂珍惜。很长时间，我遇到生气的事，忍受不了时，动不动就不想活了。把自杀当成一种解脱的办法，报复的手段。当然我从来没有认真的考虑过怎么去自杀，因为小时候对死亡的恐惧经常浮现在眼前，我就不敢往下想了。到修炼前，遇到我既不敢去死又忍受不了痛苦时，我给自己找到的解脱的办法是：等到孩子能够独立后，我就不去看病，不再服药了，尽快结束自己的生命，好早点儿离开这个世界。很长时间，这个想法成了我的精神寄托，日子过的好象轻松一些。
出国十几年了，我还深受党文化的影响。例如：不管谁按我家的门铃, 我都不敢不去开门，从骨子里想表明我没有什么可隐藏的。干什么事情怕引起误会，总喜欢表白自己，反复说明自己的观点，把本来简单正常的生活搞的很复杂、很繁琐。
修炼后，有过不去心性关时，最令我难受的是：以前虽然不想真死，但遇到过不去的事时还可以以此来安慰安慰自己，起码还有自杀这条后路可走，可修炼后不光不能自杀，而且连想都不能想。心性一时又提不上去，所以关就显的更大了。
回想起来，我在党文化的常年熏陶下，对待生命到了近乎荒唐的地步。xx党把普通老百姓都培养成不能正常，不习惯于过正常生活的怪物了。
五、从未泯灭的一念
尽管中共党文化无孔不入，可有一点我是从没受过党文化的影响的，是党文化永远影响不到的，那是我与生俱来的一念，我也一直以此提醒自己：永远不封闭自己，不抗拒新事物，不能与好东西、真东西擦肩而过。所以，接触到大法后，我很快就下决心修炼，从没动摇过。
最近听到中共在国内活体割去大法弟子器官的消息，我一点儿都不感到奇怪，因为这才是中共恶党的邪恶本性的真实体现，它们这么说也是这么做的：经济上搞跨、肉体上消灭。看到有很多同修接受不了这样残酷的现实，我认为，这其实还是受党文化的影响，还是对中共邪党抱有希望，希望恶党能纠正错误，从新做好。这种思想依然来源于党文化，是要从思想中清除出去的脏东西。
个人体会，不对之处，请慈悲指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4025)
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据密苏里大学的考古学家班佛（Robert Benfer）介绍说，这个古老的天文台坐落于一个33英尺高的金字塔顶端。这座金字塔的结构包含了精确的准线与视线，提供了农事所需的天文历。
印加文明是众所周知的南美古老文明，而这座天文台比印加文明足足早了三千年。究竟是谁建造了这个天文台，谁是那个文明的主人目前不得而知。因为已知的美洲最早的文字要两千年后才出现，但是他们在艺术与科学上已经具备了相当的水准。
很难想象这样的一个高度文明在没有文字的情况下发展。对此，班佛介绍说：南美古文明在世界上很特别，他们没有留下文字。“他们可能曾经用织物或绳节记录一些信息，但那是后来了，很后来的事。”
“哭丧脸”雕塑位于神庙入口的附近
这次发现中最令研究人员吃惊的是个巨大的黏土制成的圆盘雕饰，还记得网络上经常使用的“哭丧脸”符号吗？这个土制圆盘简直就是“哭丧脸”符号的古代版，只是两侧还各有一个动物肖像。这个圆盘在数千年的尘土与碎屑覆盖保护下免于被洗劫，而它正标志着冬至的位置。这一发现也证实，远在公元前1500年烧陶时代开始之前，南美已经有高度发达的文明。2005年夏天，班佛的考古队在发掘一系列通往看来是第二座神庙的平台边缘发现第二个塑像，那是一个真人大小的吹笛人姿势轻松的坐像。
以114度由正北方指向东南方的直线
当考古队绘制完遗址地图时，班佛观察到当一个人站在神庙的入口，并从祭坛后方一个有窗盖的窗子看出去时，正好与远方山凹上的小型头状雕刻连成一直线。该线以114度由正北方指向东南方。
真人大小的吹笛人姿势轻松的坐像
班佛不谙古天文学，因此他联络了小时候的朋友天文学家阿德金斯（Larry Adkins）请教他这个角度的意义。阿德金斯说，114度恰恰是指向南半球夏至那天太阳升起的地方，这是南半球一年中白日最长的一天。阿德金斯认为这个发现对于了解神庙的作用很关键。
夏至的来临意味着种植时期的开始。因为安地斯山上的溶雪造成奇隆河一年一度的泛滥，泛滥带来新土为作物添增肥料并降低家畜粪肥的使用。班佛认为，这个文明的主人南美冲积平原农业的先驱。
神庙内还有一条直线是指向一个在安地斯文化中被称为狐的星座在夏至那一天的位置。不同于西方由星群构成的星座体系，某些安地斯星座所指的是没有星体的黑暗区域。科学家一度认为银河系中的黑暗区域没有星体存在，但是现在天文学家已经知道这是因为巨大的宇宙尘云阻挡了远方星体。
剩下的18英亩遗址上有着不同的建筑物。大部分都是属于后来的文化，包括一个仪式中心、有台阶的金字塔以及象是上层阶层的住宅，它们大都被洗劫过。一般家庭则可能住在主金字塔对面河岸的椭圆形房子里，可能还有其它建筑物在山坡的下方。研究人员说，奇隆河的泛滥常常会冲毁所有的建筑物。
陶器的遗迹显示这个文明自那里已经存在了数世纪。但是尚不清楚这个遗址是否又如何被放弃而成为废墟。
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迢迢路，眼见得尽了。喜天乐浩瀚，万宇娇骄。回顾来时途程，看两双脚印，走走的，只余一深，最是艰难处，在师尊怀抱!幸运，悲恸，师恩无能报。更努力，定将新天布穹瑶。精進正法，破一切障碍，要将宿愿了。
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城堡的主人对客人说，中共与人民为敌，它改变不了信仰真善忍的修炼人。她被学员的画所感动，并表示看到这些作品，内心的感触远非语言文字能表达。她表示虽然没有太多时间，但她一定要读一读李老师写的这本书（《转法轮》）。
法轮功学员组成的乐队在画展期间表演了节目。“为你而来”合唱团学员的演唱，使美展更显得庄严、神圣，很多与会者被感动。人们对中共政权对法轮功学员的迫害暴行表示愤慨。当地的周报对这次美展做了报导。
真善忍国际美展将陆续在奥地利各州巡回举行。
台东，位于台湾的东南端，相传为吕洞宾在蓬莱仙岛上的修真之地；南北狭长的地形，依山傍海，西接中央山脉，群山层迭云天幽邈，东边濒临太平洋，海岸绵延水天一色；在山与海之间，孕育出独特自然的山海景观，宛如人间仙境。因其位在台湾群山的后方，所以也叫“后山”。整体外型类似面北之卧狮，又似向北匍匐前進之蜗牛。据说五千年前，此地是台湾岛内人文景观最发达的地区之一，至今仍留存着许多文化遗址和神仙传说，例如三仙台，就因八仙中的吕洞宾、李铁拐、何仙姑曾登临此岛而得名。
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| 依山面海的台东县 | 三仙台 |
境内拥有卑南、阿美、布农、排湾及鲁凯、雅美等六大原住民族群，呈现浓厚的原住民文化特色，四季阳光普照，物产丰饶驰名。因为地处东隅、对外交通不便，所以缺少繁华的设施，没有尘世的喧嚣；在碧海蓝天中，只洋溢着台东人特有的纯朴和善良；令人惊喜的是，在这样一个地处偏远东部的“台湾后花园”，也处处绽放着 “真、善、忍”的花朵。
1997年法轮功传入后山 开创机缘
1997年的夏天，台湾早期的法轮功学员，翻山越岭来到台东洪法教功，就此开启当地人得法的机缘。台东最早得法的朱女士回忆说：“我本来是一个严重的高血压患者，常常半夜挂急诊，看遍中西医都无效，听到这个功法，抱着试试看的心理，开始学功，结果很短时间内高血压竟然不药而愈，觉的十分神奇，当时台东学员约有10位，其中包括一位医生的太太，几乎大家都有同样的感受。”
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| 早期在卑南文化公园洪法炼功 | 黄昏时学员在太平洋滨炼功 |
该年冬天，朱女士偕夫婿参加了北京的心得交流会，也到了长春，与大陆学员一起学法交流，了解如何开创学法炼功的环境和读书会的形式，回台东后便开始将自己家中提供出来作为读书会场地，并开始建立炼功点、开办九天班。随着学员的陆续增加，学员们四处洪法，增辟炼功点，散播大法的祥和美好。
从平地到山间 有缘人相继得法
台东地广人稀，为了让更多有缘人都能够认识法轮大法，学员们深入乡下山间洪法；近10年来，从最北到最南，从平地到高山，都有学员走过的足迹。而炼功点也从台东市延伸至最北的池上乡、东海岸的东河乡及离岛的绿岛乡。得法的有缘人不但包括各族群，也有原住民及大陆新娘；学员职业也涵盖极广，有医师、教师、公务员、以及农、工、商、军、小吃店业者及家庭主妇等。
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| 九天班 聆听李老师讲法 | 池上乡大坡池前的炼功点 |
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| 池上乡多次开办九天班 | 卑南乡文化公园炼功点 |
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| 关山清水公园洪法炼功 | 学员到社区洪法 义务教功 |
担任东河乡卫生所主任的郭医师，得法后利用看诊之余，推展法轮功；每天中午也利用半小时休息时间炼功教功；附近村庄居民几乎都知道法轮大法好，也有许多人因此修炼進而受益。
据郭医师说，有一位妇人，脑子里长了一个大瘤，因压迫到神经，常常痛的掉眼泪，做了扫描需要开刀，但她不愿意手术，每天只能到诊所吃药、打针止痛。其间听郭医师介绍了法轮功，她便自己去买本《转法轮》回家看。之后3个月妇人没来门诊，郭医师去电关心时，她说书已看过3遍，以前每天要靠药物止痛的脑瘤，现在一周才痛一次，而且不用吃药可以忍受。又过了一段时间，妇人特别来告诉医师，痛感越来越轻微，再去扫描才知脑瘤已萎缩，不再压迫到神经了。
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| 郭医师在东河乡看诊之余洪法教功 | 郭医师夫妻传递真相资料给村民 |
跨海而来 绿岛喜闻大法
在台东的离岛─绿岛乡，也因学员跨海入岛洪法，使乡民、游客以至绿岛监狱受刑人都有机会听闻法轮大法的美好。目前在公馆国小服务的丰主任回忆，2004年至2005年在绿岛监狱，连续两年暑假都曾开办法轮功九天班，狱方的规定是表现良好的受刑人才有机会参加，所以人数不算很多，其中也有戴着脚镣的重刑犯。这些受刑人几乎第一次打坐就能双盘，而且九天相处中，言谈举止变的客气斯文。目前就其所知，有一位受刑人很稳定的每天学《转法轮》2至3讲，狱方表示希望法轮功学员能长期办理九天班。
绿岛乡因海间隔，交通受限，但大法的洪传并未落下此地。目前丰主任全家人都修炼，炼功点就设在其家门前。
（待续）
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傍晚，师父在食堂门口出现时，我们远远的看着，当时觉得没有上当，跟我在《健与美》杂志上看到的师父照片一模一样。杂志上登了第一套功法的动作和受益者的好评，我以为这就是一般气功。
我记得有一位农村妇女，才听了几堂课就把好几年不离身的中药都扔了，并且在师父的一次讲课中，她把全家人都叫来了。有一位小伙子从食堂吃完饭出来，突然倒在地上，口吐白沫，有人说小伙子身上有附体，当时，师父就给他清理了。
有一位大姐，说她结婚多年没有孩子，为治病学了很多气功，某功一堂课就要交200元钱，而法轮功10天课才收50元，老学员还半费，真是太便宜了。之后她就有了孩子，现在已经快上初中了。
有几位老学员以前信佛，说佛指引他们世上有高人在传法，快去学，他们就学了法轮功。当时我听了也只当迷信的东西听，还跟别的学员说，这些东西咱别信，咱们就信里面科学的东西。现在想来是中了邪恶党教科书邪恶宣传的毒。
我的主意识不强，在师父讲课的间隙，有一个有神经病史的人在我面前突然瞪起了眼，叫我站起来，我也瞪着他，虽然很紧张，但是我没有听他的指挥，这也是对我的考验吧。
有一次，服务员需要打扫师父住的房间，师父临时在二楼的一个房间，我们听说后，都挤進去，一屋子挤得满满的，我站在人缝里偷偷观察师父，师父坐在沙发上非常慈悲，头发又黑又亮，皮肤像婴儿般白里透红。这样说对师父不敬，当时确实是这种感觉。有一个东北公安局女局长坐在师父对面，说她怎么打着坐就飘起来了，吓了她一跳，师父微笑着说都是好事。
有一个过去给别人治过病的气功师，一边感谢师父告诉她治病的危害，一边哽咽着说不下去了。
一个叫小猴的小男孩，只有六、七岁，他从北京一直跟着师父的班到了垦利，他就象个小大人，自己拿着碗，去食堂打饭，大人看着他那自己照顾自己的样子，很可爱，都想笑。我悄悄问他：“你都看见什么了？”他小声告诉我：“这些事情是不能告诉别人的。”见我情绪不高（我有点儿消极厌世），他还安慰我、夸我炼功的动作很到位。
那时候，我看到一些老学员已经不能吃葱了，趴在那里吐。就在师父最后一天讲完课打大手印时，许多照相机咔嚓咔嚓照相，记得师父当时好象说照了也白照。我们学员在一同去洗照片时，大家和师父的合影都洗出来了，唯有师父打大手印的照片没有洗出来，真是神奇。
师父讲完课就要走了，我们都依依不舍，可是师父的日程已经排到下半年了，除了路上坐车的时间，其它时间都是在讲课。
现在回想当时的情景，仍历历在目。当我从劳教所出来后，我到师父当年传法的地方，又去看了看，能量场仍非常的强，我的耳边又响起了师父当年说的话：“这里的人有点儿麻木。”在现在胜利油田迫害如此严重的情况下，写出此文，希望我们都不要再麻木下去了。
师父在十天的讲课中，还忙中抽空，在动力机械厂、孤岛等地免费讲了几堂课。后来我听说师父原打算在东营市传功，因为当地气功协会排挤，师父才在市辖的垦利县开了课。
这篇文章在半年前就写好了，但我当时觉的站在为私（向外求而没向内找）的基点上，所以一直没有投稿。但我看到当苏家屯的暴行揭露出来后，有一部份同修或多或少有一些波动，所以我才把我亲身受迫害的原因，从法理上和同修交流、分析症结所在。希望对上述的部份同修有所帮助。
自从99年3月得法以来，我能严格要求自己，每天都抓紧时间学法、炼功、洪法，从不看其它的书、报、杂志，电影、电视也戒了，甚至每天吃饭都抓紧时间。但由于忙生意，每天读书的时间不是很多（加上读书又慢），除在开车途中每天大量的听师父的讲法，和每天集体学法外，到99年底上京，自己只读了四遍《转法轮》，师父以前的很多讲法都来不及看。
99年7.20以后，我更是坚定的维护法、证实法，冒着失去一切的危险救度着众生，讲着真相，按理说是符合法的，为什么还被非法关押近30次，为什么还反复被残酷迫害，甚至两次还差点失去生命呢？难道师父没有保护我吗？我们静心用法来对照一下我当时的观念和行为。
1、心不正招邪
师父在《转法轮》中说：“我刚才讲的就是我们炼功人自己由于不能够正确对待自己，造成一些麻烦，也就是心不正招来的麻烦。”我正是师父说的这种人，心不正招来了麻烦，而且是招来了被非法关押几十次的麻烦。因为我当时想：我每年的元旦、农历新年、五一、十一都在监狱里度过，认为自己对法坚定，放下了名、利、情，是真修弟子，了不起。甚至在劳教所被严管期间，还把师父在《转法轮》中讲的：“真正去西藏求法的人，一去可能扎在那儿不出来了，这是真修的人。”这段法拿来鼓励自己。就这样大错而特错的一念之差，被旧势力抓到了把柄，长期的反复的被非法关押。师父在《转法轮》中又说：“我们宇宙中有个理，他自己追求的，自己想要的，别人一般情况不能干涉”。师父《在2002年美国费城法会上讲法》中又说：“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。”
我每天都在学法，甚至把这些法都牢记在心里，但是学法和自己的一思一念、一举一动、一言一行分开了，没有联系起来，没有溶于法中，没有做到，这不是修，因为师父说：“事事对照，做到是修”（《实修》）那么在这一个问题上我还是个常人。说白了自己有求進监狱的心，因为我这个观念符合了旧势力，不符合法，所以一直走在旧势力安排的巨关巨难的路上反复被非法关押、迫害。例如：（1）99年底我上京时，我把我的生意全部了结，甚至给财务说：“你把帐全部给我结清，因为我修法轮功说真话，我要被迫害，要進监狱了。”师父叫我们讲清真相，证实法我到北京去上访也是证实法，也是讲清真相，做好人怎么要被迫害呢？师父并没有说我们要進监狱啊（因那时师父的经文《理性》还没发表），这不是跟师父的法背道而驰吗？所以这一念招来了我被关進监狱，说白了是我求来的進监狱。
（2）师父在《转法轮》107页中讲：“当然我们讲了，人都是因为自己这个观念不对，心不正招来的麻烦”。我要進京前夜，已到北京的同修来电话告诉我：“钱不要多带，够上京的路费就行，因为都要被抓進当地驻京办，被送回当地，钱都是要没收的。”我相信了，照办了，结果这个观念不知不觉的就符合了旧势力，走在了旧势力安排的路上，导致还在北京郊外的炼功点上就被非法抓捕。
（3）2000年第二次進京上访时，在上访局长长的巷道里有很多的警察和便衣。我当时想：“请师父帮助我進到上访局，等把表填好交上去后再抓我。”多么可笑、荒唐的一念啊，结果招来了被抓后，反复在拘留所、看守所打转出不来。这不是自己求被抓吗？我痛恨自己悟性太差，前几年一直走在旧势力安排的路上，失去了人身自由，失去了很多的救度众生的宝贵时光，让师父的法身和护法神干着急没办法。师父在《再去执著》经文中讲：“弟子们啊！师父心急而无用啊！你们为什么就放不下那颗常人之心哪？就不愿再向前一步哪？”是啊！我到北京上访有罪吗？公安配抓吗？不配啊！为什么没否定呢？为什么不站在法上思考呢？说白了还是人对大法的坚定。难道师父没有保护我吗？不是，是因为师父保护的是修炼人，不是保护常人，是因为我那时人在大法弟子中，而我的心性和行为还在人中，师父保护的是大法弟子。这一切只怪自己学法不深，悟性太差，一思一念不符合法，被旧势力钻了空子。
2、观念上符合了旧势力，不理智，走极端
师父在《理性》中说：“用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人，这就是在建立觉者的威德。”而我呢，99年到报社讲真相时，已经找到了工作人员，讲清了大法给我们带来的美好以及电视、报纸一言堂的颠倒黑白，希望报社能正面报道法轮功的真实情况。工作人员听后善意的劝我们离开，而其中一位同修非常强硬的要见主编评理，我当时也不在法上，用了人心对待修炼，明知道他不善，不在法上，也没劝阻，心想，都是一起来的，也没叫大家离开，结果招来了警察，全部被非法拘留。
2002年的一天，突然接到老家朋友的电话说，叫我立即离开家，老家的同修散发真相资料被非法抓捕，在非法审讯中，说出了是我给他的资料，现在警察已在来抓我的路上了。我说：“你放心，不会有事的，他们说了不算。”（因我多次在邪恶的迫害面前发正念解体了邪恶，使邪恶对我的迫害烟消云散。潜意识中产生了显示心）刚坐下来立掌发正念，家人的同事来了（没意识到是干扰），又忙于给她放真相光碟，结果十多分钟后，片警来电话，发现我在家就上门来叫我去，我心想去给他讲真相，解体派出所的邪恶因素就去了。（也不在法上，因为师父在2001年《大法弟子的正念是有威力的》一文中说：“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。”在我的几十次非法关押中，这位警察都在，每次我都善意的给他们讲真相，其实他们心中是有数的。）因为配合了邪恶，师父的法身和护法神干着急没有办法，就招来了老家的和当地的610、国安、公安分局和当地派出所的非法抄家，还非法摄了像，使资料受到很大损失，我也被非法关進了看守所。
進去后，才找到自己的漏洞，才在一思一念中归正于大法，经过绝食和被迫害性灌食、睡死刑床、戴脚镣、手铐在严刑拷打中差点失去生命，半个月才破除邪恶回到正法洪流之中。曾经有同修怀疑我是特务，有的同修多次见到我就迅速的躲开，也有的同修打电话问母亲，我走向反面没有，还有的同修说，我就不信她有那么强的正念，進公安局就象回娘家一样。我当时听了不在乎什么，可现在想起来真是无地自容。正如师父在《转法轮》中说：“我们有个学员到医院把针头给人家打弯了好几个，最后那一管药都哧出去了，也没扎進去。他明白了：哎哟，我是炼功人哪，我不打针了。”为什么总是被抓后才发出强大的正念否定迫害，在家时就放松了正念呢？是自己的观念认为在里面才算是被迫害，实际上，我们这个人世间也是无形的牢笼啊！
2002年底，在我流离失所期间，一天中午突然有人敲门，从门镜中发现不明身份的人员2女1男都是年轻人，而男子躲在旁边在离开时才发现，当保安问他们找我什么事，请留下电话，等我回来再跟他们联系时，他们还凶巴巴的对保安说：“不关你的事”，而且还发现楼下有警车。从这些分析，来人肯定不怀好意。当时我家有三位同修，其中一位男同修提议我们应该迅速离开，一位女同修说：“全盘否定，是假相。”我也不在法上，跟人不跟法，我觉的情况不好想离开，但出于面子，怕同修说我有怕心，就顺着她的思路走，误认为是假相，是师父以这种形式让男同修离开（因为这位外地的男同修人心比较重，我也尽了最大的能力帮助他，提高还是很慢。当时出于私心，怕他留在我们资料点拖累我们证实法，怕他心不正遭邪，怕资料点出事）。结果男同修当天下午就安全离开，而我和另一位女同修两天后被非法绑架并抄家。那一次对我们的迫害也是邪恶至极，虽然绝食一个月就闯出了魔窟，但身体被迫害至瘫痪，恢复了半年。半年的时间啦，耽误了多少救度世人的事啊。
这些事我现在想起来都后怕。这些非法迫害，不是师父安排的，是旧势力安排的，归根结底，都是自己不理智造成的，每次师父都点化了，师父在《转法轮》中说：“我的法身会阻止你，会点化你，一看你老是这样的，也就不管你了。”随时把自己当成神这是没错的，但还是要符合常人状态，不然就如师父在《转法轮》中讲的：“有个人手里拿着我的书，在大街上一边走一边大叫：有李老师保护不怕汽车撞。这是破坏大法，不会保护这种人的，其实真修弟子不会这么做的。”没什么两样。怕和理智是两回事，理智不等于是人心，理智不等于是怕，只有在法中理智才安全，也只有理智才能更好的救度众生。
3、证实自己，而不是证实法
长期被非法关押，觉的自己不妥协，对法很坚定，忘记了自己来时的史前大愿，是救度众生，而不是个人提高，个人圆满。假如都進监狱了，救度众生的事谁做？还是在法理上不清晰，
被迫害的严重不是修的好，坐监狱的时间长也不是修的好，正是修的不够好的表现。师父在《去人心》的评注中讲：“最突出的是许多学员被迫害的很严重也是自己的人心过重、正念不足造成的。”所以在这方面我们的心一定要在法上。当我把被迫害的事实写出来，师父写评语后，有的同修对我产生了崇拜，也有的同修对我产生了妒忌，这些都是不在法上的表现，都是干扰个人和整体协调、干扰救度众生的根源，我们一定要及时在法中归正自己的一思一念。
师父说：“修炼可是极其艰苦的，非常严肃的”（《转法轮》）。同修们！让我们更好的在法上认识法，利用中共活体摘器官的暴行来揭露恶党的本质，更好的救度众生，让我们放下人的观念在做好三件事的同时，更好的营救我们的同修。
不当之处请同修指正。
(明慧网）
我实在不知道该写什么？办GALA请VIP，刚开始的时候，实在很惶恐，不知道该怎么做，所以有时天天打电话请教同修，这样做可不可以？那样做可不可以？同修对我很有耐心，有时讲的多了，我记不住，还要请人家再讲一次，所以，我可以用笔将重点写下来。比如：要去给SEA BROOK的市长录像时，都不知道该怎么做，临时，同修在车上说重点，我在车上努力的背。做完之后，虽然，同修一直鼓励我，说都点到了，我却看到自己准备的太不充分了。就想赶快做完，可以交差。我心里想这个马虎的习性一定要改。
我发现做VIP，资料寄出去四、五天就可以打电话了，等的太久的活，他们就淡忘了，或者找不到资料了。这时，可以再传真或者问他们要电子邮件地址再寄给他们。我刚开始做那时正遇上过节，可以聊几句家常啊！我心里知道，就是聊不出来，只能死死板板的。心里有得失心，老想要他们来参加或者要他们给褒奖，做事心多于讲真象或者要救他们的心。总是没办法把晚会和救人连在一起。我努力去做这些事，主要是因为师父说了要做，那么就是要努力的去做。在做的过程中，也有很多干扰，比方身体不舒服到不能讲话等等。GALA办完后，我的第一感觉是我好像打了一仗。我那时候，对旧势力的概念还不是太清楚，也弄不清跟谁打了一仗。
还有，在做的过程中，遇到好大的难题，有一位议员不但答应来，还要带四位助理来。我觉得很奇怪，也不知道该怎么处理。后来，也是跟同修交流才知道，一般的美国人都认为GALA是有吃有喝又有表演的热闹场合，我很烦恼，因为不知道该怎么跟他很圆容的去解释。这个时候，有几位同修要将得到的褒奖用展板在大厅展示。我知道后真的感到谢天谢地，那时就知道该怎么去写了。在整个做的过程中，许多同修都给了我很多的帮助，使我感到我们是一个整体的力量。同时，我也修去或是修小了一些人心。比如：在去议员的办公室路上，突然人心就会冒出来一句，“人家都是年轻人在做，你这个奶奶辈的，在这里风骚什么？”有两次我真的就站在议员的办公室门口不敢走進去。然后，我就想“一个不动可以制万动”又想“我是大法的一个粒子，别的什么也不是，你不要来干扰我。”这样，我就继续做我该做的事。
苏家屯的事，我给议员传真或寄电子邮件、打电话以外，总觉得做得不够，邪恶那样的迫害大陆的同修，我该怎么办啊！我需要照顾家人，也不能离开，我就求师父点悟我。后来，就给朋友一个一个的发电子邮件。开始是给我区附近的人写，请他们打电话给这里的议员，有好几个人都打了，有的不但打这区议员的办公室，还打到他DC的办公室，我的邻居不但打电话给议员，还写信给布什总统。在做这一件事，我动了很多人心，比方：我们地区的议员，我就想多一点人打电话，他就会签名。不过他还是没有签。后来我才悟到师父说过世间的事，是大法弟子的心促成的。是我们在带动他们的。
大纪元英文版，有关黄万青弟弟的文章出来以后，我也寄给朋友看，有一位朋友回我的电子邮件说，她正准备去看休士顿的人体展，她是个医学研究工作者。她说她不去看了，还要把我寄给她的电子邮件，寄给她的朋友看。在这里我要插一句，同修到HERMAN PARK去发传单是有影响力的，有人在那里拿了传单，上大法网站去看了之后，就打电话给我们要学法轮功。我寄电子邮件给朋友的目地，只是希望唤醒他们的良知。
在这里，我想讲一点感想：
一年多前，第一次到曼哈顿去讲真相，遇到一对丹麦来的姐弟。那个弟弟讲的一句话，我到现在还很感动。他说：到曼哈顿来讲真相很重要，如果只有一天也应该来。我感动于他们的精進。师父的经文“越最后越精進”我念完头一遍就想，我必须把它背下来。因为时常我在痛苦中，过不了关，守不住心性，不能够按照大法要求的去做。我背了《论语》，短的经文，象“何为忍”“真修”“境界”，有时在心里忿忿不平的时候就背“境界”，背就惭愧，修了半天，还是恶者。我也喜欢背“道中”：“心不在焉，与世无争。”我从来没有想到自己是一个有争斗心的人，但每次一气恨，一委屈。我一背“道中”，我就想，你看看，人心简直一箩筐。
有时觉得好难好难，我就背“登泰山”，背到横心举足万千腿，啊！就提醒自己要横心举起这万斤腿啊！
有一次，在照顾亲人时，觉得亲人无理，心里气的不行，觉得无法忍受，正好想起师父有关过关的话，那时就觉得当头一棒，赶快把难看小。此外，我发现我感到痛苦的时候，都是我私心比较大的时候，如果我真的不想自己，设身处地的帮对方设想，我的痛苦马上就不见了，对方也会变的很容易照顾。
到今年，我進了大法的门有四年了。我常常想，我根基这么差，常常摔的鼻青脸肿的，师父仍是不放弃我，时常的点化我，叫我努力，我真的很感激。也觉得自己是非常幸运的。
谢谢师父，谢谢大家。
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微子是殷商末代皇帝纣王同父异母的哥哥。纣王继承了帝位后，荒淫无道，微子几次劝谏，纣王都不听。
大臣祖伊见西伯姬昌深得民心，担心不久祸患就会降到殷商，于是提醒纣王保持警惕。而纣王却不在乎的说：“我生于世上，不是享有天命吗？姬昌能把我怎么样！”微子听到纣王这样讲，心想他已无可救药，便想以死殉国。但离开京师又开始犹豫。于是，他就去请教少师、太师。在叙述了对殷商现状的忧虑后，微子问道：“我是离开国家远行好呢，还是留下来维护国家，使之免于灭亡？”
太师答道：“上天降下大灾，要灭我殷国。王上竟然上不畏天，下不听长辈之言。殷国的民众也亵渎对天神的祭祀。如果你死，国家能得大治，那才死而无憾；如果你死了，国家仍旧难逃灭亡的命运，那还不如离国出去。”微子以为言之有理，便离国而去。
箕子也是纣王同父异母的哥哥。纣王开始用象牙筷子时，箕子便觉的苗头不妙，叹道：“他用象牙筷子，其后一定会要玉杯；接着必然想得到远方的奇珍异宝。华美车马的讲究、舒适宫室的追求就要从此开始了，国家从此就要走向灭亡。”
后来，纣王果然沉湎于酒色之中，箕子多次劝说他也不听。有人劝箕子道：“你可以出走啊！”箕子说：“身为臣子，谏而不听即出走，那是彰显王上的过失，我不忍心这么做。”于是，他就披头散发装起疯来。纣王见了毫不动心，把他当奴隶一样囚禁起来。
王子比干也是纣王的亲戚。他见微子出走，箕子装疯，便叹道：“君主有了过失，为臣不劝谏，是不忠；怕死不说话，是不勇。君主有过失，为臣就应劝谏；他不采纳，为臣就以死明志，这才是最忠诚的表现啊。”然后，他就去直言劝谏纣王，纣王大怒道：“我听说圣人的心有七个孔窍，真是这样吗？”于是就杀死了比干，并且开膛取心，看个究竟。
周武王伐纣灭殷后，对微子、箕子、比干“三仁”非常尊重，并没有因为他们是纣王的亲戚而加以株连。武王派人整修了比干的坟墓，借以表彰他的忠肝义胆；恢复了微子原来的身份和地位，以便让人们记住殷商还有这样一位忠臣；把箕子从纣王的牢狱中释放出来，又登门拜访，求教治国之道，并且封箕子于朝鲜，不以臣子相待。
面对纣王的暴虐无道，微子离开了殷纣，箕子装疯做了奴隶，比干强谏而被纣王杀死。“三仁”的选择虽然各不相同，但有一点是共同的，就是不协同邪恶，不助纣为虐。孔子认为他们三人是古代的忠臣，虽然他们死了，可是对于民族的精神和文化，却留下千秋万代的楷模。在孔子看来，他们都符合“仁”，是成仁取义的人，因而感慨的说：“殷有三仁焉。”
中国传统文化是神传文化，是为了宇宙正法奠定人所需要的文化，孔子给人留下的是做人的道理。历史走到今天，集古今中外邪恶之大全的中共恶党，其残暴无道与殷纣相比有过之而无不及。这个反宇宙、反人类、反自然的共产魔教自窃据政权后恶事干绝，涂炭生灵、破坏环境、败坏人的道德。尤其是诽谤宇宙大法以及对走在神路上的大法徒的迫害，其罪恶更是罄竹难书。天怨神怒，上天一定要解体这个杀人恶党。
在众神解体中共恶党的时候，如果人在思想上认同它，或者是恶党组织内的一份子，那么就等于选择了自愿做恶党的陪葬。在这个宇宙特殊的历史关键时刻，众生何去何从，必须自己选择未来。随着《九评》的广泛传播以及大法弟子持久、深入的讲真相，清除了众多生命头脑中被中共恶党灌输的邪恶谎言，从而对法轮大法有了正念，认清了中共恶党的邪教本质。
此时，有越来越多的世人走入正法修炼的行列；有冒着坐牢甚至生命危险为大法直言上书的良心人士；有一千多万人退出恶党组织，在道义上抛弃了这无信无义的恶魔，从而为自己选择了光明的未来；也有众多的生命在观望；还有许多人为了一己私利心甘情愿的麻木的听任恶党的摆布，助纣为虐。
在历史的这一刻，人对宇宙大法的态度至关重要。神给人规定了人能够走入美好未来的最低底线，那就是不再与恶贯满盈的中共恶党同流合污，不协同恶党，退出恶党的一切组织。共产邪教想要毁灭众生，而大法和大法弟子则珍惜每一个生命。全球大法弟子倾全力促“三退”，是在慈悲的救度众生。
愿还在沉睡中麻木的世人快快醒，天灭中共在即，快“三退”，保平安。
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