2006年4月8日 星期六

  • 读《九评共产党》有感──语寄香江之八:正见解疑篇

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  • 从人身痛苦巨难想到洪大的师恩

  • 说说苏家屯和九评退党的关系

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  • 读《九评共产党》有感──语寄香江之八:正见解疑篇

    章怡恒

    如棋世事局初残 共济和衷却大难
    豹死犹留皮一袭 最佳秋色在长安

    ── 北宋邵雍 《梅花诗》第八段

    自中共窃政后,分析其党和中国状况的理论著述,可谓汗牛充栋,可是很多只看到表面现象,而不少立论更是有偏差的。人们交谈间,常透露被蒙蔽后的看法以及对诸多憧憬的幻想。中国人是最聪明的民族之一,笔者很痛心看到中共洗脑诛心操控下的这几代人,如果要跳出这牢笼,必须觉醒看清它的本质,不再对它存任何幻想冀望。以下笔者尝试对一些经常出现的疑问,藉《九评xx党》的启发,提供一些让人反思的看法。

    民生

    问:人太多,先让一部分人富起来,也是办法。
    答:可惜,大部分人永远富不起来!而且那一小部分是谁呢?中共不是按劳、按能或按德分配,而是按权分配。有权的人便是支撑中共独裁的党内外权贵。

    问:中国没人权?全世界也不见得有什么人权呀?中国有自己的“国情”,外国不要干预内政,人权就是“温饱”权!
    答:“六四后的中共,是背负着沉重的人权包袱重返世界舞台的。历史给了中共选择的机会:第一条路是学会尊重人民,真正改善人权;第二条路是对内继续侵犯人权,对外进行人权伪装,逃避谴责。

    非常不幸的是,流氓本性注定中共毫不犹豫地选择了第二条路……拼凑出了一大套强词夺理的什么‘温饱权’之类的人权谬论(当人肚子饿了就不能有说话的权利了?就算不准肚子饿的人说话,那肚子饱的人也不能替挨饿的人说话?);以及无止境地玩弄人权游戏来蒙蔽中国人民和西方民主国家,竟然可以自吹‘目前是中国人权的最好时期’。”〔《九评》之九〕

    问:人民生活过得好,是经济的问题,与道德有何关系?
    答:民生与道德是息息相关的,且看以下节录。
    “实际上如何发展生产,采用什么样的社会制度,并不是文化要回答的问题,它只是在道德领域起着重要的引领和约束作用。真正的传统文化回归应该是恢复人对天、地、自然的谦卑,对生命的珍视和对神的敬畏,让人与天地自然和谐共处。”〔《九评》之六〕
    这段落比较长,请细读:“同时民族文化的破坏还带给我们意想不到的物质伤害。传统文化是‘天人合一’的,人与自然要和谐共处;共产党号召‘与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷’,中国现在生态环境的严重破坏与党文化有着直接的关系。仅以水资源为例,中国人抛弃了‘君子爱财,取之有道’的传统,对自然进行疯狂的掠夺和污染,目前中国五万公里河流,有四分之三以上鱼类无法生存,地下水污染比例十几年前就超过了三分之一,现在仍然在继续恶化。……

    传统文化敬畏生命,中共号召‘造反有理’、‘与人斗其乐无穷’,可以以革命的名义整死、饿死几千万人,由此带来人们对生命的漠视,造成了假货、毒货的流行……这些有毒食品绝不是局限在一时一地,而是遍布全国的普遍现象。这与文化破坏后,人心失去道德约束,而一味地追求物质享乐息息相关。

    与‘党文化’绝对的垄断和排他性不同的是,传统文化具有巨大的包容性。唐代的鼎盛时期,佛家思想、基督教和其他西方宗教都可以与道家、儒家思想和谐共处,真正的传统文化对于现代西方文明也必然保持开放和包容的姿态。亚洲四小龙形成了‘新儒家文化圈’,它们的腾飞已经明证传统文化并非社会发展的阻碍。

    同时,真正的传统文化以人内心的喜悦而非外在的物质享受来衡量人的生活品质。‘与其有誉于前,孰若无毁于后?与其有乐于身,孰若无忧于心?’。陶渊明穷困但并不潦倒,依然有‘采菊东篱下,悠然见南山’的闲情逸致。”〔《九评》之六〕

    问:中国人是不愿“搞政治”的,最要紧是生活过得好。
    答:说的对,不是人人都有兴趣接触政治的,一般人但求安居乐业。然而,在xx党的统治下,任何人表达与党不合的个人意见,或为社会不公而表达不满,甚至只因受中共迫害而上诉,都有可能被诬蔑为好像万劫不复的“不爱国”、“勾结外国势力”,或被控以“泄露国家机密”、“破坏社会公安”、“暴乱”、“煽动分裂国家”、“颠覆国家”等罪名。不说过去的数十年,仅从近几年的维权运动与公民社会出现频繁的申冤示威中,可见一斑。无论人们怎样不愿搞政治,也可能无可避免的在不知什么时候被冠以形形式式的搞政治的罪名。这是一方面。

    另一方面,中共为什么定所谓搞政治为罪呢?其实说白了,这只是它为独揽权力而用的烟幕吧了。可是,久而久之,人们习惯了它的霸权,不自觉的以为:即使在不违反宪法不触犯法律的情况下,行使天赋人权、参与社会大小事、甚或只是关心谈论,都是搞政治了,会随时被入罪,还是避之则吉为妙。

    问:近年,海内外的中国人万众一心,都充满“爱国主义”、“民族主义”的激情。
    答:第一要指出的是:捧党不等同爱国。第二:xx党没有“祖国”,它的口号是“建立全球大同”。极端和狂热的民族主义,似乎不属xx党,反而离“法西斯”不远矣!请参考〔《九评》之九:评中国xx党的流氓本性〕

    问:在“一国两制”大前题下,香港人既然在两制下照常生活,应多尊重“一国”啊。
    答:大家有否想到其实中共也不能不默认它的那制是不好的,在回归前,香港人和国际都不会接受,所以它才推出“一国两制”来了。

    香港回归不到五年,它授意港府为“基本法23条”立法。草案中禁制机制和剥夺思想言论自由的条款是违反基本法的。

    它想以“立法”来作恶,立了“恶法”之后,便可“名正言顺”的说:你们不见政府“依法办事吗?”。若果现存的法律不能满足它的“特定需要”,它便让人大释法。它已无须用赤裸裸的暴政,而是打着法律的幌子更精致的渗透操控人的思想。

    说到2003年SARS肆虐期间,中共从2002年底开始隐瞒疫情,令香港受害惨重,那真是不堪回首的“一国”了!

    问:《九评》批评中共破坏文化,但大家看到它近年在海内外支持各类文化活动演艺电影等不遗余力,还修复名胜古迹道观寺庙。
    答:这十多年来,有不少电影和电视剧,其中很多是中港、中台、也有中韩合作拍摄的。其中的宫廷背景故事,十之八九不是争权夺利,便是后宫争宠,总之勾心斗角,刺人心肺。用一种软性洗脑方式,日子有功,让大部分观众误以为中国王朝一律是这样坏的。绝少看过拍古代盛世时的人心道德高尚,君主英明,朝臣忠贞,后宫和洽,民生富饶,万国来朝……
    韩国长篇电视剧“大长今”,很受港台观众欢迎,最近也在大陆成了一股“韩流”。无他,人基本都有向善之心,向往传统价值的内涵,相信这部剧集为不少亚洲人开启回归高尚道德的契机呢。可惜,大陆出产的“古装”电视剧集或电影好像没有这样高质素的艺术。

    “更为恶劣的是,中共对传统文化一直采取偷梁换柱的办法,把从古到今,人在背离传统文化后产生的宫廷斗争、权谋诡计、独裁专制等等‘发扬光大’,创造出一套它们的善恶标准、思维方式和话语系统,并让人认为这种‘党文化’才是传统文化的继承,甚至利用人们对‘党文化’的反感而使人进一步抛弃中国真正的传统文化。”

    “在中共开始改革开放以后,重修了很多寺院、道观和教堂,也在国内搞庙会,在海外搞文化节。这是中共对残存的传统文化的最后一次破坏与利用。这一方面因为中共无法割裂的人性中的善良使‘党文化’走向破产;另一方面,中共要借传统文化装潢门面,掩盖中共‘假恶斗’的邪恶本性。

    文化之根本是其道德内涵,末节是娱乐作用,中共以恢复文化表面的娱乐功能来掩盖破坏道德内涵的实质。不管中共拿出多少字画古玩展览,举办多少舞龙舞狮的文化节、食品节,修建了多少画栋飞檐的建筑,都仅仅在恢复文化表象而非文化精髓,同时也利用这一点增加海内外对中共的文化认同,实质上还是以维护其统治为第一要务的。”〔《九评》之六〕

    问:中共近20多年来,各方面都开放了,人民尚有何求?
    答:听来没错。

    笔者在香港的公共图书馆看到有约1,800份大陆官方和民间的期刊杂志,可想大陆应有更多吧。

    民生消闲、文学创作、科技新知、科学探索、环境保育、农业发展、经济财股、政治研究、历史探研等,可谓无所不有。

    笔者粗略涉猎过,看到不少值得欣赏支持的方方面面,诸如育婴教儿的心得、科学研究人材的专业精神、关心传统文学历史的研究人员、致力国民生活水准提高的有心人士……

    可是,笔者不能不提出危险所在:如果中国人不脱离中共的魔爪,一切人民的努力辛勤都是白费的!只会提供能量,给党的邪恶生命延续日子吧了。试举几个例子以说明之。

    *不还历史真相,一切都将会是建在谎言的沙丘上

    不少传记文学,让人读了有亲切感、真实感。例如贺龙(红军元帅)长女贺捷生写《我记忆中的抗日战事》,内中提到二万五千里长征是中共北上抗日,日本侵华战争中国胜利全靠中共等。出身这样显赫的人写的传记,谁会不信?姑且不讨论她知不知道自己写的是假的,如果中国人没有机会重整真实的历史,恐怕全部历史的研究只是建在谎言的沙丘上,中国近代史当代史成了党遮羞的虚构故事。

    环境生态农业一类的期刊数量不少,可是,中共掩盖几十年来它破坏大自然的真相,目前科研人员做的对环境生态农业发展的一切研究,无论多用心,都是徒然,因为基点是错的。例如对大自然破坏的主因蒙然不知,或是无知的跟着党的非科学的路线,错当为科学的研究指引等。

    *不真正以民为贵,一切只为维持党的绝对控权

    民为贵,社稷次之,君为轻。若非天授君权,统治者也应是人民的代表,更应做好人民公仆的职责。2005年初,国家主席胡锦涛,以党总书记的身份,提出了“科学发展观”以及“构建社会主义和谐社会”。司法部部长毫不讳言的长篇大论司法不是为人民,而是为巩固党的执政权!

    “以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导,全面落实科学发展观,认真学习贯彻胡锦涛总书记在……的重要讲话和进一步统一思想、提高认识,明确司法行政在构建社会主义和谐社会中的地位和作用……把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要内容1……是党的十六大和十六届三中四中全会提出的重大任务。”

    笔者发现字眼与主题跟我在小时回大陆期间听到读过的一样,有人说中共的改革换汤不换药,笔者则说汤药皆不换,只是换了另一张嘴巴!

    *不停止杀人,一切可爱的育婴教儿杂志都成为残酷的“优生”邪理

    看过一幅很魔性的横额,上面的标语是:打出来!堕出来!流出来!就是不能生下来!

    笔者不寒而栗,震惊不已!国民受了这类的威吓,被迫犯了堕胎杀婴的罪,恐怕人民如何育婴教儿也不能弥补整体国民犯的罪。

    是的,什么类型题材的刊物都有,只要不提中共禁止的,便可以了。禁止的一类是:在中共未虚伪地利用其来转移作开明爱民国策之前的“国家机密”,诸如高层贪污、爱滋病、矿难、SARS疫情、禽流感疫情2等。另一类是:中共深怕令其执政合法性动摇的,诸如呼吁结束一党邪恶管辖、揭露党的虚假历史、披露党的不人道政策、报导法轮功修炼真善忍的真实情况等。


    经济

    问:香港经济学家张五常说中国GDP每年增长约有8%,创造了“经济奇迹”,人民生活普遍改善,循序渐进,达至小康。
    答:且看以下的资料:

    “中共一直在夸耀它的经济进步,实际上中国经济在世界的地位还不如乾隆年代。清朝乾隆时期,中国国民生产总值(GDP)占全世界的51%;孙中山先生创建民国初年,中国 GDP产值占全世界的27%;民国11年时,GDP仍然达到12%;中共建政时,中国的GDP占全世界的5.7%;而到2003年中国的GDP占全世界还不到4%。与国民政府时期遭遇的几十年战争引发经济下降不同,中共则基本是在和平时期引发的经济下降。

    中共如今为了执政合法性而搞起了急功近利、以维护党的集团利益至上的跛足经济改革,却让国家付出了惨痛的代价。20多年的经济高速增长在很大程度上是建立在资源榨取性的过度消耗甚至浪费的基础之上,并往往以牺牲环境为代价的。中国的GDP数位里有相当一部份是靠牺牲后代的机会获得的。2003年中国贡献世界经济总量不到4%,对钢材、水泥等材料的消耗却占到全球总量的三分之一(新华社2004年3月4日报导)。 ”〔《九评》之九〕

    “发展是硬道理”,且看看这“发展”给我们带来了什么。

    根据香港文汇报在2005年5月21号的报导,中国国家环保总局副局长潘岳在《财富》全球论坛上表示,中国目前GDP每年8%的增长速度是以大量资源和环境更快速的损耗为代价,中国这个世界工厂可能会变成世界垃圾厂。中国的产值能源消耗是日本的7倍,美国的6倍,甚至是印度的2.8 倍,排污量是世界平均水平的十几倍,而劳动效率仅为发达国家的几十分之一。我们消耗全世界33%的能源,但是我们供给世界的总产值不到4%。

    有些回国探亲的中国人说中国好啊,美的不得了,到处都是高楼大厦。看看专家是怎么说的。俞孔坚教授毕业于哈佛大学设计学,现任北京大学景观设计学研究院院长,他在一篇文章中这样描述:从100 米高空拍下杭州,只见毫无规划,杂乱的建筑,水泥丛林,到处都是覆盖物,看不到一块完整的土地,哪里能看出是杭州,哪里还像人间天堂,简直象地狱。……神州五号上天,中国人的飞天梦实现了。可是看看从太空船拍回来的照片,我们北边的俄罗斯是绿的,南边的东南亚是绿的,只有我们的国土枯黄一片。100 个国家大剧院,1,000个央视大楼,10,000条世纪大道,100,000 座巴罗克式的市政广场,千百万个用以展示政绩的、移植堆积大树而形成的中央公园,都只能使我们离和谐的人地关系越来越远。

    问:投资大陆不是无往不利,但目前已看到经济成果,未来商机将无限。
    答:
    台湾大学经济学系教授张清溪在“国际接轨改变不了中共”一文中说得很好:“在《失去新中国》这本书里,作者告诉我们发生在‘新’中国的这些令人震惊的事。〔笔者按:Losing the New China by Ethan Gutmann〕这本英文书,每一章前都有一个汉字‘贪’,似乎表示作者看到的‘中国特色’就是无所不在的贪。

    这让我想起分析外资在中国的另一本书《中国梦》(The China Dream)。在那英文原著里,用一个汉字‘梦’,作为段落的间隔,表示作者认为到中国投资赚钱就是作梦。〔笔者按:作者是Joe Studwell〕

    中国为什么无处不贪呢?中国xx党是一个完全没有制衡的政权,它在宪法里就说是代表无产阶级能‘专政’,所以没有三权分立,司法只是行政的附庸,立法的人大就是党的橡皮图章,而第四权媒体则是党的喉舌。西谚云‘绝对的权力,绝对的腐化’,诚然。

    很多人期望,中国经济成长后,会带动它的政治改革。这个我称为‘中产阶级效应’,随经济成长而茁壮的中产阶级,会产生对政治民主化的要求。但在中国,经济精英都是独裁政治的既得利益者,怎能期望他们回头消灭他们赖以生存的专制体制呢?”

    最近,香港最后一任港督访港,前往索取新书签名的市民牵起了一小股“彭定康旋风”。在他的新书 《Not Quite the Diplomat 》第十章中,他赞赏 Joe Studwell 在《中国梦》提到西方多少国际知名大财阀头脑昏沉的在大陆投资弄到原气大伤。另外,Studwell揭露美加英法德各国的总统总理经贸官员出访大陆,得到的超级大生意合约,最终不是泡汤便是只得到当初协商的一小部分而已。

    问:近年改革开放,中共的经济政策放宽,大量外资投到中国,人们生活水准不是已大有进步了吗?
    答:在中共未消亡之前,巨额投资是支撑它的罪恶,人民得益甚少。目前看到仅有的经济成果是人民勤劳得来的,人民所得又远远低于付出的,大陆被称为“血汗工厂”,只有大权在握的人坐享其成,这是有目共睹的,不赘述。中共利用人民的经济成果往自己脸上贴金,为它的存在合法性找理据。还将十几亿人口的消费力作为筹码,要胁西方国家不向它的恶劣人权纪录“说三道四”。
    “据中国商务部统计,截止2004年4月底,全国累计合同利用外资金额为9,901.3亿美元。外资为中共经济大输血的作用,可见一斑。而在这输血的过程中,外资并没有把民主、自由、人权的理念作为基本的原则带给中国人民。外商和外国政府的‘无条件’配合和有些国家献媚的讨好反而成为中共用作宣传的统治资本。在经济的表面繁荣的幌子下,官商勾结,瓜分国家财产,阻碍政治改革达到登峰造极的地步。”〔九评之九〕

    中国共产邪党

    “一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。”

    无论如何解读《xx党宣言》这开头的一段,总不能否认它很讽刺吧!说自己是幽灵,不管是自嘲还是戏谑,事实上,它一出现,就要被多方消灭,这解释了共产党为甚么一直要为其生存危机造成的永恒恐惧感而做坏事了。

    毛泽东不是根据共产邪党的经典文献来办事,或许只是拿了一些合用的了。诸如:

    “至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。……但是,我们的时代,资产阶级时代,却有一个特点:它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级3。”

    “流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分,他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来,但是,由于他们的整个生活状况,他们更甘心于被人收买,去干反动的勾当。”

    “从这个意义上说,共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制”

    “xx党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立”

    “共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”

    “全世界无产者,联合起来!”

    《共产党宣言》将欧洲多元化的社会状态简化得太厉害,笔者看来它将当代社会“缩扁”为资产阶级和无产阶级斗争,彻底解决办法是以暴力推翻一切旧有规律,由它所谓的无产阶级专政,最终达至没有剥削的虚拟社会。

    就算马克思和恩格思写的可以姑且作为一种理论学说,那也只是基于当时欧洲的背景来讨论。而对于一个有五千年深厚传统文化的中国来说,因为理论太荒谬,所以中共窃政后要灭绝一切传统道德文化思维方式,它才可以勉强立足。例如欧洲的封建制度、宗教问题、贵族渐被商人和工业家代替、欧洲工业革命带来的社会不平等现象、资产阶级无产阶级对立、阶级斗争、消灭私有制等等,全部都对中国没有适切性。

    “马列从本质上就是邪的。滑稽的是中共党人都不懂马列。林彪曾说没有几个中共党员真正读过马列。瞿秋白被公认为思想家,承认仅仅看过一些马列皮毛。毛泽东思想是农民造反的山沟马列主义。邓小平的社会主义初级阶段理论姓资。江泽民的三个代表更是甚么也不是的拼凑了。中共不懂马列,只是从马列中继承了邪,又在其邪恶基础上塞进了它们更邪恶的私货。”〔《九评》之二〕

    “xx党是什么?

    这个看似简单的问题却无法简单的回答。虽然xx党披着一个为‘公’的外衣,以一个政党的名义出现,的确能够迷惑很多人,但是xx党却不是一个通常意义上的政党,而是一个邪灵附体的害人邪教。xx党是一个活的生命:党组织,也即邪教的世间表象,是它的肌体;从根本上主宰着xx党的,是最早注入的那个邪灵,它决定着党的邪教本质。”〔九评之八〕

    有关共产党的邪教特征,请参看〔九评之八:评中国共产党的邪教本质〕

    问:说中共如何不好,是不爱国。
    答:不好的是邪恶的“xx党”,不是说中国不好,不是说中国人不好,不是说中国传统文化不好。要分清“中国xx党”不代表中国,不代表中国人,不代表源远流长的中国传统文化。不论是中国共产党党员、共青团团员、少先队队员,都可以脱离党组织后做一个堂堂正正的中国人。

    “中国的未来是什么样?中国将向何处去?这样沉重的问题复杂而又极难简而言之。但有一点是明确的,如果没有中华民族的道德重建,没有重新清晰人与自然、天地的关系,以及,没有人与人和谐共处的信仰和文化,中华民族,不可能有辉煌的明天。

    中共几十年的洗脑和镇压,已经把它的那些思维方式、善恶标准压入了中国人生命的深层中,以至于我们都在一定程度上接受并认同了它的歪理,并成为了它的一部份,由此向中共提供了其存在的意识形态基础。

    从生命中清除中共灌输的一切邪说,看清中共十恶俱全的本质,复苏我们的人性和良知,是平顺过渡到非共产党社会的必经之路,也是必要的第一步。

    这条道路是否能够走得平稳、和平,取决于每一个中国人发自内心的改变。虽然中共表面上拥有国家一切资源和暴力机器,但是如果我们每个人能够相信真理的力量,坚守我们的道德,中共邪灵将失去存身之处,一切资源都将有可能瞬间回到正义的手中,那也就是我们民族重生的时刻。”〔《九评》之九〕

    致力于传统道德的回归、重塑生命内涵,才是真正的爱国爱国人呢。

    问:在所谓“改革开放”以前,很多有理想的人认为:马克思主义是在人间建立“天国”的理想,共产社会不是近似中国人的“大同世界”吗?暂时忍受一下社会主义的过渡期是必须的,也是值得的。
    答:错了!

    “共产党的理想是社会公平,而社会公平的极致是实现共产主义。但今天,共产党统治的中国已经成为全球贫富悬殊最严重的国家,而党国大员在八亿贫困人口的基础上,大多成了腰缠万贯的大亨。”〔《九评》之一〕

    “共产主义的原则之一是铲除一切私有制,因为它认为私有制是一切罪恶的根源。共产党在夺取政权的初期也曾试图全面铲除私有制。改革开放以来,私有制已经回到中国。宪法也规定保护私有财产。脱开共产党的障眼法,人们就能看清,55年来,共产党的统治不过是导演了一出财产再分配的人间闹剧,走了几个回合,最终把别人的资产变成了自己的私有财产而已。”〔《九评》之三〕

    “中共的思想,从最早的马列主义,加上了毛思想,再加上邓理论,最后又有三个代表。其中,马列毛的主义和思想,和邓理论及江代表可以说是风马牛不相及,其背道而驰以至相差万里,也居然可以被中共摆在同一张神台上加以膜拜,实在是古今一大奇观。”〔《九评》之一〕

    一日中共当权,一日它还称自己是社会主义,无论它与理想拉开有多远。到目前,虽然它自己都不再相信共产主义,但不时还说是在“社会主义初级阶段”呢!

    难道邪恶暴政、中国特色共产主义、“姓资”理论、“三个代表”,最近还加上胡锦涛令人摸不着头脑的“科学发展观”和“构建社会主义和谐社会”,胡乱拼凑就会达致“人间天堂”“大同世界”的愿景了吗?

    问:几十年来中央的人事变更都是中共政治内部斗争,我们一般平民是看不透的。历朝历代不也有权力斗争吗?
    答:其实不尽然。
    “……中共还继承和发展了中国帝王制的最坏部份。”〔《九评》之二〕
    “党文化除了深得外来马列邪说之‘邪’外,还把中国人几千年来积累的负面因素,如宫廷斗争、结党营私、整人权术、诡诈权谋和共产党宣传的暴力革命、斗争哲学有效地结合起来。在几十年生存危机的挣扎中,不断充实发展和‘发扬光大’其‘假恶斗’的特征。”〔《九评》之六〕

    “在民众眼中,皇帝是‘天子’,上面还有‘天’。皇帝并非永远正确,所以才需要设立谏官指出皇帝的过失,同时中国的信史制度使得史官记录皇帝的一言一行。士大夫可以‘为帝王师’,皇帝做得好与不好是用儒家经典来衡量的。甚至在昏君无道的时候,人们可以起来去推翻他……”〔《九评》之六〕

    可是,中国历朝值得效法的励精图治勤政爱民,在中共专政以来从没有出现过。

    再从另一方面看看:胡耀邦要将文革的冤情拨乱反正(当然这是中共发动文革摧残传统文化和人民后,为收拾残局急于巩权所需,所以才容许他那样做),后来因为向邓小平说了真话,要落台了;赵紫阳对那些要求中央对话的学生说了一句关心的话,从此被软禁,郁郁而终;朱熔基想真正为人做点事,也没有机会了。为什么?

    只要看以下节录,不难从中理出一点儿端倪来。

    “中共绝大多数总书记都曾经被打成为反党分子。显然,这个党有自己的生命,是一个活的独立的肌体。不一定是党的领导人决定党的方向命运,而是党决定其领导人的命运。……就像一个恶性肿瘤,在疯长的过程中,核心坏死了,周边还在不断向健康的原生的肌体扩散。原来的肌体部份被渗透后,成长出新的肿瘤。不管一个人好坏,一旦进入中共,就成了破坏力量的一部份,越正直越认真,破坏性越大。毫无疑问,当这个肌体被彻底毁坏时也就是这个肿瘤自己的死亡期。可肿瘤却是一定要这样的。”
    “党的领导人都是坏的,革命怎么还能进行并且扩大?在许多最邪恶的时刻,共产党的最高领导人败下阵来,因为他们的邪恶劲儿都不够水平,只有最邪恶的才能符合党的需要。党的领导人都是悲剧收场,党自己顽强的活着。能生存下来的领导人不是能操纵党的,而是摸透了党的,顺着党的邪劲儿走,能给党加持能量,能帮助党度过危机的。难怪共产党员与天斗,与地斗,与人斗,就是不能与党斗,都是党的驯服工具,最高境界也就是互相利用。……为了维护其统治,如果人们见到共产党搞民主,开放宗教自由,一夜之间抛弃江泽民,平反法轮功都不要奇怪。惟有一个东西不会改变──那就是党的集团目标、集团生存、集团权力的宗旨不变,维护共产党的权力和统治不变。”〔《九评》之二〕

    让我们拭目以待,看胡锦涛能否破邪教门而出,成为第二位戈尔巴乔夫,真正为人民的福祉着想。

    问:“稳定压倒一切”是对的,否则中国幅员那么大,乱起上来不得了。中国太大了,是要中共“专制”管治,才不会乱。
    答:人民受了几十年苦,给动乱吓怕了,其实那些所谓动乱,都是中共搞出来的各项“政治运动”。谁有能力资格乱中国?

    中国人尽管不喜欢xx党,可是思维经常不自觉用了xx党的方式,潜意识接受了它的一套:没有xx党,中国怎么样?

    且看:

    “有人认为xx党政权的解体会使天下大乱,担心谁能代替共产党来统治中国。在中国五千年历史长河中,共产党55年的统治不过是过眼烟云。在这短暂的55年中,传统的信仰和价值观被共产党强力破坏;原有的伦理观念和社会体系被强制解体;人与人之间的关爱与和谐被扭曲成斗争与仇恨;对天、地、自然的敬畏与珍惜变成妄自尊大的‘人定胜天』。由此带来的社会道德体系和生态体系的全面崩溃,使整个中华民族都陷入深重的危机。

    纵观中国历史,历代仁政都把‘爱民’、‘富民’、‘教民’视之为政府的基本职责。人有向善的本能,而政府有职责帮助人民实现这种本能。孟子曰:‘民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。’(《孟子·滕文公上》)不富而教是不现实的,不爱民而滥杀无辜则谓之暴虐。在上下五千年的中国历史中,不乏仁政的实施者:古有尧舜、周具文武、汉出文景、唐盛贞观、清泰康乾。这些朝代的鼎盛无一不是‘行王道’、‘持中庸’、‘求平衡’。仁政的特点在于选贤用能、广开言路、讲义求睦、博施于民而能济众。老百姓因此能够循礼守法,安居乐业。

    观天下之势,兴亡谁人定,盛衰岂无凭。在没有共产党的日子里,必能还人间一股祥和气,使百姓真诚、善良、谦逊、忍让。让国家俯首农桑、百业兴旺。”〔《九评》之三〕

    我们要细想,谁是真正动乱之源?

    “老百姓被中共的政治运动和挑起的动乱搞怕了,害怕中国乱。一旦中共用‘动乱’的名义来威胁百姓,人们出于对中共强权的无奈,常常只好默认中共的统治。

    事实上,拥有几百万军队和武警的中共,才是中国真正的‘动乱’之源。老百姓没有理由去‘动乱’,更没有资格去‘动乱’。只有逆潮流而动的中共,才会草木皆兵,把国家拖入动乱。‘稳定压倒一切’,‘把一切不稳定因素消灭在萌芽状态’,成为中共镇压人民的理论基础。谁是中国最大的不稳定因素?就是搞专职暴政的中国共产党。搞动乱的中共,反用‘动乱’来要挟人民,流氓从来就是这样做的。”〔《九评》之九〕

    问:中国人口太多,死一些人不算甚么吧?为何归咎于中共?
    答:中共杀了八千万人,是80,000,000条性命!

    香港偶有一个远足的市民失踪,警方尽速尽全力去搜索,可见人命关天。
    中共目前杀肉体生命是少了一点,但还在迫害灵性、根除善念、封杀自由思想,包括全国的传统人文价值、信仰神灵的信徒、信仰真善忍做好人的法轮功和民主异见人士等。

    问:“家长制”是中国行之已久的模式,说中共独裁,以前帝制不也是极权的吗?
    答:不是。

    “中国古代社会,实际上是一个二元的结构,农村以宗族为中心自发组织,城镇以行会为中心自发组织;而自上而下的政府机构,只管理县级以上的政府事务。”〔《九评》之一〕

    “中国人非常重视‘道’。古时暴虐的帝王被称为‘无道昏君’,做事不符合公认的‘道德’标准叫做‘没道理’,就连农民造反还要打出‘替天行道’的大旗。老子说:‘有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。’也就是说,‘道’中产生了天地。”〔《九评之》四〕

    以前的君主,除了一部分暴君之外,都不是独裁的,天子的权力因其守天道修德行而得到自然的心法约束来制衡,而且谏官、史官、士人均可“为帝王师”,我们细读历史便知。试反观中共是如何打着“无产阶级专政”的口号,无法无天肆虐中国半个世纪。

    无论犯下了多少滔天大罪,中共还是说自己“伟大光明正确”。

    “在中国古代,皇帝们以其九五之尊,仍然自称天子,受到‘天意’的管辖和制约,不时要下诏罪己,向天忏悔。xx党则自己代表天意,所谓无法无天,绝无丝毫限制,结果制造了一个个人间地狱。”〔《九评》之四〕

    “这种控制空前绝后,因为xx党剥夺了人民的私有财产,而私有财产是自由的基础。在八十年代以前的中国,城市里的人只能在党控制下的企事业里工作谋生,农民必须在(党的)公社土地上种田吃饭,谁也别想摆脱共产党的控制。在社会主义的国度,共产党的组织从中央直达乡村街道社会最基层,通过党委、支部等各级党组织,把社会牢牢控制。这种严密控制的结果,人民彻底丧失了自由……”〔《九评》之八〕

    问:中共现在变好了。它也已经不是xx党了。
    答:前一句错了!后一句说对了一半。
    “可能有人说现在中共也允许私有制了。但是我们不应忘记,改革开放,是因为社会主义搞到了吃不饱饭的地步了,搞到了‘国民经济崩溃的边缘’,xx党为了免于灭亡,才不得不退一步求生存。即便是在改革开放以后,中共并没有放松对人民的控制。目前仍在进行的对法轮功民众残酷迫害,也只有在xx党国家才会出现。如果中共真的如愿成为经济巨头,可以肯定其对人民的控制只会更加变本加厉。”〔《九评》之八〕

    苏联东欧共产党纷纷倒台后,中国有句流传的顺口溜:不改革等死,改革找死。真的将作恶多端走投无路的中共形容得很传神。

    它还挂着xx党的名,但已经与共产主义没有关联了。

    “在今天的中国,包括中共在内已无人再信共产主义。搞了五十多年的‘社会主义’之后,它现在搞的是股份制,私有制,引进独资外企,对工农进行最大限度的压榨,与所谓共产主义的理想背道而驰。但与此同时,中共继续坚持共产党的绝对领导权。在2004年最新修订过的宪法中依然硬性规定:中国各族人民将继续在中国共产党领导下,在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下,坚持人民民主专政,坚持社会主义道路……

    今天的xx党,犹如‘豹死犹留皮一袭’的一个‘皮囊’,被中共继承下来,维持着xx党的统治。”〔《九评》之八〕

    问:说中共是邪灵,是否夸大了一点?
    答:事实如此。这可还是概括的形容吧了。请参看〔《九评》之八:评中国xx党的邪教本质〕。

    问:毛泽东说:“xx党是历史上发生的,凡是历史上发生的东西,都要在历史上消灭。”中共只是一个政党,xx党总有一天要灭亡吧。若是这样,那么何须去认清摆脱它呢?
    答:可能以下的节录会给我们一个深入反思的契机:

    “这个越来越走近灭亡末路的xx党邪教,正在加速的腐败堕落,最可怕的一点,是这个不甘灭亡的邪教,还在尽其所能把中国社会也带向腐败堕落的深渊。”〔《九评》之八〕

    “中国共产党虽然一次次变换嘴脸,一次次抓住救命稻草渡过危机,但其最后的结局举世了然。中共虽然在一件件除去其美丽外衣,赤裸裸的暴露出它贪婪、凶狠、无耻、流氓和反宇宙的本性,但它仍然在箝制人的思想,扼杀人类的道德伦理。它对人类的道德文明,对人类的和平进步也仍然极具祸害。”〔《九评》之四〕

    “中国xx党承诺给农民土地、承诺给工人工厂、承诺给知识份子自由和民主、承诺和平,如今无一兑现。一代被骗的中国人死去了,另一代中国人继续对中共谎言着迷,这是中国人最大的悲哀,也是中华民族的大不幸。”〔《九评》之一〕

    “在昏君无道的时候,人们可以起来去推翻他,一如成汤伐桀、武王伐纣,这从传统文化的角度来看不但不是不忠、不是大逆不道,反而是替天行道。……‘民为贵,社稷次之,君为轻’。”〔《九评》之六〕

    国人必须认识中共的邪教本质,早日摆脱它,终止邪恶拉国人堕入深渊,回归中国传统道德文化价值,中国人才有希望,中国社会才有美好前途。



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    言正视听

    行者

    我本不想赘言以乱众人之耳,大法洪传任何生命当以虔心听之,是乃救度。我安能散沙砾以障他人之耳目,岂非大罪过。奈何数年来宇宙之邪灵以毁灭众生为其必达之目的,造得中共及众污物于世间以乱大法之洪传,迷惑此中无数众生之心志,使其离法不得救度而毁之,实为寰宇之大恶,大邪。吾生于此,当感心之沉重无以释怀。惟有开口以吾所见证之真相晓谕于世人、于同胞方能赎自己累世无明之罪过,明他人之耳目,掸他人之心上浮沉,出迷航以入法而得救度。是为大善,故为之。

    生命之久远非人类所能考证,生命之宝贵非人类价值所能衡量,道德之概念非人之思想所能泛泛而言清。人类繁华千万载文明终须去,生命轮回如物之无常。然人在世上当有所为,所言所行皆以善恶而分,以是非而论。自古至今有人处即有纷争,大道不出,纷争不断。惟有大道正见以服众,深入其心,自束言行,方能止芸芸众生谬见之纷争。观古今,德宣天下之君必开辉煌盛世,祥和之象昭然。暴虐无德之辈,无以安抚天下之能,民怨丛生,生灵涂炭,天谴之灾祸不绝,此乱世也。近百年中,人之生息如常,唯道德已不古,人心向恶而无觉,性命相残相杀乱人伦逆天理,十恶之毒尽显。江河日下,天地污浊,人世之恶浪如浓重黑烟之滚滚,天灾不断,人祸连连,性命堪危至极,人心不正,此劫万物难逃。危难中之众生不觉其危,然其信仰迷乱心无所归,每每身感不安,实为大难临头慌不择路,迷迷中命无可逃之征象也。物极必反,天道使然。众生处于危难之边缘,惊天地而迷众生,法轮大法悄然下世,闻者人心归正,相传相颂,乱世尽呈平和之征象,扫败物于瞬间,挽危世于将倾,于无形中救度众生无量。恶毒之物百年杀虐,吸食性命得以挣扎而生,恐其日终,每每大开杀戒。法轮转动之处生命皆得同化善解,尽显祥和,恶毒之物如不逆大道之行,亦属度化之列。此为大法无量慈悲之力,众生遇大法之福也。然其恶毒至邪其性难改,屡屡逆大道而杀法中之性命,罪不可留,当除也。奈何其迷惑之烈使无数众生虽身心受益却反谤天法,毁根基,入道之浅于法不坚定者甚背离而去,罪恶之重恐难活命。众坚定之法徒于巨难中感使命在身,负大法之慈悲,身体力行广施救度,虽身受巨大苦难,仍无怨于心间,威德另天地震撼。赤龙恶党任凭百般狡猾,万般变化终难逃大法之神威。九评如九剑解体中共于瞬间,因解体中有众生需救度,故以时日延延。如世人皆明真相,人理莫与兽辩,莫与其争斗而免损伤己身,莫与承认其所有污物,拒其邪灵于心外,概其早无藏身之地,无立足之处,其命完也。生命最终觉醒属大善之事,被绑架党徒之生命,被毒物迷惑心志之百姓,明真相之人当与其声声呼唤,诉其真相,赐其九剑,除其兽印,神威显处,邪灵尽灭,正念一出,方能觉醒,救人之事当属无量之功德,于其己添厚福也,人皆当为之。民运维权皆属正义仁勇之举,众士人于斯世之艰难,以坚忍之精神而持而行,以除邪恶扬正义解同胞与己之苦难为肩上之大任,可敬可嘉!然士人之行唯以正心正言正行方能成其事,立于世,一勇无阻,曰:顺天道而行,无畏也。众同胞皆乃吾等缘系之亲人,数经轮回其心已迷,邪恶乘机而附之害之,焉有临危而不救之理,其一日不醒,吾乃一日不停对其之呼唤,非到其不可救药,吾不弃之。其轻我、蔑我、侮我、骂我,害我、我心不为所动,只管救度。法轮常转,慈悲救度于世间,名利诱人,心神不乱,正气在身,邪恶无间,德丰福不散,何去何从,生命自选,时日延延,慈悲有限,大限至时,悔亦枉然。

    一语难尽述,所言不知当否,惟有吾心如初,望君明鉴!

    九评解体邪恶,法轮救度世人,此时此世之生命真乃万古之大幸也,传九评,讲真相是为无量之功德。生命永远之福祉系于此。言当所言,为当所为,为斯世之人于生命永无愧无悔也!


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    清明的决定

    王静兰

    昨天清明节,气温降了很多,为了已故的人,有人去扫墓了,有人在外面烧纸钱,还有人去庙里烧香,更多的人什么也没做。

    以前,我只知道这是活着的人对死去的人的一种哀思、怀念,后来听一位佛家高人讲:死去的人没转生前是在另外的空间,香和纸钱烧完了之后,另外的空间是能收到的。在乡下时,我看到过,刚刚死过人的家里请庙里的和尚来念经,我想知道为什么?有和尚告诉我:这样做是让死去的人早日往生一个好的地方,是在超度他们。

    我想到了那些去世的中共党员,活着的时侯曾宣誓要为共党奋斗,他们称死的时侯是去见马克思,如果是这样的话,他们岂不是太可悲了吗?应该想办法超度超度他们啊!我和丈夫说了这个想法,他说:我最近总梦见爸爸,他是党员,死的时侯还没有退党这回事,要是给他退了党,马克思就管不着他了,我说那就马上给公公办退党吧。晚上接到了一个劝退党的电话,感谢这些好心人,我们家都已经退了。

    今天婆婆告诉我丈夫,她梦见我去世的公公对着她笑,我很高兴,为了我们在清明节做的这个清明的决定。今天比昨天更冷,还下起了雨,人们不由得想起:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这两句话,我却希望更多的人在活着的时侯能做出清明的决定,路上没有断魂人,天真的清明起来。

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    帮助中辍生的一段岁月

    苏谷(台湾)

    初生之犊不畏虎

    前年11月时,兴冲冲地加入辅导中辍生的行列,心里正盘算着要如何运用之前所学的辅导技巧来帮助这些“中辍的孩子”,等到真正去接触他们的时候,才了解完全不是你想的那回事。简直是一场恶梦。

    好心没有好报

    我接触的个案,他是一个男孩子,接触到他的初期只觉得这个孩子的行为很恶劣,是一个人人喊打的过街老鼠,老师们对他的行径很感冒,同学常受他的威胁、恐吓,他的母亲、奶奶也对他没辄。在这样的情形下,我似乎是少数愿意为他付出心力的人,可是我感受到,他不仅不知道回报,反过来在利用我,让我感到很灰心。

    事情的背后都有他的成因

    这个小孩的背景:爸爸在狱中吸毒死掉了,妈妈离婚后,改嫁多次,婚姻也不美满,与奶奶、妹妹同住。姐姐去年毕业,就学期间也曾经中辍一年多,因为在国二那年就怀孕了,后来与对方结婚,在日月潭做小吃生意。

    其实你不懂我的心

    他的外在行为表现是很顽劣,装老大、恐吓、勒索、无所事事、抽烟、玩线上游戏、追求性刺激、一夜情、吸毒……其实他的心里,是一个很自卑,很需要人关心、重视,很想要表现自己、受肯定……

    可是学校的环境是成绩好的孩子的天堂。

    站在他的角度思考

    我在高中时,也曾经有一段时间因为身体不适的因素中辍过,我能体会他的心情,那种无法与周遭的人相处,被贴标签的心情我告诉他:很多事情,没有绝对的对与错,或许你的这段过程对很多大人们来说是很难接受的,但对你来说,是很宝贵的经历。但是大人们会一直提醒你,这样做是不对的,也不无道理,你是不是需要去思考一下,一但你做了决定,你要告诉自己,这是我的决定,我没有权力后悔,也不能把责任推给别人,因为那是你的决定。

    爱他 请给他希望、时间和宽容

    辅导者要有一个信念,孩子随时都可能因为你的一个想法和作法而改变,孩子的可塑性是很高的,永远不要放弃希望,他们需要的可能是比一般孩子更多的时间,更大的包容。他可能不会在现在开花结果,可能他还会遇到很多挫折,或者贵人。不过我常常勉励自己,在他的生命中,你可能就是他少数能遇到,用不同方式对待他的人,对他来说就是一种刺激。刺激他想要改变,想要成长。

    无心插柳 柳成荫

    初期,我对孩子会有很多要求,希望他更好,希望他能融入正常孩子的生活,直到我发现我只是站在自己的立场去对他说教。当我开始改变自己,站在他的立场,替他着想,我们才能达到沟通的目的,他也才能真正体会到我是在关心他。

    后来我对他也不抱任何期望,他却在无形中慢慢的改变。

    我不是一个坏小孩

    我们以虞犯将他移送地方法院,我本来有一点失望,接着他被检察官收押进入看守所两个礼拜,后来回来学校,整个人就改变了,回来时,我第一句话问他:你觉得我做错了吗?你觉得我伤害了你吗?他告诉我:不会。

    我第一次体会到,这个孩子长大了。以及孩子是有可能改变的。他现在比较正常了,可以按时上下学,也能和班上的一群死党玩在一起。

    人各有志 行行出状元

    他现在还是会受不了烟瘾到角落去快活一下,走路还是会吊吊的,耍耍老大,不过会跟你说一说:老师好,有心事,会跟你说,我想对他那就是很大的进步了。他告诉我:他姐夫要去当兵了,日月潭的小吃生意要靠他撑,他要去学煮菜,做生意,我想那就是他的目标,对他而言很实际,很明确。

    柳暗花明 又一村

    我陪他一路走来,中间的过程,心情转折很大,曾经很难过,很煎熬,因为放不下对这个孩子的牵挂。是我的信仰--法轮大法,帮了我。我的师父说:做而不求,所以,我只求自己,对这个孩子有没有尽心尽力。我的信仰也让我体会到,这个孩子可能和我上辈子有什么因缘,今生还要相聚结缘,而在这一段过程中,我们都要共同成长,学习,等到我们都成熟了,也就是我们互道珍重的时候。这一段过程中,苦比乐多,但是痛苦却让人成长越快。

    结论

    在这个过程里,其实收获最多的人是我,第一次去接触到这样的小孩,第一次体会到当父母的心情,第一次要为一个人付出这么多,但是又得不到回报,甚至可能被他误解。没有经历过这些,我如何懂得感谢那些曾经为你默默付出的人,没有经历过这些,我如何懂得珍惜那些还在你身边为你默默付出的人。我感谢这个孩子,他帮我上了一课,最宝贵的一课。


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    小说:足迹 (132)

    章冬

    坚忍不拔

    这两天的感受中,有这么一条,就是韧劲也是忍的一部分。修炼就是难,师尊已经多次的提醒我们了,其中不止是天塌地陷和生死攸关的考验,还有一种,就是艰苦的长期的考验。这些,师尊已经都告诉了我们。其实,李玺感到的现阶段,就是一个艰苦长期考验的一个关键时期。

    集中营的邪恶,陆续的揭露出来,可是,这个新情况的出现,触动了很多心。痛苦、急切,麻木、无可奈何,灰心丧气、胆怯,等等等等。眼睁睁的看着邪恶在垂死中沉默后,表面作了有气无力的流氓抵赖,但是,背地里加紧了屠杀灭口的行动。胡温在这个重大的摆放正义和良心的十字路口,又一次的妥协于邪恶。其实,胡的每次沉默,里面的因素很复杂,不是简单的向邪恶妥协的问题,就他本人来说,也是一步步的向邪恶一伙靠拢,一点点的爬上历史的耻辱柱,一步步的走向深渊。其实,他却有给邪党拔橛子的心甘情愿,和给江邪恶背黑锅的在所不惜,在此不想议论他了。

    在现阶段,最需要的就是耐心和坚韧。在清醒理智的状态下,坚定的按照目前的路走下去,本身就是一条正路,就是捷径。最应该主意的,就是一部分同修的急躁,一部分同修的麻木,一部分同修的心灰意懒,以致很少部分的同修对师父和大法的动摇,哪怕只是一丝一毫。从而导致的是学法不静,学法少,不精進,最后跟不上正法進程。

    正法任务的紧迫,没有抵消我们面对的形形色色干扰和心性的魔炼。所以,压力还是很大很多的,接触的同修几乎都是这样。而且,邪恶的迫害虽然形成不了大面积的了,但是,灭亡前的疯狂还是表现的淋漓尽致。各地的被非法抓捕的消息一直没断,邪恶的各种迫害手段和图谋不断传出。

    就是昨天在理工大学门口的聊巴中,李玺和同学王讲真相劝三退的过程中,就发现两三个可疑的家伙,一旁晃来晃去的,似乎在偷听什么。不能排除邪恶在监视,学生们这样集中光顾的地方。对垂死中的邪恶,不能掉以轻心,虽然在大法弟子正念强的情况下,它们什么也不是。于是,发正念清理环境。

    现在的劝退,有时还是很难。对一部分人来说,退党很容易了,而一部分人却死守着邪恶不放。

    比方这个王同学吧,就是其中的比较顽固的一个。什么原因?事后总结,首先,无神论的作用;其次,对利益的执著;再次,惧怕邪党;还有,被邪党洗脑后变异的观念思维模式,以及道德下滑后的明哲保身的奸猾思想,和没有主见的从众心理等等。就是这样,对九评甚至产生抵触,不想看。

    劝退他没有成功,回来的途中,挂长途给一个同学,告诉他已经给其退党了,看看他态度是否坚定。失望的是,他言不由衷的支支吾吾,意思是不想退出。听到这个,李玺也没有什么心里挫折,只是想,今后这些含糊其词的,不能贸然的办理三退。其实,那次挂电话中,他最后有些闪烁其辞的犹豫口吻,所以,就给他办了退党。可是,现在他又表示不想退出了,说不想退出,态度上还不坚决,绕弯一样的闲扯些什么话题。事后一想,还是常人的奸猾在作怪,报应和陪葬这样的词汇,我也不想听到,邪党嘛,也不能“当面得罪”,你说有神?心里还真不相信,你说没有,万一真报应怎么办?这些常人真可怜,没有自己主意识一样的混迹于世上。放下电话,意识到这是自己的失误,李玺心里想,今后没有明确的态度,不再这样给人家作主了。虽然遇到了这样的“挫折”,但是,李玺没有灰心丧气,事后自己也感到有進步。心理承受力大了,不是成熟的一种表现吗?别人的态度,不能影响正法路上的心情,照样干着应该做的,有机会,还是和你更加平和的讲,而不是心底的不公和怨恨,甚至是隐藏很深的幸灾乐祸与诅咒。堂堂正正、坦坦荡荡,清醒、理智、慈悲,这才是大法弟子要不断达到的状态表现。

    此次出行,见到的笑脸,被婚事缠绕着,等等的“麻烦”很难说清,但是,起码他现在是在正念中突破这些。卢姨嘛,对李玺和笑脸的谈论天目问题,“怕”的厉害,怕“毁”了他,“坏”了你的。其实,大法弟子使用功能,师父不止一次的讲法了,怎么探索一下正确稳定的运用天目在正法中发挥作用,不对吗?其实,笑脸的天目还存在一些问题,稳定性和准确性上,不应该探讨一下吗?只要我们自己心态很正,就可以吧。不指望天目,不依赖天目,正确而准确的运用它,应该可以吧。但是,就是自己认为的正确,也应该有耐心的和别人解释的,所以,告别的时候,卢姨指出,李玺的善不够,应该加紧修。

    尚靳嘛,三件事做的一直不理想,疲疲沓沓。老婆设的关难不小,孩子还总在占用时间。其实,都是因为不精進的结果。对老婆忍气吞声,甚至是惟命是从。和他分析原因,说如果你是在精進中,做好三件事中的对其不动心,对其没有抱怨的忍让,那是境界提高的表现,如果是常人心的忍气吞声,就是另外一种“怕”的执著了,虽然表面都是不抵抗的表现。

    鸿蕴照常的按部就班。就是儿子学法不行了,怎么也带不起来,就是业余时间玩。好象她也不再执著这些了,电脑修好了,过几天把打印机拿回,就开始继续运作。

    大哥和大嫂,修炼中的意志不行啊,得加强。发正念中有时瞌睡的姿势,怕心还有,思想乱。本来退休的人了,生活上没什么压力的,就是心多,这个心,那个心的。夫妻三四年没有那个事儿了,可是,梦中大哥还和大嫂那个,他说没守住,反复的说没守住。于是,他悔恨的厉害,自责的厉害。大嫂还梦见恶警来家里如何如何的,其实,就是否定邪恶不彻底,怕心没去好,或者说是生死等等的执著没有放下的关系吧。大哥说腰疼,好象有些无可奈何的样子,其实,不就是突破,和彻底否定铲除邪恶的问题吗?

    延通同修听说了那个黑名单,个别同修又心中笼罩阴影一样的消沉了一些。而极个别的人,还在津津乐道的议论这个,讲究那个的。唉,真是的,把精力用在三件事上多好,有那个心性,也成立个家庭资料点,在提高中成熟,在精進中救度众生,多好啊,何必探讨谁应该怎么样,谁不应该怎么样,谁是特务如何如何的。那个环境,李玺深知的,能够把人缠的精疲力竭,最后都灰心丧气。谁高兴了?邪恶嘛,邪恶高兴了。能够清醒的同修啊,不要去计较别人怎么说了,纯纯净净去干正法工作吧,爱指责的人,慢慢也就不挑剔了,否则,和谁去圆满啊?。总得有停止指责别人那一天吧。

    其实,修炼中谁没有难呀,特别在一些新情况的出现,有时心中有迷茫的存在,就是有没有明确意识到的问题。还有邪恶此时加紧干扰和迫害的表现,造成心理的压力,和紧张的感觉,怎么办啊?坚忍不拔呀。坚定在法上,坚定的走下去,即使看不清形势,也是清醒的坚定的朝前走,按照师父的要求去做,一定没有问题的,一定柳暗花明的。



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    东望故园

    向中原

    如油春雨贵,可惜刮腥风。
    入草甘霖毒,飘香花气凶。
    杀人偷内脏,灭迹用烟囱。
    一想中原事,教人泪眼蒙。
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    日内瓦大游行曝光苏家屯群体灭绝恶行

    大理

    4月3日星期一,日内瓦市车水马龙,来自欧洲各个国家的部分法轮功学员克服重重困难乘飞机和开车来到日内瓦,穿越日内瓦的大街小巷,告诉这里正在召开联合国会议的代表们,紧急关注中共在苏家屯活体摘除法轮功学员器官,牟取暴利,将法轮功学员的活体投入焚尸炉,杀人灭口等等最新曝光的群体灭绝恶行。立即敦促国际社会组团调查。立即制止迫害。呼吁每一个人都站出来谴责这种中共灭绝人性的暴行。

    参加联合国会议的代表和日内瓦民众纷纷摇下车窗,接纳印有苏家屯群体灭绝事件和法轮功学员王斌遗照(内脏已经被挖空) 的传单。反迫害大游行途径的每一个地方,人们都停下来观望阅读游行队伍中的横幅。



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    台湾云林县举办“声援退党反迫害”大游行(图)

    江雪

    自2006年三月份起,中共建立苏家屯集中营、活体摘除法轮功学员器官的血腥暴行被揭发后,全球各地的声援与谴责之声纷至沓来。3月26日“全球告别中共大联盟”也在台湾云林县虎尾镇发起了一场声援九百万退党暨反中共迫害大游行,除200多名民众参与外,云林县县长苏治芬及立法委员林树山亦到场声援支持。

    全球告别中共大联盟主席陈昌辉致词

    该次活动发言人陈昌辉致词表示:“最近有多位证人披露,辽宁省沈阳苏家屯血栓中西结合医院,自2001年起秘密关押6千名法轮功学员,大量活体摘除学员的肾脏、肝脏和眼角膜等器官贩售图利并焚尸灭迹。这件恶行已使退出xx党人数迅速攀升至9百万人。”

    苏治芬县长呼吁尊重人权

    苏治芬县长致词时说:“基于尊重人权的理念,我义不容辞的来现场声援;在民主社会国家,应享有百分之百的信仰与宗教自由,不应该践踏人权!”她希望支持这场反迫害的民众,不要放弃努力。



    林树山立委签名声援反中共迫害

    林树山立委到场后立刻签名声援反中共迫害,他表示:“经常听到云林县教育界同仁向我讲述法轮功被中共迫害的真相,却没想到活摘器官的纳粹集中营行径竟然会在中国发生,实在令人发指!全球身在自由世界的正义之士应该共同声讨中共的暴行,让苏家屯其余二千多位法轮功学员生还。”


    明慧小弟子声援制止苏家屯事件

    记者会尾声,天音合唱团引领现场民众合唱“滚滚退党潮”等歌曲,用歌声共同哀悼被迫害的善良人民,会后由云林县腰鼓队带头游行,共同声援反中共迫害,支持9百万中国民众退党,早日和平解体中共。

    虽然天空断续飘雨,反迫害大游行仍吸引许多民众阖家大小参加,游行队伍中还包括前林内乡长陈河山、县府教育局督学、多位国中小学校长等,他们呼吁国际社会共同制止中共对法轮功学员的虐杀迫害。

    沿途不少民众在知道苏家屯事件后感到震惊、愤怒,有一位骑机车的小姐看到报导后难掩内心激愤,眼眶湿红的直呼:太残忍了!还有一位中年女士因十分认同反中共迫害、宣扬人权的诉求,一直给予游行的民众热烈掌声、并竖起大拇指来称许此次活动!

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    难忘的回忆

    大陆大法弟子

    1994年7月14日-7月17日,是我一生最难忘、最幸福的日子。在这四天里,我万分荣幸的参加了师父在湖南郴州女排训练基地办的法轮功学习班。

    这次学习班只办了四天,原因是师父打算从这次班开始只讲法不传功。记得第一堂课师父大意是说:我以后打算只讲法不传功,这样可以面向更广大的群众,不论你学什么的都可以来听,另外有些人不知道珍惜,回去后不专一修炼,把法轮弄变形了,然后参加班又给他调整过来,以后凡是这样的都不再给他下法轮,可以给他下个机,以后慢慢修炼会逐渐形成法轮。当时我们有些学员觉的很失望,就议论是不是要向师父反映一下,给我们调整身体、下法轮。结果,第二天师父上课一开始就说,我说不传功了,我们有些学员悟性就跟不上来了,其实真修的什么也落不下。现在回想起来,我们弟子的一思一念,师父都是清清楚楚的。第二堂课开始,我明显感到能量场很强,其他学员感到身体周围到处都是法轮在转,师父真的是为学员负责啊!

    七月份郴州天气很炎热,我们在室内体育馆木地板上席地而坐,很多人就拿着扇子边扇边听课,记的师父看见了就说,扇扇子的你不妨把扇子放下,你越扇越热。结果我就感到有徐徐凉风吹过来,而有的人不听还扇扇子,看来修炼就是个“悟”啊!记的有一天正上课,天突然下起了倾盆大雨,雨打在屋顶劈里啪啦的响,有的学员就不专心听课了,记的师父说要注意听课,我讲的你漏掉一句可能对你将来修炼都有影响,下雨不正凉快了吗?现在回想起来,师父处处都在为学员着想。

    还记的课后安排学员和师父合影,当时因为没有组织好,大家的悟性也差,秩序比较乱,好多人都抢着挤过去跟师父合影。师父看着当时混乱的场面严肃的说,等你们安排好再照。当时师父面对着我们这些从常人起步的学员,心性差,悟性又跟不上来,真是很难很难的。等到集体合影照完后,人群都散去后,我和一位学员拿着《中国法轮功》书想请师父签字,这时看到一些学员围着师父也想签字。师父轻声的说,这本书不就是我写的吗?但是有的学员还是执意非请师父签字。还有学员问问题,师父告诉他们后,有的学员还是不放心反复的问。那时我觉的师父特别的有耐心,觉的师父非常的威严神圣不可侵犯。我自己象个小孩儿似的跟着师父后面走了好远,直到师父上楼看不到背影,我们才离去。

    辅导站在教功时,负责人跟大家说师父现在不吃饭也不睡觉(指在郴州学习班时)。现在想起师父那时真是好辛苦啊。那次因为只有四天班,所以师父每天上午要讲一堂课,每天晚上还要上一堂课。记的在最后一堂课上,师父教完静功后,曾说过真修的什么都不会落下,该得到的都会得到。然后师父站在那儿非常快的打了一套手印,当时我感到小腹部位动了一下,我立刻感到自己得到法轮了。那时刻我非常感动,心里暗下决心将来无论遇到多大的困难我都要修炼下去。

    从学习班坐火车回到家睡了一夜,第二天早晨醒来,我真切的感受到自己已经发生了脱胎换骨的变化,感觉到自己已经是个全新的生命了,世界观人生观都发生了翻天覆地的变化。我无以言表师父所给予我的一切……

    回忆起那段最美好最幸福的日子,深切的感到自己对不起师父的苦度和这段万分难得机缘,自己修的很差劲,真是左一跤右一跤,所以上一次明慧让写参加学习班的回忆,我也不好意思写。现在写下在湖南郴州参加师父办的学习班,以记录师父曾给我们做的一切。
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    从人身痛苦巨难想到洪大的师恩

    大陆辽宁大法弟子

    苏家屯集中营的魔鬼兽行被揭露出来后,其灭绝人性,旷古惨烈,骇人听闻,举世震惊。此事对我们大法弟子的心灵也造成了很大的冲击。我初次看到有内部人士揭露时,震惊之余,不去往下想,心里希望这个消息是错的。但紧跟下来的一天天的报道,将我的希望彻底打碎。当我看到对证人的采访报道时,我的心掉進了痛苦的深渊,我感到身体由里到外在颤抖着看着那篇采访,不是怕,是悲愤和受到了巨大的心灵上的刺激。

    第二天,我食水未進,以悼念遇难的同修。身边的同修听说后,也吃不下去饭了。我虽然照旧做着大法弟子应该做的事,将揭露苏家屯集中营的惊天罪恶的真相做出来,发出去,但我头几天的精神是有点恍惚的。我对身边的同修说,我受刺激了,是最大的一次。我说这话的时候,和一个善良的常人在听到这件事情后的反应没什么两样。

    现在我振作起来了,头脑清醒的发正念清除解体邪恶。在这件事上,是邪恶的旧势力以所谓的对大法弟子的检验所安排的最邪恶至极的魔鬼表演,其血腥残暴、残忍惨烈达到了人类社会、人的思想所难想象的、难以承受的登峰造极的地步。邪恶干尽了坏事的借口就是所谓的检验,干到了这一步的借口还是检验,检验大法弟子对师、对法的坚定与正信,虽然它们是垃圾,根本就不配检验谁。我们一直在说要全盘否定旧势力的一切,当我们的思想在这件事情上发现有邪恶的干扰时,我们要向内心深处找找自己的心,在信师信法上到底有多坚定,真的坚如磐石了吗?真的金刚无漏了吗?我们不是在这迫害之中修炼,但邪恶的迫害发生了,我们要否定它,解体它,首先要看一下自己的心。如果我们此时的心是无漏的,它立即解体!如果我们有漏,就会使魔难变的复杂化,这方面的教训太多了。

    面对苏家屯集中营的宰割、屠杀、血腥、死亡,常人的反应是震惊、惊恐。我们想的是什么?

    我是96年得法,是快40岁了的女弟子。在此整理了一下我对此事的心中所想。我想,如果我心里首先想的是希望美国、联合国、某些正义人士等站出来快点去制止,有依赖心,这就是漏,这颗心其实也是此时作为大法弟子的耻辱。他们当然应当去做,但他们做了什么,是因为我们大法弟子正念正行,为他们铺出了路。所以我没去想常人应做什么,我知道自己应做什么,常人即使什么也不做,我们也不会彷徨失望,因为我们没将解体邪恶的希望落在常人的身上,我们曝光邪恶的目地是解体邪恶,唤醒众生的正义良知,帮助世人认清恶党、与恶党决裂,目地是救度众生。

    还有,面对苏家屯集中营中被害同修的惨烈离世,是否有人心中迷惑,动摇了信师信法的坚定正念?我想通过自己以前的亲身经历,见证生死魔难中师父的洪大慈悲。亲身感悟很多,才写下了这个标题。我想说,师父一直在保护着每个弟子,即使是没做好的弟子,师父也为弟子承担了无数的人身的苦难。是我们人的这双眼睛将我们欺骗,人的观念将我们障碍。很多的怕心,是我们被表面的人的后天观念带动而产生的。就象《转法轮》中那个眼睛被蒙上的人,划了他手腕一下,让他听自来水的滴答声,他一会儿就死了。是他自己的精神导致了他的死亡,也是他的后天观念导致了他的死亡,他的后天观念是:血流干了会死。如果是一个没有形成后天观念的小孩,将他的眼睛蒙上,划一下他的手腕,放自来水让他听,他会死吗?他说不定会觉着好玩的笑着直打滚,根本就不会死。同样,当我们也有这样的后天观念迟迟不去时,我们就会遭到邪恶的反复迫害,甚至看起来魔难很大。

    对于这个人身,人的观念是“被打就会疼”,那么就会被打且感到疼;“怕酷刑”,那么就会来酷刑;“酷刑中也许会承受不了”,那么就越来越疼,真的承受不下去了。那么对于这个人身的这些后天观念,是到了应该去掉它的时候了。我曾经历过感觉很漫长的电击酷刑,开始时我没怕,并没有感到有多痛苦,后来是那种恐怖的气氛,闻到焦糊味,看到如毒蛇吐信般的蓝光打到自己身上的刺激,耳边听到的是噼里啪啦的电击声,因为快一个小时了,我被铐在铁床栏杆上,在地上翻滚,我后来想:什么时候是个头儿?我觉的到极限了。这颗心一起来,就是人的后天观念起来了,那么可想而知会怎样,心里感觉很痛苦,就感到越来越痛苦,真的难以承受了。而这个感觉就是后天的观念:“被电击会很痛苦”,那么就感到越来越痛苦,这和那个“血流干了会死”的人有什么不同?但师父说: “人的感觉什么也不是”(《转法轮》)。后来再被酷刑折磨时,我又完全用了人的抗争方式,用头撞窗台角,虽然恶警被镇住了,拳打脚踢后停止了迫害,但我那时只是做到了人的境界中的宁死不屈,而不是神的境界中的对迫害所展现出了佛法神通、正念制止邪恶。

    那时是2000年初,很多法理不明,很多同修都受到了很大的迫害,现在不应该再那样了。我现在坚信,对于一个灭掉了人的一切观念的修炼人,他如果坚信自己在修炼中的巨大变化:血流干了也不会死,被打也不会疼,被电击也没感觉——那么他就会做到!

    从魔窟出来以后,由于自身有漏(种种原因,在此不写了),身体遭受过两次很大的迫害,都是邪恶来取命的。一次是被迫害的神志不清,咬坏了舌头,鲜血将一条毛巾全打透了,我当时也不知道,神志不清中,将体温计中的水银全部吞下。后来醒了,身边一直有好几位同修在看护着我,帮我发正念。我服了剧毒却没有任何反应,舌头被咬烂了,却不觉的太疼,几天后就好了。我知道是师父为弟子承担了等于是全部的人身痛苦。如果是个常人,无论是吞下的水银还是咬烂的舌头,都会使这个人活活疼死。

    还有一次,是我为避免被抓,从三楼跳下,骨盆、脚都摔骨折了,瘫痪了。被送去急救,医院要动手术,我醒来后,坚决不接受任何治疗,坚决要求回家。回家后,我躺在床上炼功,不到一个星期,骨折就全恢复了。再去拍片子,看到那个分开的骨头,恢复的一点痕迹也没有,天衣无缝。还要说的是,骨折后虽然痛苦过,但并没遭受很大的痛苦,只是因身体不能动,总是一个姿势的那种难受,难受的一宿未睡。常人看我觉的我很坚强,其实他们不知道,是师父为我承担了太多的人身的痛苦,那种骨折的剧痛,我并没自己承受。我告诉他们了,他们还是不大相信的表情。

    有一次我切萝卜时,萝卜滚动了,我的小手指尖连同指甲几乎被刀齐齐切掉,只有一块皮连着,鲜血直流,我用手纸按住,稳了一下心。我想我是修炼人,不怕,也不用缝针,会长上的。我想另外空间的手没伤,这个空间的身体得听另外空间的身体的,那边不坏,这边也不能坏,小粒子还连着,这边大粒子很快就连上,我不存在感染问题。就这样一想,手指马上就不感到疼了,热乎乎的,没过几天就长上了,完好无损。我想师父要的就是我们无论大事,小事,就是要用神的思想想问题,不再用人的思想想问题。

    我想告诉同修的是,我们是无比慈悲的、伟大的师尊的弟子,我们经历的一切都是超常的。在我没做好时,师父在为我承受了很多的魔难痛苦;在我有正念时,自己的功也保护了自己,那时我仿佛看到了师父欣慰的微笑。我自己的亲身体会,常人永远也不会体会到。他们只会用人的眼睛看后,用人的观念认为,我遭受了巨大的痛苦,但我没有。在别人眼睛里看到的,我所经历的人身迫害、痛苦、巨难的背后,我自己亲身感受到的是师父对弟子无比的珍惜呵护和洪大的慈悲。如果我那时被迫害死了,无论是咬烂的舌头还是腹中的水银,还是骨断筋折,都会让人想到是因为遭受的痛苦而死去了。但我没有,真的没有那么痛苦的。作为一个修炼人,我们不但要放下生死,对于生死的表面假相也要看穿悟透。

    对于离世的同修,我们只能用常人对死亡、对被迫害而死的痛苦心态来看待他们吗?那么师父为什么要讲给我们那么多这方面的法理呢?当我们象常人一样的想这个问题时,会不会随之而来也生出了常人的各种人心,包括那种怕心,怕痛苦的死去?

    这个泥巴的身体,我们珍惜他,是因为我们要用他在人中修炼,救度众生。除此之外,我们为什么要把他看得那么重?有的人看到这块泥巴在地球上消失了,甚至去那样的问师父,为什么这块泥巴没了?师父怎么保护的?我们的修炼是为了这块泥巴的完好无损而炼的吗?我们真正的生命是这块泥巴吗?我现在好象才明白,为什么第二讲就是开天目。是因为我们太相信这双肉眼了,师父希望我们从此以后要用真眼看世界,但我们直到现在,还是相信这双肉眼,被它挡着,看不到背后的真相;被它迷惑着,生出很多的人心。但我没有责怪提问题的同修的意思,只是在法上交流。邪恶的旧势力安排上演了苏家屯集中营这邪恶至极的一幕,借口是什么?是否有一个借口是因为邪恶看到了,很多人太执著这个人身、这个泥巴身体了,不但执著自己的,还执著离世的同修的,并为此动摇了信师信法的正念,甚至对师父不敬。

    我们都在讲要解体苏家屯的邪恶,让它立即解体!可是如果我们还抱着人的后天观念不放,用什么解体它?而当我们放下一切人的思想,人的观念,用真眼面对这一切!放下一切人的执著,苏家屯集中营魔窟,它凭什么还敢存在?!它凭什么还敢凌迟大法弟子的人身?!常人怕死,更惊恐凌迟,但我们修炼人什么都不怕!因为我们是大法弟子。我们的一切都是超常的,我们身上发生的一切也是超常的,都不是常人眼中看到、想象的那样。这人世间的真相,也不是我们自己用人的眼睛、人的思想去认识后而认为的那样。

    面对苏家屯集中营的邪恶迫害,其实我此时心里最痛苦而又不愿往下想的是师父为弟子的承受。让我们神的一面清醒吧!我们就做大法弟子应做的三件事,不依赖常人,心中不乱,不惊不怕,不迷不惑,坚如磐石!发出神的强大正念!邪恶必灭!

    个人现阶段的一点感悟,不对处,请同修不吝指正。

    (明慧网)


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    说说苏家屯和九评退党的关系

    多伦多大法弟子

    随着苏家屯事件的大曝光,我们展开了一系列揭露迫害真相的行动,但我理解,修炼人如何在法上理解这样事件的发生,是非常重要的,法上清醒了我们才不会被人的情感所带动,同时又能保持修炼人勇猛精进救度世人的状态。

    看着有关死亡集中营的一篇篇报道,我试着用跳出人的,神的思维去认识这件事。觉得真是象师父讲的,一切都被旧势力非常系统全面的做了安排。旧宇宙净化的方法是淘汰不好了的生命,淘汰的标准每一层也不一样,所以每一件事的出现其实就是旧势力摆放生命位置的一个个安排。

    我仿佛看到当初我们无数的神要来世间参与正法这件事时,有不少大觉者也签了约,要以这种最惨烈的付出作为考验人心的最后的方式,目地就是要看看,在有一天把这样的惨烈曝光于世间的时候,人是否还有最基本的人念和良知。而事实上,两周来,当我们把真相带到西方民众的面前时,我们看到确实还有很多有良知的西人,他们很愿听真相,也愿意表示声援,而在中国城,我们面对的是一张张冷漠的脸。那么这些人按照当初旧势力定下的标准应该就是即将要被淘汰的对象了吧。

    可转念一想,师父要我们做的是推九评,劝退党,是完全否定旧势力这种以极端的暴行考验人心的方法的。大家想一想,在这样的暴行下,可怜而又无知的人只会因为更加的恐惧而更不敢走向大法和大法弟子,这不是对生命的慈悲,而是人为的将生命推向毁灭的深渊。这就好像前年的大海啸,一下夺走了30万条人命,可以说够震撼了吧,可人不但不能因此而清醒,反而认为人生更要及时行乐,对生命的死亡也变得更麻木。所以说旧势力从来就没有想救人,它们只是要淘汰人,包括一些大法弟子。

    所以,我个人理解,我们今天讲苏家屯事件,还是要以完全配合着推九评、讲九评,同时讲清大法真相的角度去做的,因为九评是帮助人们全面的认清邪恶,看清自己所处的危险境地,苏家屯事件则是最新的佐证,是九评真相的今日版。而大法在世间的正法真相,包括全球大媒体的成就,全球Gala、天国乐团等等的展现,则能给人以启发和信心,让他们看到正的力量的强大和美好,帮助他们出正念,生勇气,从新走到人的状态上来,从而得救。

    由此我理解,今天不管世间出现了多么惊天动地的事,我们都要坚守一念,那就是我们就按着师父说的去做,推九评促退党是今天正法进程对我们的要求,不管发生了什么,我们都把其用来作为做这件事的契机,只有坚定的走正师父指给我们的路,我们才能跳出旧势力的安排,全面救度众生。

    根据明慧4月6日的紧急通知,个人理解有几件事是全体大法弟子应该立刻做的。

    一、每个人要求自己尽可能的每个小时发正念,清除屠杀大法弟子的一切邪恶,彻底摧毁它们的一切邪恶安排。否定这场最后的大屠杀。

    二、每个同修都往国内的所有医院打电话,把活体取器官的事告诉所有的医院,告诉他们国际社会正在关注和调查,很多参与的人士有被灭口的迹象,请他们抵制并收集证据。同时劝他们退党。

    三、立刻强烈呼吁各国政府和机构全面调查中国各大医院的器官移植状况。同时给他们再讲九评。

    这是个人的一点理解,不当之处请同修慈悲指正。


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    学术研讨会上讲真相体会点滴

    瑞士大法弟子

    我是一名瑞士大法弟子,现年23岁。取得苏黎世大学传媒本科学士学位后,于2003年8月赴美攻读纽约大学传媒硕士班,今年一月份返回我生长的地方瑞士。回想这将近两年半的历程,就好似西行取经一般,经过的事情很多,不只一次想记录下来,却老是觉得无从下笔而搁置,与其说是受到干扰,莫如说是自己很多时候修炼状态欠佳,至少是要求自己不严,所以才一拖再拖,这次欧洲法会,对我是鼓舞,也是促进,才下决心先把我这两年在传播学术研讨会上洪法的经历写下来,和大家共勉。

    在学术研讨会上演讲,得先把自己的学术论文投到学术研讨会的审核组,经过多位教授审核通过后,才能在研讨会上演讲,投稿的截止日期距离研讨会召开的时间最少提前半年,甚至是提前十个月到一年。研讨会一般都是在比较大的旅馆召开,因为演讲人很多,有时达好几百人。学术研讨会,大多都是为时四天,为了节省时间,同一时段分几个讲厅开讲,参与者可依自己的兴趣和专业选择听讲,午休聚餐和晚餐聚会就是大家进行学术交流的最佳时间,更为我提供了讲真相的大好机会。

    第一次学术演讲,2004年10月纽约上州的学术研讨会

    这是一个为时四天的国际研讨会,上百个从世界各地来的演讲人中我是纽约大学唯一的硕士生演讲人,也是与会的唯一的一个“小青年”。我在演讲前先跑去听我们专业里的一位泰斗演讲,那时我坐在一名中年男士旁边,主讲人因为还没有出现,所以大家都还在闲聊天,我身边的这位男士也不例外,他很喜欢开玩笑,虽然看起来已经四十多岁了,却仍然童心未泯,我也就和他搭腔,他幽我一默,我也回敬他一句,谈得很开心。当泰斗演讲完毕,直接向我这位邻座奔来,显得非常热乎,我身边的男士还很热心的告诉我,他们俩是非常要好的朋友,我那时并没有多想,只是和泰斗打了一声招呼,并向他们俩道别,因为我讲演的时间快到了所以我得马上离开,后来他看到我还问我演讲的如何。

    第二天晚上研讨会召开开幕仪式,会长以非常郑重的口气介绍说,他们这次费了九牛二虎之力才请来了这么一位权威,一位我们传播界出版数量已经无法计算的权威,我这时越听越好奇,看了看周围的人群,心里正在猜度着会是谁的时候,就已经听到大家以热烈的掌声欢迎特邀者到前台演讲,我顿时愣住了:没想到竟然是他!就是前一天和我一起搞笑的中年男士。我真的做梦都没想到他会是这么一个鼎鼎有名的人物,要是我之前就知道的话,我肯定不敢那么毫无顾忌的和他开玩笑,我会把自己给障碍住了。他真的很幽默,演讲的时候,全场笑声不断,他一演讲完,在回到座位的路上就已经被人海围的水泄不通,人人都想和他接近。我那时想了想,觉得竟然我们前一天有缘认识,我也应该和他打一声招呼,祝贺他演讲这么成功,我不应该错过这个机会和他接近,最好能留个联系方式,为以后的讲真相铺路,毕竟今天遇到他不会是偶然的。我向他走去,站在他周围的人多的不得了,但由于他已经看到我了,又朝着我笑,他旁边的人也都朝我这儿看,于是,我走到他面前的路就这样无形中的打开了,我走上前和他握手并祝贺他演讲的出色后,我们就开始聊天,他提到他明天早上就要回西岸,我便把我的名片掏给他,希望能和他保持联系并祝他一路顺风,我们随之道了别。但是就在我踏出会场的第一步,我就想到刚才应该给这位权威一份我随身携带的法轮功报纸,我那时内心矛盾的很厉害:我都已经离开了,围着他找他讲话的学术界人士那么多,我如何再进去把报纸递给他呢?要不以后再说?可是他在西岸,我们以后还会不会有见面的机会?我们要是只有这次的一面之缘,一旦失之交臂,我不就错过了他生命等待了亿万年的唯一机会?想到这儿,我鼓足了勇气返回会场,穿过人群,再次走到他面前,把报纸递给他,告诉他这是一份关于中国侵犯人权的报纸,揭露中共对法轮功的残酷迫害,希望他能了解一些这方面的消息,他向我表示感谢并告诉我他会抽时间阅读我给他的报纸。

    学术研讨会结束后不久,我收到了他的电子信,标题是“很高兴遇到你”,内容大约如下:“很高兴在这个研讨会上碰到了你,但我也感到遗憾,我们谈话的时间并没有很充裕。谢谢你再次提醒我中共对法轮功的迫害还在持续。在当下,我们都太习惯于漠视这些暴行。你肯定还有更多这方面的事情想要和我讨论,我会感到高兴如果你能和我分享更多,可能我们短暂的偶遇就此可以成为长久的友谊。”现在我们已经书信来往已经一年多了,我深信,他不管在教书也好,和教授讨论学术研究也好,还是和亲朋好友聊天也好,他的生命已经成为一个理性的活传媒;他不但不会被中共的欺骗宣传所蒙蔽,而且会向他所接触到的同行,讲述法轮功遭受中共迫害的真相。

    第二次学术演讲,2004年10月底在纽约郊区的学术研讨会

    这次我演讲的学术论文的题目是“不要相信电视上的报导:中国新一轮的政治宣传”,是针对天安门自焚案做出的一个媒体宣传分析。我也预备在演讲中穿插新唐人电视台制作的伪火片段,加深听众的印象。我学院的教授包括博士生全都到齐了,和我整个学院直接讲真相的机会就在我眼前,有些教授因为和我没有直接的师生关系所以平时不太容易接触到,这次都能听到真相了,机会实属难得,但是随之干扰也很大。当轮到我演讲,我把VCD放进手提电脑放映的时候,在墙面上的大型投影布幕上竟然放不出影像,布幕上一片乌黑,除了我之外没有人知道问题究竟出在哪里,前面几位演讲人播放影像时都没出问题,轮到我的时候却放不出来了。很显然,邪恶他们知道这次演讲的重要性,就拼了命的干扰,我一边发正念,一边继续演讲,但因无法专注发正念,情况还是一直没有好转,我知道要是再这样下去的话,我演讲时间一过,这次讲真相的机会就一去不复返,我便把我自己的手提电脑打开,把电脑荧幕面向观众,播放VCD的片段,就这样我还算顺利的完成了我的演讲。和我一起针对政治宣传这个主题演讲的还有两个人,我被安排在最后演讲,所以我一演讲完,会议主持便宣布下面进行演讲人和观众的互动。奇怪的是,百分之五十的问题和反馈都是针对我的演讲提出的,另外两个演讲人似乎都被忽略了,由此也可看出,众生是多么盼望能够听到真相,研讨会结束后还陆续有人跑来问我关于法轮功被迫害的问题。值得一提的是,我们学院一位每次看到我都冷漠无比的教授,这次不但给我提正面反馈,还鼓励我继续做这方面的研究,从此以后我们的关系变得非常好,不过,这是后话。

    第三次的演讲历程,2005年6月在纽约曼哈顿的国际学术研讨会

    经过了上一次邪恶干扰的教训,这次演讲前特别给纽约的大法弟子发了一封电子信,希望学员帮忙发正念,清理一切干扰。这次学术研讨会的规模很大,我们专业的创始人之一和另一位已故创始人的儿子都接受了这个研讨会的邀请,将分别从加拿大和西伯利亚赶来,所以我思想上已经有所准备,参加这个为时五天的学术研讨会,不能放过一个讲真相的机会。但是,这次的干扰还是突袭而来。演讲那一天我坐地铁从我住的地方到曼哈顿林肯中心附近的会场,一搭上地铁,开到一半却出了问题,我只好转车,却没想到坐下没多久,这条路线也出了问题,那时我就一手提着手提电脑,一手拎着一大包真相资料,以脚代车,跑了好几个地铁站,满身大汗,终于搭上了另一条地铁线,原本只要差不多五十分钟的路程,竟然花了整整两个小时才抵达会场,一位帮我带音响喇叭的同修,也在会场门口等了我这么长的时间。幸好我的演讲又是被安排在那个专题演讲的最后,正好赶到,但是这庞大的干扰还是让我意识到这个学术演讲的重要性。那天晚上学术研讨会聚餐的时候,一位青年硕士生特意走到我这儿和我握手道谢,一脸真挚的表情说:“我来自非洲马里 (Mali),因为中国政府给予我们大力的支助,我们的政府和中国政府非常友好,中国政府反对法轮功的负面宣传也在我们那儿传开,所以我一直都认为法轮功真的象中共说的那样,我对法轮功充满了恐惧感,我到了纽约看到满街的法轮功也不敢靠近,总是绕道而行。直到我今天听了你的演讲,我才明白了究竟。真的非常谢谢你,我一定要把我今天听到的一切传回马里,让我的同胞知道真相,不再受骗。”我当时眼泪差点就流出来了,我心里想,这次研讨会,就凭这点,都没有白来,我更肯定了参与这种活动的意义了。

    这次在曼哈顿召开的学术研讨会给予了我非常多的机会和来自全世界各地的研究生、学术界的名流人士包括我们这个专业众多著名的教授进行交流讲真相,其中有从加拿大赶来的传媒泰斗之一,我们在第一天晚上聚餐的时候就看似巧合般的碰到一块儿,并坐在一起聊了一整个晚上。在谈天的过程中我很自然的就提到了我来参加学术研讨会的原因,也就很自然的谈到了法轮功和在中国的迫害。这位教授立即表示他已经听到了很多关于法轮功的资讯,但是他还是不理解,中共究竟为什么要镇压法轮功,当我讲到中国在镇压前练功人数已经远远超过了共产邪党党员的人数时,他马上恍然大悟,和他夫人说,来纽约这一趟,终于了解了迫害真相。我那时感触颇深,我还没有深入解释,他已明白一切。我内心深处再一次确认了我的目标,只要我还有能力继续作研究写学术论文,我就会一直做下去。学术界还有那么多人还不知道真相,不是他们不愿意去了解,而是他们实在太忙,根本没有时间去了解,就看我纽约大学的教授们就是一个最好的例子,他们从早忙到晚,忙于教书,做研究,晚上回家继续忙着改作业,越是敬业的教授越繁忙,完全没有了自己,辅导学生早已成为他们生活的全部。他们和我们一样都是等待着今天的到来,他们也同样是等待着被就度的众生,就象一位大学教授和我在研讨会上认识了以后,回波士顿给我写的一封电子信里提到的那样:“我浏览了你的法轮大法网页,读了你给我的法轮功报纸,我为那些受苦的练功人感到同情。法轮功又让我想起我从前寻找灵魂的旅程,谢谢你唤起我早已忽略的人生方向。”

    第四次的演讲,2005年10月在纽约上州的学术研讨会

    在这次研讨会上我发表了我的硕士论文,题目是“政治宣传的最佳案例:中国政府对法轮功的迫害”,这是一篇全方面分析并揭露中共利用媒体迫害法轮功的长篇论文。由于我的演讲被安排在星期六上午最早的时段,与此同时还有其他名学者们演讲,所以我的现场听众人数不如预期的那么多,我带的一大包供人索取的资料,包括我论文的摘要、法轮功报纸、英文九评、无疆界记者发表的曝光新华社黑幕的研究报告、还有好几篇常人媒体揭露中共封杀媒体的专题报导,也没多少人索取。在师尊巧妙的安排下,我在演讲完毕到学术研讨会的前台报到的时候,碰上了学术研讨会的主办人,一位非常杰出的年轻教授,我和他在上次曼哈顿开学术研讨会上就认识了,他也知道我在做中国人权方面的研究。我告诉他我刚才演讲还有很多的资料没发出去,他还没等我把话讲完,就让我把那些资料拿来放在报到处的柜台上,供人索取。我那时简直不敢相信我的耳朵,报到处是每个参与研讨会的人必经之地,每次演讲之间休息的时候,大家都是去报到处的大厅聊天和领取报到处柜台上各式各样的传媒学术刊物,能够把大法资料放在那里,根本是梦寐以求,我当然飞快的把我所有的资料摆到那里。我知道,会议主办人和所有在报到处给我允诺的工作人员都已经摆放好了他们无比美好的未来。我为他们的得救而高兴。

    等我把资料摆好已经是中午十二点多了,中午吃饭的时间早已开始,报到处旁边的餐厅里面也已坐满了人,我正在思索应不应该走进去找座位的时候,餐厅左后方有一位男士站了起来,向我招了招手,意思是让我到他那一桌去坐,于是我就走过去了。我一走近,就看到他那儿照样没位子,但是他执意要把他的座位让给我,我当然不接受,他却象一阵风一样的跑了出去,又飞快了跑了回来,手里拿着一把椅子,让我坐下,同时还叫服务小姐拿一副新的餐具,于是我就这样莫名其妙的坐到了这位先生身旁。经过了这么一番折腾,我们好像也已经完全失去了陌生感,或者,我应该说是我对他失去了陌生感,因为他一开始的举动就已经充分的体现出他对我可能他自己都没有意识到的亲切感。我们边吃边聊天,因为彼此之间没有陌生的隔阂,畅所欲言,他问我:“在纽约待了这么长一段时间,有没有去看一些景点。”我表示:”我没有什么兴致去看纽约的地标。”他马上回我,说:“我也不喜欢去参观什么观光旅游点,我经常发现,那些旅游点都是从越远处欣赏越好,因为近看反而会看到它的丑陋。”我说:“嗯,是啊,就和看某些人一样。”我的这句话足足让他暗笑了好几分钟。我和他一直聊到他要离开的时候,接到他的名片,才发现他竟然是一所名校的新闻学院院长。我知道这是师父安排的机会,不容错过,我赶紧随他走出餐厅,告诉他我刚才演讲还有一些资料想要供他作新闻参考,便把他带到报到处柜台旁,把各式各样的资料都递给他一份,最后也把在柜台上的最后一本英文九评递到他的手中。他那时看着我的样子,我永远不会忘记,他说:“你给了我这么多,我却什么都没给你。”他明白的一面知道,大法给他的是什么都无法衡量的,是无价之宝,是生命的永恒。

    等到下午,放在报到处的真相资料已一扫而光。晚上聚餐之前竟然参加会议的每一个人都知道我的演讲,不停的有人来祝贺我演讲那么的成功,也有人来问我更多关于法轮功的讯息,而当我问他们都是怎么知道我的演讲时,有一些表示看了我的资料,但更多的是听别人说起的,有一个人还说,听到别人事后还会提起某一个演讲,就表示这个演讲特别成功,才会引起这种效应。我真的万万没想到,原本来听演讲的人不是预期的那么多,到最后还是大多数的人都听到了我的演讲,活传媒的威力着实体现出来了。

    上次在开学术研讨会时认识了一位加拿大的博士生,那时和他以及其他人讲述了我的研究领域,当然也就谈到了中国人权问题,包括法轮功受邪党的迫害和中共的暴政统治。当说到中共在海外包括加拿大的间谍活动时,他面稍带着不屑,因为他认为很多人总想往中共身上抹黑,我知道讲真相急不得,所以会议结束后,我经常用电子信传递一些讯息给他。这次开会又碰到他了,他说有一件事情他一直惦记著要告诉我,胡锦涛去加拿大拜访的时候,他开车刚好开的是胡锦涛走的路线,看到沿路都是法轮功学员举着横幅,在那儿和平抗议,他很感动,这件事儿他就一直记在心里,想着以后见到我时一定得告诉我。我看着他,心里也很感动,就在这短短半年间,他已经转变了,要不是当时刚好是晚上,他肯定会发现站在他面前的我,泪水已经在眼眶里打转了。

    结束语

    回想过去的两年多,在学术界洪法的体会无比深刻。因为听到了真相,著作等身的权威教授有感于人们对暴力的漠视,从而觉醒;因为知道了真相,非洲马里的人民将不再受中共的蒙骗;因为接触了真相,一位教授重新踏上了寻找灵魂的旅程。

    同修们,让我们抓紧时间,各尽所能,救度社会各个阶层,各个领域的众生,千万不要辜负师父的慈悲苦度和众生对我们的期望。实践弟子的责任,做好三件事,就象师父说的那样:

    “大法弟子,你们是浊世的金光、世人的希望、助师的法徒、未来的法王。精進吧,世中的觉者,现在的一切就是未来的辉煌!”(《贺词》)

    (2006年欧洲法轮大法修炼心得交流会发言稿)


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    参与新唐人晚会宣传的修炼体会

    北美大法弟子

    尊敬的师父好!各位同修好!

    共产邪党对法轮功极其残酷打压已经将近七年了。七年来 ,国内外大部分的学员走过了极不寻常的正法修炼之路。前面的路仍然是任重道远,旧势力黑手和烂鬼随时都在企图钻我们每个人以及整体的漏洞和空子,大家都知道要走到最后的一瞬间之前都不可以掉以轻心。我深深感到从无人察觉的内心深处,信师和紧紧随师。不欺骗自己,不打诳语,敢于明明白白的舍去常人中的种种诱惑,安逸和执著,按照师父对我们要求三件事不打折扣的去做,去实修是何等的重要。近七年来,我们都看到法的神圣威严与法对大法弟子要求的极其严肃性。

    原来我没有准备发言,经同修从法上的交流,我感到整体上的共识与提高应当是我们不可缺少的圆容法的一个十分重要的部分。下面我仅仅就去年作为整体的一分子,从一个不是在行的市场人员,在GALA期间对市场美、推票方面的一点个人体悟。

    一、意识到新唐人晚会的极其重要性和深远意义

    据闻,所有中共高层都在看新唐人的新闻――不管他们是用来对付法轮功,还是以对付法轮功为名来观看,或是其它什么理由。新唐人的每一举止都有举足轻重的影响。

    新唐人每天有九评、法轮功真相节目、评论、新闻等等,每天平均有大约7-8小时的节目有法轮功,各类洪法及揭露邪恶的内容――可以直达四个洲和几亿的大陆观众,这是任何媒体达不到的功效。我感觉到新唐人是我们证实法中力度强大的法器。

    新唐人从零开始,在短短的时间内在世界范围内作出了令邪恶胆寒的真相揭露,洪传大法。这与众多的学员付出是分不开的。看到有那么一批学员看淡个人得失,长期坚持不懈的在新唐人埋头苦干,看到一些学员辞去工作或离开亲人到急需人力的新唐人帮忙,时常四周夜深人静11点,半夜12点,1点……正是许多人安睡的时候,还在赶工作,有不少人第二天仍然要去常人公司上班。有位学员已经坚持3年多,每个星期中有四天半夜到电视台工作到第二天中午,然后还要在常人公司上班。有一些成员几乎每天下了班就到电视台工作。

    我很感动,从心底深处,向我的好同修们致敬。平时在电视台工作,时时都会看到听到这样或那样的存在问题和隐患,但是都一直没有打动我的心。有一种与生俱来的本能似乎是自己本职工作做好了就行了。这样那样的其它部门问题或事情没有触动我。现在想起来,这就是旧势力存在于自己体内的不自识的表现之一。认识到,要破除旧势力的安排,首先要破除自己身上的旧我。破除旧习惯,旧意识。

    从两年多前第一次得知的全台收支巨大差距的震撼中,我意识到我的自私,这不象一个大法弟子的作为。许多学员付出很大,由于有些成员没有工作,面临着基本的生存条件问题。新唐人是一个救人的重要基地,如果救不了人就意味着许多人要被淘汰。 看着一些熬青了脸的同修,听到了新唐人收支的巨大差距,我下了决心,要主动关心新唐人。不管别人怎么看法,开始在全台范围内管“闲事”。我意识到这不是什么“闲事”,是我们份内之事。应当破除旧意识,破这个人中的旧壳。希望尽自己鄙薄之能,主动参与各式各样的工作,发现问题,提出问题的存在,真诚参与解决和落实解决问题的方法。我们不能让新唐人倒下。

    在参与中,我深深感到除了热情的畅谈和想象之外,如何正确去理解法,领会法的严肃,落实到具体的行动上和不畏艰难的面对处理是何等的更重要。在各种参与中,得到几个参与的部门的协调人员和工作人员的各种支持。因时间关系这里就不多说了。大法弟子都在走一条全新的路,如果我们每个人随时能自我意识到要破除自己人中的旧壳,不和常人比,不和自己养尊处优的经验比,不和旧宇宙的规律比,而是跳出人中看自己,破旧观念是多么重要啊。

    二、以下是在GALA期间的一些体悟:

    在新唐人我主动参与的各式各样本职工作以外的工作,这三年的GALA期间,市场推票是其中一件。

    我在新唐人工作了整整四年。在新唐人一个部门负责管理工作,同时在另一个部门兼职。由于人手紧缺,除了八小时的正常工作外,我与电视台一部分成员一样,长期以来一个星期5-6天在常人公司下班后又到电视台工作。在三年的GALA期间,我用上了几乎所有的公假、部分事假,几乎所有中午吃饭时间,部分下班时间和所有的周末。原因是清楚的,意识到新唐人存在的极其重要的意义和师尊交给我们这个重大任务的严肃性。

    综合三年参与GALA活动,大致有以下几方面:

    (1)与中国社团来往

    一位协调人在第一年GALA时对我说了一句话:应当与中国社团来往。于是我联系了本地另外两位学员跑了五十多个中国社团,带上传单介绍GALA,每个社团分别去了2-5次。有一个社团还把所有社区成员的几十个名单给了我,大大方便了我们。我时常利用中午休息时间打电话,介绍新唐人。下班或周末就逐家逐家的去社团找主席。有时一次找不到再找第二次,第三次……有一家社团的主席曾在我访问他们时说,你们做的太迟了。早就应该这样做。也碰到脸蹦的紧紧的人,但是我们仍然笑脸相待。

    在第一年送票给社团时,由于中共邪党的干扰,只有大约有7、8家社团主席,或他们的家人去观看了我们的GALA。过后,我打过一些电话去调查:问他们看过GALA后,有什么建议?几乎所有的回答都是不错或很好。过后,当新年晚会的DVD出来之后,我买了近四十份送去华人社团,又借此为由造访了一次。我相信,GALA和光盘为这些不明真相的人带来了生命本质的转折。在一张张的麻将桌上,这些生命已经在开始思考。在社团我们主动介绍如何可以找人安装小耳朵卫星设备等等,介绍新唐人是无月费的中文电视台。一部分社团成员对此挺感兴趣,问这问那。我事先打印了安装人员的名单和联系号码,与传单一起给他们。由于去了几次,有些时上门造访一些社团成员问我,“这次又有什么好的带来?”

    第三年的GALA,一个中国社团有17个人买票。为了鼓励他们,我自己也买了几张票送他们。最近再送去10个DVD,每个去参加的家庭一个。

    (2)到各个公司去介绍新唐人

    在三年中每次GALA期间,我利用了各种可能用上的时间去送新年晚会传单(FLYER)。由于新唐人知名度小,市场没有打开局面,去社团这件事让我联想到何不直接走入美国公司,这样宣传新唐人不是面更广吗?但是我白天要在常人公司上班,下班又要去电视台,用什么时间去呢? 我想就只有中午,及下班时地铁经过的一些下班迟的中国人公司和周末了。

    于是,每次GALA推票的2个月或更多的时间,每天中午吃饭时间,我算好用十分钟时间吃饭,其余时间就在所在公司的周围一栋楼一栋楼的上,一条街,一条街的走。我带上新唐人工作卡,个人ID,穿戴整齐(很重要),就这样到附近的地方,能进去的都进去了。每天有计划的去不同的地方,越走越远,后来几乎要跑步回去上班。周末,我事先计划这次去这几条街,下次再去另外的。 所去之处有:银行、律师事务所、医生诊所、各类协会、会计楼、医院、学校、豪华餐馆、各类旅店、有门卫的私人住宅、金店、各类公司等等。由于周末很多公司都关门,为了能在平时把信息送到办公的公司,每次GALA期间,我都用上了自己的所有的公假,甚至事假。因为我悟到:对于我自己,没有任何事比这个更重要。

    每踏进一个门口之前,我深切体会到先发正念的重要,只要忘记发正念,就有这样或那样的不顺利――表现在别人态度不友好,不想把资料帮忙转交给经理等等。 发正念后,下一步就是笑脸对着所面对人,出示自己的证件,讲HELLO,然后把事先背好的话说一遍:我是新唐人工作人员,新唐人是卫星电视台,直达四个洲……

    后来我发现我少讲了什么?哦,是没有讲真相!只是顾着推销新唐人的名字,忘记了新唐人存在的实质。大家都不会忘记我们是为法而来,是大法开创了我们在新唐人救度众生的机会,其主要目的是为了洪扬大法,跟师尊一起救度众生。在这个过程中借用了常人中的现代科学技术和管理手段,目的是达到众生能接受尔后可以有机会被救度。我们众大法弟子在这里工作的过程,实际上也是一个很严峻的修炼过程。我在宣传新唐人的过程中应当不要漏过每一个机会去讲真相。由于悟到了这,在今年第三年的GALA上门推票中,我对很多人面对面的讲了如下:“新唐人是卫星电视台,直达四个洲,我们是最大的中文电视台,我们电视台是最敢于讲真话的电视台,我们直播大陆,我们播出法抡功学员在大陆受邪恶共党非人类的打压和杀害;我们播出西方国家总统的讲演词,我们播出西方自由新闻到大陆……我们是一个真正宣传和发展中国传统文化的媒体。”

    一个银行的副总裁听的笑眯了眼,马上写下到什么部门找赞助;一位大楼的门卫听了后严肃的说,他的女朋友也是法轮功学员,他肯定会去看我们的GALA;许多人听了不停地点头;听了之后表示友好的例子很多。我感到,如果不讲真相,说不定很多人原来还以为我们是大陆的媒体呢。如果不讲真相,他们对我的表面的客气只是外表的,但是一旦他们听了我对真相的述说之后,我看到他们的表情是发自于内心同情和支持,一些西方人只是怕邪恶中国xx党,其实并不喜欢它。

    我感到一个人东南西北的跑的速度太慢了,于是又邀请了另一位学员一起跑,她就接上我没有时间跑的地段。她很兴奋的告诉我,私人住宅的门卫说会把我们的传单放到公告板上。

    (3)其它方面的配合和宣传新唐人

    我感到用两条腿去跑,太慢了,于是同时开始从网络去查一些大公司、集团、投资公司、西人社团等等。每当有关GALA的记者招待会,各种有关GALA的购票信息,我就发出给他们。我搜罗出的这类网址目前有一百四十多个。当我发出这些电子邮件时,我想,即使他们不一定回来,但是他们至少用双眼看到了“新唐人”的名字。而且,一天一天,总有一天你们会知道收到这些邮件的价值。我心里面坚信这一点。在发出的一百多个邮件中,只有仅仅两个是叫我不要再发,比例相当的低。每次GALA,我都在发。

    同时,我仍然保持四年来一直有联系的政府官员的交往。每年都把GALA信息传给他们。我所联系的官员中,一个州参议员三年以来都给了新唐人祝词。一个国会议员在纽约的负责人亲自参加了第一届GALA,并且大声的称赞我们的GALA是Wonderful!

    在今年第三年的GALA推票中,由于由中共邪党卑鄙的严重干扰,对要连开三场GALA售票造成严峻的状态。全台内外许多学员作了多次的交流,当时一些主要的售票协调员感到压力巨大,似乎来自于其它的空间。通过多次的严肃交流,我们都认识到全球各地同时还有多个GALA点,以往前两年赶到纽约来帮忙的学员都不能来帮忙了。

    意识到GALA证实法、救众生的意义之后,许多前两界并没有直接参与推票的成员都加入了推票行列。非电视台学员也纷纷顶力相助。仙女队冒着严寒在冷天中从早上站到晚上去发晚会资料,一些地点的学员带票现场卖票,有的则带上票四处去卖。外围非电视台人员把推票也当作了自己的份内事。各显神通,情景感人。

    晚会的宣传海报出来后,我主动接了协调贴海报的工作。我把纽约从第一街到第100街,从第一大道到第十二大道用电子邮件公开寄出后开始一个一个的打电话去商调和招标。由于每天加入或完成的数字都在变化,所以我每天都发出修正的邮件通知,跟踪,落实。看到大家实在都很忙,我自己承担了十几条街的贴海报的任务。

    我经过一家不大的美容店,当我一提到GALA时,老板娘马上就表示想买票。我第二天就把五张票送上门给她。我去了很多家银行和各类公司,递上自己的名片,同时也得到了他们的名片。通过电子邮件,我建议多些人拿到别人公司的名片后交给新唐人市场部负责人,以边做下一步的工作安排。新唐人的提高是需要整体的提高和无私的相互配合。

    在寒冬中我时常一个人背着装满了晚会传单的背包,背包往往很重,走在雪地中,我却感觉不到重。我每次出行,都觉得是在拜访我的朋友们。我跟他们交谈是一种友谊的交谈。看着周围的生命,我感觉到一种云游的清爽及恬静。

    (4)不足之处及其它好的经验

    今年,我亲眼看到在RADIO CITY门前,有3、4个约七岁到10多岁的同一个家庭的小孩经过我眼前,每一个人手中都拿着一张彩色的晚会传单。我感到不对劲,问发资料的学员,为什么这样做?她回答我是:他们自己要拿的。我赶快告诉她:这些印资料的费用很昂贵,都是大法弟子拿出来的。你这样让人任意乱拿,心安吗?她说原来她并不知道这些。这样看来,要办好GALA以及如何善用传单来宣传晚会是一个矛盾,如何做到圆容是需要好好思考了。

    有些学员发了很多电子邮件,却找不到人去跟踪打电话,使工作效力大大降低。

    一位有一些做生意经验的学员告诉我,看到新唐人推票严峻,在最后的一周,她请了一周的假,找到与剧场长期挂钩的票务分销地点,一个一个去那里推票,很快就推出了近一百张票。这些票务分销点拥有大量的客户信息,很多戏迷也喜欢到票务分销点去买票。

    明年,将是GALA的第四年,我们的责任更大。如何能在市场上打开一条顺畅的路子,以及如何高效率的以经营方式推票,就是我们今后很快就要面临、严肃思考的问题了。

    新唐人是我们所有大法弟子的新唐人,是救度众生的新唐人。让我们都来关心新唐人的整体提高,在法上的共识和促进,共同精进!

    让我们一起同温师父的诗《无阻》:

    修炼路不同
    都在大法中
    万事无执著
    脚下路自通

    (2006年纽约法轮大法修炼心得交流会发言稿)

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    一走一过中,体现慈悲

    台湾大法弟子

    初次拜读《在2003年亚特兰大法会上的讲法》中的一段经文:“再有,你们在偶然中碰到的人,在生活中碰到的人,工作中碰到的人,大家都要去讲真相。就是在人世匆匆的一走一过中来不及说话你都要把慈悲留给对方,不要失去该度的,更不要失去有缘的。其实很多大法弟子讲真相时说,我现在去讲真相,好象现在是去讲真相,你平时就不是讲真相。救度众生贯穿在你们现在生活的每一件事中,如果大家都能够认识到、认清其重要性,我想,那可能会救度更多的众生。”那时无法理解好这段法理,不知要如何做,才能真正的做到随时慈悲救度众生呢?

    再次学法读到这段经文时,突然有一些体悟:如果我们把自己修好,在我们一走一过中,就是在慈悲救度众生了。在《转法轮》中师父说:“我们讲度己度人,普度众生,所以法轮他会内旋度己,外旋度人。外旋时他发放能量,使别人受益,这样一来,在你能量场的覆盖面之内的人都会受益,他可能觉的很舒服。不管你走在街上也好,在单位、在家里都可能起到这样一种作用。在你的场范围之内的人可能无意中你就给他调了身体,因为这种场可以纠正一切不正确状态。”

    当我们把师父交代的三件事稳步扎实的做好,就是在不断的往高层次突破,随着层次的提升,自身的能量场愈来愈强大,而且我们是正法修炼,修出的是慈悲的能量场,在我们周遭的众生就会被同化归正,那不就是对众生最大的慈悲吗?在《2004年纽约国际法会讲法》中师父也提到:“其实,如果你们念很正,走在街上、生活在你的城市里,周围一切的环境都会被清理。你的存在就是在起着救度众生的作用。”所以修好自己、正念正行,才能救度更多的众生。

    曾有几次讲真相的例子,让我体悟更深,只有修好自己,才能让众生明白真相,从而摆放生命中最好的位置。譬如有一次我独自一人出去发真相资料,就在我机车刚停好、资料还没整理好时,一位小姐主动走过来向我索取,而且还满脸笑意的向我道谢;另一次我出去发《九评》,一位先生刚开始不愿意接,还说他对政治没兴趣,就在我向他说明我们为何要向民众发送《九评》后,他马上变了一个人,说他很有兴趣看这本书,而且还要向亲朋好友推荐,这应是我们修好的、神的一面起作用了。此外,不论我们采用电话、传真、网络、简讯、邮寄等方式,经常能使众生由一味反对转为理智清醒的原因是:表面上在这个空间,是我们向众生讲了真相,而在另外空间,操控众生的邪恶因素,被我们的正念解体了,众生明白的一面才觉醒了。

    大法弟子修的是宇宙的根本大法,我们只有救人的份,要智慧的讲清真相、用慈悲去证实法与救度世人,最后敬以《致欧洲斯德哥尔摩法会》的一段经文与同修共勉,再接再励、愈最后愈精进,让我们兑现史前的誓约吧!

    “世上的一切都是为正法开创的,大法弟子就是当今的风流人物,从古到今各界众生都在期盼。收救你们要度的众生吧。正念正行,解体一切障碍,广传真相,神在人中。”

    层次有限,如有不足,敬请同修慈悲指正!


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    放下执著讲真相

    台湾大法弟子

    我所服役的营区附近电台相当多,手机收讯很差,所以我在营区里通常很少打电话讲真相。长期以来我把这种状况视为理所当然,我在军队里的环境中修炼。军中没有集体学法与炼功的环境,我长期处于独修的状态。即使假日到炼功点上与同修交流,面对同修对我的善意建议,我也以“你们不是军人,你们不了解军中的环境”为由,替自己开脱。平时我也很少参与当地协调证实法的事情,我真的认为“军人就该如此”,也把这种封闭情况视为理所当然。

    起初学到经文 《洪吟》(二)中的《别哀》时,我主观的认为这是为在狱中的同修所写,然而在反复的通读下才深深的感觉到,这篇经文是为所有的大法弟子所写。我的体悟是:旧势力或多或少的都安排着大法弟子在修炼的路上的事情,只要大法弟子没在法上或是正念不足,就很可能走了旧势力所安排的路,并且演化假相让你认为这一切都是必然的、理所当然的。

    以我本身为例:我读了四年的军校,接受过最严格的军事训练,一方面养成了独立的做事能力,以及坚强的性格,另一方面也深植了许多变异的观念。在刚得法时,在军队里培养出的坚强性格,的确使我很快的在几个月内就跟其他学员走入了证实法的行列,然而时间一久这所谓的助力就成了阻力。体现在讲真相的方面就是:我专找恶人讲真相,遇上对方歇斯底里的谩骂时,我通常在心里笑他:只有这种成度才称为恶人。长久以来我只有做到所谓的揭露邪恶,还达不到救度众生的目地。但是这样做往往对方听不到两、三句就挂电话,即使是站在揭露邪恶的角度上看,仍然是相当的有限。

    另一方面,炼功点的同修时常跟我说:希望我能在军队里开创修炼的环境,这个问题是我得法至今一直无法突破的一点。我在军队中讲真相的对象,往往落在我底下的士官兵,我的长官们知道的较少。刚好此时纽约法会开始报名,过去同修们也时常鼓励我参加国外的法会,我都以基层干部不可能在非公务的状况下出国为由推托。

    不过这次我决定要正视自己的执著心:军中绝对服从的观念。所以我藉着申请出国参加法会的机会向我的长官讲真相,我一定要叫他们知道我是去做什么的!在申请出国的过程中,我的公文被退回三次,有几度想放弃。最后我心中保持着一念:我是去证实法的!并发正念清除自己不正的因素,最后审查通过,我得以出国参加法会。在法会中终于见到了慈悲伟大的师父,聆听着师父讲法时深深觉的自己是全宇宙最幸福的生命。

    在法会中与世界各地的学员们交流后,我更明确的找到了自己的不足处,此时也深刻的体认到:师父给我们留下的集体学法、炼功、交流、以及法会的修炼方式,使人能最快的在“比学比修”的环境中找到不足,我也找到了自己讲真相的误区─善心不足。

    “但是作为大法弟子来讲,你们是修善的,你们要慈悲。不管他接受也好,不接受也好,你们都要慈悲的对待,你们都不能够与常人争高低、用常人心来看待众生。你就慈悲的做着你要做的事,不管他接受也好、不接受也好。慈悲是修出来的,不是表现出来的;是发自内心的,而不是做给人看的;那是永远常在的,而不是随着时间、随着环境变化的。”(《2003年华盛顿DC法会上的讲法》)

    “我们大法弟子做任何事情都要本着善念冷静的去做。无论对人讲真象还是参与什么活动,都要叫人看到大法弟子的美好、大法弟子的善良,千万不要做任何过激的事情。你在救度众生讲清真相中,你跟人家过激的去讲也起不到正面效果,因为你的不善不能够使被毒害的人思想中的那些邪恶因素解体,所以你就起不到正面的效果。

      我跟大家已经讲过了,善它不是装出来的,也不是表面上维持的一个状态,善是真正发自内心的,那是通过修炼才能得到的、才能体现出来的。在众生面前,你的话一出口,你的念一动,就能使不好的因素解体,就能使毒害世人的、在人的思想因素中的不好东西解体,那么人就明白了,你就能救了他。你没有真善的强大力量的作用,你就不能使它解体,你在讲清真相中就起不到作用。特别是偏激做的,我告诉大家,是绝对起不到好作用的,就是因为你修炼的能力体现不出来,你的善体现不出来。所以任何事情都不要抱着对着干、跟人斗的想法,这都是不对的,不能偏激,哪怕去领馆。对人还是要慈悲的,对邪恶的生命不一样,我们在发正念中清理那些不属于人类的邪恶、搞迫害的妖魔鬼怪,那些烂鬼、黑手你怎么去对待它都没有问题,但是对人要善。不是救度人吗?救度世人嘛,所以对人不善你能救度人吗?”(《在2004年美国西部法会上的讲法》)

    回到部队之后,我首先做的是,更加大力度的发正念清除自己的变异观念,不能再以任何藉口掩盖执著。我开始利用时间打电话到中国大陆全面的讲真相,刚开始受到的干扰不少,首先是不断的被打断或是收讯不良,起不到好效果。我更努力的发正念排除干扰之后,情况便有了改观。我不论接电话的是谁?听了真相后有什么的反应?我的心中只有一念:我一定要救你!

    前几天我在营区里,利用手机打电话去中国大陆讲清真相。开头我是以第三者的角度告诉一位接电话的老太太关于苏家屯的事件,想办法引出她的善念。在她说到生活上的情况时,我从头到尾很仔细的听完,并且发正念清除她头脑里中共恶党的邪恶因素,最后我顺利的帮这位党龄41年的老太太和她已过世的老伴退了党。

    对话的后半段我甚至不看广播稿,完全是发自内心的善心跟她讲,感受到了大法所给予源源不绝的智慧与师父的慈悲:又从旧势力手中救回了两个众生。

    敬以《论语》中的第一段与同修共勉,愿同修们都能放下更多的观念,救度更多众生 :“‘佛法’是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域,就必须从根本上改变常人的观念,否则,宇宙的真相永远是人类的神话,常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”

    以上个人层次体悟,请同修不吝指正。

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    台南“大法弟子证实法摄影展”活动报导

    台南大法弟子

    于春假前夕之际(2006年3月26日~2006年3月31日)在南台科技大学文化走廊,展出“大法弟子证实法摄影展”。展出地点位于本校学生上下学最常经过的走道旁,为期六天全天候的展出,来展览场参观的民众很多,其中不乏本校学生、教职员、校外人士、清晨运动的人们和国小老师携带着班上同学来这里进行校外参观。为了让来参展的人们对于法轮大法有更深入的了解,服务台备有多种大法资料免费赠送给参观的民众,并有专人负责解说,透过一张张照片向世人真实呈现出六年来全球法轮大法弟子和平反迫害的壮举,也让世人了解法轮大法的真相,认清共产党的邪恶,更展现了修炼者对“真善忍”宇宙真理坚不可摧的信念和坚忍不屈的精神。

    除了希望透过这次的摄影展让更多同学及民众知道法轮大法的真相,一起来关注这场迫害,并利用这次展出机会,让大家了解到最近的中国沈阳苏家屯设有法轮功死亡集中营事件,以及大量强摘活体器官供移植出售的消息,在会场并设有征签声援反虐杀的看版,除了让大家重视起来中共的残酷迫害手段已到了丧心病狂、人神共愤、令人难以置信的地步了,透过声援征签的方式让每一个有良知的人出来指责,不允许他们无法无天、无视人权的犯罪。

    参观的民众看过摄影展后,对法轮功有更深一层的认识,对于修炼者坚持奉行真善忍的信仰及中共恶意诬蔑迫害的罪行均留下深刻的印象,并对“法轮功学员证实法、讲真相”的行为深表支持,并给予鼓励。

    台南县南台科技大学大法弟子证实法摄影展展览现场

    大法弟子讲真相

    活动当中有多位资讯传播系的实习记者带着录影器材来作访问,表示要整理成新闻影片让更多的人知道什么是法轮功,目前中国大陆还在发生不人道的行为对待着法轮功学员。一位带着孩子来看展的妈妈也表示,学法轮功的孩子看起来很纯真可爱,现在孩子大多活泼好动,能静下来打坐真不简单,外国还有教法轮功“真善忍”的明慧学校,那里的孩子一定可以教的很好,不会变坏。

    活动中,我们还有准备一朵朵精致的小莲花,有同学会主动来询问可不可以给他们,顺便利用这个机会,也跟他们讲清真相请他们参观展览。

    解说员跟同学介绍真相资传科同学采访看展同学心得


    参观展览的同学


    不分老少 询问如何开始接触法轮功

    南台科技大学成立法轮大法社已经有半年的时间,下午时会在校园炼功、洪法,透过这一次摄影展,许多人纷纷前来询问要如何开始接触法轮功,经过解说员热心的解说,并告知再校园内近期会举办九天班,欢迎他们到时候来更一进步了解法轮功是什么。使大法在校园内洪传开来。

    民众向解说员询问如何接触法轮功

    新唐人电视晚会撼动人心

    会中我们有准备一台大型的电浆电视,除了播放相关真相影片外,我们还播放了2006年新唐人电视晚会,会场弥漫的一股古色古香的音乐气息,时而优美时而壮阔,经过的同学都会停下脚步静静观赏,还有人会请教解说员可以从何处买到这片光碟。

    会场播放新唐人电视晚会

    童心纯真出善念

    办展过程中,有一个国小老师携带着她班级上的学生,来参观这一次的摄影展,小朋友在看到法轮功学员被虐杀的照片后,都发出不可思议的声音,还有小朋友看到了那些遗孤的照片,天真的说:“那些小朋友可以来我们家住呀!这样子他们就不用流浪了。”

    小朋友看完展览后手里拿的法轮大法好的汽球还有一朵朵精美的小莲花,排队一起签名声援反虐杀,要走时还一起大声喊着“法轮大法好!真善忍好!”,路过的同学都会停下脚步观看。

    小朋友专心的看着拯救遗孤的影片 大家排队等着一起声援征签


    “苏家屯”事件 不分老少声援反虐杀

    本次摄影展另外一个重点,就是让大家知道苏家屯事件,透过声援征签的方式让大家了解到目前在中国大陆还在发生这么不人道的事情,透过摆在路边的大型真相看版及征签看版,使同学了解到有这样一件事还在现今的民主社会中发生,有许多同学还不相信有这么一件事情发生,透过解说同学征签的过程十分踊跃,征签海报一张接着一张。


    了解真相后大家透过征签的方式来声援中共停止迫害法轮功学员


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    扁鹊为什么叫“神医”

    李剑

    据《史记》记载:扁鹊是齐国渤海郡郑地人,原名秦越人。他年轻时在别人家里当舍长。当时有个叫长桑君的舍客经过这里,扁鹊感到他是个很奇特的人,就一直很谨慎恭敬的对待他。长桑君也知道扁鹊不是一般人。长桑君在这家客舍出出進進有十多年。有一天,长桑君叫扁鹊单独来坐,两个人私下聊了一会儿,长桑君悄悄的告诉扁鹊说:“我年纪大了,恐怕活不久了,我有个秘方,想传给你,希望你不要泄露出去。”

    扁鹊说:“我一定恭敬照办。”

    于是长桑君从怀里取出一包药递给扁鹊,说:“用没有落地的露水来喝下这药,三十天以后就能洞察一切事物了。”扁鹊接过了药方,忽然之间,长桑君不见了,大概他原本就不是凡人吧。

    扁鹊照长桑君的话服药三十天后,就能隔着墙壁看见另一边的人。他据此看病,完全看得见人的五脏疾病所在,只是以诊脉为名罢了。他行医有时在齐国,有时在赵国。在赵国行医时名叫扁鹊。

    上古时代(皇帝时代,公元前2697年到前2598年)有一位名医叫扁鹊。秦越人比上古的那位扁鹊晚生了两千多年。因为秦越人治病的本领特别大,人们都尊他为“扁鹊”。后来大家都叫他扁鹊,他原来的名字秦越人,反倒很少有人知道了。

    扁鹊治病的方法多种多样,医药、针灸、按摩都采用,看情况而定。他周游列国,替百姓治病。扁鹊什么病都会治。他无论到哪儿,那里的人最需要看什么病,他就治什么病。

    晋国的大夫赵简子生了病,五天不省人事。大夫们召来扁鹊,扁鹊看了一眼就出去了。大夫董安追上来问扁鹊,扁鹊说:“他的血脉正常,你们不要大惊小怪!以前秦穆公也曾这样,七天以后就好了。”

    过了几天赵简子果然醒了,他告诉众大夫自己到天帝那里的情形。他说天帝告诉他晋国将要一代一代的衰落,过了七代就灭亡。有人把扁鹊的话告诉赵简子,赵简子惊异叹服,赐给扁鹊四万亩田地。

    扁鹊经过虢国时正逢太子“病死”。扁鹊听了喜好方术的中庶子介绍太子的情形,知道太子的病就是所谓的“尸蹶”,扁鹊说能让太子活过来。中庶子说:“我听说上古的时候有位名医叫俞跗,治病不用汤药酒剂等,一查看就能发现疾病的所在,顺着五脏的腧穴,就能剖开肌肉,通导经脉、结扎筋腱、疏理隔膜、洗涤五脏、炼精气、换形体。先生的医术能这样,太子就可复活了;否则,要让太子复活,那简直连婴儿都骗不了。”

    扁鹊听了中庶子的话仰天长叹,说:“先生说的那些医疗方法,就象从竹管里看天,从缝隙里看花纹。我秦越人的医疗方法,不需切脉理、看气色、听声音、察形态,就能讲出病症之所在。知道疾病的外表就能推之内在的原因,知道疾病的内在原因就能推之外在表现。人体有病会从外表反映出来,据此可以诊断一千里外的的人。我决断的方法很多,不只停留在一个角度看问题。”扁鹊让弟子针刺太子经络的穴位,一会儿太子就醒了。天下人都认为扁鹊是一位能起死回生的神医。

    扁鹊拜见齐桓公时,告诉齐桓公疾病在他的皮肉之间;五天后又告诉他病在血脉里;过了五天扁鹊看到病在齐桓公的肠胃之间;又过了五天病已经進入齐桓公骨髓。此时就是掌管生命的神也无能为力了。扁鹊只好逃离。齐桓公病发时想要找扁鹊可是已经找不到了,他因一再漠视扁鹊的劝告而命亡。

    从以上史实中我们可以看到,扁鹊是用他的“功能”在看病,而且能看到疾病的原因所在,而诊脉只是做做样子罢了。古时的大医学家,象华佗、孙思邈、李时珍等都有这种本事,他们很多人本来就是修道之人,非常讲医德,淡薄名利。扁鹊用功能治病,立刻就能看到病的根本原因,当然能对症下药,妙手回春了,所以人们就把扁鹊叫作“神医”。

    在修炼人看来功能人人都有,只是随着人们道德逐渐衰败,人越来越物质化,人的本能就逐渐退化乃至消失。现代人诊病用听诊器、X光、CT等,人觉得很高级,可也时常误诊。而扁鹊用功能直接就能看到人的五脏六腑,看到不同层面的真实情况,哪个更高级、更“神”呢?

    人们都知道中医自古就讲究医德,可不知其原因所在。这是因为德医与功能有着直接的关系,医德不好了,功能也就不灵了。古老医学中用功能诊病这部份最精华的东西被抛弃了,所以现代中医也就不讲医德了,他们只是继承一些经验和药方,传承的是表皮而失去的却是精华,当然也就没有扁鹊那样的“神医”了。



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