2006年11月4日 星期六

  • 从反孔、祭孔看天灭中共

  • 《解体党文化》之七:生活中的党文化(上)

  • 文化课教材(高级):牧誓--得道多助(历史故事)

  • 中篇小说:望子成龙(十三)

  • 小说:不再上当

  • 诗歌评议:元曲小资料

  • 贺三退大潮

  • “佛祖来到了世间”--大法正在印度成千上万的学生中迅速传播(图)

  • 修大法全家都受益 讲真相不落有缘人

  • 放下执著现神奇

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  • “正见”系列丛书购买信息

  • “正见”系列丛书简介

  • 翩翩舞彩虹 《神韵》说奇妙

  • 历史故事:君子和而不流


  • 从反孔、祭孔看天灭中共

    圣莲

    两千多年前,孔子设馆授徒,把以“仁、义、礼、智、信” 为代表的儒家思想传于社会,在中国建立了一套社会安定、和谐的思想道德体系,使中华民族得以健康、稳定地向前发展。

    孔子所处的时代,是一个礼崩乐坏、新旧交替的时代。在那个时代里,孔子一生风尘仆仆,历尽坎坷,上下求索。艰难地把自己融入了历史,把历史担在了双肩,为全人类留下了宝贵的精神遗产。两千多年来,孔子作为伟大的思想家、教育家,不但对后世中国以及整个东方文化产生了巨大影响,而且在西方文化中,也尊崇孔子为“德侔天地,道贯古今”的东方圣人。

    在中国漫长的封建社会中,历代君王(包括封建帝制解体后的中华民国总统)都虔诚地尊孔崇儒。把孔子的儒家思想作为社会道德的楷模不断发扬光大。历史進入公元二十世纪,那个欧洲的共产幽灵游荡到中国,建立了独裁专制政权以后,在思想意识领域大乱其道,疯狂地反孔反儒。几十年中,把数千年的伦理观念强制清除,把社会赖以存在的道德体系强行解体,使中华文明陷入空前的危机。

    那么中共政权为什么反孔呢?

    中华文化是黄帝(人文初祖)开创的,黄帝又被认为是道家思想的创始人之一。孔子的学说深受道家思想影响。孔子曰“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。“朝闻道,夕可死矣”!孔子主张“仁政”治国,“仁、义、礼、智、信”是规范人和社会的基础,“己所不欲,勿施于人”,“忠、孝、廉、耻”是做人的起码道德。因此,世世代代的炎黄子孙诚信、善良、谦恭、礼让,“修身、齐家、治国、平天下”。孕育了源远流长的中华文明。纵观上下五千年的中国,不乏“仁政”的实施者:古有尧舜、周具文武、唐盛贞观、清泰康乾。这些朝代的鼎盛无一不是“行王道”、“持中庸”、“施仁政”的结果。

    xx党的哲学和孔子的儒家思想是根本对立的。孔子敬畏天命,认为“死生有命,富贵在天”,共产党高唱“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”;孔子主张“仁者爱人”,xx党大搞阶级斗争,“杀二十万换二十年稳定”;孔子重视家庭伦理,xx党宣言中要“消灭家庭”;孔子呕心沥血培育贤士,成为万世师表,xx党大批“师道尊严”、“学而优则仕”。显而易见,靠暴力起家的xx党和“仁政”治国在意识形态上势如水火。要实行专制统治,靠杀人换取稳定,就必须在人的头脑中清除孔子的思想学说,让马列主义邪灵取而代之。

    中共政权又是如何反孔的呢?

    随着孔子学说不断受到尊崇,优待孔子的子孙成为历代王朝尊孔的重要内容。两千多年来,孔子后裔受到中国历史上任何一个家族都无法比拟的封赐。孔子历代嫡系长支子孙均享有被封赐、继承爵位的权利。自汉代以后,相继被封为“君、侯、王、师、公”等。到了宋代,宋仁宗为使孔氏圣裔繁衍,世袭不断,将“文宣公”改为“衍圣公”。自此至中华民国二十四年(1935年),南京国民政府任命孔子七十七代孙孔德成为“大成至圣先师奉祀官”(为特任官待遇,相当于国民政府部长级以上官位)为止,“衍圣公”这个称号被孔子三十余代嫡系子孙所袭封,时间长达八百八十一年之久。

    孔子逝世后,家祭国祭频繁。历代王朝对孔子都实行隆重的国祭。中国历史上曾有十一位皇帝十八次莅临山东曲阜孔庙祭孔。其中乾隆皇帝去了八次。皇帝祭孔,進入孔林便下轿步行,行庄严肃穆的“三跪九叩”大礼。孙中山任中华民国总统时,隆重的国祭仍然继续。1934年圣诞节(夏历八月二十七日),蒋介石政府派要员数十人,嘉宾千余人组成浩浩荡荡的祭孔大军前往,敬献的芭兰花花圈用专机运抵曲阜。

    共产邪灵入侵中国后,中共视圣贤为仇敌。废弃世代袭封,禁止国祭、家祭。把历代御封的“至圣府”、“衍圣公府”等一律简称“孔府”。迫使末代圣人——孔德成于1948年离开圣府去了台湾。从此,在中国大陆,圣庙断了香火,圣裔被扫地出门。

    明、清两朝帝王,高举尊孔崇儒大旗,发扬光大孔子遗教。有明一代,修葺孔庙21次,有清一代,修葺孔庙14次。使曲阜孔庙成为天下第一庙。其历史之悠久,规模之宏大,都是世上绝无仅有的。

    1983年,笔者曾去曲阜参观三孔(孔府、孔庙、孔林)。历经浩劫的天下第一庙,庙门紧闭,杏坛(孔子教学的讲坛)坍塌,集群圣之大成的“大成殿”尘封已久,雕龙画柱累累伤痕。曾经“古柏森森聚虬龙,石麟含笑坐春风”的孔林残垣断壁,荒草萋萋。前来游览的甚至有人已不知这是个什么所在。唯有那一副副秀美的御笔楹联和那一棵棵苍劲的千年古柏还在见证着这里昔日的辉煌。

    中共破坏民族文化,抵制儒家思想,也曾经潜移默化的進行过。可是,到了二十世纪七十年代初期,中华大地一片狼藉。走下圣坛几十年的孔夫子被暴徒们从历史中又翻了出来,在全中国掀起了轰轰烈烈的批林批孔运动。恶党党刊《红旗》杂志上抛出“梁效”的文章《孔丘其人》,骂孔子是“开历史倒车的复辟狂”,“虚伪的政治骗子”,连篇累牍的大字报、漫画、文艺节目极尽诬蔑丑化之能事。一时间,“打倒孔老二”!“捣毁孔家店”!口诛笔伐声在刚刚复课的校园中此起彼伏。其中让我至今不解的是,中共为什么把一个投机专营,恶党中争斗失利的叛逃者和孔子放在一起,称为“批林批孔”?

    正象有人所说的那样:十年浩劫中,多少青少年变成流氓恶棍,多少书籍被付之一炬,多少名胜古迹被毁,多少先贤坟墓被挖,多少罪恶假革命之名义以進行。

    孔林是孔子及其子孙的墓地。历代帝王对孔子墓都倍加保护和尊崇,不敢动其一草一木。浩劫中,假革命之名义,北京的红卫兵拿着铁锤闯進孔林,把孔子墓前篆刻“大成至圣文宣王墓”的巨型石碑(为明代黄养正书)砸成五十多块。

    文革之初,毛泽东一张大字报,全国学校停课闹革命,文革后期,毛泽东一声令下,百万知青上山下乡。中共以一代人的放逐,造成中国文化的断层。中共执政几十年,废除了孔子设定几千年的礼仪纲纪,造成了中华文明的断层。文化、文明的断层带来一切优秀的质和量的断裂,造就了一个断层的畸形中国。改革开放以后,中共政权继续以“假、恶、暴”为武器,视“真、善、忍”为仇敌,致使中华大地物欲横流、盗贼蜂起,假货泛滥、谎言肆溢。

    美国现代汉学之父、哈佛大学终身教授费正清曾说,他至今解释不了现代中国史上一个简单的问题:为什么千百万受过教育的青年学生一夜之间变成了红卫兵,孔夫子哪里去了?断层的中国带来中华民族前所未有的大倒退,这应该是没有了孔夫子所付出的惨重代价吧。

    2004年,中国大陆新浪网的一项调查表明:有82.6%的青年赞同在战争中虐待妇孺和战俘。凸显中国青年一代对传统文化的“仁政”、“人性”缺乏起码的了解。也有学者建议,恢复孔子诞辰日为中国的“圣诞节”,把“教师节”也改为孔子诞辰日。网上却有人驳斥,说什么“孔子只不过是个人,是什么圣人哪”?孔子是不是圣人先不说,这里只想让读者了解以下情况。

    孔子生于公元前551年。出生前,其父母常到曲阜东南的尼山祈祷,求神灵保佑生个好男儿。一次正祈祷时,见一位白发仙翁站立身旁,和善地对他们说:“圣父、圣母请起,小可是尼山山神啊”!出了山神庙,就听得天空鼓乐齐鸣,空中飞来一只玉刻麒麟,口衔玉帛,帛上写道:“天遗奎星下凡,以振周朝”。不多时,空中又现一相貌怪异仙翁,脚踏祥云一声高喊:“天降圣人,奏乐”!顿时,高空中又一阵和乐齐鸣,在悦耳动听的和乐声中,孔子降生了(《孔氏家族》中“圣人出世”)。

    孔子逝世三百年后,秦始皇忌恨孔子,因儒生都喜欢孔子的书,虔诚效法孔子而“焚书坑儒”。他要挖掉儒家的根,于是他乘四轮大车,带领千军万马直奔孔林。挖孔子墓(挖开的是空墓),掘林中河,结果遭到报应,当即毙命沙丘。

    近几年,全球再兴尊孔崇儒热潮。世界诺贝尔奖获得者巴黎宣言中称:人类要想生存下去,必须到2500年前的孔夫子那里寻找智慧。

    也许是受国际环境的影响,中国也修复了一些寺院、教堂或孔庙。最近两年,部分地区也搞起祭孔活动。但恢复的是形式而并非内涵。其真正的目的一是发展旅游,获得经济利益。二是装潢门面,借弘扬传统文化之名掩盖其党文化的邪恶本质。今年的九月二十八日,笔者参加了长春孔庙“海峡两岸联合祭孔大典”,深有感触。大典凭票(票价100元)入场,而票已提前发放给部分单位领导。因领导们对此没有兴趣,便让其下属或家人在孔庙门前卖票。想参加者又因票贵而纷纷离去。使本来就小的长春孔庙(2002年新建的)里冷冷清清,却安排若干个警察准备维持秩序。虽然几十名祭拜者穿着汉代服饰,模仿“三跪九叩”大礼,但他们生硬的动作,不屑的表情,加之台上领导的官僚腔调,工作人员的蛮横态度,让人感到这不是祭孔,分明是装腔作势的党文化表演。邪灵当道,中华文明难以复兴。

    由于暴君亵渎神灵,历史上武王伐纣是天意灭商,而今,中共逆天叛道,亵渎圣贤,人神共愤,必遭天谴!

    经过宇宙正法的洗礼,苍生归正道,神州复清明。崭新的纪元到来之日,即是中共行将就木之时。

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    《解体党文化》之七:生活中的党文化(上)

    --下篇:党文化的具体表现


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    文化课教材(高级):牧誓--得道多助(历史故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国传统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】  

    时甲子昧爽(1),王朝至于商郊牧野(2),乃誓(3)。王左杖黄钺(4),右秉白旄以麾(5),曰:“逖矣(6),西土之人!”王曰:“嗟!我友邦冢君(7),御事(8),司徒、司马、司空(9),亚旅、师氏(10),千夫长、百夫长(11),及庸、蜀、羌、茅、微、卢、彭、濮人(12)。称尔戈(13),比尔干(14),立尔矛,予其誓。”
      王曰:“古人有言曰:‘牝鸡无晨(15)。牝鸡之晨,惟家之索(16)。’ 今商王受惟妇言是用(17),昏弃厥肆祀弗答(18);昏弃厥遗王父母弟不迪(19);乃惟四方之多罪逋逃(20),是崇是长(21),是信是使(22),是以为大夫卿土。俾(23)暴虐于百姓,以奸宄(24)于商邑。今予发(25),惟恭行天之罚。 今日之事,不愆(26)于六步、七步,乃止齐(27)焉。夫子勖哉!不愆(26)于四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齐(27)焉。勖哉夫子(28)!尚桓桓(29),如虎如貔(30),如熊如罴(31),于商郊。弗迓克奔(32),以役西土(33)。勖哉夫子!尔所(34)弗勖,其于尔躬有戮(35)!”(出自《尚书·周书》)


    【注释】

    (1)甲子昧爽:甲子,据史记周本纪,乃武王十二年二月甲子日。昧 爽:天微明太阳还没出来的时候。
    (2)王朝至于商郊牧野:王,周武王。朝,早晨。商郊,殷商都城朝歌郊区。牧野,地名。周武王克商纣于此,在今河南省淇县南。
    (3)誓:举行誓师礼。
    (4)杖黄钺:杖,拿着。钺,大斧。
    (5)秉白旄以麾:秉,拿着。旄,旄牛尾。麾,指挥。
    (6)逖:遥远。
    (7)冢君:邦国的君主。
    (8)御事:处理事务的大臣。御:处理、
    (9)司徒、司马、司空:都是官名,分别是主管民事、军事及土地。
    (10)亚旅、师氏 亚旅:上大夫。师氏:中太夫,职官名。周礼地官之属,掌辅佐王室、朝仪得失及以三德三行教育贵族子弟等事。
    (11)千夫长、百夫长 千夫长:职官名。统率千人的将领。百夫长:旅帅。职官名。统率百人的军帅,是武官中最卑微的职位。
    (12)庸、蜀、羌、茅、微、卢、彭、濮人:在周西南方的八个诸侯国。
    (13)称尔戈:称,举起。尔,你们。戈,古代主要兵器。
    (14)比尔干:比,排列。干,盾牌。
    (15)牝鸡无晨:牝鸡,母鸡。无晨,没有在早晨啼叫的。母鸡不报晓,比喻妇人不当主事,独揽大权。
    (16)牝鸡之晨,惟家之索:指妇人一旦专事,在家则家败,在国则国亡。惟,就是。索,空、尽的意思,意即萧条衰败。
    (17)今商王受惟妇言是用:妇,指妲己。受,即纣。纣、受两字古音相同。
    (18)昏弃厥肆祀弗答:昏弃,就是轻蔑,轻视的意思。肆祀,对祖先的祭祀。答,问也。
    (19)遗王父母弟不迪:遗王父母弟,同宗的长辈和兄弟。不迪,不進用。
    (20)多罪逋逃:犯罪逃亡而来的人。逋,逃亡。
    (21)是崇是长:崇,尊敬。长,提拔。
    (22)是信是使:信,信任。使,使用。
    (23)俾:使;致使。
    (24)奸宄:为非作歹。
    (25)发:武王的名字。
    (26)愆:超过。
    (27)止齐:停下来等待队伍整齐,使步调能够一致。
    (28)勖哉夫子:夫子,对将土的美称。勖,勉力,努力。
    (29)尚桓桓:尚,应该。桓桓,威武的样子。
    (30)貔:豹类的猛兽。
    (31)罴:熊类猛兽。
    (32)弗迓克奔:迓,禁止。克,能够。奔,投奔。
    (33)以役西土:役,戍守边疆;服事;使唤、差遣。西土,西周。
    (34)所:假若。
    (35)其于尔躬有戮:其,将要。躬,自身。戮,杀。

    【语译参考】

      在甲子日的黎明时刻,周武王率领大军来到商朝都城郊外的牧野,在这里举行誓师。周武王左手拿着黄色大斧,右手拿着白色旄牛尾指挥军队,说:“辛苦了,远道而来的西方将士们!”武王又说:“哦!我们尊敬的友邦国君和处理各类事务的大臣们,司徒、司马、司空,亚旅、师氏,千夫长、百夫长,还有庸、蜀、羌、髦、 微、卢、彭、濮诸邦的将士们,举起你们的戈,排列好你们的盾,竖立起你们的矛,我现在要举行誓师了。”

       武王说:“古人曾说过:‘母鸡不应该在早晨啼叫;如果母鸡在早晨啼叫,那就是这家衰落的征兆。’现在商纣王一味听信妇人的话,轻蔑地抛弃了对祖先的祭祀而不闻不问,也抛弃他的先王的后裔,不任用同宗的长辈和兄弟,却对从四方八面逃亡而来的罪犯十分崇敬、信任、提拔、任用,让他们当上大夫、卿士,致使他们残暴虐待老百姓,在商国都城为非作歹。

    现在我姬发要恭敬地奉行上天对殷纣的惩罚。今天的这场战斗,行進中不超过六步、七步,就要停下来整顿队伍,使步调一致。努力吧,将士们!作战中刺杀不超过四次、五次、六次、七次,就要停下来整顿队伍。努力吧,将士们!你们应该威武雄壮,象虎、豹、熊、罴一样勇猛,在商都郊外大战一场。不要禁止能够前来投降的殷人,以便让他们也来共同戍守西周疆土。努力吧,将士们!假如你们不努力作战,你们自身就会遭到杀戮!”

    【研析】

    《牧誓》是周武王伐纣、在与纣王决战前的誓师辞。这次决战周武王率领兵车三百乘、精锐部队三千人、甲士四万五千人,并联合ㄧ些方国部落,与纣王战于牧野(位于商朝都城朝歌,即今河南淇县西南。)在这篇誓辞中,周武王列举商纣四大罪状:一用妇人言,二荒废祭祀,三不用兄弟,四多用罪人。及勉励军土和助战的诸侯勇往直前。

    历史的经验道出:人心的向背永远是个不可忽略的关键因素。专制暴君却只相信高压和暴力可以消灭一切异己因素,这是导致他们覆灭的根本原因。所以中国是一个朝代紧扣另一朝代,朝政腐败,即被另一朝代取而代之。纵使武王伐纣,以悬殊兵力却能战胜纣王七十万大军,实乃“仁义之师”所向无敌之必然法则。因而,力量对比不一定是战争取胜的绝对因素,完全可以利用其它条件变不利为有利,变弱小为强大。

    我们为人处世同样也可以从中得到启发。当一个人道德沦丧无存时,离灭亡亦不远矣。

    【延伸思考】

    1、为何作战中,军力强弱不是决定胜败的最重要因素?请举例说明。
    2、武王伐纣,师出有名,方得致胜。你从这几句话中体悟到什么?
    3、你对武王告诫将士“弗迓克奔,以役西土”的作法,评价如何?

    【参考资料】
    1、新译尚书读本,郭建勋注译,三民书局印行,2005年5月
    2、新译尚书读本,吴懙注译,三民书局印行,民国66年11月
    3、尚书,钱宗武、江灏译注,周秉钧审校,地球出版社,民国88年3月
    4、注音尚书,钱宗武、江灏译注,地球出版社,民国83年7月


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    中篇小说:望子成龙(十三)

    金秋

    (十三)

    早晨起来,天就阴沉压抑。不知不觉的下起了雨,不大的雨点,静静的笔直的线条一样落下,打的枝叶唰唰作响。草木静静的接受这份湿漉的冰冷。田园的气息裹杂着润湿的冷气,扑鼻而来。阿东趴在窗前张望着,思绪渐渐的跨越了时空。

    城里人总还是享福的。柏油路面,上下水道,出门是公汽,风天雨天无所谓。农村人总是不行,很大的程度,受老天的左右。记得小时候,雨天出门绝对是迫不得已。穿上雨衣,登上雨靴,心中必有一种艰难跋涉的准备,否则行程会更累,以至于放弃出行。放弃了,免去了风雨中泥泞的跋涉,但是心中的焦虑却是有增无减。人嘛,柴米油盐,七情六欲,哪样不牵肠挂肚啊,立门户过日子,必然就有纷纷扰扰。远处的牵挂遇上了雨天,不是常有的事嘛。

    毕竟成年是在城里生活,记忆中泥泞的苦痛,总还是儿时的时光。

    不知为什么,越是贫穷,往往越是忙碌,几乎是人的生活定式。小时候,整个社会都很贫穷,农村就更穷,而且活计也多。那时候,农村孩子想不干活?除非你是千顷地一颗苗,姐姐妹妹一大帮的独生子,或者是有什么先天生理缺陷,其他的?不干活很难,都得到什么年龄干什么活儿。阿东的童年,家里没有了牛马。只许养猪、鸡、鸭、鹅、狗、猫这类的小动物。

    狗和猫是最好养的动物,其它的相对来讲比较操心。最不省油的灯是猪。这家伙贪吃、贪睡,难伺候。阿东的童年,几乎都是围绕这东西转了。

    从春天开始,就整猪食菜,夏天更不用说,不但大把的掰、大捆的背甜菜缨子喂它们,还得整天放牧这些动物。冬天得为它们收拾圈窝,天冷了,它们撒尿不起来,把圈草弄湿了,就得起出旧的换新的。那个臊味,呛的厉害,白花花的臊气,直扑耳鼻。每天晚上临睡觉之前,赶它们出来撒尿,那些懒东西,冷天说啥不愿动弹,拿棍子捅,它们就嘶哑着嗓子叫,好半天才能不情愿的出来,费老劲了。还有,老母猪生崽子,还得看着它们,不能叫老家伙压死小的,整宿的看着,困的厉害,就趴在老母猪身上睡会儿,反正它一起来,就知道了,把崽子扒拉一边就行了。一旦有压死的,往往大人就斥责。

    这还不说,说它们傻?可错了。一到雨天,它们就闹圈,拱圈门子,把圈门子拱开,自己跑出去,说不定進哪块庄稼地,祸害人。大片的庄稼被糟蹋了,往往生产队就扣工分,或者是邻居的自留地,就得赔礼道歉,或者严重的赔偿损失。它们知道,雨天人都不敢出来,此时正是它们行盗的大好时机。

    秋季的冷雨,打在脑袋上,淋在衣服上,湿漉冰冷。顶着雨出来,把圈门子别好,使劲的把闩子砸下去,还得挤两块砖头什么的,才能转身跑回来,泥泞的院落,弄的两脚泥巴,到了门口,还得使劲的甩掉,才能進屋。

    一旦它们跑出去了,找回可就费老劲儿了。

    有时它们无影无踪,只好光着脚丫,沿着它们的脚印找,在雨淋淋的庄稼地走,浑身净湿,那滋味,别提了。它们发现人来了就跑,这时根本就不听话了,发疯似的跑,它们此时知道,雨水天气,是人最倒霉的时刻,头上有雨,脚下是泥,身上还要躲避枝叶的沾湿和划伤,而且似乎也知道,此时它们已经犯了重罪,为了一时的躲避鞭抽棍打,也要拼命的跑。

    跑是跑不掉的,跑掉了主人损失多大啊?几十元上百元钱的东西啊。最终得被追回,因为人一旦豁出去了,不怕雨淋叶刮,不怕泥泞的时候,总是跑的要比它们耐久,何况还比它们智慧大了许多呢。所以,都能绕弯迎头赶上,而被赶回,回来免不了挨打。现在的人,考虑什么影响增重等等,不能打猪,不能打鸡的,那时可不这样。生气了就打它们。只是有时把它们吓坏了,浑身发抖,不大的眼睛露出紧张的目光,间或的“吧嗒”两声嘴,干嚼的声音。弄不好就感冒了,还得给它们打针。所以,往往妈妈就不让打它们了。为了出气,也得撇两块砖头砸过去,才转身進屋。

    那时的孩子,皮实。没有娇惯,没有这个那个的臭毛病。光脚在雨水里走,是家常便饭。什么玻璃茬子扎伤啊,不怕。那时玻璃碎片也少,就是扎伤,上点碘酒,也就万事大吉。有时也不消毒,慢慢也好了。

    雨天上学,也是一门遭罪的事。

    迎风顶雨的,背着书包,穿上雨衣,左滑一脚,右滑一脚的,好几里远的路啊。冷的咝咝呵呵的,心中的那份热盼啊,就盼着快点到学校,進教室。实在雨水大了,狠狠心就不去了,耽误一天也是偶尔的事情。免不了第二天挨老师的剋,站着听课一会儿,或者撵出教室一会儿,或者写一份检讨什么的。老师问为什么不来?就胡乱的编造一些理由,不能说是因为怕泥泞的原因啊。当然,这些也很难骗了老师和同学的。回家很少和大人说这些不光彩,也基本没有什么家长找老师评理的现象。现在的孩子,都是心肝宝贝,所以,老师往往不敢过份的收拾学生。

    吃苦才能立志,立志才能成才。现在好象没人知道这样的道理了。创造了极好的外部条件,还是养了一个不争气的懒牤子在槽头。

    外面的雨,看来一时半会儿的不能停。气温明显的低了许多。


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    小说:不再上当

    夏天

    (一)


    在一个偶然的场合,我认识了他,可能我是一个年轻的漂亮女孩吧,他对我很热情,于是我们有机会聊了会儿天。

    此后的一段时间里,我们总是在看似偶然的场合见面。

    他说:“看来我们很有缘分。”

    我说:“是呀。呵呵,人与人之间的关系就是玄妙。”

    他说:“你为什么总是笑呢?我每次见你,你都是神采飞扬的样子,看来你是生活如意、没有忧愁啊!真是羡慕呀!”

    “其实快乐的秘诀不在外面的环境,而在于心!”他看着我,很专注的样子。我接着说:“对,在于心,不管是遇到好事还是不好的事,只要你能够看的开,心情就会总是好的了!”

    “这个道理好象许多人都会说,可是要做起来确不是容易的事情呀!而且怎么会平静的面对一切呢?唉!可能对于你来说,生活上没有压力,又没有家庭的麻烦,一切看起来就容易啦!”

    “呵呵,不是这样吧,幼儿园的小孩子,会为了得不到一块冰淇淋而哭上半日,我们都觉的不可思议,可是他却认为很值得。不同年龄、不同阶层有不同的苦呀!”

    “觉的你年纪不大,没想说起话来一套套的。”

    “呵呵。”

    “看来你是很能看的开啦!有什么经验之谈吗?”

    “说起经验吗,你到真的是找对了人。我之所以能看的开,是因为我明白了许多别人不知道的道理,我知道生活中一切烦恼的来源,知道怎么化解它,不是强为的,是很自然而然的。” 我停顿一下,接着说:“让我能做到这一点,源自于一本书----《转法轮》。”

    “法轮功?”他很吃惊的看着我。“看不出来,你是个法轮功?”

    “呵呵”。我明白他的意思,故意说:“你很了解法轮功吗?都到了在人群中一眼就认出来的程度了吗?”

    “不是。法轮功是很可怕的。”

    “你觉的我会有杀你的可能吗?”

    “不,不!你一定是炼法轮功的时间短,没有入迷,否则的话……”

    “呵呵,你看过法轮功的书吗?”

    “没有。”

    “如果你不认识我,别人问你我是男还是女时,你能肯定的回答吗?”

    “这……可是我看过许多这方面的报道,杀人、自焚,说真的,我恨法轮功。”

    “好莱坞的惊险影片中,几乎每一次都有飞机相撞、大楼被毁、枪杀等等事件,如果你看了那个在片中杀人的影员,你会打电话报警吗?”

    “这怎么可以类比呢?”

    “凭年纪来说,对于文革你比我还要清楚,那个国家主席刘少奇不是大报小报登他是汉奸、工贼吗?后来不也是大报小报的登这是冤案吗?还有当年《人民日报》不是登过亩产万斤的消息吗?就是现在科学发达的美国,也达不到这个水平吧?”

    “嗯……你说的有点道理。”

    “或许你应该進一步了解一下××党。”

    他没有说话,面部也没任何的表情。

    “我知道有一本禁书,叫《九评××党》的,可以说是把××党的老底揭了个透啦!”

    “哦?”

    “这样吧,我给你一个网址,近期可以加密浏览国外被封的网站,你去看一看?”

    “嗯……”

    “你该不会以为浏览网页时,出来个人杀了你吧?”我打趣的说。

    他笑了,“看你说的,好,我看看。”

    “那等你看完了,和我聊一聊感想?”

    他点点头。

    (二)

    我没有想到,他会很快的打电话约我,因为我的印象中昨天才给过他那个网址。

    “这个九评上的话都是真的。”

    他没有要我回答的意思,接着说:“这让我又回到了从前。一幕幕的伤痛呀!

    我的家里多少辈人都是那一带的富户,我家之所以富有,不是象宣传的那样剥夺来的,纯粹是我祖辈们勤劳、善良、节俭。我爷爷的时候光房院就占了一条街,共产(邪)党来了,家里的房子都被占了,全家只挤在一个小门房里度日,财产也被分了。

    可怕的是文革,爷爷每天都被批斗,爸爸被强迫着修工路,还要忍受着谩骂。大姑姑嫁给了一个前国民党军官,随军到云南,后来转投了中共,文革时被斗死了,大姑姑没办法只好带着二个儿子二个女儿回到娘家;二姑姑嫁给一个大地主的儿子,各次的运动自然不能幸免,二姑父吓的到现在还一听见上面来了什么风声就腿软;爸爸到了该娶妻的时候,也没有人家给,那时的人都以把姑娘嫁个地主为耻,奶奶怕断了后,就强迫爸爸娶了一个傻子進门,她严重弱智,我饿的直哭都不知道喂奶;小姑姑长的很漂亮,性格也随和,可是也没有人家敢娶她,原因呢还是她是地主的孩子,快三十时,有一个非常偏僻的山村的一个人家的亲戚住在我们家附近,就给搭了个线,奶奶见有人家要姑姑了,生怕人家反悔,急着把姑姑送了过去。小姑姑结了婚才知道,我的那个姑父生平喜欢两样东西,其一是喝酒,其二是赌钱,赢钱就喝酒,输了钱呢也喝酒,所不同的是输了钱就得回家拿东西卖,小姑姑不让就挨打,家里值钱的都卖净了,小姑姑和他生活了十几年,实在是忍受不住喝药了。哼!我去过那个村子一次,两个山的中间一条缝,做饭没柴火,去后院山上抓把就可以了。唉!可怜我那个如花似玉的小姑姑呀!”

    我们相对沉默了好一会。

    “你说说,我怎么又上了共产(邪)党的当了呢?!我家的遭遇还不就是人们受了它的煽动吗?这个邪党最会煸动仇恨了!以前这样,现在还这样,有过之而无不及呀!”

    “看来历史总是惊人的相似呀!”

    “是呀,希望我的儿子不要再上当!”

    “那你想怎么做呢?”

    “我知道你是想让我三退。我今天一早已经声明退了,我妻子也退了,儿子还小,没上学,什么也没入,没的退。我受了它的大害了,总不能再跟着它殉葬吧!?”

    我笑了。

    他接着说:“你不是说过你偶然会写点东西吗?那把我的经历也写下来,让更多人不再上当!”

    我说:“好吧!”


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    诗歌评议:元曲小资料

    说 明
    每一曲牌,只列正格或常用体式;不引曲文,只标字声和韵叶。
    北曲常多用衬字。曲牌只就正字立说。在这一批例曲里,我们暂时把衬字放在括号内,以后是否继续标示衬字,或用哪种办法标示,尚未决定。
    北曲入派三声,故只列平、上、去。字声可通用的地方标“×”。
    北曲平上可互用,句末叶韵字声上可用平者标“上(平)”,平可用上者标“平(上)”。
    北曲去声特别重要,必用去声标“去”,宜用去声标“厶”。
    韵位标“△”,可叶可不叶标“▲”,句中暗韵标“∧”。
    标点符号分顿号“、”逗号“,”分号“;”句号“。”四种。

    [中吕宫] 朝天子
    小令兼用。又名[谒金门]、[朝天曲]。亦入[正宫]、[双调]。两字句可重韵。

    仄平(上)﹐ △
    仄平(上)﹐ △
    ×仄平平去。 △
    ×平×仄仄×平﹐ △
    ×仄平平去。 △
    ×仄平平﹐×平×厶﹐ △
    ×平×仄平 (上)。 △
    仄平(上)﹐ △
    仄平(上)﹐ △
    ×仄平平去。 △

    [中 吕] 朝天曲 张养浩

    挂冠,弃官,
    (偷)走下连云栈。
    湖山佳处屋两间,
    掩映垂杨岸。
    满地白云,东风吹散,
    却遮(了)一半山。
    (严子陵)钓滩,(韩元帅)将坛,
    哪一个无忧患?

    [中 吕] 朝天子 薛昂夫

    沛公,大风,
    也得文章用。
    却教猛士叹良弓,
    多了游云梦。
    驾驭英雄,能擒能纵,
    无人出彀中。
    后宫,外宗,
    险把炎刘并。

    [中 吕] 朝天子 薛昂夫

    卞和,抱璞,
    只合荆山坐。
    三朝不遇待如何?
    两足先遭祸。
    传国争符,伤身行货,
    谁教献与他!
    切磋,琢磨,
    何似偷敲破。

    [中 吕] 朝天子-常山江行 徐再思

    远山,近山,
    一片青无间。
    逆流泝上乱石滩,
    险似连云栈。
    落日昏鸦,西风归雁。
    (叹)崎岖途路难。
    得闲,且闲,
    何处无鱼(羹)饭。

    [中 吕] 朝天子-秋夜吟 李致远

    梵宫,晚钟。
    落日蝉声送。
    半规凉月半帘风,
    骚客情犹重。
    何处楼台,笛声悲动?
    (二)毛斑秋夜永。
    楚峰、几重?
    (遮)不断相思梦。

    [中 吕] 朝天子-秋夜客怀 周德清

    月光,桂香,
    趁着风飘荡。
    砧声摧动一天霜,
    过雁声嘹亮。
    叫起离情,敲残客况,
    梦家(山)身异乡。
    夜凉,枕凉,
    不许离人强。


    [中 吕] 朝天子 无名氏

    早霞,晚霞,
    妆点庐山画。
    仙翁何处炼丹砂?
    一绺白云下。
    客去斋余,人来茶罢,
    (叹)浮生指落花。
    楚家,汉家,
    做了渔樵话。


    [商 调] 梧叶儿 小令兼用。又名[知秋令]。亦入[仙吕]。与南曲不同。

    平平厶﹐ (▲)
    ×厶平(上)﹐ (△)
    ×仄仄平平。 (△)
    平平厶﹐ (▲)
    ×仄平﹐ (△)
    仄平平﹐ (△)
    ×仄×﹑平平厶平 (上)。 (△)

    [商 调] 梧叶儿-别情 关汉卿

    别离易,
    相见难,
    何处锁雕鞍。
    春将去,
    人未还,
    这其间,
    殃及煞愁眉泪眼。

    [商 调] 梧叶儿-春思 徐再思

    (芳草)思南浦,
    (行云)梦楚阳,
    流水恨潇湘。
    (花底)春莺燕,
    (钗头)金凤凰,
    (被面)绣鸳鸯。
    是几等(儿)眠思梦想。

    [商 调] 梧叶儿-嘲谎人 无名氏

    (东村里)鸡生凤,
    (南庄上)马变牛。
    六月(里)裹皮裘。
    (瓦垄上)宜栽树,
    (阳沟里)好驾舟。
    (瓮来的大)肉馒头,
    俺家的茄(子)大如斗。

    [商 调] 梧叶儿-嘲贪汉 无名氏

    (一粒米)针穿(着)吃,
    (一文)钱剪(截)充。
    (但)开口昧神灵。
    (看儿女如)衔泥燕,
    (爱钱财似)竞血蝇。
    (无明夜)攒金银,
    都做充饥画饼。

    [商 调] 梧叶儿-失题 无名氏

    青铜镜,
    不敢磨,
    磨(著)后照人多。
    一尺水,
    一尺波,
    信人唆,
    那一个心肠似我。

    [商 调] 梧叶儿-秋 无名氏

    秋来制。
    渐渐凉。
    寒雁(儿)往南翔。
    梧桐树。
    叶又黄。
    好凄凉。
    绣被儿空闲(了)半张。



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    贺三退大潮

    —为“三退”一千五百万而作

    雯霞

    (一)

    退党潮,
    浪峰高,
    天灭中共《九评》剑出鞘。
    立掌正念邪灵消,
    清除兽印福星照,
    善恶有报。

    (二)

    大潮涌,
    万人从,
    横空出世九剑斩恶龙。
    金轮飞舞正苍穹,
    新星璀璨耀太空,
    普天齐颂。
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    “佛祖来到了世间”--大法正在印度成千上万的学生中迅速传播(图)

    印度大法弟子

    我于二零零一年一月一日从由新加坡来印度洪法的学员处得法。从修炼的一开始,我就能感受到师父引领着我修炼道路上的每一步。感谢师父的慈悲安排,目前大法正在印度南部成千上万的学生中迅速传播。

    在我们和斯里兰卡及加拿大学员走访过的十三所学校中的一些学校教功。

    与校长坐下交谈不到半小时,校长就组织了这所公立女子学校的全体一千两百名学生,让我们向她们教功。尽管人很多,天很热,但除了炼功的音乐和师父的口令声之外,听不到任何其它的声音。

    在我们和斯里兰卡及加拿大的学员走访这所学校前,这里的学生炼功已经有两个月了。我们让一些学生分享他们的修炼心得。图片中央的这位男孩子走上前说:“法轮大法使我变得很强壮。我讷于言辞,但是实际的改变非常巨大” 。

    这一切是从一位我所在城市的教师“偶然”的去新加坡度假,又“偶然”的路过一些正在炼功的人身边开始的。她问这些炼功人正在炼什么,很快,就得到了我在印度的联系电话。

    她回到印度后,打电话给我并邀请我到她的学校介绍法轮大法。从那以后,学生们定时炼功,并且,校长把接踵而至的许多好运归功于大法。例如,学校以前没有电脑,但是突然间他们得到了十二台捐赠的电脑。

    天主教学校一名修女教师说:“佛祖来到了世间” 。

    一年半后,校长邀请我参加她女儿的婚礼。在婚礼上,我遇到了她的一位同事,这位同事是一所大型寄宿学校的校长。这位寄宿学校的校长也邀请我到他的学校教功。从这一刻起,师父的安排迅速的展开。

    在寄宿学校,我首先向三百名十年级的学生教功。炼功仅仅一个学期后,该校即有了神奇的经历:百分之百的学生通过了他们的考试,而通常的合格率只有百分之五十左右。校长因此深信大法,自己也开始认真的炼功了。很快,折磨了他四十年的哮喘病不翼而飞。四年以来,该校每天早上和下午分别炼功三十分钟。

    这位校长随后邀请我到他所在学校定期举办的教师研习营活动中传播大法,我第一次参加研习营时的活动主题是:“如何通过身心修炼更好的生活” 。来自各学区的六十位老师参加了这次活动。

    我到后与研习营的组织者交谈,他是政府办的教师学校的讲师。他立即领悟了大法的宇宙真理并当场得法。他全盘改变了他的做法,认为他在研习营上想要通过其它方法教授的东西全部都在大法中。

    三名斯里兰卡学员来到印度帮助这第一次在教师研习营的洪法活动。这对他们来讲有难度因为他们要凑钱买机票。这位活动组织者问学员,花这么多钱只是为了这么一天的活动是否值得。学员们回答说:“要远比这机票有价值得多” 。这简单的回答给人们留下了深刻的印象,直到今天还被人们提及,特别是这位组织者。也正是这一点使我领悟到了大法是如此的深奥。

    一年之后,这位研习营的组织者已是一位精進的大法弟子。由于他在教师学校的地位以及人们对他的尊敬,他已经把大法传播到他所在地区的大部份学校。现在他全家人都修炼,并在当地建立起了充满活力的炼功点。

    正当越来越多的学校邀请使我们难以安排时,师父给我们提供了答案:一位刚刚从大学毕业的同修决定搬到我们这儿来帮助我们。现在,这位同修能够定期走访更多的学校,帮助他们纠正炼功动作,并鼓励他们学法。无论我们走到哪所学校,我们都会主动给图书馆留下炼功音乐和几套大法书,并在他们的要求下提供更多资料。

    在这期间发生了许多神奇的故事。例如,在前不久,第一所邀请我去洪法的学校的一位老师请我到她以前在家乡时所就读的一所天主教学院洪法。我到的那天下着瓢泼大雨。她和我在汽车站见面,她说他们当地已经有两年没有下过雨了。她接着告诉我说,当地的人们相信,当神降临的时候就会下雨。

    这所天主学校的校长起初很勉强,但另一位修女的热情使校长最终同意了。大法的威力在我们教功的时候充分的展现出来。随后,那位热情的修女用她温和的口吻和纯净的心说: “佛祖已经降临世间” 。她现在也是一名大法弟子了,并在一所社区大学的她教授的关于生活应对技能的课堂上教授功法。

    最近,一名斯里兰卡的学员和一名加拿大的学员来帮助我们的洪法活动。在四天中我们走访了四个城镇的十三所学校。无论我们走到哪,大门和人心奇迹式的向我们敞开。在很短的时间内,校长们就会安排上千名学生与我们见面。我们每个学员知道,只有师父才能够为我们安排这一切。我们只是保持正念,走在师父为我们安排的路上。我们每个学员都感到无比的快乐,尤其是为了我们能够和这些小孩子们分享真、善、忍的宇宙法理。在我们看来,他们就象是一朵朵小莲花,能够有机会在正途上开始他们的人生旅程。我们强烈的感受到,这一切就应该是这样。

    这期间,我也曾经历过魔难,主要表现在身体上消业现象。经常是在我要去学校的前一天晚上,我会身体巨痛的让我感到第二天根本不能去学校教功了。但是,每次在第二天醒来的时候我都会有一念:“只要你坚信师父,坚信大法,你就能够做任何事”。随着这一念,身体的疼痛消失了。这让我非常清楚的感受到师父一直在保护我们。

    我也曾有过许多心性考验。我自己曾是一位教师,因此有时当我在学校时,我能够意识到以前人的观念时常在脑中出现,例如显示心,或是想证实自己等等。但我随后都会提醒自己,这一切不是我做的,都是师父做的。

    到目前为止,我们已经向超过三十五所学校,大约一万八千名学生、老师和家长介绍了大法。一所学校将我们引向下一所学校。当校长和老师们听闻了宇宙的真理,他们知道他们必须与他人分享。我们收到的邀请源源不断。我们只是人手和时间上不够。但是,我们每走出一步,都会有新学员加入与我们一起继续洪法。

    我知道,这一切都是师父的慈悲安排。我甚至不需要自己去想,只需沿着师父慈悲为我铺的路向前走。

    谢谢师父。
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    修大法全家都受益 讲真相不落有缘人

    大陆大法弟子(老年同修口述 大法弟子整理)

    一、修大法全家都受益

    我是一九九八年喜得大法的老弟子。得法前,患有心脏间歇、心血管硬化、心绞痛、高血脂、低血糖、腰椎间盘突出、肾溃疡等多种疾病,虽四处求医,也没治好,特别是肾溃疡病,尿血痛苦至极。得法后,几个月的时间各种疾病不翼而飞。我老伴二十八岁开始患有脉管炎,大儿子一九九六年患精神病,两次住院,花了两万多元钱也未治愈,儿媳和儿子离了婚。自从我得大法后,老伴的脉管炎不治自愈,大儿子的病也好了,一九九九年再婚,且婚后得子。真可谓一人炼功,全家受益。真是:“佛光普照,礼义圆明” (《转法轮》)。是师尊的慈悲呵护才使我拥有一个充满快乐的家庭和一个健康的身体,才使我能够在个人修炼和正法修炼的路上走到今天,人间的千言万语也难以赞颂师恩浩荡。

    因为我不识字,只能听师父的讲法,晚上参加集体学法,每天坚持炼功。我坚信师父,坚信大法。得法十五天后,我的天目就开了:看到慈悲伟大的师父身着红色袈裟,教我炼功。师父还告诉我说:“心性多高,功多高”。

    就在我按照“真、善、忍”严格要求自己,沐浴在大法修炼中的时候,江氏流氓集团开始了对大法铺天盖地的迫害。由于学法时间不长,我以为从此失去了大法,就大哭起来,以致后来休克了都全然不知。当地镇政府、派出所、村委会的各种人员跟踪、威胁、恐吓,各种骚扰纷纷而来,家里人害怕了,我只好偷着学法炼功。

    二零零零年十一月份的一天,打坐中我悟到应该站起来,走出去到北京证实大法。打坐中看到法轮旋转:第一次看到法轮象飞机一样飞到村北边;第二次飞到村西边,第三次飞到院内(北京位于我住地西北边)。我下决心到北京证实大法。当时心中只有:“坚修大法心不动 提高层次是根本 考验面前见真性 功成圆满佛道神”(《洪吟(二)》<见真性>)。

    二、去北京证实法

    二零零零年十一月二十六日上午十点多,我来到了天安门,看到师父家乡长春的大法弟子正打真相横幅,高喊“法轮大法好”。我正要上前帮忙,一名警察拽住我问:“你是干什么的”?我说:“证实大法来的”。警察说:“你用什么证实大法”?我说:“用我这颗心证实大法”。警察连拉带拽把我推上警车,我同时高呼:“法轮大法好”。

    不知过了多长时间,我们被拉到一个大院里,已经是该吃晚饭时间了,警察让我们八个大法弟子靠墙站着,然后非法审讯,一个人一间屋。我坚决不配合邪恶,心中全然不惧(当时学法尚浅,心中只有一念,那就是证实大法)。只是讲:我们修炼“法轮大法”,按照“真、善、忍”要求做好人,走到天边也没错。没有大法,就没有我现在和睦的家庭、健康的身体。最后,警察都被说笑了。检查完身体之后,警察告诉我:回家吧。

    出了门,正不知道怎么回家,有八位同修也走了出来。我们九个大法弟子边走边切磋,一天没吃没喝,正觉的有些口渴,抬头一看,马路旁正有一个自来水龙头,我们几位同修非常感动,这都是师父在慈悲的呵护着我们。

    第二天(二十七日)上午九点多,我便顺利的回到家中。回来后,告诉当地的同修,全国各地的好多大法弟子都去北京证实法了。我地区又有多名大法弟子去了北京证实大法。我作了一些充分的准备,带着两条四米长的“法轮大法好”横幅和一些真相资料,和另外三名大法弟子准备第二次進京证实大法。

    二零零零年十二月三日上午 ,我们一行四人刚到天安门,有三个警察就围过来,问干什么的。我们告诉他们“证实大法来的”。警车过来就把我们推了上去,我们同时高呼:“法轮大法好”。警察在车上翻了我们好多次也没找到横幅和真相资料。

    我们一行被拉到一所大院内,被关進了铁笼子。我们几个同修把横幅打开,一起喊“法轮大法好”,恶警把同修的手腕都打折了。然后,我们四十名同修被送到另一个地方。警察非法审讯,我坚决不配合邪恶。两个警察拽着我的手按手印,揪着我的头发往写字台上撞了七八下。又过了不知多长时间,检查身体,在师父的慈悲呵护下,检查出“心脏病、糖尿病”,糖尿病五个加号,随时有生命危险。在这种情况下,北京公安给几个地方打电话让他们收留我和一名东北同修,对方都是不收,怕担责任。他们一看没办法,就骗我们说:“你们回家吧,坐往哪里的车?”我没有识破他们的诡计,顺口就说:“去天津的车”。随后两名警察把我们“送”到北京火车站。

    当时已是晚上十二点,不售票,得到早晨五点才开始售票。警察让我俩在售票处押一百元钱,随后就走了。我回头一看,售票处的电脑突然坏了,售票员说:“这一百元钱给你们,到别处坐车吧。要是等到明天,这两名警察押送你们回天津。”这都是师父在时时刻刻的保护我们这些弟子啊。

    我俩迅速赶往北京汽车站,刚一到车站,一名司机三次叫我们坐他的小轿车,只比坐大客车多壹圆钱,到了天津车站,只见警察在站口把守。因为我们坐的是小轿车,没有進站。下车后,正不知到哪里坐回家的车,一车站服务员告诉我说,你一直往前走,坐十八路车。刚到了十八路车站,车就到了。之后顺利的登上了回家的汽车,第二天上午九点多平安回到家中。另外三位同修也陆续的回家了。

    我真心感受到:只要每件事情都把大法摆在第一位,师父怎么说,我们就怎么做,信师信法,在修炼的路上我们就无所不能。

    三、讲真相 劝三退 救度众生

    二零零三年五月一日,我在本镇贴真相标语,挂真相条幅,遭恶人举报,被当地派出所绑架。我不配合邪恶,四五个警察把我连拉带拽扔到车上。当时我想:师父在《转法轮》中讲到,“你真正作为一个修炼的人,我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上,谁能动了你,就能动了我,说白了,他就能动了这个宇宙。”

    邪恶表面在疯狂,它什么也不是,它们根本动不了我。我就这么一想,警车怎么也开不走。一个警察说:“我的车刚刚大修过,怎么回事,真邪门了。”最后雇了一辆农用四轮车拉到派出所。第二天,我被转到区看守所。在看守所里,我和所有接触到的人讲真相,并绝食抗议非法关押。在师父的慈悲呵护下,四天就回到家中。

    平时赶集串村卖一些小商品,都是逢人就讲真相,讲大法的美好和××党的邪恶。每次都是先发真相资料,贴大法真相标语,然后再卖东西。坚持在家整点发正念,外出时边走边发正念,把写有“法轮大法好”“真、善、忍”好的卡片放在包内,决不落下一个有缘人。多次在叫卖东西的时候都喊成了“法轮大法好”。在自己心性高的时候,每天能讲退五六十人。

    师父的经文《再转轮》和《向世间转轮》发表以后,我们村里的十几位同修互相配合,形成整体,挨家挨户劝“三退”,遇到不退的人,加强整体配合,由一位同修讲,另外几位同修发正念,效果很好。当然,也有讲多次的,我们也不灰心,师父讲了“大法弟子只有救人的份”。现在我村百分之八十的人都退了恶党及其团队组织。同时还找回了昔日没有走出来的同修。

    当我明白如今世上的人都是为法而来的生命的时候,倍感责任的重大和时间的紧迫,丝毫不敢懈怠。我逢人就讲真相:遇到问路的讲、到村里做生意的讲、走亲访友的讲、赶集的讲,并送上真相资料、真相光盘、《九评》等。谁家有红白喜事,提前发正念,前两天就把周围写好“法轮大法好”、“天灭中共,退党保平安”等标语,把真相资料和《九评》等普遍发过来。效果很好,每次都能劝退几十人。

    二零零五年的一个集日,碰到一个四十多岁的妇女,穿着一件红色毛衣,我伸手摸摸毛衣,说:“这毛衣真漂亮”,妇女笑着说:“自己织的。”我随即转入正题,笑着说:“你知道当今的形势吗?”她说:“不知道。”我说:“天灭中共,退党、退团、退队保平安。共产邪党从四九年开始,斗地主、斗资本家,‘三反’、‘五反’、镇压‘反革命’,到发动‘文化大革命’一系列运动,杀了八千多万人。到现在又继续迫害按‘真、善、忍’修炼的法轮功学员,两千多人被迫害致死,神佛要清算共产恶党,只有退出共产邪党的一切组织,抹去兽的印记,才能保平安。不然的话,神佛清算共产党的时候,谁也逃脱不了这场劫难。”妇女说:“那您就给我退了吧。把我的丈夫和孩子都退了,我丈夫是镇税务所所长,还是党员呢。”我说:“你得告诉他们,他们也得同意,不然的话不起作用,神佛就看人心。”她说:“我一定告诉他们。”临走时她连声道谢。

    二零零五年春天,表妹的公公去世了,我提前发正念,清除阻碍我救人的一切邪恶因素。到去葬礼的那天,从坐车开始就讲真相,到了表妹家,坐在床上,盘上双腿,接着讲。亲戚、朋友、帮忙的人都很多。开始还有人不相信,我默默的求师父加持,从四九年讲起,一直到“文革”、“六四”、迫害“法轮功”, 亲友们都听入了神儿。最后我送上真相资料、光盘等,渐渐的,当场有二十六人退出邪党及其组织,都是自己亲手写的名字,并索要真相资料。带去一书包资料都没够用,第二天又托人带了一书包。同时找到了一位一直没有走出来的同修,给了他师父的新经文。现在,这位同修通过学法交流,迅速的走了出来,“三件事”做的都很好,而且带动了这一地区的同修整体升华。

    没修炼的时候,我在穿戴上特别讲究。修炼之后,把省吃俭用的钱和儿女们给的零用钱都拿出来做真相资料。

    二零零六年正月,利用农历新年拜年的机会,走访看望了多年不来往的亲友,善解了多年的恩恩怨怨。我们自身做好了,亲友自然看到大法的美好,都相信大法好,通过我们讲真相, 看清了恶党的邪恶本质,纷纷退出了恶党的各种组织,从而为自己的美好未来奠定了基础。

    一次我去姑妈家去拜年,就是抱着一颗救人的心,既然师父告诉我们只有救人的份,我就按照师父说的去做。表哥今年六十四岁了,从十八岁开始就当干部,过去不明白真相,通过这次接触不但接受了大法,在他的带动下,姑妈家五十余口人全部三退,我带去的真相资料全部留下。而且还留下《转法轮》说要学法。在我老伴接我回家时,饭桌上,表哥还说要替我讲真相。我们临行前,表哥拍着我老伴的肩膀说:“妹夫,你要支持我表妹,表妹做的是正事,是正义的。”

    我们和妯娌大嫂已有二十多年不来往了,利用新年期间我前去拜年。因大嫂家住城区,我带去了许多农村土特产品, 大嫂看到我特别高兴。大嫂今年七十多岁了,身染多种疾病,谁去看她都不能住在一起。晚上,大嫂儿媳要到外面去住,要我住她的房间。大嫂说:“不用,让你老婶(指我)和我一起住。”大嫂有失眠的毛病,我和她住了两夜,她都说睡的特别好。我和他们讲真相,她们全家非常乐意接受。共退了七个党员,十二个团员,三个少先队员。因为听别人讲,我逢人就讲大法好,劝三退,说我不正常。通过这次接触,大嫂对全家人说:“你老婶非常正常,特别正常。”最后大嫂也留下《转法轮》开始学法。

    今年正月,我的亲友有一百多人退出了邪党的各种组织,至今为止,我的亲友几乎全部三退了。从开始三退到现在,已经使两千多人退出了邪党的各种组织。

    我悟到:只要我们的心到位了,一切都是师父在做,我们能做什么呢?师父就看我们这颗心,师父要的就是我们这颗向善的心。

    “讲清真相驱烂鬼 广传九评邪党退 正念救度世中人 不信良知唤不回”(《济世》)学了师父《济世》这篇新经文,更增强了我讲真相救度世人的信心。作为正法时期的大法弟子,我意识到:只有遵照慈悲伟大的师尊的教诲,努力做好三件事,才能解体一切邪恶,救度更多的世人,唤醒麻木的良知,兑现自己伟大而庄严的誓约!

    (第三届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会交流稿)

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    放下执著现神奇

    北美大法弟子

    一年前,对于初来乍到这个国度不久的我,在一个偶然的机会,一位大法弟子对我说炼法轮功好。

    那时我和其他很多人一样深受共党媒体对大法的邪恶报导的影响,我带着好奇和想帮助先生戒酒的强烈执著心,在先生的鼓励和帮助下,他强撑着驾车送我去了一个教功点学五套功法。

    对于先生喝酒的问题,就如师父在《转法轮》里说:“……有的人喝的已经酒精中毒了,不喝连饭碗都端不起来,不喝就不行。”而先生自己也绝对清楚长期酗酒的后果,也明白这是一种家庭疾病。所以他自己一次又一次试着不喝酒。可是,他就是不喝就不行。他前后几次去了一个为期一个月的戒酒治疗中心,回来后依然如故。

    与此同时,我自己断断续续的炼功,读《转法轮》,在同修的极力提供方便下,参加法会,也派发了一些传单等,同修鼓励我,带动我,提醒我……这样,我终于没有被落下。但是,自己的执著心没放,经常想着:先生什么时候会读《转法轮》?或者什么时候会学习功法,这样他才会恶梦警醒,等等。甚至在同修面前悲苦的说:法轮大法这么神奇,怎么我先生的问题还没好啊?同时,先生也对常规治疗方法没了信心。于是,我抓住一切机会让他接触法轮大法,对他说只有法轮大法能救你,从明慧网上摘抄精辟的英文句子,给他念《转法轮》,放普度、济世音乐。之后,他自己也亲自读了一些修炼者的故事。

    想到自己能做的和该做的都做了,先生还是不重视学法、炼功,自己的心也累了。但,最重要的是,自己执著的心也醒了。一次,我在电话里对一位同修说:“过好每一天吧。我再也不想他什么时候学法,什么时候炼功了,我做好自己学法、炼功吧。”就是这位同修,从我在教功点学功法起,她一直就这样陪我走了过来。

    后来,仍然是在酒精影响下的先生强烈要求我给他念《转法轮》(英文版,先生不懂中文),奇怪的是,念错的单词,他会给我纠正,一次又一次的。刚开始,为了提高他的兴趣,我挑选着给他读。他居然发现我给他挑着读,严历的指出我不能这样。这是在先生停酒康复前的一个月的时间里的事,同时,先生身体前所未有地出现了对酒精的强烈排斥,自己驾车去急诊室求诊,打点滴排出酒精。在不知如何是好的时候,我先生已滴酒不沾整整两月有余了。

    这真是“一人得法,全家受益”啊! 感谢大法的神奇!感谢师父救度每一个可救度的人!也借此感谢我得法一年来所有帮助过我的大法同修弟子。也证明心性的提高是多么重要。

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    滴水穿石:两年来的等待

    北美大法弟子

    叮呤……, 拿起电话。“嗨, 莲心!我是光武。”

    “嘿,是你呀,你不是说要在国内待两个月吗?怎么这么快就回来了?”

    “唉,不行。不知怎的, 就是受不了了。什么都看不惯,朋友们对我不错,可是还是不行,就提前回来了。”

    就是这个朋友,两年多前看我身体实在不好,病成那个样子,建议我炼炼法轮功试试。

    我还不信。什么功,能治得了癌症?

    “嗨,你别不信,人家好多人都好了,比你厉害的有的是。再说,和她们人接触接触也不错。她们人是真好。我有一次只是给他们的一个人打了个电话,人家连我的面都没见过,就先替我把钱垫上,把事办了。现在这社会,哪儿还有这样的人哪?我给你她的电话,正好她还是你的同行,联系联系。”

    真这样?于是,只是好奇,拨了这个电话。以后就一发不可收拾。奇迹不断发生,我的多年痼疾全好了,无论精神还是肉体,感觉从未有过的好。对他也是一片感激之情。

    “嗨,光武!你好! 谢谢你给我介绍了法轮功!我现在是完完全全的变了一个人!我的病全好了!太谢谢你了!这个功法太好了,没有语言可以表达。你也炼吧。”

    没想到,他还一下子就和我火了,“ 你这人怎么这样?你炼法轮功,干吗还非得别人也炼?告诉你, 我是基督教徒,不可能的……”还口出不逊。

    以后的电话中,再也没有涉及这个话题。但是免不了还是要提到法轮功。没有办法,也许人们都有这么一个感觉:你们法轮功的人烦人,没完没了的叨叨……,其实,这也不是我们特意要这样。就是因为法轮功太神奇,无论是谁,只要你接触了法轮功,你会立即感到他的神奇,感到他的威力,你就会不自禁的象我们一样,忍不住要说,要提。我只是告诉他我的变化:我能喝冰水了,能吃冰淇淋了,能吃许多过去不能吃的东西了……更重要的是,从交谈中他感到了我心性上,心情上的改变。于是他要求我给他寄去一本《转法轮》,那是半年多前的事了。

    没几天,他又给我来了个电话,“ 嗨,受不了。这本书我看不了!? ”“ 怎么回事? ”“我拿起那本书,一翻开,满页的字就都在转,转,转……转的我头晕,看不了,看不了!”“哇!! 他好大的缘分。”我心里说,“这回你起码知道法轮功的神奇了吧?不然,你怎么解释,什么样的书字还会转?”

    “……。”

    “你一定不要错过机缘,说什么也要看,这不是一本普通的书, 这是一本天书呀。”

    又过了几天,来电话,告诉我还是不能看。我告诉他心里求我们师父, 求李老师加持,帮你看这部天书。

    “好,我求。你也帮我求,好不好?”
    “好。”

    这回再来电话是两个多月前的事了。

    “唉,这本书是真好。李老师说的句句是实,说到我心里去了。我……下个月回国。真想给家里人带一本回去……”

    他自己可能都没觉得他的变化。他过去是个桀鹜不驯的人,现在他的声音里分明没有了以前那种霸气、凶气。有的是平和、安静。而且,不知不觉中他也在“老师长,老师短的”谈到我们的师父。又一个生命得救了。

    谢谢师父。佛法无边。



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    永远的幸福回忆

    —— 记北京国际法会见师尊

    一九九六年十一月二日,北京国际法会结束的那天,艳阳高照;傍晚,夕阳格外灿烂,阳光伴随着一串串的法轮洒满大地。与会的世界各地的同修们,都在利用晚饭前的时间,随机的自由结成大小不一的小组,继续交流着。我与几个同修也在切磋着。

    大约六点左右,我们旁边那位正在帮助国外同修纠正炼功动作的大法研究会工作人员被人叫了去。过了一会儿,便传出了师父要来看大家的极大喜讯。

    当时,大家正在分别在地坛公园一个饭店的前厅后厅吃饭。前厅就是当天法会的会场。一听说师父来了,我放下筷子就跑到前厅去了。当时什么都看不见了,两眼就盯着看师父。有的回忆文章说,大家都不约而同的站起来热烈鼓掌。那说的肯定是事实,可我当时真没顾上看“大家不约而同的站起来”的场景。

    师父劝大家坐下吃饭,谁都不坐。只见师父张开双臂,两手又做了个大人按孩子脑袋的手势,亲切的说:“大家先吃饭!吃完饭,我跟大家说话。”说罢,师父就转身去了后厅。我拿着照像机追着师父,回到后厅自己座位旁边。师父慈祥的看着大家,还是劝大家先坐下吃饭。见我站在旁边,师父顺手把我搂了一下,并慈祥的望了我一眼。当时,我只觉得自己整个身心都溶在师父的手心里了,望着师父什么都想不起来说,嘴都张不开,只是傻笑,那种幸福感是非常非常殊胜的,是从来没有过的。

    师父离开后厅,我停了一下,又和几个带着照像机的同修出来找师父,发现师父正站在前厅与后厅中间西边的墙根等着大家吃饭。旁边的研究会工作人员劝我们吃饭,我们没再往师父身边凑,远远的站在后厅门外看师父,准备抓机会拍几张师父的照片。结果,我们几个这么一来,师父又走了。事后才知道,师父从美国飞到北京,一下飞机就直接赶过来看弟子了,连饭都没顾上吃。而师父站在门外墙根儿等我们吃完饭就给大家讲法,见我们几个饭都不吃了,就又去了那个院子的外面,坐在车里等大家吃饭。现在回想起来,真是感激不尽,热泪盈眶,也羞愧难当!可那时自己就是那个样子,那种心性,也只能是那种表现。

    事后回忆起来,其实师父那样做,不仅是在给我们留下“做事先考虑别人”的风范,同时也是在暴露我那种“没出息的表现”背后的魔性,让我自己悟到,去掉它。这又是使我永远难忘的,刻骨铭心的。

    吃完饭,大家一起动手,很快就把饭厅改成了法会会场。研究会负责人让把前边的座位让给境外的同修,转眼功夫大家就坐好了。大家一坐好,师父就走入了会场,又是全体不约而同的起立,又一阵热烈的掌声响起来。师父制止住掌声,开始讲法。为了让后面的弟子看清楚师父,师父让工作人员把椅子放到了桌子上。师父坐到上面给大家讲。

    师父讲法中间,一位研究会工作人员两次提醒大家,师父还没吃饭,要请师父结束讲法去吃饭。师父推辞了,坚持给大家讲法,并说以后可能没机会讲了。当时,我又想多听,又想让师父吃饭,可想听师父讲法的愿望更大些,心里就嫌那位工作人员多嘴。

    师父讲完法后,一边往外走,一边和拥过去的弟子们握手告别。我在一边等了会儿,心想:先让前边的同修和师父握吧。后来怕错过机会,也凑到边上跟师父握了一下手。

    回家的路上,几个同修在公共汽车里一起回忆见到师父时的情景,完全沉浸在无比的幸福之中。接连好几天,我都觉的自己的脑袋空空的,特别美妙。

    转眼十年。在修炼和证实法的路上,摔摔打打,跌跌撞撞的走到今天,每一步,都是在师父的呵护下走过来的。在遇到困难和危险的时候,自己一想起见到师父,尤其是感到溶在师父手心里的情景,心底就涌起一股热流和无穷的力量。这一幕,也曾有几次想写出来,但由于各种执著的障碍,都没写成。现在,我从中悟到,让我有那种无限幸福的感受,不仅仅是催促和点悟我精進,同时也是让我把这种幸福和感悟与大家分享:其实,我们每一个大法弟子,都一直在师父的手心里。


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    “正见”系列丛书简介

    “正见”系列丛书是以“正见网”发表的文章为基础,由正见编辑组根据题材整理、编辑并补充相关资料完成。

    “正见网”创建于二○○○年十二月,文章的作者均是法轮大法修炼者。这些修炼者遍布全球近八十个国家和地区,来自各行各业,既有各个领域的专家学者、专业人士,也有学生、工人和农民。他们在忙碌的工作、学习和劳动之余,修炼法轮大法,在亲身实践“真、善、忍”宇宙真理的过程中,身心受益、开智开慧,对人体、生命、宇宙有了全新的认识。他们因修炼而升华的新思想、新思维,以各种文字和艺术的形式发表在“正见网”上,期与法轮大法修炼者及有志于探索宇宙、生命和人体之谜的朋友们交流。“正见网”正构筑了弘扬中华传统文化与开启人类正见的桥梁。

    “正见”系列丛书内容涵盖生命、修炼、文化、历史、科学、社会、家庭、教育、中医以及环境等领域。这套题材广泛的丛书揭示了生命为何而来,为何而去的奥秘;展演了宇宙中天体的巨变;揭开了史前不为人知的文明;阐释了关于今天的古老预言;在娓娓道来中拂去人们对中医的神秘感和误解;在生动的故事中再现古代神仙们修炼成仙的真迹;与您泛舟史海,指点神州上下五千年;和您吟诵诗歌、欣赏古国数千年悦耳清心的咏唱;展现艺术的真性和精髓;瞻望科学与文化的未来;告诉您当今频繁的天灾人祸的缘由。当然,还有大法修炼者神奇的经历、超常的体验……

    愿“正见”系列丛书,为您开拓视野,为您的人生带来启迪。

    《正见》丛书代表书目:

    《正见 • 轮回纪实》
    《正见 • 轮回研究》
    《正见·预言解译大全》(系列)
    《正见·预言中的今天》
    《正见·神仙故事》
    《正见·历史故事》
    《正见·成语故事》
    《正见·传统建筑》
    《正见·上下五千年》(系列)
    《正见·唐诗欣赏》
    《正见·宋词元曲欣赏》
    《正见·诗歌集》
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    《正见·未来科学与文化大会论文集》
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    翩翩舞彩虹 《神韵》说奇妙

    新唐人电视台10月29日晚在纽约举办了一场代表中华正统文化的《神韵》晚会。晚会汇集了过去三年全球华人新年晚会中的精彩节目,短短的两小时的演出,真实再现了中华五千年文明所应有的内涵,敬天知命,行善守德,返本归真。节目光明、纯正,令观众大开眼界。以下为晚会的部分图片,供读者欣赏。

    新唐人推介晚会以家喻户晓的东北民歌“月牙五更”旋律贯穿的新乐舞“彩虹”开场。姑娘们从小伙子舞出的彩带圈中跳过。舞蹈展现中国传统表达喜悦的方式。(Henry Chan摄影/大纪元)

    晚会以家喻户晓的东北民歌“月牙五更”旋律贯穿的新乐舞“彩虹”开场。(Henry Chan摄影/大纪元)

    舞蹈“神韵”(原名神州传灯),法王率众神自天而降赐福人间。(Henry Chan摄影/大纪元)

    舞蹈“神韵”(原名“神州传灯”),法王率众神自天而降,人们载歌载舞感恩。(Henry Chan摄影/大纪元)

    舞蹈“仙笛”(Henry Chan摄影/大纪元)

    舞蹈“顶碗舞”(Henry Chan摄影/大纪元)

    舞蹈“顶碗舞”。(Henry Chan摄影/大纪元)

    舞剧“红眼石狮”中的观音菩萨点化善良的老妈妈。(Henry Chan摄影/大纪元)

    舞剧“红眼石狮”中的观音菩萨。(Henry Chan摄影/大纪元)

    舞剧“童年的梦”表现了法轮功在中国遭受的迫害。(Henry Chan摄影/大纪元)

    舞剧“童年的梦”。(Henry Chan摄影/大纪元)

    白雪独唱“思故国”。(Henry Chan摄影/大纪元)

    舞剧“花木兰”中,花木兰替父从军,勇冠三军。(Henry Chan摄影/大纪元)


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    历史故事:君子和而不流

    弘毅

    子路向孔子请教说:“先生能告诉我什么叫做强吗?”

    孔子问道:“你问的是南方人的强,还是北方人的强呢?还是你想要学习的强呢?”

    子路回答说:“这难道有什么区别吗?”

    孔子说:“当然有区别了。宽厚温和的教诲别人,对于横暴无礼的人不以牙还牙的進行报复,这就是南方的强。君子也拥有这种品格。把刀枪甲胄当做枕席,时刻都不离开武器和戎装,视死如归,这就是北方的强。好刚强的人属于这一种。”

    子路问道:“先生认为什么才是我应该学习的刚强呢?”

    孔子回答说:“君子可以随和,但是并不随波逐流,这才是真正的刚强啊!君子要做到和而不流,就要立定中庸之道,不偏不倚。国家政治开明,自己也不改变穷困时的操守;国家暴虐,没有德政,至死也不改变平生的志向,这才是真正的刚强啊!”

    中国传统文化强调做人应该坚持自己的主张和原则,不能随波逐流,对自己选定的价值目标要有坚定的信念,只有这样才能激励自己克服一切艰难困苦,勇往直前,以无畏的勇气、毅力和信心去实现自己的目标和理想。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4295)
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