《正见─轮回纪实》封面

《轮回纪实》以生动的语言详尽真实地再现了主人公在不同朝代、不同国家轮回转世的经历，其中的“西学东渐”证实了甘肃永昌县具有高鼻梁、深眼窝、蓝眼珠等欧洲人体貌特征的当地居民是古罗马军团后裔。同时，这些故事也告诉人们世间凡事有因果的存在，种瓜得瓜，种豆得豆；您的喜好、秉性或许带有您前世的痕迹。而这本书最让人怦然心动之处在于：他向人们揭示了生命存在的意义，生生世世的轮回就是为了在今天与法轮圣王同世，得到真法大道。

《轮回纪实》图文并茂，精彩的内容和精美插图会让您爱不释手。如果您能明白轮回转世这个对所有人类生命都至关重要的事实，您就在自己的心中打开了一重久锁的大门，您会看到一个崭新的世界！

《正见》系列丛书是以正见网发表的文章为基础，由正见编辑小组编辑补充相关资料完成。

此系列丛书内容涉及生命、修炼、文化、历史、科学、社会、家庭、教育、中医以及环境等领域。这套题材广泛的丛书揭示了生命为何而来，为何而去的奥秘；展示了宇宙中天体的巨变；揭开了史前文明不为人知的一面；解译了关于今天的古老预言；在娓娓道来中拂去了对中医的神秘感和误解；在生动的故事中再现古代神仙们修炼成仙的真实；与您泛舟史海，指点神州的上下五千年；和您吟诵、欣赏诗歌古国几千年悦耳清心的吟唱；展现艺术的真品和精髓；瞻望科学文化的未来；告诉您当今频繁的天灾人祸的缘由。当然，还有大法修炼者神奇的经历、超常的体验……

《正见》丛书代表书目：

《正见·预言解译大全》
《正见·预言中的今天》
《正见·神仙故事》
《正见·历史故事》
《正见·成语故事》
《正见·传统建筑》
《正见·上下五千年》
《正见·诗词欣赏》
《正见·诗歌集》
《正见·修炼故事》
《正见·医山夜话》
《正见·杏林漫步》
《正见·天灾的谴告》
《正见·巨变中的宇宙》
《正见·史前文明》
《正见·未来科学与文化大会论文集》
《正见·文学篇》
《正见·艺术篇》

……

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尤其濒死经验的研究，证实了灵魂不灭的可信性，开启了研究轮回转世的一扇窗，而西方医学界对轮回转世的研究，自上一世纪六十年代前后开始，便一直长足地发展，主要大致分为两种类型，一种是以史蒂文森教授博士为代表的通过收集、验证具有前世记忆的儿童的案例，来研究转世的可能性及有关现象，这种方法的程序是：发现对象，获取资料，立案质疑，当面取证，追踪观察，写出报导。这种方法简单可行，确凿可信，人人能懂，并且谁都可以去验证，因而客观性强，可信度高，挖掘出来的有些案例令人震惊，具有很强的说服力。不过这种方法费时较长，因为追踪观察一般都要拖几年或更长的时间。另外一种类型则是在精神医生的指导下在催眠状态中進行的前世回溯，在前世回溯的研究者中，最有名的可能是布莱恩·怀思博士，他的第一本著作《多次前世，多位大师》已发行了二百万册，被译成二十几种文字，中译本名为《前世今生》也曾在台湾畅销。在西方致力于轮回转世研究下，根据在1982年的盖洛普民意测验表明，有四分之一的美国人相信轮回转世；而英国保守的“星期日电讯报” 的民意测验认为，在过去十年中，一般民众中相信轮回转世的人数从18%上升到了28%，这说明轮回转世的研究早在八十年代就已经是卓有成效的。

一、前言

轮回转世到底是否真实存在？根据考古学家在2万多年前的原始人遗骨上发现有原始宗教仪式的痕迹，说明在数万年以前关于灵魂的思想就产生了；在中国也有许多轮回转生的报导，比如1989年《人生与伴侣》杂志第五期登载了《转世人之迷》，讲述了一个5岁男孩陆江，投胎前后有两个家的情况。西藏的转世灵童就是一种轮回现象，西藏活佛一般在死之前会提示转世的方位、大概位置、及其他供人辨别的信息，转世灵童在出生时一般会有特殊现象出现，如天现无数彩虹，人们听到法号、法螺声等。转世灵童与生前活佛的性情十分相似，有的还可以叫出生前侍者的名字。

虽然目前科技界尚无仪器可以衡量灵魂的本质及形体，所以轮回的现象无法在科学上直接实证。但在前世记忆经考据而得出的间接印证案例，在全球已有无数例子，催眠过程中所得到的有关自己及别人的前世经历，很难拒绝轮回转世的可能性，如一些前世催眠治疗师有很多具震撼性、医疗作用、符合逻辑和经得起验证的经历。

二、现代西方轮回转世科学研究回顾

西方对轮回的态度经过了一个冷而复热的过程。古希腊大哲学家柏拉图不仅知道轮回转世的事实，而且终身都在向人们讲述这一真理。西方基督徒本来也是相信轮回的，基督教历史上最有影响的《圣经》学者奥利金(Origen)就是轮回现象的积极宣传者。但在公元553年受拜占庭皇帝查士丁尼一世滥用王权地反对和排斥，连他主张的轮回也一并受到王权的压制，以后的很多基督徒便逐渐地“忘记”了自己轮回的历史。虽然历史上一直有理论家和社会名流在提醒人们记住轮回这一至关重要的事实，但直到上一世纪六十年代以前，西方人中相信和关注轮回理论的人是在逐渐地减少。

1927年，英国学者埃文斯·文茨编著了《西藏度亡经》(The Tibetan Book of the Dead，该书译自藏传佛教经典《中阴闻教得度》)，把东方宗教中关于转世的理论和许多细节描述介绍到了西方，为三十年后西方将要兴起的轮回转世研究热潮垫定了牢实的理论基础。自上一世纪六十年代以来，经过西方科学家、医学家和治疗学家们的不断努力，轮回转世的研究已经是硕果累累，并在很大程度上校正了西方人对轮回转世的认识，使得西方人中相信轮回转世的人数上升到四分之一。

公元1882年，一些学者和精神团体的主要成员在英国伦敦成立了世界性的“心灵研究协会”(Society for Psychical Research)，其主要目标之一就是调查、披露或者记实性地描述那些表明人死之后尚有生命存在的现象。在1882到1930年间，该协会在法国、意大利等国的研究者发现了一些个人回忆往世生平的案例，其中有些经过了长期调查印证，具有很强的说服力。这种根据个人回忆往世生平，再经研究者调查、印证的方法，是一种“ 传统方法”；另一类研究方法要用到催眠疗法。法国最有名的特异现象研究者之一戴·罗沙(Col. Albert de Rochas)，首次系统地运用催眠法把研究对象带回到往世的记忆中，并发现，那怕催眠对象对轮回转世毫无兴趣，他们仍然能记起往世的生平。他在1905年的文章中总结了自己的发现。1956年，莫雷·伯恩斯坦(Morey Bernstein)的名著《搜寻布莱蒂·墨菲》(The Search for Bridey Murphy)出版了。此书以作者自己所做的一个催眠案例，把美国以至世界的广大读者和研究者带入轮回转世的概念和催眠回归疗法扭结的巨大旋涡中，为西方现代轮回转世的科学研究吹响了進军号，为行将到来的轮回研究的高潮筑起一座宽广的舞台。

而西方医学界对轮回转世的研究，大致分为两种类型，一种是以伊安·史蒂文森博士为代表的通过收集、验证具有前世记忆的儿童的案例，来研究转世的可能性及有关现象。史蒂文森是美国弗吉尼亚大学著名精神病学家，在美国心灵研究协会的杂志上发表了令人大开眼界的获奖文章“往世回忆的证据”，此文被誉为现代西方轮回研究的序幕。他用了40年的时间收集了2600个2至7岁孩子的案例，这些孩子尽管很年幼，但他们知道远在千百里之外的村镇的具体情况和发生在十几年前甚至更久以前的事情的细节，很多孩子甚至可以说出其它种族的语言，这些案例的很多细节都被史蒂文森教授的研究小组仔细地核实。其中的一些案例收集在他的著作《具有前世记忆的儿童：关于转生的问题》一书中，他使用传统方法做研究，但任一类型的研究者都会引用他的著作和文章，特别是《二十案例示轮回》和《记得前世的儿童》，他以严肃的态度、严谨的作风和突出的学术地位赢得了整个社会对轮回转世研究的前所未有的尊重。

另外一种类型的研究基于受试者在精神医生的指导下在催眠状态中進行的前世回溯。在前事回溯的研究者中，最有名的可能是布莱恩·怀思 (Dr. Brian Weiss)博士，他的第一本著作《多次前世，多位大师》已发行了二百万册，被译成二十几种文字。中译本名为《前世今生》也曾在台湾畅销。布莱恩·怀思博士已经发表了40余篇学术论文，作为一个受过正规教育的学者，他对一些超心理现象不屑一顾，对于前世和轮回的问题一无所知，也毫无兴趣。可是这时，他遇到了一位叫凯瑟琳的病人，患有多种恐惧症和忧郁症，在当时她的症状变得非常严重。凯瑟琳尝试了催眠治疗，回想起这些被压制的记忆并释放当时的负面情感，每次离开人世时，她的元神都飘离到身体的上方，被慈祥的光吸引回性灵世界，她还会遇到性灵导师，这些高级生命甚至可以通过凯瑟琳的口向医生布莱恩·怀思传达一些精神信息。在一个过程中，凯瑟琳已经在这个世上活了86次。帮她做催眠的医生布莱恩·怀思也被视为具有超于常人的能力，他除了帮患者回想起前世，同时他也看到了自己的前世，发现自己曾是古代巴比伦-亚述时代的一名神职人员。像怀思医生这样具有特殊能力的人谈到了转生的概念。

三、催眠回归与宿命通功能

催眠回归术在西方被心理医生用于帮助患者回忆过去的经历，找出患者病症与以前经历的关系。在催眠状态下，患者能栩栩如生地描述出清醒时无法回忆起的儿时的经历，更有甚者，一些患者竟能如身临其境般描述其前世的经历。美国心理学医生海伦·瓦默巴赫(Helen Wambach)在十年里用深度催眠法研究了1000个对前生前世有记忆的人，写出《前世的证据》一书。瓦默巴赫发现转世记忆和所声称的历史年代实况的高度吻合性是令人吃惊的。那么，人为什么能描述出今生根本没有经历过的事？人是如何在深度催眠中能身临其境般知道前世经历？现代医学将在深度催眠中回忆起童年的经历解释为对抑制的深层记忆的复苏，那么又如何解释对前世经历描述？前世往往与今生无血缘关系，甚至不属于同一个种族，不生活在同一个半球。这又怎么解释？被深度催眠的患者是如何知道前生的经历的呢？催眠时，医生让患者躺在沙发上，两眼微闭，全身放松，深度入静。然后让患者“看”前额的光屏。 在患者处于深度催眠的状态下，医生指引患者置身于这“光”中来“看”以前的经历。这里患者前额的光屏，就像佛家或气功师讲的天目。

心理医生通过催眠引导，能使一些患者打开他们的天目，看到过去的一些经历，甚至他们的前生。用天目看另外的空间原是人的一种本能，现在大多数人已丧失了这种能力, 所以被称为“特异功能” 。

在修炼界有一种功能叫宿命通功能，是人体的一种特异功能，只有修炼人达到一定层次后才能具备。宿命通功能可以看到小到人生、大到社会的过去，而且可对未来作出精确的预测，变化的过程都能清楚预测。它不仅完全没有“用过去预测未来”的思想，也没有“用人的智慧来预测未来” 的概念，完全突破了人的认识和人的这个表面空间。但是，宿命通是一种超越常人社会的东西，所以大多具备这种功能的人是绝不可能随便把它用在人类社会，明明白白告诉世人，这等于是泄露天机，是绝不允许的。所以预言家通常采用一种间接的方法告诉世人，世人通常在事件过去后才能知道其真实含义。

四、轮回的意义究竟是什么呢？

在人的轮回转世的过程当中，我们不禁思索着为什要轮回那么多次？且其意义又为何？我想这些问题真是发人深省，且如果每次转生轮回都可能与你生生世世有着业力轮报的因果关系，是不是我们更能小心翼翼面对自己今生的所作所为，当别人对你不好时，是不是又能用另一角度去对待别人呢？而当我们确信轮回转世的存在，也经由一些收集的案例当中，了解到人的生生世世轮回，我们发觉每次的轮回永远都没办法脱离生、老、病、死的折磨，这一期的生命结束了，下一期生命又开始，又开始生、老、病、死等，其它不顺心与不如意事又发生，如此绵延不断，人是否有能力脱离轮回转世的过程呢？

很多宗教都说业力是产生轮回的主要原因，每一次轮回都是为了平衡德和业力。德是做了好事得到的，生命在轮回中会因此得到奖励。诸如：健康的身体，成功的事业，美满的爱情，以及和谐的家庭等等。但即使在这样奖励性的轮回中，生命还是面临着种种选择。比方说，你是否善用机会帮助他人，你如何对待自己的钱财等等。你对待周遭事物的态度将决定你是否能继续享受你今生所拥有的一切，以及你的下一轮转世的命运。业力是你做了不好的事而得到的，最快的还业方式是让你直接体验你做恶的后果。比方说，你今生穷困潦倒，多半是因为前世有滥用财富的恶行；但同时也在考验你，当你在悲惨到使人想自杀的境地里生活时，是否能采取正确的生活态度。如果能以一种平静的心态对待生活中貌似不公的，但命中注定的遭遇，你的业力也就此得到了偿还。人在生生世世的转世中，生命不断地平衡这善与业之间的关系，最终的目地是在使德发挥至生命的每个角落，同化宇宙的特性，使人得到提升，返本归真。

五、结论

科学進步发达的今天，愈来愈多的人不相信有神的存在，也不相信因果轮回，于是人们没有了这层道德上的束缚，致使有些人无恶不作，杀人抢劫、贩售毒品、人口买卖等，以为最终不过一枪毙命，一了百了。因为不相信因果，不认为业报会在往后几世报应在自己身上，所以总敢为所欲为。由轮回客观性证实人是有前世的，也正是因为有了前世，在以往轮回的经验中我们会犯许多错误而形成业力，虽然我们改变不了前世曾经犯下的错误，但是我们可以决定在面对以后所发生的一些不如意事情，平时应该保持一颗祥和的心，做任何事情先需考虑别人，符合宇宙的特性行事，不与人斤斤计较，不怨天尤人。

藉此更可让我们思考科学仅局限在物质范围，对于实实在在存在的超常物理现象、与人肉眼看不到的现象总是产生排斥心理。然而我们认为，或许要想让科学继续发展，就必须客观了解问题的真实性，因为当初研究西方轮回的科学家也由起初的不相信到接受，且最后他们也认同人的灵魂是不灭的，我们期望从这个题目中，可以预见到一个方向，就是人们将从物质的精神特性开始研究，去重新认识物质的真正特性，并且能够善用，并与物质和谐共存，发展出与自然融合的科学。希望有天人们会发现与自然融合的科学与生活方式才是人类该走的方向，同时重视起精神与物质之间的关系，让宇宙所具有的“真、善、忍”的美好讯息，散布在世界每个角落，让未来世界更为美好。

参考文献
1.Ian Stevenson, M.D., "Twenty Cases Suggestive of Reincarnation", American Society for Psychical Research, 1966.
2.Ian Stevenson, M.D., Children Who Remember Previous Lives, McFarland & Company, Inc. Publishers, 2001Ian Stevenson, M.D., "Xenoglossy: A Review and Report of a Case", University Press of Virginia, 1974.
3.Brian Weiss, M.D. Many Lives, Many Masters. Simon & Schuster, July 1988
4.Helen Wambach，Ph.D.，Reliving past lives - The evidence under hypnosis.
ISBN: 0760719853,Publisher: Barnes & Noble Books
5.Ian Stevenson, M.D., "Xenoglossy: A Review and Report of a Case", University Press of Virginia, 1974.
6.Pub. Date: March 2000Ian Stevenson, M.D., "Unlearned Language -- New Studies in Xenoglossy", University Press of Virginia, 1984.
7.Ian Stevenson, M.D., Where Reincarnation and Biology Intersect, Paeger Publishers, 1997.
8.Michael Newton, Ph.D., Destiny of Souls: New Case Studies of Life Between Lives. Llewellyn Publications. May 2000
9.Michael Newton, Ph.D., Journey of Souls: Case Studies of Life Between Lives. Llewellyn Publications，July 1994

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纽约。车流涌动，公路纵横交错。安妮驾车到学校去接女儿。她一边开着车，一边在电话上和丈夫说笑，柔美的声音里带着一丝疲劳。她四十出头，淡黄色的头发自然曲卷着，轻轻松散在肩头。她有着一种天然的艺术魅力，深邃的眼睛中流露着高贵的气质。虽然她显得有些单薄，内在却透着刚毅。是的，她确实感觉身体很不舒服了，但她不想把这份痛苦让亲人分担。

“……什么？喜欢吃什么？”她在电话上问凯文。
“什么都喜欢。“
“但你不能什么都吃啊！亲爱的。……中国餐？很好！这样吧，我接了詹妮就去你那里。”
“太好了，亲爱的。”
“詹妮将来和你一样，会变成中国胃的。”

电话里传来了凯文朗朗的笑声。

这是纽约城边的一所中学，比纽约市区的学校显得宽阔了许多。次序井然的车辆進出道上，一辆辆家庭轿车在排队等待。黄色的校车也整队待发。随着下课的铃声一响，教学楼里顿时成为“动物商场”，喧嚣声不断。
肥大的上衣，宽松的短裤，大大的球鞋，几乎是跨入青春期男孩的特征。超短的紧身服，露出故意摇摆的小腰肢，似乎又是小姑娘们浪漫的天性。自以为是的少年们在这里充分展现着自我。而手拿乐器的孩子们一走出来，又增添了一份特有的自傲。

安妮拨通了电话：“詹妮，妈妈已经在等你了。”

“妈咪，我已经看到你了。”电话的另外一端是女儿清纯的声音。
“Hi，妈咪。”一张充满阳光的小脸猛的跳入窗口。

詹妮一脸热情洋溢，一边上车，一边和同学们挥手道别：“再见，大伙们！再见！”

“再见！副主席！”男女同学友好的回应。

安妮好奇的看着女儿。

詹妮一副无奈而又自豪的样子，说：“副主席！副主席！每个人都叫我副主席。但是，我有我自己的名字啊！副主席！哦！真令我头疼！尤其是那些男孩！”

安妮露着欣喜的微笑，“系好安全带！”她提醒女儿。

“对不起！”她做了一个鬼脸。她总是忘了这件事。
“今天过得好吗？”安妮象往常一样询问。
“好！”“有什么新鲜事？”
“语文、地理很有趣，我太喜欢这两个老师了。数学真无聊，怎么可能一遍一遍的讲个没完？生物太令我头疼了，人体就是人体，怎么莫名其妙出来那么多东西？白血球、红血球、细胞……我们需要知道这些东西吗？”
“也许！”
“噢！”她拍拍自己的身体，“我发誓，长大绝对不当医生，不和人体打交道！”

安妮疼爱的看着可爱的女儿。她的身上充满青春的朝阳，似乎那春天的花朵已经来不及含苞等待就迫不及待开放了。她伸手抚摸了一下女儿，多想她还是个小女孩儿。

“妈咪！”她有点不情愿妈妈这种溺爱的举动，自己已经是青少年了。
孩子大了，大人老了。安妮心里一暗。这一淡淡的伤感，她突然感觉自己身体更加不适了。但她还是强支撑着。

“妈咪，我快饿死了。”詹妮撒娇起来
“我们去接爸爸，然后去中国餐馆。”
“再不能等了，我饿的简直象只饥饿的河马。晚餐我需要双份！”
“好吧！什么垃圾食品？”
“BurgerKing！”母女俩异口同声，头顶着头。

BurgerKing的巨大标志总是那么显眼。安妮把车开了進去。

一下车，安妮就感到头晕了。她迅速拿钱给詹妮，让她自己去排队买餐。然后转身向卫生间走去。

詹妮买了一份套餐，找座位坐下来，迫不及待填充饥饿的肚子。一半已经下肚，妈妈还没有过来。
卫生间里，安妮艰难的支撑着身体，满脸虚汗冒出。她身体虚弱的已经不能再动了，头晕、恶心、心脏超负荷。她连忙拿出手机。

凯文还在学校，他正和系里的教授们闲聊，周五一般大家都很轻松。准备回家。手机响了，幸福的感觉上来了。然而，短暂的欢悦即刻转变。
“你在哪里？安妮！”他急切问道。

“我……我感到恐惧……喘不过气……”安妮微弱的声音。
“不要关电话！不要关电话！……不要动！不要动！我马上叫救护车。”
凯文颤抖的手拨打了“911”急救专线，电话连成三线通道。

救护车的警笛在公路上鸣响；安妮的手机在地上呼叫；“911”指挥中心在调动人力。安妮虚弱的躺在地上。

快餐部接到紧急通知；管理人员冲進卫生间。

医院急诊部。

医护人员火速接迎。安妮躺在病床上，带着氧气。
凯文冲進大门。

“爹的！”詹妮哭着冲到爸爸怀里。

“一切都会好的！一切都会好了！不要害怕！”

肾脏科主任医师办公室。

主任医生欧文博士和凯文交代病情。

“现在只能为她作透析治疗。你知道，这是一件长期而痛苦的治疗过程，需要病人有坚强的毅力配合。最终解决还是……”
“肾……”凯文知道情况。
“是的！肾移植。”
“我不知道，还要等多长时间？”
“好消息！”医生满怀希望的说，“我们和‘东方器官移植中心’正式建立了伙伴关系，他们能在最短的时间内为我们提供所需活体器官。”
“多长时间？”
“一个月或者两个月。”

凯文惊喜。

天降良机。但喜讯对安妮并不欢喜。她躺在病床上，目光疑虑。几年前她就了解过肾脏移植情况，她只是把它作为一种时尚的医学成果，观望而不能接受。随着自己病情的進一步恶化，她不得不认真对待这件事情了。事实摆在面前，即便她愿意接受肾脏移植，按照美国现有的条件，肾脏供需的严重比例失调，她要等待三年、五年，甚至更长的时间。等待意味着希望，对安妮也仅仅是单纯的希望，更多的是无望。她在一种具有纯真信仰的家庭里长大，内心信奉耶和华。在这个信仰团体里，他们不接受人类在血液上的相互交换，更何况器官移植了。当她随着婚嫁走進了丈夫所在的天主教教堂，可内心深处依然信奉这耶和华，她不想违背神的旨意。

“我真的很犹豫，我感到恐惧。”安妮没有足够的信心。

“这是最好的治疗手段，你知道。”凯文拉着她的手。他抚摸着她，希望她能平静接受。

恐惧、焦虑，安妮非常矛盾。面对丈夫和爱女，她感到罪恶加重了。无论怎么选择，结果都有苦痛。夜晚，安妮双眼望着天花板，充满了泪水。

“……放出它的血来，要用土掩盖。”她默默念叨着，这是《圣经》上的话。

窗前的凯文听到了，他深深理解安妮。

安妮情不自禁摇着头：“人走了，当完完整整埋在地下啊！如何……”
他走到她床边，握着她的手，说：“上帝爱我们，让我们好好活下去。他给人类了智慧，创造了前所未有的高科技，给人机会，要我们好好保存生命。”

“我……感觉不好。”

凯文亲吻着安妮的手，抑止不住泪水：“我需要你，詹妮需要你……”
安妮呆滞的双眼流出了眼泪。

“通往北京的XXX班机XX时间登机。”（中英文）

纽约机场。连续传出的班机号。

飞机冲向天空。巨大的噪音。空中回响出遥远处传来的声音，推出片名：

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一九九八年我们的炼功点在市民广场成立，一开始只有三位学员固定出来炼功。七年多来，每天早晨四点五十到七点十五分，无论刮风下雨，我们几乎都不间断的炼完五套功法。悠扬的音乐、慈悲祥和的场吸引有缘人纷纷前来认识法轮大法，最多时有二十多人参与炼功。

向世界展现法轮大法的美好

随着两岸观光政策逐步的开放，越来越多大陆游客来到宝岛。有位学员观察到，离市民广场不远的全国饭店，入住不少来自中国、日本与其它国家的游客。交流后，大家认为建立一个面向世界的窗口，让来自世界各地的游客看到法轮大法的美好，也让同文同种的对岸同胞看到法轮大法在台湾的茁壮发展，这么好的机会岂能错过？

二零零六年七月开始，我们的炼功点从市民广场移到全国饭店前的绿园道。经过交流，我们尽量穿着印有“法轮大法”的黄色上衣，希望中国游客拍照回国后，能使受中共谎言蒙蔽的中国人看到台湾有许多法轮大法的修炼者。

每逢星期天，其它炼功点的学员会一起参与集体炼功，场面壮观，也汇集更强大的正念之场。

星期日早上集体炼功

我们在炼功点周围挂起三条横幅，并摆放多种语言的真相资料。几个月来，有学员感觉炼功时，有人在前面拍照；也有看到游客打开饭店窗户朝我们拍照；还有对夫妻看着我们炼第三套功法，开始学起冲灌的动作；还有中国游客走过来拿真相资料，与真实描述中共几十年来怎么样迫害欺压中国人的《九评xx党》；有次炼完功看到几位日本老太太一直朝着我们看，学员过去送资料给她们，有位老太太明白了说：“喔，是法轮大法！”

炼功点有位陈太太，因工作忙碌，有一段时间无法早起炼功。饭店前的炼功点成立后，她被分配挂其中一条横幅，于是她努力克服惰性，现在每天又能准时到炼功点。她说一早炼完五套功法，又能证实大法，感到既神圣又踏实。
　
有的客人会打开饭店的窗户观看或拍摄炼功画面，以及星期日炼完五套功法后，大家一起学法的画面。

修炼者谈身心的变化

炼功点上有一位七十多岁的老太太，未修炼前，时常头晕，膝盖又酸又痛，走路时需要戴护膝。四年前女儿介绍她学法轮大法，她说：“我年纪这么大了怎么修？”女婿载她去炼功点学功，坐在摩托车上她感到全身很不舒服。学完功，女儿载她回来，当时却感觉一身轻，天壤之别的感受使她觉得这部大法很不一般。

她虽然不识字，但每天听师父讲法，按照修炼人的心性标准要求自己。现在她的头不晕了，膝盖也不酸痛了，参加两、三个小时的游行都没问题。遇到孙子不听话，她不再象以前一样很凶的责骂，而会好好的跟他说。她也学会和大家一起用国语背《论语》，念《洪吟》，证实法的活动也不落人后。

祥和的炼功场面

辅导员谢太太，多年前因为照顾生病的亲人使她身心俱疲，从脚到腰部都产生病症，使她需扶靠墙壁才能勉强移动。向医生求助均无法治愈，甚至到后来连止痛药都失效，她时刻都处在痛苦的煎熬中。

后来国外留学的女儿回来，介绍她学法轮大法，通过修心、学法与炼功，她的脚、腰部疾病不久就痊愈了，困扰多年的高血压与头痛也远离了。修炼八年多，六十多岁的她看起来年轻又有活力，出远门时身上背着行李，仍可健步如飞。周围的亲朋好友见到她的变化都感到法轮大法真是超常。

祥和的炼功神情

三十多岁的郑先生已修炼四年多，他认为炼功场是一个正的环境，能增强正念与身体的活力，因此不管能不能准时，他每天都会到炼功点报到。

脾气温和的他，工作中不免遇到矛盾。他说：“有位同事在工作上不愿付出，有时形成我做的多，他做的少。感觉他在占我便宜时，那个心会出来，很想骂他。但当时我一直重复告诉自己要真善忍，同化大法的要求。过后在学法当中就会明白，自己当时怎么没悟到，利益之心没放下，想跟同事争斗。虽然没有完全放下，但是那个不好的执著心已经去掉一些了。”

法轮大法修炼者通过阅读《转法轮》与炼五套功法，逐渐的成为身心健康、道德高尚的人，这一股清新的力量广受社会各阶层、各个国家欢迎，吸引越来越多人学炼，各地炼功点林立。

期盼中共对法轮大法的迫害早日结束，在不久的将来，我们能在法轮大法的发源地－－中国，重见人们自由在各地公园、操场晨炼的盛况。

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与前三年不一样的是今年的活动中出现了几位东方人的面孔。他们是来自不同的城镇，还有远自哥伦布的法轮功修炼者。他们的出现，给深秋的公园带来了一片清新的气氛。两天来，在悠扬的“普度”、“济世”音乐声中，这个台前总是围满了孩子和家长们。有的是想要个漂亮的气球，有的站在台前学折莲花，还有的好奇地看着学员用中文写下他（她）们的名字。

一位文静的小姑娘，一手抱住气球，一手握着毛笔，恭恭敬敬地写下了“法轮大法”和“真、善、忍”。再看看这一家，妈妈带着四个孩子，孩子们手中牵着气球，每人学做了一朵莲花，得到了一张用中文书写的“名片”，这两个孩子还意犹未尽，平生第一次执毛笔写下了中文大字“法轮大法好”，“真、善、忍”。

这两天的天气很冷，甚至在两个小时内，经历了乌云密布大雨倾盆、狂风乱舞、冰雹满地、阳光灿烂戏剧性的气候。然而大家欢乐的笑脸，冲散了乌云，赶跑了大雨，迎来了阳光。

女孩手拿自己写的“法轮大法”中国字的纸张

女孩手拿写有“法轮大法好”中国字的纸张

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二零零四年六月底，我和先生去一家华人超市买东西，拿到一个光盘，“一个真实的故事”。回来一看，讲的是法轮功学员的故事，觉的真是太好了。我对我先生说，“这个法轮功这么好，这么神奇，我们是步入五十岁的人了，最担心的问题是健康的问题。这个大法修炼之后，对于祛病健身有着神奇的效果，我们又生活在美国，没有xx党的邪灵统治，生活在一个自由的国度里，面对这么好的功法，傻子才不去学呢。走，赶紧去学。于是我们从报纸上找到义务教功点，学了功，得了大法。

见证大法的神奇

我读这本《转法轮》时，就感到这本书不寻常，读着不感觉累。普通的书，读起来就容易累，这本书，读起来不累，很快就读完了。我非常激动，我的心告诉我，这就是我多年要找的法，一直寻找，都没找到，今天终于找到了。我想起一句话，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”又没花什么钱，当时的欢喜心特别强烈，特别激动。决心紧跟师父，一修到底。

我很快的出现了几种功能，如开天目、宿命通功能，梦中出现了元神离体的景象。

见证开天目

得大法大约两个月之后，一天下午读法时感到有些累了，躺在床上想休息一下，刚刚合上双眼，眼前出现了景象：一个隧道，颜色由暗变明，一尊金色佛像出现在眼前，又恰恰与师父教功带上的那个完全一致。这一幕的出现，彻底击碎了中共党文化一直在往我头脑中灌输的“信仰是精神方面的东西，是摸不着、看不到的东西，是虚幻的，是不实际的”等等思想，彻底的击碎了、消除了党文化长期以来在这方面给我思想中造成的毒害，使我坚定了正信，坚信大法的威力，坚信大法的真实性，可靠性。使我知道真理的存在，佛法的存在。真有一种相见恨晚的感觉。

很快的我又见到了师父的法身给我下上的那只大眼睛，是我自己的眼睛，和我现在的眼睛形状、大小一样，但是比这个肉眼漂亮了许多，闪闪发光。就像师父在《转法轮》第二讲中说的：“那么大一只眼睛，一眨一眨的看哪，清清楚楚的。” “其实它就是你自己的眼睛。”

“我们一部份人会感觉到、看到这只眼睛。因为它和宇宙的本性是一样的，它很天真，也很好奇，也往里看，看你天目开没开呀，能不能看，它也往里边瞅你。”我讲出来是因为许多同修看不见，因为我们是同门弟子，我们有一位相同的伟大的师父，同修一部大法，一个人见到了什么，讲出来，就等于大家都见到了。

见证宿命通功能

去年二零零五年七月四日出发，历经了三周半的时间，我和我丈夫开车旅游，从西岸到东岸转了一大圈，跨越十八个州，圆了一个美国梦。更重要的是我们的最终目地是为了去华盛顿DC开法会，想见见伟大、慈悲的师父，但没有见到。这之前我们已经见过师父了，所以没见到就没见到了。我身边坐一位老年女同修，是随女儿从法国来的，修炼许多年了，想见师父的心我能理解，没见到师父，她表现的很平静，大家都很平静，当时自己就感到了修炼人与常人的不一样，同时也感受到我们住在美国的修炼人好幸运。又参加了烛光守夜，纪念在中国大陆被迫害致死的几千个同修们。参加了抗议中共暴政的集会及街头的游行，声援中国同胞勇敢站出来，退出中共党、团、队组织的活动。

周五回来之后，本来计划周六晚上去集体学法，但是人的惰性上来了，自己找出借口，什么要洗衣服，要干这个、要干那个等等事项，想对我丈夫说，这次就不去学法了。念头刚一出，还没等说出口呢，就感觉累了，打一会儿坐，坐下来就出现了“宿命通功能”，就象师尊在《转法轮》第二讲说的：“宿命通功能的形式是在人的前额部份有一个象电视机的小荧光屏。有的人在前额的这个部份；有的人离前额的距离很近……”我通过天目看到在前额的外面，上方大约两米远，很清楚，跟看电视的效果一样。有两辆白色的小型的货车，在高速路上并驾齐驱行驶着……，瞬间又消失了，无比神奇，神奇无比。

睁开眼睛就想，是师父让我悟到什么。师父的法身时时在自己的身边，师父知道我的一思一念，一举一动，那就别找借口了，也别想懒惰了，我对我先生说，咱们做好准备，今晚去集体学法。

见证元神离体景象

记得去年春天，大约四月份的一天，晚上做梦，十分的清楚，身体在床上睡觉，是主元神离体了，一点儿也不害怕。

梦中是个白天的下午，我在外面一个人散步，看到有些人放风筝。图案就是我们法轮大法的标志——法轮图形，是一长串大约二十——三十个连成一串，那种风筝，记得我小的时候，家乡有人放的风筝叫“蜈蚣”那种造型。颜色鲜艳，非常漂亮。当时很高兴，心想，真有聪明的人，想出这么好的办法，采用了我们法轮大法的图形放风筝，太美妙了。转眼间自己的身体直线上升起来了，当时的时间也由下午变成了夜晚，见到了满天的星斗，上升的速度又很快。当时不害怕，但是有一念：“自己还没有修炼好，升到哪儿去呢？如果升得太高满宇宙都是象地球一样的星星，怎么知道哪颗星星是地球呢，不就迷失了吗？不行，不能再往高处升了。”就这么一念，就不再往高处升了。身体保持直立不动的姿势，往前平移，神奇的是我自己没有在空中行走，也没有任何机器运载我，可我就往前移动，非常自在，行动自如，当时就感觉好象成仙得道一样的美好。大约离地面有两层楼那么高。

我还往下看，当时感觉好象是傍晚，但看得很清楚，见到一对青年男女，象是一对恋人，手臂挽着手臂，抬着头边走边望着我。我们互相对望着，彼此都不感觉有什么惊讶，感觉很正常。很短的一个梦，永远难忘的一个梦。

以上就是讲了自己得法的经历，打坐中、梦中、实践中见证大法的伟大性、可靠性、真实性。当然了，决不只这些，也不想一一写下来，说出来。“修在自己，功在师父。”身体变好了，心情变好了，心性提高了，功也一步步一步步的提高上来了，一切的一切都是因为自己坚信了大法，并且坚修了大法，坚信了师父，坚信只有法轮大法师父才能带我们回到真正的家园，得到永恒的快乐、幸福。

过去的我，因为没有得法，不明白法理，总是怨天尤人。总感觉别人对不起自己，心胸狭窄，斤斤计较。现在明白了法理，达到了真正的身心健康。过去当常人时，也讲“身心健康”，都叫身心健康，得法前、得法后意义上、质量上完全不同。我现在感觉到了真正意义上的真正的身心健康。

得法之前我总是遗憾自己今生没有一位好父亲。我爸爸吃了共产邪党的很多苦，可他不敢到外面去讲，而是把对共产邪党的恨发泄到我们头上，总是诅咒我妈妈和我们（他的几个儿女）。讲到让中国人民退出所有党、团、队组织，他很赞成。我得了大法了，我今生再没有遗憾了，因为我已经有了一位德高望重的师父，既为我们之父，又为我们之师，在修炼的路上保护我，时时提醒我们走好每一步修炼的路。最后用师父的一首诗结尾：

谢谢伟大慈悲的师父，谢谢各位同修。

(2006年圣地亚哥地区法会发言稿)

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今天我想就自己得法几年来遇到的一个具体问题和自己最近的体悟跟大家進行交流，并希望与圣地亚哥有类似问题的学员共同提高。

三年前得法时，因为年轻力壮，可安排时间比较多，所以从一得法就开始参加一些正法项目，尤其是媒体的项目。后来随着正法的進程，项目越来越多。因为当地学员人数有限，我参与的自然也就越来越多，在各种项目上花费的时间和精力也就越来越多，渐渐的连学法和炼功的时间都被占掉了。从早晨起来就开始忙项目，一直到晚上睡觉前还是在做项目，有时好象一整天都是在做项目，而且还觉得时间不够用。

这样除了个人学习工作生活之外，正法项目好象成了我修炼的全部。自己知道这是不对的，但是并没有采取行动去改变它，而是满足于为项目而忙碌，也就在客观上承认了项目就是我的修炼道路。

其实这就是承认了旧势力的安排，因为这显然不是师父安排的、师父想要的。师父反复强调弟子们要做好“三件事”，三件事都做好才能提高，而这第一件就是学法和个人修炼。个人修炼做不好，做出的事就没有威力和威德，就无法救度众生，那真的什么都谈不上。那就相当于是常人在做大法项目，他得到的不是威德和层次的提高，而仅仅是来生的福报。更不用说不重视个人修炼，根本就做不好项目。

果然，因为没有足够的时间学法炼功，个人修炼状态跟不上，很快就出现问题。

首先是开始陷入做事之中，起了做事的执著心。不是为了救度众生而做项目，而是为了做项目而做项目，被项目牵着走，还觉得自己很“伟大”，为正法做了很多事情，甚至会沾沾自喜，无意中放大了自己的私。

其次是因为炼功少，本体转化的不好，经常感到身心疲惫，而且工作效率不高，有时甚至感觉昏昏沉沉的，提不起精神来，发正念的时候经常走神或瞌睡。

再次是由于学法不够，对法的理解不够深，心性提高的也慢。这样经常看不清形势的真正变化而把事情做糟，又时常与同修发生心性上的摩擦，还觉得自己很“委屈”。因为做事心强，心性又不高，所以出了问题总是“就事论事”，而没有在自己的心性上去找原因，心性迟迟得不到提高。

我心性上的这些漏洞被旧势力钻了空子，这是直接导致我去年车祸的主要原因之一。这也给当地的正法项目造成了一定的负面影响。车祸之后，我意识到自己这一问题，所以在身体恢复的过程中有意增加了学法和炼功。

由于师父的慈悲、大法的威力和同修的支持，我的身体已恢复正常，从新投入媒体的项目中去。但因为对学法炼功还不够重视，事情越做越多，最近又开始陷入做事之中。现在突然惊醒，真是应该加强学法炼功、提高心性、增加容量了，否则真的很危险。

对于在正法时期得法的弟子，师父把我们的个人修炼和正法修炼合在一起，好让我们快点提高，这与99年之前得法的弟子还不同。这样就要求我们这批学员一定要合理安排好自己的时间，既打好个人修炼的基础，又能及时地参与正法的项目，讲真相救度众生。

师父最终想要的，不是哪个项目做得多么成功，不是那个媒体赚了多少钱，而是这些弟子修得好不好，救度了多少众生，够不够圆满的标准。项目不是修炼的目地，而是修炼的方式和途径。所以不管项目多忙，都不能忽视了自己的个人修炼，对于最近几年得法的学员来讲又尤其如此。

当然，任何时候都不能走极端。我自己前一段时间是因为忽视了个人修炼，走了做项目的极端。现在也不能因为要重视个人修炼，就把项目摆在一边不做了。还是要合理安排好时间，平衡好修炼的各个层面。

另外，我所说的项目不包括“九评退党”。我理解“九评退党”已经不单单是一个项目了，他就是当前的正法形势，我们做任何项目都要把他汇入其中。

以上是个人理解，层次所限，请同修慈悲指正。最后用师父《洪吟·实修》与同修共勉：

(2006年圣地亚哥地区法会发言稿)

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范仲淹叹了口气，说：“如果他们真的怨恨我的话，那他们也是太不了解我了。我给他们留下的是更宝贵的财富啊。”

那人就问道：“到底是什么财富呢？”

范仲淹回答说：“我从年轻的时候，就立下了志愿，要以天下为己任。但是长大以后，考中進士，做了官以后才发现这并不是一件简单的事情。或者是仕途不顺，或者是困于地方难以施展才能，或者是官职太小而难以進言。后来虽然得以主持改革吏治，但是也因此而获罪，被贬谪到邓州。我的朋友腾宗谅因为得罪了一些宦官侫人，也被贬到岳州。他处理政事之余重修了岳阳楼，请我做一篇记。我当时很痛快的答应了。”

那人插口说：“就是先生那篇众口传诵的《岳阳楼记》吧！先生写的实在太好了，尤其是其中的‘不以物喜，不以己悲’、‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’两句，真是警醒人心啊。”

范仲淹说：“这就是我当时所想的啊。如今天下百姓却仍然是无乐可言，但是我却已经老了，再也没有时间和精力去实现自己年轻时立下的宏愿了，现在我所能做的就只有尽自己所有的能力赈济族人了。”
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