2006年1月22日 星期日

  • “同歌”招天谴恶报

  • 中国生态恶化:青藏高原生态恶化

  • 又见莫扎特

  • 从“尹太后笑谈天命”说起

  • 美少女见证法轮大法的神奇

  • 母亲脱掉的白发长出了黑发

  • 讲三退偶得

  • 治者修行(九)

  • 历史故事:陈尧咨父母


  • “同歌”招天谴恶报

    张杰连

    短短几天,“同歌”从峰顶跌入深渊,看来“同歌”到了“不是不报,时候未到,时候一到,统统来报”的善恶天报之时,现在的“同歌”谁张口谁臭名,成了“粪歌”。“同歌”已经无路可逃,据报导,原35多位歌星,现仅剩5位,如果不取消还想从钱眼里硬爬上台用现有的几个演员打发人,那么受骗的观众的愤怒会再次把这些“同歌”人撕烂,可以肯定的是“天灭‘同歌’ ”之日已经来临。

    就在一个星期前,纽约突然降温,周六晚狂风夹杂冰雪,风雪之大,周边沿途高速示出减速警告。之后的一星期里,异常的寒流环绕纽约,然而风雪中在中领馆门前却有一群人手举横幅,大声抗议中共把迫害法轮功的罪恶之歌(“同一首歌”)输出海外。

    这是天示的一个巨大的信号,一群坚决抵制中共用“同一首歌” 在海外输出迫害的人们就在这个异常寒冷的星期里行动起来了。

    天灭中共,天意直击,可是还有很多人被中共内空的外架迷惑,不敢相信这个连西方都不曾搬动的庞然大物会很快解体灭亡。有高人预言,在人们还反应不过来之时中共就解体,那时人们还在问是怎么回事?上天看到与其那时人还东问西问,不如现在就把“同歌”给人做个眼见为实的例证,让人看看何为天意。

    这个在国内风火了四年、“所向披靡”的中共洗脑王牌节目,不仅在各大劳教所专职洗脑,而且在国内各地也是为中共掩饰罪恶,打造歌舞升平的气氛,终于被中宣部下决心选中进军海外,拨出1000万人民币,扬言“亏本也要办”,世界文化中心城市名城纽约是其最核心目标。

    中共的“同歌”王牌来到纽约真的遇到了克星,戏剧性的突如其来、无法解释的寒流一周,就伴随着一周以来同样突如其来、无法解释的“同歌”成“粪歌”的巨变。一不留神,还真的不知道怎么回事,这位中共王牌怎么就睡地上了,缩成一团。

    看看一周之内罪恶“同歌”是怎么招得恶报,同天气一块翻转冰封。

    北京部署海外“同一首歌” 演唱会的政治任务被媒体揭露;中共利用“同歌”迫害和洗脑的真相被广泛曝光;“同歌”主办方新闻发布会,被媒体问得哑口无言,草草收场;央视洗脑被正式起诉, 不罢演 “同歌”者将同被追究;两位主办者被同伙曝料涉嫌非法移民、洗钱等敏感问题,美国联邦调查局(FBI)和相关部门正在着手调查;海外知名学者发起民间征签抗议中共利用“同歌”迫害和洗脑,获得热烈反响;认清“同歌” 游客当场退票,询问事实真相电话不断,定票服务生苦水连连;纽约州议员高度关注,呼吁考虑停办“同歌”;网文劝善不绝,“艺术家应该有所为有所不为”,各地响应;面临压力,无线电城高层多次紧急开会讨论单方取消事宜;“同歌”组织者内部以争得“要打起来了”的激烈方式讨论是否要取消演出,据称加州一位姓林主办者,已经退出;“同歌”纽约再曝丑闻,总监、央视副台长等涉嫌私吞演出费;不愿被中共卷进黑洞,演员大部分要退出, 原35多位歌星,现仅剩5位,等等等等。

    一只无形的神来之手,把“同歌”人等各个现出原形,丑态百出。刚刚还在加拿大耀武扬威的害了不少人,却在纽约一星期之内声都没发的就垮倒在地,这不分明就是中共的明日写照。

    为什么“同歌”会这样快的就完蛋了,就是因为任何中共的邪灵之物都是不干净的,它们存在于世的最怕就是被揭露,曝光。据报导,现在“同歌”的主办者有两怕:一是怕演员不参加;二是怕法轮功学员当天出现在会场的内外,把“同歌”被中共安排来对法轮功学员洗脑的事实真相给美国社会曝光,同时也担心“同歌”筹备组内部的贪污行为被中央电视台和中国大陆相关部门知道,所以内部大乱,都不知道晚会是否能如期开演。

    一切中共貌似的强大在讲真相面前都是何等的不堪一击。针对“同歌”,讲真相,演员明白后就不来冒险了;讲真相,西方媒体曝光迫害,“同歌”将永远被美国斩首;讲真相,贪污受贿曝光,胆战心惊,人人自危。

    针对中共的真相就是传“九评”,明白真相的人们的三退举动,就象被“同歌”捆绑的人明白“同歌”的真相后的脱离干系一样。

    看看“同歌”一星期的命运,就知道中共是何等的虚弱,解体中共也是近在眼前之事了。遗憾的是有不少人群还被迷惑去洗脑,理智不清。正象“同歌”现在境况一样,谁沾上谁名臭,中共的邪恶空间,现在是谁凑近谁倒霉,这是真实情行。

    寒流仅仅盘绕了一周,就在“再造神话,缔造传说”的纽约新唐人全球华人新年晚会1月20日在纽约无线电城(Radio City Music Hall) 首场上演之际,瞬间即逝,寒消春回,纽约街头煦风荡漾。

    焦点舞台之上,“中华五千年文化中的兴衰荣辱、是非善恶或成歌、或为曲、或入舞;西方的传统古典精华同台以和”,平和光明,庄严恢宏,现场的几千观众与来自世界各地的六百多名演员同享中华传统的神传文化的盛宴,掌声如潮。新唐人晚会以新年击法鼓传福音结束,鼓声隆隆,驱邪献吉,气势庞薄,雷震万千,威严与祥和同存同在。三场晚会的震天法鼓,洗礼大厅内外一切人眼所见及所不见之物件,一片金光灿烂,佛光普照,中共附体邪灵岂能不怕,谁来谁灭。

    相信倘若参与“同歌”表演的人(如果还有的话),一旦感到意外的“心慌意乱”,请不要太惊讶,在阳光下完成与罪恶同歌是件令人旋晕的苦差,灵性一面的伤害付出不在经纪人的预算之列,但是你却要实实在在的担负,失德巨大,好运难撑长久,故望慎重从事。

    当今的人类舞台是为中共洗脑害人而摆,还是为天灭中共、灭邪除魔而设,大戏谁是风流主,其实一目了然。

    天意巨大的能量意志将越来越压缩中共邪灵的人事空间,直至最后化灭。与此同时,另一个全新的新人类的文化时空已经全面的扩展开来,人将真正的走回归到人纯正的文化艺术的美好中来。

    好一场大戏风流,新天,新地,新唐人。

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    中国生态恶化:青藏高原生态恶化

    林兰 整理

    中国龙脉黄河、长江的发源地青藏高原的生态环境正在迅速恶化。对中国地域生态的影响深远。

    据报导,中国专家调查发现,号称“世界屋脊”的青藏高原,生态环境在30年间出现了明显恶化的趋势,大片冰川逐年消退,增长率达8.3%。

    据中国官方媒体报导,上个世纪70年代,青藏高原的冰川面积为48859平方公里。到了本世纪初,冰川的面积变成44438平方公里。30年来,冰川面积减少了 4420平方公里,平均每年缩小147平方公里,总减少率达9%。草地退化现状严重,减少率达24.3%。原来轻度的荒漠化土地向重度和中度荒漠化发展, 相当部分的盐硷化土地也转化为沙漠化土地。

    报导说,绝大部分冰川的冰舌处于退缩状态,大部分的雪线在上升,上升最多处有几百米。冰川消减的程度依山系、位置不同而有差异。其中以帕米尔高原、喜马拉雅山、冈底斯山和喀拉昆仑山的冰川消减最为严重。

    越来越多的人为活动,如过度的放牧、旅游区的开发,以及一些大的工程建设,也加速了冰川的消退。

    据中国官方媒体报导,地处青藏高原的西藏,近年来经济发展快速。造成当地沙化土地和荒漠化土地正在逐步扩大。报导说,目前,西藏自治区沙漠化土地已达二十一万六千八百平方公里,占自治区土地面积的百分之十八点一。西藏自治区的荒漠化土地,则占全区土地面积的百分之三十六点一。西藏土地沙漠化和荒漠化面积,仅次于新疆和内蒙古,居中国各省区第三。

    中国西藏当局透露,青藏高原已成为全球重要的沙尘暴发源地之一。同时指出,青藏高原具有发生沙尘暴的动力条件和沙源,不仅成为中国沙尘暴的主要发生地区之一,也是全球重要的沙源地之一。

    青藏高原为中国和东亚、南亚地区许多大河的发源地,据报导,科学家认为,由于特殊的地质构造,青藏高原本来就是生态环境的脆弱区,而它的每一种生态环境的变化,必然会对全球气候、环境,尤其是东亚、南亚发生重大影响。

    青藏高原生态的恶化同时也影响了黄河,这条中华民族的母亲河。据BBC报道, 2005年11月28日在加拿大东部城市蒙特利尔召开联合国国际气候峰会上,讨论了中国青藏高原气候变暖如何导致中国第二条大河,黄河,的水流明显下降的情况。

    报道说,由环境组织绿色和平赞助的实地调查组在大会上介绍说,在过去三十五年里,西藏冰川已经缩小了17%, 从而影响黄河源泉的水流情况。

    2003年12月,黄河源头鄂陵湖出水口出现历史上首次断流。据资料显示,黄河源头断流第一次发生于1996年三四月间,黄河源头地区最大的一对“姊妹湖” 扎陵湖和鄂陵湖之间河段首次断流,时间两个月,断流距离三四百米;1997年1-3月份,黄河在国道214线黄河桥河段断流;1998年1月6日-4月 10日,鄂陵湖以下至黄河沿60公里的河段断流98天;1998年10月20日-1999年6月3日鄂陵湖以下至黄河沿60公里的河段再次断流,长达半年之久。2003年12月,黄河源头鄂陵湖出水口断流是历史首次。

    黄河的命运会对中国造成巨大影响,因为有数以亿计的人要依靠黄河生存。同时黄河也是中华民族、中国文化的发源地。

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    又见莫扎特

    莫痴

    今年又是一个莫扎特年。时隔15年,又到了莫扎特250周年诞辰的日子。人们少不得要再来一次纪念活动。到底莫扎特迷人之处在哪里呢?

    西洋音乐史上不乏令人崇敬的伟大作曲家,但没有一个人和莫扎特的特质相似。我们“爱”莫扎特,是他发乎天性的纯真和善意,体现在浑然天成、完美无缺的乐曲当中,足以触动每一个在红尘中仍然向往纯净光明的灵魂。这完美得彷佛来自天国,却又能洞悉人性、善体人意的音乐,两百多年来抚慰了无数的心灵。

    许多医学研究报告都提及莫扎特的音乐最具治疗效果,从癫痫症、老年痴呆、增长智力……到治疗心理创伤,无一不展现了神奇的功效;当然它也是胎教的最佳选择。不得其解的学者们一直在讨论个中玄机,同样是古典音乐,为什么莫扎特的效果最佳,而不是巴哈、海顿、贝多芬,或其他人呢?

    我想,真正的原因是莫扎特的人格特质所致。好的音乐来自好的性情。我们常说,乐如其人。莫扎特从小纯真、热情,他3-4岁还不会弹琴时,就在钢琴上找《相爱的音符》,说:“音乐就是把相爱的音符放在一起”。成年后的莫扎特虽然不善处理世务,但是对人的热情一直不减。对他而言,音乐的和声代表的是人与人的和谐,是善意与爱,音乐是一种友善的交流和对话。听他的音乐,事实上是在感受善意和爱,给人一种温馨的幸福感,这样的音乐怎么能不对人有好处呢?

    当然莫扎特音乐中的“爱”有很多的层次;有对情人的爱恋;有人与人之间的友善;有对人的体谅和宽容;也有庄严神圣的慈悲;这些都是人间最可贵的情操。而这丰富的情感和高贵的品质在古典的节制中又不流于滥情,完全符合“乐而不淫,哀而不伤”的精神。唯一极致的,还是来自他神性中的“真”与“善”。

    日本江本胜博士的水结晶实验中证明,和谐、善良的信息能使水生成美好的结晶体。同样地,纯良的信息对人无论是生理和心理,都有莫大的助益。这就不难理解为什么莫扎特对各种病症独具疗效。莫扎特的音乐是和欣赏者善意沟通的,流露的信息是爱、和谐、宽容、光明、天真、纯净……这样的音乐,当然不是智慧而严格的巴哈、在痛苦中奋战升华的贝多芬,更不是渲泄个人情感的浪漫派作曲家的作品能比较的。

    今年就让我们一起来分享莫扎特的善意吧:听听莫扎特为小提琴和钢琴谱的奏鸣曲,能感受到被爱;听听他的弥撒、共济会音乐和安魂曲,能感受到庄严和慈悲;听听他的钢琴协奏曲,能感受到飞扬在天空般的兴奋;听听他的弦乐四重奏,能感受到友情的默契。想知道莫扎特如何机智地剖析人性,不妨听听他的歌剧……你会在音乐中感到他的微笑,也会自然地报以微笑。

    如果人们多去感受莫扎特的善意,人间必然更美好。

    (English Translation:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3724)
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    从“尹太后笑谈天命”说起

    李剑

    《资治通鉴》中记载了这样一个故事:南北朝时西凉公李歆做事目光短浅,而且急功近利。他的母亲尹太后却很有见识。公元420年秋天,北凉河西王沮渠蒙逊决定讨伐西凉。为了出奇制胜,他故意率兵攻打西秦的浩亹(今甘肃永登西南河桥驿附近)。然后虚晃一枪,将部队偷偷撤回,埋伏在川岩一带。李歆听到北凉攻打西秦的消息后十分高兴,决定乘虚袭击北凉的都城。

    尹太后闻讯大吃一惊,她匆匆赶来拦住儿子,对儿子说:“你好糊涂啊!西凉是新建的国家,地狭人少,保卫自己的国土尚且力量不足,怎么能随便出兵呢?眼下应当以保国安民为重。河西王要是暴君,百姓自然归顺你;要是明君,你侍奉他也无不可。心存侥幸、轻举妄动,只能祸国殃民。”

    尹太后苦苦相劝,李歆也听不进去,他固执的率领大军出发了,结果中了沮渠蒙逊的埋伏,全军覆没,他本人惨遭杀害。西凉被北凉吞并了。

    沮渠蒙逊知道自己声东击西的计谋没有骗过尹太后,他一向敬佩尹太后的才智和识度,特地去拜访尹太后。谁知尹太后见了他不仅面无惧色,而且流露出对他不屑一顾的蔑视。有人悄悄对尹太后说:“你的命操在人家手里,怎么能这样傲慢?”

    尹太后听了哈哈大笑,说:“我一个老太婆,国破家亡,难道还要贪恋余生,做人家的奴仆吗?对我来说,早点死是件好事。”那人又奇怪的问:“你儿子死了,国家也灭了,怎么一点也不悲伤?”尹太后又笑了,她大声说:“死生存亡,都是天命所定。我不是个小孩子,干吗要装出一副悲伤的样子?”

    沮渠蒙逊在一旁听了这些话,愈加敬重尹太后。他不仅不怪罪尹太后,反而娶了他的女儿做儿媳妇,使两家结为秦晋之好。

    其实,中国的传统文化中本来就包含“天命论”。孔子讲“死生有命、富贵在天”。历代明君也是乐天知命,顺天意而行。

    唐太宗贞观二十二年,太白金星多次在白天出现。太史占卜说:“这是女君主将要兴起的征兆。”一时间,民间广泛传说《秘记》中的话:“唐三世之后,女主武王代有天下。”太宗对这些流言很不高兴,暗中寻找此人以铲除后患。

    后来,太宗秘密询问太史令李淳风:“《秘记》上的话,可信吗?”李淳风答:“我观察天象,这个人已经入宫,而且是陛下的亲属。不出30年,她将成为君王,并大开杀戒,大唐皇室子孙将所剩无几。”

    太宗说:“把值得怀疑的人都处死,怎么样?”李淳风摇头道:“无济于事,这是天命,不是人能够左右的了的。如今即使能够找到这个人,把她处死,上天或许还会再降生一个。”于是太宗对这件事不再过问。

    正是因为古人承认天命,顺从天意,所以,尹太后在国破家亡之时仍然乐观豁达、进退自若;唐太宗明知后世子孙不免祸患仍处无为之道,因为他们知道这一切都是天意,绝非人力可以抗拒。

    中国人自古就承认天命、相信有神,这就象人活着要吃饭一样无需论证,是一个社会常识。然而中共邪党窃取政权后,肆意破坏中华传统文化,用无神论给全国人民洗脑,宣扬“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己。”于是不再相信善恶有报的中国人在共产邪灵的操控下抱着“人定胜天”的邪念与天斗、与地斗、与人斗,为自己造下无边的罪业。

    民心之向背乃天命去留之关键。中共恶党几十年来以革命的名义整死、饿死几千万人,坏事干绝。时至今日有几人真正拥护、爱戴它呢?它现在只能依赖老百姓的血汗钱拼命往自己脸上贴金,再武装到牙齿,用暴力和谎言维护苟延残喘的流氓统治。1999年7月恶党开始对走在神佛路上的法轮大法修炼者的非人迫害更是令众神震怒,神不会容忍这个背信弃义、流氓无耻、杀人成性的恶魔,所以恶党即将被众神解体也就成了它摆脱不了的宿命。

    其实,神佛慈悲世人,早已以预言的形式告诉世人,当历史走到今天这一刻,亘古不遇的法轮大法在世界洪传、中共恶党将对大法残酷镇压以及恶党最后必将覆灭的可耻下场。就看人能不能信、能不能悟,看人在生死存亡的关键时刻选择什么。相信恶党的无神论,无视神佛的慈悲劝诫,将会使自己的生命置于危险的境地;反之,则会得到光明和永生。

    神的旨意就是天意,亦曰天命。天意不可违,这是古已有之的常识。邪恶中共大厦将倾,已经有越来越多的被恶党蒙骗过的中国人认清了天下大势,公开退出邪党组织,为自己选择一条光明之路。传承悠久、伟大的中华文明的你,还在等什么呢?

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    美少女见证法轮大法的神奇

    音员(台湾)

    做梦也没想到,我,一个正值青春的健康美少女,竟然会落到需要和七老八十的老人家一样接受心脏手术治疗……

    我今年17岁,是个高中生,天生皮肤白里透红,嘴唇红润,平日活蹦乱跳的,同学都说我是个不折不扣的健康宝宝。几乎很少生病的我,从来没想到有一天会住进医院,而且一住整个暑假都泡汤了。这件发生在去年暑假的事,让我看到生命的无常,体认生命存在的真实意义,同时感受朋友和家人无微不至的关怀,最重要的是见证法轮大法在我身上展现的神奇。

    暑假快要开始的时候,我开始觉的不对劲,每天早上醒来都是一身汗,头也不舒服。有几次发烧,宿舍老师打电话给妈妈把我接回家。因为很少生病,所以总认为只是普通的小感冒,多喝水,在家休息一天,就又回到学校了。学期结束,妈妈到学校来接我,看到我脸色腊黄,整个人瘦了一圈,吓了一跳。我的食欲变的很差,美食当前一点味口也没有,这跟以前的我简直判若两人。家人认为我可能是得了肝炎,所以就带我到医院抽血检查,医生检查了一下说要我多运动,下周再回来看报告。

    没想到回家后,我开始发烧,睡觉、走路都会喘,好像吸不到空气一般。家人立刻又把我送到医院,这回看的是胸腔科,医生看了照的X光片,用听诊器听了听肺部,马上下了住院治疗的指示。突然被要求必须住院,虽然觉的事态有点严重,但总觉的住个几天就可以出院。我接受了妈妈的建议开始念 “法轮大法好”,她下了班开始陪着我读《转法轮》。

    在医院打了几天的点滴,有天医生来了,跟妈妈说,没发烧了,可是心跳还是120下,可能是心脏出了问题。照了心脏超音波后,医生面色凝重的把我转到了心脏科病房。医生与家人的频频讨论,让我开始紧张起来,到底我的心脏出了什么毛病?终于主治医生拿着我的验血和心脏超音波报告来了,他说我的血液里都是细菌,细菌随着血液入侵心脏,破坏心脏瓣膜,造成血液严重回流,而最棘手的是有一片1.5公分的菌块就附着在瓣膜上,随时有可能掉下来阻塞血管,若是阻塞到哪里,那里的组织就会坏死,就必须切除,如果运气不好的话,阻塞到脑部血管,就会造成中风。

    他说象我这样的病例发生的机率很小,几千人中才有一例,他的建议是在6-8周的抗生素治疗后,立即进行开心手术。这真是晴天霹雳,做梦也没想到,我,一个正值青春的健康美少女,竟然会落到需要和七老八十的老人家一样接受心脏手术治疗,顿时我的脑袋一片空白,无助的哭了起来,。家人也乱了方寸。想到这个暑假每天要24小时吊着点滴,末了还要开膛破肚的,觉的非常害怕,心想自己怎么这么倒霉,这么小机率的事都让我碰上了。医生、护士的所有安慰,我一点都听不进去,绝望的把自己蒙在棉被里足足哭了一个下午。

    傍晚,妈妈几位学法轮功的朋友来看我,有一位阿姨谈到前一阵子她的父亲进了加护病房念了 “法轮大法”不久就出院了,还有一位阿姨几年前得了脑瘤炼了法轮功也好了,还有一位伯伯,他是医生,他说世界上有很多奇迹,就看你信不信,法轮大法很超常,但是要实际修炼,听了他们的鼓励,我充满信心,决定要开始学法炼功。

    我住院的消息一直没通知在国外出差信基督教的父亲,因为医生提了开刀的必要性,所以妈妈就问我,要不要叫爸爸也替你祷告、祷告?我斩钉截铁的回答说,不用了,我只相信李洪志师父。从那天起,我每天都听师父的讲法录音带,自己读《转法轮》,同时吊着点滴炼功。苍白的脸,渐渐有了血色,体重也开始回升。即便如此,医生还是三天两头的来劝说,要我接受手术,他们一致认为附着在心脏瓣膜那片1.5公分的菌块是个不定时炸弹,不赶快处理,后患无穷。通过学法,我很坚定,有时医生带了一群实习医生拿着我的报告围着我跟我解释我的病情如何严重,我就告诉他们我很好,不用开刀,每次医生都无功而返。

    不过有时妈妈听了他们的话后会有些动摇,有次她小心奕奕的问医生,如果不开刀,那片菌块会自己不见吗?医生说,除非奇迹出现。因为医生劝说无效,就派护士上场,虽然我知道他们的好意,但是我明确的知道开刀不能解决根本的问题。所以当所有人的劝说都无效时,有天医生很无奈的对护士说,放她回去吧!我很愧疚的对他说:对不起,没让你开到刀。医生笑了,他说,先别高兴的太早,危机还没解除呢!一周后再回来追踪。

    回去后,刚好家附近的九天班开始,我就去上,上到第三天就回到医院复诊。医生关心的问,身体感觉怎样?有没改变主意要开刀啊?我说,我很好,不必开刀。他说,口说无凭,再去做个心脏超音波再说。到了超音波室,医生很仔细的作业,只听到他一直喃喃自语的说,奇怪,怎么不见了。他很不死心的又检查了几遍,最后他对我说,你那菌块不见了。我问,不见了,那会去那里呢?他没好气的回答说,我怎么知道,身体这么大。

    拿着报告给我的主治医生,他不可置信的看着报告,然后看看我问:你有没有觉的有那里不舒服?我说,没有啊,你看我,好的很。他又接着问,那你有做什么其它的治疗吗?我说,没有,不过我炼了法轮功。医生说:法轮功这么神奇,下次我叫我的病人也去试试。

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    母亲脱掉的白发长出了黑发

    辽宁大法弟子

    2005 年3月,我那在农村哥哥家的86岁高龄的老母亲全身浮肿住了医院,诊断为肝硬化、糖尿病,医院觉的岁数大了,不收住院,说没有必要,让回家维持,意思是准备后事吧。在北京工作的二姐专程赶回来看母亲,坚持住院治疗。我当时就有一念:要让母亲看到法正人间,因为她在我得法那年在我家呆着时听过师父讲法,这次来市里我要引导她得法。白天上班,我天天晚上到医院去守护母亲,发正念,请师父帮助,要让我的亲人见证大法的神奇,让众生得法、得度,全盘否定旧势力的安排,我的人生道路是师父从新安排的,那我的亲人也听师父的安排,走师父安排的路。就这样母亲仅住了十二天的医院,浮肿消退,同病室的人都说这老太太好的真快。我就讲我是学大法的,一人炼功,亲人都会跟着受益,讲发生在我和丈夫身上的神奇事例,讲大法的真相,他们都相信大法好,其中的一名教师因此而得法了。

    我与二姐商量让母亲出院先到我家养着,我可以叫她听法,二姐相信大法好,但是因为我曾经被派出所绑架过,她替我担心,可是,母亲的病只有大法能救她了。姐姐临回北京时说,只要妈妈的病能好,你就让她学吧。母亲没有文化,有时还糊涂,记不住事儿,但我知道:大法是超常的,无所不能。由于我上班不能照顾母亲,在师父的帮助下,我找到了一位同修来帮忙照顾母亲。

    同修精心照顾母亲,天天领着母亲念“法轮大法好”“真善忍好”“师父好”。开始时母亲不会念,现在已经念的非常顺畅了,母亲每天听1-2讲师父的讲法录音。不久,奇迹出现了:母亲耳聋的毛病好了。师父给母亲消业,净化身体,母亲开始吐一些象豆馅似的红不红、 紫不紫的脏东西,便血、尿血,但精神很好。就这样,前些日子二姐要来看母亲,我怕她看到母亲消业,理解不了,因此我跪在师父的法像前说:师父,我二姐来先别给母亲消业,要让她看到大法的神奇,二姐非常善良,也一定是有缘人。结果,二姐来后,母亲真的没消业,而且精神状态很好,她看到母亲七个月的时间没用吃药维持的这么好,非常高兴。

    更神奇的是:母亲脱掉的白发长出了黑发,母亲光秃秃的牙床上居然长出了七颗牙齿,母亲是被裹了小脚的,缩着八十来年的小脚竟然也伸开了。

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    讲三退偶得

    大陆大法弟子

    自从推《九评》讲三退以来,自己感觉没有跟上正法進程,虽然有机会《九评》一直在给人看并督促互相传看,但劝退的人数不多。大概几十人吧!自己也一直不断的学习师父的自《九评》以来的有关经文和讲法,也反复读《九评》和熟记重要内容。也自省是否是观念的障碍和方式方法的问题,但在劝退人数上增长的还是不快。

    一次偶然的讲《九评》和劝退,无意中有了新的突破。半月前,先生生病卧床在家,要好的朋友与同事纷纷到家看望。一位朋友我正在给她系统的看相关资料,现在正在看《九评》光碟。这次朋友来时,我示意先生主讲,于是他对朋友说:“他们佛家(法轮佛法)是讲慈悲的,他们认为共产党在另外空间是邪灵的表现,它坏事干绝,天要灭中共,入了党团的人宣了誓就是它的一员,如自愿退出就是从思想上脱离了它,就能保平安。即天灭中共,退党保平安!”

    朋友频频点头,表示他们夫妻俩都退出,我说孩子入了队也算数,看她面有疑惑,我就把同修自编的一张签名书:一面是《为何要抹去兽记》,一面是《自愿退党退团退队书》,上有这个党这些年干的坏事、自愿签名,递给她让她回家看明白了再签。没想到她回家和先生商量了半小时,就送回了签名单。我一看她不但签上了一家三口的名字,另外还签了三位亲戚的名字并告诉我,《九评》暂时不能还给我,还要给父母和表弟看。

    第二天,又有一位朋友来看望先生,又如此这般让先生讲,我再在给他《九评》周年纪念活动的传单和昨天签有名单的签名书,让朋友看完后再做决定。朋友郑重签下了夫妻二人的名字。至此,两天中有8人三退。我对先生说:你一共劝退了十几人呢,功德无量啊!

    由此我受到启发,讲完三退的意义后,再给一张相关的简介和自愿签名的签名单。听者签名的可能性就大大的增加。难怪自编此签名书的同修虽然生意繁忙,但到9月份已经签退了100多人,其中一次酒筵三桌48人争先恐后的全部签退。

    受这种形式的启发,我自编了一段文字:

    自愿退党、退团、退队

    亲爱的朋友:您知道《九评xx党》这本有巨大影响的书吗?您听说过目前全球华人的热点是看《九评》和退党吗?

    《九评xx党》是由全球最大的中文媒体大纪元时报发表的系列社论。它用大量的事实和鲜为人知的史料和数据揭示了中国xx党自诞生80多年来,特别是建政55年以来,在历次政治运动中如:“镇反、土改”、“三反、五反”、大饥荒、“文革”、六四、迫害法轮功等政治运动中,导致了中国人民6500万至8000万人口非正常死亡,相当于一二次世界大战死亡人数的总和,给中国人民还原了一个真实的“xx党”!

    《九评xx党》使长期被欺骗和愚弄的中国人民开始觉醒、开始反思、开始行动。一场阅读《九评》,广传《九评》,声讨共产邪党罪行,抹去邪恶兽记、退党保平安、退党爱国、退党救国的划时代的历史风暴正在兴起并席卷中华大地。据最新的统计,截止2006年元月8日已有超过700万人,声明退出共产邪党组织。朋友,为了中华民族的美好未来,为了您的正义与良知,为了您及家人的健康与平安,请加入这划时代(三退)的滚滚历史洪流吧!

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    治者修行(九)

    张春雨

    (二十一)

    提起法治,人们首先想到的是秦始皇。舍此无他?于是翻开史料找,找来找去的,最典型的还是秦始皇。那就秦始皇吧。

    秦始皇的治,是真糟糕,本来设想的是万世的基业,仅仅两世,一十五年,就吹灯拔蜡的收场了。

    其实,比秦始皇更差劲、邪恶百倍的还有,就是今天的治世。可是,它不是典型的法治,而且还没有残局尽收,同时,其中复杂的因素许多还没有揭示,所以,不言它也罢。

    说嬴政治国的法,还是从商鞅说起更好。

    商鞅姓公孙,其祖本姓姬。从小好刑名之学,在魏国没有求得一官半职,后来听说秦孝公求贤,要收复失地。于是,入秦谋求发展。找到孝公的宠臣景监,要求求见孝公。孝公见到商鞅,谈了好久,孝公直打瞌睡,没听他说了什么。事后孝公怒景监,说:你这个客人,是妄人,不足用啊。景监把这话告诉了商鞅,商鞅说:我给他讲的都是帝王之道,他不悟哇。过了五天,景监又请求孝公见商鞅,这次谈的更滔滔不绝,可是,还是没有勾起孝公的兴趣。过后孝公还是责怪景监,景监也责怪了商鞅。商鞅说,“我对他说的是成就王道的道理,他没有听進去,请你再次为我求见。孝公复见商鞅,孝公这次善待了他,但是还是不用他充职。事后孝公对景监说:你这个客人不错的,可以和他谈谈了。这话到了商鞅的耳朵,商鞅说,我这次和他讲的是如何成就霸道,他有用的打算了,孝公诚心的想再次见我,我知道了。商鞅复见孝公,孝公开始和他畅谈了,谈话间不自觉的跪着往前移动身子。语数日不厌。景监说:你怎么说到吾君的心里去了?吾君之欢甚矣。商鞅说:我说成就帝王之道,要三代。而他说,太长了,我等不了。而且贤君各自身显名天下,怎么能郁郁寡欢的等待几十上百年呢?所以,我以强国之术说给他,他大悦。可是还不能够比德于殷周。

    孝公用了商鞅,很快商鞅要变法。他说:“疑(犹豫)行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖(傲慢)于民。愚者闇于成事,知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于觽(xi\骨制锥子)。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”
      
    看看,商君标新立异、骚动求名的欲望暴露无遗。士民不可与其一起商量,而只能让他们享受现成的。典型的不搞民心估测,强奸民意的做法。而他所想所要的,均自比于圣人。一付胸有成竹、运筹帷幄的架势。看来那时他的自我感觉真好。对此,孝公曰:“善。”中了下怀。

    不是没有反对意见,甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”本来圣人有事半功倍的成功治法,我们就按部就班可以了。

    接下来的辩论并没有停止。韂鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”韂鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”

    卫鞅不但强调自己的主张,还有攻击人的意味,把人家的看法直接贬为世俗之言。他虽然列举了三代、五伯,但是,真正不知其所以然的却是他自己。关于,三代不同礼,孔子这样说过。

    康子曰:“如此之言,帝王改号于五行之德,各有所统,则其所以相变者,皆主何事?” 孔子曰:“所尚则各从其所王之德次焉.夏后氏以金德王,色尚黑,大事歛用昏,(大事丧昏时亦黑也)戎事乘骊,(黑马也)牲用玄(黑中带红);殷人用水德王,色尚白,(水家尚青而尚白者避土家之尚青)大事歛用日中,(日中白也—)戎事乘翰,(翰白色马)牲用白;周人以木德王,色尚赤,大事歛用日出,(日出时亦赤也)戎事乘騵,(騵马白腹)牲用骍.(骍赤色也)此三代之所以不同.”

    看看,关于三代的礼,各不相同,原来是五行之德不同的原因。其礼虽然各不相同,实质能变化吗?能把敬改为衅吗?

    虽然和卫鞅争辩的人不知道更深层的礼的涵义,但是,知道法古无过,循礼无邪.但是,这样的置辞在咄咄逼人的卫鞅面前,有些苍白无力。接下来卫鞅的“故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡”,纯粹是无稽之谈了。其王与亡的实质,他根本没有看到。

    但是,卫鞅的霸王之道,强国之术,实在对孝公的胃口,于是孝公在大臣的争辩中,显然的一边倒的对卫鞅的说辞曰:“善”。于是,“以韂鞅为左庶长,卒定变法之令。”


    (二十二)

    于是乎,严刑峻法出台了。

    令民为什伍,而相牧司(检举)连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者,各以率(律)受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇(lu\ 戮力)力本业,耕织致粟帛多者复其身(免除劳役)。事末利及怠而贫者,举以为收孥(奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。
      
    这个法度太厉害了!比方说,不从事耕织的,做小买卖的,不勤奋耕作家里生活贫穷的,就把他老婆收走变为官吏的奴婢。家里有两个男子壮丁的,不分开过,就加倍税赋,为什么这样呢?不得而知。也许是怕人们容易在一起不满而闹事吧。不管怎么说,一定是对治者有好处的办法呀。但是,起码这样化小家庭的做法,就是间接破坏传统道德的行为。尊卑长幼的概念在人心目中越来越淡泊了。

    下面,就是历史上一段有名的立信故事,好象教科书中都有它。“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄(zhe/ 立即)予五十金,以明不欺。卒下令。”
      
    年纪尚小的时候,看这个故事以为不错。现在看来,这个故事无论怎么样,不能当成正面典故来教育人。历史上讲究信义的故事多如牛毛,为什么偏偏拿出它来?也许别有用心。就是这样,为了推行新法,一个人把一个木桩从南门移到北门,轻松的拿到了五十金!远胜于天上掉馅饼一般。

    开始对于新法,有不少人认为不方便。太子犯法,不能施刑,于是给太子老师施刑,于是,“秦人皆趋令。行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之于边城。其后民莫敢议令。”

    那些当初认为新法不便的人现在又认为新法方便了,卫鞅说:这是乱化之民。于是,把他们迁徙到了边境。从此,没人敢议政。

    新法真的见成效了。可是别忘了,急鞭厉喝声中的马车,虽然一时撒欢,但是跑不了多远的。

    后来呢?卫鞅被加封了,攻打魏国取胜了,秦国迁都了,法令更完善了,度量衡统一了,公子再次犯法被削鼻子了。秦人富强了,周天子把祭祀的肉分给孝公了,诸侯为之喝彩了。

    接下来,卫鞅在一次与魏国交战中,采用了地道流氓的手段,骗来了魏国公子卬(ang /),并俘虏了他,这样,魏军被打败。于是,魏国割地迁都。魏惠王后悔的说,“寡人恨不用公叔座之言也。”

    因为,当初公叔座是魏的大臣,向魏惠王推荐卫鞅,魏惠王没有看上卫鞅,公叔座就说:大王不用他,就杀了他吧,别让他出境。魏惠王没有听。所以,有了今天的悔恨。

    这次的取胜,卫鞅再次受封,得到了商洛的十五邑。于是,有了商君的别称。

    商君辅佐秦国十年,宗室贵戚多怨望者。

    可悲的是,商君一次有机会和赵良推心置腹,赵良直言不讳的指出他的薄恩寡义的做法,是不久将来的祸患,他没有听。

    商君说自己改变了秦人的父子无别,同室而居的习俗,使他们男女有别,分开居住。并且我大筑宫殿,大筑城池。我和五羖大夫(百里奚)相比,谁更贤哪?

    赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖(腋);千人之诺诺(应诺),不如一士之谔谔(直言)。武王谔谔以昌,殷纣墨墨(使下沉默)以亡”。

    在得到卫鞅不怪罪自己的直言后,赵良开口说。

    百里奚,“相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教(教化)封(境)内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余(人名)闻之,款(叩)关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行于国中,不从车乘,不操干戈,功名藏于府库,德行施于后世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵(捣米)。此五羖大夫之德也。”

    如今,你卫鞅怎么样呢?“相秦不以百姓为事,而大筑冀阙(宫殿),非所以为功也。刑黥(qing / 在脸上刺记号)太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深于命,民之效上也捷于令”。
      
    百姓的做法,是出自于对刑律的惧怕。

    而且,“君之出也,后车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。”

    说卫鞅出行,警卫森严,前呼后拥。

    接着,赵良这样说,“诗曰:‘得人者兴,失人者崩。’此数事者,非所以得人也。……书曰:‘恃德者昌,恃力者亡。’君之危若朝露(早晨的露水),尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园于鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。

    君尚将贪商于之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。 ”

    赵良的意思说,你想延年益寿,赶快退还十五都,找个偏僻的地方,种地去吧,劝秦王选用隐士,并且爱护老人,抚养孤儿,…….。这样,你或许还能少许安身。…….. 如果秦王一旦离世,秦国的人有多少不想逮捕你呀?你的灭亡翘足可待。

    商鞅不听赵良的话,最后这样结局的。

    “后五月而秦孝公卒(死),太子立。公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。商君亡(逃亡)至关下,欲舍(住宿)客舍(旅馆)。客人(店人)不知其是商君也,曰:“商君之法,舍人无验者坐之。”

    商君喟然叹曰:“嗟乎,为法之敝一至此哉!”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师,弗受。商君欲之他国。魏人曰:“商君,秦之贼。秦强而贼入魏,弗归,不可。”遂内(纳,送还)秦。

    商君既复入秦,走商邑,与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君,杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇,曰:“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。”

    逃跑的途中,连坐的法律,回头害了自己,因为旅店不敢收留他这个没有身份证的人。逃到魏国,魏人记恨前仇,把他送回秦。这时,他招集商邑的部下,纠集人马攻打郑,想寻找生路,结果被秦出兵把他们打败。把商君五马分尸示众。秦惠王昭示说:不要象商鞅一样谋反。于是,诛灭了他的家族。

    五马分尸呀!听着都瘮人。

    从小就听老人讲五马分尸,当时又不懂,又感到害怕。如今长大了,虽然没有见到这样的酷刑,但是,这个概念不是远在天边的神话一样的模糊了。对罪大恶极的人,这样的处罚为过吗?

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    历史故事:陈尧咨父母

    一斗

    陈尧咨是北宋人。

    他家里有一匹马,性情暴烈,没有谁能驾驭。陈尧咨让仆人把马拉出去卖了。他父亲知道了,对他说:“你制伏不了这匹马,把它卖给别人,别人就能制伏吗?”陈尧咨赶快叫仆人去把马牵回来,终身养在家里。

    陈尧咨出任荆南知府,期满回家。她母亲问他:“你在荆南,做了些什么?”陈尧咨说:“荆南地处要道,往来客人很多,他们都夸我箭术高明。”他母亲生气的说:“你做官不能忠孝辅国,却喜欢射箭这些行伍事,是我们的家风吗?”用手杖打陈尧咨,把他佩戴的金鱼(官员品级的标志)都打掉了。

    (出自《夜航船》等)

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