禽流感及萨斯（SARS）病毒专家、港大微生物学系副教授管轶在大陆汕头大学设立的流感研究中心实验室，最近被大陆当局以实验室没有遵照新的实验室安全规定为由，下令停止流感研究。
报道说，管轶日前於知名的《自然》国际刊物发表一篇有关青海禽流感的研究结果，指今年五月在青海湖一带爆发的高致病性禽流感，后期每天更有多达一千五百 只候鸟死亡，因候鸟体内的H5N1禽流感病毒基因，跟南中国的家禽极为相似，估计由南中国省份家禽传播。文章发表后，中国农业部即公开驳斥管轶的研究结果。
报道说，大陆国家首席兽医官、农业部兽医局长贾幼陵接受“华尔街日报”的访问时表示，除了管轶领导的汕头大学流感研究中心实验室之外，尚有很多实验室都要停止有关流感的研究。
“而停止这些实验室对进行有关禽流感的研究，是因为该实验室在处理具危险性的病原体时，未能符合国家有关实验室的安全新规定。”
香港经济日报引述美国“华尔街日报”报导，以研究SARS及禽流感病毒H5N1而成为国际权威的管轶表示，中国国家农业部去年八月起已向他施压，但他坚持继续研究。管轶认为，关掉他的实验室是出於政治动机。
2003年爆发的禽流感疫情已从越南、泰国、柬埔寨等国蔓延至中国、菲律宾、朝鲜、日本、印尼、俄罗斯。其中“H5N1”病毒已经在东南亚地区导致57人死亡。
今年五月中国青海湖一带爆发的高致病性“H5N1”禽流感，据世卫组织估计有约五千只大雁死亡，这一数字比中国官方承认的高出五倍。
专家认为，感染病毒的候鸟还可能跟其他禽鸟交叉感染，导致病毒传播更广，甚至传到欧洲。如果事先得到警告，可以在候鸟迁徙季节前在有关地区对家禽采取防疫措施。
对禽流感的研究以防范于未然从而挽救生命是医学的道德原则。但是
从SARS疫情对人类造成的损失与危害来看，以“未能符合国家有关实验室的安全新规定”为由而下令停止这些实验室对禽流感的研究，令人不得不对中国政府是否也是遵循这一普世的道德产生疑问。
从中共的执政历史来看中共的任何决定和政策都是为其政权的生存为目地的。 2002年，中共前领导人出于对自己政治地位的稳定，而下令对SARS疫情隐瞒而导致萨斯疫情的泛滥造成严重生命损失是一记忆犹新的事实。目前，中共政权又处在山雨欲来风满楼的境地。 百万人退党的浪潮冲击著中共貌似强大而内部从上到下腐败的结构。任何一点风吹草动都可能成为中共垮台的导火线。
管轶教授的研究结果有可能再次暴露中共的谎言，向世人告诉禽流感在中国真正泛滥的事实。这一事件，令人对中共公布的一切疫情报告和伤亡人数表示怀疑。中共的行为取信不了世人。
天意不可违，逆天而行者必遭天谴。在中国历史上曾经发生过“三武一宗”灭佛废教的事，北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗是历史上四位灭佛的皇帝。这三武一宗之厄中的北魏太武帝是要消灭佛教；北周武帝是既要禁绝佛教，也要禁绝道教；唐武宗佞道废佛，毁坏了许多寺庙；后周世宗则是大举损毁佛像，将铜铸佛像铸成铜钱。然而，这四位皇帝都比较短命，中年早逝。公元四五二年三月，北魏太武帝被宦官宗爱所杀，时年45岁。公元五七八年六月，周武帝身染恶疾，遍体糜烂而死，时年36岁。公元八四六年三月，唐武宗因服用道士长生仙丹过量药物中毒而死，时年33岁。公元九五九年六月，周世宗柴荣病死，时年39岁，后周也随之灭亡。
顺天意而行的皇帝则可以带领人民走向真正的太平盛世。一代名君唐太宗勤政爱民，尊佛敬道，其仁德遍于四海，威武震慑八方，他也十分敬天知命。请看下面他与李淳风的对谈，他问道：“朕的天下现在可以说是稳定了。卿擅长易经卜筮，且为朕一一道来，未来何人将败坏我国家？以及我朝之后，何人将登基为皇，又能够得传几代？”李淳风对曰：“要预知将来，就得明白过去：贤者当政即为治世，无贤者在朝自当败坏，这是万世不变的道理。”太宗又问道：“朕所问的并非此意。朕是想以卿的术数之学推算我朝将延续多少年，以至何许人乱我国家，何许人得我国家，以及代代相传之事。朕想知道的是这个。” 淳风答道：“此乃天机，臣不敢泄漏。” 太宗说：“卿只有跟朕说，从卿的口中入朕的耳中，其他人都不会知道的。卿一定要为朕说个明白。”淳风又答曰：“臣不敢泄漏。” 太宗说：“卿不说，也不勉强卿。与朕一同入禁宫吧！”随后淳风侍奉太宗登上了高楼。在高楼上，太宗又道：“此处上不着天，下不着地；卿可以为朕说了吧。”淳风道：“乱我朝天下之人，就在陛下身边；陛下不知，三十年后，其人将杀尽唐之子孙。”太宗说：“这个人是文是武，卿跟朕讲清楚，朕立刻杀了此人以除国患。”淳风答道：“这是天意，岂是人力所能及的呢？这个人现年二十余岁，如果现在杀了此人，上天必定降祸于我国以至后代，唐室的子孙就更危险了。” 太宗曰：“天意既然定了，就为朕大概讲讲此人吧。” 淳风曰：“这个人哪，止戈不离身，两目长在空，就是如此。”李淳风所说“乱我朝之天下者”正是中国历史上唯一的女皇帝武则天！所谓“止戈不离身”就是“武”字；而“两目长在空”其字形似“曌”字，同样暗指武后。天命不可违！李淳风虽早已料中此事，但历史的进程是不容更动的，逆天而行只会徒增杀戮，何苦呢？而唐太宗也深明此理，所以不再继续追究。
邪灵附体的中共恶党自成立之初就藐视神佛，逆天而行。它夺取政权之后的三教齐灭不仅彻底毁灭了中国的传统文化，也在摧残信仰中对上苍犯下了弥天大罪。更有甚者，恶党党魁江xx与中共恶党狼狈为奸，以残酷的暴力手段镇压相信神佛存在的法轮功学员迄今已达六年之久，而且两千多人被虐杀，数万人仍被关押在监狱和劳教所里。因此，2002年6月在贵州境内发现的2.7亿岁的“藏字石”，其五百年前崩裂的巨石断面内惊现六个排列整齐的大字“中国xx党亡”，明确的预示了中共恶党灭亡在即。
天灭中共，天理昭昭，天网恢恢，顺之则昌，逆之则亡。所有的中共党员只有尽快的退出共产邪党才是唯一的最明智的选择。
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清风、玉箫
仙乐飘飘穹中扬，
白衣天女舞袖裳。
俯瞰人间阴霾聚，
迷众不知巨难降。
佛主转轮正穹苍，
力挽崩裂引归航。
弟子风雨助师行，
驱散迷雾耀法光。
天音袅袅沁新宇，
朵朵净莲返故乡。
2005年7月20日
咏梅
玉箫
隆冬飞雪百花残，
腊梅不畏三九寒。
清香点点风中笑：
冬去春来是必然。
癸未年腊月廿九日
无忧
玉箫
光阴荏苒千百秋，
红尘起伏几时休。
幸得大法破迷雾，
心系众生无烦忧。
癸未年十一月初五
甲申年闰二月廿八修改
圣缘
玉箫
轮回无数尘世间，
生生世世因缘牵。
今日相逢不识君，
只因你我换新颜。
遥望来处路已渺，
惟有誓言在耳边。
同心一念助师行，
不负当初归真愿。
2005年5月15日
风雨天地行
玉箫
风吹万里路，
雨凝千载云。
天庭舍宫阙，
地表会众生。
行者心无苦，
喜看万象新。
2005年7月9日
归位
玉箫
找到自己，目标明确。
神清气爽，审视三界。
烟雾弥漫，短暂时节。
单手立掌，山崩石裂。
黑手烂鬼，灰飞烟灭。
无愧颂春，天歌一阙。
2005年7月16日
定
玉箫
正念立掌定，
喝退万千兵。
妖魔鬼怪灭无影，
雾散云开天清。
身化明湖水，
静观万象新。
2005年7月19日
莲子
玉箫
汝本高洁源太古，
沐清风兮承晶露。
粒粒芬芳洁如玉，
一朝去芯方不苦。
2005年7月23日
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大法弟子利用了各种有效的方式进行讲真象与揭露迫害，色彩鲜艳的大法横幅吸引着人们的注意，不断播放着大法真象VCD的电视使过往游客驻足观看，图文并茂的真象展板让人们详细地了解在中国发生的这场迫害。学员们不断地炼功，发放大法真象资料，以及面对面地讲真象告诉人们这六年来所发生的对法轮功的残酷迫害。
一位在英国多年的老华侨看过真象展板后感慨地说到：“某某党太残忍了，不就是炼炼气功嘛，干吗把人家活活打死。” 一位路过的英国男子Dave 在了解了迫害真象后非常震惊，然后拍下了很多关于这次活动和迫害真象展板的照片。他决心把这些照片放到他自己的网站上，让更多的人们了解这场迫害的真象，从而早日结束这场迫害。
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在心得交流正式开始前，小弟子们一起先发正念，又共同背诵了《论语》，年龄很小的小弟子也可以背得一字不差。
紧接着播放了DC明慧学校精心制作的介绍世界各地法轮大法小弟子洪法讲真象的图片秀，配上孩子们喜爱的音乐，引起了在场孩子们的极大兴趣。很多孩子都惊喜的发现自己也在画面上。
上午十点左右，交流发言正式开始。中间全体孩子、家长们炼了第三套功法作为休息放松。
近10名小弟子用中文或英文，宣读了他们的修炼心得文章。无论年龄大小，大家在交流中都谈到，学了法轮大法后，很多执著去掉了，心性提高了。比如有的小朋友在学校被同学欺负，或者在家里与兄弟姐妹有冲突时，就会想起师父说的话，按修炼人的标准要求自己，努力做到善和忍耐，也就不生气了。许多小弟子也谈到了自己怎样排除干扰向其他人讲真象和洪法。小弟子们努力按“真善忍”修炼，“真善忍”的法理在纯净着他们的心灵。
来自美国德克萨斯州的五岁小弟子玖鑫在发言中说，他已经通读了10遍《转法轮》，正在读第11遍。他经常在学校里通过向老师同学发洪法书签和卡片讲真象。他还讲到自己的一个经历。一次他的手被开水烫伤，他就在心中不断默念“真善忍好”，手就不再感到疼痛了。
修炼心得交流之后，华盛顿DC明慧学校的小弟子，为大家演唱了“我想说句话”等歌曲。他们还受邀在大人们的修炼心得交流会上再次演唱。纯净的童音回响在大厅，感动了在场的所有人。“我想说句话”这首歌，是孩子唱给因不放弃修炼被警察抓走的爸爸妈妈，鼓励他们要坚持下去，领唱的小弟子在唱到“千万不要把我牵挂，快快讲真象，救度世人啊！”时，声音哽咽了，孩子的善良纯真令很多人感动得眼眶湿润。
法会上下午两次播放了“营救被迫害的法轮功儿童”的录像。配合营救主题，下半时在西人学员LEE的指导下，进行了“孩子帮助孩子（Kids Saving Kids）”的活动。他先是以30张图文并茂的幻灯片，生动活泼、深入浅出的让孩子们增进了对这场残酷迫害的了解。然后， 每个小弟子都设计了一张表达他们心愿的明信片，准备寄往中国大陆，让更多的人了解到大法的美好和迫害的残酷。
会中和会后，还穿插播放了《金猴降妖》等动画片，受到孩子们的欢迎。
此次大会由华盛顿DC明慧学校主办，得到了全球其他明慧学校的大力协助。小法会采取了不同以往的适合孩子年龄特点的形式，因此吸引和引导了孩子们的积极参与，相信会对孩子们的修炼起到积极的作用，是一次值得借鉴的尝试。
同日，2005年华盛顿DC法轮大法修炼心得交流会，在华盛顿特区的Renaissance和Grand Hyatt酒店同时隆重召开。
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内容提要
第一、三版
《九评共产党》选登：【九评之一】评共产党是什么
第二版
世界各地纷纷举办《九评》研讨会
浅析陈用林、郝凤军、韩广生与中共决裂之义举
第四版
挡不住的《九评》浪潮
《九评》引大陆民众强烈共鸣
哈尔滨市出现公开张贴的退党声明
第五版
预言中的今天：天灭中共
风水、占卜与我们的未来
亿年奇石 藏“中国共产党亡”
第六版
“母亲”与流氓
透过国歌看中共对民族的破坏
关于销毁中共书画旗徽等物品的倡议
被党文化扭曲的中国流行语
第七版
从前纳粹徒被消美国籍看退党的必要
诗：声声绝
退党退团声明精选
第八版
中共垮了，谁来领导中国？
共产党真的会一夕之间就垮掉？
声明退党 退团 退队的方法
当美国最高法院拒绝了“诉江案”的上诉要求时，在我的内心中，我知道是可以有不同结果的。我知道虽然输赢本身不是目地，但结果至少是一个讯号，告诉我，我是否能够持续的保持修炼人的状态，向内找及放下执著，而不是向外找及试图改变他人。
但是在最高法院上诉失利的随后几周中，我却由于害怕痛苦而不能向内找。我其实是不愿意承认我个人必须为大法及大陆学员的损失负责。
在我愿意面对这一挑战前，一名学员寄来一个电子邮件。在邮件中，他很温和地、善意地告诉我，他认为我执著于平等的概念，我太执著于不伤害任何人(因此而伤害了大法)。此外，我在担心不伤害别人的同时在某些方面，我也将自己放在比他人高的地位。他引述了《转法轮》中关于妒嫉的法来支持他对我行为的所有观察，我必须承认我在收到他的电子邮件时，感到很愤怒。
我试图忽略他对我的观察。但是那真不容易，因为我能够感受到他的温和的善意，而且我知道他是要帮助我修炼。
我决定先轻描淡写的向内找，不是很深入的看自己，而是很快速的扫视。就在我做了之后，我必须承认我耗费了我大半的人生，与神的安排及宇宙的法对抗，希望能做到人人平等，相同。我所有的工作，包括我最初开始的一些大法的诉讼，有一部分也是被这个执著激发的。当我在学校教书时，我给一些不是那么聪明的学生较多的注意力，花较多的时间辅导他们，结果是我少发表了一些论文。当我自研究所毕业时，我拒绝了律师事务所的工作，而选择为华盛顿地区穷苦的、被忽略的或被虐待的儿童的福利呼吁。
我将自己当成了社会上不幸人士的发言人。一位同修曾经告诉我，修炼好比是要人将身体的一部份切断。放弃执著好似动一个大手术。
就在我开始承认这一执著，并开始放下这个执著的同时，我注意到了另一个更糟糕的执著─妒嫉，这比原先的执著更难去。
我知道我想放弃修炼的念头通常发生在我读到中国文化中的大智慧，或是中文与神的语言相近，或是华人学员与师父见过面回来之后。我质疑为什么师父不给我们讲法？为什么师父给这些在某某党文化中长大，但却尚未理解到或完全意识到的人讲法？因为我被激怒了、心神不宁而且有些妒嫉，我对大法有疑问。但是当我在本地区周一的集体学法点与其他学员交流我这个执著时，我感觉变轻了，我感到在放下执著后的对修炼的喜悦。
我开始放松。我已经突破了一、两个大执著，现在我要给自己的修炼放假。我是那么想的。
但就在隔天，在本地区的每周集体学法上，一名同修告诉我们，他在芝加哥法会期间参加的一个特别会议。他承认他很高兴是他而不是其他人参加那个会。他当然觉得自己特殊，还有什么其它更能让自己觉得特殊的吗？当我听他在这么说的时候，我问我自己，我是否也觉得自己很特殊？或许我真觉得自己特殊？第二天我思考他说的话，我理解到我喜欢听好话，而且虽然在我的一生中我拒绝了许多世俗上的优越感的指标，但有时我将我能拒绝邀请或被单独点名，当成一个自己是重要人物的证明。
我打电话给那名给我写电子邮件的同修，告诉他，他对我的评价是正确的，但我同时告诉他我的担忧─我不知道如何改变。随后，我想起请师父帮忙。一点也不令人意外的，我理解到，那些我最锺爱的人，那些我认为在某些方面优于我的人，他们是谦虚的，不执著于自身的重要性。我开始了解，我之所以特殊并非因为我是某某，而是因为我能够放弃想要当特殊份子的念头。我还没有达到目标，但我在朝着目标迈进。
我的第三个执著，宽容，是老问题了。在过去五年的修炼过程中，我多次面对这个痛苦的执著。在日子过得好的情况下，我是个很宽容并且富有同情心的人。但是当事情变得很困难，当别人最需要我的宽容的时候，那也就是最难的时刻了。我根据他人对风尚的感觉来评判别人。当我不耐烦的时候，我抢着说完别人的句子。我对同修的执著更是特别的不宽容。
II. 诉江案
现在回顾诉江案，我要看清我的执著是怎么影响我与其他人合作起诉江鬼─这会使我修得更好，而且帮助其他有相同执著的人。
1、优越感的幻觉需要同等强烈的自卑感。常人社会就是受相生相克的理制约的，我需要感受自己很有能力来处理棘手的案子，当外面的律师或其他学员告诉我不能处理这个案子时，我就会被一种自我怀疑所困扰，而它是源于希望自己与众不同的愿望，我需要相信自己有能力处理任何手上的项目。我现在可以平静地说出来，但是这种自我怀疑导致了很多迷惑，眼泪和痛苦，甚至有时陷于瘫痪。师父帮我走过这一关，每当我把一切控制在手中，向师父请求帮助时，就会得到师父的帮助。
例如，当两个著名的常人律师对诉江案草拟了一个上诉摘要，但是低于标准，当我找不到其他人帮忙重新起草，我意识到我必须草拟这个摘要，我的心不够静。当做了很多法律方面的调查，而且截止日期越来越近了，在本地的一次西方学员学法时，我们一起看了师父的大连讲法，我对师父说，我怎么样才能把所有这些想法在我头脑中圆容起来？突然我得到了三个要点，就是摘要中三个部份的标题。还有什么更大的教训才能使我忘记这个执著呢？为什么花了这么长时间，我还在问自己这个问题。
2、 对中国学员的不满，因为他们与师父更亲近，或者因为他们可以直接接受离大法更近的语言和文化，他们离神和我们真正的家园更近。这实实在在使我很难和一个整体中的一大群人合作。当中国学员因为自己的执著摔倒时，我不是出于慈悲去协助他们，而是狂怒地撤退。师父要我教你们关于法律上“应有的程序”(Due Process)，但我却抱怨你们的忽视。我不只是简单的抱怨，我为此大吼大叫。我计划尽早在芝加哥找到工作，搬到芝加哥去，因为多数最反对“应有的程序”的似乎都住在我所在地附近。我将自己所有的缺点都怪罪当地的环境，包括由于我的缘故而使得这个整体计划有冲突、混乱不堪、充满了使得旧势力得以扰乱的漏洞等等。
3、无法维持善念及善心是与上述的问题相连的。我似乎能够容忍自己的漏洞。但当他人做了我不喜欢的事时，我就失去了耐心。其中最影响我的事情是当他人表现的很傲慢。这点冒犯了我长久以来形成的平等的观念。但实际上不仅仅是这样。它反映出我自认为重要的执著。它挑战了我要觉得自己重要的需求。
我第一次读《转法轮》时，我处在一种喜悦及兴高采烈的状态。之前我到处寻找智慧。当我是个孩子的时候，我就想写一本劝他人做好人的书。但我读的书越多我似乎知道的越少。当我读《转法轮》时，我立刻知道我是多么幸运，我发现了什么。但我同时也想，我的业力很少，而且也没什么执著，我的修炼将比其他人容易。虽然，难以相信，但我真是这么想的。
知道比不知道当然要好。但要我承认这些我归咎他人的恶魔也是我自己的一部份真是很难。
从比较正面来看，我比过去的我更加的宽容，比较平静，比较愿意向内找。我不再想要迁居到芝加哥。我现在知道我属于这里。
III. 一个整体
“诉江案”属于一个整体的计划，我要以我自己对我们如何能形成一个整体的建议来结束我的交流。我以在旧金山法会上，当师父讲法时我看到的景像开头。
我看见我们所有人在另一个地方，参与正法的工作。有些人发材料。有些人在公开场合讲真象。另外一些人在给中国打电话及参与其它正法项目。就在我们各自做着这些事的同时，我们又一起在台上跳舞。重要的是我们如何移动而不是我们在做什么。当我们中的一个人开始有自我意识，开始想我是否做得不错，或想我做得真是不错，或开始观察其他人做的不好，没有以善，而是以不宽容看待他们的不足时，我们就会绊倒，舞蹈变得很混乱，缺乏优美及壮丽的美感。重要的不是我们在做什么，而是我们如何能和谐地配合彼此。
这对我来说再明白不过了。尊重我们自己及其他同修是很重要的，因为我们试图超越我们人的一面，但同时又利用人的一面及法的智慧来救度众生，而不是因为我们在“起诉江鬼”、拍电影、发真象材料。当然，我们都知道，继续这三件事情也是重要的。
我还没到那个境界，但我感受到我们都很努力地一起向那个方向移动。
谢谢师尊。
(2005年华盛顿DC法轮大法修炼心得交流会发言稿)
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2004年年底，我开始和妈妈一起学法了。刚开始学法时，读《转法轮》丢字、落字，急得我直哭。妈妈说：“别着急，慢慢读。”我就一个字一个字的读。在这其中去掉了我的魔性。读到“附体”时我就意识到我玩的一些卡片和玩具是变异的东西，当读完这一节时我就彻底明白了这些变异的、魔性的东西做为大法小弟子不能玩，应该清除了，于是我就把原来怕妈妈给我清除掉、偷偷藏起来的东西拿了出来和妈妈一起把它们销毁了。
通过学法，我的心性得到了提高。我的同学Ａ和我是好朋友。可是他不把我当真正的朋友对待，他每天都管我要零花钱，不带钱他就狠狠的打我，一共打了我两年。有一天出于无奈我告诉了妈妈。我对妈妈说：“Ａ天天打我，天天管我要钱。”妈妈对我说“你不应该这样做，应该早点把这件事告诉妈妈，因为现在不只是你忍的问题了，他在做坏事，在造业。你应该帮助他改正错误，归正行为。”后来妈妈跟Ａ谈了话。从那以后他不再跟我要钱了，但是他还打我。有一次他对我说：“我在泥堆里藏了一件东西。”我就蹲下来找。没想到他一下子就把我推入泥堆里，弄得我满身大泥巴，我当时十分生气，可是又一想我是大法弟子啊，我不能生气。我就含着泪说：“你回班拿布来帮我擦一擦裤子。”我又说：“我不会让老师知道的。”他连忙说：“谢谢！”从那以后他再也不打我了，我感到了善能化解恶。在这件事上我还没有完全做好，因为师父说“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”（《何为忍》）
再就是讲清真象，我经常和妈妈同时出门，妈妈讲真象，我发正念，每次效果都很好。我和妈妈经常在三轮车上、出租车上和市场上等很多地方讲真象。有一次我和妈妈在交通车上讲真象，我对妈妈说：“妈妈，我们书上有讲法轮功不好的作文？”妈妈说：“那都是骗人的。法轮功是好的，我们单位有一位阿姨就炼法轮功，她给我们看了法轮功真象的光碟了，天安门自焚是假的……”我和妈妈你一言我一语的说着，周围很多人都听到了。有时候我和妈妈出去发传单，贴大法真象粘贴，挂条幅，怕被常人撕掉，我就从路灯栏杆上往上爬，爬到很高的地方，把粘贴贴在上面。
通过学法以后我现在学习上有了很大的進步，上课也注意听讲了，老师经常表扬我，学习成绩也有了提高，越来越多的同学都愿意和我玩。我想今后我还要更加努力的做好，和我的同学讲真象，救度他们，还要救度我的爸爸。
《九评》发表以后，我和妈妈把红领巾和家里与共产邪灵有关的书如《钢铁是怎样炼成的》等都烧掉了。最难的是每周一的升旗仪式，我现在能做到不敬礼。对于我来讲每次升旗都是十分难的，每次我都有些怕。有一次我很害怕，我就一边发正念，一边把着右手，不让它举起来，这一次我的怕心被清除了。到现在我悟到不应该参加升旗这一仪式。
今后在师父的慈悲呵护下我还要做得更好，多学法，多发正念，抓紧救度世人，和师父圆满回家。
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象很多人一样，我不喜欢也不想做对VIP讲真象的工作。我总能找到不做的借口。刚开始的时候，我是不想搞政治。当我实在不得不向内找克服这个观念时，在反复的思考和辩论后，我意识到做VIP讲真象工作不是搞政治。从此，我开始给VIP项目帮忙，但仍然没有突破自我。
我指望其他大法修炼者做本地区的VIP工作。在夏威夷，大多数的工作是一名来自瑞典的大学生做的。他花了很多时间在这个工作上，做得很好。在过去从夏威夷的VIP那也得到了很好的承认和赞扬。然而，他最终完成学业，搬到纽约，协助那里的大法工作去了。
他离开后，我觉得我有义务接替他的工作，做VIP 联系人，因为我是留在此地的唯一的西方修炼者。于我而言，尽管英语是我的唯一语言，但我的写作从来都不是很好。因此，在头一年，我没太用写作方式向VIP讲真象。随着时间的流逝，我意识到，障碍我写作的真正原因是我的怕心。我害怕，害怕与本州的政治家谈话或给他们写信。所以我让自己忙于用其它我自己觉得方便的方式讲真象。比如，我去中国城和Waikiki的街头发传单。这样一来，我既在讲真象，但又避免了做对VIP讲真象这件更大的事。因为缺乏时间，我不能做太多的必要的VIP 工作。
直到今年，在我开始读《九评》和我们需要为新唐人电视讲真象之后，我意识到我必须帮忙，必须讲真象。我意识到，要完成这些必要的项目，我们在夏威夷必须互相形成一个整体。再一次，我必须去掉害怕承担大量的这项工作的怕心。但是，我还是先问是否有人愿站出来做这项工作。我知道我还是在设法逃避它。而在我内心里，我知道这是我必需放弃的执著心─我的怕心，我得放弃它。
我随后意识到，我必须真正的迈出这一步，做这项迫切需要的VIP 工作，向我们的当选官员讲真象。要胜任这项工作，我知道我首先要做好三件事，讲真象，发正念和学法。我知道这必须是我的起点，日常生活中常人的执著心在一些事上拖了我的后腿。我提醒自己，有师尊的加持，我能弥补我的很多不足。
然后我体会我得自己去掉我的怕心，在寻求他人帮助前，我得开始这些项目。但再次，我很快写了一个简短的电子邮件，请求和鼓励本地区的其他同修，就新唐人电视台继续向中国播放的卫星合同一事，写信给Eutelsat 的董事会成员和国会议员。有一名同修回应，问我为什么我不能写一封给Eutelsat 的样信，这样，其他人只要签名就行了。再一次, 我让我的不足占上风。我很快回答说，信应该是因人而异的—展现每个人自己的想法和语言。我甚至有个念头，他们该去掉他们的怕心，就象我去掉我的一样。但这真的是他们的怕心吗？还是它只是我的怕心和懒惰？
当我向内找，我记起师尊教导我们要先人后己。我应该帮助他们，我必须帮助他们。因此我再次克服这些不足。我花时间发了一封关于卫星一事的样信，每人都可使用。我还花了时间列出了我们该发信的收信人的电子邮箱，这样每人只要填上个人资料就可以发信了。
然后，我注意到其他的同修不知道怎样发电子邮件。我真沮丧，我没想到这会是个问题。我一直奇怪，为什么没人回我的电子邮件而总是和我面谈或打电话。原来他们一直都不知道怎样用电子邮件。
我想，“好，这好解决。”于是，我拜访了一名同修，教她使用计算机，怎样轻而易举的收发电子邮件。尽管如果时间许可的话，我还需要花更多的时间教同修计算机，但我拜访的这名同修已经很高兴了，她能协助这个项目，为新唐人电视台发信。
现在是开始做政府官员工作的时候了。我从两名联邦参议员和两名联邦众议员开始。我向他们发电子邮件和寄信，要求支持和帮助新唐人电视台与Eutelsat的合同，以及营救查尔斯·李。我尽量让信短而中肯。我一遍又一遍的复查。这又是我的一个老毛病，以前我只想赶紧完成任务，不想多花时间检查工作中的失误和不清楚的部分。我想得比打字快，所以有很多笔误，如果我不花时间检查的话，信就有大问题了。也就是说，其他人会很难了解我的观点。
我得到一些很好的反馈。两名众议员和一名参议员都向我询问查尔斯·李的案子，还谢谢我提供的情况。然而，这次在另一名参议员那儿我没取得任何进展。
我有了个主意。我们没有夏威夷版的《大纪元时报》，所以我们用旧金山版。由于邮寄费用高而我们又经费不足，我们现在每期的英文报纸只有一百份。报纸发得很快。但我想我们应该把它们交到当地的州政府官员的手中。虽然我住得离州议会大楼很近，但我想办此事可能会有困难。所以，我写了一封信，每个信封里都装有这么一封信和一份报纸。然后我带着它们就去议会大楼，边走边发正念。我分送了所有的信，不能亲手交的我就寄走了。做完这些，我感觉真好，非常祥和和完满。直到晚上回到家，我才完全意识到向政府官员发送报纸是一件多好的事。因为我一进家门，我妻子就说已接到好几个致谢电话。这时我才想起在信里我没留下电话号码。我的号码在当地的电话簿上，所以他们得花点工夫才能打电话谢我。当然，从此后，我发出的所有东西都有我的电话号码和电子信箱。
在我开始这样做后，我才知道州长要到中国访问，他一直在和中国密切合作以促进贸易和旅游。所以这个项目的时机太好了。
我感到《九评》非常重要，我把它寄给州长以及本州和联邦政府的官员。我还向他们发电子邮件，让他们了解来自中国的最新消息。我也收到他们打来的致谢电话。此外，我还收到参议员寄来的一封非常个性化的感谢信。在我向他持续寄送英文大纪元前，该参议员从来没给过我回音。
如果您尚未将英文大纪元和《九评》送给您地区的VIP们，我建议您试一下。
最后，我现在真的认识到VIP的工作有多重要，而大纪元又是多么有效的工具。我知道我还有不足之处要克服，请大家指正我的不足。谢谢同修与我分享这份体会。
(2005年华盛顿DC法轮大法修炼心得交流会发言稿)
大禹为了不让洪水再度泛滥，就令龟、蛇二将一东一西镇守天上来的大江。最初，龟、蛇忠于职守，时间一长，一个东一个西，隔着滚滚的大江，可望不可及，便感寂寞难熬，就横江叙旧。老百姓怕断流成灾，先后在黄鹄矶上建黄鹤楼，在禹功矶上建晴川阁。分别压着龟、蛇两头，不让它们横江。阁楼一建，龟蛇也只得暗暗流泪。后来，楼毁阁危，龟、蛇相约待到敲一梆半夜子时相互合拢促膝畅谈。更夫晓得后，每天到了子时不敲一梆。一天天过去，龟蛇总听不到子时敲梆，痛苦极了。
到了光绪末年，有位才华出众、善良智慧的书生来到禹功矶的黄公书院用功。这书生既不读诗云子曰，也不写八股文章，对着天凝望了九天九夜，又在驮石碑的石龟旁沉思了九天九夜，决心使自己成为一枝神笔，画一条长虹飞架两岸，成全龟蛇相念之苦。在一个明月皎洁的夜晚，书生引笔铺纸，一个劲地画彩虹，画了一张又一张，画了一夜又一夜。到了第九夜，画好了一幅《长虹卧波图》，赤橙黄绿青蓝紫，七色俱全，浓淡适宜，整体静寂慈善，书生甚是称心如意。
这时，在丛林中，有一个女子对书生的作品啧啧称赞。书生吓了一跳，慌乱中把《长虹卧波图》给撕了。这位女子见此情形，便闪出树林，来到窗前，说道： “公子，你的丹青画得那么好，为何撕去?”公子见窗下有个女子，不觉一惊，道：“女公子，深更半夜，临窗发话，有何见教? 请到房里一叙。” 女子大大方方，飘然入内，道：“公子，女子来到禹功矶，见你画了九天九夜，孜孜不倦，精益求精，善心勃发，十分感动，但不知道公子为何画长虹卧波?”书生便把自己的夙愿告诉了女子。女子道：“让女子画张试试！”说完，握笔挥毫，瞬间一条长虹飞落在龟蛇二
山的头顶，江水在长虹下欢腾北去，龟蛇二将也握手言欢了。
长虹卧波之后，女子忽然隐去不见了。后来百姓就传说：“仙女下凡架大桥了！”
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