2005年6月11日 星期六

  • 寻根笔记:《螃蟹图》与共产群众观

  • 禽流感病毒多变 传播途径难测

  • 澳洲的良心在痛苦中挣扎

  • 世人觉醒:为什么应该支持法轮功

  • 好风景

  • 谈注意安全和没安全感

  • “就只有‘法轮功’的摊位没被烧!”

  • 《悠游字在》出版书 (I) [1/3](?)

  • 书剑飘零


  • 寻根笔记:《螃蟹图》与共产群众观

    天行

    “不到庐山辜负目,不吃螃蟹辜负腹”,苏轼的这句话,说的是盘中的螃蟹,画中的螃蟹一般没有这么可爱,常常是画外有着一种讽刺,你比如说,明代的徐渭画一幅《黄甲图》,两片枯荷,几根残梗,下面画一只大螃蟹,举着两只钳子,题诗曰:“稻熟江村蟹正肥,双螯如戟挺青泥,若教纸上翻身看,应见团团董卓脐。”把个螃蟹比作暴虐荒淫的董卓。螃蟹图上最为有名的题字莫过“看你横行到几时”了,螃蟹之挺戟横行恰像权贵的飞扬跋扈,因此螃蟹,这一有益人民群众的美好食物,经画家巧手一挥,遂变作为害人民群众的邪恶势力的象征。

    共产邪党很会利用《螃蟹图》,说道:“万恶的旧社会,万恶的地主阶级、资产阶级像螃蟹一样横行霸道,人民群众水深火热……而我们共产党让人民群众翻身作了主人,人民群众就该感谢共产党。”

    有一段时间,人民没摸清共产邪党的底细,好好的把它感谢了一番,很不幸的是不久共产邪党执政下也出现了《螃蟹图》,国画大师李苦禅在文革期间的阴霾岁月里画了多幅《螃蟹图》,有两幅的题诗完全相同。其诗曰:“君自横行侬(我)自淡,升沉不过一秋风”,词义与“看你横行到几时”无有差别, 笔锋所指正是共产党操控下的一群丑类。

    马克思尊称人民群众为“历史的主体力量”。“历史的创造者”,“社会的主人”,好像比谁都看重人民群众一般,唯意志论者和天命论者,甚至民本论者,都不象马克思那样,把群众抬得如此的高,可是在将群众摔得死伤惨重上,又有谁能比得上马克思的信徒们呢?

    原因很简单。

    人,有形的一面是人力,无形的一面是人性,马克思被唯物论所封闭,把人等同于猿猴,把人体视为细胞的组合,马克思眼中的人,属有形的人力,也就是常说的劳动力,劳动者向内自身具备脑力和体力,向外在社会中可以成为生产力,在历史中可以成为推动力。总之,人就像螺丝钉一样,表现出来的就是各种力,马克思那么痴迷于阶级斗争与狭隘的生产力理论,使他不能不封人民群众为“历史的创造者”,“历史的主人”。

    人之所以为人,恰恰在于那无形的一面,人性、道德、精神,孟子认为:生命和仁义不可兼得,那就舍生取义。苏格拉底也说:人是为了活着才吃饭,不是为了吃饭才活着,都是至理名言,是对人存在的根本意义的正见。重视人的精神、道德,这才是真正理解人尊重人,这样,无须格外的抬高人民群众,也是对人民群众的真正的尊重,由此带来的社会也是一个重德向善的社会,一个“螃蟹家族”较少的社会。

    如果有人百般尊重我们,不是因为我们人怎么样,仅仅因为我们的衣服好看,那简直是在侮辱我们。同样的道理,马克思把群众抬那么高,实质上抬高的不是人的本质,抬高的是人的表面,这不是抬高,是贬低。因为蔽于人的生产力,便鼓励了人欲,导致社会风气的大滑坡,因为蔽于人的变革力,便沉迷于搞运动,导致国家失去稳定的保障。所谓一切为了人民群众便成了一句空话。

    共产邪党最嗜好的便是领导力,先天不足的是约束力,更是自我率先放纵人欲,全然不以道德为本,才导致今天的恶劣情形:共产邪党利用民众生产力来聚敛财富,利用民众变革力来大搞迫害。从而使得共产邪党成为历史上最为凶悍邪恶的“螃蟹家族”。

    然而人毕竟是人,人民群众的本质力量终究不是生产力或变革力,而是人性、道德、精神的光辉。国画大师李苦禅的诗真是好:“君自横行侬(我)自淡,升沉不过一秋风”,意思是说,别看你(君)现在还在横行霸道,一旦秋风凉了时,你就会自动销声匿迹了。被共产邪党压入底层的人民的重德向善的本性焕发奔突出来的时候,马克思的邪说旋即就会灰飞烟灭。



    TOP


    禽流感病毒多变 传播途径难测

    周同 整理

    据BBC 报道,世界卫生组织官员警告说:中国的禽流感疫情发展迅速,必须严加警戒。世界卫生组织官员表示,目前禽流感病毒呈现多变性的特点,在传播途径和感染症状都很难预测。

    世卫组织负责西太平洋地区的干事尾身茂说,禽流感H5N1病毒在中国和越南的表现不一样。在中国,这种病毒没有人员死亡,而在越南却引起38人死亡,整个亚洲因此死亡的人数达54人。

    报道说,在越南,染上H5N1病毒却没有症状的病例增加了,而上个月中国西北地区却二次爆发了禽流感。

    据报道,尾身茂说:“这种病毒目前的特点是多样性的,很难预测的,也是多变性的。所以,我们不确定,也没有人知道会往哪个方向发展。”

    据报道,五月份,青海省发现大批候鸟死亡,并确诊为H5N1亚型禽流感。最初中国卫生官员说只有178只候鸟死亡,但是后来,死亡数字急剧上升到1千多,这使得国际卫生机构担心中国当局没有报告禽流感的确实疫情。

    另外,中国农业部星期四(6月9日)证实,在新疆维吾尔自治区爆发了禽流感。中国国家禽流感参考实验室说,最近在新疆塔城市造成家鹅死亡的事件是由致命的H5N1禽流感病毒引起的。 这个实验室还说,一共有1042只鹅受到感染,其中460只死亡。当地宰杀了13457只家禽。

    联合国粮农组织驻华代表南丁·蒙那对中国又出现新的禽流感疫情表示担忧,他说,大家应该为可能出现的情况作最坏的准备。

    报道指出,在过去,中国在禽流感的情报交流方面不够开放,遭到外界批评。

    参考资料:

    BBC 新闻报道
    VOA 新闻报道


    TOP


    澳洲的良心在痛苦中挣扎

    张杰连

    翻开圣经《启示录》,千年前的圣徒,早已把人类当前的命运忠实记录。由于预言涉及天机,不可直接宣泄,迷中的人类要靠自身的灵性了悟其中。尽管如此,那些间接描述对应于人类命运的镜像时空里惊心动魄的大劫大难,如今已经是昭然若揭。

    看一段《圣经启示录》有关大淫妇的描述:

    “我在灵里被天使带到旷野去,看见一个妇人,骑着朱红色的兽,这兽布满了亵渎的名号,有七头十角。”

    “那妇人穿着紫色和朱红色的衣服,佩戴着金子、宝石和珍珠的装饰,手里拿着金杯,盛满了可憎的物,和她淫乱的污秽。”

    “因为各国都喝她淫乱烈怒的酒醉了;地上的君王与她行淫,世上的商人因她奢华挥霍就发了财。”

    “我又见那女人喝醉了神的子民的血。那些殉道的人的血”

    “你所看见的那女人,就是管辖地上众王的大城”

    毫无疑问,这个大淫妇--管辖地上众王的大城,就是朱红色的北京,即指中共当局。

    现在这些看似隐晦难的文字,不知觉中已在人类空间准确的上演,可谓“标准行为直译”。更幽默的是,当人们阅读日常的新闻与评述,如果稍稍换一个角度,看到的竟然是圣经《启示录》在人类时空的标准镜像还原版。

    看看澳洲关于“大淫妇”的人间版本的报导,可能会令你大开眼界:

    《澳大利亚人》六月七日发表关于澳洲政府对待陈用林事件的评论文章,真是生动的写出了北京“大淫妇”和“地上的君王”( 澳洲政府) 行淫后的“酒醉”心理。

    “陈用林事件”给霍华德(Howard)政府出了个外交难题,……

    “陈显然是一名没人想要的投诚者,在赚钱的贸易买卖来临的敏感时刻,他的叛逃给澳大利亚和中共急速上升的关系造成威胁,政府最便宜的办法就是安抚北京,把陈送回中国去。…….把陈遣送回国,会导致澳大利亚国内强烈抗议,政府不单将被指责无视陈的命运,而是无视中共违反人权的整个情况。但是,如果给予陈庇护,北京将理解为澳大利亚政府赞同陈对其压制民主镇压法轮功的指控,会被视为在外交上掴了中共一耳光。”

    文章说,“对政府而言,这事来的时机再糟不过了,政府正在和中共进行自由贸易协议谈判,并在讨论首次对中共出口铀的条件。”

    “满脑子都是和北京不断增长的贸易关系,政府不再批评中共违反人权,在有争议的问题上,从台湾到区域导弹防御系统,采用温和的外交辞令。”

    “霍华德政府,夹在缝隙之间,试图走一条中间道路。现在,他的申请正在处理中,政府官员团结一致,不愿谈论他可能的命运。”

    文章最后讽刺道,“联邦政府可能别无选择,只能让它不想要的投诚者留下来,勇敢地面对来自北京的寒风。”

    澳洲还有这样的一位唐纳外长,竟然连续三年,不辞辛苦的每个月签署一个法令(其权限为一个月),共签了几十个,不许法轮功在中国大使馆前抗议。真不知他到底动机如何。

    一切的解释都是多余,澳洲如此下去,就如同上面文章的标题“无路可走”。

    然而不是所有的澳洲人都愿意丢掉良心,和“大淫妇” 携手完成地狱婚礼。

    一些人在发出声音,有两位内阁政府官员出来说话,明确表示要帮助投诚者。那位唐纳外长近日也被告到了法庭,法庭受理了此案。

    也许澳洲正在痛苦中挣脱大淫妇的魔裙。

    看看圣经《启示录》关于大淫妇的结局,但愿澳洲不会照此上演。

    “有祸了!有祸了!这大城,巴比伦,这坚固的城啊!一时之间你的审判就来到了”

    “有祸了!有祸了!这大城啊!就是一向穿着细麻布、紫色、朱红色的衣服,佩戴着金子、宝石和珍珠装饰的,一时之间,这么大的财富竟荡然无存!”

    “有祸了!有祸了!这大城啊!凡是有船航行海上的,都因这城的财宝发了财;一时之间她竟成了荒场!”

    “一个声音从天上来,说:出来吧!我的子民,要从那城出来,免得在她的罪上有分,受她所受的灾难。”

    2005年1月12日,《大纪元》发表郑重声明:“ 广大的中国民众:共产党的末日就要到了。但是这个邪恶的党(魔教)在历史上却对众生、对神佛犯下了滔天大罪,神一定要清算这个恶魔。”

    澳洲人坚强起来吧,难道要把自己的永远的命运交给“大淫妇” ,去与之陪葬?!

    人想象不到澳洲的危机,澳洲上空无数和其有着久远因缘关系的神佛,都在为澳洲扼腕垂泪,眼见澳洲被中共“大淫妇” 乱心不止而将临大难,危难中垂下佛手相救,人间才得此重示良心选择的机缘。

    澳洲的生路其实就一条:向天投诚。
    TOP


    世人觉醒:为什么应该支持法轮功

    在英国6月5日举办的“支援2百万中国人退党”的集会上的发言

    辛灏年

    编者按:辛灏年先生是著名文学家与历史学家。原中国作家协会一级 作家,现任美国中国现代史研究所所长、著名历史文化季刊《黄花岗杂志》主编。辛灏年先生一九九九年出版的《谁是新中国》一书震撼了海内外华人和知识界。几年 来,他应邀在北美三十余所大学和各地侨界巡回演讲二百五十余场,引起巨大反 响和轰动。他对恢复中华民族的民族自尊心和自信心,和让西方了解一个真实的中国,正在起着难以估量的作用。下面是2005年辛灏年先生在英国6月5日举办的“支援2百万中国人退党”的集会上的发言:


    我想我不会说很多。但是我想首先要说一个问题:我做为一个普通的专家学者,住在美国,有很多美国人和我自己的华人同胞都问我:“你作为一个专家学者,为什么要支持法轮功的学员们?”其实这个问题很简单,我回答他们说:“因为我和法轮功学员们同命运。”

    法轮功的学员们在自己的国家里面没有信仰的自由,没有炼功的自由。我作为一个中国的知识分子,一个专家学者,我没有研究的自由,我没有思想的自由,我更没有发表和出版的自由。我想说的话,只要不符合中国共产党的要求,我就失去了我说话的权利和出版的权利,所以就这一点来说,我和法轮功的学员们一样,我们同命运。

    另外一个方面,法轮功的学员,他们是作为一个信仰团体存在的,但他们没有结社的自由。在中国共产党控制的中国大陆,没有任何人有结社的自由。而我作为一个学者,作为一个知识分子,我们即便是想建立一个简单的学术组织来研究大家共同感兴趣的学术文化问题,我也同样没有自由。我想我这样就回答了,作为一个普通的学人为什么要去支持那些跟我一样的普通的法轮功学员们,因为我们同命运。

    第二个问题,有人问我:“你不仅是支持法轮功学员们,你好象还非常的欣赏他们,钦佩他们,那又是为什么?”那很简单啊,因为我们中国大陆的多个层次的知识分子,从1949年中国共产党对我们进行的全方位的思想文化专政以来,我们很多人包括我自己在内,在漫长的时期里面,我们都不敢为了维护自己的自由思想,都不敢维护自己心灵的那点信仰和自己对民族国家人民的责任及其追求,敢于和在北京统治了全中国人民的那个共产党进行抗争。我们不敢进行抗争,我们任它宰割,我们不敢保护自己的思想和自己的信仰。那么在经过了漫长的50多年之后,我们的很多的知识分子,我们的几代知识分子,已经是被共产党扭曲了灵魂,甚至是扭曲了自己的行为。当在这个时候,中国出现了一批人,这一批人叫法轮功学员。他们炼功强体,他们信仰自己觉得应该信仰的东西,这样一批人不但敢于信仰,而且拥有了自己的信仰;不仅拥有了自己的信仰,而且敢于为自己的信仰去抗争;不仅敢去抗争,而且敢拿自己的生命去抗争,敢拿自己的意志去抗争,面对着中国共产党40多年来曾经实行过的种种的残酷镇压,法轮功有那么多的学员们,不顾生死的为捍卫人民自己应有的信仰在奋斗着。这样的法轮功学员,难道不值得我这样一个知识分子,一个专家学者去钦佩,去支持吗?我想这个答案不仅在我们祖国是正确的,在全世界追求平等、和平、自由的人民心里面,它也是完全正确的。

    {观众:“对!”}谢谢

    第三条,法轮功成千上万的学员们,无论是今天在凄凉却又坚定的抗争在祖国土地上的那一批学员们,还是今天已经获得了自由,在中国境外广阔世界土地上的那些学员们,他们都是非常的能够用自己的意志,用自己对平等的追求,用自己的信仰在做着一件事情,那就是他们反对那个迫害自己的政党,他们从反对那迫害自己的政党政权,开始走向了反对那个奴役着、压迫着、迫害着我们全中国人民的那个专制法西斯政党。我想这个进步,是非常的了不起。这个进步,他表示了全中国人民在50年的痛苦的奋斗之中,终于觉悟过来了,终于彻底的觉醒过来了,毫无保留的觉醒过来了。

    在这个时候,他们又要求,希望和倡导中国共产党的党员们退出这个专制的法西斯的政党。这个行为对不对啊?当然对了,这是一个非常和平的行为,是一个非常理性的行为。因为这个行为,让那些已经丧失了良知和良心的中国共产党人,让那些已经有了相当的觉悟,是因为胆怯、因为害怕遭受迫害而不敢退掉这个共产党的共产党人们,让他们走出这个共产党,退出这个共产党。从新站到中华民族的立场上来,从新站到中国人民对与平等和自由追求的立场上来,从新站到要建设一个真正的新的中华和我们的新中国的立场上来,难道这有什么不对吗?这当然完全是对了,所以我认为退党的口号是对的,退党的做法是对的。

    我只希望,在未来法轮功学员的奋斗当中,在对退党的倡导当中,更加广阔的、大规模的、特别要扎扎实实地做下去,用和平的办法,为中国人民解决专制统治,走向民主科学的明天再尽一份力量。

    法轮功的学员们,谢谢!
    TOP


    好风景

    佳忆

    时来春夏风光美,正好同修展风华。
    三五同行正念足,遍地真象遍地花。

    花送香风消困乏,真象解迷更堪夸。
    百花谢后风无味,法理长存心不差。
    TOP


    谈注意安全和没安全感

    大法弟子

    谈到注意安全,往往被一些似是而非的常人之理所惑,也就是感到没有安全时才注意安全;因为怕才注意安全,有安全感或者不怕就不用考虑安全了,这是很一般常人的理。

    由于相生相克的存在,就注意安全而言,换一个角度说,也就是做什么事要理智的去考虑完整、合理、成功的因素等等,因为相生相克,要成功当然还要考虑那些破坏成功的因素。按道理,心静的修炼人更能看透这些。也许可以这样想一想∶处在宇宙新旧交替的特殊时期,神在十恶毒世证实大法讲真象会怎么智慧的做呢?

    单一的自己不怕是修炼人最基本的素质。如果更多的以自己的不怕作为行事的基点,而很少全面考虑正法时期大法弟子圆容大法、同修整体提高和除恶救人的责任,从更高更远更纯净神的境界来衡量也是一种私的因素。由于存在着私的因素,表现会患得患失不稳定、偶尔会冲动争斗、时不时会证实自己还会自以为是,不是都能从负责任的角度出发等等。那么这种存在着私的因素的修炼人的不怕能是真正的不怕吗?能是那种金刚不动令邪恶胆寒;心永远在师尊那里的无私无我的坚定;那种一切从圆容大法、除恶救度众生为出发点的境界吗?每当在网上看到海内外因为不考虑安全,加上人中情的因素,盲目的一再相信那些被特务利用的坏人,忽视高科技带来的方便中的风险,有的导致自己和许多同修连锁被非法抓捕判刑,一些事被破坏的消息,多么心痛!这实在是对宇宙正法这件事以及修炼人要符合常人状态修炼没有全面深刻的理解,本人也有这方面的教训被抓过,值得大家深思,才能使你我他更加成熟。

    其实,有时觉得安全是因为人不去考虑不安全的因素或者没有那么大的智慧全面看清因素,觉察不到危险,所以就不注意安全;有时感觉危险是因为人怕自己损失的心在起作用,产生没安全感,才不得不注意安全。这种自我认为和常人式错位衡量问题的习惯,也无法真正做到安全,对走在成神路上的修炼人而言是一个漏。为了现在和恒远的将来,也是我们应该开始重视的时候了,才不会辜负师尊对我们的期望。

    以上个人体会,不足之处请同修予以指正,谢谢。

    TOP


    “就只有‘法轮功’的摊位没被烧!”

    商场大火 唯独大法弟子的摊位完好无损

    在大陆某市的赵镇,有一个大商场,有很多家摊位在里面经营,一位大法弟子也在这个商场里租了一个摊位经营百货,多年来生意一直不错。2004年年初的一天,因电线短路,商场发生了火灾,加上当时狂风大作,一时间火焰冲天、浓烟滚滚,噼噼叭叭的爆炸声不绝于耳,橡胶、塑料、纤维制品刺鼻的焦糊味弥漫着整个商场;除了戴有防护面罩的消防人员外,其他人根本无法靠近。当时围观群众的喧哗声,被困在商场内的人们的呼救声和哭声交织在一起,场面实在混乱、惨烈。

    这位大法弟子在一旁静静的默念:“请师尊呵护,我的书还在里面,他可是比我生命都重要!我可是好不容易才得到这个法的,谢谢师尊!”一个小时后,消防人员扑灭了大火,烟也散了,人们急忙进去查看,奇迹出现了──那么大一个商场,几乎都烧了个一干二净,唯独这位大法弟子的摊位完好无损!她妹妹的摊位和她的摊位紧挨着,只有一板之隔,也被烧了个精光。这不能不说是大法的神奇在世间的体现!

    “就只有‘法轮功’的摊位没被烧!”──人们奔走相告,惊叹不已,这件事很快传遍了当地,成了大家谈论的热门话题,开始引起了人们的有关“法轮功”的思考,久久不息。这以后,这位同修的妹妹也开始修炼大法了。

    这炼法轮功的真有福气

    我是大法弟子,在日常生活中严格按照大法要求去做,时时处处严格按真、善、忍标准要求自己。1998年春,我丈夫因工作忙不能回家种地,我因孩子小也不能去地里干活。别人家的稻秧已插完一个月而且都长的绿油油的时候,我们家才开始插秧,整整比别人家晚插一个月。当初我和丈夫想:人误地一天,地误人一年,今年的收成怕是没指望了。

    到了受粉的时候,老天一连下了20多天的雨,大多数的水稻都没有得到充分的受粉,而我家因晚插了一个月,推迟了受粉期躲过了阴雨灾。过了受粉期,天又开始大旱,所有的稻田都严重缺水。所以,只好轮流着浇。尽管这样,人们为了抢水,每天都有打架的。每次轮到我们家浇水,别人就毫不客气的把水抢走了。我是大法弟子,我不能和别人一样去争水抢水,我家的稻田干的都裂开了缝。

    人们都知道,水稻生长离不开水,是在水中泡大的,可我家的水稻就象谷子一样在干旱中顽强的生长着。而那些抢到一点水的因水少降不下地温,又毒又热的太阳一晒,热气一蒸,把刚刚灌浆打苞的稻穗蒸死了好多。而我没浇上水却因祸得福,免了一次水蒸气灾害。过了好长时间,老天总算下了一场及时雨。就这一场雨,到了秋天我家的稻子几乎没有减产,而且产量是为数不多的最高产量之一。有人就说了:“这炼法轮功的真有福气。”


    TOP


    《悠游字在》出版书 (I) [1/3]


    p.1
    汉字与人生: p.2 | p.3

    一股清流: p.4 | p.5

    自序: p.6 | p.7 | p.8 | p.9 | p.10 | p.11 | p.12 | p.13

    (一)仓颉的眼泪: p.14 | p.15 | p.16 | p.17 | p.18 | p.19 | 动画

    (二)说羊: p.20 | p.21 | p.22 | p.23 | p.24 | p.25 | 动画
    TOP


    书剑飘零

    一斗

    贞元十七年, 唐德宗即位。西洛书生张珙,去长安应试。路过河中府时,想起自己昔日同学、征西大元帅杜确,现镇守着蒲关。于是绕道前去一叙。

    到了蒲津,张珙寻客栈住下,想自己寒窗多年,仍然书剑飘零,孑然一身,不觉心烦。店家说附近普救寺名山胜境,可以一游,张珙欣然前往。到了山门,早有僧人引入,上殿瞻佛,但见仪象万千,游钟楼、罗汉堂,果然幽雅清爽。

    “书剑飘零”指读书人为求功名漂泊远方。

    (出自《西厢记》)

    TOP