2005年5月3日 星期二

  • 向独裁者申请准证 与虎谋皮?

  • 美丽的残酷

  • 三言两语: 可悲,可叹!新加坡政府!

  • 中国生态的恶化:天山冰川顶部消融

  • 依韵和《三步一叹·人生路》

  • 迫害真象绘画

  • 图片报导:华府庆祝百万人退党大集会(二)

  • 打迫害案例电话讲真象的心得

  • 关于“真、善、忍”英文翻译的一点看法

  • 心念大法好 47年痼疾三日消

  • 从一位著名女预言家看预言的真实性(十九):预言家的烦恼

  • 中国著名古塔之十七: 世界现存最高的砖塔─了敌塔

  • 江山易改,本性也不难移─谈袁了凡的“功过格”

  • 成语故事:闻声相思

  • 《动画》“悠游字在”:说手(上)(?)


  • 向独裁者申请准证 与虎谋皮?

    李文华

    假如在山那边你看到一群强盗正在行凶杀人,你跑到山这边来大声呼救,可山这边的警察说你的喊叫声“未经警署批准”,于是把你抓起来。当另一个人吸取你的教训,喊救命之前去警察局申请说话准证,可警察却总是不批准时,你会说什么呢?我想我会忍不住义愤填膺的骂一句:“你这狗警察!要么你是木头!要么你是帮凶!”

    事实正是这样。为救大陆被谋害的法轮功朋友,新加坡学员多次向警察申请和平请愿许可,可警察不批。难道警察不许喊救命,人们就不能喊救命了吗?于是两名勇敢的年轻母亲来到鱼尾狮公园静静的炼功,以此唤起人们关注法轮功遭受的迫害,星警署因而控告她们“非法集会”;当她们把真实反映天安门杀人案的光盘寄给相关警察,警察反以“拥有及邮寄未经批准的光碟”为由,判两弱女子重刑,尽管街上未经批准的光盘到处都是。甚至连把她6个月哺乳的小孩带在身边的要求都被拒绝,她们绝食抗议也无人过问。这就是新加坡法轮功人被捕案的缘由。

    人们不禁要问,难道新加坡严厉的法律就是这样变相用来保护山那边和山这边的强盗吗?事实正是这样,这是美丽的花园所掩盖不了的黑暗,也是那里人民今日真实痛苦的恶魇。

    在李家天下的新加坡,新加坡的财富和政权牢牢纂在李氏家族掌中。在思想领域,新加坡就象中共的文革时期,不允许任何有违李氏意志的言论自由,国外的往来的书信邮件及民众之间的电子邮件都要受到当局的检查,任何“越轨”的言论都会受到监视。在2003年全球新闻自由排行榜中,新加坡在166个国家中排行第144,比津巴布韦还要落后三名。

    新加坡的法制,其实就是“狗鼻子插葱—装象”。当你有正当的不同意见时,有人就会拿起法律的大棍子打你,用“诽谤罪”把你告到法庭,并罚你50万美元让你倾家荡产。徐顺全,邓亮洪,萧添寿,谢太宝的故事就是真实的例子。

    要从这样一个专制独裁者手中拿到自由的准证,这不是与虎谋皮吗?

    也许您会问,法轮功不关新加坡的事,为什么新加坡警察要为难法轮功呢?

    1999年在中共未镇压法轮功之前,法轮功在新加坡也是受欢迎的。可99年后,星国政府就紧跟中共的步伐,对法轮功的申请百般刁难。原因很简单:唇亡齿寒,同病相怜,狼狈为奸。

    2004年李光耀赞扬邓小平的六四屠杀,说换了他李光耀,他也会杀二十万学生换取自己20年的天下。不难看出,无论在六四问题还是在法轮功问题上,李氏家族之所以力挺中共的法西斯专制,完全是出于独裁者自己的利益和本性。他非常清楚,一旦大陆中共的专制独裁崩溃,新加坡李氏王朝的专制独裁很快也会土崩瓦解。,因此不得不冒天下之大不韪,冒全球华人之大不韪,颠倒黑白,信口雌黄,跟着中共诬陷迫害当地法轮功人。

    当今的中共已是穷途末路,崩溃在即,李氏家族如果识时务,就应该悬崖勒马,回头是岸。请问:迫害真善忍的中共能代表人类应有的行为吗?新加坡不需要真善忍吗?呼吁停止迫害,还人间以道义,这样的救人行为,不该得到新加坡政府的支持吗?这样的大声疾呼,警察不应该给予批准和支持吗?

    如果新加坡不想为虎作伥,助纣为虐,请赶快释放那两位可敬的女士,正是她们,代表着新加坡的良心和未来。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3006

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    美丽的残酷

    华风

    我曾喜欢新加坡,几年前,朋友应邀到新加坡国立大学讲学,约我同时前往星洲相见。踏上这片土地,秀丽的风景,整洁的楼群,一个漂亮富裕的“花园国家”,顿时扑入眼帘。在新加坡小住的几天,和阔别多年的友人,在这热带岛国风情中叙谈别后各自的际遇、信仰人生……新加坡,夹着温馨的友情,给我留下了美好的记忆。

    然而,这是一个真正的悲哀。曾几何时,像骤然掀开的帷幕,随着新加坡当局对两位法轮功的判决,文明的面纱不见了,南洋的和风不见了,美丽的诗情不见了,代之以利益,权欲,铁血,残暴,代之以一个恐怖的新加坡,独裁的新加坡,在黑暗中枯萎的新加坡。

    因炼功和发真相光盘,而致罪名成立,而致强迫监禁,而致狱中绝食,其中一位尚有幼婴,在中国镇压法轮功已遭到整个世界的谴责时,新加坡呵,你到底在做什么?

    一个维护家族利益、独裁治国的政权,怎能为民主之制;一个违背普世原则和人基本权力的法律,怎能有法制公正;一个牺牲人性人道而发展的经济,怎能是经济的根本;一个支持中共使用坦克残杀手无寸铁的学生的人,怎能做国家的首领。

    绿草茵茵的新加坡,美丽得残酷。

    在白色恐怖中低眉顺眼、圆滑噤口的人,不能深责,但毕竟还有一些人信守真理,思考生命的意义,毕竟还有一种人生风范,英雄气节,从黑暗、血腥中飘然而出。每一个热爱自由和平的民族,终将会唾弃独裁,走出恐惧。

    像拥有洁白的沙滩、闪闪的波浪的圣淘沙,不久的将来,新加坡将拥有原本的和平宁静。我相信。

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    三言两语: 可悲,可叹!新加坡政府!

    天乐

    惊闻新加坡政府为了讨好中共又一次迫害法轮功学员,让人对这个有着“美丽的花园城市”美称的国家深感担忧!新加坡的法律以严厉著称,本应该除恶扬善,维护人权,但却被利用来作为讨好中共迫害善良无辜的野蛮工具,真是可悲,可叹!

    1999年7月以前,新加坡法轮功学员可以自由的集会、洪法、集体炼功,其中麦里芝景点和鱼尾狮景点是法轮功学员经常在周末和节假日炼功洪法的地方,从来不需要也没被要求申请准证。1999年以后,中共镇压法轮功一开始,新加坡当局立刻撕下伪善面目,对法轮功实施限制甚至迫害政策,法轮功学员的正常活动被干扰和禁止,警方对法轮功进行非正常巡查、拒绝准证申请、对法轮功学员合法的永久居民和公民申请拖延或拒绝、法轮功被中断使用公共设施,甚至对法轮功学员作不公正提控和判决,新闻作不公正报道。新加坡当局的这种见风使舵的做法,使其在历史上留下了极不光彩的一幕!新加坡当局可知,历史上任何迫害正信的邪恶运动从没有成功过?法轮功在今天全世界60多个国家受到各个种族的人的欢迎,而新加坡当局却要与中共那个反宇宙、反人性的邪党为伍,好象疯了一样,也参与迫害法轮功!善恶有报是真理,中共邪党灭亡的那一天,新加坡当局难道要充当它的殉葬品吗?


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3005

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    中国生态的恶化:天山冰川顶部消融

    周同 编辑

    今年4月,中国官方报道了, 中国科学院科学家最近在天山1号冰川考察时,在冰川顶部源头区西北方向发现一个长约15米、高约4米,面朝南的裸露冰壁,冰壁下是一个约30平方米的冰面湖,专家认为这是一个由夏季融水作用后形成的冰面湖。

    报道说,研究人员对新发现的冰面湖附近的雪层特征进行了观测和研究,发现这一冰面湖附近的雪层最大厚度仅为40厘米左右,雪层下的冰面上还存在一个颜色较深的强污化层。研究人员还发现,在冰壁上部冰川表面存在一个大约15平方米完全无雪层的区域,冰川裸露,有强烈消融的痕迹。

    研究人员介绍说,天山乌鲁木齐河源1号冰川不但是中国冰川研究中进行长期观测试验的冰川之一,而且是国际冰川监测网中"亚洲中部干旱-半干旱区冰川"的代表和世界冰川监测服务处选定的全球十条代表性冰川之一,被广泛用于环境与全球变化研究。

    研究人员说,冰川顶部出现强烈消融,表明冰川有可能在比较短的时期内大量消融而消失,这不能不说是对人类的一个警示,人们应该尽快改变自己的生活生产方式,以保护本来就已经很脆弱的生态环境。

    天山绵亘于准噶尔盆地和塔里木盆地之间,是亚洲最大的山系之一。天山冰川长数百里,高几千米,竖冰结成,层峦叠峭,高下光莹,冰如水晶,白如渠水浪花。

    中国一号冰川位于天山中段喀拉乌城山主峰天格尔峰分水岭北侧,形成于第三纪,距今已有400万年历史了。冰川上限海拔4474米,冰舌末端3730米。

    然而,这片似如仙境、远离人尘的地域,也逃不出现代人类的染指。游客在乌鲁木齐河上溯,西白杨沟峡谷中,一个叫后峡的小镇,看到六七根大烟筒正冒出滚滚浓烟,将谷地完全笼罩在一团烟尘中,灰蒙蒙的一片,并认为很可能有个水泥厂在生产,这污染严重的烟尘对饮用穿过此处的雪山融水的乌鲁木齐市市民及当地人群都可能有害。

    每当夏日来临,大小冰川和山中积雪强烈消融,大量的融水奔泻而下,汇入河流, 滋润着沃美的盆地和绿洲。这就是乌鲁木齐河的主源头。天山冰川是天山南北一切生命之源。

    现在人们正在享用的是人类尚未出现时大自然形成的固体水源。近年来,天山冰川后退加速,厚度减薄,面积缩小,储量减少。我们今天破坏了生态,以后的人类用什么资源呢?

    参考资料:《中国一号冰川见闻》

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    依韵和《三步一叹·人生路》

    唐韵

    少时梦仙树
    苦觅梦中路
    雾里天涯寻我师
    不觉已垂暮

    远离故乡土
    独举蹒跚步
    一日慈光天际来
    急转金轮舞

    归心如箭吐
    腾起穿云雾
    世世追随万古缘
    师指回归处

    附原词:

    三步一叹·人生路

    任一仁

    看花移步步,
    忘却来时路。
    走到天涯遥又遥,
    空海蒙蒙雾。

    高高荒野树,
    荫下躺朝露。
    梦觉夕阳西下时,
    淼淼无人渡。

    对天徒说苦,
    对地情难诉。
    幸喜金轮天际来,
    引我归原处。

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    迫害真象绘画

    樊弘

    画家在大陆时被抓进监狱洗脑,关进精神病院,还被灌食。出狱后,她将监狱里的迫害场景画了下来,作为中共邪灵迫害法轮功的见证之一。


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    图片报导:华府庆祝百万人退党大集会(二)

    自从大纪元《九评共产党》系列社论发表后,引发各地的退党潮,4月21日已有超过1百万名中国民众声明退出共产党及其组织。五月一日,来自不同民间团体的正义之士聚集在国会山庄前的草坪庆祝这个历史时刻,谴责中共对广大中国民众的迫害;并呼吁所有共产党人立即彻底与中共决裂,退垮中共。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2969
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    打迫害案例电话讲真象的心得

    台北学员

    今天我想就打迫害案例电话方面的心得跟大家交流。我个人一直觉得打迫害案例电话是讲清真象中非常重要的一环,大法弟子应该重视。因为这些迫害,从学员个人来说,他们被抓進去后,身心将受到残酷的折磨,有的被打成伤残,有的家庭破裂,有的甚至会失去生命,可以说是惨绝人寰。师父说:“你看到杀人放火那要不管就是心性问题”(《转法轮》)更何况,他们是我们的同修呢!

    从整体来讲,这些被抓的弟子都是走出来讲清真象的。他们的被抓,将相对的使很多人失去了救度的机会,损失是非常巨大的,所以不管是急迫性以及重要性都是不容忽视的。另外,案例中公布的公安、警察、610办公室、劳教所人员都是受到邪恶操控,直接执行迫害的人,最是需要我们发挥整体力量去跟他们讲清真象,制止他们行恶,以减少大陆同修的强大压力与危险。师父在《正念制止行恶》的经文中说:“大法弟子目前所做的一切都是在救度世人与众生,都是在揭露迫害,都是在制止迫害,所以不能承认邪恶的各种迫害行为,更不能在迫害中叫邪恶随心所欲的迫害大法弟子。”

    最近,我们看到高蓉蓉再度被非法逮捕,其它迫害案例也不断增加,明慧网的报导每天均有十几、二十几个迫害案例,让人触目惊心。究其原因,我个人的体会是除了九评推出而引起邪恶恐慌、作垂死挣扎外,也觉得跟我们整体有漏有关系。大陆弟子这一、二年来,费尽心力,冒生命危险,将一桩桩血泪斑斑的迫害案例收集并传送到海外来,使得邪恶得以大面积的曝光。记得前年七月,遭受到迫害的案例不到五千个,现在遭受到迫害的案例却已经快累积到三万个,增加了好几倍,参与打电话讲真象的同修反而减少,力度当然不够。另外,我感觉大家看多了迫害,好像也陷入有点麻痹的状态,不像以前那样反应快速而积极。另外,最主要的是,很多学员还是未能冲破心理障碍,一直把这块区域视为禁区,不想去碰触或不敢去碰触。三万个案例,每个案例若有4个电话,总数就超过十万,在比例悬殊下,一直无法形成整体力量。大家想一想,如果香港23条,只有几百人站出来,如果总统府广场前的诉江案或声援退党活动,也只有几十个同修愿意站出来,那能起到什么作用呢?那么面对这些这么邪恶害人的魔窟、妖穴,不是更需要大家一起站出来去面对吗?

    关于心理障碍的部份最主要的还是怕心,由于怕心不去,一直无法拿起对付公安最佳的武器:也就是伸手可及的电话,利用它来加入围剿的任务,那么战力当然很难提升。现在,让我们重温师父《在2003年美中法会上的讲法》,师父说:“别看邪恶们在猖狂,都在胆颤心惊,都在害怕。当然邪恶的生命在没有被清除完之前还要指使恶人干坏事,被邪恶操控的时候恶人就没有了理智,冷静下来的时候它们都在害怕。学员的每一个电话都使它们震惊得睡不着觉——怕。”对照师父的经文,我们一通电话就能起到这么好的震慑邪恶的作用,我们却又“何故步跚跚”呢?一个人怕,两个人怕,还算事小,如果到现在还有很多人在怕,那不是整体有漏吗?我觉得我们应该好好的去面对。

    我觉得打公安劳教电话,整体效果的好与不好,不是哪些人讲的多好,而是能不能有更多弟子愿意拿起电话,持续的用正念去打,如果海外大多数的大法弟子,都能分出一点时间,直接跟这些人讲真象,就算是每天一通,30秒也行,实在没时间2天或3天一通,甚至一星期打一次也是可以,我们需要的是大家能够站出来参与,那样才能形成师父在《围剿》经文中所说的“大法众徒讲真象 正念法力捣妖穴”的整体力量,让“烂鬼心胆寒”。我想只要我们多放下一点人心,轻轻拿起电话,不用翻山越岭,也不用风吹雨打日晒,就在自己的家中,就可以将“口中利剑”直接对准这些黑手、烂鬼发射。真是何乐而不为呢?

    另外,有些同修觉得被挂电话,就以为效果不好,产生挫折感,而不愿意持续去打。其实只要去打,讲上一句话,或叫出对方的名字,就有一分力量。就算是被挂断,当打电话的人多了的时候,就能起到作用。有时甚至对方一听是“海外”马上挂断,或知道海外打去的而故意不接,这样还是有作用,因为这其实也是对方怕的表现。大家千万不要有任何挫折感,更不要小看自己的一分力量,大家不妨想一想:五十、一百个人,每天打十通,跟上万人每天打一通,这力量怎么能相比呢?如果一个派出所非法抓人后,每天电话接了几十通,那还需讲太多话吗?一个劳教所一打人、杀人,一下子很多的电话就涌进去,他们就会觉得他们干的坏事,随时受到监视,无所遁形,当然会怕。我们希望同修们能够好好思考这个问题。

    3.26游行后,我在电视看了一个座谈会,有位政治评论家说他常常严厉批评中共,可是却经常被邀请去访问。在场有人问他,那你被抓走怎么办?他回答说:“那就请你们天天打电话要人,然后把事情闹大,这样就算不放人,在里面也会好过一点,否则弄不好就会死在黑暗里。”这段对话,也提供同修参考。

    我想举一些对方怕的例子供参考。有一次打给一个抓大法弟子的公安,他听到一半,紧张的手机掉下去,我再打过去,他还跟我说对不起。也曾经有个所长听完真象,表示他不会再参与迫害的行动。有一次有位所长姓李,听到一半连忙否认说:“你打错了,我不姓李我姓张。”不到一分钟他就变姓了。有些人挂断后我再打,他们把电话转换成传真,有时候变成电路故障,甚至电话线都拔掉了。又有一次,对方说我打错,我跟他核对电话,他说电话号码对,但已改为饭店。我问他改多久了,他说半年。我知道他是公安,就问他那饭店叫什么名,他突然回答不出来,竟然说还没取名,我也没戳破他,最后他听完真象。

    前几天,我打给一位610的人,没人名,只有手机号。他谎称是殡仪馆的,他听到了迫害法轮功是犯了群体灭绝罪,就问我说:“到时候会不会判死刑?这样他的殡仪馆不就生意兴隆了。”我就故意一语双关说:“你想想文化大革命那些人的下场,自杀的自杀,枪毙的枪毙,不就知道了,反正是善恶有报,总有一天等到你。”其实包括那些不停叫骂的,不让你讲话的,也往往是心虚的表现。在我打电话的经验中,感觉真的是这样,所以我们真的不要自己吓自己,也不要被挂断电话就因此而产生挫折感,只要我们用心打,持续去打,就能起作用。

    因为迫害案例的对象有很多是非法抓人,或是打人、杀人者,如果不能救度,也要震慑他们。因此碰到挂电话的时候,我就用不同话题切入再打。比方一听法轮功就挂,我再拨过去就说自焚是假的,这场打压是伤天害理的非法行动,或是说我是在追查迫害法轮功国际组织的网路看到你的大名跟电话……或是说参与打压法轮功就是犯了群体灭绝罪。也可提醒他们今日打压的功劳,就是明日的罪证。法轮功一定平反……等等。如此,有时也可吸引他们继续听,就算对方不好好听,挂了三次也听了三句真象了。所以如果用长剑不行,那就用短刀。

    九评推出后,讲真象又多了一件利器,为了视情况切入九评,我常以第三者的身份去讲,一般是这样开始的:国内不是在取缔法轮功吗?(用取缔比较中性)已经快6年了,我们现在在海外常常看到媒体报导法轮功被迫害死亡的消息,有被打成伤残的,有被毁容的,而且还有照片,已经引起国际关注与谴责,对我们中国的名誉损失很大,然后,穿插一些维权事件,比如四川汉源公安枪杀农民,赵紫阳死前被软禁等等,就是把法轮功当成中共迫害人权事件之一,然后绕回大法真象,比方问对方有没有看过“伪火”,知不知道江泽民被告……等等。用聊新闻的方式,再切入九评。总体来讲,效果还不错。有时他们听完郑重声明、九评标题及退党浪潮后,还记下希望之声频道及自动回复信箱。

    另外,有时讲大法真象也可促成他们去看九评。比方几天前打给一位社区书记,他对大法有误解,说法轮功在墙壁写字、散发传单、制造垃圾,所以他专门在没收九评文章及大法资料,又帮忙清洗墙壁,处理善后。他说他声望很高,还自称是个大好人,我让他了解一些真象后,他态度改变许多,我最后祝他有个理智的判断与抉择,他还说谢谢。又有一政保科的公安,跟我说他们法轮功围攻中南海,能不抓吗?问我海外媒体有无报导,经过我讲真象,感觉清理了对方一些毒素。后来他表示他有九评但没去看,因为那是法轮功散发的,我又继续讲了一些九评情况,我想他应该会去看。另有位女警,说听过九评但没看,也是知道大法真象后,表示会去看。我的体会是,推九评也不要忽略讲大法真象,可以相辅相成。当然,有时分开去讲较合适。

    我想,我们被骂,被挂电话可以金刚不动。但对于同修被非法逮捕及迫害,千万不可以金刚不动。尤其现在正在进行7.20以来规模最大的非法抓补行动,我们千万不可以掉以轻心,应该更加努力共同去清除恶。有同修提供30秒的打电话讲真象稿供大家参考运用,我们可以从30秒打起。提醒大家,只要你拿起电话,每一通都有每一通的力量。

    最后,以师父在《忍无可忍》的经文与大家共勉:“忍是可以为真理而舍尽一切,但是忍不是宽容已经没有了人性、没有了正念的邪恶生命无法无天的败坏众生与大法在不同层次的存在,更不是对杀人放火的无视。真善忍是法!是宇宙大法在不同层次的体现,绝不是人所认为的人的什么思想与常人生活的准则。如果邪恶已经到了无可救无可要的地步,那就可以采用不同层次的各种方式制止、铲除。”

    不足之处,请慈悲指正!

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    关于“真、善、忍”英文翻译的一点看法

    台湾大法弟子

    我们在讲真象时,经常可以看到英文大法资料上的“真、善、忍”三字各有两种不同的版本,“真”有Truth、Truthfulness,“善”有Benevolence、Compassion,“忍”有Forbearance、Tolerance。我们向世人洪法的时候,首先即是要让人们了解法轮大法是什么样的功法、有什么样的精神,因此这三个字当然就是最具代表性的,能简而有力的让人明白大法的精神和内涵,也因此,我们在使用时也应注意翻译过后的意思是否和中文的有所差距。

    “真”在字面上的意思就是真实、真诚,Truth和Truthfulness这两字都具有这样的意思,所以它们的意义其实是相近的;

    “善”在字面上的意思就是善良,就这点而言,Benevolence才是较符合的,Benevolence表示善心、善意,但Compassion则是代表怜悯、同情,其意思与“善”已经有明显的不同了;

    “忍”在字面上的意思就是忍耐、容忍,Tolerance只有忍耐之意,而Forbearance 不只代表了忍耐、容忍,还有自制、节制的意思,由此可知Forbearance 在这方面所涵盖的意思比较广泛,我们在修炼中不只是忍耐,还要自制、节制。Forbearance 将“忍”的内涵表达的比Tolerance还清楚。

    “Truthfulness、Benevolence、Forbearance”三个单字能代表“真、善、忍”的涵义,也不会失去“真、善、忍”原有的意思,而且这三个单字的长度都差不多,看起来给人整齐一致的感觉。我们在介绍大法时应该避免失去法理的正确性,用真正的词语概念来告诉人们,从而让人们更正确的认识大法的精神,这也是相当重要的。

    个人体悟,如有不当之处,敬请慈悲指正。
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    心念大法好 47年痼疾三日消

    心念“法轮大法好” 47年痼疾三日消

    我是河南方城县一位法轮大法学员,今年81岁了,于2004年11月份喜得大法,学法炼功仅三天,折磨我47年的痼疾就不翼而飞了,使我真正认识到了法轮大法的神奇。

    在1958 年所谓的“大跃进”时代,农民们白天下地干活,夜晚往“炼钢厂”徒步送木材炼钢,人们整天从事繁重的体力劳动,还无饭吃,就连野菜树皮都吃光。由于长期积劳成疾,我那年患上了“鸡鸣泻”顽疾,每天清晨四、五点钟就得起床泻肚,便盆必须事先放在床前,否则便会拉在床上。47年来,无论春夏秋冬,天天如是,令我苦不堪言。为此,我求遍名医,用尽偏方,均于事无补。

    2004年11月份,儿子、儿媳把我接进城里住。空闲时,儿子给我读师父的《转法轮》,并让我学盘腿打坐,静心默念“法轮大法好”、“真善忍好”,儿媳教我学炼功。刚学三天,我的“鸡鸣泻”顽疾竟不知不觉的好了。

    这么好的功法,在这个世界上真是难找,若不是我亲身体会,真不敢相信大法会如此神奇。我不但自己要坚定修下去,我还要告诉让我的亲朋好友和乡亲们都来了解大法,学习大法,千万不可错过这万古难得的机缘。

    念“法轮大法好” 人车保平安

    王姨常对自己的儿子、女儿和老伴讲大法的真象,告诉他们“诚念法轮大法好”会得福报。在2004年冬天时,王姨的老伴突发心肌梗塞,医院做了支架手术,但是仍没有脱离危险,所在部位紧靠心脏也不能做搭桥手术,医院下了病危通知。王姨提醒老伴诚心念“法轮大法好”、并且听师父的讲法,脱离危险期,十几天后出院。

    在此过程中,儿子和姑爷开车去长春找专家时,途经一家地下加油站时,王姨的儿子在车后加油,姑爷儿在车前修车,由于千斤顶的液压油在重压和磨擦下起火,在场的人无不惊心。情急之下,王姨的儿子一边推车一边在心里念“法轮大法好”,顺利的把车子推出了加油站,扑灭了油火,避免了一场灾难。

    表嫂默念“法轮大法好”的故事“看了法轮功的书 我再也不害怕了”

    大连的一位大法弟子,一次与路边卖菜的大姐谈起了法轮功。这位卖菜的大姐告诉这位大法弟子说:“我在这卖菜,有两个炼法轮功的给过我护身符。有一个年龄挺大的妇女买了我很多菜,给完我钱后,又送给我一个手工做的紫红色金丝绒小包,让我回家再看。因为我以前收过一个护身符,所以我想可能这个也是,回家一看真是。我把这两张护身符一张揣在我平时穿的皮夹克兜里,一张放在床头柜的抽屉里,每天晚上睡觉前我都拿出来看一看。”

    这位大姐还说:“我家报箱里也收过法轮功的光盘、传单。以前我挺害怕的,怕被派出所、街道的知道了到家里来搜,越害怕,我越想知道法轮功到底是怎么回事。我就向一个人熟人借了一本《转法轮》。看完了那人问我,这本书里有什么吗?(指电视里说的那些不好的东西)我说什么也没有啊,挺好的,看了法轮功的书,我再也不害怕了。”
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    从一位著名女预言家看预言的真实性(十九):预言家的烦恼

    李正

    1948年1月3日,也就是珍妮·迪克逊女士30岁生日那天,她在1947年仲夏作的预言:印度的圣雄甘地将在六个月之内被人刺杀,果然应验了。

    到这个时候,珍妮的预言已经时常出现在报纸上。人们经常围着她,请她预卜命程。只要她一参加什么聚会,就会有一大堆人把她推拥到一个角落上,人人都伸出自己的手掌,求她为自己的生活指点迷津。她的电话可以在夜里的任何时候响起来,使得吉米的睡眠受到干扰。

    一天晚上,当一个远东大使馆的一位武官敲门求卜命程时,吉米·迪克逊觉得他实在受够了。他很礼貌、然而也很果决的告诉那人,迪克逊女士已经就寝,不能再打扰她。然后他就和自己美丽的妻子进行了一次严肃的谈话。

    “珍妮,行善先从家里做起”,他告诉她说。“这些人在利用你的善心,来耗散你的精力。看起来你是无法找到一个办法来拒绝他们的,我想你最好到我办公室去工作。电话总机管理员可以帮你保护自己的个人权力,一旦人们想占用你的时间,你也有个合法的借口。”珍妮同意了丈夫的计划,因为她也知道,持续不断的为人卜命已经消耗了她必须的能量。因此,第二天早上她就随同吉米到他的办公室去,并接受了给她指定的办公桌。然后,吉米告诉公寓女仆和办公室接待员:“我不管是谁找迪克逊女士,管他是个国王还是个大使,只管告诉他们,她不能被打扰。”

    尽管如此,政府高层人士、政治家、外国大使以及外国代表团成员们,仍然会通过各种渠道找到珍妮。这使得她的知名度越来越大,不但在美国,而且在许多其它的国家。特别令人惊讶的是,任何一封从欧洲或亚洲某国寄来的信件,只要信封上写有“珍妮·迪克逊,美国”的字样,就能顺利的到达珍妮的手中!

    珍妮的每日星象专栏,在美国的三百多家报纸上都有转载。每当她有一个预言在报纸上登出来后,电话、电报和信件便潮水般的涌入她的办公室和家中。单是信件的数量就是每周三千封左右。如果碰到一个超常的预言或事件,在其后的一段时间里每天就可能有上千封信件涌来。人们还争相邀请她作讲演,特别是商业界中同一行道的联合会等组织,每次讲演后又可能涌来几百封信件。

    珍妮已经不能象最初那样对每一封来信作答,更不可能满足每个人的要求,为他们的生活与命程指点迷津。她雇佣了一名全日制工作的秘书,专门为她处理与预言和特异现象相关的来信和来电。她用尽了自己所有的工余时间来尽量满足人们的要求,所有熟悉她的人都赞叹她的过人精力和热情。

    当珍妮的预言成为许多人熟悉的现象时,尾随而来的就是有意无意的以珍妮的名义制造出来的谣传。正是这些谣传,不但为珍妮的生活带来了灾难性的干扰,而且也给千万个听信了这些谣传的人们带来不必要的恐怖和担心。每一次这种谣传蔓延开来时,信件便如狂潮般涌来,迪克逊公司的电话总机便被堵塞,实际上无法进行任何正常的业务。

    1964年3月那个关于“甲壳虫乐队”的谣传(参见本系列“甲壳虫带来烦恼”),为珍妮的生活增添了前所未有的灾难性体验。以后类似的事件便时有发生,下面所选列的仅仅是其中的几个实例。

    1967年春天,有一个谣传特别厉害。那些有儿子、丈夫或心爱者在海岸警卫队的“查理行动计划”中的人们,度过了许多不眠之夜和担惊受怕的日子,因为有一个持续的谣言说,珍妮预言了那次行动计划的船只将在靠近(加拿大东部的)纽芬兰岛的地方沉没,船上所有的人都将遇难。幸好,“查理行动计划”成功的结束了,那条船也安全的返回来,这一谣传的恶劣影响才告一终结。

    1967年的“67博览会”刚开始不久,珍妮便受到信件、电报和电话的围攻,询问她是否真的预言了博览会所在地的那座人造岛屿将会沉没,生命的损失数目随着谣言滚雪球式的扩大而从1500人增加到8000人!询问者大多来自美国和加拿大,因为他们中许多人计划去看博览。另一些人有亲戚住在博览会所在的地区。也有许多信来自那个地区的旅馆和汽车旅店,因为他们要依靠旅游顾客作生意。压力变得如此的强大,以至于珍妮最后只得要求“蒙特利尔报”的编辑为她否认这一谣传。

    毫无疑问,那些意想天开的谣言都是一些想象力丰富的人造出来的,但使珍妮困惑的是,他们为什么要把这些不切实际的故事栽到她的头上。1967年,一位十五岁的姑娘寄了一封狂热的信给珍妮,打听她是否真的预言了,所有耳朵上穿了耳环孔的姑娘都会在1979年6月死于一种奇怪而致命的疾病。珍妮马上给她回信,告诉她这全是胡说。但在这则谣言平息下来之前,珍妮又回答了几百封类似的信件。

    1967年的冬天,有人宣称,珍妮预见到一群火星人要来地球,抓走小孩子和青少年姑娘。尽管这件事牵强附会到了超过科幻小说的程度,但还是有许多人真的给弄得惊慌起来。一般说来,要找出这一类谣传的源头是不可能的。但这个离奇的火星人的谣传,在经过许多努力后,还真的找到了它的源头。事情是由巴尔的摩的一位给人照料小孩子的青少年姑娘造出来的。她是科幻节目的虔诚的爱好者。她吓唬她照料的两个小孩子说,如果他们不上床睡觉,就会有火星人来抓他们。“谁说火星人要来抓我们?”小孩们尖叫着以示对抗。“珍妮·迪克逊”,小保姆直接了当的说道。几分钟之内两个小孩子就上床睡觉了,但事情却并未就此了结。第二天早上,两个小孩告诉了他们的父母,火星人要来地球,是珍妮·迪克逊说的。他们又去学校里传播同样的故事。当天晚上,在他们上床安睡以前,谣言已经失控了,几百个吓坏了的小孩子毛骨耸然的躺在他们的睡毯下面,心中琢磨着什么时候火星人就要来了。

    1969年3月和4月,另一个疯狂的谣言又造出来了:加利福尼亚州南部将有破坏性的大地震,并且和以前一样,许多人声称是珍妮作出的这则不祥的预言。在4月1日,珍妮召开了一个新闻发布会,作出了如下的否认:

    “在过去的几周内,我的(稿件)辛迪加,新闻日报号外,以及我每天收到的来自全美国的50多个电话、几百封信件和电报,都在询问我关于一个广泛传播的、错误的归结于我的谣言的确切性。这个谣言声称,我预言了在不久的将来,加利福尼亚州或该州的一大部份,将要滑入太平洋中。”

    “为数众多的电台和电视台的人们,以及许多新闻部门,散布了一种看法,认为我真的预言了这样一场灾难。”

    “这一回,我愿意对新闻媒体、并通过新闻媒体转致我的美国同胞们,把问题彻底讲明白:我绝对没有预言过、也不会预言这样的一场灾难即将发生。我不是说将来不会有地震或地动,但我再重复一遍,我没有预言过、现在也不预言诸如加利福尼亚州即将消失这样的重大事件。”

    评注:

    这五个例子,加上原来的甲壳虫乐队一例,展现了作为著名预言家所特有的一类烦恼。不过它们还只牵涉到别人借名造谣这一类事件。还有一些难以想象的事件也会给珍妮带来麻烦。比如,当珍妮在电视节目上谈到她通过影像看到苏联的最新式卫星可能控制美国飞机后,苏联驻华盛顿的大使便把珍妮找到苏联大使馆去询问她是怎么获得这些信息的;美国国防部也紧张的又打电话、又派人来追问,非要知道珍妮是怎样获得这些最绝密的国家机密的。当珍妮解释了自己怎样从影像中看到这些事情后,那位国防部的官员却说:你是不应该知道这些最高国家机密的!这使得脾气一向非常温顺的珍妮也忍不住了,向那位官员大声顶撞道:我应该知道什么,上帝才是最好的裁判!

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    中国著名古塔之十七: 世界现存最高的砖塔─了敌塔

    意文

    河北保定城西南门里东侧,有一中国现存三千多座古塔中,最高的砖木结构古塔--“定州塔”,因建筑在开元寺内,原为开元寺中的主要建筑,故名“开元寺塔” 又名“开元宝塔”,但现在寺已不存在,唯砖塔仍高耸矗立。有”中国宝塔之王“、”中华第一塔”的美称,同时也是世界上现存最高的砖木结构古塔。

    据《定州志》载:“开元寺僧会能,尝往西竺取经,得舍利子,宋真宗咸平四年始建塔。会能懂其役,伐材于嘉山,至仁宗至和二年始成。”北宋时寺僧会能,往西取经,得舍利子归,为了存放天竺取回来的佛经和舍利子,将舍利子埋在塔底下石匣内(即金棺银椁)。于是真宗咸平四年(西元1001年)皇帝下诏会能建塔,于仁宗至和二年(西元1055年)落成,历时55年。

    据史料载,”天下十八道,惟河北最重。河北三十六州军,惟定州最重”。定州“实为天下要冲之最”。当时正值宋辽之间战争频繁,而定州地处大宋北陲边防重镇,与辽国接壤,宋辽对峙地位十分重要,此塔高耸云端,登塔可远眺。宋王朝便利用此塔作军事用途了望敌情,根据 《定州志》载:“盖筑以望契丹”,故又名” 了敌塔”。这一功能延续到明清时期,明代的城墙城楼和开元寺塔相互守望,共同护卫着定州这一历史文化名城。

    塔建于高大的塔基之上,为楼阁式砖木结构建筑,塔身平面由两个正方形交错而成为八角形,有别于宋代之前早期常见四方形式的塔。塔高83.7米,十三级,实为十一层,座基周长127.65米。塔身整体比例匀称,结构严谨,外观挺拔秀丽,雄伟大方。塔的底层高度高于其它层,塔越向上,各层塔高递减,塔径递收小,上部轮廓呈弧线往内收,略近梭形,呈柔和的弧线收顶。

    塔身分为内外两层,在内部结构的中央建筑一根上下贯通的巨大八角中心砖柱,砖柱的外形也如塔的形状,犹如大塔之中包着一座小塔,被称为”塔内包塔”,内外塔体相连环抱、紧密结合,形制非常特殊。塔的外层通体涂成白色。

    塔的一至九层塔身有四个正面辟券门,门券上,绘有彩色的火焰纹图案,一直延伸至腰檐外口为止。其余四个隅面,则开辟以方砖雕琢而成几何形状的欞窗。最上两层则是八角面均辟有拱券式券门,券外绘方形图案,设有砖雕的门额、门簪等。

    塔心设有穿心式楼梯,环绕四面盘旋的砖梯可上达各层直到塔顶。塔心和外层之间形成八角形回廊,内设回廊之顶部施设砖制的斗拱,之上再施以砖制支条、四至七层并有各式精美的浮雕花纹装饰的天花。八层以上则无斗拱、天花,是为砖砌拱形之拱。回廊两侧有壁龛,以及台阶上设佛龛25个,内或绘壁画,或置塑像。各塔层的回廊的砖壁上,嵌有历代碑刻和名人题咏碑记45块,现存34块。尤在首层回廊内,尚有保存较好的宋代壁画。

    了敌塔塔身的砖木结构,砖的规格有十几种。其间加入了松柏木质建材,为的是增加砖与砖之间的拉力,所以当地流传此塔工程浩大用材极多,有“砍尽嘉山(曲阳境内)木,修成定州塔”的传说,足见当年建塔工程之繁重与规模的庞大。

    塔外,一层设有塔檐和平座;二层以上,仅有塔檐而无平座。塔的各层用砖,层层叠涩挑出短檐,呈明显的凹曲线。托出一平台,唯底层有瓦脊。各层檐角皆用砖挑出檐木,外端置铁环,檐下悬挂风铎,并饰以各种彩绘和浮雕。明代对该塔有“顶安珠树迎朝旭,檐奏金铃听晚风”的记载。

    塔顶八角攒尖布瓦顶,檐部为八脊八坡,角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。角脊的交汇处是砖砌的仰面莲花瓣,置覆钵,并雕饰巨大的忍冬花草,其上是塔刹铁座,为铁制相轮与承露盘,顶端装砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶、青铜宝珠。

    了敌塔至今已有一千年的历史。在长达千年的风雨侵蚀中,经历了十多次的地震,古塔仍巍然耸立。清光绪十年(西元1884年)六月的一次地震,塔身的东北面塌落,破坏了古建筑的完整性。从1986年开始对其进行整体维修加固工程。

    曾有诗云:“每上穹然绝顶处,几疑身到碧虚中。” 来赞叹此塔之高大。外观挺拔秀丽,比例适当,结构严谨,细部手法富于变化,是宋代砖塔中的佳作。

       

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    江山易改,本性也不难移─谈袁了凡的“功过格”

    淑萍

    明代学者袁了凡曾做了一个记功、过的表格,称之为“功过格”。

    他以此来规范自己的行为,使每天都有自省机会,并使之具体化,以数字表现出来,这算是当时的一大创举。其项目列举“父母”、“夫妇”、“心性”、“待人”等方面,涵盖层面极广,不只是具体生活上有明文规范,即便是思想方面、精神层次方面,也做了细腻的功过分类。

    图一 每日纪录的表格图二 每月总结的表格


    袁了凡记录功过的方法,是慎重的“择一吉日斋戒,告天焚香发誓”之后,每天睡前诚实记录自己的一言一行,“临卧查点一日所为。有功,则于功下注之;有过,则于过下注之…….不得重功恕过,不可轻忽间断”。尤其要求要持之以恒的纪录之。

    其计算方式,是以每天做小结,再以每月做总结算。月底时,将本月每天的功过结算出来,成为当月的功过总结。其中,如有某项“功”连续保持十五日都做到,则外加十功,以示鼓舞;反之,如某项“过”达十五日还不悔改者,则外加十过,以示惩戒。

    明代陶望龄撰《功过格论》云:“人有明功隐过于人者,未有明功隐过于神鬼者也”。由此可看出,功过格在古人心目中,不只是一种自省的动作,且是一种向天、向神自白、忏悔的机会。

    曹鼎臣自年少时就很仰慕袁了凡,也学他用功过格自我约束,他在自述中说到:“平时慕袁了凡先生为人,常以功过格自持”。不过,由于生活上诸多问题,所以未能持之以恒。有一次他在梦中梦见一个审判官,质问他为何不持之以恒的用功过格来自我要求呢?还说:“你曾许愿,以三千功求得读书机会,后来果真完成心愿;又许愿,要以三千功求一子,隔年果真生下一男。你既知功过格的好处,真应该要好好努力,深切以功过格来反省自我啊,不要半途而废啊。”曹鼎臣醒后方悟到:原来此审判官正是袁了凡先生啊!因此他写下《奉行功过格应验感梦记》,除将梦中情景一一记载下来之外,当然也寓意深长的希望大家要努力以功过格敦励个人品德。

    功过格的记载标准,袁了凡也做了具体规定。例如,《心性》中说如果“发念时在在省察善恶公私”,则“一念一功”;反之,则以一过记之。又如“路遇美妇人不留盼”,则“一次一功”;反之,则以一次二过记之,如果还因此而动心者,加倍记过。同一件事在程度上若有差异,也会有深浅不同的记功过的方式,例如:“疾言遽色,一次一过;至暴声厉色,一次二过”。比较特别的是连作梦也要分功过喔,“无私念能息梦,一月十功;乱梦者,一夜一过”。这也许是作者认为“日有所思,夜有所梦”,所以要求做梦不能乱梦一气,是希望在平时就能约束自己的一思一念,不胡思乱想。

    西人富兰克林也曾设计过类似的表格,做过类似的事情。富兰克林每日只吃两餐,午休时间都拿来阅读和反省,口袋里常带着一本自我反省纪录簿,时时检视自己的言行。

    在当今分秒必争的时代里,有多少人会在睡前反思自己的所言所行呢?古人距今数百年之遥,而我们却能从中看出他们对品德的高标准要求,所谓“严以律己”,大概就是这个写照吧。俗谚云:“江山易改,本性难移”,从上述这些人物例子看来,其实只要持之以恒,时时用心规范自我,省视自我,要改变本性,似乎也不是那么难的事,您说是吗?

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    成语故事:闻声相思

    一斗

    王玉辉是一位饱学而贫寒的老秀才。

    一天,王玉辉前去拜会新任徽州府学训导余大先生。進到厅上,将帖子递给余大先生。余大先生看帖子上写着:“门生王蕴。”王玉辉拜了下去。余大先生回礼,说道:“年兄莫不是尊字玉辉的么?”王玉辉道:“门生正是。”余大先生道:“玉兄,二十年闻声相思,而今才得一见。我和你只论好弟兄,不必拘这些俗套。”遂请到书房里去坐,留王玉辉吃了饭,将门生帖子退了不受。

    第二天,余大先生坐轿子下乡,亲自来拜王玉辉。第三日,余大先生派人送来一石米和一两银子,说:“送与长兄先生,权为数日薪水之资。”

    “闻声相思”听到名声而思慕。

    (出自《儒林外史》)

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    《动画》“悠游字在”:说手(上)

    新唐人电视台制作

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    和手有关的字有好几百个,查字典时只要是手部、无论是提手旁()、爪部、又部的字都和手有关。先来谈谈这个单独的手字,想想看怎么样才能代表手呢,当然是五根手指头,再加上短短的手臂就变成了手,谁都看得懂,不过它是图画,不是文字,写成文字就要简化了,把手指简化成线条,五根线条排在一起太宽不好看,所以排成两排,大小姆指在下层,中间三个指头在上层,金文的手字就是这样造出来的,有中指弯向右边,也有弯向左边的,小篆大致是承袭金文的样子,但中指固定弯向右边,到了楷书,把中指部分向左撇,就成了现在我们写的”手”字;如果中指和手臂连成一线就成了提手旁的()部了。

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