为了到了那个时刻,众生能够领悟神佛的点化,几千年来上天为人留下了许许多多的神话传说与关于这一时刻的种种预言,都是为了人能够在此时分明善恶,得救于大难之中。那将是一个人类生死攸关的时刻,地球、人类乃至宇宙都将经历前所未有的巨变!这将是人人都必须面临的生死之间的选择,也是人类最后的希望。
那个时刻就这样悄然而至,“人神同在”的时期很多传说中的事情正在发生,许多的点化,启示,为救众生,觉者不惜以身示范,亲传亲授,悲天悯人。
近期,韩国多处禅院惊现优昙婆罗花,佛家传说中,此花三千年一开。据大纪元记者曾慧韩国报道,继韩国京畿道仪旺市清溪寺冠岳山龙珠寺恋主庵发现此景后,全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上又现此花。
据佛经记载:优昙婆罗花每3000年开花一次,这种花的出现意味着将有转轮圣王在人间正法。今年按佛记是3032年。转轮圣王是不用武力而用正义转动正法的轮,以此来支配世界的理想王。不论佛教,基督教,儒教,只是名称的不同,只要根据自身的理念,不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
2004年11月21日,纽约召开法轮功国际法会,法轮功创始人在讲法中说道:“释迦牟尼在当年传法的时候,他的弟子问他说,师尊,能不能不脱离世缘修成如来?也就是说,能不能在世间不脱离常人的生活环境、社会环境而修成神、修成佛?释迦牟尼想了想说,那得等转轮圣王下世的时候才行。”
善哉,天示众生,至于已洪传近13年的法轮大法是不是转轮圣王所传的不脱离世缘的修行法门,法轮功创始人李洪志先生是否是佛经所言的转轮圣王觉者下世,正法度人。仁者见仁,智者见智,自己参悟罢了。
但是放眼寰宇,目前四海传法的也只有法轮功一家,确实让人产生不可抗拒的激动联想。
回头再来看法轮功洪传之路,充满传奇,真可谓是神在世间行出的一条轨迹。
为了给法轮功洪传铺路,从70年代起,中国绝无仅有的掀起了30年的全民气功热,不仅中国的历史上没有先例,而且功效巨大的气功热似乎被无形的佛手仅局限于中国境内发展。在这样的交通互联发达的时代,气功保健的巨大社会效应却被中国以外的社会长时间的忽视。
如果说这都是天意安排,大法要在东土传,用气功来铺的路也就限于中国而已。在共产党的严厉的思想控制下的气功热现象,重新引发了各阶层的生命对古老的中华修炼文化的认同,犹如在岩石狭缝中顽强的长出青枝绿叶。
法轮功1992正式传出,短短7年时间,上亿人修炼,而此前铺路的各家气功门派完成使命后,都悄然退场。
1999年中共邪灵开始蠢动,当时它面临两个选择。一个是接受法轮大法洪传的事实,选择最终被大法善化。类似菩萨用法力收妖降怪一般,祛其邪性,使之从善,真能如此善解,那是众生之大福。二是中共被邪恶本性驱使,谤佛谤法,迫害修炼人,维护其统治,完成所谓的毁灭性考验,既考大法弟子,又考迷失众生,最后死抱着它能迷惑住的被作为淘汰对象的所有生命,同归于尽,用邪灵的逻辑讲是在帮宇宙清理垃圾,似乎很有点“牺牲”精神。
可是,了解法轮大法的人士都知道一个理,以宇宙大法无量之法力,足可以救度一切众生,只要众生不对法犯罪,就可以被救度。在这样的情况下中共邪灵终究还是选择了迫害,这就是在干扰大法救度一切众生的尽善尽美的计划安排,它自然是犯下天条,干扰正法的万恶不赦之大罪。
所以就不难理解在最近法轮大法创始人李洪志先生在《不是搞政治》的经文中的一段话:“自从其党与大魔头喊出‘战胜法轮功’那一刻起,众神就判了其解体、销毁;目前众神正在全面销毁其党的一切因素。”
五年来,法轮功创造了人类历史的神迹。当年的基督教受到罗马人的镇压,用了300年的时间复苏,而法轮功面对世界上一致公认的最残忍的中共极权,面对集古今邪恶大全于一身的邪恶党集团的残酷非人迫害,面对整个的国家机器的倾尽全力的镇压,不仅没有倒下,真善忍全球传播,声势有增无减。反过来再看中共,5年的迫害中元气大伤,折寿损运,至乙酉年“九评”出世,大破党文化,更是崩溃在即。
当初中共江魔头曾说法轮功与它争夺群众。法轮功确实在救人,救度世人,从这个角度讲,是在与邪灵争夺人。生命是宝贵的,大法弟子们是用讲真相的方式唤醒被中共欺骗迷惑的众多生命,演义着一场人类历史上最壮观的精神层面的正邪大战,其中的道德勇气震撼天地,世人敬佩。
“最后的战斗”在《启示录》和《圣经》其它预言中讲,在上帝大审判之前,正邪之间有一场空前的所谓“最后的战斗”(“TheFinalBattle”)。人们一直非常关心此事,而且通常认为,这个“最后的战斗”是围绕中东地区和多国参加的大规模毁灭性的军事冲突,其实这是很大的误解。
神造人的时候,给了人自由意志。就是说神不能替人做出选择,人可以信神,也可以不信,那是人自己说了算。但是神牢牢的掌控着人类社会,神可以指使人去做什么事,就是说神要人乱,人不得不乱,神要人不乱,人根本乱不起来。
战争是神可以控制的人间事物,不会用来作为人类的归宿。而人类面临的最后考验,一定是人自己的自由意志的选择,所以是精神上的考验。
谁能走过来,这就是个未知的变数,所以魔也就有了诱惑人作出错误选择的机会。神也在不断的警示人,告诉人什么是好与坏,一次次的给人创造选择光明的机会。
就是说人类走到尽头,宇宙的法则要检选人,不符合条件的,不好的要销毁,符合条件的,好的要留下,非常好的就去了天堂。神一定会给人机会让他们好好的作出选择,同样魔也一定会诱惑人,恰恰人经过漫长的历史岁月很多都迷失了。神要救人,魔要害人,这自然有一场最后的大战,是神与魔的大战,人间也一定表现为神的信徒与魔的化身的精神大战,大量的人是旁观者,他们为谁加油,就决定了他和神与魔之间的关系的摆放。
所以最后的大战一定涉及众多的信仰人群,而且绝不会短时间结束,要有足够的时间给全世界的人类作出选择,摆放位置。是为正义呼喊,还是选择沉默或是为金钱而丧失良知,人用自由的意志做最后的选择。
环顾世界,你就会发现,发生在中国的这场涉及上亿人的信仰的大迫害已经持续了5年多,而且已波及世界,每一个国家的政府都在面临屈服于中国的统治者,装聋做哑,还是帮不屈服的信仰的民众维护他们说话的权力。有的选择了道义,有的选择了出卖,有的在摇摆,这是人间大考的关键必答之题。
这场迫害就是1999年7月中共发动的对信仰真善忍的法轮功信徒,涉及上亿人,波及全球的大迫害,迫害非常残酷,至今仍在进行。
《启示录》第十四章八段和第十七章二段指出,“大淫妇”(指中共)和世界上所有的君王“行淫”,即中共为了迫害法轮功和一些国家领导人做肮脏的交易,许多国家被兽创造的“奇迹”欺骗,为了眼前一点的政治和经济利益丧失了正义感和善良的心,对邪恶无动于衷,和兽共饮“行淫”的酒。
然而《启示录》第十八章二十三段讲,世界上的商人和投资者被“大淫妇”的妖术所欺骗,当大审判到来之时,昔日的商业巨头只有遥望焚烧“大淫妇”的烟而悲哀。《启示录》早就预言到了这一点,只可惜唯利是图的“昔日的商业巨头”轻而易举地就被编造的经济“奇迹”(虚假的高速增长的经济)所蒙骗,最后只落得血本无归。
神在造人的同时,也造就了人类社会这个迷的空间,神一直在试图引导人类小心的前行,但是受到迷的空间里物质的巨大诱惑,人类在遵循神的旨意时常常心不在焉,但是人类毕竟在跌碰中走到了神划定的终点区,在这里将是一场人类的最后的洗礼,也就是最后的考验。
在这个最后的时期人怎么样做,怎么走向光明,考试还在进行之中,这不是对哪一个人的测验,这是对人类全体智慧的终极考察。
人类在漫长的历史跋涉中丢失了相当部分的智慧,每个人都变得不完备。而在这样的人类命运的历史时刻,需要合成人类能够共享的大智慧,这是出自于对生命本能的珍惜。
把神的答案拼出来,时间已经很紧迫了,每一条细微的线索都值得琢磨,人类需要互相启迪与支持成为一个整体,彻底走出邪恶中共的险恶魔障,迎接人类的新纪元。
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我们试图从黄河的历史与现状来探讨和阐述黄河兴衰对我们中华民族的意义。
在百万年的生命中,黄河滋养着伟大的中华民族,奠定着中华神传文化。没有黄河就没有中华民族。随着人类历史的走向,道德的下滑,近千年来自然灾害由少增多,由疏变密。中国水系的变动牵引着一代代王朝的兴衰。
老子说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”水性善,利益万物而不争。
据《史记·河渠书》载:“于是禹以为河所从来者高,水湍悍,难以行平地,数为败,乃厮一渠以引其河。北载之高地,过降水,至于大陆,播为九河,同为逆河,入于勃海。九川既疏,九泽既洒,诸夏艾安,功施于三代。” 大禹治水不仅仅是描述了一个人神同在时期的史记,同时,也是神告诉人,水性和人与水的关系。
刘鹗在他的《山东治河续说》中说:“而治黄本之何也?凡天下之大川经渎,皆不可以人力治之,故禹贡导漾、导江、导沇、导淮、导渭、导洛,皆以一导字贯之。”
从鲧到禹,治水的成败,告诫人们:河有其性,有其形,有其道。水同于道而利万物,人须知其性而善待之。
历史上记载的贾让治河论是中国先人对天地万物同出于自然的见解。据《汉书·沟洫志》载:绥和二年九月,贾让应诏上书,提出了治河的三种方法:
……“如出数年治河之费,以业所徙之民,遵古圣之法,定山川之位,使神人各处其所,而不相奸。且以大汉方制万里,岂其与水争咫尺之地哉?此功一立,河定民安,千载无患,故谓之上策。”
……“今濒河堤吏卒郡数千人,伐买薪石之费岁数千万,足以通渠成水门;又民利其溉灌,相率治渠,虽劳不罢。民田适治,河堤亦成,此诚富国安民,兴利除害,支数百岁,故谓之中策。
若乃缮完故堤,增卑倍薄,劳费无已,数逢其害,此最下策也。
贾让的上策提出,“遵古圣之法,定山川之位,使神人各处其所,而不相奸。”使河有河道,人有人道,和谐相处,“河定民安,千载无患”。
这一上策没被朝廷采纳。随着历史的走向,中策和下策渐渐成为人们多采用的办法。修渠引水灌溉农地筑堤防范为历代人们的主要活动。
在历代与黄河相处中,值得一提的是,王景与黄河。在近一千年的时间里人河相处平安。
王景“广窥众书,又好天文术数之事,沈深多伎艺”(《后汉书·王景传》)他特别“能理水”,汉明帝时,浚仪渠(今河南开封一带)年久失修,常常发生水灾,一个叫王吴的官员向明帝推荐王景参加这项工程。王景提出用“墕流法”整修浚仪渠。“墕流法”就是根据地形的不同,采取不同的方法,把堵塞了的地方打通,使积水能够畅快地流过。
浚仪渠修好之后,永平十二年(69年),汉明帝召见王景,把治黄河、修汴渠的艰巨任务交给了他,并把古代流传下来的《山海经》、《河渠书》、《禹贡田》等珍贵的史籍赏赐给王景。
据《后汉书·王景传》记载,这-年夏天,“逐发卒数十万,遣景与王吴修渠,筑堤自荥阳东至千乘海口千余里。景乃商度地势,凿山阜,破砥绩,直截沟涧,防遏冲要,疏决壅积,十里立一水门,令更相洄注,无复遗漏之患。”
从以上记载看,这次主要有疏浚河道、修建堤防和建立水门等。“筑堤自荥阳东至干乘海口千余里”是修建堤防;“凿山阜,破砥绩,直截沟涧,防遏冲要,疏决壅积”是疏浚河道;“十里立一水门,令更相洄注”,则是在长堤设立水门,以控制水量。并顺着自然地势而采取一条下游远比西汉大河为径直的、距海最近的行洪路线。由于河流比降大,水流挟沙能力强,再加上他建立水门和整修河道的成功,使黄河800年间未曾改道,水灾也减少了。
历史评价:“王景治河,千年无恙”。古人承天顺地,在千余年与黄河的相处中,有取益之意却不曾有伤害之心。人水善处同归大道。
然而,自公元1949年以后,中华民族和黄河遇到了毁灭性的厄运。“人定胜天”和“党叫干啥,就干啥”的思想透过恐惧、洗脑等等手段控制了中国人的思维。无数道大坝拦腰斩断了黄河。
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宇宙大法洪传世间十三载,“真、善、忍”之无限法光照彻寰宇。师尊以无量之慈悲、无边之法力于洪穹危劫之前转大法轮,传宇宙根本大法,为众生承巨苦、洪难,法正大穹,再造乾坤。救度穹苍层层无量众生于坏灭,造就洪穹正法之无比辉煌,开创圆容不破、无限美好之新宇,给予新宇众生无量之大法洪福。师尊之浩荡洪恩,穷尽大穹颂,不足诉其万一。
正法弟子,得法溶法,本性觉悟。于法中勇猛精进,兑史前誓约,了心中大愿,随师正法世间行。纵旧势猖狂,群魔乱舞,动不了大法徒金刚正念。历经六载风雨恶浪,众法徒紧随师尊,正念正行。理智证实大法,正念除尽邪恶,智慧讲清真象,慈悲救度众生,和平理智唤醒世人善心、正义,于邪恶彻底灭尽中稳健走向最后圆满。
旭日东升,阴霾尽荡;正法洪势,势不可挡;善恶必报,恢恢天网;神雷震响,鬼兽惊惶;冰消雪化,春潮涌荡;邪恶尽灭,乾坤朗朗;奇花迎春,净莲飘香;洪穹新生,普照法光。伟哉!师恩浩荡,慈悲无量。圣哉!大法威德,恒古颂扬。壮哉!洪穹正法,无比辉煌;善哉!大法圣日,永铭人间天上。
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优昙婆罗花
盛开指头大
清新且淡雅
洁白如玉放光华
白玉不如它
优昙婆罗花
咫尺亦天涯
眼前看佛花
三千年来开一回
有缘欣赏它
优昙婆罗花
告之普天下
十方传大法
转轮圣王转法轮
得度唯有他
2005.5.9
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老婆为房子装修而忙碌,孩子为升学考试而忙碌,阳明还是坚持按部就班的学法炼功,给她们准备好饭食,收拾好里外屋。
她们昨晚都分别的心烦意乱。
先是孩子,在学习的间隙,躺在床上听着大人的说话,就极不厌烦的神情,然后,起身屋里屋外的走,紧蹙着眉头,抽抽着脸,梗着脖子。
后来是老婆,睡觉的时候说她实在是心烦,同时浑身刺痒难耐。
今早起床,阳明问她怎么回事,她说就是心烦。
“是不是共产邪灵搞的?”
她说:“不是,那感觉不是那么回事。”
“那共产邪灵的干扰是什么感觉呀?”阳明问。
她不做声了。
她极力的保留那个毛xx的什么诗词在书架,他要给扔掉,她说啥不干。说是留做纪念。虽然自己已经认清了这个邪恶的流氓政治集团的真面目,自己也不再相信那些谎言,也不去崇拜那个中共的共产邪灵的鼻祖。但是,就活活的把一本多年保存下来的,爹妈给的东西处理掉,她接受不了。为了这本诗词集,他们争论了好半天。后来他写了两张正法口诀的纸条,偷偷的夹在了它中间。为的是灭尽其背后的邪灵附体,不许它再散发阴邪的物质出来。
“法正乾坤 邪恶全灭;法正天地 现世现报”。
昨天一场东北风,吹来了很多的乌云,晚上下了小雨。今天还是浓云密布的天气,气温很低。
接着昨天的茬,他继续写下去。
抬腿钻進那个黑洞,眼前是板铺紧挨着洞口,‘脱鞋还是不脱鞋哪?’蹲在那里正欲行又止的犹豫之际,耳边响起了一阵低沉嘈杂的恐怖声音。
“爬,爬,爬!”这声音有如豺狼饿狗般。
于是,双手伏下,随着吆喝声,顺着板铺一直往前爬。到了铺的尽头,小心的把脚掉过来,放在地面。抬头一看,“哦?周围怎么一律熟悉的面孔啊。”
“你它吗老实点。”看到阳明不懂规矩的大大方方的自由的环视左右,不知是在哪里发出了这么一个声音。有两个家伙,看那架势好象还要动手的意思。
这个屋子前面是八九十公分的墙,墙上面是铁栏杆;从铁栏杆到板铺之间,是不足4平方米的空地。空地的右侧是水池子,左侧是个坐便器。从那个洞口到前面的铁栏杆也就不足9米,房间宽度大概是三米。板铺占去了一大半的长方形面积,板铺的两端紧紧的贴着两侧的墙,一头贴紧了洞口一侧的墙。
坐便器用厚厚的非常脏的棉垫子盖住。一个光头的家伙昂首挺胸的坐在上面,拿出一副放荡不羁、蛮横霸道的架势,冲着阳明冷笑着。
“怎么進来的?”
“炼法轮功。”
“哦,法轮。兜里有钱吗?”
“没有。”
“没有?来,翻翻他。”
过来两个家伙翻阳明的衣兜,里里外外的翻。类似钱一类的纸张等东西一概没有搜出来,只搜出了一枚铜质的五角硬币,他们没要,又留在了阳明的夹克内兜。最后搜出了一个小瓶的大宝擦脸奶液,他们递给了秃头。
“哈哈哈,真它吗好。啊?你们说说,我想什么来什么,这玩艺都来了,咱们这屋真富有。这两天我正犯愁我脸起皮哪。”
秃头说得摇头晃脑,不知不觉站起来了,一边摸着自己的脸。
阳明刚刚進屋不久,就是午睡的时间了,他也学着那些犯人的姿势,把一只胳膊蜷曲起来,枕在脑袋下,侧着身子睡觉,身上什么也不盖,大家紧紧的挨在一起,也就不觉得怎么冷了。大伙的脸都冲着外面铁栏杆的方向。里头是那个秃头和几个打手,那是特权阶层,可以自由的姿势睡觉。但是,他们的自由是不允许大家看到的,所以,其他人只能把头掉过来,冲着铁栏杆方向。
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佛道悠然,
仙云彩漫,
慈悲照月乾坤叹。
攀山涉水唤良知,
中原粒子消魔难。
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在师父生日到来之际,家乡的大法弟子,祝师父生日快乐!此时弟子更加想念师父,经常沉浸在师父当年传法时的美好回忆中,在纪念师父传法十三周年之际,我把这些回忆写出来,与同修分享。
一、师父为我们选炼功地点
92年秋天,师父在长春办第四期传法班时,一个星期天的早晨师父来到我们炼功的地方,当时我们是在一片树林里炼功,师父转了一圈,就走出了树林,来到一个小花园,师父说:“这里很好,就在这里炼功吧。”师父还给我们净化了场地。
这时在树林里练其它气功的人,看见师父在花园里,人们就都过来了,请师父给治病,师父说:“好吧,你们排成一队,每个人只给你去一样病,你心里只想去哪样病就行了。”所以人们开始排起长长的队伍,师父就一个人一个人的给祛病,有近两个小时,排队的人还不见少,这时又到一位老太太时,师父说:“你已经去一样病了,这是第二次了,今天就到这吧,我们有缘份,给大家都去了一样病,要想把病都去掉,今后就到这个花园来炼法轮功吧。”
二、师父给铜佛开光
我修炼法轮大法之前,是一个虔诚的佛教徒,是受过菩萨戒的居士,苦修了多年,也没悟到自己想要知道的佛法,而且确实看到了庙里并不是一块净土。修炼法轮大法以后,我才明白宇宙的法理,知道宇宙的特性真、善、忍就是最高的佛法。所以我把全部佛经都送给了佛教徒,我选择修炼法轮大法。唯独剩下几尊铜佛,因为那是师父亲自给开光的。那是93年的春天,我包里放着几尊铜佛,送师父到北京去,在坐着面包车去火车站的路上,我请师父给铜佛开光,师父依次的把每尊铜佛都放在自己的大莲花手印中,不到二分钟就都开光了。我把开光的铜佛又放回包里,背在身上,当时就感到包里发热,我的整个身体都感到热起来,可是从前这几尊铜佛在庙里也开光了,却没有这种感觉。
师父当年传法时很辛苦,到全国各地传法都是乘坐火车,每次师父风尘仆仆的从外地传法回来,我们就去接站,当火车驶進站台时,师父老远就伸出手与我们打招呼,下车后和我们一一握手,亲切无比,师父总是说:“看到你们很高兴”。几天后,师父又急急忙忙的走了,去传法轮大法,普度众生。我们就去送站,依依不舍,师父说:“你们每个人身后都有我的法身,好好修炼,我不会离开你们。”火车要开了,师父站在车门上,与我们挥手告别,火车缓缓的离开了站台,开出了车站,我们就开始期盼师父下一次回来。师父到国外去传法,我们就到飞机场去送师父,飞机起飞了,师父又走了,我们就又开始期盼着师父下一次回来,我们就这样一次次的送走师父,又一次次的接回师父,直到98年7月26日,我们送走了师父,我们就又开始期盼师父下一次回来,我们一直期盼到今天……。
三、师父换车胎
94年夏天,师父在外地传法办班,最后一天我老伴带车去接我们,师父答疑解法后,已经是21点了,我们同师父、师母和小师妹一起共十人,乘坐子弹头车回长春,因公路路面不好,又没有路灯,司机下公路去加油,不小心将车胎扎了,司机个很矮,长的象小孩似的,自己没有劲卸下轮胎,这时师父就动起手来换车胎,就看见师父轻松的卸下扎坏的车胎,又迅速的换上备用胎,然后师父拍了拍手,说好了上车吧,此时我急忙拿一瓶矿泉水,去给师父洗手,师父说:“你看我手这样一拍,就干净了,一点土都没有,一点都不会脏,不用洗。”这时我想起了一位同修和我说过的话,她说:“你注意到没有,咱师父穿的衣服总也不脏,老是那么干净整洁,你看那白衬衫袖口和领口,总是那么干净,一点黑印都没有。这几年我看师父就穿那一双皮鞋,总象新的一样,也不沾土,……。”这就是我们的师父。我们同师父坐在一个小车里,感到无比的幸福美好,为了让师父好好休息休息,我们谁都没有打扰师父,只有我女儿怕小司机犯困,不时的小声和司机说着话。我们就这样静静的沐浴在师父的慈悲里,同师父一起回家。
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七·社会各界的支持褒奖
李洪志老师1999年6月在芝加哥领奖时表示:修炼的人早就把世间的名利看得很淡了,得奖对于他个人并没有太特殊的意义;但对于法轮大法来说,得奖的意义却很深远,因为这代表着世人和社会对法轮大法的见证和认识。
鉴于李老师为人类和社会做出的非凡贡献,600多个来自全世界各级政府和非政府组织向他颁发了褒奖。来自14个国家的500多位优秀的教授和政府官员提名李老师角逐2001年诺贝尔和平奖。连续几年,李老师入围诺贝尔和平奖最终候选人名单。超过28位欧盟议员提名李老师为2001年萨哈洛夫自由思想奖候选人。
由于法轮功在台湾深获民众欢迎,台湾政府及各个政党也非常肯定法轮功净化人心、改善人民身体健康的成果,台湾总统陈水扁、副总统吕秀莲,行政院长谢长廷、立法院长王金平、国民党主席连战、台北市长马英九、多位县市长及县市议员、各县市的立委等人均曾表示对法轮功的支持。
正副总统的支持肯定
陈水扁总统和吕秀莲副总统,至少有十余次以上公开的声援法轮功。陈水扁总统2002年1月23日接见教廷社会传播委员会主席傅利时指出,在中华民国历史上没有宗教战争,人民拥有宗教自由,所以在台湾法轮功不是异端,也不是犯罪行为。
法国国际通讯杂志出版的“二○○二年的世界”,收编陈水扁总统撰写的“学习民主课程”一文。报导中说道:“一向重视人权价值的陈水扁总统在文中也强调人权与自由的基本价值,他对中国大陆粗暴对待法轮功信众,指责中共政权此举暴露了独裁的特性”。
2001年5月出版的《时代杂志》曾刊登对陈水扁总统的专访全文。陈水扁被问到如果江泽民访台,他会跟对方说什么时,他说:“首先,我们将会希望江先生明白,台湾是一个真正的民主政体,以及我们的立法机构、媒体和社会都是多元化的。其次,我们期待江泽民将会明白,他们所鼓吹的‘一国两制’,在台湾没有市场。第三,我们将会促使江泽民明白,台湾实行真正的宗教自由,正当法轮功在中国成为问题之际,在台湾它并未制造任何问题。”
2001年台湾法会总统贺电 | 2002年法会副总统贺电 | 吕秀莲副总统(右一)学炼法轮功功法 |
2002年7月20日副总统吕秀莲在台北总统府透过录音,代表在台湾的两千三百万人民,表达对法轮功最深切的关怀跟祝福。吕秀莲说,“在台湾,两年前台北也办过声援法轮功学员人权的活动。我个人也代表台湾出席这样的场合,表示关心。”
2003年 3月1日副总统吕秀莲以总统府人权咨询小组总召集人身份,特别召开记者会,为台湾法轮功学员日前遭受香港政府拒绝入境及暴力对待,表达强烈抗议。
政府首长的支持肯定
早自2001年起,政府首长即多次予台湾法会贺电或致词。2004年召开台湾法会时,来自全台湾各地、欧洲、美洲及亚太等十余个国家的六千余名法轮功学员齐聚一堂共襄盛举。台湾总统陈水扁、副总统吕秀莲,及国民党总统候选人连战、台北市长马英九都以书面贺电祝福法会成功,台联党主席黄主文则亲临会场致词。
行政院长致2001年法会贺电 | 2002年台湾法会台北市长马英九致词 | 2002年台湾法会台湾大学校长陈维昭致词 |
2004年6月8日,由台湾立法院126位立法委员跨党派连署提案,要求中国立即释放被逮捕及拘禁之法轮功学员,并停止对法轮功的打压。议案于下午五点半无异议通过,并交由行政院研处。
花莲县议会议长祝贺法轮大法洪传十周年
2002年5月12日,全世界共庆法轮大法洪传十周年及5月13日世界法轮大法日之前夕,台湾花莲县议会议长杨文值代表花莲县全体县民呼吁中华人民共和国政府立即停止对法轮功学员非正义和非人道的迫害,并预祝全世界千千万万善良的人们永远根植在真善忍的高境界领域中。
花莲县议会祝贺全文 | 律师公会全国联合会声明支持「诉江案」 |
2003年10月25日,台湾最大的律师公会“中华民国律师公会全国联合会”发表一份联合声明,支持法轮功学员对大陆镇压者江泽民提出的国际人权诉讼,并呼吁尽速释放被拘留的台湾学员,这是全球第一个表态支持法轮功“诉江案”的律师界团体。拥有四千名以上会员的“全联会”,当日讨论十八位会员律师代表在9月7日连署之“呼吁立即停止镇压法轮功、支持诉江之人权诉讼”提案,经理监事们热烈讨论法轮功人权提案,最后全体通过,并发表联合声明。
声明书全文为:“本会鉴于人权为普世价值,无分国界,对法轮学员坚持真善忍的人生信仰,为维护言论自由之基本人权,反对对人身自由的侵害,对于中国镇压者提出国际人权诉讼的用心表示充分理解,并呼吁中国遵守其所签署之《公民及政治权利国际公约》,资为对法轮功团体及其学员的处理依据。尤应尽速释放被拘留的台湾同胞,以免伤害两岸人民感情。”
八· 探讨法轮功在台湾受欢迎的原因
1. 台湾保存着传统的中华文化 契合根源于中华文化的法轮功
源远流长数千年的中华民族历史熔汇着佛道两家的修炼文化,其内涵和思维方式对中华文化有着深远的影响:自黄帝以来,尧、舜、禹、汤、文武周公及至孔子制礼作乐易春秋,奠定了中华五千年文化的基础。春秋战国时代百家争鸣,儒道墨法各家学说盛行一时,加上后来传入中国的佛教等对中华文化影响相当深远。
中华文化的核心是独特的道德伦理与哲学思想,主张以修身为平天下起点,尽心知性以知天道伦理。中华文化是修炼的文化,讲究天人合一,内敛、蓄而不发,外柔内刚。许多修炼故事讲述成仙成道、返本归真,几千年来被流传和记载。
中国九十年代兴起的法轮功包括了上述中华文化的精髓,他涵盖了儒家、佛家、道家等文化中的精华,包容了中国道德与哲学思想的核心。李洪志老师的《转法轮》中揭示了无数的天机,所阐述的道理涵盖了宇宙极微极洪的奥秘。
法轮功的出现对维系中华文化有着重要的作用。中共八十年历史,可称其为充满血腥的消灭中华文化之历史。中共效仿斯大林俄国暴政文化,以所谓的“砸烂旧世界”,在中国一步步的消灭中华文化。早在二十年代毛泽东的痞子运动从杀土豪、地主开始,到后来的“文化大革命”,对中华文化进行了一场史无前例的大毁灭,中华文献图书被大量销毁,古迹庙宇被破坏。 在中国学校里,苏俄的教材成为正宗,使千百万青年人不知中华精神瑰宝──“四书五经”为何物,把青年培养成没有中华文化根基的中国人。江氏集团要消灭法轮功更是中共消灭中华文化的继续。面对这场考验,每一位中国人都应该深思。
台湾与中国大陆血脉一源,同文同种,数百年来保存着中华文化的精髓。“敬畏天地、信奉神佛”是台湾社会的固有传统;“告天祈雨、拜佛祭祖”仍一如数千年来的华夏神州。在台湾,入庙宇时虔诚合十,进教堂时礼敬耶稣极其普遍。台湾一般民众相信“因果轮回、善恶有报”,迄今家家户户皆有拜拜习俗,例如农历新年正月初一要祭拜神佛和上苍,感谢神佛的保佑并得到身心安宁和人生启示。
在这种氛围下,根源于中华文化的法轮功自然极易溶入台湾社会,经十年蔚然成风。法轮功学员遍布士农工商各行各业───涵盖大学教授、医生、律师、教师、公务员、学生、警察及家庭主妇等各阶层,目前台湾有30万以上的法轮大法修炼者,将近1000个炼功点。
2. 法轮功祛病健身效果显著 形式自由、不收费赢得人心
法轮功强调重德修善,在祛病健身方面功效卓著,是有利于人们身心健康的好功法。台湾大学经济系助理教授胡玉蕙,在2002年12月28日发表的一项调查报告显示:法轮功修炼者对自己健康状况的满意程度,从修炼前的24%大幅上升到修炼后的78%。该项调查显示:学员有81%的戒烟率、77%的戒酒率,这些数据证实修炼法轮功对于戒除烟酒、改善社会风气有正面显著的效益。
胡博士的这项研究调查里也发现,法轮功学员之所以能根本戒除烟酒,是因为他们将这些不良习惯当成是一种修炼过程中必须去掉的执著心,才能以超常的意志力,支持着他们彻底摆脱尼古丁、酒精等的毒害。
另据台湾《民生报》2004年5月16日报导,一项针对法轮功学员的研究显示法轮功对健康确有帮助。该研究发现学员炼功前一年平均看病次数约为12次,和一般民众相同;但炼功后,看病次数降低为一年平均6次。该研究同时发现,有烟瘾者炼功后79%成功戒除,有酒瘾者炼功后74%成功戒除。
在这个处处着重功利的社会中,法轮功不收金钱、来去自由的修炼形式,在台湾广泛赢得人心。在此人人追求健康的年代里,这些法轮功修炼者身心健康调查报告的可喜结果,更值得大家重视。
3. 法轮功学员表现杰出 在表彰善行的台湾广受肯定
每天清晨台湾各地有很多法轮功学员在公园、学校炼功,他们神情安适、举措祥和。许多人炼功后身心受益,因此风雨寒暑不辍。除此以外他们也是社会中的一员,修炼者在任何环境中都是一个好人,做好份内本职,不断升华自己,很多人在家庭、工作、社会各方面都广受好评。处处芬芳行谊,蔚为社会中一股安定力量,因此在表彰善行的台湾社会,法轮功普获政府支持及各界褒奖(详如前述)。以下三位来自台北、高雄、花莲的学员荣膺模范事宜,仅举其荦荦之大者……
黄丽惠是台湾经济部国际贸易局“多边贸易组”副组长,做事认真负责、任劳任怨,荣获行政院模范公务人员表扬。国贸局局长黄志鹏这么形容这位杰出的部属:“法轮功怎么样我不知道,但是我相信黄丽惠,她事做得好,而且有那么多人信(法轮功)都没问题,一定是好功法!”
黄丽惠获模范公务员事迹简介 | 模范公务员证书 |
张素杏是台湾高雄市立五福国中主任,教学认真、诲人不倦,屡获教育单位颁奖肯定。她曾获高雄市教学评鉴国中组第一名,也以研发九年一贯课程主题的优异表现获教育部颁奖。2002年九月,张素杏获得了高雄市教育局颁发特殊优良教师(师铎奖)的殊荣。
张素杏获师铎奖 | 特殊优良教师奖状 |
李敏瑜是台湾花莲县明义国小教师,2003年九月,她获得花莲县特殊优良教师的殊荣,此为教育局为激励教师专业精神而办理的年度盛事。难得的是,在各校仅能推荐1至2名而有全县诸多老师角逐下,李敏瑜以最高成绩获选。
李敏瑜获特殊优良教师奖牌 | 获奖公文 |
(待续)
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下面是曾发生在马三家教养院的一件真事,写出来希望能给大家以警醒。
2002年,马三家教养院有一位65岁被非法劫持来的本溪法轮功学员。这位学员曾多次参加师父讲法班。虽经邪恶长达十几个月的强制洗脑迫害,但仍未能改变其坚信师父、坚修大法的正念。后来在人情的作用下,没有识破恶警们的伪善,也是未能认识到共产邪灵的邪恶和危害,写了“拥护XX党”。自此,一发而不可收,很快接受了邪悟谎言,随之打起了太极拳,最后彻底走上了邪途。
这位学员是XX党党员,共产邪灵早就在其思想和身体上布满了邪恶的物质。因其动了拥护XX党的邪念,共产邪灵就抓住了行恶的借口,开始进一步操控之,最终使之走向毁灭,达到了阴毒目地。
同修们,世人啊,快快醒来吧!
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朱仙镇的百姓,一路携老挈幼,头顶香盘,挨挨挤挤,众口同声攀留元帅,哭声震地。岳爷挥泪说:“我不久复来,扫清金兵,尔等不要这样。”岳飞路过瓜州,在驿中安歇,做了一梦,梦中两只黑犬,对面蹲着讲话。又见两个人赤着膊子,立在旁边。岳飞正在奇怪,忽然扬子江中狂风大作,白浪滔天,江中钻出一个怪物似龙非龙,望着岳飞扑来。岳飞猛然惊醒,一身冷汗,这时听见谯楼正打三鼓。
第二天,岳飞过了江,来到金山脚下,来寻金山寺的故人道悦和尚。到了大殿,拜佛焚香已毕,转到方丈门首,只听得方丈朗然吟道:“苦海茫茫未有涯,东君何必恋尘埃?不如早觅回头岸,免却风波一旦灾!”岳飞听了,暗暗点头道:“这和尚果然有德行。但虽劝我修行,那知我有国家大事在心,怎能丢开?”正想之间,出来一个行者说:“家师请元帅相见。”岳飞走進方丈。那道悦下禅床来,相见已毕,道悦道:“元帅光临,山僧有失远接,望乞恕罪!”元帅道:“昔年在沥泉山参见我师,曾言二十年后再得相会,不竞果然!下官只因昨夜在驿中得一异梦,未卜吉凶,特求我师明白指示!”道悦道:“自古至人无梦,梦景忽来,未必无兆。不知元帅所得何梦,幸乞见教。”
“至人无梦”指品德高尚的人,不会做想入非非的梦。
(出自《说岳全传》)
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