同样的道理,当一个人出生在一个共产邪灵统治的社会中,一出生就在邪灵的党文化教育下,所见、所闻、所学的都是党文化的那一套,那这个人的思想、行为不就是共产邪灵的思想和行为吗?共产邪灵通过一次次的暴力运动和党文化的强制灌输,使党文化的毒素已经在世人的思想中打下了深深的烙印,已经侵入到世人肌体的每个细跑,甚至溶在血液中了,尤其可怕的是中了毒的人并不认识到自己已经中毒了和它的危害。
狼孩受环境的影响是下意识的,她认识不到她不是狼,一旦她意识到了就会离开狼群,过人的正常生活,即使这样在她身上还会留下狼性的痕迹。而在共产专制下,绝大部份人接受邪灵的党文化毒害也是被动的,一旦他认识到它的邪恶要抵制时,邪灵就会对他实施暴力洗脑,甚至消灭他的肉体,即使他离开了邪灵统治的地方,也会在他的言行中反映出邪灵的毒性。
那些曾经加入邪灵组织的人,不但中了邪灵的毒,而且还是其中的一员,曾向邪灵发过要效忠邪灵的毒誓。由于共产邪灵是反宇宙、反人性、反传统的,在历史上它又对众生和神佛犯下了滔天大罪,因此神一定要清算它们。虽然邪灵组织的成员中绝大多数人入党并不想成为它的一份子,还有很多人是被动加入的,但是不退出这个邪党,不抹去邪恶的印记,那就是邪灵的党徒。那么神在清算这个恶魔时,怎么会放过它的党徒呢?
许多人之所以还在恶党中,是因为他们还没有认识到共产邪灵的邪恶,即使对共产邪灵的邪恶有一点认识,也往往都是在某一个具体事情上的认识,有的甚至还对邪灵抱有幻想。而《九评共产党》是全面地从本质上揭露共产邪灵的邪恶,是消除邪灵毒害,挽救世人的最好利器。
虽然改变狼孩的狼性很难,但当人发现狼孩的时候还是要去救,让她恢复人的本性,过人的生活;虽然改变被邪灵毒害很深的人也不易,但还是要尽量的去救,能救多少就救多少。许多看了《九评共产党》的人,纷纷发表声明退出恶党的一切组织,退党人数已近百万,当越来越多的人看到《九评共产党》后,退党的浪潮更将一浪高过一浪,恶党随时就会垮掉,传播《九评共产党》是一件功德无量的事。
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[旁白]
天韵舞春风-清平乐
黄庭坚自号山谷,他虽然出自于苏东坡的门下,其诗却与东坡齐名,当时人称他们为“苏黄”。他是“江西诗派”的宗主,影响极大。由于他留存到现在的近两百首的词中,品类很杂,高下悬殊,使得黄庭坚的词,在历代褒贬不一,因人而异。而今天我们要欣赏的这首“清平乐”,传诵至今。这首词是这样的:
“春归何处,寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。”
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参与此次美展创作的艺术家来自不同背景,不同国度,他们只所以今天能走到一起,共同举办这个展览,是因为参展的所有艺术家都修炼一种古老的按照宇宙特性真、善、忍,去修心养性的性命双修功法--法轮大法。著名旅加艺术家、原山东艺术学院教授张昆仑表示,作为一名艺术家,他在修炼法轮大法中得到了身心的健康与精神的升华,更进一步领悟了宇宙人生的真谛,找到了多年来对生命与艺术探索的答案。
作为组织者之一的吴红榴女士介绍说:此美展分为四部分。第一部分是“同化大法 返本归真”;第二部分是“生命见证 正信永存”;第三部分是“传播真相 呼唤正义”;第四部分是“善恶有报 正义审判”。前半部分作品展现了天人合一的美妙境界,生命同化真善忍的升华。而后半部分作品旨在表现当前发生在世间的人类浩劫─ 中共独裁者发起的对法轮大法修炼者的残酷迫害,以及善恶有报这一宇宙永恒不变的真理。
同为组织者之一的冯克然教授补充说,“远古以来,人们一直在探索着宇宙、生命的奥秘。传统的中华文化崇尚天人合一的理念,讲究天时、地利、人和。真、善、忍美术作品让人们有机会领略法轮大法的美好殊胜,人在真、善、忍中修炼升华的和谐,这样的绘画超越文化、时空、宗教和政治,起到的是净化人心灵,升华人精神的作用。这样的修炼能真正引导人走上返本归真的道路,实现生命来到世间的真正宿愿。表现这样主题的画作因此而能够经得起未来历史的考验。”
展出地点:曼哈顿联邦大厦
地址:26 号联邦大厦,六楼北部厅
时间:四月二十六日至二十八日 每日上午八时至下午五时
开幕式:四月二十六日 上午十二时至一时
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画展作品均由身为法轮功学员的艺术家创作,由于条件的限制,只能展出复制品,但法轮功学员高尚的修炼境界,以及出色画技的展现,作品的感染力,仍深深打动了在场参观的人们。
透过艺术的展现,传达的不仅仅是艺术本身,而是将人们领向更高的境界。传播真理同时让人们了解,在21世纪的今天的中国,竟然正在发生着这场对法轮功的残酷迫害,画中充分展示了法轮功学员面对暴力、摧残和虐杀所表现出的坚忍不屈的精神,以大善大忍的胸怀,向世人展示修炼法轮大法的美好,并重塑人类道德的丰碑 。
学员制作了两种精美的书卡及系上中国结的书签,送给当天到场参观的民众,一方面介绍画展,同时为下一场在中正大学“全国大专院校运动会”展出的场次做预告。民众对精美的书签、书卡索取踊跃,爱不释手。现场播放的炼功音乐及优美柔和的炼功动作,吸引许多民众驻足围观。许多参观者说,他们知道法轮功在中国被镇压,但没有想到竟会是这样的野蛮、残酷!真令人不敢相信,通过画展,他们明白了真象,且对这场不该发生的悲剧及中国XX党的邪恶专制政权的本质,有了更具体、深刻的认识。
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发表严正声明的人,从小学生到大学生,从不识字的老妇到大学教授,从贫民百姓到政府高级官员,从下岗工人到回国探亲的留学生……他们表达的几乎是同样的心声:在高压之下所有违心的“不炼功”的保证全部作废,严正声明继续修炼法轮功,按照“真善忍”为标准,堂堂正正的修炼。
发表严正声明的人数,自2003年至今按照年度计,平均每天分别为77、153及451人:
如果以自2005年2月至今,按照月度计,平均每天发表严正声明的人数分别为139、785及1476人:
显然,越来越多的人,已经看清了邪恶迫害的实质,彻底否定邪恶强加的任何形式的迫害。这些遍及中国社会各个角落的“严正声明”,不仅是生命从新坚定“真善忍”的宣言,更是对邪恶采用各种手段试图灭绝生命本性的有力回应。而这种不断升高的“严正声明”浪潮,对中国社会又说明了什么?
如果没有江泽民邪恶集团掀起的对法轮功的灭绝人性的迫害,这20多万修炼者根本就不会违心的写什么“保证”,更无需经历痛苦的折磨和摆脱邪恶的恐惧,写出这样的严正声明。
在近六年的迫害中,人们无法得知到底有多少人违心的“悔过”,但是从已经发表的20万严正声明来看,从近来平均每天声明的人数不断剧增来看,这场残酷的迫害到底伤害了多少善良人的心灵?
考虑到每一份所谓的不炼功的“保证书”、“决心书”,都是要经过恐吓、抄家、罚款、洗脑、酷刑等等残酷的手段,动用大量的人力、物力,涉及到公检法、行政及家庭各个层面,我们简直难以想象,这要耗费中国多少国力?而耗费如此庞大的国力,难道就是为了换来这不断发表的严正声明吗?迫害者的邪恶暴露无遗。
人们认清邪恶的本性,还可以从近来越来越多的人在国外网站上宣布退出中共党、团、队等组织得到印证。从2004年12月4日至2005年4月7日,已经有超过71万人退出,并且速度还在不断增长。自2005年2月至今以月度计,平均每天宣布退出的人数分别为2,501、16,348及19,259人。
考虑到恶党对网络的封锁,考虑到恶党长期营造的恐怖气氛,认清恶党的本质、有意退出和即将退出的人,可能是71万的十倍、百倍、千倍。事实上,在迫害法轮功的过程中,迫害者暴露出的邪恶,已经尽人皆知。经过残酷的迫害,一方面,修炼者更加认清了法轮功的珍贵,从而不为迫害所动、坚定的修炼“真善忍”;另一方面,被邪恶谎言蒙蔽的人们,彻底的认清了邪恶,并且走出恐惧,以“退党”这种形式摆脱与其共同被神消除的命运。
而这种结局,是邪恶迫害善良的必然结果。
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行人停下脚步,露出震惊的神色。旁边的展板回答了他们的问题:这两个人在演示中国法轮功学员在监狱和劳教所中受到的酷刑。这只是很多种酷刑中很轻的一种。在三月十四日开始的,为期六个星期的瑞士日内瓦联合国人权大会期间,这样的场景每个周末都出现在日内瓦市中心和日内瓦湖边,在人权大会开始时,参加人权会议的人们还在联合国大楼前的万国广场上看到了法轮功学员的演示。
英和林这对年轻的夫妇来自瑞士德语区,在他们演示时,别的法轮功学员帮着照看他们不到一岁的儿子。过去的一年里他们在瑞士各地已经演示过多次法轮功学员遭受酷刑的场景了,让英最难忘的一次是,她刚被“吊”上,她的当时还不到半岁的儿子就开始哭起来了,她的心里象刀绞一样,不是为了她的儿子,因为她知道有人在照看他,而是她想起了一个名叫王丽萱的中国法轮功学员和她的八个月大的儿子孟昊。因为王丽萱为法轮功上访,2000年11月母子俩死于迫害,儿子孟昊的脚脖有两道深深的伤痕。据明慧网分析,这可能是警察将手铐铐在孟昊的脚脖子上倒悬所致的痕迹。英身为母亲感同身受,在那次她演示酷刑的时候,她的眼泪止不住的往下流。这是她最难忘的一次经历,她也更能体会到国内法轮功学员的处境绝不是艰难二字可以概括的。
“夏练三伏,冬练三九”,这话也可以用在表演受酷刑人的身上,夏天光着脚踩在滚烫的地面上,冬天不能戴手套,瑞士是著名的滑雪胜地,冬天的严寒可想而知。夏天中午的烈日也不舒服,一次另一对瑞士的中国老年夫妇也一起演示酷刑,别人看着奇怪:怎么警察的棍子就这么举着不放下来呢?仔细一看,棍子的影子正好落在演受刑人的老太太的脸上,为她遮挡阳光呢。
一天好几个小时的演示一个人无法坚持下来,通常最短半个小时换一次人。人人都争着演最不好受的姿势,把方便让给别人。英还记得有一种酷刑是把人关在一个很矮的笼子里,矮到坐不直腰,而且笼子很小,躺也躺不下。时间长了坐得腰酸背痛的,是所有的姿势中最不舒服的。但每次大家都争着演这个,而且尽量时间长一些。一个冬日,英看到坐在笼子里的老年学员已经坐了半个小时了,就打开笼子要拉她出来,要替她,那个学员说:“一点儿都不累,我的手还热乎乎的呢。”英一摸,也真怪,大冬天的不戴手套,居然手还是热的。
二十几岁的女孩子正是好美的年龄,第一次把脸涂的红一块紫一块的,英还真不习惯。但她想到的是国内的法轮功学员,他们的脸上可不是化妆,而是真的被打得面目全非,在国外为了帮助他们就在脸上化一个妆还犹豫什么呀?其实做演示的学员几乎每个人都想到过国内的学员,尤其是当他们胳膊举得酸痛的时候,当他们的手腕被绳子磨得生疼的时候,当他们的腰弯的直不起来的时候,当他们坐的浑身酸痛的时候。
扮演警察的林碰到的是另外的“困难”,时常有路人对他说:“你不能这样对她!这太残忍了!”更有人径直冲到他的跟前,夺下他手中的棍子。虽然会被人骂,但林很高兴,因为他看到他们的演示触动了人们的善心。他这个假警察还和真警察有过一次“较量”呢。一次一个瑞士警察不让他们展示酷刑的图片,说是太血腥,太可怕。林对他说,这些图片是为了让人们看到事实真象,呼吁人们帮助无辜受难的人们,很多人就是看了这些图片,才知道迫害有这么严重,他们才在呼吁信上签了名。真警察认真的听了林的话,说:“你把我说服了,你们接着做吧。”
酷刑展在过去的一年多中相继出现在世界各地,从瑞士日内瓦的联合国大楼前到法国斯特拉斯堡(Strasbourg)欧盟大厦前,从寒冷的北欧到没有冬天的澳大利亚,从与大陆同根同文化的台湾到几乎全民信奉基督教的意大利。在中国以外的民众普遍知道了共产邪党对法轮功的迫害的情况下,酷刑展为他们提供了一个深入认识迫害残酷性的机会,在酷刑展旁,越来越多的人震惊,深思:为什么在二十一世纪的今天还有这样残酷的事情发生在人类身上?我们能够做些什么?
当谈到“九评”以及邪党的腐败和当前众生为了自救而掀起的退党大潮时,这位党员朋友频频点头,表示认可。但当谈到他本人是否也应该退党自救时,朋友只是简单的表示:等等再说。
见时机不成熟,一位弟子说:我们走了,以后再来玩。不料话音刚落,小狗立即起身朝这位弟子叫了两声。主人解释说这是不让你们走。过了一会,另一位弟子再次起身告辞,小狗又跑过去叫了一声,似乎在挽留。两位大法弟子只好坐下,又劝了朋友一会儿,朋友仍然不谈退党事宜。
此时令人惊异的事情发生了:小狗用两条后腿立起,两只前爪并拢,面向主人开始作揖。一大法弟子说:“你看这狗都在求你了。”主人仍笑而不语。少顷,小狗又面向主人开始作揖。这时主人真正被触动了,沉默了一会儿说:“就照说的那样办吧。”(指写声明退党)。此后小狗安静的趴在地上,再也没动过,直到两位大法弟子离开。
师父在《转法轮》中说:“吕洞宾有句话:宁可度动物也不度人。人实在太难悟,因为常人受常人社会所迷,在现实利益面前放不下那个心。”
度人难,只有大法才能真正度了人。度人难,只有师父的慈悲才能使宇宙的众生得度。不知小狗与它的主人是什么缘份才使它在关键时刻效犬马之劳。我们世界中的众生与我们的缘份不是更大吗?我们有什么理由不尽全力去救度众生呢。
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法轮大法学会的成立,标志着土耳其对法轮大法的承认和欢迎,同时也是土耳其大法弟子在证实大法中的重要里程碑。我们会与各国大法弟子一起,完成好救度众生、助师正法的神圣使命,做好师父交给我们的三件事,使更多善良的土耳其人民了解大法。
截止到2005年3月,法轮大法主要著作《转法轮》已被翻译成25种语言并在世界各地出版发行;《法轮功》已被翻译成30种语言并出版发行;还有更多语种的翻译正在進行过程之中;目前世界上有60多个国家和地区有法轮功修炼者,还有更多地区的民众正在陆续开始修炼法轮大法。
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《沙尘暴》深深的打动了每位出席试映式的观众。在播放后的15分钟回答问题时间中,大家纷纷提问。从什么是法轮功、法轮功在世界各地的发展情况和为什么中共要镇压法轮功,到一些技术性的细节问题,导演麦克.麦洪恩都一一做了解答。由于场地使用时间限制,最后电影节组织者不得不遗憾的结束答疑。在剧场外,很多观众继续同麦克交谈,久久不愿离去。
值得一提的是,在得知华语影片《沙尘暴》将参加Blue Ridge 电影节后,当地的慈善大使(Good Will Ambassador) Pearl Fu女士主动与新唐人电视台联系,并志愿为《沙尘暴》在当地社区特别是华人中做宣传。在4月16日晚,Fu女士邀请了她的一位中国朋友一同来观看此片。
(英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2966)
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琼的丈夫弗雷德·斯陶特(Fred Stout) 是一位退休的海军指挥官,当时正在载人宇宙飞行局的地面指挥部负责。在这个组织中,他直接参与了阿波罗航天计划。
1965年9月,珍妮通过特异影象接收到一系列相当令人困惑的、看起来与航天飞行有关的高技术性术语。她的第一印象是,“这些是给弗雷德·斯陶特的”。于是她给琼·斯陶特打了一个电话:“请写下我要给你讲的话”,她说,“我要给你描述的词语和图画,对我来说没什么意思,但我会把它们原样传给你。我敢肯定它们对你丈夫来说很重要,因此觉得必须告诉你。
“告诉你丈夫,他会参与选择第一部载人登月启动装置的‘窗户’。可别太激动,这是三年后的事。然而,他可能有兴趣知道,我看到他在一次超过83小时的时间间隔中,一直在观察一个看起来由两个电视机构成的部件。还有某种滑动结构,看起来象个红热的三角形,可以上下移动。告诉弗雷德吧,他会想知道的!”
在那天的晚些时候,当琼把这些信息告诉他丈夫时,弗雷德·斯陶特惊呆了。“这是不可思议的!”感到震惊的海军指挥官回答说,“这简直太离奇了!她怎么会知道这些事?”
“珍妮·迪克逊说的‘窗户’是什么?”,琼问道。“那是航天术语中广泛使用的一个词汇,用来描述那一段我们足可以发射一个航天飞行器的时间。决定‘窗户’牵涉到很多因素的考虑。其中包括地球的转动,发射和回收的时间和地点,以及宇航飞行被取消的情况下,允许断掉燃料的、发射地区的充足日光。对于直接的登月飞行,‘窗户’变得更加错综复杂,因为我们要同时考虑地球上和月球上目标区域内的条件。”
“哪个‘滑动’和两部电视机又是咋回事呢?”琼又问道。“那是对重返地球型太空舱的一个相当准确的描述”,弗雷德接着又对琼作了非常细节性的说明。
1966年12月20日,琼对珍妮说:“我对阿波罗计划很感兴趣,它看起来象个什么样子呀?”珍妮向她伸出了一只手,“你钱包里有和阿波罗相关的东西”,她反问道,“我能看一下吗?”
琼打开她的钱包。“是这个吗?”她给珍妮看一个上面粘着阿波罗图案小纸片的备忘本子。“不是这个。那是一个正方体样的……”。琼感到困惑起来。但再一搜,她找到一个金色的塑料小方盒,里面装着一枚阿波罗领带别针,那是弗雷德从肯尼迪航天中心随身带回来的。“是这个吗?”珍妮点点头。“但是你到底怎么会知道我有这个东西的呀?”琼惊叫道,有些迷惑不解。“弗雷德昨天才拿到它,今早我们开车时他把它放到了我的包里…”
珍妮没有回答她,而是把那个微型舱的顶部取下,用眼睛向里瞄。他们在那里啦,三个微型宇航员,斜靠在他们的沙发上。当珍妮盯着他们时,突然感到一阵怜悯的浪潮吞没了自己。琼事后评论说,她注意到了珍妮巨大的变化,好像她突然在天堂里发现了死亡。
“琼”,珍妮软弱的说,“这个计划中有死亡……”。当珍妮看到在她眼前展开的画面时,恐怖笼罩着她。“琼,在一月底之前,这个舱里将有生命的丧失。三位男士会在这个舱里死去,但不一定是在飞行之中。要发生的事情将会因疏忽而发生。如果那些电线经过一再的检查和小心的测试,这事可以被避免。然而,你丈夫却什么事也帮不上。
“那个舱的地板也有些奇怪”,珍妮继续说道,“看起来如此的薄,几乎就象锡箔纸。我担心,一件工具落在上面,或者脚后跟重踏在上面,就会一下子穿过去。而在地板的下面……”她停了一下,搜寻确切的词语,“在地板下,我看到一大团绞在一起的电线……我看到一场可怕的火灾……会导致宇航员们的死亡……我感到他们的灵魂在一阵阵烟雾中离开那燃烧的机舱……”
她们两人都浑身颤抖着。当琼把那三个人的模型舱放回她的钱包时,好像她是在恭敬的把他们放到那里去安息。她们无声的分了手,各自在心中想着那即将来临的灾难。
琼的朋友们劝她不要把珍妮的话告诉她丈夫,因为反正他都不会认真对待的。然而,琼还是把珍妮的预言告诉了他。“你确实有一个令人惊讶的朋友,亲爱的”,他幽默的评论道,“我们不会那样快就进入飞行,因此你最好忘掉她的预言。”“但珍妮·迪克逊没有说要发生在飞行中”,琼强调说,“她只是说要发生!还有别的事我要告诉你”,琼又把珍妮关于锡箔纸似的地板和绞缠的大团电线的说法告诉了他。弗雷德明显的流露出惊讶的神情。经过一阵带神秘感的短暂沉默后,他压着嗓子对某些不同的--非常不一样的航天设计作了某种评论。
1967年1月27日,事情发生了!当三位很有前途的年青宇航员正在肯尼迪航天中心检测阿波罗的飞行舱时,一场无法控制的熊熊大火把他们烧成了面目全非的木炭,让不知所措的美国处于一场震撼之中。
几个月后,官方的最后报告发表了。作为证据的一张照片显示,一样工具被绞缠在一团乱麻似的电线中。这与珍妮事前的预见和事发第二天给琼打电话、要弗雷德重点检查的细节完全吻合。
评注:下面是珍妮在事后对获得预言信息的形式的说明:
在我的特异影象中,我经常看到单词和术语,我对它们完全不理解,但对那些当事人却有着唯一确定的意义。在阿波罗的情形,“窗户”、“无重力环境”和“言辞”传达给我时特别的清晰。我接收到的信息,在语言和图画方面都具有充分的细节。……使许多语言专家完全感到神秘的是,我经常“得”到一些词汇、资料和描述,它们比任何普遍使用的术语和词组或者只有少数学者才知道的词汇都要优越和准确得多。
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有一次,裴知古去太常官衙,途中遇见一个骑马的人,听他的声音后,裴知古私下说:“这个人马上会从马上摔下来。”有好事的人就跟随在那个骑马人的后面观察,走了不到半条街,马受惊吓跳起将那个骑马人摔死在地上。
又有一次,裴知古观看一家人娶亲,他听了听新娘身上佩玉的响声,说:“他们夫妻必定会分离”后来,有人防之,果然如此。
裴知古善养生,唐玄宗开元十二年去世,享年一百岁。
(出《新唐书》、《国史异纂》)
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夏商为人诚朴,躬耕自给。有个富翁可怜他贫困,出资让他去学贩卖,总是亏本。夏商请求去富翁家当佣人偿还,富翁不肯。夏商不能自安,抵押了自己的田宅,去偿还富翁。富翁赎了又还给他,又借他重金让他去经商。夏商说:“十几金尚且不能偿还,难道要让我来生变驴变马还吗?”于是富翁招来别的商人,让夏商跟着他们。几个月回来,仅仅能不亏本;富翁也不收他利息,让他再去。一年后买了许多货物,经过长江时,遭遇飓风,船几乎覆没,货物丧失大半。所剩的大略可以偿还富翁,夏商对商人说:“老天让我贫困,谁能救我?都是因为我连累了大家!”把帐簿交给商人,回去继续耕地。富翁再三叫他,夏商也不去了。
夏商五十七岁那年,偶尔修葺院墙,掘地挖到一只铁釜,揭开来看,白镪(白银)满瓮。夫妻俩搬到屋里,称得一千三百二十五两。邻居知道了,去告诉了县宰。县宰为人贪婪,派人来索要。他妻子想藏一些,夏商说:“不是我们的,留下来只会惹祸。”都给了。县宰又追要那只铁釜,看正好能装满,就把夏商放了。不久,县宰调任南昌同知。一年后,夏商因事去南昌,那个县宰死了,他妻子要回去,变卖家里粗重,有许多蒌桐油,夏商见价格便宜,就买了回来。到家后,有一蒌桐油开始渗漏,夏商就泻注到别的容器中,发现里面有两块白金。探看别的蒌,都是这样。拿去兑换,正好一千三百二十五两。
夏商由此暴富,越发体谅苦寒之人,慷慨他人从不吝啬。妻子劝他给子孙留些,夏商说:“这就是我所要留给子孙的。”邻居赤贫成了乞丐,想来求夏商,但心里有愧。夏商知道了,对他说:“从前是我时运未到,所以命运假借你的手罢了,你又有什么过错呢?”全力周济邻居。夏商后来活到八十岁,子孙数世不衰。
(出自《聊斋志异》)
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古人喜欢按照天上的星辰来划分中国的地域,商丘在二十八宿中的商星位,大夏在心宿位,事实上这两个星宿此起彼落的运行,绝不会同时出现在天空。
唐代杜甫写道:“人生不相见,动如参与商(朋友之间能够聚会,就象此起彼落的参星和商星,太难了)。”
“动如参商”比喻为琐事碌碌,以至聚少离多。
(出自《赠卫八处士》(节选))
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