2005年3月28日 星期一

  • 圣哉转轮是何人,因何一再转法轮?

  • 朝鲜爆发禽流感,越、柬再增死亡病例

  • 人生感悟:小松鼠的命运

  • 探讨生命轮回系列: 女孩与我

  • 收音机 · 渴望 · ‘说谎话的杰可布’

  • 浅谈古人的幼儿教育

  • 唐诗欣赏:题君山

  • 次韵答和《万载机缘莫成空 》

  • 神路行

  • 法轮大法好: 托大法的福 绝处逢生

  • “真善忍”美展广告设计(?)

  • 大事记年鉴:1994年4月《文艺之窗》的“神通大法”确认图片

  • 台湾文化大学举办“真善忍”国际美展

  • 从一位著名女预言家看预言的真实性(十三):关于中国与俄国的预言


  • 圣哉转轮是何人,因何一再转法轮?

    三人行

    法轮功创始人于二千零五年二月十五、十七两日连续发表《再转轮》、《向世间转轮》。或许对世人来说,两文题目中两次使用的‘转轮’一词颇为陌生,不清楚转轮者究竟是何等身份,他为什么一再向世间转轮?笔者相信:一旦了解与这个名词有关的历史背景与博大内含,必能深切理解我们处身于一个怎样非同寻常的时代,以及我们应该以怎样的的姿态去面对这个时代。正是:

    圣哉转轮是何人?
    因何一再转法轮?
    只缘天象临剧变,
    要言妙道劝苍生。

    一、银河寂寞杞人忧,磁极反转禽鸟愁
     
    近年来,天文学家、宇宙学家发现:宇宙正在发生着剧烈的变化。择其要者列举如下:

    1)天体猛烈爆炸。不仅旧星系大量解体,而且黑洞活动频繁,旨在吞噬废弃物质并清洁穹宇;同时新星不断诞生,新兴星系不断重组;

    2)二零零四年二月美国太空署发布消息:宇宙抛弃银河系加速远去,银河系势成孤魂野鬼;

    3)宇宙加速膨胀。更有科学家认为:如果加速膨胀持续下去,宇宙爆炸不可避免;

    4)二零零五年三月一日印度时报报导:一群印度科学家预测,二零一二年地球与太阳的磁极将同时逆转,并在某个时间点上出现失磁状态,势必导致一系列生理生态及地球物理的严重后果。例如,强宇宙射线长驱直入;人体免疫功能下降;失磁状况态使禽鸟不能正确飞行,等等。一句话,地球文明正遭受威胁。

    第一条表明宇宙发生着惊心动魄的新旧代谢,生死交替;第三、第四条足令禽鸟愁失导航,杞人忧天倾覆。

    第三条则神奇无比,问题不在银河系势成孤魂野鬼;问题在于:

    1)从大家庭一员到孤家寡人,银河系如何可以做到平稳过渡?按照实证科学的解释,正是依靠宇宙背景环境,(数学物理方程称之为‘边界条件’),银河系才能张布成现有的样子。那么,宇宙抛弃银河系的过程,必是‘边界条件’激烈改变并最终失去的过程。令人不可思议的是,在抛弃的过程中,银河系风雨不动,地球人安如泰山,就像拿掉鱼缸水形不变鱼儿照游,当然真正拿掉的是承载银河之水的大鱼缸。除非是美国太空署科学家观察失误,不然如何解释:浩瀚长空魔术般出现的如此壮伟超常的一幕?

    2)孤立银河系工程浩大,目地何在呢?

    其实上述第一条告诉我们:宇宙业巳更新。所谓宇宙爆炸、地球文明威胁纯属庸人自扰。孤立银河系想必是要完成某种使命,比如说银河系三千大千世界的生命净化。如果笔者猜得不错,在完成上述神工之后,宇宙大家庭定然欣然返回,重新接纳她那生机焕发的银河骄子。

    初听此论似乎匪夷所思,其实神奇本是常。只不过无神论框民当久了,本应辽阔的视野受到局限,只在机械唯物论的框框内讨生活罢了。

    上述讨论至少说明:实证科学在宇宙与生命问题上的局限性。特别,近一百五十年来,在无神进化共产邪说的侵蚀魔化下,实证科学在宇宙生命科学问题上参与了驱赶造物主的大合唱,许多所谓的研究成果甚至经不起普通常识的推敲,成了祸害人类的毒品。比如,所谓的‘人类的先祖是细菌’,‘人类的归宿是人造共产天国’;另外还有所谓的‘宇宙由坍塌如豆的颗粒大爆炸产生’,等等。

    二、古今之变宿命通,天人之际乃从容

    上述例证也说明:完满解释天体变化,亦即研究天,实证科学已经力不从心;若再涉猎天人之间,亦即‘天人感应’,实证科学就更加找不着北了。

    但是,黄河之水天上来,奔腾不歇到人间,源自造物恩赐的人类文化、特别是东方文化,始终流淌着一条直接研究宇宙、时空、人体的超常科学之长河。只须回首相顾投身弄潮,则一切难题皆可迎刃而解。

    特别值得一提超常科学中的宿命通功能,法轮功创始人指出:“就是可以知道一个人的将来和过去;大的可以知道社会的兴衰,再大的可以看到整个天体变化的规律,这就是宿命通功能。”(见《转法轮》第58页)

    宿命通可'通古今之变',使'究天人之际'成为从容的坦途。一句话,宿命通乃是研究宇宙生命科学之利器,废除无神论的屠龙刀。宿命通联系着一种非因果信息存储空间,在那里现在发生的‘因’,可以在遥远的过去超前记录它的‘果’。笔者在科研工作中发现:这种非因果系统对应于因果空间中能量无限大系统(不可能实现);也就是说,因能量受限,因果空间中的人类通常不能接受非因果空间的信息,即天机;除非修炼有成者,或是被赋予特殊使命的人。不然,人人知天命则人事息,岳鹏举诸葛亮为多事矣!

    现在,人们越来越多的谈论预言,预言其实就是宿命通功能的载体和形式。它的履验不爽,不仅证明宿命通功能的科学性与真理性,更重要的是通过这种方式否定无神谬论,时时提醒人类不要忘记:谁是天体变化、社会兴衰和个体生命轨迹的真正主宰。

    那么,当今天象巨变,意味着怎样的人事沧桑呢?让我们从一个玛雅人的古老预言开始。精通数学历法的玛雅人预言:一九九二年至二零一二年是银河系五千年大周期的最后二十年(二零一二年正是预测的磁极反转年)。在最后的这个二十年中必然发生一个净化地球、净化人类的运动,并在周期结束后迎来一个崭新的大纪元。

    既然要净化地球、净化人类,那么‘银何大周期’就不是简单机械的循环往复。从根本上说,宇宙的新生与地球人类的净化相辅相成,缺一不可。那么,上述的天象巨变就是事出有因,而笔者关于孤立银河系目地的猜测就不是言之无据的了。

    中国历朝历代的预言同样映证了新旧纪元交叠期的存在;并且所有预言具有以下共同点:

    1)预言嘎然而止,终结于当代;
    2)新旧纪元之交,风雨如晦,鸡鸣不已;
    3)新大纪元无限美好,距我们只有一步之遥。

    其中以一千年前宋代邵镛字康节的‘梅花诗’最典型,它对当代的描述是:

      火龙蜇起燕门秋,(赤龙惊蜇,天安门喋血)
      原壁应难赵氏收。(华夏应劫,赵紫阳废黜、囚禁、还故乡)
      一院奇花春有主,(燕门秋、赵氏收之后,春之主登场了)
      连宵风雨不须愁。(不是一场彻寒骨,哪得春光满人间?)

    它对新纪元的描述是:

      数点梅花天地春,(谁是数点梅花,谁是报春使者?)
      欲将剥复问前因。(过往历史只是开场锣鼓)
      寰中自有承平日,(预言人类真正春天必定来临)
      四海为家孰主宾?(点明主宰乾坤沉浮的人是那个四海为家者)

    笔者以为:梅花诗最精彩之处乃是以梅花为题目,用以强调全诗的重点和主题。梅花诗力重千钧全在第十首:1)预言人类历史画卷上必定出现凌霜傲霜的数点梅花,或曰一院奇花。在这里,‘数点’‘一院’只是写意而已,毕竟以诗写史难用工笔手法;2)数点梅花报告人类真正春天必然来临,以及谁主乾坤沉浮,这才是梅花诗的真正主题。在编导者的心目之中,幼稚人类的人间剧演习,只是人间正剧的基础课和开场锣鼓而已。

    而法国大预言家诺查丹玛斯则在四五百年前则对‘连宵风雨’作了精确的时间标定:

    一九九九年底七月
    为使安哥鲁亚王复活
    恐怖大王从天而落
    届时前后玛尔斯将统治天下
    说是为让人们获得幸福生活

    让我们置身于由诺氏预言所设的时空座标:

    1)由定语‘统治天下’修饰的人名‘玛尔斯’必是马克斯无疑,不可能产生别的岐意;

    2)时间副词‘前后’则表明马克斯统治天下划分为两阶段。我们当代人当然明白:一九九九年已经進入后马克斯时代;

    预言中的‘说是’两个字,真是妙不可言,实在让人类对造物的智慧与公义敬畏不已!这两个字表达了一种怎样的鄙视与嘲讽,无情揭示了‘前后玛尔斯’不是任何别的货色,只是一个欺世大谎言而己!‘说是’二字足以教训奴隶白领们,他们将烈火烹油之盛的现代红朝之梦吹嘘成太平盛世是何等的无耻和荒唐。

    五千年银河系大周期的最后二十年啊,风雷激荡,惊心动魄!我们三生有幸,生逢银河大世纪新旧之交。为此,银河系的每个星球,必当同步准备好重返宇宙大家庭,然而这不是我们操心得了的事。真正值得我们操心的因缘大事应当是:站在这宇宙时空的交点上,处身这‘将死’‘方生’的交叠时期,地球上的每个生命都淮备好了吗?!

    1) 殉葬旧之‘将死’,亦或是选择迎接新之‘方生’?
    2)若不除旧更新,任何生命只是没有未来的待弃垃圾。

    正是:

    千门万户曈曈日,
    总把新桃换旧符。

    三、优昙婆罗花开日, 法轮圣王正法时

    似乎是专门站出来证实‘银河系大周期’之说并非虚妄,另一个玛雅人的古老传说奇迹般的得以兑现,而兑现的时间选择在一九九八年:十三块水晶头骨失而复聚。大祭司阿莱坚德罗据此坚称:现在就是神回来的时候!

    其实,几乎地球村的所有民族都流传着‘神要回来’的古老传说,这类传说折射着上帝子民深心的盼望。释迦牟尼曾经预言:在二千伍佰年后亦即当代,转轮圣王将下世正法,并要洪传一种不绝世缘的修法法门;西方圣经也明确指出‘耶稣要回来’。从根本上说:人类历史其实就是等待、盼望神之归来的历史。

    那么,神真的要回来吗?他是谁?他回来干什么?只要我们注意到:优昙婆罗花正在当世开放的事实,那么我们就会惊讶地发现:只差撩开薄薄的一层面纱,世人生生世世期盼着的那个归来者其实己经呼之欲出。

    二零零五年二月中旬,南韩顺天市海龙面须弥山禅院观音佛像上开了十朵优昙婆罗花。理所当然,佛家僧众视此为佛门盛事;红尘俗子中引发的反应,则未必如烧一柱头香那样使人兴奋,皆因世人不知:此花只应天上有,人间哪得几回看?

    佛经的的确确纪载,此花盛开意义非凡:

    1) 优昙婆罗花贵重无比,三千年才得一开;

    2) 此花不开则已,一朝盛开便关联着一件非同小可的大事因缘:转轮圣王正在人间正法;

    3)转轮圣王用正义转动人间正法之轮,他是以转轮支配世界的理想王。

    现在,须弥山禅院高僧终于作出鉴定,并郑重告诉世人:人世间真的存在这种佛花;并且就在当世,她千真万确的开了!据此,须弥山的高僧欣然肯定:转轮圣王正在人间正法。这个现代进行时的肯定,比起玛雅人大祭司的断言推进了一大步。自二千零五年二月中旬始,不必再使用泛指代词,须弥山高僧明确指出回来的神究竟是谁,他不是任何别人,包括不是耶稣,而是转轮圣王!

    玛雅南韩两项实物预言的兑现,使我们有理由认为:

    1)关于‘神要回来’的古老传说,并不只是一个美丽的神话,并不只是‘忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间’;

    2)现在,在神话和真实之间,还差一步之遥,只隔一层窗户纸。这层窗户纸就是转轮圣王的确指问题:只要完成转轮法王的人间对应,或曰对号,就捅破了一个千古之谜的窗户纸!

    当然,揭开千古之谜的谜底,对每个生命来说都是一件无比殊胜的事,意味着一个生命从此结下了万古难遇的机缘。特别,生逢当代的人都三生有幸,如同春辉无私照耀一样,机缘也是人人有份。只要心灵充满渴望,甚至只要不坚执无神谬论,不紧闭双眼,这万古机缘就在眼前。它伸手可及,但也可以失之交臂,全在一念之间。

    总之,优昙婆罗花开放在如此敏感的历史时刻,在笔者看来,绝不是一件孤立的事件。为此,将这件佛门盛事置于世纪之交惊心动魄的历史大背景之下,甚有必要。

    1)一九九二年,法轮大法开始洪传。

    一九九二年六月法轮大法创始人在《论语》篇中初论“ 佛法” 与“真善忍” :“‘佛法’是从粒子、分子到宇宙,从更小至更大,一切奥秘的洞见,无所不包,无所遗漏。他是宇宙特性‘真、善、忍’在不同层次的不同的论述,也就是道家所说的‘道’,佛家所说的‘法’。”

    应当强调指出:既然每个生命都是宇宙创生的,那么偏离宇宙特性的生命,除了用宇宙特性真善忍同化自己,没有任何别的选择。相信这就是法轮圣王在人间‘正法’的根本内含:以佛法真善忍归正同化变异了的人类。

    2)一九九四年十二月,《转法轮》一书问世。

    笔者于一九九五年有幸得此宝典。初棒此书,‘转法轮’三个大字赫然在目却不明所以,不知此中深意。而今优昙婆罗花花开,书名‘转法轮’的谜底也因此揭晓:顾名思义,‘转法轮’意指转动人间正法之轮,一如佛经所预言。

    因此,洪传在前的‘法轮大法’,发表在前‘转法轮’,印证于后的‘转轮法王’正在人间正法,就不仅仅是三个名词上的偶然巧合了。但是,人们进一步要问:

    1) 《转法轮》一书真的可以担当‘正法’重任吗?

    2) 《转法轮》一书真的就是归正人类的‘佛法’吗?

    等价地,人们会问:

    3)转轮圣王是否真的来到人间?

    4)他是否真的正在转动人间正法之轮?

    法轮大法修习者十三年来的共同实践作出了肯定的回答。对此,笔者在‘法典洪传日月煌’与‘云帆沧海篇’作了详尽的阐述。

    在‘法典洪传日月煌’一文中这样写道:‘如果说两千年前耶稣用睡唾液和泥复明盲者,以手加额痊愈麻疯病人;那么法轮功创始人具备怎样一种功力和大能,仅仅凭籍一本《转法轮》 ,就可以随心所欲的净化亿万法轮大法弟子的身心,同时将那山海般的病气业力,不动声色地消弭于无形,如果是他独立消解了这一切,那么,这又是何等伟大的威德,怎样一种洪大的慈悲!’

    “《转法轮》一书虽经江泽民一伙查抄、封禁、焚毁,却如春风圣火转动了亿万修行者心中的明灯,他们的实践雄辩地证明:不管是什么人,不管他居住在地球村的哪个角落,不管他是否与法轮大法创始人有过一面之缘,只要他一书在手,只要他‘ 诚悦信服,躬行实践’,他的身体一定得到净化,他的精神必然得到升华,生命的奇迹注定就要发生,这个生命的命运其实巳经改变,他已经敲开了生命永恒的大门。”

    如果将每个大法弟子的身体看成一个小宇宙,从微观上去观察每个小宇宙质的变化,可以想见其风雷激荡令天地动容的程度,决不亚于天文望远镜中观察到的天体。事实无疑是最有说服力的:《转法轮》用佛法真善忍同化着法轮大法弟子;反过来,法轮大法弟子的伟大实践又是对‘佛法’的颂歌,对《转法轮》最具说服力的肯定,因而也是对上述两组双题递交的圆满答卷。

    四、乱世冤缘皆善解,生死抉择一念间

    重新审视正在当代发生的重大历史事件,使我们砰然心动;严肃思考两组双题的答案,让我们如梦初醒;特别,带着卑谦真理、感恩造物的情怀再读转轮华章,定能令我们福至心灵,豁然开朗。笔者不揣粗陋,愿就心得体会与读者切磋交流之。

    (一)佛法的慈悲与威严同在。

    《向世间转轮》写道:“其实师父在正法中是救度一切众生的,不只是善的,当然也包括恶的。我经常讲,正法中我不计一切众生之过,只见众生在正法中对大法的态度。”“也就是说,不管什么生命,在历史上有多大的错与罪,只要不对大法起负面作用,我都可以善解他(它)们,同时消去他(它)们的罪业。这是最大的慈悲、真正的救度。”此乃《向人间转轮》之第一要言妙道也!

    若说恶的生命,在天上人间当以中共最:

    1)中共在全体规模上,截断来自造物的道德精神滋养,野兽化人的心灵,妖魔化人的精神,可叹华夏儿女重则赤龙附体,轻则精神染疾;

    2)五十年暴政造成六到八千万非正常死亡,平均每年一百二十万到一百五十万生命涂炭。相当于每年人为制造五到六个唐山大地震,或者四到五个印度洋大海啸,历时五十载。

    3)胁迫国人闻魔咒起舞,沦为犯罪同谋。几乎人人集帮凶与被害于一身,合受难与谢‘恩’于一体;烩奸贪黑邪与伦常惨变于一锅,熔纸醉金迷与频死挣扎于一炉。君不闻,刘思懿唱悲歌;君不见,马加爵演惨剧?究竟又是谁制造了这一百年缠娆纠结剪不断理还乱的乱世冤缘?

    尽管如此佛法慈悲,可以教化苍海之潜蛟恶龙,可以驯服蛮荒之毒蛇猛兽,纵使邪恶如中共,并非不存在善解之可能。事实上,法轮大法正是从最邪恶的虎狼共和体制内开传,致使人心向善,社会趋向稳定。自一九九二年至一九九九年七年时间内,有七千万到一亿人,其中也包括一大批中共体制中人,从乱世冤缘中被善解,被消去罪业,被送上天国的阶梯,使之成为走在神路上的人,这是最大的慈悲、真正的救度,也是其党其国可以善解的证明。倘若中共抓住这个最大历史机缘改恶从善,连它在历史上的滔天罪业也可消去。果能如此,中共就有了另一种未来。

    但是,中共反其道而行之,迫害一亿人的正信,犯下了十恶不赦的万古大罪。佛法不能慈悲无度,如果任其抗拒甚至取消人间正法,就从根本上否定了佛法。佛法的威严不在,佛法的慈悲何存?所以,“乱世冤缘皆得善解”以救度众生,“对大法行恶者下无生之门”以保证救度(见《法正人间预》),两者相辅相成,不可或缺。这就是为什么“从它喊出其党一定要战胜法轮功那一刻开始,中共邪灵与中共在世间迫害大法弟子的邪恶流氓集团就被全宇宙的众神判了死罪。”

    (二)佛法无敌,大法弟子无敌人。

    《向世间转轮》写道:“是中共选择了与大法为敌。当然,修炼人没有敌人,谁也不配做大法的敌人。”此乃要言妙道之二也!

    首先,佛法造就了生命,也是生命生存的前提;对一切生命而言,只有选择,不配为敌:或选择同化,或选择自灭,没有第三种可能。因此,佛法无敌。打一个不恰切的比方,一个人可以选择好好活着,也可以选择拒绝空气和水。但任何人不配与水和空气为敌。螳螂可能心里想要为敌,但它不配;它最好选择在林草中自在逐食乐夫天命,不要到大马路上螳臂挡车。

    其次,大法弟子奉行真善忍,以至真揭伪,至善止恶,至忍止暴;他们只是以真相劝善,无仇无恨,无怨无悔,何来敌人?

    但是,不要小看了这真善忍,中共及其邪恶之首就是吃了“轻敌”的大亏。中共横暴不可一世,要想打倒谁只需吹一口气,取消国家主席的生命,如同捏死一只蚂蚁。在中共邪灵及那个邪恶之首想来,搞掉真善忍还不容易吗?所以它大吹魔螺,宣称:三个月之内战胜法轮功。结果呢?落得个被众神判死的下场,成了监斩候待决犯。

    先圣说,上善若水,至真至善至忍更甚。中共及其邪恶之首犯难至真至善至忍,只能自废武功自取灭亡。战了六年了,不要说攻击点找不到,连着力点也没有,攻击力越强反激自伤越重。如果它稍微聪明一点就应该明白,与法轮大法为敌,最佳化的剑招姿式是不动弹,最高明的战略战术是零攻击。

    从根本上说,中共镇压法轮功是一场否定无上道德的战争,若是无上道德能够被否定掉,这浩瀚穹宇,这无数佛道神包括渺若微尘的人类,还能存在吗?由是观之,中共的覆灭从一开始就注定了!真如真理之光,善若春风朝阳,忍似绕指柔钢,否定真善忍,说白了,只能制造谎言、邪恶与丑闻,制造身败名裂与遗臭万年。

    (三)正法时期生命面临生死抉择。

    《向世间转轮》写道:“当人类这一幕开始的时候,是不会再有机会给人了。大法弟子在讲真像中已经充份的给过了人机会,历史的今天人一定得选择未来的路,听与不听也是人在选择未来。”此乃要言妙道之三也!

    首先,人心对善恶的选择,决定了人的命运,正应了‘命由心生’这句至理名言。

    其次,在正法时期生命面临生死抉择。因为不被宇宙特性同化的生命作为待抛弃的垃圾,不能进入新纪元。

    第三,邪教中共选择与大法为敌,复杂化了生命个体选择未来的情势:

    1)中共及其邪恶之首倾全力摧动魔力,在中国和世界掀起对佛法的仇恨,制造殉葬人。致使受蒙蔽过深者,甚至连真像也不肯听。

    2)中共对大法行恶被众神判死,它的肢体自然也成了众神攻击的目标。但是,作为肢体细胞的党员中,确有对镇压法轮功不以为然者甚至坚决反对者,若因兽的印记未除也一起消毁,等同玉石俱焚。

    此种情势,好有一比:五十多年来,火龙列车劫持了四分之一的人类,“说是为让人们获得幸福生活”。现在,被众神判死的火龙列车正以全速冲向万丈悬崖。当此倾覆之危如千钧一皮之时。《向世间转轮》向死亡列车上全体乘客发出警告:人不跳车,就是冲向深渊的列车上一份子、一个粒子,一个组成部份。一旦滑出悬崖,车毁人亡那一幕开始的时候,是不会再有机会给人的了!

    现在就看死亡列车上的乘客肯不肯听了!听,就从邪党手中夺回了生命选择的主动权;不听,其实也是一种听与选择:听从中共,选择与它同归于尽。生死抉择就在听与不听的一念之间。

    从根本上说,听与不听也是人心对善与恶的选择。现在,九评已经发表,道义灭亡的中共嘴脸已经大白于天下,若有人还要对中共言听计从情有独锺,试问:这是怎样一种善恶颠倒正念无存的人心,怎样一种不负责任的生命选择!可以断定:对于这样的人心,无论怎样的洪大慈悲,无论怎样的佛恩浩荡,也不能及于其身的了!
    TOP


    朝鲜爆发禽流感,越、柬再增死亡病例

    周同 整理

    据BBC报道,朝鲜发生了大规模禽流感。目前没有人感染的案例报道,不过已经有数十万只禽类被消灭。 报道说,这次鸡瘟侵袭了两三个农场;朝鲜方面没有具体报道这次禽流感的病毒型号。

    报道说,自2003年以来,禽流感H5N1型病毒在东亚和东南亚地区泛滥,至少导致50人死亡。

    据报道,越南和柬埔寨3月25日分别证实禽流感致命的新病例。 最新的死亡病例是柬埔寨南部贡布省一名26岁男子和越南北部南定省一名17岁少女。 据报道,检验的结果证实该名男子死于H5N1禽流感病毒。

    报道说,在越南,除了这名于3月24日去世的少女外,还有一名来自广宁省的40岁女子证实染上高度致命的H5N1禽流感病毒,目前在河内的医院留医。

    报道指出,目前所知,染上H5N1禽流感病毒的人,有约70%死去。世界卫生组织在柬埔寨的流行病学家表示,本周柬埔寨的死者相信是从他家附近的死家禽那里感染到病毒的。至于在越南的少女怎样染病,目前还不能够确定,因为当地并没有爆发禽流感。

    不少国际卫生专家们担心,一旦H5N1型禽流感病毒与人类流感病毒结合形成新型流感病毒将可能造成横扫全球的流行性疾病。
    TOP


    人生感悟:小松鼠的命运

    紫星

    去年,我刚踏上美国的国土,第一个给我印象最深的是:小松鼠。院子里,公园里,马路边,到处都可以看到,可爱的小松鼠跳来跳去,看到人也不陌生,有时还盯着人看,有时还摆摆松软软的尾巴一跳一跳,跳走了。看着小松鼠在美美的吃着玉米、豆豆,看着小松鼠又快活,又自由自在的样子,我真的为它而高兴。

    美国的小松鼠,深深的留在我的脑海中。我打开我的箱子,看着我从国内带来的,自己用珠珠串的小松鼠,自我欣赏起来,“看!我用珠珠串的小松鼠和美国真的小松鼠还挺象哩!”这就是我和小松鼠的“缘份”。看着小松鼠,我不由自主的联想到小松鼠的命运。

    在中国,在共产邪灵的专政下,人心变坏,道德变坏。过去,我就听说过,广东一带,在酒宴的桌子底下是欢蹦乱跳的猴子,酒桌上的人残忍的,用锤子重重敲开猴子的脑袋,吃着猴脑,喝酒猜拳,享受着“人间天堂”的美味。在福建,有的地区就是吃“老鼠”,家鼠也好,田鼠也好,老鼠剥了皮,晒干了,成了平民百姓饭桌上的“美味佳肴。”还有,富翁,富豪们吃腻了江、河、湖、海里的鱼,别出心裁的要吃金鱼缸里的观赏鱼。当时,我们听起来,都觉得很恶心,很残忍,很野蛮,人怎么会这样呢?真的不明白。

    看了《九评共产党》,才知道,比起人吃动物来说,更恶心,更残忍,更野蛮的是:在大饥荒中“人吃人”,“人肉筵席”的事件。“活着的人不但把死去的人割了,煮了,吃掉,还将外面来逃荒的人,乃至自己的孩子杀了吃掉。” 看了《九评共产党》中揭露出的一件又一件血淋淋的,残无人道的“人吃人”,“人肉筵席”的事件,我们确实感到震惊,感到气愤!这种现象只有在共产党统治下的中国才会出现。共产邪灵的毒素,使人类社会发生了变态,使人类成了变异的人类。共产党的历史不仅是人杀人的历史,而且是人吃人的历史。

    我对着小松鼠,深情的说:“小松鼠,你知道吗?在美国,你能这样快快活活的生活,多么幸运啊!你要是在中国,你早就成人们宴会上的'山珍海味','美味佳肴'了。你要知道,你在两个不同的国度,你就有着两种不同的命运啊!”
    TOP


    探讨生命轮回系列: 女孩与我

    ─亲身经历、惊心动魄(过去、现在和未来)

    杭明

    三年前,从纽约来了一个女孩,她没有任何经济基础,只是说在我家附近找到了工作。她说丈夫不让她工作,她要自立,因此和丈夫闹离婚,自己跑了出来,口袋里只有二十美元,无法交房租的押金。我不知道为什么就有一种感觉想让她住進来,我就是相信她,根本就没有想到她如果骗我的话,我会有什么样的后果。接下来的情况就不太妙了,超出我的任何想象。

    可能是以前她没有独立生活过,不太会开车,她两个月里竟发生了五次车祸!在美国工作,没车几乎就是失去了工作。她工作若没了,钱也没了,还得让我接送上下班。我自己也有自己的工作,也有自己需要处理的生活琐事,回家还要听她唠叨、诉苦,听她不幸的婚姻故事、工作及对未来的担忧,虽然心里不耐烦,还要耐着性子听,不但听还要安慰鼓励她活下去。两个月的时间,我简直精神完全崩溃了。后来,她又要我借钱给她买车,天哪,我怎么这么倒霉,找来这么个丧门星,我简直懊丧透了,这种精神压抑的日子还有完没完?

    最后,我实在忍不住了,就想找个借口,把她打发走,虽然于心不忍,平生从来很少用心机、动心眼来胡弄别人,但实在受不了了,只得咬咬牙,想办法将其赶走。由于想让她走,行为上又没有亏待过她,想这种日子就要过去了,我心里一下平静了许多。但这时,发生了一件非常有趣的事情,就在我心静下来的时候,有一天我突然進入了一种类似于催眠的那种似睡非睡的状态。

    在那种状态中,我看到了自己的前世,当时日军占领了上海,那时我是一个女学生,和一群女学生、女市民一起被日军抓住了,日本军官想抓我们去军中服务,我当时心中非常害怕。这时有一位女同胞勇敢的站了出来,她说不许日本军官动我们女学生,她可以代替我们去,日军军官不知为什么竟意外的同意了。当时我们都为她担忧,几天以后,她回来了。被折磨的奄奄一息,面容憔悴,但眼睛却出奇的明亮,眼神中有一种自豪及神圣。

    当我们感谢她时,她的眼神充满爱惜,那是一种真挚的母性之爱。她向我们间接诉说了自己的境遇,她说平生是为了生活所迫,这一次是为了使自己的同胞免受糟蹋,她用她的生命换回了我们的圣洁,她说这值得,这位女同胞不就是住在我家的这位女士吗,身材不同,但那眼神是让人过目不忘的,就是她!最后我从那似睡非睡的状态回到现实状态中,看到的景象依然历历在目,好长时间挥之不去。我为自己的动心机想法感到深深的惭愧及内疚。前世是她用生命捍卫了我们,而这一世在她有困难和麻烦时,我只是稍微帮了一下而已,心里就觉得不平衡了。

    千百年的轮回,恩怨轮报,忘的一干二净,人世间真是迷呀!人海茫茫,擦肩而过的你我他,可能就是你的亲人恩人,时时要有善念,善待他人就是善待你自己啊,惜福、惜缘,播下好的种子迟早会有好的收获。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3055

    TOP


    收音机 · 渴望 · ‘说谎话的杰可布’

    高天韵

    收音机是个奇妙的东西,它伴随着我的成长,给我带来了无尽的遐想。小说连播,古典音乐,文学欣赏,流行歌曲,电影录音剪辑……多少天啊,我守在小小的匣子旁边,一边听着一边在心中勾画出朗读者的动作和表情,想象着节目中每一个角色的音容笑貌。看不见的电波为听众展开广阔的思维空间,这就是艺术的魅力。

    八九年‘六四’之后,有好几个晚上,我到邻居家的大姐姐那里去和她一起收听境外短波广播,也就是以前被叫作‘敌台’的。对‘敌台’的干扰可太厉害了,在同一频率上,可以同时听到别的我们不想听的节目,清清楚楚。于是,大姐姐一次次的调正旋钮,我焦急的在旁边等待着,为了一个不同的、可能是真实的声音。

    电视、电影、网络、随身听……科技的高速发展渐渐取代了收音机在我生活中的位置。我不再听任何广播了,因为以前曾让我陶醉的是变异的文化;而今天,我可以自由地获取真象。我几乎忘记了那曾经因它而激动而丰富的岁月,直到昨夜……

    夜深人静,我打开电视,转到英语频道,看见了美国著名演员罗宾·威廉斯穿着一件破旧的大衣在搬运东西。画面灰暗、阴冷,很快地,我分析出来了:是二战时期反纳粹的电影。太沉重了,我想换台了,不想在虚拟中再痛苦一把。这时,他的一个朋友问他:“每个人都知道你有一台收音机,你居然不告诉我!”噢!收音机!我的心一动,继续看了下去。

    故事发生在纳粹占领时期的一个波兰小镇。白天,镇上所有的男子都必须去货运场为德国人做苦力,夜晚宵禁。犹太人生活在无助、无望中,自杀事件频频发生。罗宾· 威廉斯扮演的杰可布是一个咖啡馆老板,他偶然中听到了德国军官办公室的收音机里的一段战事新闻,说的是德军败退。他把这消息传开,又不敢说是在哪里听到的,就编造了自己有一台收音机的谎言。于是,货运场的人们天天向他询问:今天有什么消息?俄国人什么时候会打过来?杰可布只好硬着头皮编造一段又一段新闻:什么俄军打了胜仗啊,电台里有爵士乐演出,邱吉尔发表演说了等等。日复一日,大男子汉们围住他入神的听着、笑着。他们的生活忽然又有了希望,有了盼头。那台谁也没有见过的收音机有如圣物一般。奇迹般的,镇上再没有人自杀了。

    杰可布在家中的顶楼里收藏了一个从他乡逃来的小女孩,有一天,女孩子请求听一听收音机。杰可布无计可施,就在屏风后用锅和咖啡筒作麦克风为她即兴表演。小女孩听得开心极了,两人一起跳起舞来。而同时,杰可布和十几个男子组成了一只抵抗队伍决心抗争,就在他们秘密开会的晚上,盖世太保来到会议场所(教授家),请房主、一位心脏病教授去为占领军官治病。原本轻松的气氛一下子紧张了起来。

    教授被带到最高指挥官的住宅,那个军官被心脏病折磨得很痛苦,他命令教授为他减轻痛苦,而作为交换条件的是,教授可以留下,而全镇的人第二天都将被送往集中营。教授说:“作为医生,我有义务为你治病。可是如果我治好了你,你就会肃清整个小镇。这是个困难的决定。” 指挥官大发雷霆,说:“都是因为你们有了那台收音机,想反抗了!现在,把你那个有收音机的朋友的名字告诉我。” 教授坐了下来,在几名纳粹的眼前镇定的服毒自尽。指挥官咆哮了,他派人在街上抓了十名人质,限定拥有收音机的人前来自首。杰可布把小女孩托付给一位朋友,前去自首。在严刑逼问之后,审讯他的年轻军官才发现原来根本没有收音机,他气急败坏的苦笑着。两个人对坐在餐桌前,杰可布请求吃些东西。军官说:“明天你要当着全镇的人说,你没有收音机,你骗了他们。” 杰可布说:“然后还不是一样在集中营里死去?” 军官沉吟片刻,说:“说不定,你也许能活上一周,两周,半年,到时候俄国人、英国人就打过来了?谁不想看到明天呢?” 杰可布听着,没有说话。

    第二天,全镇的人都被押到了广场上,被打得伤痕累累的杰可布站在台子上,看了一眼他的咖啡馆,又抬头仰望天空,一群鸽子平静的飞过。指挥官大叫:“说,告诉他们,你骗了他们。说!” 杰可布笑了,一声枪响,他倒下了。而这时,杰可布的话外音响起来,(是他的灵魂吧?)“故事就是这样。我本来可以准备一篇慷慨的演说词的,什么坚定不屈之类的。但是没有。而他们被送到集中营去,我们再也没有见面。不过?或许故事不是这样的?他们的火车被攻打过来的俄国人拦住了……” 这时,画面切换到运送小镇上的犹太人的火车,俄国士兵拉着手风琴,开着坦克把他们解救了。小女孩定睛看着那个拉琴的人,眼前出现了一个穿着白西装的乐队和红礼服的女声演唱组。一切是那样的美好,就象杰可布给她讲的收音机里的节目一样。女孩子流下泪来,轻轻的说:“杰可布。”

    这部电影叫作:‘说谎话的杰可布’。

    导演的手法比较新颖,幽默的风格和个性化的人物,真实的反映了那段严酷的日子,没有淡化现实,却又激发着人们的渴望。片中的三处死亡被处理得十分简洁、平淡,没有撕心裂腑的痛哭,却只有让生活继续下去的残酷。这让我联想起中国电影‘蓝风筝’,女主人公树娟在历次的政治运动中先后失去了三个丈夫,而她仍然无声的流着泪,只是说了一句:“心里堵得慌。” 是啊,悲剧又何止发生在她一个人身上。那是几代人及至民族的浩劫。

    思路在跳跃,我又想到了前不久在‘大纪元’新闻网上看到的一篇文章,介绍德国影片‘索菲·肖尔 最后的日子’。索菲是德国家喻户晓的人物,因为散发反抗希特勒的传单而被处死。文章里有一句话给我的印象很深: “一个普普通通热爱生活的少女,面对貌似强大的对手,凭借正念正信赋予她的超凡勇气和智慧,展现了一个普通人在维护道义良知的路上能走多远。”

    在‘说谎话的杰可布’中,教授和杰可布都面临着一个困难的决定:是苟且偷生,还是保持尊严,在自己那条维护良知和正义的路上走下去?教授宁死不为军官医治,不出卖杰可布。而杰可布,也不愿打破全镇人对自由明天的梦想。这些渺小的、被剥夺了一切生活中的美好事物的人们,所言所行,令统治他们的军官瞠目结舌。

    由此,又想到了昨天在‘大纪元’网上看到‘希望之声’国际广播电台增加一小时对大陆短波广播的新闻。我可以想象,在那广阔的土地上,从北到南,从西到东,在苦难和谎言中挣扎的人们会怎样守在收音机旁,等待他们的希望。希望不仅会从上空传来,希望也将在他们的心中开花。一群又一群的人们将会上路,负起坚持正义的责任。

    TOP


    浅谈古人的幼儿教育

    梁淑萍

    古人对小孩的教育方式如何?我们通常都有一种刻版印象,觉得古人对小孩的教育方式很“八股”,但其实不尽然。

    近日看古书,其中写道,小孩子不应太早学写字,因为小孩“手小骨弱”,怕太早写字对手部发育不好。《教童子法》中说:“学字亦不可早,小儿手小骨弱,难教以拨镫法,八九岁不晚。”

    书中又说:“学则学元秘塔、臧公碑之类,不可学小字……”可见古人对小孩教育也是很用心的,不但注意学习应与身体发育相搭配,还注意到写字的大小字体要适宜其年龄。年龄小的话,不应该学太小的字体。这与现代教育专家所言理论是完全符合的,而古人能在遥远的年代就关照此问题,可见其对幼儿教育的细心。

    书中还提到:小孩读书的时候,老师要让他们对书本感觉有兴趣,不要硬逼他们读书。“学生是人,不是猪狗。读书而不讲,是念藏经也。嚼木札也。钝者或俯首受驱使,敏者必不甘心。人皆寻乐,谁肯寻苦?读书虽不如嬉戏乐,然书中得有乐趣,亦相从矣。”作者主张让学生从学习中得到乐趣,而不是硬塞知识给他们,更不能将其视为猪狗,要循循善诱,使其真正认识书中道理,而不是要求他们做一个只会死读书的人。

    该书作者距今百年之遥,与今教育专家学理对照,不禁让人感叹当时虽无专研教育之学,但古人对幼儿教育之细致用心在平凡中见深远,诚令人佩服!
    TOP


    唐诗欣赏:题君山

    文思格

    题君山

    方干

    曾于方外见麻姑,闻说君山自古无。
    元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。



    【作者简介】

    方干(公元?─约888)字雄飞,门人称玄英先生,隐会稽镜湖,有《玄英先生集》。

    【字句浅释】

    题解:君山是洞庭湖中一座奇而秀美的青山,据说湘君(即湘妃,舜帝的两位妻子)曾经来游历,故名君山,又名湘山、洞庭山。由于湖光山色之美丽、神话传说之动人,许多诗人都曾留下描写君山的名篇。但本诗作者却巧妙的运用“游仙”诗体的手法来写君山,使得此诗成为描写君山的诗中颇有创造性的名篇。方外:世外。麻姑:古代著名的仙女,看上去只有十八、九岁,但已经三次看见沧海变作桑田。元是:本来是、原先是。

    【全诗串讲】

    我曾经去世外见过麻姑女仙,听她说自古以来本没有君山。
    原来是昆仑山顶上一块灵石,海风把它吹落在洞庭湖中间。

    【言外之意】

    历来描写君山的名篇不少,单是唐诗中就有刘禹锡的《望洞庭》(“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”),雍陶的《题君山》(“疑是水仙梳写处,一螺青黛镜中心。”)等。这些描写虽然比喻奇巧,形象别致,但毕竟没有跳出常人视觉、感觉和思维的境界。本诗作者确是独辟蹊径,把他的镜头摇到了人世以外的仙境,从那里开始来“追踪”描写君山。作者先从自己与麻姑的接触谈起,说自己曾经在世外仙境里见过麻姑仙子。她虽然看上去十八、九岁,极其美丽,但已经看到过人世沧桑近万年的变化了,她自然知道许多常人难以想象的奇闻秘事。在她告诉作者的奇妙故事中就有关于君山来历的故事:原来洞庭湖中本来没有君山,只因昆仑神山上一块灵石被强劲的海风吹了起来,卷落到洞庭湖里,才化出了现在的君山!这一独家新闻的披露不但合理的解决了君山的来历和神话因缘,而且使得本来已经奇异秀美的君山的美丽又增加了一层神奇、壮美的色彩,并为人们驰骋自己的想象开辟了更为广阔的空间。

    前人都以为本诗作者想象奇特、壮美,思路与众不同,因而有此独创性的写法。但读者不妨掉过头来想一下另一种可能:万一作者真的是从麻姑那里听来的故事,照本宣科的“如实道来”的呢?这种可能性对于相信神灵、知道神灵存在的读者来说是毫不足怪的,因为自古以来遇到过神仙、异人的人,单是有确切记载的就数不胜数。如果真是这样,则这首诗就从一篇美丽的文学作品一变而成为一篇有价值的历史作品了。

    不过,无论你认为它是文学作品还是历史作品,它都具有足够你欣赏、玩味和思考的价值。那就不妨先欣赏一回吧!等到你嚼出了别的味来,再去思考、探索也不为迟。
    TOP


    次韵答和《万载机缘莫成空 》

    闻曦

    得法已出红尘梦,稳稳安祥不忡忡。
    勤与同修多勉励,千古法缘岂成空。

    正法必有阴晴日,历尽坎坷成大穹。
    心志如磐念常正,同来同去师恩洪。

    修行过关莫戚戚,浓云遮天不遮瞳。
    心性升华成世界,法船送君上苍穹。

    莲花淡淡色难褪,大智愚愚心不蒙。
    一入师门明因果,往事任留世梦中。

    万年才得师来渡,不再生生似转篷。
    梦里前缘心或颤,醒出烟云一阵风。

    师尊时时在身侧,法轮遍布通天红。
    正神注目新宇宙,彩霞满天路不穷!

    我不恋春花不落,我不对镜不成翁。
    忘却天地造化力,唯有归心似归鸿。

    放口随言君莫笑,真心挚挚与君同。
    天涯共走同修路,隔洋携手祝成功。


    附原诗:

    万载机缘莫成空
    彩霞满天

    更深夜冷魂惊梦,思之切切心忡忡。
    记之成章多警励,万载机缘莫成空。

    却梦法正人间日,真修圆满返大穹。
    天地万物齐归正,乾坤清纯佛恩洪。

    独侬伤心惨戚戚,乌云悬顶遮清瞳。
    懒惰怎可成世界,无言失神望苍穹。

    天书字飞莲花褪,还恐缘尽心智蒙。
    闭目难堪对因果,惟愿此时一梦中。

    轻风拂窗晓光渡,忧容惊怯青丝蓬。
    醒眼朦胧意胆颤,隐隐梦境难随风。

    好喜宝经尤在侧,莲花婷婷依旧红。
    师父慈悲遍宇宙,彩霞满天路未穷。

    光阴易逝飞花落,青鬓染霜白头翁。
    今朝修炼不努力,他日轮回一轻鸿。

    言之凿凿君莫笑,执著不去和梦同。
    精进实修攀天路,心性紧随步步功。

    正见网
    发稿时间:乙酉年二月十六日 公元
    2005年3月25日 星期五

    TOP


    神路行

    法明

    救度众生证实法
    心中无我只有他
    只要有缘都别落
    捧着真象踏莲花
    TOP

    法轮大法好: 托大法的福 绝处逢生

    莲子

    今年农历新年前,我无意中在路上碰到了一位朋友,因好久没见面,见后感到很亲切,我迎上去和她聊了起来,当时我身上还有法轮大法真象护身符,随即拿出来两张送给她,她看见也说好,还赞扬我们做的护身符好漂亮呀,还问我管不管用?我说你信就灵!并且给她念了一遍文字说明:“法轮大法是正法,修心向善祛病佳。世界各国都称好,唯独江氏要镇压”。并交代她背会“法轮大法好,真善忍好”,会有福报!回去告诉你的亲人朋友。

    时间过去了一个多月,这件事我已经淡忘了。可前几天这位朋友突然间来到我家看望我。对这突如其来的看望,我感到有些不解,她说你忘了你给我说过的话?还有那张护身符呀。我恍然大悟,想了起来。她接着说亏你给我的那张护身符救了我老父亲的命,我们全家才平安过了个好年。

    她说事情是这样的:“大年前几天,我80岁的老父亲旧病复发,心绞痛得厉害,呼吸困难,送医院抢救,医生也无能为力了,说是年龄太老了,心脏衰竭太严重。让我们准备后事。当时我们全家忙着一团,有做这的,有准备那的。我突然想起你给的护身符,就毫不犹豫的走到父亲的床前,把护身符放到他的身上,趴到他耳边一字一句的告诉他,爸爸你要活下来!背‘法轮大法好,真善忍好’,在心里背,快背!”

    这时我看到父亲闭上的眼角流出了泪水,意思是告诉我们他听见了,他想活过来。在场所有的人都看到了这一幕,我们都屏住呼吸,等待着父亲。谁知奇迹真的出现了,不到半个小时,父亲睁开了眼睛,向我们点头了。

    如今一个多月过去了,我老父亲身体一直都很好。天天背“法轮大法好,真善忍好”。我父亲是托大法的福,我们全家人忘不了你,让我来谢谢你的。”
    TOP


    “真善忍”美展广告设计

    真善忍国际美展

    高精密图:TIF 文件下载(2,483KB)


    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择“目标文件保存为…”(Save Target As...)。
    TOP

    大事记年鉴:1994年4月《文艺之窗》的“神通大法”确认图片



    TOP


    台湾文化大学举办“真善忍”国际美展

    小影

    3/18至3/24是文化大学举办真善忍美展的日子,此次活动由十几个大专院校联合举办,在文大首先开展。

    展出的第一天,就吸引了许多学生前来观赏,许多同学都被画作所表现的精神所震撼,有的人还不禁说:“画的真是太好了!”有些同学觉得这些画作给人的感觉很不一样,虽然自己不是专业的美术家,但是可以感觉画里表达了一种无法言喻的精神。当明白了画中法轮功修炼者被迫害的事竟发生在现今自由的社会,许多同学不敢置信,很多人第一句话就是:“太令人震惊了”。很多同学也十分支持这样的画展能继续办下去,让中共的恶行曝光,使更多人知道。由于此次画展的场地在教职员办公室旁,也吸引了许多教官和老师前来观赏,甚至连校长都看过了呢。不仅如此,学校的“华冈媒体”也采访了这次画展,在学校各处架设的电视屏幕上播放,其中人气最旺的一幅画是“蒙难在中原”,许多人被画中栩栩如生的女子悲恸的神情所吸引,而对于“为你而来”这幅画上所表现的神佛在天上的景象,有些人还停下脚步仔细的观赏,觉得这幅画太壮观了呢。

    这次美展起的作用非常大,让许多人对法轮功有更深一层的认识,更让人感受到了法轮功修炼者所创作出来的画中那种强大的正念之场,以及让人对其那种坚忍不屈的精神深植心头,深深感到震动。
    TOP


    从一位著名女预言家看预言的真实性(十三):关于中国与俄国的预言

    李正

    在珍妮·迪克逊和著名专栏作家露丝·蒙哥马利女士合作的预言专栏里,她们每年的年底都要预言一些下一年里将要发生的重大事件。

    在1962年发表的预言专栏中,珍妮说,1963年将标志着俄国和红色中国的关系破裂。在那以后几年的时间之内,红色中国会使用一种新式武器入侵苏联。“看起来好象是细菌战”,她说道,“到了那个时候,美国和俄国会站在同一边去对付共同的危险。在未来的几个月中,俄国将要明显的从一个亚洲国家变为一个欧洲国家,尽管赫鲁晓夫要继续耍一些花招来把事情弄得很混乱,以便他能获得时间来作一些调整”。赤俄与红色中国之间的疏远现在已成了历史,但珍妮所描述的入侵似乎没有被公开证实过。这样的事情并不罕见,有许多规模不大的战争都从来没有被证实过,因为交战双方各有自己的理由要对那次战争保持沉默。(但中苏交恶时,中国民间确实有过中苏打过一场未被公开的战争的传言,说苏联“吃了哑巴亏”,言下颇有些得意洋洋和幸灾乐祸的味道。)

    1964年10月,克里姆林宫的突然大改组使美国和其它国家的政府官员们深感意外。然而,对于珍妮·迪克逊,话就不能这样说。她在前一年的12月里就已经预言了:尼基塔·赫鲁晓夫很快就会被废黜。

    在1963年发表的预言专栏中,珍妮写道:“我看到在1964 到1967年这一期间内,美国在国内和国际事务中都有很大的危险。这一危险会因为一位俄国新领导人的上台而变得更为突出。这位领导人将会在未来的18个月中代替尼基塔·赫鲁晓夫主席。对我们来讲,他远比赫鲁晓夫更难对付。他已经在和苏联、中国和德国的科学家们一起工作,阴谋毁灭我们,但他不会成功的。”正如现在全世界都知道的,赫鲁晓夫作为共产党老板和总理的职权,已经在10月的大改组中被勃列日涅夫和柯西金来分享了。

    就在克里姆林宫进行大改组的同一天,红色中国爆炸了他们的第一颗原子弹。珍妮·迪克逊可以就这一震惊世界的大事件再次说道:“这是我告诉过你们的呀。”

    在露丝的1963年新年专栏中,珍妮警告说,共产党中国很快就会有资格成为“核俱乐部”这一独一无二的世界组织的成员。随着1964年10月在中国的核爆炸,红色中国自动加入了俄国、英国、法国和美国的行列而成为五个核大国之一。珍妮还预见到,那以后不久,中国会出现上层人物之争,全国陷入一种空前未有的混乱。个人独裁、不可思议的崇拜异常高涨,一大批领导人被逐出权力机构,十几亿中国人几近疯狂。直到十年之后,一场大地震发生,北方一座城市毁灭,那个神秘人物随之而死,这场混乱才逐渐平息。这些描述实际上就是对1965年以后中国十年“文化大革命”的精确预言。

    1967年5月初,当珍妮在美国马里兰州的一座教堂里谈话时,周围的人们突然暗淡模糊起来。珍妮开始看到刚来美国的、斯大林的女儿斯维特拉娜·阿丽鲁耶娃(Svetlana Alliluyeva) 的影像。她的影像逐渐变大,直到占据了全部视野。她的周围阳光灿烂,在她后面,珍妮看到男男女女组成的绵绵不断的人流,慢慢的沿着叛逃之路移动下来。从这一影像,珍妮知道她叛逃西方将意味着许多人、特别是东欧人的生命转折点。

    几天以后,珍妮把自己看到的影像以及自己激动的心情告诉了她的一个好朋友海伦·高丁(Helen Gaudin),因为珍妮认为这是人们回归到上帝意愿下的和谐。

    又过了五天,准确的说是1967年5月17日。珍妮看到的人流中的第一个正式沿着叛逃的路过来了。那一天,美国国务院宣布说,匈牙利驻华盛顿大使馆的代办已经向布拉格政府递交了他的辞职信,并请求在美国政治避难。

    两周以后,在5月31日,一则机密情报被一家报纸泄漏了出来。美国国务院紧接着部份的确认了,匈牙利大使馆的新闻秘书兼匈牙利情报部门高级官员欧恩·贝尔纳特(Erne Bernat) 已于4月21日叛逃美国,他的叛逃属于绝对机密。

    同年6月28日,纽约时报的一则故事证实了从东方来的一个叛逃者。报纸报道说,1966年12月逃出中国的音乐家马思聪教授,在一本书中痛斥北京政府,指控北京政府以残暴的运动来对付中国的教育工作者和知识份子。

    然而,到那时为止的、对共产主义事业最大的打击发生了:苏维埃国家安全委员会的成员,叶甫根尼·荣基上校(Colonel Yevgeny Runge),于10月10日叛逃到了西柏林。波恩政府的一位官员自豪的宣布说,他是“迄今为止来到我方的最知情的共产党间谍人员”。他也是少数几个成功的渗透進了北大西洋公约组织的安全盾牌的间谍之一。

    与此预言有关的信息:
    作出预言的时间:1962年到1967年
    预言兑现的时间:从十来天到十来年
    预言的可信度:很高。绝大多数发表在大报的专栏文章里。

    TOP