据BBC报道，一名61岁的老太太，丈夫死于禽流感，除她丈夫以外，找不出她与有关疾病接触的途径。这位老太太住在越南太平省一条村，该村一家诊所的人员说：“她说，她只吃了猪肉和在她家养的四只鸡，但经过检验这些家禽对禽流感都呈阴性反应。”

另一个病例，是一名81岁的老公公，他的两个孙儿也染上了禽流感。目前还不知道，他是由于与染病的家禽接触或与孙儿接触以至染病。

一名26岁的护士，曾经照顾这位老公公的其中一个孙儿，现在也染上了禽流感。

对泰国证实的全球首例禽流感通过人進行传播的病例， BBC报道说，当然，这不是首例怀疑禽流感在人类之间传播。1997年香港禽流感爆发以及2003年在亚洲其他地区的疫情中，都有人怀疑出现过人与人传染的病例。

报道指出，世界卫生组织周二公布了七名越南人在初步测试时对禽流感都呈阴性反应，但现在证实他们都是禽流感病毒携带者。这显示禽流感病例可能比想象的多。自从2003年12月以来，禽流感在东南亚已经导致至少46人死亡。

世界卫生组织去年年底曾警告说，如果禽流感开始在人与人之间传染，就可能在全世界引发大规模流感。驻越南的代表特奥德森曾表示，越南禽流感死亡率高达70%以上。他说：“如果不采取得力措施，H5N1传染性病毒传播的范围将无法估量。如果这种病毒能够通过人类传播，那么2百万至7百万人可能会因此而死亡。”

越南新的病例更让人关注禽流感的病毒正趋向人传人。专家忧虑，禽流感病毒最终将与人类的流感混合，造成致命的流感大爆发。
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它邪就邪在：为了它的存在，就一定要摧毁人们的道德良知，因为它需要无数扭曲了的灵魂做它滋生的土壤。谎言、酷刑，一切都是为了这个邪恶的目地。这次它逼迫法轮功学员放弃自己的信仰，也包括在它扭曲人灵魂的浩大工程之中。它首先要扭曲的是它成员的灵魂。它要求他们做“党的驯服工具”，使他们成为只会动作，不会思考的一群。甚至在关键时刻为党放弃自己的一切，包括道德、良心、亲情、人格，并逐渐的让他们感到以此为荣。全国范围内政治学习、政治会议同时重复的公开的假话、选举时一致举手，百分之百赞成、“长时间的，经久不息的热烈掌声”，都是它这浩大工程的成果。为完成这一工程，一方面他们大肆宣扬无神论，让人们不相信有神的存在，因为没有心法约束的人就可以无所顾忌，为所欲为；如果人人都相信善恶有报的天理，他们也就失去了生存的土壤。

另一方面它发动了无数次的政治运动，迫害它认为危害了它利益的人。它先让被迫害的人了解，将要遭遇怎样生不如死的折磨，然后指出避免这种折磨的办法，那就只有出卖道德良心。面对血腥、兽性、生不如死的折磨，有人屈服了，甚至按照它的授意构陷别人，这样它不但成功的借刀杀了人，还把屈服淫威、出卖良心的人，永远置于遭受良心谴责的痛苦之中，更是生不如死，活同行尸走肉，死不安心入土。

共产党对人精神摧残的残酷，达到了登峰造极的程度。这样，它通过各次政治运动不但排除异己，迫害杀死了大批好人，也制造了大批行尸走肉，为自己的土壤施肥。只有彻底的揭露它，揭露的越彻底，人们对这场迫害了解的就越深入。不修炼的人也在揭露它，但它的目地是建立一个平等民主的社会制度。而在中国建立什么样的社会制度，谁来掌权，我们都不管，我们只是要讲清真象，让受其毒害的人从谎言的毒害中走出来。

修炼的人和政治注定是无缘的。政治集团要维护的利益正是我们修炼人要放弃的；政治要它的集团团结一致，而修炼要我们达到的境界是没有分别心的对众生的洪大慈悲和普度；政治要它的集团成员仇恨它的敌人并消灭他，我们的师父教导我们“不爱你的敌人你就圆满不了”。修炼和政治的目标完全相反，所以注定是无缘的。现在共产党说我们搞政治，谁评它它就攻击谁，它不让评，象一堆垃圾，你要清理它，它就说你有野心，要取代它在那里发臭。歪理邪说不值一驳，仅在这里写出与同修切磋，不当之处，请慈悲指正。
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郭律师是中国上海天易律师事务所的执业律师，一直在为众多著名异议人士和法轮功学员辩护。他被公认为中国律师界具有崇高的人道精神和道德勇气的为数不多的律师。他面对当局政治高压，为维护法律的尊严和公民的权利，忘我无私。2月23日，上海市司法局对他的办公室进行了搜查，没收了他的律师执照及电脑，并给予他停业一年的处罚。据郭律师说，上海市司法局称，处罚他的原因是他为两名法轮功学员辩护。本组织特别关注的是他因为法轮功学员辩护而遭受的迫害。

在《百无一用是中国律师》一文中，郭律师愤怒的谈到了他的当事人、法轮功学员瞿延来，为了争取得到一个真正的律师的辩护，竟然付出了780天的“人类历史上时间最长也最伟大的绝食绝水抗议”的代价；而在他付出如此沉重的代价之后，郭律师还是连续四次被拒绝了与他见面的权利！

“法律规定律师有权会见在押当事人，狱方必须在48小时内安排律师会见，然而，103680小时过去了，经前后四次申请会见，狱方竟仍公然违法拒绝安排辩护律师会见!”愤怒的郭律师在见不到自己的当事人后，不得不通过在互联网上发表文章来表达自己的绝望；而他一系列捍卫法律和律师尊严的言论，最终却可能成为当局迫害他的“罪证”。上海市司法局没收他的电脑，就是一个非常不详的预示。目前面对巨大压力，郭律师不得不做出与妻子离婚的痛苦决定，以避免连累妻儿。

从法律上讲，中共对法轮功的镇压没有任何依据。除了由公安部下发的一个禁止法轮功学员在任何场合悬挂含法轮功标志的旗帜、禁止法轮功学员集会及为法轮功上访的“六不准” 通告，以及由民政部发布的取缔法轮大法研究会的通告外，没有任何禁止法轮功的法律；而公安部及民政部的行政通告，违反了《中华人民共和国宪法》中关于保障公民有信仰、言论、结社、集会自由的条款，按照中国宪法，任何与宪法矛盾的部门法律、法规都是不能成立的。

法轮功是起源于中国的一种传统气功修炼方法，以看似太极的五套舒缓的炼功动作和“真善忍”的修炼原则帮助修炼者达到身心健康，在92年问世之后的七年中吸引了数千万的修炼者。1999年7月，以江xx为首的中共因恐惧法轮功修炼人数的众多，突然发起一场自文革以后最大规模的血腥镇压。

迄今为止，没有任何法律部门对法轮功是否是“x教”作出认定。然而，有数千名法轮功学员以莫须有的罪名被判刑，另有数十万人未经任何法律程序被直接送进劳教所，数千人被送入精神病院关押，更多人被送进由政府建立的“洗脑班”或失去工作。有至少一千四百多名法轮功学员已证实被迫害致死。

在完全非法的镇压中，法轮功学员失去了法律的保护。几年来，只有为数极少的几位正义和勇敢的律师承接法轮功学员的案件。但从来没有一个这样的案件真正进入正常的法律程序。律师不能为法轮功学员辩护已经成了不成文的规定。

流亡澳洲自由主义法学家袁红冰教授称：“司法公正是社会正义的最后一道纺线。当代中国，司法公正早已死于腐败，中国律师所扮演的经典社会角色，便是在法官和当事人之间进行权钱交易的掮客。”

在这样的社会大背景之下，类似郭律师这样敢于坚持正义、维护法律基本尊严的律师，已经是中国司法公正的最后防线和希望。我们同时希望大家也对有高度正义感和道德勇气的高智晟律师，以及越来越多的象郭国汀先生那样的敢于为法轮功学员辩护和直言的人权律师和各界人士，比如李和平律师，张鉴康律师，山东大学孙文广教授，网络作家郑贻春、杜导斌、杨银波等，给予高度的关注。高智晟律师正面临当局的极大压力，当局不希望他为法轮功学员辩护，他甚至一度不敢回自己的居所。

本组织希望：请立即向上海司法局及其它相关部门发出呼吁，强烈要求立即停止对郭律师的非法迫害，归还其律师执照及电脑，还郭律师一个自由、正当执业的环境。

中国正在融入国际经济大环境。而一个没有正常法律秩序的中国，对世界的稳定是巨大的威胁。全世界法律界有义务帮助中国成为法制国家。这是各人权组织和法律界对中国人民和世界人民能做的一件有历史意义的大好事。

声援郭国汀，就是在捍卫中国法律的最后一道防线。也是在维护人类法律的尊严。

法轮功之友
2005年3月8日
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由于特殊的原因，为安全起见，我不得不隐去所有真实的人名和地名。

我多么希望我在中国的同学朋友能看到我内心真诚的渴望和信念。

◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

一段美丽又苦涩相伴的爱情故事

回到学校有种怅然若失的感觉，仿佛儿时的梦想终成了泡影，在我感慨人生不如意的同时，我一点也没觉察到我生命的主线牢牢牵着我，儿时的梦想埋下的伏笔到了今天已完成了它的使命，我生命的另一半很快就会出现在我的面前。

暑假结束，步入了大学三年级，也到了思考自己将要写的毕业论文的时候了，由于自问没有什么创作的天赋，更不敢尝试因创作必然带来的身心上的全力付出，我选择了文学评论，开始为自己的毕业论文收集材料，所以尽管此次出行没有达到预想的结果，心中满怀无奈之感，但很快也就将之淡忘，将心思转到论文上去了，杭州的那段插曲和竹天的存在也渐渐抛在了脑后。

直到将近大三上半学期的期末考试，有一天路上碰见了法律系那三位女生，我突然忆起好象当时在南京与她们分手时，大家曾约好回校后要集体写封感谢信给竹天的，眼看过去了大半个学期，也不知她们写没写，也没见她们来找我，想到是自己亲自联系的又随了竹天的热心帮助，那个时候自己就因无力走路心不在焉造成的话语不多而恐怕给竹天许多的误会，原本就不安的我更为不安了。我总不能这样完事后一声不吱，实在有些违背人之常情，很是失礼。想到这些悔恨不已，自己也太粗心了，怎么把这件事给忘了。吃过午饭我立即跑到法律系女生宿舍问她们写没写信，写完的话告诉我一声，我顺便签上名字。

谁知她们又象在浙大宾馆时那样直瞪着我，声明早寄走了，把我数落了一番，对我的怠慢与失礼感到十分不解，让我赶紧自己补上。

我心里有一百个委屈此时也无人能为我辩解了，可我还是不明白，明明说好了集体写的，怎么她们把我给搁一边儿了，这不明摆着让我丢脸吗，心里不免愤愤不平起来。想当初要不是我一个人坐在火车的另一边，又保持清醒碰上了那位老太太，又饿着肚子跑上跑下找人，大家才能住上又便宜又安全又方便旅游的地方，完事儿了，一转眼就把我忘了，让我落下什么名声，这岂不是把我害惨了，居然还怪我怎么这时才想起来，可见我平时相信自己的老同学惯了造成的依赖。我心中越想越不是味儿，又不能为这点小事与她们对质争论，也许我当时说得有心，而她们听错了没往心里去，再回头坐几十个小时的火车，晕乎乎的恐怕早把约定忘了吧。这么一想我倒乐了，只好赶紧坐下，拿起笔来，亲自动手写信答谢竹天两人对我们的热心帮助，礼貌上说了些希望他们有机会能过来旅游的客套话，并为自己迟迟才写信深表歉意，希望他们能原谅自己一时的疏忽，同时附上一盒月饼作为谢礼。

寄出后心中一块石头落地似的倍感轻松，我长长叹了一口气，以为事情总算结束了。如果一切照约定进行，我只在她们写好的信上签上我的名字或许事情就真的结束了，当我责怪她们三个怎么把说好的约定忘了的时候，我万万想不到这是我自己要走的路所决定的，偶然的事情实际上是不会有的，我根本无法逃避马上就要来到的生命中早已定下的爱情。

不久收到竹天给我的回信，然而信中的内容有些出乎我的意料，我没有想到他会把我描绘成清高孤傲，难以接近的女孩子，对我不近人情的冷漠态度大为抱怨。仿佛受了天大的委屈，并开玩笑似的说不会放过我的，有时间一定会来找我，让我为自己的失礼作些补偿。

看了他的信，知道他对我有很大的误解，也看出来他很希望我能给他一个合理的解释，我只好再次提笔，认真的将自己去杭州的原因、心态及自己自小因家庭原因和身体多病造成的对周遭事物缺乏应付能力，怕受到伤害，对前途命运的悲观、对自信的缺乏、不善与人交流，感情的挫折等等一口气写完，也就相信竹天不会再责怪我误会我，同时也能给他男子汉的尊严挽回一点面子。可是这个剖析自己的过程对我而言难过极了，我不得不几次停笔将涌上的眼泪悄悄咽下，生怕寝室的同学看见了要拿我取笑。也许是竹天与我相隔遥远，也许是想起了他那可亲的笑容与他曾对我有过的关切之情。与生活上给我极大关照的老同学不同我就当他是可以信任的可以提笔毫无顾虑的倾诉内心真实心态的笔友，写了这样一封长信：告诉他并非人人都有一个温暖的家，并非人人都拥有一个健康的身体，也并非事情象他看到的表面上的样子，我会因为病的折磨本身活着就十分辛苦，不得不放弃很多东西，我哪里会存心去伤害别人。知道他临近毕业，祝愿他毕业后能找到一个理想的工作，无论如何终身难忘他曾给我的帮助。

谁想就因为我的这封信，他竟然立刻向老师交待完所有的事情，买上南下的火车票，向我奔来，临行前匆匆给我寄出的信还没递到我的手上，他已悄然站在我的宿舍楼下呼唤我的名字，那声音既熟悉又陌生，同寝室的女生望着我发愣的脸连忙提醒我：“叫你呢，发什么呆，挺帅的，哎？他是谁？好象以前没见过。”我的心一下嘣嘣直跳，直觉告诉我是竹天的声音，我急忙放下刚吃一半的饭盒，探出窗台，正是他，拎着一个旅行包，略带疲倦的面容浮着那灵隐寺前令我倍感亲切的微笑。

我连连在心里叫苦，这可怎么办，他也来得太突然了，我一点心理准备也没有，不由有些惊慌失措起来，他的样子仿佛告诉我，为了这一天的到来，他等了好长好长的时间。我来不及整理自己一团乱麻的思绪，甚至不知道怎样面对他的直视我的目光和他内心虽未说出口却早已为我心领的表白，我不知道怎样逃避他为我付出的诚意。当我飞跑下楼，来到他的身边时，他把我上下打量：“你一点儿也没变样，还是那样朴素，走吧这回轮到你安置我，给你补偿过失的机会，先到你们学校旅馆吧。”

我不得不躲开他那充满自信又炽热的目光，领着他住进了学校的旅馆，然后象逃跑似的让他先自己睡上一觉，晚饭时我再去找他，然后通知法律系的几个女生，转身就离开他的房间。

他立刻叫住我：“你先别走，我不累，我不是来旅游的，也不需要让她们三个知道，我是特意来找你的，有许多话想对你说……”没等他说完，我立即打断他的话：“我们出去走走吧，看看我的校园……”

我与他并排默默的走着，心中似有千言万语竟不知从何说起，尽管我一直回避他的眼睛，茫然望着前边的路，却能感到他的双眼没离开过我。我真想对他说，你真不该跑来找我，却久久无法开口说出一句话来，冷不防从嘴里冒出这样一句连自己也想不到的话：“你打算什么时候走，应该快期末考试了吧。”

他突然站住，侧过身来，扶着我的肩，把我的脸转过来一字一句的对我说道：“你为什么总是逃避，为什么对自己这样没有自信，你就不能正眼看着我，相信我吗？你知道吗？从我第一眼看见你，就觉得好象早就认识你，你应该是我将来的妻子，虽然当时我不知道你是否有男朋友，多方试探你好象也没有任何反应，但那天你从灵隐寺跑出来的样子我却记得十分清楚，你好象有些失魂落魄，直奔我跑过来，我的直觉让我断定，你心无所属，你是冲我来的。”

看着旁人那惊诧的神情，我羞得满脸通红，让他放开手，他竟旁若无人继续说道：“你的表现让我好一阵伤心，我还以为你很不喜欢我，冷冷的将我搁在一旁，让我碰了一鼻子的灰，往太原出发前给你留下的地址居然很长时间也没有你的音信，真让我感到有些绝望了，好不容易盼来你的信时，却是满篇客套话的感谢信而已，幸亏我将话激你，才了解了你的心迹。字里行间我看到你心里其实有我，你因惧怕受到伤害刻意抑制自己的感情，所以我觉得有必要马上见到你，立刻向老师请了假，赶了过来，你怎么好象又要赶我走，你真的希望我走吗？”

我被他责备得无话可说，一阵莫名的伤痛向我袭来，委屈的泪水一下涌出我的双眼，难道这就是我要面对的仿佛看不到结局的爱情吗，我的脑子变得一片空白。

他深深的叹了一口气：“我知道你担心什么，但你需要我，就象我需要你在我身边一样，放心吧，我会一辈子跟你在一起，照顾你，不会再让你感到孤独，不会再让你受到伤害。”我被他发自肺腑的真诚所打动，我们的相爱就是这样开始的。他的自信、专注、富于理想不为他人所左右的坚定信念深深的触动着我，在挫折面前不轻易放弃的一面恰似弥补了我的缺陷，在对待感情上的自信和付出绝不是他一时的冲动，尽管我与他的相遇到相爱看似由一连串偶然的因素促成。然而谁能说这一切纯属巧合呢，我与他彼此感到的亲切，相识已久的同感是无法解释的，也许在别人看来我与竹天不会有结果，我的老同学甚至以为我是一时赌气任性，对我十分担忧，岂知缘分来时，躲也躲不开，我竟身不由己的沿着自己察觉不到的那条生命的主线坚定的走了下去。

他后来打趣对我说，幸亏他念的是建筑专业需要比别的专业多念一年，否则我大学二年放暑假到杭州他早已毕业，也就碰不上他了。姻缘可不就是天定的，我当时默默的想着。

我感到自己找到了多年来一直等待的可以托付终身的人，那种心灵上的默契让我感到自己仿佛成了世界上最幸福的人，爱情几乎成了我的所有、成了我的生命、成了我们彼此克服重重困难最终走到一起的动力。

他谈起他拥有的温馨的家，谈起他尊敬的父亲和慈爱的母亲，还有他两个已成家生子的姐姐，一家人住在北方的一座美丽的海滨城市……

他告诉我他把山西太原的报告交上去就完成本学期的任务，不用考试，结果他陪我考完试，寒假又陪我一起回家，把他的想法告诉了我的父母，他憨厚率直的性格，作出可以在南方找工作的承诺，对我表现出的责任心以及陪伴我父母胜过亲生儿子的言行让我父母大为喜欢，他们因此没有反对，只是担扰我多病的身体，希望他不要一时冲动，做好心理准备，不管将来在哪生活，这是他们唯一提出的担心。当时我的父母虽然希望我能在南方生活，却没有开口给他压力。临近年三十只剩三天竹天执意要回北方自己父母家过年，不肯留下，于是一个人坐上拥挤不堪的春运火车，站了两天两夜返回了北方，知道这件事的小姨大为惊讶，同时道出了她不赞成我与竹天交往的理由，据她在社会上接触商场上的北方人多年的经验，认为北方人传统观念很重，大男子主义的男人不在少数，而竹天的言行证明他很自信也很孝敬父母，很有男人的风度气慨，但绝对不合适我。

当小姨进一步得知他在家中是独子并且上有两个姐姐，他排行最小时，立即断定，他父母肯定从来不让他沾手干家务，北方人又非常讲究面子，况且父亲是教授，母亲是医生，凭我这副体态和普通家庭背景，绝对不会受欢迎，更加上我不善与人打交道，头脑单纯，不懂人情世故，八面玲珑，在家又任性，受人照顾惯了的。操持家务可是被认为是女人的事儿，他是大孝子，一定顺从他的父母，怎经受得起北方的严厉的世俗观念和那严寒的冬季。到时我一定要吃苦头，劝我万不可走这一步。如果实在割舍不下，聪明一些将他留在南方，千万不要犯傻。

当时的我哪里听得进去小姨的好意忠告，正沉浸在爱情的甜蜜之中，便是有十匹马也不可能拉我回头，在我心里，我们的感情纯洁无瑕，我会为了他付出我的所有，任何人的忠告在我听来都是对我与竹天的沾污，世俗的为私的自我保护是我绝难容忍的。竹天的存在让我的生命充满了阳光，仿佛没有了他，世界也会变得黯然失色，我的生命便将失去任何意义。那一段日子爱情几乎成了我生活的全部，无论是哥哥还是老同学的劝阻，都无法改变我。

但是我与竹天真的是太年轻，无论是他还是我都不会想到来自他父母观念上对我的偏见带来的压力竟使我们的感情蒙上了阴影，这对过于理想化过于在意竹天的我来说是一种无法承受的精神折磨，但是我与竹天当时都不可能想象得到。只是一味的努力要走到一起。尤其我希望竹天快乐、愿意为他付出成了我生命中最重要的事情，我主动提出愿意跟他到北方去，不管要面对多大的困难，受多少委屈，只要竹天明白我的心，我都不会在意，然而我错就错在从不将自己的内心想法告诉他，只是自己下了这么大的决心。

后来临近毕业的最后一个学期，他与我一直以通信的方式保持着这份至深的感情。我大学三年级暑假即他毕业的那一年夏天，他为让他父母接受我的存在，将我带到了北方去，尽管我十分小心不让自己出太多的差错，我还是明显的感到了他父母对我普通家境及岭南人的不屑的目光，语气和偏见。那种以高档礼物作为赠品暗示我已补偿了我的损失，让我知趣退出的侮辱深深的刺激了我的自尊心。我没想到自己会面对这种世俗的眼光，被人误会成我企图要高攀他人，当残酷的现实真的出现在我的面前时，我脆弱得不堪一击，太令我难受了，我根本不允许自己的感情被强行加入这种当时在我看来会让我作呕，令我窒息的东西，我真是恨不得马上离开那里，再也不想回去，更让我伤心的是竹天表现出了对他父母的小心呵护和万般眷恋，这使我十分震惊，他竟然一点也没发觉我受到的伤害，他对自己的父母太信任太放心了。如果他不懂得我的心，我的付出意义在哪儿，想到这些，我禁不住又被这一种强大的寂寞重新将我压倒。离开他家回到学校，我头一次尝到了面对感情和人格自尊的痛苦抉择。

回忆自己大学四年级那最后一年，毕业论文竟然是在我几乎是迷失自我的状态下完成的，我痛苦的问自己为何偏偏爱上的人，却拥有以名利世俗眼光看待他人的父母，而竹天却会因为父母对他无微不至的万般慈爱丝毫察觉不到他们对我的讥讽和伤害，那种对南方人的偏见，对我小城镇出身的鄙视，对我愿意去北方的动机的介备，对我过于朴素的衣着打扮和不化妆的习惯都是用一种好象没见过世面的眼光来看我。可以打发我的手段便是催竹天尽可能给我买高档时装，给我那他们以为没见过世面的父母捎上足以让见钱眼开的普通世人认为可以弥补感情损失的礼物，那时的我岂能受得起这种从小就憎恶的势利眼光下的侮辱，当竹天不能明白我的心，还当作是他父母待我不错时，我感到了对未来北方生活的恐惧。

然而竹天已回到父母身边工作，再想让他重新选择为我调回南方几乎太不可能了。我们尽管通电话，却很难沟通为何我不愿再到北方去，白天夜里这整整一年，我无时无刻不被这种痛苦的感情折磨着，想到也许永远不可能再与他见面，我的心仿佛被他带走了，眼前的一切都失去了意义。校园里我与他走过的每一个角落都会让我伤心的落泪，坐在桌前，我常常面对眼前的书本失神发呆，直到被同学大声将我唤醒。

小姨从我父母口中得知我失魂落魄的样子，为我找了一个在深圳某银行当文秘的工作，薪水很高，待遇也不错，并催促我上深圳去实习。

小姨为我安排了一个在别人眼里十分向往的工作，我麻木的顺从她的安排，毕业的最后两个月跑到了深圳，强打笑颜跟着小姨逢场作戏，她把她多年商场上与人周旋的经验试图传授给我，甚至把感情在名利金钱面前如何不堪一击，女人应该怎样保护自己，不能被男人的甜言蜜语所动，所左右，保持清醒的头脑要有女人的尊严等等都灌输给我。

在那里只有激烈的竞争，虚伪的应酬和险恶的人性堕落。我悲痛的问着自己，难道人世间就真的没有真诚、善良的存在吗，物质金钱就真的变成人活着的唯一目的吗？贫穷就一定要招人耻笑吗？为了自己就可以不择手段去伤害别人吗？我的理想追求就真的是落伍的吗？陷在利欲中不可自拔曾为千古儒家讲仁义节气的文人志士所不屑的庸俗的追求怎么成了社会的主流，实在让我百思不得其解。

夜里望着那灯火辉煌的街市 ，忙忙碌碌仿佛不知疲倦的来来往往的车辆行人，我开始感到身心的极度疲惫和强烈的找不到归宿的孤独。我那颗彷徨已久的心此时此刻不知为何飞到了那远隔千里的我曾到过的灵隐寺，我问那威严而慈祥的佛主，能否实现我曾许过的愿呢？

不知为何，那一刻我特别希望自己能再次回到那里，我想问这人世间到底因何充满争斗、充满欺诈和虚伪，人活着究竟是为了什么？我从哪里来最终会到哪里去。我该怎样走将来的路……

然而我感到了无能为力的悲哀，麻木的过着每一天的生活。竹天感到了我的放弃，对我十分着急，我给他打电话常常说不了几句就泪流满面，我最后说也许我们真的不该开始，也许我真的不适合他。

就这样我打算永远关闭感情的门扉，我以为我与竹天的缘分就要结束了，然而夜里我一想到他就会默默流泪，我的面容显得十分消瘦而苍白。

实习的日子过去了一个月，突然有一天收到了竹天寄来的信，信中寥寥数语，却夹带着几百元的人民币，告诉我他给人业余设计挣的钱，让我别太省钱把身体弄坏了，他很快就会请假过来找我。捧着这封信，我伤心的哭了，泪水打湿了信纸，我知道自己已不可能离开他。

这就是竹天，不轻易放弃的他。注定了常常在痛苦之中选择放弃的我最终没能离开他。“跟我走吧，这里不适合你，我让父亲给你联系了一所成人高等专科院校，当老师一定合适你，难道你真的打算放弃吗？”

看着他那因长途奔忙焦虑疲惫的面容，听到他痛苦不解的责问，我伤心的哭了，我真切的感受到了他真心对我而付出的努力。

我的命运就这样不可改变，竹天的实际行动使得早已不相信男人会真诚付出感情的小姨也变得沉默了，知人心难留，不再勉强我，就这样我放弃了优越的工作，带着对竹天的信任和老同学及父母亲人的担忧跟随竹天到了北方。我决心为了这难得的感情去承受曾经让我窒息的他父母对我的误解和偏见。

在别人看来我的选择太冒险太需要勇气，也太无法理解，明知前面的路困难重重为何要在没有保障的感情上付出如此大的代价，一旦感情发生变化，一旦付出如流水般不可收回、没有结果，可否受得了那沉重的打击。没错，既便是当时的我，也是忐忑不安的，可是儿时起内心深处对人生完美境界的追求，使我一次又一次的在精神与物质的选择中将最不可靠的精神世界当作了自己的最执著的追求，当完美的感情来到自己身边时，会毫不犹豫的将别人视为求之不得的物质上的东西视为草芥而将它放弃。

那时我还看不到自己人生的主旨是什么，也不知道自己的一生早已注定，即使我那时就研究《易经》看过不少易学大师的传记，相信世上的一切皆有定数，我还是无法理解上天究竟因何安排人的一生，为何自己的生命会出现这样离奇的姻缘。其目的在哪？难道只是让我品尝爱情带给我的幸福和痛苦吗？在我修炼以前，这真是无法回答的问题。不过有一点却是无法回避的事实：如果不是竹天与我当时彼此无法解释的亲切相识之感，那无法分离的至深的感情，我绝对不会让自己去面对别人对我的人格侮辱，我的个性会让我避之不及，不伤害别人也不想让人伤害我，独来独往，生活在与世人向往物质生活格格不入的理想精神世界里。没有这难能可贵的缠绵的爱情，我怎么可能去经受下一段在我看来如同炼狱般可怕的人生磨炼，使我冲破狭隘的自我，思考人生的真谛，反思传统文化的真正面目，最后走向自己生命的主旨呢？因此虽然我父亲为我的预测在我不知不觉中一步一步的应验了，却绝对不是偶然也绝对不会没有其目的和意义，这就是迷于人世的人们有时知其然而不知其所以然所带来的面对痛苦与不幸时对人生的消极无奈的缘由。那时的我也不例外。心比天高，却找不到真正的人生航向，看不到自己的经历的这一切究竟为何而来，以为俗语说的人生不如意十之八九是一种自然现象。

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人说万丈高楼平地起，
我见高楼万丈云海立。
满目七彩祥云楼前过，
耀眼霓霞光芒照新宇。

乙酉年惊蜇

翠荷

满目荷叶翠，娇嫩可人醉。
晶莹珠儿滚，荷塘处处辉。

2005.3.4 子夜

孙悟空

毛脸来见十年前，大法洪传在人间。
若得人身再修炼，岂能错过万古缘。

锦衣绣袍穿上身，翻身腾起筋斗云。
一脚跳出三界外，大法造就佛道神。

2005.3.2 子夜

仙女

发髻高挽云鬓花，羽衣霓裳绫罗纱。
脚踏祥云飞天宇，邀我同赏太空霞。

2005.3.11子夜
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原来，是刘教授让我有了回家的感觉！

“你要喝什么呢？喝多多好吗？”“好啊！”我一边回答，一边环顾这舒适雅致的居家，再看看刘教授虽年过半百，却依旧白皙红润、神清气爽，我好生羡慕：“刘教授的身体一直都这么健康吗？”

“其实你不知道，过去我一直被胃痛折磨着，不痛的时候还好，一痛起来，人生就变黑白的……”

以前，刘教授有着成堆的药罐与昂贵的保养品，也有许多的医生好友，该喝什么、不该吃什么、国外维他命、民间养生秘方等，刘教授了若指掌。她小心翼翼经营自己的生活，束手束脚吃着生机饮食，为的就是赶走这十多年来纠缠她的胃疾！

追求生活品质的刘教授不允许有任何病痛在自己身上，但是，不管她怎么做，“胃痛”仍像个定时报到的炸弹。每当肚子又传来阵阵绞痛，刘教授只能无助的蜷缩身子，任凭汗珠、泪水在脸上淌流。“胃痛控制了我的一切，不管自己作得再多，一旦病痛来临，却什么都掌握不了！”刘教授的心底升起深沉的沮丧与无奈。

在长期的压抑与折腾下，刘教授对于教学有着心有余而力不足的遗憾。每当学生走后，她总懊恼不已：“我真是没有耐心，我说的话会不会刺伤他？下次我要为学生作得更多才是啊！”但是，每当“下次”来临，同样的懊恼再度上演，一次又一次的悔恨让刘教授不禁大叹：“人为什么这么难改变？人真的没有办法去改善自己吗？”

我点点头，人的确容易陷在积习难改与因循苟且中难以自拔啊！

“但是，你知道吗？我找到了！我真的找到办法了！”事隔多年，刘教授的语气仍难掩当时的兴奋。那天，系上同事送她一本《转法轮》，并诚恳告诉她，这本书是法轮功的心法，在炼功之前，要先把这本书好好看完。

当天刘教授迫不及待看了起来！“第一次看《转法轮》，觉得它比武侠小说还好看，我花了十个小时一口气看完了。”看完后，刘教授恍然大悟，为什么胃痛会治不好？为什么自己会这么难改变？！人生的目地在哪里？生命的意义是什么？这些在她内心深处百转千回，寻寻觅觅探索的疑惑，终于在此豁然开朗！

刘教授长期的工作训练，讲究实证科学，要非常明白、清楚每一件事情的是非对错，因此，当她在踏入法轮功修炼法门时，也是透过理智思考与明确判断所做的决定。没有耽误一点时间，刘教授赶紧借来教功录影带与书籍，在一个礼拜内学会了五套功法。

每天，刘教授在学法实践中努力修去自己的执著与不足，在晨起炼功中净化满身病痛的身躯。渐渐的，那些看不开、放不下的名利求索、爱恨情仇，在修炼中慢慢变得纯清。过了一个半月，刘教授猛然想起：“噫？我的胃痛呢？”

是的，胃痛就这样不翼而飞了！刘教授抚着肚子，想起这一个半月不曾服药、未曾忌口，胃竟然舒服的让她忘记自己是个陈年的老病号，那一刻，她真是感动得落泪！“当我心性提高上来，我的身体就跟着改变，从我修炼那一天到现在已七年多了，胃痛不曾再犯过，现在，我终于体会到什么才是真正的身心合一！”祥和的语气，柔柔的微笑，刘教授的表情是多么幸福！

修炼之后，面对层出不穷的学生问题，刘教授一改过往的急躁，用心辅导不同的个案。对于她所教授的必修课程，更不厌其烦的给予学生每一学期八次的考试，不论大考、小考还是抽考，上千份的考卷她都亲自批改，为的就是想更了解学生的问题，设身处地去帮助他们成长。春风化雨的热忱，真心耐心的解惑，让刘教授成了学生口中“慈祥的妈妈”，也让她荣获台湾大学九十二学年度的“教学杰出奖”！

刘教授笑着说：“以前我看到不公的事情，总会义愤填膺的气得不行，现在我明白问题的根源在于人心，唯有道德提升，才能真正改善社会！”于是，刘教授将小爱化为大爱，投入全球性的公益事业，义务担任总部设于纽约的非营利性电视台─“新唐人电视台”的台湾代表，为维护自由、人权而奔走，为散播和平、希望而努力！

人过中年，名利的竞逐，老化的身体，让每个现代人浑浑噩噩、疲乏无力，但刘教授却在法轮大法的修炼中活得健康自在、神采飞扬！

人生短短数十载，刘教授已踏上她生命的返本归真之路，是否，你也来走上一程呢？

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举例说，他们见我把脏衣服放在洗衣筐里攒起来去用洗衣机洗，觉得我懒而且邋遢；当我顺从他们的意见每两天用手洗衣一次时，他们又嫌洗得太勤，肥皂用得太快；当我告诉他们我的想法时，又说我顶嘴，没礼貌……

虽然修炼未因此受影响，虽然工作未因此受影响，虽然我知道他们在一般人看来在似乎不可能拿到签证的情况下得以来美国探亲也是来与大法结缘，心里仍时不时的想到他们对我的“不公正”，觉得委屈。

一天凌晨读《转法轮》第八讲时，读到“所以大周天通了以后，只要把你手指尖、脚趾尖或者某个部位给锁上，你就飘不起来了。”　若有所悟：如果有想和常人较真的心，就修不出来。修炼是严肃的。

上班休息时学了一会儿法，读到“在问题出现时，一定要先检查自己对错与否。如果发现是干扰与破坏，在处理具体问题时对表面的人要尽量平和与慈善，因为邪恶利用人时往往人本身是不清楚的（虽然被利用的人往往是思想不好的人或出现不好思想的人）。对于另外空间的邪恶的干扰，一定要严肃的用正念铲除。”（“正法与修炼” 《法轮佛法─精進要旨（二）》）体会到，对岳父、岳母还是要用善，去掉争斗心；但其背后的干扰因素要正念清除。

下班回家，走在路上，心中背法背到“慈悲能溶天地春　正念可救世中人”（《洪吟（二）》），觉得确实如此。

推开家门，看到岳父、岳母，一改平日冷面孔，笑容满面。
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我女儿是学法轮大法的，她告诉我：法轮大法是佛法，是修真、善、忍的，教人做好人的正法，要我记住“法轮大法好”。我就不管什么时候，在心里默念“法轮大法好”。

两个月后，奇迹出现了。，一天我觉得肚子发热，要吐，就拿了个盒放在地上，先吐的是黑色的，后来有点红色的了，吐了半盆。邻居来串门，看见后大吃一惊，立即跑到地里把我儿子找回来。儿子回家一看，见我晕倒在地上，就立即给姐妹们打电话：“咱妈不行了，赶快来吧！”我“死”了一个多小时，儿女们把寿衣都给我穿好了，我又醒过来了。

众人又把我送到方晓肿瘤医院，经过检查，医生说：“什么病也没有，肚子里没有瘤子啊！”

儿女们把我送回家来。我21天不吃不喝，到第22天的早晨，我喝了点小米粥，过后觉得身子发轻，女儿扶我下地，我能走了！

从此以后我好了！到现在已经三年了，我身体非常好，还能做饭、喂猪、干些家务活。

邻居们都说：这老太太真神了，满肚子瘤子不打针、不吃药，自己就吐出来了；法轮大法真好！真神奇啊！我心里也很清楚，这是法轮大法治好了我的病，是李老师救了我的命，我千言万语也表达不完对大法师尊李老师的感谢。我就还是天天在心里默念“法轮大法好”！

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关于预知未来的可能性，其实现代科学已经带给我们了一些思路。问题的关键是时空观的改变。过去，人们常常凭日常的感觉认为时空是绝对的、永恒的。但随着现代科技的发展，当今的科学起码认识到了，其实时空都是可变的，假如有办法满足特定的条件就可以穿越时空，可以看到未来要发生的事。而且，我们都知道事物发展是有规律的，那么其实掌握了规律，也就掌握了通向未来的钥匙。当今对天气的预报不也是掌握了天气规律的结果吗？特别是我们中国，在远古就掌握了系统的预测未来的工具，那就是《易经》。《易经》不仅造就了贯穿整个中国文化的哲学思想，还支撑着中国古代各个古老学科的发展，比如，古天文学、中医学的发展。所以，《易经》在传统上被称为万经之王，上至明哲大圣，如周王、孔子，下至将帅、文臣都是必修《易经》的。而来自中国的预言多是以《易经》卦象为本的。

至于说对预言的解释是否可信，觉得对于单一预言的解释拿不准的话，那么，当我们把许多不同时代和背景的预言来综合比较研究时，就能比较确定我们的解释了。所以对于现在和不久的未来所要发生的事，经过研究后是可以较肯定的得出明确答案的。

其实我们现在是生活在一个非常特殊的历史时期! 整个人类正在经历着巨大的前所未有的变革。只不过因为这种变革的规模过于庞大、表象也极其复杂，使得很少人能够看清它的全貌和走向的主线，特别是当人们都被繁忙的生活逼得很难超脱的时候。但我想，几乎所有的人在他自己的视野范围内，都或多或少的感到某种变革的冲力。人类从来没有像现在这样，几乎在所有的领域，包括物质生活、生态环境、宇宙运动、精神与信仰、哲学思想、道德伦理、家庭和社会结构、政治关系、经济及科技发展方面，都经历着多种极端对立多种力量之间非常复杂的互动和冲突之中。然而这些矛盾和对立的激化常常正是新的秩序诞生的前兆。那么预言，由于它所独有的跨越时空的历史视角，使得它常常能清楚地指明这种种纷扰乱象中暗藏的主旋律。事实上，几乎所有中外著名的预言都花了大量的笔墨来描述现在这个历史时期，甚至不少预言把当今事态变迁的结果作为其整个预言的最终主题。非常有趣的同时也令人啧啧称奇的是，这些时间、背景和来源千差万别的种种预言在谈到当今所要发生的事件时却非常相似。整体的走向是，整个人类会经历一场空前巨大的浩劫和灾难，最终被一种崭新而神奇的力量所归正，并进入一个前所未有的无比美好的新纪元。但是，众多的人会因为不符合新纪元的道德标准而被无情的淘汰掉。

这里我可以举几个例子：中国的几大预言，比如《推背图》、《梅花诗》、《马前课》、《百字碑》和步虚禅师的《百年大事预言》都提到中国会有圣人降世、福临天下，在力挽中国末世劫难的乱局后，带领人们步入世界大同、臻至大化的新世纪。

比如，隋朝的禅师步虚在他的关于近代的百年大事预言中写道：“……四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。”“世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服”“天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福”明确指出，中原会经历一场大劫，所有的人都会在这场劫难中经历“分功罪、棺盖论定”式的考验。最终圣人治世，天地复明。

相传是诸葛孔明所作的著名预言《马前课》中对于今后一段的历史是这样说的：“拯患救难，是唯圣人，阳复而治　晦极生明” 。

中国自古就有圣、贤之分，其中公认的圣人是指超凡脱俗而具有超常能力和品格的人，比一般的豪杰、贤士更有所不同，比如老子、孔子、释迦牟尼，及西方的耶稣量级的人物。然而，这些人物常常并没有在其当代有所作为，虽然他们的言教都对后世产生了极其深远的影响。从这一点上看，预言中所指的圣人，这次却是直接影响和主导着未来的人类发展，较之过去更加殊胜。这里的“阳复而治　晦极生明” 有物极必反、乱后而治的意味，和步虚禅师的说法如出一辙。

《马前课》还接着说：（在劫难之后， 会）“贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华”这分明是对一个非常理想的大同盛世的描述。

我们再来看看，被称为中国几大预言之首的唐代著名预言《推背图》是怎么说的：

《推背图》第五十九象中说：“一人为大世界福，手执签筒拔去竹，红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。”

这里“一人为大世界福”明显是圣人量级的人物。他给全世界带来福分，受到全世界人民的尊崇。“手执签筒拔去竹”，是形容将来人们的生活太好了，大家安居乐业，再也不需要求签算命了。“红黄黑白不分明，东南西北尽和睦”显然也是指出了一个各族和睦、大同、理想的太平盛世。请注意这里提到的“红黄黑白”的不同肤色远超出了一般中原周边的人种，显然是指着更大的世界范围。

来自美洲古老的玛雅人曾有过非常灿烂的文明。玛雅人的历法非常神奇, 他讲我们人类正在经历着一个历时五千多年的星系更新，时间是从公元前3113年起到公元2012年止。其中每二十年又是一个小周期，从1992年到2012年这二十年是本次太阳纪的最后一个周期，又被叫做“地球更新期”，其间一切都将面临净化和更新，然后人类就将进入新纪元。不谋而合的是《推背图》第五十二象里的“乾坤再造在角亢”也指出了同一时间。“乾坤再造”我想就不用解释了，“角亢”是借传统上的东方青龙七宿寓指龙年，2012年也恰恰是龙年。

最后，我想说说圣经中的最后一部预言，叫做《圣经启示录》（Book of Revelations）。在所有预言里，圣经启示录可能是对于人类最后的这段时期讲得最准确、最详细的。其实，整个基督教差不多都是靠先知们预言的不断应验和对神迹的见证来发展的。我们都知道的“世界末日”和所谓“最后的审判”的说法，其实最终也都是从圣经中来的。《圣经启示录》所描绘的是一场规模巨大、代价沉重、无比惨烈、而又波澜壮阔的正邪较量和人类劫难。因为时间的关系，我这里只能概括的描述一下。《启示录》描述了一场由一个被称做“羔羊”（也就是小羊羔的那个羔羊）的人和他的信众与被称作“兽”（也就是野兽的兽）的势力之间所发生的激烈较量。“羔羊”的一方明显是代表正义和神的旨意的。“兽”的一方被指做是亵渎神的名号的邪恶势力。这邪恶的一方其实是由一只“大红龙”为首的。《启示录》上说，这条赤龙“就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒旦”，但他却统治着世界很大的部分，“迷惑了普天下的”人。这邪恶的一方还有一只“从海中上来”的“兽”，头上戴着亵渎神的名号。而这条赤龙一度将自己的所有能力和权势都交给了这个“兽”。

那么地上的人们又是如何对待这“兽”的一方呢？我来引一段圣经上的原文：“全地的人都希奇跟从那兽、也拜那龙”、“也拜兽说谁能比这兽，谁能与他交战呢？”那么这个兽，在掌握了赤龙所给与的权力后，对于羔羊及其徒众进行了一场残酷的迫害，圣经上说它任意而行，对神、神的名誉和住在天上的进行了大规模的亵渎，与羔羊的信徒（《启示录》中也把他们叫做圣徒）争战，而且，从表面上，一度是得胜的。另一件非常有趣的事是，恶“兽”所统治的地方被叫做“巴比伦大城”，这“巴比伦大城”非常辉煌，拥有众多的财富，和多得数不胜数的商品，使得世界上的各个国家和所有的客商都无法抵御它的诱惑，明知道它是邪恶的、污秽的（圣经里也把它叫作“大淫妇”），也要和他做生意，从他那里买各种各样的商品。而这座“巴比伦大城”，这里再引用圣经中的原话：“成了鬼魔的住处和各种污秽指令的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴”，“因为列国都被它邪淫大怒的酒倾倒了，地上的君王与它行淫，地上的客商因他奢华太过就发了财”。这个大淫妇又“喝醉了圣徒的血”。然而，最终毕竟是邪不胜正，《启示录》中明确地指出“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王”，“他的名称为神之道”。当然，由于许多人都受到了“兽”的迷惑，助纣为虐，犯下了大罪，所以人类会经历巨大的灾难，《启示录》中提到了包括规模空前的火灾、地震、冰雹、烟雾和硫磺（可能指火山爆发？）、蝗虫、瘟疫、异常的高温与战争，水变质害死人，海中生物的大量死亡等等等等。本来这些灾难是惩戒人们不可作恶，要人们马上悔改其罪恶的，但《启示录》中也预见到了：许多人还是不但不悔改，反而因为自己受到的灾难与痛苦而更加怨恨和亵渎神灵。当然，最终羔羊和圣徒们战胜了邪灵怪兽，而那曾经辉煌一时的“巴比伦大城”在一日之内就崩溃了，各种灾难同时而致。而这时曾与它“行淫”的各国君王和做生意的客商们都在一旁目瞪口呆，惊叹如此的辉煌竟会在一日之内化为乌有。之后是所有的罪人都会经历“最后的审判”而受到彻底毁灭性的惩罚。而后，人类会進入一个新天新地、空前美好的太平盛世。《启示录》很长，讲得也很玄，完全象是神话故事，但末了，却非常的肯定和严肃，告诫人们这是真实的，是一定会发生的。

其实，整部圣经，最后用了这么多的篇幅，认真的给后世留下了这个预言，确实是发人深省。古今中外的预言家们几乎都是修炼有素的求道者，他们用预言的方式苦口婆心都是为了使未来的有缘人 — 心地善良而有悟性的人不要迷失，能够恪守正信，以期最后的美好未来。静心想想，其实《启示录》中讲得也很明了，那红色的大恶龙应该就是指中国共产党。而这也和北宋预言《梅花诗》中所提到的“火龙蛰起燕门秋”的“火龙”如出一辙。共产党一贯宣传战天斗地的无神论，崇尚血腥与暴力专政，到处搞红色恐怖，大肆毁坏中华民族“敬天重道”的传统。在其辖制范围内，对于纯朴善良的神佛信徒们极尽了残酷的洗脑和迫害，可以说是犯下了滔天大罪。而那只从“海”中来的恶兽应该是指江泽民，在它的任内，它拿着中共所授给它的独裁大权，发动了一场空前绝后的对信仰“真、善、忍”的无辜法轮功学员的疯狂迫害。而羔羊和圣徒们，应该就是喻指李洪志大师和他的千万信徒了。那辉煌一时的“巴比伦大城”应该就是指当今的中国大陆，那表面的空前繁华和脱缰的经济膨胀，那充斥整个社会的整体腐败和道德堕落，和异常蓬勃、无处不在的色情大潮，不正是当今中国的表象吗？而此时的各国政要和商人们，谁又能抵挡这位缀满金玉首饰、服装靓丽而又光彩夺目的“大淫妇”的诱惑呢？而当那些手无寸铁，善良和平的法轮功信徒们面对当前中共的庞大国家机器时，这地上人们，那一位又不会发出“谁能比这兽，谁能与他交战呢？”的感叹呢？

然而，这众多预言中所提到的事情就在发生着，而且只要是在这个世上的生命，就都不完全是旁观者。其实，如果每个人都要经历一场“最后审判”的话，那么把一个纯善的和极恶的东西摆在你面前让你选择，用以考验一个生命最基本的良知。这时，如果一个人还无法辨别正邪而做出正确的选择的话，那你要凭什么资格去做未来美好世界的一公民呢？

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“齐人索鼎”用来比喻做人要讲信用。

（出自《韩非子》）

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[旁白]

一﹑司母戊大方鼎

1939年，在河南安阳市出土了一尊距今3000多年的商代青铜器，司母戊大方鼎。鼎高1.3米，口长1.1米，宽78厘米，壁厚6厘米， 重832.84公斤。鼎两侧有立耳相对，呈长方形，四足鼎空，所铸花纹均以云雷纹为底，腹内壁有铭文“司母戊”三字。据考证，司母戊大方鼎采用了陶范铸造法，含有：铜(84.77%),锡11.64%，铅2.79%，和其他微量金属元素0.8%。传说此鼎是商王文丁(BC 1112-1102)为祭祀他的母亲-戊而铸造，是当今世上最具代表性的青铜器之一。

二﹑明鉴鬼神的法宝

青铜器的历史可追溯到上古五帝时代，据《史记--封禅书》记载: “黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”。“作宝鼎三，象天地人。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝”。夏禹“收九牧之金，铸九鼎”。

商周时期，鼎器在铸造和使用方面進入顶峰，出现了历史上独特的青铜文化。鼎，在当时被用来做为帝王贤德的象征，和承天化物﹑明鉴鬼神的宝器。

据《左传 宣公三年》记载：昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽、山林，不逢不若。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。天祚明德，有所厎止。

三﹑人神共世

中原文明的起源可追溯到5000多年前的三皇五帝时代，《史记五帝本纪》记载：三皇伏羲，女娲，神农，“五帝”黄帝、颛顼、帝喾﹑唐尧﹑虞舜从原始石器时期，负命下世，开天辟地，传授世人八卦﹑历法﹑中医﹑文字﹑耕作﹑和铸造；崇德敬神，以身教化，留下了近3000多年人神共世﹑传奇般的年代。

公元前1122年，武王伐纣后，姜子牙封神，众神隐居﹑归位，人神共世的时代结束。姜子牙留下《干坤万年歌》，预言了西周后2000年里将出现的朝代更替。天机道破﹑从秦朝至明清各朝代江山格局已初见雏形。

对于周朝到汉朝的历史，姜子牙这样写道：“而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。天下由来不固久。二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。”

周朝享有八百年的天下。商人吕不韦暗中用自己的儿子篡夺了秦王天下。秦国一统天下，只有十几年。刘邦破咸阳后，屯兵鸿门。项羽设鸿门宴，欲杀刘邦，王者不死，刘邦全身而回。

众神归位后，诸侯争霸，大国兼并，大小诸侯国见诸经传的有一百七十馀个。青铜文化也出现转折契机，由鼎盛时期進入礼器兵器时代。

四﹑神剑

1965年，在湖北纪南城发现一柄名贵的青铜剑。拔剑出鞘，寒光耀目。虽然深埋地下二千多年，但毫无锈蚀，刃薄锋利。剑全长为55.6厘米，剑格宽5厘米。剑身满饰黑色菱形几何暗花纹，剑格正面和反面还分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰，剑柄以丝线缠缚，内铸有极其精细的11道同心圆圈。在剑身一面近格处刻有两行篆文，共八个字。初步释读的六个字为“越王”、“自作（乍）用剑（左金右佥）”。

经研究发现，剑的表面含铝、铁、镍、硫组成的青铜合金， 剑身的黑色菱形花纹是经过硫化处理的， 剑刃的精磨技艺水平可同现代在精密磨床 上生产出的产品相媲美。剑脊 含铜较多，能使剑韧性好，不易折断；而刃部含锡高，硬度大，使剑非常锋利；花纹处含硫高，硫化铜可以防止锈蚀，以保持花纹的艳丽有铬盐化合物。据研究推测，剑的铸造是采用了复合金属工艺，即分两次浇,使之复合成一体。这种复合金属工艺，是世界上其他国家到近代才开始使用的。

秦皇兵马俑曾出土了一把含有“形状记忆合金”的青铜剑。在挖掘时发现，剑身被一尊重达一百五十公斤的陶俑压弯了，弯曲度超过四十五度。当人们移开陶俑之后，令人惊诧的奇迹出现了：青铜剑在一瞬间反弹平直，自然恢复原状。这种「形状记忆合金」是当代冶金学家正在研究的难题。

五﹑青铜乐：编钟

“编钟”分为钮钟、甬钟、(左金右专)钟三类，有从大到小不可颠倒的组合关系，因而称之为“编钟”。古时乐有“八音”，即金、石、丝、木、土、革、匏、竹。金指以钟为代表的青铜铸造乐器，“八音”之中，楚人所爱以钟为最。钟作为一种乐器，也成为楚国重要礼器，楚人曾大量铸钟。 曾侯乙编钟是其中的代表作，堪称“编钟之王”，世界音乐史之奇迹。在曾侯乙编钟上，刻有关于记事、标音、律名关系的错金铭文2828字，加上钟架横梁、编悬配件上的铭文、磬铭文、磬盒铭文总字数3775字，其内容是先秦乐律的重要资料。编钟大小共64件，每件都能发出两个乐音，全套编钟音质纯正、音色优美、音域宽广，能旋宫转调，演奏各种采用和声、复调以及转调手法的乐曲。

“青铜工艺”本身是技术性较高的工艺类型，不仅要具备矿石冶炼技术，掌握铜、锡、铅的比例关系，同时更需要具有一定的艺术水平和制造方法。据分析，古代青铜工艺的铸造主要有三种方法。一﹑ 陶范法：先雕刻器物原型，再分别翻制内范、外范，最后熔铜浇铸。二﹑ 失腊法：先用腊制成器物，淋上泥浆，逐次加厚，经阴干，焙烧，腊流出成泥模。青铜液注入泥模冷却，即得到与腊模一样的青铜器物。三﹑ 垒铸法：将多件范块垒合起来组装成套，用一个总浇口，一次铸出几十甚至上百个铸件。

六﹑古远的文明

公元前221年秦朝建立，秦始皇统一历法﹑文字﹑货币和度量衡，修建了世界上最长的栈道-- 万里长城。鼎盛一时的青铜文化，随儒释道学说的兴起而逐渐衰退。

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