2005年2月28日 星期一

  • 《九评》三字经(一)

  • 《自然》杂志报道人类面临的传染病等威胁

  • 敬赠大陆同修

  • 唐诗欣赏:拟古十二首(其九)

  • 小说:大学语文(十五)

  • 师父莅临2005年美西法轮大法修炼心得交流会并讲法(?)

  • 利用所谓“保先教育”讲清真象

  • 人类应该永远记住的事实(二)

  • 二嫂亲眼目睹了法轮大法的神奇

  • 正见系列书籍:《预言中的今天》(18)

  • 中国著名古塔之八: 宋代建筑唐代风格的独例─广教寺双塔(?)

  • 成语故事:无功不受禄


  • 《九评》三字经(一)

    如实

    代序言

    帮助读者理解《九评》,便于读者记忆《九评》;
    推动民众传播《九评》,打破邪恶封锁《九评》。


    一评:共产党是什么

    我中华,源流远。
    文明史,五千年。

    数十朝,争灿烂。
    历兴衰,壮波澜。

    近代史,迎挑战。
    先割地,后赔款。

    兴五四,向西看。
    走极端,搞共产。

    凭暴力,夺政权。
    滥杀人,千千万。

    讲斗争,人心颤。
    搞恐怖,保极权。

    行欺骗,造谎言。
    篡历史,搞隐瞒。

    多承诺,不兑现。
    父上当,儿期盼。

    原则改,立场变。
    啥不改?权垄断。

    乱镇压,再平反。
    错改错,总循环。

    吹党性,捧路线。
    党文化,从小灌。

    骨肉斗,亲朋反。
    谁得利?小集团。

    斗天地,斗人间。
    无善恶,助贪残。

    上而下,搞集权。
    反人性,反自然。

    邪灵党,附体奸。
    吸血汗,吞资源。

    夺自由,抢财产。
    灭私有,血斑斑。

    共产党,幽灵转。
    控制严,史无前。

    如发疯,把财敛。
    危机大,败象显。

    近百年,多灾难。
    共产党,是灾源。

    对邪灵,莫存幻。
    炎黄史,写新篇。


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    《自然》杂志报道人类面临的传染病等威胁

    周正

    乙酉年之初,科学家们已经敲响了警钟。

    2005年2月24日出版的《自然》杂志上连续三篇新闻文章,报道了人们面临传染病等威胁的严重性。

    (一)禽流感

    在第一篇文章中,日本科学家发现越南禽流感的监测存在漏洞。报道中说,这意味着亚洲禽流感的检测存在问题,而且严重性易被忽视。这项发现呼吁对这项病毒進行更广泛的监督,而且还要改進检测手段。

    科学家们对一些带有感冒症状越南居民的样品進行重新分析。结果发现,一些先前被诊断为非禽流感携带者的人事实上已染上禽流感病毒H5N1。另一项研究显示,一些病人虽然并没有通常感冒的症状,却也已染上了禽流感病毒H5N1。

    文章中说,这些发现很令人担忧。因为这意味着禽流感比先前认识到的传播更加广泛。这就使得病毒H5N1可能产生变种,并在人与人之间传播,从而泛滥。

    世界卫生组织的一名成员表示,人与人之间的禽流感传播可能会重新研究。至今为止,报道出来的人与人传播例子还很少。但有人怀疑在有的亚洲家庭中,居住拥挤且多人患病,可能已经在人与人之间传播。

    过去人们认为禽流感的症状是呼吸道问题。但越南已经发现脑炎也可能是禽流感病毒H5N1造成的。这就意味着对禽流感病毒的监测范围要拓宽。

    (二)流感基因

    据《自然》杂志的第二篇文章介绍,1940年在实验室内生产的一种感冒病毒现在在韩国的猪样品中被发现了。

    该样品的基因测序是由韩国科学家做出的。美国匹兹堡的生物学家Henry Niman分析发现,有些基因序列来自于1940年人工合成的流感病毒。当时英国科学家合成该病毒的目地是为了研究1918年在全球泛滥的大流感。

    Niman指出,这一事件让人忧虑人的流感基因是如何传到猪身上的。

    1918年大流感也称“西班牙流感”。据报道,美国堪萨斯州军营的流感爆发是该流感大流行的第一阶段的开始。在接下来的几个月里,美国全国各地都出现了这种“感冒”的踪影。这个阶段美国的流感疫情似乎不那么严重,与往年相比,这次流感造成的死亡率高不了多少。

    随后,流感传到了西班牙。总共有800万西班牙人死亡,这次流感也就得名“西班牙流感”。9月,流感出现在波士顿,这是“西班牙流感”最严重的一个阶段的开始。10月,美国国内流感的死亡率达到了创纪录的5%。

    这次流感呈现出了一个相当奇怪的特征。以往的流感总是容易杀死年老体衰的人和儿童,这次的死亡曲线却呈现出一种“W”型——20到40岁的青壮年人这次也成为了死神追逐的对象。到了来年的2月份,“西班牙流感”迎来了它的第三阶段。

    1918年大流感给人类带来的损失却是难以估量的。科学家估计,大约有2000万到4000万人在流感灾难中丧生。相比之下,第一次世界大战造成的1000万人死亡只有它的1/2到1/4。该流感与最近20年流行的艾滋病几乎打了一个平手(全球大约有7000万人感染艾滋病,2000万人死亡)。

    (三) 艾滋病与不正当行为

    《自然》杂志的另一篇文章报道,在2004年12月,纽约市的一名男性经测试为艾滋病毒阳性,并很快出现艾滋病症状。纽约健康和心理卫生局(Department of Health and Mental Hygiene)认为他从感染病毒到发病只有一二年时间,而通常艾滋病要10年后才发病。不仅如此,这个病人的艾滋病毒也对三大类治疗药物具有抗药性。

    该病人艾滋病的快速发病及多种抗药性使得纽约健康和心理卫生局官员提醒公众要引起重视。负责人Thomas Frieden在新闻发布会上说,“这个例子‘对我们’敲响了警钟。”

    报道中说,该男性曾与其它男性多次发生不正当行为。

    加州大学旧金山分校的病病毒学家Jay Levy表示,“我希望这会让公众认识到真实情况。我们也希望少看到这种危险性的行为。”

    (四) 地震

    2004年南亚的地震海啸导致数十万人不幸丧生,数百万人无家可归。然而,据路透社2005年2月20日报道,科学家们迄今仍无法有效的预测地震。

    报道中说,科学们或许能知道哪个区域会产生地震,但具体到什么时候会发生,仍是一个未知数。 不用说精确到哪一天,或哪一个月,即使是以10年为单位也不可能。比如,这次南亚地震就是一点征兆都没有。

    美国地质勘探局(US Geological Survey)的David Applegate介绍说他与同事在加州Parkfield附近用仪器检测地震已有20年,并无实质性的進展,而且连一点能预测的苗头都没有。

    (五) 结语

    在大自然面前,人类的力量还是很脆弱,即使是在科学看似发达的今天。

    古人讲“天人合一”,与大自然和睦相处,人与人之间也知礼明义。

    后来,则出现 “人定胜天”的说法,狂妄的在与“天地人”斗中寻求一时的快感,并不顾道德沦丧。却不知在葬送着自己未来的同时,也为后代引上了不归之路。

    “万物皆有灵”,善待他人也就是在善待自己,善待大自然也就是为自己与子孙增添福分。

    参考资料

    1. Tests in Tokyo reveal flaws in Vietnam's bird flu surveillance
    http://www.nature.com/cgi-taf/DynaPage.taf?file=/nature/journal/v433/n7028/full/433787a_fs.html
    2. Flu gene discovery prompts calls for tighter monitoring
    http://www.nature.com/cgi-taf/DynaPage.taf?file=/nature/journal/v433/n7028/full/433788a_fs.html
    3. New York draws fire over case of drug-resistant HIV
    http://www.nature.com/cgi-taf/DynaPage.taf?file=/nature/journal/v433/n7028/full/433788b_fs.html
    4. Think It's Possible to Predict Quakes? Think Again
    http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&cid=585&ncid=585&e=14&u=/nm/20050221/sc_nm/quake_prediction_dc
    5. http://www.zhengjian.org/zj/articles/2005/1/13/30698.html
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    敬赠大陆同修

    石鸣

    山山来阻挡,长河照样流。
    心心隔不断,风雨总同舟。

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    唐诗欣赏:拟古十二首(其九)

    文思格

    拟古十二首(其九)

    李白

    生者为过客,死者为归人。
    天地一逆旅,同悲万古尘。
    月兔空捣药,扶桑已成薪。
    白骨寂无言,青松岂知春。
    前后更叹息,浮荣何足珍?



    【作者简介】

    李白(公元701-762) 字太白,号青莲居士,是盛唐时期最有名的大诗人,也是中国历史上最伟大的诗人之一。他的诗雄奇豪放,飘逸不群,想象丰富,流转自然,音韵和美,体格多变。

    【字句浅释】

    解题:通过对自己坎坷人生道路的总结而体悟到人生的真义,并以天马行空般的想象力、鬼斧神工般的表现力,以及新颖、奇特的方式把它表达出来,便成为这首极富艺术魅力的奇妙诗篇。归人:古称死人是归人,好像是有了归宿的人。逆旅:客舍,现在叫旅馆。月兔:月宫里的兔子,整天为月中仙子嫦娥捣药。扶桑:东海上的参天神树,太阳就从那里升起来。浮荣:短暂的荣华。

    【全诗串讲】

    活人象来去匆匆的路人,死人倒象有了归宿地点。
    天地象迎送旅客的旅馆,人们万年同悲人生苦短。
    月宫白兔捣药也是白干,扶桑神树变成干柴片片。
    坟中白骨寂然无话可谈,青翠苍松怎知春阳温暖?
    一代一代人们总是感叹,不足珍惜荣华如此短暂。

    【言外之意】

    李白也曾经热衷于功名,希望建立不朽功业、留下荣耀的名声。在经过一系列人生坎坷之后,感到人生虚幻、荣华如烟,顿然而生伤感。但在过去某些诗篇里,他还在感叹人生之余,流露出及时行乐的思想,而在这首诗里,连这样的思想也没有了。似乎是更加深刻的认识到了尘世中的一切如幻,行乐和纵情享受本身不也是一种虚幻吗?

    于是作者发挥奇妙想象,竟把天上地下的一切都全部变了个样子:月里白兔捣的仙药本来是人人求之不得的东西,被他说成了“白干”,可能觉得嫦娥再活得久也不能快活,也是虚幻吧;高二千丈、大二千多围的扶桑神树,被他想象为已经变成了枯干的柴禾了;白骨固然不会说话,但青松也对春天没有了感觉。这当然不是他真实的想法,只不过故意大肆夸张一番,以助其得出最后的结论“浮荣何足珍”而已。这就为自己不再追求尘世功名作了一个心安理得的解释,为自己坎坷的人生之途完成了一个合理的总结。

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    小说:大学语文(十五)

    章冬

    (十五)

    可是,他高兴的太早了。

    晚上,快7点了。洪滨兴冲冲的回来,進了家门,发现气氛不对劲。于是,饿得咕咕响的肚子,马上就消停了许多,不那么闹腾了。

    老婆躺在客厅的沙发上,显然没有睡着。脸冷冷的,故意侧过去闭着眼睛。刚刚买来的套装、鞋子、裤子,还有一大袋子面巾纸什么的,横七竖八的放在一旁。显然还没有欣赏、归拢这些刚刚走進这个家庭的新东西。不对劲呀,一般刚买来的衣服,她是迫不及待的脱呀穿啊,穿啊脱呀的。今天这风向有问题。

    洪滨这样想着,于是随口说了一句,“还没做饭吧,我饿了。”

    她没有吭声。

    “我出去买点吧。中午你请我,现在我请你。”

    孩子还没有回来,她得等到晚上九点才能回来的。现在的孩子学习太累了。

    洪滨把买来的菜摆好,把她拉了起来,洗手、吃饭。

    人家态度这么好,她也自然就消气了。

    “你看。”

    她撸起裤脚,露出小腿,给洪滨看。

    “啊,怎么搞的?”

    看着她小腿上一块青紫色,他故意吃惊的表情。因为他知道,这些不算什么,踢球的人比这个严重的情况多的是了。为了表示关心,所以,故意吃惊的样子。

    “回来时卡倒了,路上净冰。拎那么多东西。”

    洪滨有些心疼了,于是随手揉了揉,最后还吹了一口气,对着那块紫色。

    “你怎么这么晚才回来?干啥去了?”

    “老师一直讲课,大伙不想走。”

    “我以为你喝酒去了,所以生气。王老师不是不压堂吗?今天怎么了?”她也温柔了许多。

    “今天幸亏去了。”

    “怎么了?讲考题了?”

    “没有。讲神学,讲修炼。”

    “不课程结束了吗?还讲新东西。”

    “不是,是学生提问中提到的。本来是复习中学生提问,老师解答。可是大家把学过的东西基本都提问完了,没什么问题了。一个女孩突然问王老师,说老师这些堂课中,经常提到神啊、修炼啊什么的,老师能不能在这方面多讲讲。于是,王老师就话匣子打开了。他讲得有声有色,我们也听得津津有味。”

    老婆看样子也来兴趣了,专心的听着。于是洪滨接着说。

    “我现在琢磨,王老师着重讲了三个问题。第一就是神是存在的;其次是和神生活在一起的人是幸福的;然后是信仰并不影响政权。特别他强调,一个政权为什么要极力反对神哪?极力否定神哪?不可思议嘛。他说的这点对我启发很大。真是这样,古今中外没有任何一个政权把否定神的存在看得如此重要。咱们祖先就是一直信神的,什么天坛、地坛不都是祭祀神的吗?而西方信仰基督的人就更多了,美国总统布什就是虔诚的基督徒。你执政就是执政嘛,神并没有来夺谁的权力,干吗提起神就批判啊,迷信啊,愚昧呀,一摞大帽子就扣上了哪?”

    老婆有些不解的神情,也听得挺来劲的样子,于是,洪滨依旧看着她接着说。

    “你说愚昧,咱们不是也知道嘛,科学领域许多有造就的巨匠,都是信神的,比方爱因斯坦、牛顿等等。你说神不存在,也无所谓,但是信仰神的人,并没有危害谁呀,他自管信去好了。他不抽烟不喝酒,不打人不骂人,那不挺好嘛。所以,以政权的行为来否定神,不但没有意义,实在是没有意思,无聊。”

    老婆一边盛饭,一边微微点头,看来她也饿了,也听進去了。往常都是一碗饭,今天这是第二碗了。往常都是她的话多,洪滨常常当听众,今天她一言不发,少有哇。越说洪滨越来劲了。

    “还有一点,就是把神融入文学、融入艺术、融入生活,这样人们的生活才丰富多彩,有滋有味。真是这样,以神为主题的作品,才有内涵,才有想象空间,才更具有美学价值。我们祖先在这方面真的留下许多精神食粮。不信你用无神论的观点欣赏古人的艺术成就,就感到非常浅白,甚至是华而不实。以有神论的心态去欣赏,才有嚼头,才感到内涵深厚耐人品味。”

    老婆的目光有些发亮,想说什么,好象一时没有想起来,又咽了回去。于是,洪滨还是接着滔滔不绝。

    “其实,古人信神,不只是满足精神慰藉什么的,丰富什么精神世界,他们是发自内心的敬神。供奉啊、礼拜呀都是非常虔诚的。站在这个角度,就理解了孔子为什么经常谈到,祭鬼神什么的。他们真的是和神生活在一起的感觉。”

    快吃完饭了,终于她才开口。

    “我不反对你说这些,而且你说的也有道理,我认为。不过幸亏你们的大学语文结束了,不然的话,你可能就得昄依或者剃度。那时咱们的家庭怎么办,你考虑过吗?”

    虽然是开玩笑,但是她一脸严肃相。

    果然来了,她就是她,从来不是省油的灯,能装哑巴才怪。

    这样想着,洪滨看着她嗤嗤的笑。

    她也看出来他的笑里有东西,于是,“哼”了一声,把碗一推,進卧室了。

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    师父莅临2005年美西法轮大法修炼心得交流会并讲法

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    一年一度的美西法轮大法修炼心得交流会于2005年2月26日在旧金山湾区的奥克兰市派拉蒙中心(Paramount)隆重召开,来自世界各地的大约2000名法轮功学员参加了交流会。下午1点50分左右,师父莅临会场,会场掌声雷鸣。师父给弟子们讲法约35分钟,又以回答问题的方式讲法约2小时。

    师父以“冬天过去了,春天要来了”作为开场白。告诉弟子们,现在连迫害大法的邪恶都在因当初迫害法轮功,将要带给它们自己的下场而后悔。而大法弟子的前途却越来越光明。世上的人也越来越佩服大法弟子的坚强,顶住了整个一部国家的宣传机器铺天盖地的打压、造谣。在严酷的迫害下都能够走过来,这令世人刮目相看。


    师父再次强调,大法弟子修炼的形式和历史上的修炼形式都不一样。这场迫害还没有结束,我们的路还要往下走。要堂堂正正的修炼,不要被形势带来的转机,或者出现什么形势,被这些干扰。以后在证实法中,大家要更加冷静。大法弟子不能带着认同恶党的思想圆满。

    针对目前倍受国内外关注的大纪元系列社论“九评共产党”,和“退党”这两个焦点问题,师父提到,当“九评”出来一个月的时候,中国大陆就到处在传播。李先生一再提及不退出共产党会给一个生命带来被淘汰的危险。

    对于社会上有人早就事实上脱离了中国共产党,只是没作退党声明的人。师父表示,若不作声明退党这样一个形式,身上带的共产党的不好的因素还不能完全清除。他认为用代名声明退党也管用。另外,对一些已做退党声明的人,其党费是在工资中被迫被中共自动扣除的情况,师父笑着比喻说,就当这些钱被黑帮抢去了。

    讲法结束后,师父离开讲台前再次驻足,走到话筒前对与会的大法弟子们说,“我还要等着你们的好消息。”

    法会上共有11位法轮功学员发言,交流他们在证实法中如何跟上正法进程,并不断归正自己的修炼心得。身为律师的法轮功学员上台交流了参与诉江案过程中的修炼体会;在曼哈顿讲真象的学员总结了这段时间的修炼心得并讲述了纽约人的转变;几年来在大陆坚持证实法的学员讲述自己的心路历程和读了“九评”后如何认清中共的邪恶本质,清除党文化对自己的毒害;得法两年的新学员介绍自己是如何走上修炼之路以及大法给他们生命带来的美好;有学员交流了自己在做证实法的工作中如何修去对自我的执著等等。

    这次法会的参加者除了法轮功学员外,还有部分学员的家人和亲友。随着正法进程的不断推进和法轮功学员们坚持不懈的讲真象,越来越多的人们在支持大法的同时也渴望能进一步了解大法和如何修炼。

    派拉蒙艺术中心的工作人员Inge表示,她在法会的会场感觉到很强的能量场。她说,“一定有大觉者在这里。我有腿痛的毛病,但是很神奇,我的腿现在不痛了。今天能在这里,我感到非常荣幸。”


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    利用所谓“保先教育”讲清真象

    山西大法弟子

    现在中国大陆正在進行所谓保持共产党员“先進性”教育,我虽不是共产党员,也已声明退出与共产党有关的其它一切附属组织,但我仍然关注着这场“整党”。我为许多共产党员受共产党背后的邪灵折磨而惋惜,也不忍看到共产邪灵对共产党员中一些善良人的愚弄、欺骗。

    昨天下午,一名党员告诉我:说他“一参加‘保先’教育学习,就心慌胸闷,不参加学习就不难受;学习时,许多党员都昏昏欲睡、萎靡不振,是被迫参加学习的。”他问我:“该怎么办?”

    我说:心慌胸闷是受邪侵的表现,一正压百邪,邪不侵正。让他默念“真善忍好”。他心里在默念,过一会他告诉我,果真心不慌、胸不闷了。

    我進一步给他讲清真象,我从《封神演义》中的妲己被狐狸精附体,讲到江泽民是蛤蟆精转世,讲到共产党被邪灵附体;从“九评共产党”,讲到共产党的残暴历史,讲到单位里部分共产党员的所作所为,讲到许多共产党员不愿与恶人为伍在网上声明退党,帮他认清共产党的邪恶本质。

    他明白真象后,问我:明天单位集体组织重温“入党宣誓”,该怎么办?

    我说:不要参加重温“入党宣誓”仪式,可以请假不去;如果非去不可,就宣誓退出共产党。

    临走时,他说:“我尽量找借口请假不去宣誓!”

    师父在《不是搞政治》经文中讲:“其实揭露共产邪灵并不是指人。“九评”是挽救一切被邪恶毒害了的众生,也包括共产党人与中共最高权力机构和普通世人,目地是叫各界众生都看清楚共产党背后的因素是什么。”

    我们应该把共产党员(个人)与共产党(世间邪党)和共产党背后的邪灵(另外空间的邪恶生命体)区分开,利用所谓“保先”教育,讲清真象,救度世人。

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    人类应该永远记住的事实(二)

    ——迫害导致法轮功学员终身残疾和严重精神损害的综合报道

    晓勤

    二、强制洗脑导致精神失常

    “中国精神卫生观察”组织说,许多中国公民由于修炼法轮功而受到迫害,被送到劳教所或精神病院受精神和体力上的折磨,扣押工资、没收房屋、绑架、监禁、洗脑、暴力虐待等都会接踵而来,有些人在劳教所受到酷刑折磨后精神失常。该组织目前收集到的资料表明,中国全国有一百多家精神病院和诊所涉及参与了对法轮功学员的迫害。

    在五年多的迫害运动中,因强制洗脑导致法轮功学员精神失常的案例在全国各地都有发生。

    * 成都祝霞被迫害致精神失常 疑在洗脑班非法关押期间被恶人强奸

    成都市光荣小区金荣巷大法弟子祝霞于2001年春节期间,怀着孩子与爱人进京证实大法,被当地公安非法拘留。其爱人被非法判劳教,被关押在四川新华劳教所。祝霞生下孩子没几天,就被抓捕关到四川楠木寺女子劳教所。一年半非法劳教期满后,由于她坚定信仰,被非法延期八个月,在此期间她受尽各种残酷的折磨,就在她绝食抗议的两个月当中,恶警还强行不让她大小便。

    2003年6月19日下午两点,祝霞被当地光荣派出所恶警和小区居委会不法分子从家中绑架,先后在彭州市洗脑班、郫县洗脑班、新津县洗脑班被非法关押,在长期酷刑折磨和疯狂洗脑、毒打、游街示众、连续不让睡觉等令人发指的折磨后,原来年轻活泼漂亮、现年32岁的成都法轮功学员祝霞于2004年4月2日回到家中时,身心已经受到严重摧残,被迫害得精神失常。

    现在祝霞经常出现幻觉幻听,并且不分昼夜的折腾、哭、笑、骂人、打门窗,大小便弄得到处都是,盖被子要把被套扯掉只盖棉絮,并且经常用手捂住头部惊恐的大声喊叫:“你们要强奸我吗?”……而且经常说最不能容忍这种事了,特别痛恨的咒骂那些臭男人,在说这些事时,常常咒骂一个叫陆中华(音)的,还有吴波(音)、陈英(音),还有赵威(音)、刘伟(音)等。她还让她母亲打电话去叫吴波(音)他们放稳重一点。从祝霞在精神失常的情况下的这些反应来分析,祝霞很可能是在洗脑班非法关押期间被恶人强奸,精神受到刺激导致精神失常。

    祝霞家中现在有一个文革中被迫害成精神病的老父亲,还有一个不满4岁的儿子,祝霞的母亲已经70岁了,每天要照顾两个精神失常者和一个幼小的孩子,加上精神上的压力和经济上的负担,已被拖得身心疲惫,难以支撑……

    * 辽宁凌源市杜卫峰被朝阳教养院迫害致疯

    辽宁省凌源市法轮功学员杜卫峰四次被非法拘留,两次被非法劳教,两次被开除公职,被朝阳劳动教养院迫害致疯,公安局却反说其是“练法轮功所致”。其母亲何桂华因一家修大法屡遭迫害,心力交瘁,2002年在迫害中抑郁而终。

    杜卫峰,现年27岁,原为凌源钢铁公司热电厂管工,凌钢实业公司职工。1994年参加法轮功学习班开始修炼法轮功。 1999年4.25、7.20及2000年10月中旬曾先后三次進京上访,因此几次遭当局非法关押迫害。

    2002 年杜卫峰,被凌源公安分局非法关押,电棍电击,野蛮殴打并勒索人民币三千元整。2003年七一前夕,杜卫峰仅因邮寄两封内装“法轮大法好”卡片的信件,被凌河公安分局金指导员绑架,拘留半个月后,再次被秘密强行送至朝阳教养院非法关押,拟教养三年。2004年2月23日,教养院的副院长金玉成下指示,对大法弟子施行新一轮迫害,强制转化。杜卫峰被视为重点之一,四大队长戚永顺指使中队长田树山对其施以电刑,逼迫转化。惨无人道的田树山将杜卫峰关進教室,断续的电击了一个下午,长达四个多小时,之后罚站到凌晨十二点,又将杜卫峰拖回教室,继续用电棍电击,传出的阵阵惨叫声惊醒了熟睡的人们,大家无不痛骂田树山灭绝人性。

    第二天开饭时,杜卫峰眼含泪花,吃不下饭,中队长田树山逼迫杜卫峰站起来,在食堂当众戳着他的脑门说:“你想吃就吃,不吃就不吃。”边说边对其進行人格侮辱,又经过了一天的迫害,致使杜卫峰实在受不了了,精神崩溃。次日早饭时,沿侧梯爬上了教养院大楼四楼楼顶,意欲以死抗争,被警察阻止后用绳子续下来。教养院以对其保护为名,加重迫害,关進了小号,头戴重盔,手脚镣铐,四肢水平固定在小号地板上,长达一个月之久。3月15 日是接见日,杜卫峰的父亲仅在争取的五分钟接见时间里,亲眼目睹了这种酷刑折磨。

    杜卫峰在精神与肉体的双重迫害下,出现了严重的精神分裂症,疯疯癫癫,大吼大叫,歇斯底里,震撼了教养院。

    2004 年3月29日教养院为了推卸罪责,将杜卫峰送回家中,并告诉因精神病被放回。杜卫峰因迫害日久至深,精神高度恐惧,回家后仍然摆脱不了迫害留下的深深烙印,仍然生活在迫害时的恐怖之中,病情继续恶化,赤身往外跑,乱砸家具。现有大法弟子主动筹资千元,将他送到了精神病院治疗。

    * 遭精神病院药物摧残 河北衡水教师王冬梅神志不清落水而亡

    河北省衡水市武邑县某镇教师王冬梅,女,三十多岁。于2001年在当地市洗脑班被强制洗脑迫害后又被送石家庄劳教所五大队非法劳教。在劳教所期间,她受尽了酷刑折磨和精神摧残,被上绳、电棍电、不让睡觉、长期隔离等。警察利用各种手段都不能逼迫她背叛信仰,就把她转送精神病院,进行药物摧残。她被保外就医接回家后,人们看到王冬梅精神恍惚,行动迟缓,痴呆,很多事情已不能想起,记忆力减退。问她怎么被送精神病院的,她慢吞吞的说自己什么都不知道;问她在医院干什么,她慢吞吞的回答:吃药、打针;问她是否被强制吃药、打针,她说:是。她的两臂还有被上绳时的伤疤,呈黑紫色的一道道痕迹。王冬梅因被药物摧残得神志不清,于2004年3月12日落入水塘丧生。

    * 妻子被洗脑后人性扭曲 要求对丈夫施酷刑 林澄涛备受刺激精神失常

    大法弟子林澄涛是北京协和医院研究员,被绑架到北京团河劳教所后,受到二大队恶警蒋文来、倪振雄等的残酷迫害。林澄涛艰难地挺过灭绝人性的体罚、虐待后,恶警又不遗余力对其进行精神刺激。他们将林澄涛妻子从天堂河女子劳教所写来的信公开(其妻被洗脑后,居然建议二大队恶警用天堂河暴力转化她们的方式:如电棍、不让睡觉等折磨林澄涛)。林澄涛精神受到严重刺激,冲到门口大声喊叫,从此精神出现障碍。

    2002年7月,七大队劳教人员目睹林澄涛头缠纱布,上面渗出殷红血印。后来得知,是被二大队虐待被逼撞墙所致。2002年11月,林澄涛再次遭暴虐后绝食,胆寒心虚的二大队恶警将其秘密转移到四队,捆绑在床上继续迫害。长期残忍的精神、肉体折磨使林澄涛再也无法承受,现已精神失常。为掩盖罪恶,团河劳教所无耻地推卸责任,给林澄涛草草做了“精神不正常”的鉴定后,于2002年12月19日将其保外就医。

    * 许秀菊被石家庄市劳教所迫害致精神失常

    许秀菊是石家庄市井陉矿区工商银行一名年轻干部,30多岁,时时处处努力做一个好人。2000年夏来到北京和平请愿,遭到恶警毒打关押,被当地公安接回后,非法关押在井陉矿区看守所半个月,期间因炼功曾遭到警察恐吓、殴打、蹲墙根直到昏倒。后由本单位接回转移到招待所,24小时严加看守,一个月后才将其放回。 2001年春节前夕,当地派出所多名干警突然又闯入她家,非法抄家后将其带走,关押在看守所20来天,期间她曾绝食抗议,遭到多名警察强暴灌食,放出后,照样受到跟踪监视、骚扰,家里人也同样受到一些不明真象人的误解仇视。

    2001年夏天,许秀菊再次进京,遭到了更残酷的迫害,矿区看守所恶警将她大字形铐在床上,正值炎热夏季,身体不能动弹,致使大小便失禁,折磨一个多月后,矿区公安将她送往石家庄市劳教所,非法劳教两年。石家庄市劳教所称“三天内就让她转化”。在一夜难以想象的酷刑折磨下,她违心写下了保证书。恶警还强迫她在大会上揭批、侮辱大法和师尊,往当地有关部门、单位、亲戚、朋友家寄发类似信件。在良知遭到如此蹂躏的极度痛苦中,她再次选择了良知,坚信真善忍,但恶警对其实施了更残酷的长期酷刑折磨,致使她精神全面崩溃,完全疯了。一个亭亭玉立、行为端正的好人硬被迫害到如此地步。人性全无的一女恶警还把精神失常的许秀菊上绳吊起来,致使她脚肿得老高,非常痛苦。她撕心裂肺的哭喊声令人震撼。

    * 张海燕被摧残致疯后死亡

    张海燕,34岁,家住辽宁省黑山县胡家镇西尤村王家自然屯。1996年开始学炼法轮功,修炼不久弯曲的右腿恢复正常,身心受益匪浅。2001年9月中旬,张海燕依法去北京上访遭抓捕,关入黑山看守所,两个多月后又被送到马三家劳教2年。马三家劳教所对她施以吊铐、绳子捆绑、毒打等酷刑。2003年2月份,家人去探望她时,张海燕头被包扎着,手肿得很厉害,已经不知和家里人说话。当时劳教所仍坚持不放人。

    又过了一个月即2003年3月21日,劳教所通知家属接人,这时张海燕已经完全精神失常,生活不能自理。马三家劳教所却对家人说:“只放她一个月的假,一个月后我们去接人。”就这样家里人把她接回,回来后发现她的头颈部有3处筷子宽、大约十几公分长而且很深的伤痕。

    回来后的10个月时间里,她从来不敢与人说话,甚至与丈夫、孩子都没说过话,家里人从来不敢和她高声说话,哪怕是小孩在她身边高声说话都会把她吓得浑身发抖。她就在这种极度痛苦与恐惧中煎熬着,2004年1月18日含冤离世。留下一个才12岁的孩子。

    * 甘肃天水市杨克强被迫害致精神失常

    杨克强,男,年59岁,天水市汽车运输总公司客运分公司职工,1998年开始修炼法轮大法。修炼前,杨克强患多种疾病,如:胃下垂,支气管扩张等。有时,支气管扩张起来就吐血,三天两头住院,钱花了不少,但病却不见好。修炼法轮功后,所有的病痛都消失了。

    2002 年5月8日,他拿着写有“法轮大法好”的横幅,挂在了市政府门口,被秦城公安分局警察非法抓捕。同天,秦城公安警察派便衣跟踪杨克强的妻子闯进院内,一个姓杨的警察,对着杨克强的妻子连踢带打,稍微挣扎一下,打得就更凶。警察临走时,强行把杨克强的妻子抓走。在公安局时,杨的妻子又吐又咳嗽,吐出来的东西带有血丝。

    杨克强被关押在吕二沟看守所33天后,家里人交3000元的“保证金”(现金由股长裴贵林亲自收下),才将人释放。不知道杨克强经历了何等残酷的迫害,放回来后一进家门就打闹起来,他疯疯癫癫的跑出跑进,见到刀、棍、绳就抢抓到手中,见到妻子就乱打乱骂,家人整天提心吊胆。

    * 暴力灌食及不明针剂导致鞠亚军神智不清死亡

    黑龙江省阿城市玉泉镇普通农民鞠亚军,身体非常健康,平日为人忠厚,老实,是十里八村公认的好人。只因他坚信“真、善、忍”,被非法关押在哈尔滨长林子劳教所。他因抗议非法劳教而绝食,大约在2001年10月21日下午,他被抬進长林子监狱卫生院被暴力灌食,灌食期间被强行注射不明药物。回来后,他头抬不起来,处于神智不清状态,嘴张得很大,大口大口地喘气,说话艰难,并用手不停的指着手臂说:“打针了,打针了……” 劳教所为逃脱罪责,2001年10月24日送其回家,鞠亚军于2001年10月26日早4点18分含冤离开了人世,年仅33岁,抛下7旬的老父和年幼的孩子。

    * 海南省文昌市史月琴被迫害致精神失常后身亡

    史月琴,女,海南省文昌市人,三十多岁,原海南省粮食局职工。她多次到省政府上访讲真话,被非法关押,公安多次非法去她家抄家,还把她抓到公安局连续审讯三天三夜,拳打脚踢,钢筋打,单手吊。史月琴虽然被打得遍体伤痕还是说法轮大法好。公安后来把她非法关押在秀英第一看守所,直到2000年元旦才放回来。史月琴上北京为法轮功鸣冤,被抓后,被非法关押几个月后又放出来。不久,史月琴第二次上北京,被抓后,在看守所被非法关押一段时间后被送到海南省女子劳教所非法劳教,遭到了非人的折磨。不久她又被送到了海南省精神病医院──安宁医院。她在安宁医院被作为精神病强行所谓“治疗”了一个多月后,医院终于打电话给劳教所,叫劳教所来接人,付医疗费。劳教所没有去医院接人,而是让安宁医院打电话叫史月琴的姐姐去接,并由史月琴的姐姐付了3800多元钱。由于她被海南省精神病院注射了大量破坏神经中枢的药物,回家后表现出行为有些失常,并终于在2003年3月6日早上跳楼身亡。

    * 李艳林被武汉市第一看守所折磨得精神失常

    李艳林,女,湖北省武汉市法轮功学员。于2001年4月被抓,被非法判刑三年,关押在武汉市第一看守所。李艳林因不服判决一直在上诉,并因绝食抗议迫害,而被强行灌食。后来家人发现送东西去看守所时,收条上的笔迹不是李艳林本人的笔迹。经再三要求,看守所同意李艳林的父亲看他女儿一面。原来李艳林已被折磨的精神失常,都不认识自己的老父亲。李艳林的父亲要求将女儿保外救治,看守所讲要报上去批。

    * 辽宁苏菊珍被药物摧残致疯

    辽宁省葫芦岛市绥中县前所镇古城苏菊珍,女,40多岁,曾以美容美发为生。修炼法轮功前有严重的心脏病、胃病、胆道蛔虫、胰腺炎等疾病,小腿经常浮肿。修炼法轮功后不久多年的疾病全部消失。

    1999 年7月,苏菊珍为了给法轮功说一句公道话進京上访,途中被截回家。8月,她再次進京上访,被抓至绥中看守所,身上携带的2000元钱被不法警察抢走。 1999年10月31日,苏菊珍被劫持到马三家教养院,之后又被转到张士教养院、少管所、龙山教养院、沈新教养院、大北监狱等法西斯集中营迫害。在这期间,她遭到多种酷刑折磨。有一次马三家警察邱萍等人把苏菊珍拉到沈阳的某医院精神病治疗处,又给开了几瓶治疗精神病的药,天天有专人强制她服用破坏中枢神经的药物。不久,她被迫害致精神失常。

    2002 年春节,苏菊珍的家人接到教养院通知接她回家,被告知拿1500元付“医药费”(即破坏神经中枢的药物的费用)。当时苏菊珍是由几个人架着走出教养院大门的,四肢已无活动能力,两眼目光呆滞,面部毫无表情。她回家后二十二天才能進食。家人后来无意中发现她的小便处仍有未愈合的伤口、身上有针眼。

    * 江小英被江西马家垅劳教所折磨致精神失常

    江西九江市法轮功学员江小英,女,50岁左右,原九江精神病院大夫。在马家垅劳教所因长期被高压折磨,精神出现异常。江小英是处于昏迷状态被抬進马家垅的,约2002年下半年,她从八里湖拘留所逃脱后不久再落虎口,被送進马家垅。这段经历她无法回忆清楚,因一直昏迷,疑为再次被抓时遭毒打所致。到马家垅后她经常昏迷。受恶警暗示的犯人变着法子折磨她:冬天在她昏迷时用冷水泼她,泼湿了被子不准晒,用开水烫她的手,用针扎指尖(指尖有针眼),掐掉身上的皮,打得到处青一块紫一块。衣服与被掐破的皮肉粘在一起揭都揭不开。

    江小英向劳教所反映情况,恶警不但不管还毫无人性的反问:“你不是昏迷了,怎么知道别人打你?”清醒时,江小英也常被打耳光或被恶警用肘关节打。一次一吸毒犯把她堵在墙角打,并用一只脏鞋塞她的嘴,另一次被一个力气很大的吸毒犯打伤,她要求医治,恶警却置之不理,三个月后被带去瑞昌市医院检查,发现肺部感染,残酷的折磨使江小英骨瘦如柴,生活不能自理。而且行为异常:喝尿、捡食水果皮。

    * 黑龙江依兰县法轮功学员单玉芹被迫害致疯后死去

    黑龙江省依兰县法轮功学员单玉芹,女,48岁,因坚持说真话屡遭迫害。2000年2月单玉芹依法进京上访,被依兰县达连河镇公安分局非法抓捕,关进依兰县第二看守所,并被勒索2500元钱。2000年7月,又被非法关押34天。被勒索1500元人民币。2000年11月27日,她正在家睡觉时又被达连河镇公安分局恶警抓进看守所,非法关押210天,被勒索960元。

    2001年,单玉芹又一次被达连河公安分局非法抓捕,并被非法判劳教两年。在万家劳教所关押期间,单玉芹被恶警残酷毒打,用电棍电,戴手铐吊铐,手铐都卡进了肉里,手脖子至今仍留有伤疤,一嘴牙齿被打掉14颗。

    长期的折磨,使单玉芹的身体每况愈下,导致她“小脑萎缩”、“高血压”、半身不好使,生活不能自理。最后竟被迫害得哭笑无常。在这种情况下,万家劳教所才通知达连河镇政府和公安分局让家属去接人,可是镇政府毛永峰书记和公安分局负责人竟然不给盖章。后来毛永峰到万家劳教所去办事,万家劳教所提出让单玉芹“保外就医”。毛永峰却说:“她不没死吗?只要有一口气在,就得在这呆着。”致使单玉芹又被关押了6个月,病情加重。直到2003年12月30日,依兰县 “610”和家属才共同把单玉芹接了回来。回家后单玉芹病情继续恶化,卧床不起,哭笑无常,神志不清,于2004年8月20日含冤去世。

    * 黑龙江省哈尔滨监狱将王密迫害致精神失常

    法轮功学员王密,男,42岁,毕业于牡丹江师专,在鸡西市某中学任体育教师,黑龙江省双城市人,1997年开始修炼法轮功。

    2001 年7月王密因讲真象被鸡西市鸡冠区法院判有期徒刑10年,于2002年4月被非法关押在哈尔滨监狱。关押期间,王密因坚持修炼,被一名刑事犯人用铁拐杖猛击头部昏迷三天三夜,哈尔滨监狱医院诊断为严重脑震荡。经院长刘朋德、主管大队长金恒权商议,决定留医院观察治疗,诊断存档。而打伤王密的刑事犯人被主管干部王春发询问后,此事不了了之。

    黑龙江省监狱管理局为逃避国际人权组织对哈尔滨监狱残酷迫害法轮功事实的调查,于2004年7月1日将哈尔滨监狱100多名法轮功学员分别转入牡丹江、泰来及大庆监狱关押。王密被转入大庆监狱后,出现精神分裂,行动异常,光身乱跑,记忆失常,满口乱言。

    * 18岁少女郭雪莲被北京新安劳教所迫害致精神失常

    18岁的花季少女,天真烂漫,对美好未来的憧憬,使世界上的一切在她们眼里都充满着诗情画意,然而,郭雪莲,这名象雪莲花般纯洁无瑕的少女,却在18岁时横遭江氏集团爪牙的暴力摧残,从此精神失常…

    2000年12月,山东18岁少女郭雪莲在北京街头散发传单,告诉世人真象,被恶警抓到北京调遣处。在那里,雪莲惨遭非人的迫害,后被押送到北京大兴县新安女子劳教所非法劳教。

    在劳教所里,郭雪莲受到了令人难以想象的折磨。一次恶警把她扑倒在地,有的骑在她身上,有的扭着胳膊,将她暴打一顿。之后,人性全无的恶警赵磊(音)、白× ×等将她绑起来,使用4根电棍同时电她,致使她头顶有两处被电棍电破出血。恶警还曾强行给郭雪莲注射毒针(药名不详),并在她饭里放不知名的药……在劳教所短短几个月的暴力、药物等极度的身心摧残下,郭雪莲精神失常了。

    从劳教所回家3年多,被摧残的精神失常的郭雪莲,经常乱跑乱跳,说话语无伦次;时常脱去衣服,一丝不挂;动不动就打人、骂人,连父母都打骂。3年多来,雪莲的父母陪着她度过了一千多个难熬的日日夜夜,母亲几乎天天以泪洗面,全家人度日如年。知情的村邻都哀叹:好好的一个孩子被坏人糟蹋成这样,真是可怜哪!这是什么世道啊?!

    * 酷刑洗脑致精神失常 河北科技大学副教授被开除公职

    河北科技大学副教授李惠云博士,女,41岁。因修炼法轮功遭河北科技大学政治打手多种形式的迫害,如:故意捏造教学事故,不让她出国领奖,停止教课让她象文革时期被迫害的那些老教授一样打扫卫生等等。李惠云曾多次找河北科技大学总校党委书记王英英讲真象、要求恢复基本权益。王英英不但不理会,反而对她继续加重迫害。

    2004年2月24日李惠云和丈夫宋洪水同时被绑架到“河北省会法制教育培训中心”进行强制洗脑迫害。期间李惠云遭到连续多天不让睡觉、打头、烟头烫等残酷摧残,导致精神失常。2004年8月10日被非法送去石家庄劳教所继续迫害,才几天,李惠云就被送去医院。期间劳教所一直对家人封锁消息并以谎言欺瞒。家人是在李惠云被送去医院两星期后,才得知真情的。即使如此,劳教所依然胁迫医院大夫,不允许家人探视。李惠云70岁的老母亲,为了能够见上女儿一面,到劳教所苦苦哀求甚至下跪!才得以在两名便衣警察的监视下与女儿见了一面。

    2004年11月末在李惠云仍在住院期间,河北科技大学政治打手丧失人性,将她开除公职。

    * 河北武安市种蘑菇能手赵申兴被迫害致精神失常

    河北省武安市种植蘑菇能手赵申兴, 50多岁,是武安市城关镇五街人,武安市第一个种蘑菇的老行家,被武安市誉为种蘑菇的能手。赵申兴是一位法轮功修炼者,他平时事事处处都按“真、善、忍”去做,顾客来买蘑菇,他从不缺斤少两。

    2004 年农历四月二十左右,武安市公安局一科科长张利华伙同副科长张太保等人,非法闯入赵申兴家进行搜查,强行把赵申兴送进武安市看守所。在看守所里,他被疯狂迫害。610恶徒高飞将赵申兴的两只胳膊拉成一字形,把两只手分别铐在两张上下铺的床架上。然后一群帮凶用电棍电、用橡胶棒打,打了很久,其中有一个帮凶郭飞(磁县)把木棍都打断了。

    赵申兴遭受了精神与肉体的双重折磨,终致精神崩溃,目光呆滞,抓啥吃啥,甚至在监室里吃别人拉出的粪便。而恶警王志明却散布谣言说赵申兴装疯,甚至说他是炼法轮功炼成这样的,继续迫害。在这期间恶警们还给赵申兴强行注射不明药物。

    * 王玉珍被王村劳教所迫害成精神分裂

    王玉珍,女,41岁,山东威海乳山市夏村镇北江村人,五年来全家都遭到了邪恶迫害。2004年6月份,王玉珍被乳山恶警绑架,经酷刑摧残后绑架至王村劳教所非法劳教3年。

    2005 年1月中旬,王玉珍的家人接到王村劳教所的电话,叫家人送钱给王玉珍治病。后来又告诉不用拿钱,过来看看,声称王玉珍病得不轻。王玉珍的女儿和亲戚来到王村劳教所后,心虚的恶警没敢让他们进门,叫他们在大门外等着。当她的女儿看到两眼发呆、神智不清的王玉珍被恶警架出来时禁不住放声大哭。修炼后身体健壮的王玉珍在王村劳教所半年,就被摧残折磨成一个精神分裂、面无表情、四肢不能正常活动的废人。

    劳教所恶警把王玉珍丢在大门外就毫无人性的关上了大门,任凭王玉珍的女儿在大门外怎样哭喊:“要原来的妈妈,我妈是做好人,你们为什么把她迫害成这样?”大门里面的恶警再没敢露面。悲痛欲绝的女儿只好花了500多元钱租车把母亲接回了家。

    * 杨淑会被佳木斯劳教所迫害致精神失常

    40多岁的法轮功学员杨淑会于2000年9月被佳木斯劳教所干警迫害致精神失常后,继续遭恶警毒打、酷刑摧残。干警经常象疯了一样的三、四个人一起打她。大队长何强说:“杨淑会,你不就想回家吗?就不让你回去!”

    2000 年9月,佳木斯劳教所干警林伟(监狱接来的),为了达到转化率获得高额奖金,把杨淑会双脚朝天吊铐起来,铐得杨树会声声惨叫,稍有同情心的人听到这撕心裂肺的喊叫声无不落泪啊!在这之前,劳教所已经找茬铐了她半个月了,其中“大背铐”把她给铐昏过去了。40多岁的杨淑会长期遭受这种精神和肉体上的残酷摧残,终于导致精神失常。

    有一次,恶警李秀锦当班。在吃晚饭回来的路上,精神失常的杨淑会神情恍惚东张西望,李秀锦到队伍中一把将她的双手拧在了背后,杨淑会大声的叫着,李秀锦叫一个干警把队伍带走,也不知道后来把杨淑会怎么样了,她回来就哭,问也问不出来。

    杨淑会病情严重期间不能睡觉,总想回家。有时鞋也不穿,光着脚就跑,再不就大喊。劳教所戒备森严,她怎能跑出去哪?每次都被抓回来打得够呛,从来都不管她是被迫害成精神病而减轻一点折磨。

    * * * * * *

    邪恶中共和江泽民集团对法轮功的灭绝迫害已经持续五年多了。这里的每一个惨绝人寰的迫害案例,都记录了中共和江氏集团对信仰真善忍的法轮功修炼人欠下的血债,记录了中共、江氏集团及其追随者的滔天大罪,“这万古大罪,这恶贯满穹宇的大罪,使众大穹一切神都震怒了!”(《向世间转轮》)神对于中共邪灵与中共在世间迫害大法弟子的邪恶流氓集团的惩罚终将全面到来。
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    二嫂亲眼目睹了法轮大法的神奇

    二嫂今年来我们家给我们带小娃娃(四川方言,即小孩)时,她亲身经历的一件事情改变了她对我们修炼法轮大法很不理解的思想。

    2005年2月5日,我家小娃娃(11个月)有点不舒服,一天都没精神,到了晚上7点左右,娃娃的额头就变得发烫,但手脚却冰凉。二嫂由于她刚来不久,还不熟悉医院在哪里,多次打电话又联系不上我,而娃娃的父亲也出差了,因此二嫂非常焦急。当她给娃娃手脚洗完准备抱到床上时,娃娃滚烫的小脸猛然发黑,脚也不由自主的抽搐,精神迷迷糊糊,眼睛也没有力气的半睁半闭,二嫂吓得不知如何是好。

    刚好我这时回家了,因为我和小娃娃的父亲都修炼法轮大法,明白这是邪恶黑手与烂鬼的迫害和干扰,我们不能够承认,因此见此情景我也没有害怕。我一边安慰二嫂“没事,没事”,一边把小娃娃抱到床上躺在我怀里拍着,同时我对娃娃说“宝宝,清除迫害你的邪恶黑手与烂鬼”。接着我就给小娃娃和我的二嫂读《转法轮》,读了一讲多,这时虽然小娃娃的脸和身体还发烫,但却安然的睡着了。到第二天凌晨1点左右,二嫂摸娃娃的额头,发现不烫了。

    天亮后,小娃娃的精神好了很多,还有力气学着说话呢,并且开始排大便,这一天娃娃排了7-8次,虽然这样,但小娃的精神却越来越好。到2月7日一早起床,小娃完全恢复健康。

    在这三天里,我把师父的讲法录像放给二嫂看,二嫂看后说:“你们师父讲的都是叫人做好人,没有说让人去争去斗的。这有什么不好?娃娃发烧,没有吃药打针这么快就好了,要到医院那还不得打吊针啊?我觉得法轮大法还挺好的。真想不明白,政府咋个要迫害法轮功嘛?”

    在此真心希望所有善良的人们都来了解法轮大法,不要受政府的谣言所蒙蔽。了解了大法真象,你也会同样受益的。


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    正见系列书籍:《预言中的今天》(18)

    正见编辑小组

    第九章《诸世纪》的历史应验

    在第一章里我们将介绍诺查丹玛斯的生平与他写作《诸世纪》的一些情况。关于《诸世纪》在历史上一些应验的介绍目前社会上已经有很多了。我们这里仅举几个例子来分析,包括法国大革命的发生,法皇与皇后的被处死,拿破仑的兴起,希特勒和第二次世界大战,广岛长崎遭两颗原子弹袭击和共产主义的衰败等等。下面摘录几例,供读者作参考。

    *法国大革命

    关于法国大革命中法皇路易十六被送上断头台一事,《诸世纪》书中写到:

    纪九第二十首:
    入夜将穿越REINES的树林
    一对夫妇走在蜿蜒的山路,Queen像白石般
    僧皇穿着灰衣在瓦伦纽斯Varennes
    被选出来的, 引起动乱、火、血和切割

    这段描写法王路易十六被送上断头台的故事经过是这样的,当时的法国已在动汤的前夕。西元1771年6月20日,反对革新的法皇路易十六和皇后玛莉,一穿灰衣、一穿白衣,由后宫逃走,试图与忠于他们的军队会合,但路上让人认出,在瓦伦钮斯(Varennes)被逮捕,最后给送上了断头台。路易十六软弱无能,称之为僧皇,他是由国会选出来的。法国大革命是个动乱的年代,“火、血”都是恰当的描述,“切割”指断头台。

    难怪每一首诗几乎都要事后才知真相,而了解细节的人们又不得不惊叹诺查丹玛斯彷佛身临其境的描述。长期以来,人们越来越相信诺氏预言的准确惊人,但到底是什么手段使他达到这样的预知未来的能力,却众说纷纭。在世界上众多的预言中,诺氏的预言不仅仅是关于大世纪的变化,而且是有声有色的细节描述。

    *关于拿破仑的名字、身世及沉浮

    在(纪八第一首)中诺查丹玛斯预言“破、拿、卢仑、将是(炮)火多于流血(Pau, Nay, Loron will be more of fire than blood)。”“破”Pau,“拿”Nay和“卢仑”Loron是法国西部的三个小镇,一语道破了拿破仑(Napoleon)的名字。“将是(炮)火多于流血”暗示了他将带来战争。另外拿破仑十分善于用炮兵,在当时是军事战术的革新,作战方式与诺查丹玛斯生活的冷兵器时代完全不同,便用“will be more of fire than blood”作了概括。

    纪四第五十四首:
    任何法皇也没有的名字
    从没有过的霹雳般的意外
    义大利、西班牙和英国将为之战栗
    他特别关注女郎外国人

    作为从平民到登上皇帝位置的拿破仑,名字与历史上其他法皇都不同,查理、路易这些带着贵族气的名字被一个半法国不法国的“波拿巴特”(Bonapartere)代替。他给欧洲带来恐惧,他的妻子和情妇都不是法国本土人。

    纪一第三十二首 :
    伟大的帝国很快被换成一个小地方
    很快又壮大起来
    在又一个小地方
    在那里他放下了权杖

    拿破仑是罕见的军事天才。其创造性的战术和勇气与毅力使他平步青云,从士兵到将军,又从将军到皇帝。法国的军事强大一度令整个欧洲震憾。但盛极必衰,拿破仑于西元1814年初尝败绩,被流放到厄尔巴岛(Elba),“伟大的帝国很快被换成一个小地方”,但他后来逃离该岛,重返巴黎。从击败普鲁士“很快又壮大起来”,到滑铁卢(Waterloo)战败。西元1815年6月22日拿破仑被迫退位,后被盟军放逐往圣赫拿勒岛(St. Helena),惨渡余生,病逝时年仅五十二岁。因此诺氏才会提到:在那里(圣赫拿勒岛)他放下了权杖。

    *关于希特勒的名字

    纪二第二十四首 :
    饥饿的猛兽会游过河流
    更大部分地区成为希斯特的对立
    一个强人将这一切拉如其铁笼
    德国的青年将无视一切

    希斯特(HISTER)与希特勒(HITLER)酷似,而最后一句点明是德国。据说在西元1939年间,希特勒本人看出这是对自己的预言,于是广为宣传,以树立其个人威望。

    *广岛长崎遭原子弹袭击

    纪二第六首:
    在门户附近的两个城市中
    将出现从未见过的两次灾祸
    瘟疫中的饥荒,人们被钢铁掷出
    向不灭的主哭喊以求解脱

    西元1945年美国在广岛和长崎投下了两颗原子弹,所造成的灾祸人们从未见过。二战是“钢铁”时代,原子弹的冲击波将人“掷出”。“向永恒的主哭喊以求解脱”是人在灾难中的一般表现。

    *关于共产党与天安门事件

    虽然四百多年来对诺查丹玛斯预言的研究多不胜数,人们清楚地知道诺氏的预言超越时空,屡屡应验,但是,四百多年后的我们仍然是在事件发生之后才感叹预言者的洞察力。下面是《诸世纪》中关于现在的一些预言:

    玛尔斯挥动着手中的利剑
    流血将达七十回
    圣职在受到崇敬的同时
    更多的是遭受诽谤与诬赖
    在那些人的心目之中
    宗教已不值一提

    广义来讲,这可能是说到了近代宗教的衰落。科学不能证实神的存在,而又能给人们带来物质上的利益。这使得人们不再信仰神,宗教界越来越多的丑闻,使其在人们心中失去了威信,宗教信仰已经成了形式。另外一种解释意思并不冲突,只是所指更具体。“Mars”在《诸世纪》中也被用来代指“马克思”,这种用法与前面讲的用“希斯特(HISTER)”指“希特勒(HITLER)”是同种用法。那么这就更明确是指以“马克思”主义为思想中心的共产党对宗教的破坏了。共产党从西元1917年革命后创立苏联,到西元1987年戈巴契夫开始改革,一共维持了七十年。而到了西元1991年底苏联正式解体。在这七十几年中,共产党发动了许多次流血镇压,这“流血将达七十回”在我们回顾这段历史时,真是一目了然。

    共产党主张“无神论”,他们虽然假意地维持着他们认可的宗教,但对于宗教的镇压与压迫是毫不手软的。比如中共有官方认定的达赖与班禅喇嘛,而西藏人认定的达赖喇嘛只能流亡海外;官方也会扶持所谓的“爱国教会”,对于真正信仰基督的教会却予以严重迫害。“圣职在受到崇敬的同时,更多的是遭受诽谤与诬赖”表面上维持着宗教自由的假像,其实是在迫害宗教。“在那些人的心目之中,宗教已不值一提”这真是这些无神论的共产党独裁者最佳的写照!

    诺氏的预言很多是法国和欧洲的事,但他也多次提到了亚洲和东方。他预言了当时还没有发现的新大陆,预见了东方的日本在二战中的角色,也预见了现在通讯发达的社会情况。

    *关于1989年天安门镇压民主运动六四事件

    纪四第四十九首:
    在人民眼前鲜血飞溅
    这一切如同天降
    在一段长时间内再不能听到甚么
    但一个人的精神将作出见证

    上面这首就让人联想在电视上看到的西元1989年6月4日在北京天安门广场的景像,此后十几年,关于当年学运和民主的呼声渐小,但是电视上一位学生只身挡住坦克的画面在全世界自由国家人民心中记忆犹新。

    在西方,诺查丹玛斯是最具影响力的预言家,到现在还有许多人们仍津津乐道的预言,并不断地为那些还没有应验的部分寻找答案。


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    中国著名古塔之八: 宋代建筑唐代风格的独例─广教寺双塔

    意文

    广教寺双塔

    安徽宣州城北方,有一处风景秀丽的“敬亭山”,尤值春夏之际,满山青翠茂盛的林木,红红的杜鹃妆点了山景,难怪古代著名的诗人游赏敬亭山,都会写下了许多赞美诗词。诗仙李白游历此地时,写下了《独坐敬亭山》的诗来盛赞敬亭山景色:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山”。自唐代起,历代都在敬亭山修筑了许多庙宇寺观,亭台楼阁,为人们留下了很多胜迹。著名的“广教寺双塔”,就矗立在敬亭山南麓。

    根据文献资料和地方史志记载,此寺之肇基者,是晚唐的“断际禅师”。唐大中二年(西元848年),宣州刺史裴休,迎断际禅师来此,驻锡城中的开元寺,隔年(西元849年),创建广教寺佛殿,相传所用木材皆是“松萝’,是由黄蘖禅师自安南劝募来的,展现神通而从寺旁金鸡井中运出。之后历代不断修建,扩大寺院规模,最盛时期有房屋千余间,僧人数百,成为江南名刹。抗日战争时,广教寺全毁于兵燹,成为一堆废墟,仅留存“双塔”和“金鸡井”两处古遗迹。

    宋太宗曾经赐御书120卷,由僧人惟真建藏经阁贮存。元帝也曾赐当时的广教寺住持“荣佑崖法师”金襕袈裟。由此足见广教寺在中国历代佛教寺院的地位显赫。

    “双塔”,是一组较独特的古建筑。建于北宋哲宗绍圣三年(西元1096年),为仿木楼阁式砖塔结构。外观仿照唐代方形楼阁的形式,内部结构和细部,则以砖代木做成柱、枋、斗拱等,辅以半木结构,在中国现存的宋代古塔实物中,这种既沿袭了唐代四方形平面的建塔风格,又具有宋代建筑特征的塔,仅此一例。

    广教寺遗址上,双塔比肩并立于一片平坡地上。双塔东西对峙,东塔稍大,直线距离为26.9米,现高均为17米。双塔的东西轴线略为偏斜,塔身的底层,东塔南北2.66米,东西2.64 米;西塔南北2.33米,东西2.3米。两塔形制相同,平面呈方形,均为7级仿木楼阁式,中间不立塔心柱为空心,可登临。但塔的内部很小,各层之间只能用简单的木梯上下。

    双塔底座为白石浮雕,底层为三面开门之外,唯东塔缺东门,西塔无西门。第二层以上均四面开门。双塔外壁装饰朴实无华,四隅亦未施设角柱。券门之上隐出阑额和斗拱,“补间铺作”只设一朵,“角铺作”与“补间铺作”之间,各嵌镶佛像陶砖两块。

    双塔的“出檐”的构筑方式在全国极为少见,出檐大体由涩砖、斗拱与水平木檐三者组成,起主要悬挑作用的涩砖,各层檐部用“叠涩砖”,与“菱角牙子砖”,并铺以木斗拱来承托出檐,而斗拱仅用来作为仿木构件的装饰。柱头枕上之壁体砌筑稍为收進,挑出多层的“叠涩砖”,用以形成上一层之平座。再向上,又挑出“平涩砖”若干层,构成再上一层的平座。这些涩砖富有装饰性,使双塔外观更显秀丽典雅。

    整个塔身,大部用“莲坛坐佛像”的雕砖砌筑塔面,塔的每一层之每一面,四角均装置有侧脚的圆形角柱。柱上端设阑额,额下有两根兼柱,将壁面划分为三间,都用圆柱型砖条以区隔划分为3间,中间部份砌有圆形拱门,两旁为棂格的方窗,以“宝相花”装饰墙面,并有“贴额”、“腰串”等仿木构部件,体现了庄严肃穆的氛围。

    塔的第二层以上的各层塔壁,宽度及层高依层往上而递减。塔壁的墙体大多采用“走砖砌造”的方式,外壁的色彩为红白相间,所有仿木构件,如槏柱、斗拱、阑额、角柱、窗条等均为红色,其它部位则是以白灰粉饰,灰缝间以石灰加黄泥砂浆铺施其间,这说明宋代已使用石灰来砌墙。

    第5层在补间铺作两旁正中央的位置上有2根心柱,这种修筑法保存了唐塔的形式。从第6层起,使用“木过梁”承托“干刹”和“顶饰”,但因年久失修,塔顶已全部损坏,木质构件也朽毁无存。

    在维修中发现,塔壁墙内,每隔半米之距平放一层长条木板,即为“木骨”,它能使塔体增强拉力,塔身不易裂开,用以加固。几百年前,双塔没有了顶刹,遭受风吹雨打屹然挺立,这“木骨”起了非常重要的作用,中国古代先民在建筑技术上的一大创造。

    根据计算,依此双塔建筑要求,而特别烧制的砖型规格就有近百种,有青、灰、红、黄等颜色。相传,建筑双塔所用之砖,全部由广教寺的僧人化缘而来,所以形制色彩各异,筑塔工匠们将各类不同形制规格的砖,巧妙地砌成了精美的艺术建筑。

    塔身原砌有多块佛像砖,但只剩东塔第五层的四对佛像迄今尚保存完好。东塔之东面、西塔之西面,第二层各横嵌着北宋文学家苏轼手书的《观自在菩萨如意陀罗尼经》,为阴刻正楷书体刻石,为长方形,四周配镶砖框。刻石署款为“(宋)元丰四年二月二十七日责授黄州团练副使眉阳苏轼书以赠宣城广教寺院模上人”。两块刻石的后跋上书“(宋)绍圣三年(西元1096年)元月旦日宛陵乾明寺椤严讲院行者徐怀义摹刊普劝众生同增善果”。

    据考证,由两刻石四周灰缝及砌砖的尺寸得知,其与双塔内壁其它部位的结构以及修建细部手法相当一致,判断刻石应是建塔时砌入的。双塔的建造年代在还没找到确切文字记录之前,由双塔的结构方式、造型风格、以及艺术特色等特点,可推测建造于北宋绍圣三年。

    关于广教寺的历代修建情况,记载甚少,且多文简意略、支离破碎。唯从嘉庆二十年(西元1815年)《甯国府志》卷首的“敬亭山图”和上海博物馆收藏的“梅清双塔”画之中可知,当时双塔已没有顶刹。可见几百年来,双塔一直维持没有的顶刹的情况。西元1988年,双塔進行了修缮,由于找不到双塔塔刹的原史资料,所以修筑时,仍然保留了塔刹的残破现状,只有对危及塔体安全的塔身,進行现状加固和部分维修。

    “双塔”建筑,在中国佛教建筑遗物中留存甚少,有广州广孝寺双铁塔、浙江杭州灵隐寺双石塔、江苏苏州罗汉院双塔、福建泉州开元寺双石塔、云南昆明大德寺双塔。宣城广教寺双塔,是以“方形平面”及“直井式塔心室”为重要特点,并保留了自汉、晋、南朝及唐、五代传统佛塔的古意,同时,它又是双塔中可登临的最早实例。

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    成语故事:无功不受禄

    一斗

    孔子去拜见齐景公,景公要把廪丘(地名)送给孔子,孔子推辞不接受,出来对弟子说:“我听说君子作出了贡献才接受俸禄(吾闻君子当功以受禄)。今天拜见景公,景公不接受我的主张,却赐给我廪丘,他也太不了解我了。”于是告别齐国而去。

    “无功不受禄”指廉洁。

    (出自刘向《说苑·立节》)

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