2005年10月3日 星期一

  • 中共将中国带往何处?

  • 正说“愚公移山”

  • 艺海漫游:震撼人心的真善忍国际美展

  • 华盛顿DC的法轮功学员在国家广场洪法讲真象

  • 爱尔兰:“营救孤儿”、“营救杨方”街头演出

  • 获妙书开启新生活

  • 走出变调的生命 战胜恐慌症

  • 古代君王的故事:解网施仁


  • 中共将中国带往何处?

    陈思 整理

    据BBC报道,经济合作与发展组织9月29日表示,中国经济改革期间腐败猖獗正在威胁中共统治的合法性。

    报道说,经合组织(OECD)发表的报告说,腐败造成的损失占中国国内生产总值3.0%到5.0%,约合4090亿到6830亿元人民币(500亿到840亿美元)。

    报道说,报告作者之一帕托克(Janos Bertok)接受法新社采访时说,中国1987年到1992年经济转型过程中,腐败现象大幅度增加。90年代以来,中国的腐败问题并没有减少,因为随着经济增长,腐败的机会也增加了。报告引述中国的统计数字,从1993年到1997年,中国调查的腐败案达到387,352起。

    在今天的中国,中共贪官大量外逃。经合组织的报告说,仅在2003年上半年就有8,300名中国官员逃到美国。另外,还有6,500名涉嫌贪污腐败的官员为逃避法律惩罚在中国国内隐藏起来。

    报道说,报告还指出,“在逃官员中大约有三分之二是国有企业的高级主管,非法带出国的资金数额约在87.5亿和500亿美元之间。”

    自1978年中国经济改革开始,世界纷纷关注着中国的走向,然而,近三十年过去了,在一方面中国经济持续发展;另一方面中国政治错过了改革自新的历史机缘,一错再错,走入绝境。

    经合组织的报告强调,“中国公务员和政治精英的腐败犯罪被认为将会严重威胁政府和中共的稳定,但是当局做出的反腐败努力是否能够取得效果,仍然是不明朗。”

    2004年10月大纪元发表的《九评xx党》从根源上揭示了中共邪恶的本质,从而让人们明白:寄予改革希望在中共是徒劳的。并且,当1999年7月中共的头子江xx发出“xx党一定要战胜法轮功”时,众神就判了xx党的灭亡。

    江xx在位的十五年中全面的腐朽了其党。“江xx出于维护个人权力的自私本性,以腐败治国,对政治精英、经济精英、社会精英和文化精英進行收买,使他们成为中共既得利益集团的一分子,中共的改良动力全部消失。整个权力系统因而彻底堕落蜕变为少数精英掠夺国家资源的工具,权力腐败、黑帮政治空前严重,社会道德一泻千里。”(《江泽民其人》)

    据中央社九月二十九日消息,最新一期亚洲周刊的一篇文章指出,如果中国今天不進行政府再造和社会再造,任由富欺穷、强凌弱、官压民的现象发展,政府贪腐、无能、失职,不必说中国xx党能否继续掌权,就是中国能否继续生存也存疑。

    这篇文章引述中国学者裴敏欣所撰写的一篇短文指出,“中共的长期生存其实已面临到各种不可阻挡的力量挑战,再掌权三十五年的机会并不大。”这样的论点虽然不新,但是在中国千疮百孔各类新旧问题已纷然出现的此刻,却的确更加让人怵目惊心。中共何去何从?中国何去何从?的确已到了必须沉重反省的时候了。

    文章说:“但是我们焦虑的其实并不是三十五年之后,而是二零零五年的现在。过去二十多年中共以‘改革开放’作为它政权正当性的基础,收效甚宏; 但是随着‘改革开放’的常态化,我们看到了贪腐盛行、所得分布严重不均,以及国家照顾人民基本职能的荒废;此外则是中央和地方的关系日益失衡,新的封建意识又告抬头,最近甚至还出现在损害言论自由上。无能、贪腐、官员与黑道勾结已成了人们共知的事实。”

    文章认为,目前的中国,是一个前现代的社会穿上经济的衣裳,野蛮、粗暴、奢靡、无序、贪渎乃是它的特性。

    文章认为,中共已经不必等到三十五年后,今天就已面对着极其严重的危机。

    据《逐年增加的示威抗争事件》报告(铭传大学助理教授许志嘉主稿),中国“1993年抗争件数为8千700件;1999年为3万2千件;2003年发生群体性事件5万8千起,平均每天发生近160起,82万人走上街头。抗争事件主要原因包括政府贪污腐败、拆迁补偿不足、下岗失业、赋税过重、少数民族冲突等。”

    台湾行政院陆委会8月29日发表了《近期中国大陆社会群体性抗争事件分析报告》(消息来源:美国之音),报告列举了具体的抗争事件数据。报告指出,去年一年中国大陆出现抗争事件高达7万4千多次。今年前半年全中国大陆在92个地区发生了341起有组织的集体抗争和规模性武装抗争事件,其中万人以上的有17次,5千人以上的有46次,伤亡人数达1千7百 40人。公安武警和地方干部有484人伤亡。这些抗争事件给中国造成大约340亿到400亿人民币的直接经济损失。

    报告中归结大陆民众集体抗争事件的主要原因包括:农地征用、积欠农民工工资、城市民房拆迁、贫富差距、城市失业、贪污腐败、干部素质低下以及中国民间维权意识的苏醒和升高。

    同时,中国大陆学者表示,“中国呈现倒‘丁’字型社会结构,造成中国社会结构紧张,社会矛盾容易激化,社会发展已进入高风险时期。”

    “从政府到民间,人们都清楚地感受到这种朽烂的蔓延,体会到一种无可疗治的可怕的质变。这种根本性的病变,将使任何既有的社会成果都形同虚设,如同海市蜃楼一般。因为正如流沙之上的大厦,瞬间就可能化为乌有。但这种危险并不是每个人都能意识到。” (《江泽民其人》)

    今天,任何一种挽救中共的办法都是徒劳的。中共正将今日的中国带入万劫不覆的深渊。在经济发展的亢奋中,这种危险随着退出共xx的潮流渐渐的被人意识到。当摆脱了共产邪灵,中国这一文明古国才可恢复新生。

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    正说“愚公移山”

    在本文之初我首先声明一点:我想借用“愚公移山”这个典故谈一下个人心得,但它不是大法中的词汇,不能受它的内涵束缚,大法弟子以法为师。

    在讲真象、破除党文化的时候经常听到这样的话:××党的力量太强大了,你们太弱小了,就凑合着过吧等等。一遇到这样的情况我就想起了“愚公移山”的故事,讲的是古时候有个愚公,太行、王屋两座山正对着他家的门,愚公和全家商议要开山修一条大路,虽然难度很大但他们还是付诸实施了。一个人称智叟的老头见了,给他们算了一笔账,认为工程浩大不可能成功,然而愚公自有道理并不停息。天帝被愚公的诚心打动了,命两位天神将两座山搬到别的地方去了。

    我觉得这个典故的内涵非常丰富,但邪党破坏了传统文化,几十年来使它的涵义黑白完全颠倒。大法弟子只要讲真象中需要,应当恢复它的正面内涵为大法所用。常人认为我们讲真象反迫害很难成功,就象智叟认为愚公不可能移走两座大山一样,这也就是常人智慧的限制,并不清楚得道天助的道理。我们可以启发常人的正念:愚公因为心能坚定下来,所以天神帮助完成了实质性的工作;而目前做正义的事情看起来目标很难达到,但那只是表象,实际上更有天道帮助,人力所为只是其中的一小部份,但人得表态,得努力,因为要看人心。

    在讲真象中,时不时会遇到受蒙蔽很深的人,总以各种各样的理由拒绝听真象,甚至为恶党开脱。有的时候就在想这样的人算了吧,放弃他吧。但一想到“愚公”尚能“移山”,而我们大法弟子还带有法的威力,怎能气馁呢,他们中的大多数是应该能救度的呀。在实践中渐渐体会到,有些人明白真象可能要经过很长时间,当时不一定有明显效果,但是却打進他思想里了,随着正法的推進,在将来某个时候就能发挥作用了,这样的人还不在少数。然而在这个过程中,却在考验大法弟子的心性,如果光看重表面效果,觉得自己已经做的够好的了,怎么就不改变呀!可能就坚定不下来;如果坚信是大法的威力(而不是人的因素)在起决定作用,阻碍对方明白真象的深层因素即使当时不能完全清除,注定着将来必被清除掉,我们就不会为常人的表现所动;如果自己心态就象讥笑愚公的常人一样,光看重表象,那真的认为摆在面前的是一座难以跨越的大山,清除它更是难上加难。

    举我自己的例子,我的工作单位因收入还可以,同事们都很满足于现状。当初我在办公室一提到大法被迫害的真象,他们就不愿意听,似乎迫害是我自找的,放着好好的日子不过云云。他们的思想封闭的这样严,我真的很泄气。后来我坚定了自己的思想。他们当中有人是领导安排来监视我的,我就从这里找突破口,反过来利用。我委婉的跟他讲,这种监视是违法的,将来我可以诉诸法律;如果因为你们的监视,对我的迫害造成了严重后果,你们就是在犯罪,借机讲真象。一次,两次,三次,慢慢的,我体会到了他们在变化。最后有个同事说,下次领导来问,我就说你忙。当然他们能够有这样的改变,还有一个最主要因素,就是正法形势在往前推進,但也得世间上大法弟子的讲真象跟上来呀。

    我还悟到我们大法弟子在人间证实大法,使今天的形势发生了很大的变化,表面上看是大法弟子反迫害、讲清真象所为,是弟子们在做,本质上的东西仍是师父在做,是大法正法的因素消除了另外空间的邪恶,加上弟子在世间上的配合,才使表面空间形势相应好转。当大法弟子整体表现的越来越符合法的要求时,正法就越容易向前推進。弟子每达到一层正法的要求,旧势力按照它们自己那套旧理,也就失去了一层考验的理由,师父就消除这部份干扰正法的邪恶因素。弟子在正法中的贡献与正法推進的实质相比,绝对是不成比例的,就象愚公所移山的份量和天神所移山的份量怎么能成比例呢?其实弟子所能表现的唯是一颗心而已(当然站在大法的角度看,在这个过程中大法在造就着未来的佛、道、神)。虽然实质上是师父和大法所为,威德却给了弟子。

    作为弟子,始终应该清醒的明白,这一切所为,都是因为大法弟子的心在法上的缘故。如果没有法的内涵,大法弟子讲真象、反迫害的活动就不能使人间的形势改变,就如同我们个人修炼一样,如果不重视学法,那就是做体操。我认为在更高层次上,大法就是天象,大法弟子在人间所为就是天象带动下的必然变化。当前不少同修承担了很多的项目,时间安排的很紧,往往在学法、炼功、发正念时静不下来。一坐那儿,各种念头就往外冒,怎么样讲真象呀、这篇文章怎么写呀、那个事情怎么做呀,都是这些。

    我个人体会,当静不下来时,一定是我们把自己看得重了,把法的位置往后靠了,深层次一定有这个因素。老是想着要解决表面空间的当务之急,比如说觉得这个事情早点做成多好啊,对法的贡献多大呀;那个想法多好啊,不知道能不能够做成呀。结果越着眼于现实,越忙得不可开交。如果意识到事情的实质是大法在起作用,我们的做为只是圆容大法的一部份,我们就会把大法放在第一位,就能够静得下来。静不下来是因为我们看重自己,希望自己多为法做贡献,怕那个好想法稍纵即逝,或者怕自己做不了贡献……(注:我个人所在境界这样分析的,不一定代表更多学员情况)。

    如果我们全部的思想行为都符合法,我们还在乎一时一地的想法吗?不管你外界如何千变万化,我在大法中自会生出如意智慧,金子在哪儿都会闪光的呀!当真的意识到自己的好主意来源于法的智慧,一下子就把大法摆到第一位了,心也随之静下来了。否则,光看重一时的表面智慧,实际情况一变,因为没有法做支撑,所谓的好点子立马都白搭,还真的象讥笑愚公的常人一样,没有神的因素,要移山,谈何容易!

    联想到我们大法弟子修炼的功,实质上也是师父在帮我们演化,我们只是象愚公一样,有个愿望,当然还不完全一样,弟子去实践要遵循师父的要求。本质上是心性提高了,师父就帮我们做。还有,我们思想上的执著在微观下就象山一样,当我们心性达到标准后,这些山师父就替我们拿掉了。

    就“愚公移山”这件事本身来说,人活在世上,总会有一些活动,也必然会影响这个世界。从正反同出的道理来看,人类的活动也必然会带来一些负面作用。但神看重的是人心,如果人能够敬天敬地,敬畏神明,以心法约束自己,那么负面作用一定会小,积累到一定成度人不能解决的时候,神也会帮助解决。因为人在世间总要造业,只要不是十分无度,而人又能对神持敬仰态度,就不是什么大不了的过错,所以神就会宽容人,并从宏观上保护着人类。

    然而在邪党有意造就的文化中,背弃了对神明的敬畏,还要战天斗地,把“愚公移山”的内涵彻底的反过来了,使人们一谈起“愚公移山”,就想起了“改造山河”。邪党利用了人类的私欲,人类的私欲又加持了邪党。中国人的整体行为逆天叛道,可能就使神相当失望。人不敬畏神明,神岂能帮人移山?人要强为,要狂妄的改造大自然,如果神不化解另外空间的负面因素,那积累下来的巨大罪业,体现在表面空间就是自然界遭到空前破坏,人类最终将自食恶果。

    在今天的正法形势中,常人更容易被表象所迷惑。许多人认为这个邪党的影响力太强大了,你们少数人变好了也没有用,还是随波逐流吧。他们意识不到宇宙大法的慈悲,正法中只看人心。我悟到,师父已经替世人承担了一切业力,在等待着他们人心的改变,只要能够正面对待大法,实质上的罪业就被消掉了。然而他们好多人至今还迷的很深,并不知道“愚公移山”的真正道理,看不到人心与自己未来的因果关系。

    在我们正法修炼中,遇到困难不泄气,因为大法的威力无坚不摧;有了成绩不骄傲,因为那是我们在大法中才有此荣耀;在讲清真象中可以用大法给人类创造的文化来启发世人正念和信心,山不难移,只要人心能移,神佛定当助之!以上个人心得,若有不妥之处请慈悲指正。

    (明慧网)

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    艺海漫游:震撼人心的真善忍国际美展

    新唐人电视台

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    [旁白]

    艺术作品的永恒性与普世性,在于它能够激励与提升人们的心灵与精神,在于它的美超越时间与空间。对于创造出这样作品的艺术家而言,绘画不仅仅局限于艺术本身,而是成为一种传播真理的方式。只有那些具有这样特征的作品,才能够经得起历史的考验。很多伟大的艺术作品都是描绘对人生真理的追求,对神的赞美,以及对人类内在与外在的善恶之争。也因此这些艺术作品的目地不是为了取悦于人,而是为了把人们领向更高的智慧与真理。

    巡回全球二十多场以上的“真善忍国际美展”相继在美国、加拿大、澳洲、乌克兰等大城市展出,受到各地热烈响应,震撼着观众的心灵。“真善忍国际美展”也来到台湾,为期一年的巡回展览已经在台北、台中、台东等地区做了许多场次展览。

    “真善忍国际美展”中的作品是由一群来自不同背景的卓有成就的艺术家所创作。这些艺术家通过修炼法轮大法,获得了身心的健康,领悟到人生的真谛,找到了多年来对生命与艺术探索的答案。他们通过遵循“真善忍”的原则,找到了真正的自我,踏上了返本归真的旅程。他们把自己对生命的领悟,亲身的经历,以及在这群同化真善忍的人们身上所发生的故事通过艺术作品向人们展示了一条通向“真善忍”的历程。有些艺术家亲身经历了这场迫害,其中一位至今仍在狱中。

    画展由五部份组成:第一部份是“天上人间 佛光普照”;第二部份是“同化大法 返本归真”;第三部份是“生命见证 正信永存”;第四部份是“传播真像 呼唤正义”;第五部份是“善恶有报 正义审判”。在展出的40多幅作品中充分表现了法轮大法的美好,以及当针对真善忍原则的迫害发生时,平凡的人们不再平凡。为了维护正义、自由、尊严与人性,法轮大法修炼者以坚忍不屈的精神面对迫害,以大善大忍的胸怀应对仇恨、摧残、甚至掠杀。

    新唐人电视台节目《艺海漫游》第九十九集,介绍了“真善忍国际美展”,并邀请画家周怡秀小姐为观众讲解。让我们随着电视镜头欣赏这些不平凡的艺术作品,领略作品表达出的纯正又具震撼力的内涵。

    主持人:观众朋友您好。今天我们要为您介绍的是“真善忍国际美展”。为什么说这是一项国际性的美展呢?因为画作的来源是来自于全球各地多位艺术家,另一方面也因为这个画展正在世界许多城市巡回展出,到目前为止,已经陆陆续续在美国、加拿大、印尼、南韩以及台湾各地举行过很多场次的展览。据主办单位表示,“真善忍国际美展”的理念跟一般的画展有很多不同,艺术家们用纯净的心,画出他们最崇敬的信仰,并且希望带给人们美好和光明。

    节目请画家周怡秀小姐为大家介绍这项展览。画展的主题分别是“天上人间 佛光普照”、“同化大法 返本归真”、“生命见证 正信永存”、“传播真象 呼唤正义”、“善恶有报 正义审判”。

    画外音:台湾中部一个风光明媚的小镇,日前展出“真善忍国际美展”,展览中的作品有着精湛高妙创作理念,及令人赞赏的绘画技巧,更有很多不同于一般画展的呈现方式,具足吸引力的画作引起观众相当大的震撼。

    画家周怡秀:艺术对人类社会的作用是很大的,它可以带给人美好,就是画家他自己的品德、他自己的人生阅历也会表现在画面上;他对人生的理念也会表现在画面上。所以我们透过这个艺术所创作出来的、表现出来的东西,就直接会带给观众我们自己的想法、我们的这种生活经验,还有我们的理念等等。所以我们这样做好人,我们就得带给人好的东西,带给人光明跟美好。

    画外音:由于参展画家们希望能带给人们光明和美好的理念,全球各地多位热情参与的艺术家们,挥洒毕生精华的技艺,展现出极为雄伟壮观的现代史诗。

    画家周怡秀:这个画展的第一部分叫做“天上人间,佛光普照”。我们相信神佛都是存在的,而天国世界也是真实存在的。张昆仑教授,原来是山东大学的雕塑科主任,就是说他在雕塑方面的造诣是很深的,传统的基本功也很好,所以我们也看到他有很多的绘画作品,那他本身是专攻雕塑的,这个就是他所雕塑的佛像,充满了一种慈悲、祥和的力量。

    画外音:赏心悦目的画面中缕缕的散发出平静、安祥的气氛,在观赏同时,自然就感受到了创作者对神佛真诚的信念。

    画家周怡秀:第二部分“同化大法 返本归真”的第一件作品是一个年轻的女画家叫陈肖平的一个自画像,她是塞班岛的移民。她曾经在很宁静的海边炼功,曾经出现非常舒服的状态,使她印象很深,所以就很怀念那种的美好,而且在塞班岛很多风景很漂亮,所以她就把她炼功的一种感受画出来了。

    画家周怡秀:这张画比较介于工笔的水墨画跟水彩混合的一种作法,画名叫“净莲”。我们可以看到她旁边画了几朵非常纯净、很美好的莲花,这个女孩子穿的是白色的衣服,整个画面给人很和谐而且很干净的感觉。修炼人确实要不断净化自己的身体,净化自己的思想,才能达到很高的层次。

    画外音:两幅画作虽然使用不同的媒材创作,一幅是油画,而另一幅是水彩,但同样呈现出纯净、舒坦的画境,两位创作者成功的表达出了她们心中美好的感受。

    画家周怡秀:这张画画的是两个小孩在学《转法轮》,是英文版的《转法轮》,画家是他们的祖母,是加拿大一个西人学员。她告诉人们,小朋友其实也是很喜欢看《转法轮》,两个孩子读得非常专心,上面是画了一个能量场。在西方有很多白人学法轮功,当他们感受到学法轮功的美好的时候,他们也很自然的会告诉家人,所以很自然的他的小朋友啊,他的孙子、他的儿女都可能得法,都可能进入法轮功来修炼。

    画外音:手法熟稔的加拿大籍祖母画家,用写实的画风极为传神的捕捉到,她的孙子们专心念书时的景象,描绘出纯真而甜美的面貌。

    画家周怡秀:我们都坚持用比较传统、比较正统的手法来创作这些作品,因为我们觉得还是正统的手法能够真正表现出艺术的美好,然后很真诚的表现人的情感。

    画外音:经由这几幅用超凡写实技法画出来精致美妙的画作,让观众得以一窥画家们心中理想美好净地。

    主持人:艺术是全世界人类共通的语言,追求的是真、善、美的境界;那么追求美好、和平、无暴力的普世人权,不也是人类共同的理想吗?藉由第三个单元“生命见证,正信永存”的观赏,我们一同来期许,让这个世界少一分迫害、多一分祥和。

    画外音:“真善忍国际美展”不只是画家们来自全球各地,而且画展的展出更是跨越时空的在全球展览,截至目前为止,同样的画展已在美国、加拿大、印尼、南韩、及台湾各地举行过很多场展览。

    画家周怡秀:现在是第三部分叫做“生命见证,正信永存”。说明了当前法轮功在大陆的一种处境。法轮功是修“真、善、忍”的,只是因为修炼的人数非常多,它(江xx)就不顾法轮功已经为中国带来千千万万中国人的身体健康,道德回升的好处,他还是执意要镇压。执意要镇压就抓了我们很多学员,有很多各种各式各样残酷的迫害,但是我们学员还是坚持真理,在这样一个环境下,我们怎么样去做到真、善、忍。

    画外音:强烈的主题冲淡了观众对于画家技巧及创意的注意力,但显然的画家藉由无声的画作,为画中的人物控诉着不公的遭遇。

    观众女:真的是很残酷!奇怪现在这个时代怎么还会有这种事情发生?

    观众男:为什么会迫害?让人家觉得非常不可思议啊!

    画外音:在人身自由为普世价值的今日,画中的情境让每一位看画的人怵目惊心,多位观众一致表示,无法理解中国xx党的残酷暴政。

    画家周怡秀:接下来我们看到的是汪卫星的作品,汪卫星也是一个基本功非常好的一个画家。这边她描写了一个小男孩跟他的妈妈一起被关在监狱里。从他们身上遍体鳞伤我们可以看到可能之前受他们到了很大的折磨。可是我们看到这个小朋友他的眼神,我觉得汪卫星画的眼神是非常传神的。就是说这个眼神有愤怒,但是他没有大哭,这个愤怒当中带着疑问,带着抱怨。儿童在中国大陆的人权也是很严重的被践踏,特别是修炼法轮功学员的子女,这个目前是非常需要关注的一个情况。

    画外音:对于快乐生长在自由世界中的孩子们,画中的儿童们的遭遇,出乎他们想像;这幅名为“为什么?”的画作,看得观众也在心里打上了千百个问号。

    画家周怡秀:这幅画描写的是一个真人真事。戴志珍在澳大利亚的时候,在明慧网上看到她的丈夫陈承勇被迫害致死,她非常非常的悲痛,可是因为她的身份,又不能回去,所以那个时候是透过了澳洲政府把陈承勇的骨灰带回澳洲。那就是说在这之后,这个戴志珍就带着小法度几乎是走遍天下啊,让人们关注大陆上还有许多家庭因为修炼法轮功,而被中共迫害得家破人亡,她到处去呼吁,希望人们关注中国大陆的人权。

    画家周怡秀:那我觉得这张画,特别让我触动,就是说我觉得汪卫星画的人物啊眼神特别传神,你看这小法度,很天真,但是带着茫然,又有一点哀伤。那她的妈妈戴志珍,上次我看到她的眼神我都几乎要流泪了,我觉得真的是很触动人心,就是一个很沧桑的感觉。

    画外音:到底是为什么?强忍着心中的创伤,带著小女儿行走天涯,画家用精采的画笔,画出在哀伤中流露出无比坚定毅力的表情。

    画家周怡秀:这张作品也是描写一个可以说是破碎的家庭,从这个画面我们可以看出来发生了什么事,有打破的花盆,她家的门上面有610办公室的封条,那显然是刚刚可能有警察人员闯入,把她的父母绑架了,所以这个小朋友回到家,大门深锁,进不去,她脸上的泪痕表示她可能哭了很久,不知道发生什么事。事实上在大陆,有千千万万这样的家庭,有的是父母被抓走了,或者是有的被迫流离失所,所以造成了很多很多的孤儿和家庭问题。但是中共还造谣说法轮功不顾家庭,那事实上是谁破坏了家庭?。

    画外音:是谁让无辜的孩子一夕之间失去温馨的家庭?稚嫩的脸庞上挂着一颗颗的泪痕,画家为小小的人儿画上了呼唤善心人士关注的眼神。

    画家周怡秀:那接下来我们看到这张画,是一个很特别的构图,上面有很多很多人,然后都是面带微笑的,这个光采焕发的;那事实上我们也都知道,这些都是在中国大陆被迫害致死的法轮功学员。画家是姚重琪女士。她把这些照片都收集了,然后为他们画了一个像,集中在上半部,有一个彩虹在这里,代表他们是在美好的世界,是在天堂里,那下面有个对比,有个黑暗的地狱。因为我们相信善恶有报是宇宙不变的真理,所以发动这场迫害的江xx,造成了这么多家庭的破碎,造成了这么多人无辜的死亡,那当然他是一定要负责任的,我记得基督教也有句话,为正义而受迫害的人有福了,因为天国是他们的。

    画外音:虽然是被迫害致死的法轮功学员的群像,但画面却呈现出一片祥和的景象,相信善恶有报的画家为修善而失去生命的人们描绘出一片美好的天堂景象。

    画家周怡秀:现在我们看到的这张画是李圆创作的“蒙难在中原”。描写一个男性大法弟子被迫害致死。那构图是一个十字形的构图。我觉得是基本功非常非常好的一张作品,我自己很佩服。我们看到他这个质感画得非常好,就说布的质感、衣服的质感、皮肤的质感、头发啊等等。我觉得这个就是一种很细腻的观察,基本功很好才能做得到的。当然最后一步还要表达出人的情感,就是人物的情感,这样才能触动人。她的动作还有表情都告诉我们她的心情。因为这种心情有时候真的是笔墨难以形容。可是画家藉由他的笔告诉我们这个心情,我们可以感受到,她抓着衣服是有压抑的,可能有恐惧、有愤怒、有害怕,有很多很复杂的情感交织在一起。

    画家周怡秀:巴洛克有几个画家特别喜欢用很暗的背景去衬托前面的主体。这边我们也发现他是采用了一种很暗的背景,然后光线照在前面这两个人身上,特别的强烈,跟后面的背景比较起来。那这样一个强光造成的效果就是光线照在他们身上却是一种很圣洁的感觉,所以更是表达了一种生命的升华。

    画外音:画技超群的画家,用细腻、唯美的笔触画出心中的感动,为坚定信念而被迫害致死的人们讴歌。

    主持人:曾经有的观众说,一些千言万语都讲不清的问题,只要静静的站在画作的前面看几秒钟就全部都清楚明白了,可见画作所传达出来的讯息,直接打入了人的内心深处,唤醒了大家与生俱来的善念。接下来欣赏的是“传播真象 呼唤正义”以及“善恶有报 正义审判”。

    画外音:藉由画展的展出,画家们用精美的画作,做柔性诉求的代言,邀请大众共同来和平关怀中国的人权问题。

    画家周怡秀:面对这样一场残酷的迫害,我们是用什么样的一个态度去面对他,然后我们又做了哪些事情来抵制这个迫害;那也是藉此想要劝诫这些在大陆还在迫害的恶人,让他们了解我们相信善恶有报,希望他们能够停止迫害。

    画外音:善恶有报不是几千年来中国人的信念吗?这信念应该牢牢的维系中国人的道德观念呀!画家们呼吁重塑良善的理念,找回光明和美好的社会。

    第四部分 传播真相 呼唤正义

    画家周怡秀:2002年3月的时候在长春这个城市,插播了法轮功的真象,造成很大的影响,尤其是关于中共栽赃法轮功自焚的这件事情,很多人一夕之间就明白了,都是中共在栽赃造假,法轮功是冤枉的。据说那次抓了五、六千人,后来查到刘成军等等,这些人是主要的策划人,所以刘成军就被酷刑迫害,他同时也被判了十九年的徒刑,但很快他就被折磨死了。

    画家周怡秀:这个画面上呈现了一种善与恶,光明与黑暗的对比。在这个下方,象征了牢房,在中国大陆的牢房中的一种险恶,而且是邪恶的一种情况,就连地上的石头,墙上的墙壁啊都是魔鬼的嘴脸,但是因为大法弟子坚贞不屈,尤其又顶着慈悲,做了伟大的事情,所以他虽然是受了很严重的折磨,可是神是关照他的,给他一只温暖的手,有一束光明射向他,等于也是在接纳他,可能是接纳他往美好的地方去。

    画外音:这一幅同样是加拿大籍祖母画家Kathy Gillis 所创作的。画家所描写的是,画中的人物虽然身陷黑暗的绝地,但心中的光明永远绽放。

    画家周怡秀:这一幅是我和另外一位画家陈肖平合作的作品,这个内容也是来自于一个真实的故事,就是2001年的11月20号,有36个西方的法轮大法学员,他们是从不同的国家来的,他们相约在天安门广场。他们愿意冒著生命危险到中国这么危险的天安门广场,来告诉中国人法轮大法是好的,全世界很多人在炼,你们不要相信xx党,这是一个义举,就是说是一个非常勇敢、正义的行为,所以众神看到都是尊敬的,而且几乎是非常感动的,我画的是要这样的一个效果。因为圣经启示录有一条红色的恶龙危害人间,迫害圣徒,可是它最后被清理掉的,所以我就想这个恶龙是xx党,所以我就画了这天使把恶龙斩了,是这样一个涵义。那这也是一个上下对应的,就是我们也是相信善恶必报,天上的神都在看着人间的人,不管我们做得好、做得不好,他们都历历在目。

    画外音:这些用写实手法陈述着真人真事的画作,在构图中呈现着非凡的张力,整个画面呈现出宏伟的气势。

    第五部分 善恶有报 正义审判

    画家周怡秀:这个画面分成三个部分:有天堂、人间、地狱。从中间这一段我们看到他描写的是北京天安门广场,事实上他描写的也是在当时经常发生的事情。就是说,有很多大法弟子他觉得政府在诬蔑法轮功,觉得不公,但是又没有地方去申诉,所以很多人走到天安门去拉横幅,告诉大家法轮功是很好的,然后他是坚持要修炼法轮功的。

    画家周怡秀:我们这边看到张昆仑教授运用一种对应的方式。上面的中央部分有一个女学员,她修成了坐在莲花上,旁边充满了很祥和的气氛,有非常多的其他的佛、道、神还有天女、小天使庆贺她修成圆满,所以就送她很多礼物,为她欢呼等等。这个女孩子是哪里来的呢?对应到人间就是正在被迫害的,身上已经流血了,她可能已经当场被迫害致死了,但是她的结果是什么呢?修炼圆满。

    画家周怡秀:可是迫害她的这个警察,你看他这个身形,完全一样的,他的灵魂是被抓入地狱去了。所以同样是在这个人的空间当中,但是你做的是好事还是坏事,到最后它的位置是不一样的。所以它这个题目叫“摆位图”。

    画外音:画展中有两位画家曾经亲身经历过酷刑的迫害,其中一位是张昆仑教授,这也是他为什么能画出让观赏者仿如身历其境,并且能感人肺腑的画面。

    主持人:欣赏了一些作品之后,相信观众朋友也发现到了,这些画作都具有很高的艺术水平,而艺术家们不是为了个人的名利而画,相反的这些创作的人想透过艺术表现告诉世人:现在究竟发生了什么事情,并且经由画展宣扬人类在逆境中所展现出来的崇高精神。“真善忍国际美展”希望呼唤世人的关注和正义良知。如果每个人都把自己善良的本性张现出来,是非善恶就会分明,正义的力量就会抬头,不公不义的事就会减少,而对于法轮功修炼者的迫害也就不可能再维持下去,施行恐怖的人就自然就会遭到历史的淘汰。希望您会喜欢今天为您介绍的“真善忍国际美展”,艺海漫游感谢您的收看。


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    华盛顿DC的法轮功学员在国家广场洪法讲真象

    10月2日,华盛顿DC的法轮功学员来到处于航空馆和艺术馆的国家广场(National Mall)架起了讲真象的展版。来往的游客感受到了法轮大法的美好,同时也被这场残酷的迫害所震惊。

    有的说以前并不知道这场残酷的迫害竟然这么严重,问他能为此做什么?并表示要让他的朋友们知道这一切。

    有一位马里兰大学的学生在看完展版后,表示她要向学校大赦国际的同学讲述这场迫害。学员送给她一些真象光盘和资料。她还想邀请学员去学校办一些讲座。

    有一群从北京来的旅游者在展版前饶有兴致的听学员讲法轮功的真象,彼此还有热烈的讨论。有的表示,以前真的不知道还有这样的事情发生。有的情不自禁的模仿起第五套功法的动作来。有的偷偷的让学员详细讲法轮功的真象。大部分人都接了九评。

    教功

    有兴趣了解真象的游客



    炼功


    (English Translation:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3381
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    爱尔兰:“营救孤儿”、“营救杨方”街头演出

    爱尔兰学员

    自从“全球营救法轮功学员委员会”提出开始营救被迫害致死的法轮功学员的遗孤的活动后,在全球的诸多国家和城市,营救孤儿的活动已全面展开。“全球营救”爱尔兰分部以及法轮功学员于2005年9月份,联合组织了两场营救孤儿的街头演出。同时他们还继续呼吁营救敦来瑞学生杨方。很多人停下来细心的观看演出、展板,以及在征签表上签下了他们的名字表示关心和支持。人们表示幼小无助的孤儿需要全社会来帮助。在中国,这么小的孩子也受到迫害和牵连,实在是太没有人权了。


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    获妙书开启新生活

    祝家琦

    记忆中的秧苗与汗水

    在台中卖中西式早餐的老板林振纬出身于清寒的农家,小时候的他,除了到学校读书,还得每天下田帮忙农事。由于家里有八个孩子,林振纬在十七、八岁时,心里便常想着“怎么样帮家里赚钱,减轻家人的负担,让家里的人不愁吃穿!”

    林振纬说,无论事情大小、怨不怨他,只要勇于面对内心矛盾发生的根源,与人相处就变得简单多了。

    于是林振纬找了面包师傅学做西点面包,单纯的他心想,会做面包的话就有东西可以吃,也就不用担心家人饿肚子了。

    由于林振纬具有制作西点面包的技能,退伍后就利用手边的现金购买了一批做面包的机器,每当面包做好以后,就送到别人的店里寄卖。然而,寄卖的面包就如同寄人篱下的孤子般,得不到主人全心的呵护。

    不忍将心血和金钱如此虚掷的林振纬以租店面的方式另起炉灶。“那时候租店面也不好做,当时生意很清淡,半年就亏了十几万。”林振纬说。

    “后来另外租了一个店面,不久,生意就比较有起色,于是我们夫妻俩就拼了命的做,非常的辛苦,就这样做了七、八年。”

    体力透支导致健康下滑

    年轻的林振纬为了给家人更好的生活,积极的打拼,努力的赚钱,然而,随着年龄的增长,他和太太的身体都出现了大幅走下坡的问题。常听人说,人在年轻的时候,是用健康的身体换取金钱,等到年老的时候,再用金钱换取健康的身体。仔细想想,觉得人生好矛盾呀!

    林振纬表示,虽然房子买了,贷款也还了,但是当年纪越来越大,身体上的问题就接踵而来。他说,“以前二、三十岁在拼的时候不会觉得怎样,休息一下睡个觉就好了,可是到现在四、五十岁了,什么问题就都来了!”

    当体力不复从前时,林振纬才惊讶的发现腰酸、背痛、心绞痛及高血压等一些大大小小的毛病全都报到了,而他的另一半廖美香也没好日子过,经诊断具有妇女晕眩症、低血压的毛病。

    获妙书开启新生活

    “2000年的夏天,有个朋友跟我说有一本书很好看,说要介绍给我,我想好呀,于是我就去书店买了这本书。”那次是林振纬第一次看到《转法轮》。

    接着他们找到炼功点去炼功,比他们早开始学的法轮功学员告诉林振纬,只要每天花一点时间通读《转法轮》,天天来炼功,就会有很不一样的收获。

    那时也没有抱着什么心理,只是想说去试试看,可是没想到炼了一阵子后,我太太竟然跟我说,“她的头不会晕了”,林振纬说,让人觉得不可思议的是,当时我的身体也觉得轻飘飘的。

    勇于找出自己的问题

    修炼,是生活的一部份,因此,如何在面对形形色色的客人时,表现得象一个修炼人,就成了林振纬必须老实面对的功课!

    当店里客人一多,总有来不及招呼的时候。有的客人只要多等一会儿,就会大声跟他咆哮,“我来这么久,你都没看到,你眼睛瞎了呀!我平常吃什么,你不是都知道,你还要问我?”尽管已跟客人频频道歉,有时就是无法取得对方的谅解,那一刻,对于修炼前经常口出秽言的林振纬是煎熬的。林振纬说,“那天我也快憋不住,后来想是我错了,他是客人,不可以对客人不好,所以就没有跟他吵。”

    不论是面对客人还是家人,林振纬说,无论事情大小、怨不怨他,一旦勇于向自己内心找出矛盾发生的根源时,与人相处就变得简单多了。

    亲子和谐 夫妻恩爱

    “爸爸在修炼以后不会骂人了,什么事情都会自己做,叫孩子也不会大声小声的喊。”林振纬说他的孩子曾经这样形容他。“在我还没有修炼以前,我的脾气很坏,出口就是三字经,搞得全家很紧张,有什么事情家人也不会跟我讨论。”

    除了拉近亲子的距离,如何重建恩爱的夫妻关系也是林振纬跟廖美香所关心的。

    “结婚之前,两个人看起来蛮配的,结婚之后,怎么好象我讲的话,她听不懂,她讲的话,我听不懂?”林振纬笑说。

    记得那时小孩子还在读幼稚园,林振纬说,“夫妻俩吵架吵得很凶,吵到拿椅子摔,家里关系搞得很紧张。”

    学了法轮大法之后,林振纬知道有时问题出在他自己好强的个性,所以总是时时叮咛自己用真、善、忍三个字面对生活,用良善与节制的态度待人接物、面对妻子。因此当妻子说了一些他觉得不中听的话时,他也会先告诉自己要忍下来,因为他知道,如果不是自己有问题,是绝对不会对别人的话那样敏感与动心的。

    当宽大的胸怀与关爱取代了尖锐的语言,空气不再冰冻,而类似全武行上演的恶劣关系也消失于无形,健全的身心让林振纬夫妻更显自在与宽容。

    现在林振纬的家中除了洋溢着豆奶香、汉堡香外,还有阵阵的书香与整家人脱胎换骨的蓬勃朝气。

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    走出变调的生命 战胜恐慌症

    沁谧 柏年

    郑咏儒是一个甜美温柔的插花老师。从她娴雅柔静的气质与侃侃而谈的言语中,很难想象数年前的她曾经患过严重的恐慌症。当时的咏儒丧失了工作能力,连自理生活也有困难。而变调的生命就象一个张牙舞爪的怪兽,她破碎的心灵只看得见恐惧与黑暗……。

    宿命般掉入恐慌的深渊

    咏儒小时候家里是做生意的,是一个互持互助的大家庭。她在这样快乐温暖的环境下长大,心里唯一的隐隐忧虑是父母身体不好,岂知就此种下日后恐慌焦躁的病因。咏儒自小对父母的忧虑之情很重,每当放学回家,总是要伸长脖子奔回,看到家安然无恙才放心。然而国小即将毕业时,多病的母亲先是子宫颈肿瘤缠绵病榻,后来罹患直肠癌过世。眷恋母亲的咏儒不仅时常哭泣,对死亡骤临与生命莫测的畏惧也悄悄萌芽。

    自小便体弱多病的咏儒,虽然顺利完成学业、进入职场,但是长久以来小病不断的体质,使得她对自己的身体渐渐失去了信心。咏儒三十岁时,因为不明原因的胀气困扰许久:“胃会涨得很大,很不舒服,吃不下也睡不好,看医生也找不出原因。”在病急乱投医的情况下,她尝试了许多治疗方法,就在一次请人为她指压之后的隔日,病情急转直下,连续一个月寸步难移。只要一下床就感到心悸、头晕、想呕吐。大病汹汹来袭之际,咏儒忧虑焦躁的情绪也骤升到最高点。儿时对生病的恐惧与自己虚弱体质的影响,促使咏儒的恐慌症病发。

    朋友扶持在黑暗中摸索

    恐慌症的起因至今医学界仍然不明。患者虽然外表如常,内心世界会涌生许多负面的、千奇百怪的念头,破碎不全、翻搅激腾,剧烈的程度非外人所能想象。咏儒说她只要到了热闹的地方就会不由自主的心跳加速、呼吸困难,感觉街上的人都在注意她,一种恐惧自己死亡与发狂的感觉攫住了她的身心。她长期为此所苦,这些扭曲的想法甚至强烈到使药力失效。因为在治疗中只要咏儒对医生的一句话或一个眼神起了猜忌或不好的感受,就会有许多负面的念头缠绕不去,吃药治疗都立即失效。

    痛苦的咏儒曾经对着医生说:“我可不可以换个头呀”。因为从她的眼中所看到的世界简直光怪陆离,脱轨难续,完全控制不了。

    那段日子幸好有室友的扶持与鼓励,让她有了生存的勇气,她记得有一阵子实在连上街都害怕,因此室友每天中午都会为她买饭盒回来。而咏儒每次都想着:“明天我一定要自己出去买、我一定要自己去买。”,可是当天晚上下定了决心,第二天眼看时间一分一秒的逼近,她又被恐惧击败了。有一回她终于鼓起勇气,说要自己出门买。室友担心的跟在后面,眼看她举足如千钧、战战兢兢的穿过马路,一分钟可以走完的路竟要迟疑与花上许久的时间。等到咏儒安全回来以后,两人不禁相拥而泣。

    然而病情有减退的时候,却没有消失的迹象:“那段日子以来,都是我的好朋友支持我、帮助我。他们后来告诉我,会在我睡着后在我身边祝福,不断的对着沉睡的我说:‘咏儒,你没病啊,你很健康啊,你要坚强起来……。’”于是她就这样在漫长的黑暗中摸索,一步一步的走过来。

    就这样过了二、三年,病情总算有些松缓。咏儒努力调养身体,也学了一些强健身体的法门。因为儿时母亲曾用针灸疗病的记忆挥之不去,她毅然赴大陆广州中医学院研习三年,在环境单纯与致力学业的情况下,她的病情稳定,也考上了大陆针灸医师的执照。但是就在她回到台湾以后,痼疾又再度复发。此时咏儒除了回复插花老师的工作,也接受医院的团体治疗。但是仍然每况愈下,常常被无来由的恐惧盘踞,使生活大受打击。就在咏儒觉得自己再也无药可医的情况下,有一天,一位朋友借了她一本书,这本书竟然奇迹般的解开了她层层恐慌的枷锁!

    告别阴霾 迎向光明坦途

    咏儒说:“这本书就是《转法轮》,那时我看完第一讲时,想说那看完第二讲再休息好了,但当我看完第二讲后,又想要知道第三讲在讲什么,看到我越看越想看,越看越惊喜……。”咏儒从小就对人世一切淡泊以待,不喜与人相夺,因此当她看到第四讲“失与得”的道理后心有戚戚,非常欢喜:“就这样,我一口气便把这本书看完了。看完了之后,我就很想要修炼,想要学,可是对我来说,最大的困难就是我必须鼓起勇气搭公车去学……。”

    当时有一任教于台大经济系的法轮功学员鼓励咏儒学法炼功,不但每回都会电话邀她参加读书会,并且在咏儒抵家之后也亲切询问是否平安。有如奇迹一般,郑咏儒的恐慌症状消失大半,三、四个月以后便回复如常人。如今再提到当时恐慌症严重的回忆,竟有如一场梦般想不起来了。

    刚接触法轮功时,最受触动的是,法轮功教人遇到矛盾时一定要向内找。她发现法轮功绝不是一般的气功,就这样,咏儒一步步踏出忧郁的阴霾。
    不到几年的时间,修炼法轮功的咏儒,竟如脱胎换骨般,全身焕发着开朗自信、大方纯净的光彩!咏儒与我们分享她的心声:“修炼后,我很讶异也很开心自己的恐慌症竟这样不药而愈,但最让我高兴的是,因为修炼法轮功,让我明白了许多以前想要知道却又不得其解的问题,更让我清楚明了人活着的真正目地!我想,我不会只因我的恐慌症好了而将法轮功推荐给您,我更因为他能让生命更美好而推荐给大家!!”

    她通过修炼法轮功而改善“恐慌症”的故事曾经被报导出来,许多“恐慌症”的病友打电话给她,直呼不可思议,这种病怎么可能治好?郑咏儒告诉他们:“《转法轮》 中说‘物质和精神是一性的’。人的思考也是一种物质,当人往好的地方想,身体不好的物质会越来越少,人便会觉得轻松愉快。” 但是咏儒强调,法轮功可以祛病健身,但不是用来治病的,而是修炼,一定要在心性上提升才能改善健康。

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    古代君王的故事:解网施仁

    李剑

    殷商史书上记载:成汤为君宽厚仁慈。一次他外出到郊外的田野中,看见有人四面张着罗网捕鸟雀,嘴里还祈祷说:“从天上坠下的,从东西南北飞来的,都要落在我的网里。”

    成汤听了心中不忍,叹息着说:“这等样子,是那鸟雀一个也逃不出去了,何伤害物命不仁如此!”于是叫随从过去将那网的三面都解去,只留一面,并为那捕鸟人从新祈祷说:“鸟之欲左者左;欲右者右;欲高者高;欲下者下,任从你飞翔。只是舍命要死的,乃落吾网中。”

    成汤对鸟尚且不忍加害,对待百姓更不知怎样呢。成汤施仁于飞鸟的事传到南方,当时汉江以南的列国诸侯们听说了这件事,都称颂说:“汤王的仁德可谓至尽了。他对鸟兽都如此仁义,更何况对人了。”于是,一下子便有三十六国同时归顺了商汤。

    盖即其爱物,而知其能仁民,故归之者众也。

    (选自明朝张居正编撰之《帝鉴图说》)

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