2005年10月24日 星期一

  • 禽流感带来的省思

  • 明珠阿姨讲故事(十一):善心铺就幸福路

  • 人生感悟:心有准则不迷途

  • 老木工阿庆伯的故事(一):拜师学艺先修心

  • “真善忍”国际美展中英文三折小册子(洛杉矶)

  • 小说:足迹(118)

  • “耻辱地带”人权罪行展在奥格斯堡市纪实

  • 摆正修炼心性与提高技能之间的关系

  • 上下五千年:历史真貌─万古天门开 法轮大法洪传和正法时期(五)

  • 悠游字在(脚本):说土


  • 禽流感带来的省思

    华景珍

    笔者读高中时,喜欢生物课程,也对医学感兴趣,想要考医学院,我的级任导师却认为我的数理科成绩好,应该去考理工科系,就这样与西方医学失之交臂,后来自修研习传统医学。笔者非常庆幸自己没有走入“西方医学”这个狭窄的框框里。因为对极多的疾病,当我们到医学辞典去查资料时,常常结论是:“原因不明”。西方科学包括西方医学的局限性太大了,您能想象病人把性命交给“不清楚病因”的医生去疗治会是什么结果吗?

    一位朋友问一个问题:“我现在生病到底是看西医好呢?还是看中医比较好?”笔者觉得这个问题很难回答,不管看中医还是看西医,最重要的是要看“好医师”。至于要在两种不同的医疗体系中做选择,就不知如何解答了。她看我沉吟半天没说话,以为我有什么难处,就说:“你直接回答没关系,我只是参考而已。”于是我说出自己的答案:“如果好的中医师和好的西医师,我选择看中医;如果坏的中医师和坏的西医师,我选择看西医。”她看看我说:“你这不是等于没有回答吗?我怎么能知道那个医师好不好。”

    我觉得自己的答案有很深的内涵,那是不懂医学的朋友难以了解的。因为西方医学内涵肤浅,它的局限在医学体系本身,再好、再优秀的人去学它,成就与能力都是很有限的。面对各种疾病的“无奈”与“无力感”,普遍存在一般的西医师中;而中医有着博大精深的内涵,很多人皓首穷经,花一辈子的时间都不能尽窥堂奥,所以中医的局限在中医师本身,不是医学体系有问题。在中医眼里,应该所有的病都有治法,治不好是自己学养不足造成的。

    最近全球疫情紧绷,“禽流感”弄得家庭主妇连鸡肉都不敢买了。其实从禽流感的症状来看,在中医里应该不是“非常可怕”的疾病,之所以很可怕,是因为它会传染,而作为主流医学的西方医学采用的是“对抗疗法”,当病毒基因变异或产生抗药性后,就束手无策了,包括先期的“疫苗接种”也有同样的困境。笔者常常思索这样一个问题:最近在世界各地一波波疫情发生,也许是上天在考验人类,考验西方医学。也让我想起刘东梅先生发表在“未来科学与文化研讨会”上的论文《浅谈中医常人化的过程》,论文中提到,古时候的医生不是一般普普通通的人可以当的,很多都是修炼人,有特异功能的人,就是所谓的“佛医”或“道医”,他们治病效果非常好,因为他们运用神通。后来的人离神越来越远,也不相信神的存在,也不相信修炼,东方医学也逐步失去修炼的内涵,治病效果也就越来越不行了。

    到了今天,一个流行病就足以让人们提心吊胆过生活,刘先生在他文章的结论提到:“中医好,古代中医更好,古代中医之所以好,是因为它有修炼的内涵……今天我们找到了最好的修炼方法,所以我们不需要中医了。”我看到后,感到非常震撼与惊喜。当全球各国投入庞大人力物力谋求对付禽流感的时候,那方向是不是错了呢?为了免于世纪灾难,我们是不是要把心中的“神”找回来,寻觅那最好的修炼方法呢?如何找到最好的修炼方法?去问问各种宗教界、修炼界真正的修炼者:“你怕禽流感吗?为什么不怕?”那么答案也许就在眼前。

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    明珠阿姨讲故事(十一):善心铺就幸福路

    笑梅

    “阿姨,在您讲故事之前,先问一个读者提出的问题。就是您在第二个故事中提到,您母亲去世时,您的弟弟七岁,您十五岁,这没有错,但是在今天登出的第十个故事中,讲到您母亲时,又说只与母亲生活了十三年,是怎么回事?”

    “这个啊,是因为有二年我是与大姐在一起生活的。这位读者还挺细心,哎,怎么这么快就反馈到你这来了?”

    “因为这位读者就在我身边,他是我先生。”

    “难怪呢,替我谢谢他。”

    ◇◇◇ ◇◇◇

    阿姨今天讲的这个故事发生在过去,但对现在发生的一切,对生活在这个特殊历史时期的每一个人,尤其中国人,却有着深刻的启发意义,聪明人一看就明白。

    矿工王师傅数十年工作在井下,他每天上班,先领矿灯,坐罐笼,下井到采区采煤,下班时,坐罐笼升井,交矿灯,洗澡换衣服,回家。说是家,不过是他和老婆孩子一起动手盖的简易房。他总是这样无声无息的生活着。在潮湿阴暗的环境里做苦工,很少见到光明。地面上的人也很少有认识他,更不用说当官的了。儿子长大了,得到的“待遇”,就是接老王的班,继续下井干活。这便是中国矿工的人生路。与其他人不同的是,在老王退休之后,生活却奇迹般的发生了翻天覆地的变化。

    这个变化发生在八十年代,王师傅带着单位领导去北京买了几辆特批轿车。当时中国经济刚刚开放,领导阶层买车是最热门的行当。王师傅在北京能买到特批车的消息一下子传开了,这下子,他可出了名。大家都在议论纷纷:“别看他老实巴交的,想不到还有通天的本事哪!”外单位的领导都要先通过本单位的领导求情,再托老王帮忙。一时间,矿上的大小领导们都来找老王套近乎。就说现在的人哪,就是这样儿,讲实惠,有用了才跑到你这儿来。可是这些人都不知道人家老王师傅完全是靠自己的老实厚道换来的,说实话,连他自己都不知道会有这么一天。

    在文革时期,有一个外号李老头的人,因为“犯了错误”,成了不耻人类的狗屎堆,遭受迫害后身体不行了,被囚在矿区一所小医院里等死。正巧,王师傅的儿子也住院,和李老头住在一个病房。有一天到了吃饭时间,也没人来给李老头送饭,王师傅就把儿子剩下的拿到他面前,问他吃不吃。李老头接过去就吃了个精光。之后,王师傅让老伴多做些饭,每天给儿子送饭时就给李老头带上一份。

    后来听人说,这李老头是反革命,还有人提醒王师傅少与他打交道。王师傅就想了:“这人活着就得吃饭哪。他这么大年龄,又有病,再不给饭吃,那还不饿死吗?怎么能这么狠呢?我呀,不管他什么反革命不反革命的,就要管他饭,我一个工人他能把我怎么样?再说,矿上出过几次大事故都没轮到我,想必我这好心人定有神灵保佑,这回我还得按我的路子走。”王师傅不但没有与李老头划清界限,反而更同情可怜他了。

    就这样,一来二去的,由同情被同情的关系,后来发展成了好朋友关系。李老头吃了二个多月王师傅送来的饭,身体养好了。对于这个救命之恩,心里甚是感激。后来有一天,李老头要去王师傅家看看,王师傅一家人非常热情的招待他,看到如此朴实善良的普通夫妇,在他生命的生死关头,不顾个人安危,搭救他,李老头的感激之情难以言表。临走时,李老头告诉他们,他原来是北京某个部门的部长,因文革中犯了“天条”受迫害,险些送命,现在“落实政策”了,又让他归队,不久就会官复原职了。那将来怎么样才能再见面呢?李老头把他的地址和联络暗号告诉了王师傅,他们象老朋友分别一样,难舍难分哪。王师傅的妻子更是做了咸鸡蛋,葱油饼什么的给李老头带着路上吃。

    李老头是部长的消息在医院里传开了,要说这些人脑子反应快着呢,不过,反应再快还是晚了点儿。他们后悔当初没有去照顾李老头,说实话,他们也根本没想到李老头会有今天。唉,要不说有些人自以为聪明,实际他愚蠢啊,只看眼前那一点儿利益,你说他能聪明到哪儿去?有道是,世事无常啊,三十年河东,四十年河西,哪有一成不变的事儿?别说人了,一朝一代都是轮流转的啊。

    那个时候,人们还没想到王师傅。等到买汽车的时候,就有人想到当初给李老头送饭的人了,硬把他推上了擂台。这次是算计对了,真灵。那当然灵了,人家是救命恩人嘛能不灵吗?到了北京,李部长(就是当年的李老头啦)热情接待了这位老矿工,二个人还象原来那样谈了很久。最后,不但为他特批了汽车,还把他小儿子安排到北京读书,户口也转到了城里,家里也从住了二十多年的简易房搬到了宽敞的宿舍楼。这真是应了“想好好不了,修好得福报”。谁看了不羡慕啊?人能轻易得来吗?得不来,也求不来,这是人家王师傅靠纯朴厚道,老实和善心修出来的福份哪。

    开头我为什么说这个故事对现在的人有启发呢?你看中共镇压法轮功六年多了,好好的人硬是给安上无须有的罪名,受到各种惨无人道的迫害。那么,世上的人有的知道真象,有的不知道,那些修大法的人自己受到迫害还要去告诉人们真象,为什么?因为修炼人最懂得善恶有报的道理,而且他们知道,这是一次对人心全面考验的大事件,这将影响到一个人的生死存亡。在这个过程中,看你这个人是不是在别人危难之时能生出同情心,能不能站出来为好人说句公道话,在坏人还当政的时候,你能不能按照自己的判断背它而去,为了良心与它决裂。说实话,今天的一念之差对于不久的将来影响甚大,结果可是天壤之别啊。看到大纪元网站上已经有五百多万人勇敢的退出了中共邪党,真为他们高兴啊。而且这个结果在不久的将来就要揭晓了,不要说将来,现在就有不少参与迫害法轮功的人都已经遭报了。

    说到这儿,笑梅,我还得拜托你一件事。请你把故事中所有的好人都帮我写个声明,替他们退出中共,这样我也就安心了。

    (English Translation:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3682)
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    人生感悟:心有准则不迷途

    贯明

    在现实生活中,一个人如果无为人准则,就非常容易随着外在环境与自身欲望的无形诱惑而随波逐流,难以做到胸怀大志,荣辱不惊。即使外表看似刚强,事实上内心的世界却很脆弱。人世间具有大智慧的人都是心有准则,在逆境中仍然坚守着内心的良知道德,在人生的路途上有为有守,呈现出壮丽的生命格调。心有准则,就活得有力量。

    元代学者和名臣许衡,小时候曾经跟着一群小朋友到荒郊野外去追逐、游玩。由于正值大热天气,大家又玩得很疯狂,不久就觉得非常口渴。此时刚好路边有一棵梨树,于是大家都争相前去抢食梨子。只有许衡一个人安安静静的在梨树下坐着不动,没有参加抢梨大战。很多人吃得口水直流,就很纳闷的问他为什么不去摘梨子,他却淡淡的回答说:“不是自家的东西,不能随便摘。”

    许衡这么回答,大家都不以为然,直觉得扫兴。有人回嘴说:“现在是什么时候?兵荒马乱,很多人家死的死、逃的逃,这只不过是一棵没有主人的梨树而已,为什么不能摘来吃?不吃白不吃,未免太傻了吧!” 许衡却一本正经的回答说:“这棵梨树或许真的没有主人,可是我们的心中,难道也没有个主吗?一定要随心所欲偷吃不是属于自己的东西吗?” 许衡小小年纪就心有准则,讲出这番深有哲理的话,不仅那班小朋友听得莫名其妙,即使成年人听到了也很难理解。然而,心有准则的许衡不受世俗所惑,一心勤奋向学,在长大成人之后终于成为一代理学大师。

    准则来自自身对生命意义的思索与定调,如何为自己的生命负责,如何为人生的轨迹定下坐标,对自己从何处来,往何处去?要什么,不要什么?都有正确的看法。这样的人生,即使不能名留青史,也容易显现出非凡的特色。“心有准则”是拥有一个正的人生格调的一项很重要的因素。

    (English Translation:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3441
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    老木工阿庆伯的故事(一):拜师学艺先修心

    侯念祖

    由于一些历史的因缘,这个镇上以木工为业者非常多,其中,八十九岁的阿庆伯,是最受到老老少少众多木工们的推崇与景仰的。阿庆伯为人谦逊、随和,而且在技艺的水平上,更是其它木工们所崇拜的对象。虽然在木制家具的制作历史上,木工、雕刻以及髹漆很早就因为分工的缘故而分开制作与传授了,但是阿庆伯却一身兼具了这三种专长;不只如此,兴趣广泛的阿庆伯还专长于古诗词的创作与吟唱、中医医理与药理、周易风水勘舆等等,甚至这个镇上许多庙宇在兴建之时,都还是请阿庆伯帮忙设计与监工的。

    因为如此,阿庆伯虽然已经八十九岁了,生活里还是相当忙碌,有音乐系或中文系的研究生为了搜集即将失传的传统诗词吟唱的乐谱,经常会来访问阿庆伯;也有人为了中医师执照的考试,也要来请阿庆伯帮他们上课;更有许多的公司或个人会请阿庆伯帮他们算算趋吉避凶的道理。有时候,你还可以看到阿庆伯有些吃力的扛着一大块上百公斤的樟木,里里外外忙着,帮一些新建的庙宇雕刻那用来镶嵌在壁上或门棂上的浮雕。

    很多年以前,就有人鼓励阿庆伯出来参加传统技艺奖的竞赛,大家都认为以阿庆伯在这行中的资历与技艺水平,要拿到个国家奖项绝对是不成侍的?

    但是阿庆伯对于劝他参加比赛的人们总是这么说:“我年纪大了,生活上也过的去,三个孩子都能承袭我的手艺,我已经感到很满足了,实在没有必要再去和人家争那些有的没的比赛。手艺这样一个东西,除了是用来生活的之外,就是用来训练我们自己的品格和丰富我们的生活,让人们在生活中也能享受美感。用来和人家比高低,那就不必了吧。”

    所以,这些年下来,渐渐的就没有人劝阿庆伯去参加比赛了,但是在他们心目中,比起有些因为得奖而心高气傲,并利用得奖的荣衔雇用工人大量生产质量参差不一的家具来赚钱的人们,阿庆伯才是木工们的真正模范。

    如此多才多艺却又澹泊名利的阿庆伯,实在很难让人想象,在正式的学历上,他却连国小四年级都没有读完。

    一、拜师学艺先修心

    阿庆十岁那一年,刚刚升上小学四年级,专门向蕉农们整批收购香蕉卖到日本的父亲,眼睛突然患了病,恐怕有失明的可能,于是阿庆的父亲将他叫来,对他说:“我这一行可能做不长久了,你是家中的长子,以后如果我不能工作了,家里的重担还要靠你来担,所以你还是去学一门技术吧,这样以后你们的生活才不至于发生问题。”

    于是,阿庆在父亲朋友的介绍下,向一间木工作坊的头家拜师学艺,但是阿庆的小学老师却不肯,因为他认为如此聪颖的阿庆是个可造之材,“就这么去做工,实在是太可惜了。”阿庆的老师对阿庆的父亲说。

    拗不过老师的期许,阿庆的父亲答应老师,阿庆在当学徒的空闲时间,可以继续去和老师读书学习。但是,事实上十分忙碌的学徒生活,却使得阿庆能够一边工作一边上学学习的时间越来越少,几个月后,阿庆还是不得不放弃了在学校中的学习。

    拜师学艺的阿庆住在头家师父的家中,头一年,什么手艺也没有学到。每天早上他被要求要最早起床,帮师父打扫家中的环境,要清洗马桶、还要洗衣服、带小孩,一天到晚要受人的支使与差遣,忙里忙外的没有个停,晚上还是最晚才能上床睡觉的。

    刚开始阿庆有些纳闷,他想:“我不是来学手艺的吗?怎么做起了下人的工作了呢?”

    旁人们告诉他:“做学徒就是这样的,这是几千年来传下的规矩,既然你要学师父的手艺,又住在师父家中,所以帮师父做这些事也不冤枉,而且咱们中国人讲求心性与品格的修养,这是所有事物的基础,连技术也是一样,没有良好的品格,技术一定是学不高的。”



    鲁班仙师源流

    年幼的阿庆似懂非懂,但听起来觉得蛮有道理的,心里又想想健康状况越来越差的父亲,阿庆便决定忍着继续做下去。而对于这个勤快的学徒,阿庆的师父看在眼里,心里也觉得挺高兴的。

    一年之后,师父叫阿庆到跟前来,对他说:“从明天开始,你不必在我家里做这些杂务了,你就到作坊里头去帮忙吧。”听到可以开始学手艺了,阿庆心里高兴的像是要飞了起来一般。

    但是第二天到作坊之后,作坊里头的师傅却没有一个要教阿庆,他们每个人双手不停地飞快的忙着,都在做着自己的工作,阿庆站在一旁,想等等看那个师傅愿意拨出点时间来教他。

    终于有一个师傅注意到他了,但是他却是隔着几个师傅对他大声嚷着:“你这个囝子笨笨的站在那边干什么!不要妨碍我们工作!来,你帮我出去买包烟進来!”

    阿庆怯生生的走到那个师傅跟前,从他手中接过了几毛钱,有些委屈的走出了作坊,帮师傅到巷口的小店去买了包烟。

    从那天起,阿庆也没有开始学什么手艺,每天都只是受作坊里师傅们的差遣,一会儿帮他们买烟、买凉水,一会儿又帮他们扛木头、拿材料,一会儿又被支使骑着脚踏车将一些要车、要弯的木材送去街尾的车工间加工,闲着的时候就被叫去烧开水、扫厕所。早上他必须第一个到达作坊,将需要曝晒的木料一一的扛到店前的空地边上排列整齐,傍晚师傅们下工之后,他还要一一的再将那些木料扛进作坊,之后才能回家休息。

    有过一年在师父家打杂当奴仆经验的阿庆,这会儿隐隐约约的明白了,师傅们也是在观察他、磨练着他,看看他是不是个可造之材。想通了这一点之后,阿庆做的更起劲了,心里剩下那一丝的委屈感觉也消失了,他每天在作坊中提起精神专注的注意着师傅们的动作,只要哪一个师傅一抬头,他就飞快的跑到他面前,听候师傅的差遣;慢慢地,许多工作也不必等师傅号令,他就知道该怎么做、做些什么,虽然师傅们嘴上不说,但是阿庆可以感觉出来,师傅们对他的态度比起刚开始时要和善的多。

    作坊里有些其他的学徒,看到阿庆似乎比较受到师傅们的喜爱,都有些吃味,甚至开始联合排挤他。他们故意对阿庆不理不睬,有时候更趁着阿庆还在忙的时候,将师傅们吃剩下、供学徒们吃的午餐全部吃光,让阿庆整个下午都饿着肚子。

    刚开始时阿庆有些生气、也有点难过,心想:“大家都是来学功夫的,你们也没有比我大,为什么要对人这样呢?”但是生了几天闷气之后,阿庆想开了,他这样告诉自己:“只要我做的事是对的,他们的态度怎样有什么关系呢。”心里稍加释怀之后的阿庆,不但不再埋怨其他那些对他不友善的学徒,还经常的帮他们做事、分担他们的工作,让他们不会因为做得不够好而被师傅责骂,而且在帮忙之后,绝对避免表现出任何有恩于人的态度与想法。渐渐地,这些排挤阿庆的学徒也受到了阿庆的感动,不但不再排挤他,而且也开始以阿庆为模范,学习他那勤快又充满欢喜乐趣的工作态度,包括师傅们在内,大家都感到作坊里的工作气氛是越来越让人满意了。

    几个月后的一天早晨,一位师傅顺手捡起地上一块作废的角材,将阿庆召唤到身边来,拿着刨刀就刨了起来,并要阿庆在旁仔细观看,他边做边对阿庆说:“你看,刨刀要这样拿,左脚在前、右脚在后,脚一定要站稳,用上半身的力量往前推,一次要推到底,不要中断。”示范完了之后,师傅就将刨刀交到阿庆的手上,要他试一试。

    阿庆紧张的连呼吸都要停止了,全身僵硬的拿着刨刀,就往木头上刨去。结果,因为刨刀的位置左右不平均,僵硬的身体又无法一次将刨刀推到底,所以刨过之后吃木很不平均,有的浅有的深,难看极了。

    师傅一看,就将刨刀夺了过来,对阿庆说:“你怎么这么笨!再看一次!”师傅又像先前一般的比划了一次,轻轻松松的,刨出来的木头表面又直又光又滑,让阿庆看得羡慕不已。此时耳边听到师傅对他说:“我怎么用嘴说都没有用,这是你要用身体自己去感觉,去掌握住你的身体和木头之间的感觉,不要紧张、自然一点。”说完又将刨刀交到阿庆手上。

    阿庆接过刨刀,深深的吸了一口气,想着师傅刚刚的叮咛,双脚站稳,运用上身的力量,双手用力平均,缓慢却平稳地将刨刀在木料上直直推去,一次推到了底。这次虽然比不上师傅刨的漂亮,但是比起前一次要好的多了,鼻中闻着新刨下的木皮香味,阿庆的心里真是高兴。

    师傅满意的点了点头,对他说:“嗯,就是这样,你就在这里继续练习吧,有不会的自己先想想,想不通再来问我。我告诉你,学功夫是“师父领进门,修行在个人”,你不要想着什么都要问师傅,我们也没有那么多时间应付你。”说完便离开去忙着自己的事了。

    阿庆拿着刨刀,一次、两次、三次的继续练习着,慢慢的,他越来越能掌握这中间的诀窍了。聪明的他,也体会到,之前人家告诉他说品格、心性是学技术的基础,这句话说得对极了,因为只有一颗平静的心、不疾不徐、不急躁,将全心放在身体与木料之间接触的感觉上,达成“物我合一”的境地,这样刨出来的木料才会又平又光又滑。阿庆也隐约的体会到,木料似乎也是有生命的,所以只有自己用全心去对待它,它也才会以最美丽的面貌来回应着你。

    刨了一个上午,中午休息前,师傅又来到阿庆身边看看他练习的成果,师傅看了看,不称赞也不批评,只是平淡的对着他说:“下午再继续练吧。”阿庆还在若有所思,反射式的点了点头。

    到了下午一开工,阿庆兴致匆匆的拿起刨刀就要继续练习,突然间另一位师傅张着大大的嘴、打了一个呵欠叫住了他:“阿庆仔,想要偷懒喔,别想啦!来,帮我到巷口买个凉水進来!”

    阿庆心里还在想着:“我哪有偷懒啊!”没想到还没有想完,那位师傅看他没有反应,作势一巴掌就要打过来,口中咒骂着:“你以为可以拿刨刀就是师傅了吗?什么事情都不用做了吗?”

    阿庆也没有闪开,呆呆的看着那位师傅,心里还在思忖着他那句话的意思。那个师傅手挥落了一半、停在半空中,看到犹自发呆杵在那儿的阿庆,心里不觉好笑,气也消去了大半,就将那停留在半空中的手伸进裤袋里掏出几个铜板,说着:“你是‘天公鸡、无腹内’吗?笨笨的教不会啊?快点去买吧!”

    阿庆转头看看上午教他刨刀功夫的那位师傅,却发现他恍如无事一般的专心地磨着他的刨刀片,只好接过了那几个铜板往外头走去。

    阿庆边走、手中边掂着那几个铜板,这才发现铜板的数量是凉水价钱的一倍,阿庆心里想着:“师傅一定是气过头了,所以才拿错了。”他一刻也不敢耽误,赶快买了凉水就往作坊跑回去,那位师傅正好迎面出来,阿庆急煞住了脚,一脸做错事的神态对那位师傅说:“师傅,对不起……这是你的凉水……还有……你的钱拿错了……”

    那位师傅看着有点儿喘、又有点儿语无伦次的阿庆,再看看他勾挂在右手上那袋凉水和摊在左掌心中的几个铜板,不由得笑了出来,说了一句:“真正是憨囝仔。”说着,就把凉水和铜板都接了过去。

    从这天开始,阿庆虽然开始真正的学起手艺了,但是却也更忙了,因为他一方面要不断的练习、一方面还要继续受师傅们的差遣,忙得完全没有了休息的时间。

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    “真善忍”国际美展中英文三折小册子(洛杉矶)

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    小说:足迹(118)

    走走看看听听

    (四)

    对了,秋天还是个严酷的季节,不但把美丽的红叶,多情的黄叶无情的扫落,对于还在依恋温暖阳光的绿叶,也是毫不客气。所以,落叶中枯叶、红叶、黄叶,同时夹杂着绿叶。任由它们在角落中感伤,在冰冷的秋雨中被践踏。

    ……

    第二天吃罢早饭,李玺出门给笑脸挂电话,说自己现在准备理发,然后过去找他。

    不知大家注意了没有,随着社会的发展,人们的观念,以至人们的词汇都在快速的花样翻新。就拿理发这一行来说吧,本来一个普普通通的小打小闹的行业而已,招牌却越来越大,越来越响亮。比方从理发馆,到理发店,到发廊,到发屋,到美发室,到发型设计室,到雕发机构,到发艺,到剪艺,到剪艺事业,……,了得吗?人类呀,发展的简直认为赶上神仙了。

    李玺也忘了到了一个什么头发处理机关,把头发弄短了,理规整了,然后乘车来找笑脸。

    李玺看来,笑脸对于手机可能是产生了顾虑心,不然为什么经常关机不说,几乎每次给他挂电话,都是很不顺,不是说话听不清,就是掉线。无形中浪费很多话费不说,通话的心情也搞遭了。这回和他联系还是那样,就是约定到哪里见面,这么一件小小的事,连续挂了三四个电话。

    这次他家租的房子比较僻静,就是居住面积小了一些。進屋还没有坐稳,他老爸就磨叨起来,对于大法弟子来这里,他表示不悦。

    “都消停点多好,今天结束,明天结束的,我看就是瞎闹。”

    今天他怎么反常啊,李玺有些不解。

    他还是不停的叨咕着。

    “联系,联系的,出了事谁遭罪呀。”

    “我自己的事,也不用你去遭罪。”笑脸不大的声音一边吃饭一边说。他家刚刚吃早饭,三口人围着桌子在吃饭。

    “哎呀,不对呀,你这念不正啊。谁都不能去遭罪。”

    李玺知道可能笑脸不喜欢听这话,但还是立即给他指出了。他默默的没有吱声,知道这话不纯了。

    过了一会儿,黎姨来了。笑脸爸又磨叨几句,就出去干活了,临换衣服时嘴里还说:“承包了,都承包了。”黎姨问他什么承包了,他说:“我家的活儿我都承包了。人家都是有功的,专职了,就我干活儿。”原来是他在这方面也不平啊。不知怎么搞的,他爸爸出去后,笑脸妈也开始抱怨人来的多了。刚刚搬家没有几天,又有很多同修知道了这里,而且影响了她们的学法。明显对李玺和黎姨有意见。说资料点这样的来往,是不安全的因素。其实,这样说不错,但是具体问题和这样的心态未必对了。无论谁知道了,不是自己告诉别人的吗?你不告诉别人怎么会来?说资料点任何别人都不能知道,也未必就对,一般的资料点都是很小范围的人知道的,因为具体情况决定这样的。比方修理机器,取资料方便等等。黎姨就是来取制板纸来的,而李玺和笑脸联系的比较密切,从来就没有互相隐瞒的情况。她今天这是怎么了哪?大家互相争执了几句,谁也没有说服谁,黎姨说,那这样我们今后不来也行,最好是咱们约定地点,在哪里取版纸。这期间,笑脸没有涉及这个问题而谈,而是心中很大的对其他修炼人不满的情绪,开始李玺就直截了当的说,“笑脸,你的语气不对,你动心了。”他也不搭腔,接着重复的激动的重重的口气说:有些人干的事,连人字都不配,简直难以启齿。李玺还是提醒他不能动气,慢慢的笑脸心情平静下来了。

    延通的事情很复杂。矛盾多,很多人指责戚欣生活上花了同修用来做资料的钱,而笑脸就极力的为他辩解。不少人说戚欣有时撒谎,笑脸还是为他辩解。据说,情况严重到了某个“修炼人”扬言要把戚欣的资料点给“点了”。不可思议啊!出卖大法弟子,什么后果呀?而当地资料点目前还是不多,能做的人忙的厉害,很多人消沉状态,而背后议论别人还是蛮有兴趣的。其实,前面提到的笑脸的搬家都与这些矛盾有关。矮大爷失去了老伴,据说哭得不行,虽然他老伴也修炼,但是很不精進,最终在医院去世。李玺也很想见一见矮大爷,给他鼓气,并想指出他的根本执著,不然消沉下去同样危险。

    屋里人多,说话杂,于是笑脸和李玺来到外面单独交流。他们顺着果园的小道绕行,走走停停,边走边谈。大概一个月不见面了,笑脸面对的处境很复杂。一个是正法工作比较多,再有就是正面对感情问题。而这个女子身世背景复杂。同时,周围的同修矛盾多,人心多。听着他的诉说,李玺真的有些忧心。太难了,在矛盾中提高本来就费力,正法工作干的多本来就没有更多时间学法,感情问题夹杂期中就往往摆不正关系,这个不谙世事的笑脸,能行吗?其实回头想想,本来他可以围绕好电脑周围的正法工作,按部就班的就可以了,现在还要手工印制资料,和那位女同修一起印制资料。正法需要是一方面,不客气的说,培养感情也是一方面。他说要修到没有感情的时候再结婚,可能吗?开玩笑。而结婚哪,经济更加吃紧,他家的压力也加大了。围绕感情的问题,有个很大的疙瘩需要放下,不然,即使结婚了,今后也是后遗症所在。感情啊,往一起走的时候容易,平平静静的厮守就很难。笑脸他知道这些吗?而最近,他的投稿陆续被采用,更需要他把握好自己呀,说是不起心,亢奋状态的本身就是在起心的边缘了。两个人走到一起,需要理智和成熟,不是靠什么什么“美丽的羽毛”的吸引和诱惑。

    这些忧虑,毫不隐讳的告诉了笑脸,他也认为是这么回事。说即使再怎么复杂,自己一定要慈悲对待一切,没有化解不了的。回到屋里,帮助笑脸给打印机灌粉,然后解决一下勃朗电子书的内容充装问题。要走了,李玺想还有什么事没想到、处理呢?想了想,找来纸笔,给笑脸留下几句话,叮嘱他要多学法等等。

    发完中午12点正念,黎姨、李玺告别出来,笑脸相送。走了一程又一程,送了一段又一段。是啊,多年相处,在面对复杂处境的时候,笑脸不免有些依恋之心;风雨携手,坎坎坷坷,在为朋友忧虑的时候,李玺不免有太多的话叮嘱。

    最后,黎姨她们邀请笑脸一起吃午饭,李玺说吃糖饼,笑脸说啥不干,百般推辞,孑然而归。

    别提了,糖饼中还是很少的糖,李玺对这家餐馆有些想法了。第一次吃的糖饼很多的糖,所以,留下很好很深的印象,后来,已经两次了,只有很少的一点甜味的糖饼,还有些硬。也许在去他的执著吧,可是这个执著很小啊,几乎不能称其为执著的东西吧。也许还是执著了,不然没有偶然现象。

    回到B 市,第二天给袁杰安装PDF5.0版软件,是在笑脸那里拿来的。袁杰说6.0或者7.0最好,李玺说先用着吧,过后再说,他那里没有这样的版本。她说可以。袁杰也变了,不象过去那样犟了。人要是犟起来,用老百姓的话说,简直是不進盐,听不進任何东西,甚至不想听任何东西。不是这里指袁杰怎么样,而是任何人都是这样,有犟脾气的人都有这个特点,或多或少而已。

    一边安装软件,两人一边交流。他们都为同修的受到钻空子而可惜,为他们不知不觉中没有走正路而遗憾。正法的工作干了很多,结果是遭受迫害。责怪他们吗?不能。议论一下不行吗?未尝不可,就看抱着什么心态。总结教训,走正我们正法的路吧。李玺没有把笑脸的全部情况说出来,隐私嘛,不能到处张扬。袁杰认为现在谈恋爱太耽误时间,这个阶段了,都到了最后了,不能考虑个人问题了,不但她这样认为,据说一位王姐在回答一位女年轻大法弟子时候,也是这样的态度。而李玺不这样认为,圆容好人间这层法,为未来人留下正确的路,是我们不能不考虑的问题。而结婚就会消沉如何如何的,那是自己修炼中需要走正的东西。是有一些大法弟子结婚后状态很不好,抱怨修炼环境复杂了,甚至有的后悔结婚。但是正面的例子不是没有,那洁和桩的结合,不是很美满吗?说修炼中情越来越淡了,没必要结婚了。这话也许对,也许不对,但是只要有结婚这颗心就去结婚,是不错的。交流中他们提到了小红,李玺说有机会要见见她,担心她三件事做的不到位。袁杰说她做的不错,虽然不和大家联系,但是事情没有耽误。在各种环境中都能按照师尊说的去做,就是了不起。听到这话,他感到高兴。

    啊,对了。刚一進袁杰家门,看到里屋的床上躺着一个人,盖着被子一动不动的,眼皮也不眨,脸满是白色的象石膏一样。李玺一愣,“她父亲不是回去了吗?这个是谁呀?难道没有回去?病成了这个样子?是木偶吧?这么吓人哪。”疑惑间,她说是她姑娘。哦,是她姑娘。她说别人剩了一张面膜,顺便给她做了。看到李玺吃惊,孩子急忙转过身子,掩起面孔。也听说过女人做面膜的事情,满脸白白的,但是从来没见过这阵势,所以一时骇然。不知她们娘俩咋想的,修炼人需要做面膜?也未必不需要。袁杰是给孩子做做看,如果见效,说不定她自己也做呀,李玺这样想。

    ……

    今天上午,来了一位客人,很快就走了,没有讲透真象。这个孩子还要入党哪,据说手续都办好了。唉,坑人哪。他走了,下次机会什么时候能来呀?不知为什么,他的走,使秋雯心中有些难过,本来不是什么近亲,难过什么哪?缘份哪,缘份所致呗。午后,看到夕阳照射下的残枝败叶,听着秋风吹过后无情的“哗哗”声,心中升起一丝悲怆。

    情,通过一去不复返的时间而起作用,而这个迷的空间又是情控制、制约这层生命的一个条件。扯不断理还乱的缘份又夹杂其中,生生世世,三界中的生命哪个跳出这个环境了?周而复始的季节变换,一去不复返的生命过程,其中演绎出多少兴衰荣辱、悲欢离合呀!

    宇宙的一场历史大戏,就要收场了;历史的旧帐,一笔勾销。新的纪元中,大家各自将是什么归宿啊?现在就在摆放,就在选择。都是自己在摆放,自己在选择。宇宙的法理绝对公平,主佛的洪大慈悲,无以言表。

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    “耻辱地带”人权罪行展在奥格斯堡市纪实

    德国大法弟子

    10月18、19日由国际人权协会组织并举办的名为“耻辱地带” (Fields of Shame) 的人权罪行巡回图片展在德国南部城市奥格斯堡(Augsburg)市中心展出。

    其中以揭露正在中国发生的法轮功学员无辜受中共迫害的图片,尤其让世人不寒而栗。一位女士看到法轮功学员高蓉蓉遭电击毁容前后反差强烈的图片时被惊得目瞪口呆,再看完学员当场演示的真人酷刑展及其它酷刑图片后,她走到我们的展位前,颇为激动的说:“尽管我知道现在这个社会很可怕,道德在不断下滑,但我始终也不能想象,人怎会做出这种非人的事情?! 人怎会对人如此的残忍?! 这真是人类的耻辱。”



    “耻辱地带”人权罪行展


    许多原本只是出来买午饭的职员们在匆忙中看到了学员在图片展前演示的真人酷刑展后驻足而立,仔细看完后走到我们的征签桌前签名,并说: “只要是迫害人权的事情,在哪里都是不应该的。”在这两天中,也有许多中、小学生下午放学后路过时,看到了图片及酷刑展后,几乎全班同学都来签名。有的说,尽管我还没到十八岁,但我真的想签名,做点儿我力所能及的来帮助停止这场迫害。

    行人驻足被图片及酷刑展所震撼

    看到这些老外的正义与良知后,真不知我可贵的中国同胞们做何感想。古人云:“天理昭昭,疏而不漏” 、“善恶皆有报”,人类的耻辱也将自己承受。希望那些还有良知的人们不要再随波逐流。维护正义给自己留下一个美好的未来才是最明智的选择。

    全班同学来签名

    背景: 应总部设在德国法兰克福(Frankfurt)的国际人权协会之邀, 2005年“耻辱地带“ (Fields of Shame) 人权罪行展在德国30多个大中城市巡回举办,历时3个多月,将于12月10日国际人权日抵达德国首都柏林。罪行展揭露了中国、北朝鲜、古巴等世界上数个“耻辱地带”的人权罪行,其中以中共暴行的图片数量为最 - 最多、最血腥,名列耻辱榜首。

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    摆正修炼心性与提高技能之间的关系

    大陆大法弟子

    作为正法时期大法弟子,肩负着重大历史责任。要完成好自己的使命,就必须要修炼心性,同时要提高做大法工作中所必要的技能。这样才能更好的证实大法、讲清真象、清除邪恶、救度众生。

    要修好自己,就得以法为师,向内去修,这样心性才会提高,心态才会纯净,责任感和使命感才会增强,才能有更大的理智、智慧、慈悲,如意的做好大法弟子应做的三件事。如不学好法,修好自己,就没有威德,那就是常人做大法的工作。严重者,则所做的事情根本就无法進行下去,特别是资料点的同修,更是如此。虽然你有证实大法的心,但正念不足,另外空间邪恶的各种干扰不断,让你根本就干不了,甚至会招致邪恶的迫害,带来巨大的损失。

    提高在常人社会说明讲清真象的技能是修炼心性的一部份,如果一个学员在做大法工作中所必要的技能长期没有提高,一定是心性有问题,一定是心性需要提高。切莫将修炼心性与提高技能割裂开,一提到修炼心性,就只想到学法,发正念,讲真象,而忽视证实法所需的一些常人方法、技能的学习、掌握和精熟。不愿学常人的方法、技术,只固守以前的状态、做法,向心去找,是否用心不够,不想改变自己,有怕心、畏难心、求安逸心、怕吃苦、忍耐力不够、不愿付出?

    大法弟子是在人中修炼、证实大法,要做到最大限度的符合常人社会状态,就必须利用常人社会中可善用、正用的一切(语言、文字、物质、资金、环境、设备、技术、方法、诀窍等)来完成自己的使命。光有救度众生的心,没有实现自己愿望的技能也不行。凡事不能走极端,也不能一想到证实大法需要提高常人技能,就一门心思的钻入其中,形成了另外一个执著,而忽视了修炼的根本——提高心性。

    大法弟子的一切正行都是在正念指挥下,通过常人形式来完成和体现出来的。如果不懂或不精常人技术、方法,如何上网、如何下载、如何打印,如何记录光盘,如何发放真象资料等等,就会出现无法正常工作、效率低下、质量差,也就无法更好的完成证实大法的工作。即使有做好三件事的心,也无法做得那么好。

    俗话说:磨刀不误砍柴工。如果学好技术,则会节省时间,减少失误,提高效率,增强效果,起到事半功倍的作用,能更好的做好三件事。这样,可减少许多无用工作量,能有更多的时间学好法,做好其它的事情。其实,提高常人技能的过程中也包含了修炼心性的因素,因为大法弟子是从常人中起步,从做一个常人中的好人做起,常人的方方面面都应做好,直至达到一个超常人而至圆满的标准。

    摆正修炼心性与提高技能之间的关系,在学好法、修好心性的同时,再辅以精熟的常人技能,能更好的做好大法弟子应做的三件事。

    个人所悟,不当之处,敬请指正。

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    上下五千年:历史真貌─万古天门开 法轮大法洪传和正法时期(五)

    (1992年─现在)

    心缘

    邓“余威尚存”下的江执政时期

    江在中共大老邓小平和陈云的扶持下,在“六四”的血迹中,登上了中共中央总书记和军委主席的位置。但在最初的几年,江坐的并不踏实,在党内地位十分不稳,因为一方面此时的江不仅仅受到来自左、右两派政治老人的压力,特别是邓还有着决定生杀的权力。同时也面临着党内党外对“六四”屠城的不满。对外交往这时降到了冰点,许多国家在“六四”屠城后都把大使召回国内一段时间,贸易和武器禁运对中共的出口经济打击很大,另一方面,江在治国方面的低能开始暴露无遗。

    为了巩固自己在党内的地位,江不得不讨好李鹏这个出身于水利部的总理。由于李曾经是江的顶头上司,因此每次政治局开会,江都是和李鹏并排而坐,共同主持会议。江第一次出外巡视就选择了李鹏一心想上马的“三峡工程”,并积极策划使人大强行通过“三峡工程”的预案。这种讨好是十分赤裸裸的,而全然不顾该工程引发的航运、发电、移民、生态、环境、战备等重重问题,留下了巨大的隐患。

    为了让军方听命于无德无能、没有军方资历的自己,江除了拨钜款给军方向苏联购买陈旧的武器外,又指示要拍出几部歌颂解放军的片子,一方面讨好军方,一方面给“六四”后痛恨解放军的老百姓洗脑。江亲自为一些片子题写片名,包括三部斥钜资的战争片《大决战》。

    江上台一年后,也就是1990年,因为伊拉克入侵科威特,美伊之间爆发了海湾战争。作为伊拉克的残暴独裁者的萨达姆的好友,中共一直与其暗地里来往密切,并给予军事上的支持。不过,1990年的中共自身也面临着危机:因为“六四”的残暴行为而在国际上陷入孤立。如果公开支持萨达姆,将继续面临着西方的制裁和唾弃。

    海湾战争客观上检验着江在当上总书记后到底能承担和解决多大的难题。绰号“客里空”和“江牛皮”的江此时有些不知所措。最终邓定下的调子“少插嘴,不插手!”给江解了围,于是中共在联合国出兵伊拉克的决议上投了弃权票。中国古人云:得道多助,失道寡助。同施暴政的伊拉克和中共注定不会得到上天的垂顾。而中共的这一行为在其所谓的好朋友萨达姆那里也遭到了蔑视。

    *邓江分歧

    而在国内的经济改革开放问题上,江和邓产生了分歧。大权在握的江认为越开放老百姓越难控制,因此江上台后讲过一句与邓小平顶着干的 “名言”:“让私营企业家和个体户倾家荡产”(具有讽刺意味的是,当江的家族成为“中国第一贪”时,江又大搞起“让资本家入党”了),他还有对应的另一个方针:“把一切不稳定因素消灭在萌芽状态”。而邓认为改革开放、搞活市场,从经济入手与美国抗衡,已经迫在眉睫。光有几个经济特区已经不能适应形势的需要,中国必须改革经济、全面开放。

    江的保守和无能让邓小平开始后悔不该轻率听信陈云、李先念的话让其当总书记。邓决定另择人选。

    1990年春天,邓在上海多次召见上海市长朱熔基,并对朱熔基进行考查,觉得朱是中共高层少有的懂经济的人才,而且有魄力,具有实干精神,不是江那样耍花架子的人。江在上海的耳目及时把邓小平的动态报告给江XX,江的妒忌心又翻腾起来。

    江的妒嫉源于自己无德无能,而又怕有任何有才能者威胁到自己的权位。虽然表面上江XX大权在握,但自从他上台,党内外许多人士都不看好这个钻营投机者,并估计江只是个过渡性的人物。江也深知自己在党内地位还远未巩固,论资历、才干、人脉,自己远居人后。对于权力的偏执使得江形成了强烈的妒忌心,将一切才干、资历、人脉等胜过自己的人都视为潜在的威胁。

    1991 年春节前,邓小平在上海发表讲话,要坚持改革开放、坚持搞市场经济。时任《解放日报》负责人的周瑞金等人根据邓小平在上海的讲话精神,撰写了《做改革开放的“带头羊”》、《改革开放要有新思路》、《扩大开放的意识要更强些》、《改革开放需要大批德才兼备的干部》四篇文章,署名“皇甫平”,开篇发表在 1991年大年初一的《解放日报》上。“皇甫平”的后台老板实际上是邓小平。这一切邓小平既没有通知也没有刻意瞒江,邓完全把江排斥在外。

    这些由邓小平支持、上海市长朱熔基直接过问的改革开放文章受到江XX的忌恨和抵制,江不仅对这个改革趋势沉默不言,而且支持北京党内左派人物发起的抨击、批判,还派人对邓小平在上海的言行进行调查。江XX本人则在北京忙着游说大佬,寻找能够制约邓的人。

    1991 年4月12日,在全国七届人大四次会议上,邓小平力排众议,正式任命上海市长朱熔基为国务院副总理。5月,邓小平为了表示对朱熔基的支持,带着他一起视察首钢,并且当面由衷的夸奖说:“我党高级干部中真正懂经济的还不多,象朱熔基这样懂经济的同志,应当提到更高层次的领导岗位上来”。邓对朱的夸奖让鼠肚鸡肠的江XX既惊慌又忌妒,以后江XX经常让亲信搜罗材料,不管是不是朱熔基的责任,反正逮着机会就压制、排挤和打击,让朱受到许多冤枉气。

    江XX暗中反对邓小平的言论也被邓知道,邓对江强烈不满。政治局常委乔石和副总理田纪云多次发表支持改革的讲话,邓小平称赞说:“很长时间没有听到这样好的讲话。”这又让妒忌心非常强的江XX埋下了怀恨乔石、田纪云的种子。邓小平在对江XX等反对改革的人的强烈不满和失望中,和杨尚昆、万里、乔石等人商量,准备让赵紫阳复出,并且在92年的十四大上彻底改组中共中央领导班子。江XX闻讯大惊。

    1991年6月,邓小平重新启用赵系人马胡启立、阎明复和芮杏文。胡启立任机械电子工业部副部长、党组成员,芮杏文任国家计委副主任,阎明复任民政部副部长。这是邓小平准备为赵紫阳复出做的铺垫。

    但是几个月之后,1991年年底,貌似强大的苏共,在几天之内就垮台了,随之,柏林墙倒塌、波兰团结工会获胜、捷克斯洛伐克发生天鹅绒革命、匈牙利完成了民主转型、罗马尼亚独裁者齐奥塞斯库被推翻和处决、保加利亚完成了第一次全国大选……共产世界土崩瓦解,使得整个世界格局发生了巨大的变化。苏共的解体强烈冲击中共,严重的打击中共的信心,使得中共高度紧张,令江如坐针毡,极度不安,认识到xx党也有倒台的一天。

    1991年7月1日,江在中共建党70周年的讲话中,抛弃邓小平以“经济建设为中心”的路线,大力鼓吹以“反和平演变为中心”,加紧在思想意识形态上的控制,并且强调:“要划清两种改革开放观,即坚持四项基本原则的改革开放,同资产阶级自由化主张的实质上是资本主义化的‘改革开放’的根本界限。”江甚至从理论上声称“改革开放中也有路线斗争”,直接把批判矛头指向了上海的“皇甫平”,即指向朱熔基以及朱的支持者邓小平。江XX坚决反对改革开放的讲话获得台下左派们的热烈掌声。第二天,承受很大压力的副总理朱熔基被打发到湖北考察并巡视暴雨灾情,而江XX则在北京支持了左派们对朱熔基新一轮的全面清算。

    8月31日,上海的“皇甫平”在《解放日报》第一版发表题为《论干部精神状态》的文章,提出:精神动摇是最可怕的事情,干部必须解放思想。9月1日,中央人民广播电台播发了一篇由《人民日报》总编室副主任李德民和理论部一位高级编辑起草的社论《一切为了改革开放》和邓小平对着干,这篇社论由当时主管意识形态的政治局常委李瑞环阅读通过后,《人民日报》社长高狄却故意加进一段“对改革开放要必须先问姓‘社’姓‘资’”的内容,对“皇甫平”进行全面性的、更高层次的批判。李瑞环根据邓小平的指令,在第二天见报的社论内容中删去高狄的这段话。为此,邓小平狠狠的说:“《人民日报》想全面批判邓小平。”邓对江产生了极度的不信任。

    在1991年年底的时候,邓完全被江的所作所为激怒了,对所谓“第三代领导核心”的江XX不仅完全失去信心,而且到了无法忍受的程度。事实上,邓小平虽然在名义上没有任何职位,但是仍然牢牢的控制着军队。

    邓小平看到,平庸、软弱、无能、妒贤,思想保守、顽固的“第三代领导核心”江XX妄图阻挠改革开放。因此,邓小平痛下决心利用手中的军权做最后一搏,准备在中共十四大上,撤换反对改革的总书记江XX等人,让坚决执行改革开放路线的人上台。邓小平筹划由乔石替代江,担任中共中央总书记,并在八届人大一次会议上当选国家主席、军委主席;由李瑞环或朱熔基替代李鹏,担任国务院总理;由万里继续担任全国人大委员长;杨尚昆卸任国家主席;彻底解散陈云把持的中共中央顾问委员会。

    邓曾就这个方案向杨尚昆、万里征求过意见。同时,为了表示对乔石的支持,邓小平对乔石在各地的讲话予以高度肯定,又让江XX忌恨不已,把乔石看成了冤家对头,邓小平死后,江最后以年龄为限逼乔石下台,这是后话。

    1992年,88岁的邓小平在夫人、女儿和老朋友、国家主席杨尚昆的陪同下,从1月18日到2月21日,开始他的武昌、深圳、珠海、上海之行,史称“邓小平南巡”,以此希望推动经济的进一步开放。

    1992年1月18日,邓小平到达武昌,会见了湖北省委书记关广富和省长郭树言。在会见期间,邓直接点了江XX的名,要求关广富和郭树言两人给“中央”带话:“谁反对十三大路线谁就下台。”江XX对此怀恨在心,之后对邓的南巡讲话,迟迟不表态支持。

    19日,列车到达深圳特区。一向比较沉默寡言的邓小平在深圳发表长篇讲话,明确向江XX发出最后通牒:“改革开放是大势所趋,得到了全党全国人民的拥护,谁不改革谁下台。”同时,邓小平让杨尚昆、万里负责筹备1992年底的中共十四大“人事班子”,拟定包括总书记在内的新的人事班子名单。除了他的密友,时任国家主席、军委第一副主席的杨尚昆陪伴着邓小平南行之外,邓小平在这次巡视活动期间,单独会见了乔石、刘华清、叶选平、朱熔基、杨白冰等人,一方面说明邓小平为改革开放大力造势,另一方面反映出邓小平想提拔乔石、撤掉江XX的打算。

    邓小平在南巡途中还一再提起,说赵紫阳主管经济工作的那五年“加速发展功劳不小”。南巡回来后,邓小平还不死心,又派人和赵紫阳联系。赵紫阳仍然不认错。邓小平在南巡前后,多次派人和赵紫阳联络,赵紫阳就是坚持自己没错,不改初衷,坚持良知而不坚持党性,这在中共党内是少有的。

    邓小平说的“谁不改革谁下台”,深深戳到江的痛处,江一直耿耿于怀。2月20日上午由江召开政治局扩大会议,传达邓小平讲话。江以“容易引起党内干部思想不稳”为藉口,删去了邓南巡讲话大量内容,尤其是删去了“改革开放是大势所趋,得到了全党全国人民的拥护,谁不改革谁下台”这类的内容,而且不许报导邓小平南方之行的详情,全国绝大多数人并不知情。

    1992年3月20日至4月3日,北京召开全国七届人大第五次会议。搞不搞改革是大会的焦点。面对江扣压邓小平南巡讲话内容,中共历次政治斗争中的王牌──军队说话了。在人大会议上,中共中央书记处书记、中央军委秘书长兼总政治部主任杨白冰率先喊出:“为改革开放保驾护航。”同时,杨白冰直接授意《解放军报》发表题为“为改革开放保驾护航”的社论,公开表示“坚决响应小平同志号召,为改革开放保驾护航”,旗帜鲜明的支持邓小平。在总参系统中头一个响应的就是副总参谋长何其宗。杨白冰的“为改革开放保驾护航”直接针对江XX,从此江对杨白冰和何其宗两人恨之入骨,他们后来都遭到江的清洗。

    差不多同时,在人大会议期间的3月26日,《深圳特区报》一版头条刊出长篇通讯《东方风来满眼春──邓小平同志在深圳纪实》,率先披露了邓南巡及发表重要讲话的事实。同日下午,《羊城晚报》以少有的规格几乎全文摘发了这篇报导;3月28日的上海《文汇报》、《中华工商时报》均全文转载该文。3月30日,由江系人马控制的新华社才全文播发此文,比《深圳特区报》晚了四天,反映出江的强烈抵触情绪。

    军队的强有力支持,极大的震慑了反对改革的人马,使得形势急转直下,江惊呆了,感到军队的锋芒直逼自己。在惊慌之余,江又使出了政治上两面派的伎俩,4月1日在会见日本人时,也在口头上附和邓小平讲话。邓小平认为,江XX完全是空话,根本没有诚意,只是应付。

    1992年5月22日,邓不顾北京的酷暑高温,亲自到首钢视察,并且当着在场所有干部工人的面发牢骚说:“对我的讲话,一部份人马马虎虎,应付我,一部份人很沉闷,其实是反对,不同意,只有很少部份人真正动起来了。”邓小平当时要求陪同前往的北京市领导人李锡铭和陈希同“给中央带话”,这个“中央”自然就是江XX了。

    在这期间,政治局常委、政法委书记、中央党校校长乔石多次指出对邓小平的讲话不能只停留在“大话、空话”上,暗中批评江。副总理田纪云强烈表示支持邓的改革。

    田纪云应乔石要求于1992年5月在中央党校发表了不点名批评江XX的讲话:“在消除‘左’的影响的时候,要特别警惕那些风派人物。这种人翻手为云,覆手为雨,见人说人话,见鬼说鬼话,一有机会就跳出来反对改革开放。这些人一旦掌握了国家大权,对国家、对人民都是一场灾难。”

    这些话让江XX恨得咬牙切齿。他看到形势不对,准备再装出改革派的面孔,竟被田纪云几句话戳穿。但令江无可奈何的是,当田纪云发表揭露江两面派讲话的时候,江的大靠山,一向与田纪云对着干的李先念因病住院。在5月底时,专家治疗小组报李先念病危。江这时倍感自己的地位岌岌可危,形势对自己非常不利。迫不得已,江只好见风使舵,反对“资产阶级改革观”的声调开始降低。

    *耍阴谋江地位巩固

    1992年春夏之际,有人已在议论江的总书记位置是否还能保得住了。6月21日,李先念在北京病死。江被形势所逼改变了态度,言不由衷的声称支持邓小平的改革开放路线,而且比其他人晚了很多。但江后来对自己可能下台的消息还是越想越怕,寝食难安,更担心什么时候老账新账一起算,说不定还要受到党内大批判。于是江又偷偷去找邓小平,做了“深刻”检讨,眼含热泪表明誓死紧跟邓小平,把改革开放进行到底。

    是年六、七月时,邓小平和陈云就十四届中共高层人事安排进行激烈的讨价还价,高层为了人事安排的权力斗争进一步加剧。江摇摇欲坠的政治处境让江的亲信、中央办公厅副主任曾庆红看在眼里,急在心里。曾庆红是个极有野心的人,权力欲极强,喜欢抓权、弄权。曾庆红看到,利用江XX,是自己可以达到最高权力的捷径,而且因为江XX的平庸无能,更容易操纵和控制江本人,以致几年后声称自己是“摄政”。如果江XX现在下台了,曾庆红明白自己的政治生涯也就结束了。

    在曾庆红的出谋划策下,江利用谣言并搜集黑材料,离间邓与杨氏兄弟的关系。一时间北京针对杨尚昆、杨白冰兄弟谣言四起,说“杨家将不可一世”,“杨尚昆想取代邓小平”、“杨尚昆、杨白冰试图搞一场不流血的政变”、“邓小平将不久于人世”、“杨尚昆想当军委主席”等等。使杨氏最终失去了邓的信任。此时大病初愈的邓小平意识到要对后事进行安排,既要在十四大上确保改革开放的路线,又要防止“六四”被翻案,死后被鞭尸。在江XX一连串的刻意效忠假像下,邓小平完全中了江XX和曾庆红的阴谋毒计,加上陈云和薄一波的反对,事到如今,邓小平也只好放弃了原来的主张,打消了撤换江XX之意,并且废除了杨氏兄弟的军权,举荐刘华清、张震等老军头辅佐江XX执掌军权。但邓小平内心深感江XX靠不住,只能作为过渡人物,要从长远打算,挑选年轻的“跨世纪接班人”,在中共十四大上出人意外的给江XX安排了接班人──四十九岁的胡锦涛。给接班人安排接班人,在中共历史上是前所未有的。

    邓小平在世就隔代指定第四代接班人胡锦涛,这当然是出于对江XX这个“第三代领导核心”的不信任。据刘华清回忆,在十四大召开前夕,已经退休的邓小平于1992年10月6日给中央政治局写过一封信,谈到了对中央军委人事安排的意见:“今后主要由刘华清、张震两位同志在江XX同志领导下主管军委的日常工作。将来挑选接班人的工作,需要熟悉军队的人来承担责任。”邓小平在信中对新一届军委领导班子有个具体方案。

    中共十四大在1992年10月12-18日在北京举行,杨氏兄弟出人意料的被剥夺了军权。杨白冰明升暗降,成为有名无实的政治局委员。而江得以保有总书记的位子。1993年3月中共八届人大召开,江安排曾庆红出任中央办公厅主任一职,温家宝被调任中共中央农村工作领导小组副组长,从此江氏人马完全控制了中央办公厅。

    邓小平虽然老谋深算,但是这次却栽在小辈江XX和曾庆红的身上,中了两人的阴谋诡计。从此以后,亲密无间的邓、杨两家断绝了来往,邓小平和杨尚昆之间60年的友情在中共残酷内斗中付之东流。事实上,邓小平砍掉胡耀邦、赵紫阳、杨氏兄弟后,等于是自毁长城,在党内和军队中失去了最有力的助手。刘华清虽然忠于邓小平,但是一方面年事已高,另一方面能力有限,在政治斗争中不是江XX和曾庆红的对手,几年后也遭到江、曾的整肃。

    *江的“两面派”嘴脸

    江XX一向两面三刀,用人时卑躬屈膝,不用时落井下石。这里有必要回顾一下江对杨尚昆兄弟的态度变化。1989年11月的中共十三届五中全会上,邓小平辞去了军委主席的职务。江在就职演说中再三表示“没有思想准备”,“力不从心”,“没有做过军事工作”等等。江还并一再向杨家将表忠心。他表示由杨尚昆任军委第一副主席,杨白冰任军委秘书长是他自己做好工作的“有利条件”。十几天后,江的讲话被放在头版以通栏的形式发表在《人民日报》、《解放日报》等各大官方媒体上。

    江XX将自己卑谦的态度高调、明确的发表在官方头版上,无疑表明江对杨家将是十分讨好、甚至是卑躬屈膝的,但后来那个在邓小平面前告杨家将黑状的,却恰恰又是同一个江XX。

    这种前恭后倨的变化也反映在江XX对邓小平家族的态度上。邓活着时,江每次见邓夫人卓琳,没说话笑脸就先递过去了;邓小平逝世后,江就狠狠的整了一下邓小平的后人。江自己有个“中国第一贪”的儿子,此时却以要拿邓的儿子贪腐开刀作威胁,还剥夺了邓家人对邓小平言论的解释权。

    但想当年,江进北京后,终于等到被邓小平召进邓府的那一天,当时的情景至今还让太子党们记忆犹新。当一脸谦卑、笑容可掬、局促不安的江XX站在邓小平面前的时候,在场的人根本没拿他当回事,因为来巴结的人太多了,这副嘴脸实在不新鲜。邓小平笑着向大家介绍了这位新面孔是总书记,在座的人依然一副不为所动、不以为然的表情,顶多朝他多瞥一眼而已。

    来邓家的人太多了,像走马灯似的熙熙攘攘、川流不息,这难不倒有丰富拍马实践经验的江XX。在走廊里院子里,无论见到谁,哪怕是个孩子,江都把腆着的大肚子收回去,微微侧着身,满脸堆笑,毕恭毕敬的说:“您先走!”这种过份的讨好让小孩子高兴,让警卫和烧锅炉的害怕,说这个人很有心计,但也让很多人感到反胃。

    一般情况下,邓家都是由护士或警卫员给邓小平端茶递水拿拖鞋,而江常常在护士或警卫员已经伸出手之后,仍冲到前头去倒水或从地上拎起拖鞋来,让那些工作人员伸着手进退两难。

    但2001年8月22日邓小平97岁冥诞纪念日的时候,照常理受恩于邓小平的江XX本应向媒体打招呼,多出一些歌颂的文章以显示其不忘邓恩人的提拔,再者给追随者做个好榜样,也可在人前留个好名声。但是据中央宣传部得到指示,江XX竟然下令不准刊登纪念邓小平的文章,过河拆桥、忘恩负义的本性再次暴露无遗。

    江和曾庆红阴谋得逞,打倒了杨氏兄弟,坐稳了总书记的位子,使得二人胆子和野心急剧膨胀,更热衷于耍阴谋诡计、以散布假情报和整黑材料的方式在中共高层恐吓、拉拢和打击异己,后来曾庆红在中共高层得到一个“黑面杀手”的称号,使得众多人对曾又怕又恨。

    十四大后,江XX表面上对邓小平毕恭毕敬,内心深处却既恨邓小平想撤自己,又暗骂邓小平给安排了一个接班人。这笔账江不会忘记,在邓小平死了之后,江整治邓家,连烧锅炉的、警卫员一干人都没有放过。

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