2005年10月17日 星期一

  • 明珠阿姨讲故事(八):右派女医生

  • 唐诗欣赏:自解

  • 诗三首:正法路上 真神 洪大慈悲

  • 重拾生命的活力

  • 暴雨不损大法弟子家的麦子

  • 摆正吃苦受难与反迫害的关系

  • 科学家发现银河系中心黑洞附近形成新星体

  • 医山夜话:洋中医(二)

  • 历史故事:范云惜时

  • 古代君王的故事:丹书受戒


  • 明珠阿姨讲故事(八):右派女医生

    笑梅

    “笑梅,这二天,我一想起邪党干的坏事啊,心里就翻腾,越想,越觉得它是真邪性,《九评》上说它是邪灵附体,我看一点儿没错。你倒说说,那些骗子懒汉,撒谎成精的,不干正事的,都是它的骨干;而那些好人呢,人品高尚的人呢,不是这么挨整,就是那么受压制。”

    “您老是不是又想起谁来啦?”我肯定,今天明珠阿姨要讲好人的故事。

    “瞧,这丫头,都猜到我心里去了。是啊,我想起了于大夫。

    说来话长,我和于大夫的缘份还得从老父亲得病说起。那是在六十年代初吧,我因为肾炎住了院,家里呢,有二个孩子,还有一个十四、五岁的外甥女在我这儿读书。你知道,我爱人经常出差,我住院那段时间,只好由老父亲来帮我。

    有一天晚上,我的外甥女突然跑到病房来找我,说我父亲病重,正在医院门口等着呢。我一听,急了,赶紧跑到我父亲那儿,你猜怎么了?他只有半边身体能动,话都说不出来了,我和外甥女把他拖到急诊室。

    当时是位女医生在那儿值班,里面还有几个病人在排队,这位女医生就是我要讲的于大夫。她身材高大,长得漂亮,又稳重,现在回想起她的样子,很可能是个混血儿。我把情况大概和她讲了一下,她马上说:‘你父亲的病是急性中风,治疗越早越好,特别是在发病的前二十四小时之内。这一点很重要。我想尽早处理,但你要向其他病人讲一下。’

    我回身向其他病人鞠了一躬,对他们说明我父亲的情况,并把医生的心情也讲了,大家都说:‘行,既然医生这么说了,那就让老爷子先看吧。’

    这时,于大夫一边为一位病人开着处方,一边吩咐我,将我父亲带到注射室去,让护士准备好一支麻药,说她马上就到。我按着她说的做了,不一会儿,她来到注射室,对我说:‘我要在你父亲的颈椎部位打一针,打完之后,你帮着观察一下,是不是瞳孔缩小,患侧肢体能动不能动。’说着,她迅速的将护士准备好的针扎進去,然后又赶回急诊室去。

    过了大约十分钟,我按于大夫的要求观察我父亲。哎,还真是瞳孔缩小,瘫的那一边肢体能动了。我不懂医,但我知道,于大夫的这个方法是有效的,我跑去告诉她,她很高兴,便安排我父亲住院。并嘱咐我说:‘到了病房,我还是希望那里的医生再为他做这种治疗,半小时一次,再做二次。如果别人不想做,请告诉他们,于大夫愿帮着做,到时候你就来找我。’

    来到病房,病房主任接待了我们。很明显,他的处理和于大夫不一样,他说我父亲血压太高,当务之急是降压,我把于大夫的安排向他讲了,他有些不高兴,说:‘希望你不要对你父亲的病太乐观,岁数这么大了,血压又这么高。’我的直觉告诉我,于大夫的医术更高,还是想按照她说的去做。又去找病房主任谈:‘如果你们忙,我去找于大夫来做?’他有点生气了,说:‘于大夫做的不过是颈椎封闭,别人也不是不能做。’

    他不情愿的做了。我观察到,他的技术远远不如于大夫,在我父亲身上扎来扎去,半天才扎進去。不管怎么样,还是按于大夫的方案又做了二次。

    住院八天,我父亲的病情一天好似一天,出院后,又健康的生活了十多年。如果按一般常规治疗,我父亲十有八九是瘫痪了。

    我和于大夫算是有缘。十多年后,我被调到那个医院做仪器维修,还和于大夫做邻居。我一看见就问:“您还认得我吗?”她说不记得了,我就把当时我父亲去看急诊的事讲了一遍,她想起来了。她说:“其实按常规,这样的病人是应该安排住院治疗的,那天晚上连我爱人也劝我这么做。但我想争取时间,先打完一针封闭再安排他住院。 ”我听了很感动,她完全是为病人着想啊。在和她交往中,才知道,她原来是某著名医科大学神经科的主任和教授,因为被打成右派,才到基层医院来做普通医生。

    在和于大夫做邻居期间,还有一件事证明她的医术很高。我一位朋友的老母亲在床上瘫痪多年。这个老太太非常懂礼节,待人和善。每次去看望她,她都为自己给儿女们添诸多麻烦而苦恼。总觉得生不如死,可是偏偏又死不了。有一次去这位朋友家,看着老太太这么痛苦,我想起了于大夫,不知她能否治好这种瘫痪多年的病人。那天回家后,我直接去了于大夫家,向她说明了病人的情况,问她可否有空去病人家里去看一看。我知道她是大忙人,经常在晚上出诊。想不到,她答应马上就去。”

    “您是说当天晚上就去了?”

    “对呀,她就是这么一个好大夫,真是一心一意治病救人哪。到了朋友家,于大夫把一家人叫来,仔细询问病史,用过什么药,然后用手去触摸病人的后背。最后,她叹了口气说:‘我初步诊断为骨结核,明天去医院拍个片子再确诊一下。’第二天做的X光片证明,于大夫的诊断是正确的,这样按结核治疗,不到二个月,老太太就好了。”

    “您是说她能下地啦?”

    “是啊,不但能下地走路了,还能给儿孙们做鞋呢。”

    “这于大夫可真神哪,这么说原来是诊断错了。”

    “对,这么多年就是按一般的中风瘫痪治,没治到点子上。你想想,老太太得有多感动啊,本来想等死呢,现在又变成一个大活人了。所以这老太太除了逢人就讲于大夫有多好之外,还嘱咐她的儿女们说:‘你们记着,于大夫就是我的再生父母,今后,于大夫有什么事需要帮助,你们一定要拚死相助,一定要记着替我报答这个大恩人。’”

    “我听了都很感动。”

    “于大夫对谁都这样。病人们也非常尊重她,就这样的好人,在共产邪党那儿就吃不开了,她在科里抬不起头来,低人一等,右派嘛,那都属于黑五类。”

    “那您还能找到于大夫吗?”说实话,我很想见见这位好医生,我想她的眼睛一定很美丽。

    “那可难说啦,我认识她的时候,她有五十岁了吧,现在四十多年过去了,谁知道她还在不在人世。不管怎么样,这些好人都永远在我心里保存着,我也经常在内心里为他们祝福。不是有句歌词叫做‘好人一生平安么’,我相信好人真的会一生平安快乐的,即使离开人世,他们的灵魂也是永远安祥喜乐的。”

    是的,我也相信。我的心也随着故事的结束而更加安祥喜悦了。

    (English Translation:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3604)
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    唐诗欣赏:自解

    文思格

    自解

    白居易

    房传往世为禅客,王道前生应画师。
    我亦定中观宿命,多生债负是歌诗。
    不然何故狂吟咏,病后多于未病时。

    【作者简介】

    白居易(公元772-846),字乐天,是唐代有名的大诗人,“新乐府运动”的倡导者。他的诗语言通俗、明白流畅,在风格上自成一体(世称“元白体”)。 他长于各种诗体,特别是叙事长诗,其中“长恨歌”和“琵琶行”是其代表作,对后世影响极大。

    【字句浅释】

    解题:作者在68岁时,中风而导致一肢不灵,曾一度卧病在床,其间写下“病中诗十五首”,此诗为其中之一(《全唐诗》卷458)。房:指房琯,是唐玄宗、肃宗两朝宰相,死后赠太尉称号。王:指大诗人王维。画师:画家,以绘画为职业者。定:指禅定的状态。宿命:往世的命运。债负:人在业力轮报中应偿还的业债,这里指因业力而起的业缘。吟咏:本指吟诵、咏唱诗歌,这里代指诗歌创作。

    【全诗串讲】

    据说房琯上一世是参禅的和尚,王维自称他前生应该是个画师。
    我也在禅定中观察往世的命运,发现我与诗歌的缘份不止一世。
    不然我为什么要发狂似的吟咏,而且生病以后要多于未病之时。

    【言外之意】

    作者初卧病时,还喝些“松花酒”,膝部发冷时还用“桂布裘”增进局部的血循环,同时结合针灸中的艾灸治疗。但作者毕竟是真正的佛家修道人,知道万病皆因业缘而起,因此认为一肢病废,多半是自己“从前烂漫游”,享受游览之乐太多了。既然是因业力而来的病,医药就没有必要了。作者因此停止使用针灸等医疗方法,不再请医生了,“身作医王心是药”,要用治心的方法来治身。想通了法理,心里就没有忧虑了,“乐天知命了无忧”。同时,足不能行就多坐禅、内观,借修炼的力量来消病业。不仅如此,他还在卧病时卖掉了自己过去游历时骑的骆马,决计不再游览;又将多年来伺候自己的两个贴身小妾“放归”了,这无疑是一种剜心的舍弃,但同时也必然积了不小的德。说来也奇,年高患者,又断了医疗,他居然又恢复了下肢的功能。

    很可能就是因为此次卧病而断念坐禅,作者才出了宿命通功能。在想到房琯和王维的前世时,自己也试着用宿命通观察自己的往世,居然看到了自己诗歌天赋后面隐藏着的多世诗歌之缘!

    (English Translation:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3476
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    诗三首:正法路上 真神 洪大慈悲

    修明

    正法路上

    明月皎皎碧空悬, 心系众生莫等闲。
    疾步如飞正法路, 喜见法轮天地旋。

    真神

    洪愿豪誓下凡尘,证实大法助师尊。
    千难万险等闲事,大法弟子是真神。

    洪大慈悲

    旧法生我又生私,成住坏灭难逃离。
    法主一念慈悲大,力挽狂澜既倒时。

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    重拾生命的活力

    陆欣之

    一本万古奇书,当我连夜看了一遍之后,就象久旱的庄稼遇到甘霖,如饥似渴……

    我出生于一个非常传统的家庭,在父母亲严格的教养下,自幼少言寡语,性格非常内向,向来不愿惹事生非,是邻里称赞的好孩子。从小学一直到高中,年年都被选为模范生。

    度日如年 生不如死

    不幸的是,由于婚后遇到一些是是非非,经历了一些一般人难以忍受的坎坎坷坷,精神上受到严重刺激。因承受不了打击而引发了多种疾病,浑身上下找不到一处没有病的地方,身心几乎崩溃。从此对生活失去了希望,甚至想一死了之。

    幸亏我的丈夫对我很好,十八年来,各地医院都去过,他从不放弃为我寻找治疗的机会。中医、西医都看过,偏方也用过不少,但收效甚微。而每天为了吃药,光喝水都喝饱了,饭根本吃不下,痛苦极了。那样的日子真是度日如年啊!

    幸得奇书 生命再造

    1998年春天,我有幸在朋友那里看到了《转法轮》这本宝书。当我连夜看了一遍之后,就象久旱的庄稼遇到甘霖,如饥似渴。从此,我爱不释手,看了一遍又一遍。

    《转法轮》教导我们怎样以“真、善、忍”为标准,做一个好人,做一个更好的人。书中每一句话都说到了我的心里。与此同时,我的身体发生了奇迹般的变化,所有的病痛不翼而飞。当时并不相信这是看书的缘故,认为可能是一种巧合。

    然而,随着时间的推移,我就象变了一个人似的,生命的活力又在我的身上展现,浑身有使不完的劲。走路轻飘飘的,脸色红嫩、皮肤细致,邻居都说我根本不像五十多岁的人。真象做梦一样,要不是发生在自己身上,我根本不会相信这是真的。从此以后,病就真的消失了,完全好了!

    全家受益 幸福美满

    过去,一年四季中,我几乎是帽不离头,夏天戴薄的,冬天戴棉的;人家感冒我也感冒,人家好了我还继续;头疼是我常年的伴侣,发作的时候打孩子,吓得孩子整天不敢待在我身边。想想那是什么行为?两三岁的孩子懂什么?他还得照顾妹妹!幸好大法救了我,也挽回家人的幸福。

    现在,我精力充沛,感到从未有过的轻松、畅快,一袋面粉从一楼的储藏室一气扛到五楼都没问题,生活充满了希望。丈夫上班无忧无虑,两个孩子先后考上了大学,生活无比幸福美满。我深深体会到法轮大法威力,一切都在不言中。

    《转法轮》这本宝书所阐述的是宇宙的理,不是迷信,是超越常人所能理解的、超越现有科学论述的奇书。

    你只要不带着固有的想法去看《转法轮》,就会溶入无边的奥秘中。只要真正按照书上的要求修心向善,身心都会发生不可思议的改变。

    经过种种亲身的验证,我发自肺腑的告诉每一个善良的人:法轮大法好!

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    暴雨不损大法弟子家的麦子

    2005年的5月份,某地农民正忙着收割地里的庄稼,一场暴风雨突然袭来,刮倒了地里尚未收割的小麦,冲走了晾晒在马路上的麦粒,给许多农民带来不小的损失。

    可是大法弟子王英(化名)家的小麦却未受任何损失。本来收割机已准备好收割王英家的小麦,但司机却让稍等会。暴风雨后,其他农户因为小麦被风刮倒,增加了收割的难度,每亩的收割费增加到120元,只有王英家的小麦没受灾害,仍按原定的每亩50元收取。

    这一实实在在的事例让当地的老百姓无不称奇,王英的丈夫(不修炼)也说:“太神奇了!看来真是善恶有报啊!”
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    摆正吃苦受难与反迫害的关系

    美国西人学员

    在学习了师父的新经文《越最后越精進》之后,我有一些体悟想与同修们分享。

    师父在《越最后越精進》一文中说:“吃苦受难是除去业力、消除罪过、净化人体、提高思想境界、升华层次的大好机会,是大好事,这是正法理。”

    在迫害开始前,我已经修炼了几年了。那时,个人修炼是修炼人的正常修炼状态。我还记得那时吃苦受难的各种经历,尽管要过许多的难关,我通常会欢迎这些磨难的到来,并不断的想着师父的话:“吃苦当成乐”(《洪吟·苦其心志》)。

    在迫害的初期,我在讲真象时基本上保持了以上的状态。可是渐渐的,我没有摆正个人修炼和反迫害的关系。这是因为我过份强调大法的工作,而忽略了对修自己的重视。比如,遇到问题,我就会发正念,当然这也是在正法修炼中应该做的,但我总是忘记向内找。我总认为是干扰,不承认自己有问题。从那时起我就没有平衡好吃苦受难和反迫害的关系,并出现了消沉的状态。

    再深入的看一下这个问题,如果你在抵制迫害,但是忘了修自己,那么在这个阶段你本应该去掉却没有去掉的那些观念和执著(因为出现磨难正好是去掉在其中出现或体现出的执著的机会)就会被旧势力利用来加重迫害。如果长期处于这种状态,这些应去掉却没去掉的执著就会累积起来,而且各种不同的执著心还会互相滋长,形成更复杂的状态。由于这些没有去掉的执著和观念不断的累积,同时也因为在这种情况下你没有按照正法理去做,很容易就陷入消沉的状态。

    师父在《越最后越精進》中说:“当然,多数处于这种情况的弟子其实是因为开始没有意识到自己的轻微执著或者观念的干扰,被邪恶钻了空子、加大了这些因素造成的。”

    当时我长期处在这样的状态下,随之而来的是消沉、失败的感觉,对周围环境的沮丧和挫折感,头脑不清醒,以及其它一些不好的感受。这些感受会让人觉得好象很难(在修炼中)做好。

    那么我们应该怎样解决这些问题呢?我认为我们首先需要仔细思考一下我们为什么修炼以及什么是修炼?这些磨难是什么?如何对待?我们还需要遵照师父的教诲摆正如何修自己和大法弟子在正法修炼中应该是什么状态的关系。比如,如果一个修炼人将发生的任何不好的事都看成是干扰,发正念清除,但忘了在磨难中向内找以发现自己的执著和观念,那么我们就没有达到一个修炼者的状态,结果必然不会理想。

    另一方面,如果我们把发生的任何不好的事都仅仅看成是提高自己的机会,那我们就会辜负我们在正法中应当承担的角色,陷入个人修炼的状态。我认为在吃苦受难中,正确的修炼状态应当是这样的:我们利用这样的时机放下执著和观念,同时我们也能从正法的角度清楚的看待当前的形势,铲除干扰,讲清真象,或根据具体情况采取适当行动以达到正法对我们的要求和标准。

    以上是我的一点个人体悟,希望能和各位同修交流。

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    科学家发现银河系中心黑洞附近形成新星体

    莫心海

    美国航空航天局(NASA)网站新闻报导,天文学家用NASA钱德勒望远镜在银河系中心巨型黑洞附近发现数十颗新星体。这些大型星体距离银河系中心巨型黑洞不到一光年处。科学家们认为黑洞是一种密度极高的宇宙天体,会将周遭所有东西吞噬,没有东西能逃过黑洞的庞大引力。可是现在在黑洞附近环境如此险恶的地方发现有新星形成,让科学家啧啧称奇。

    上图左为银河系中心的钱德勒X射线影像,右为银河系中心黑洞附近的巨大气体盘

    这些新发现的星体,质量为太阳的三十倍至五十倍,亮度为太阳的十万倍。星体的明亮度显示,星体燃烧燃料氢气的速度远比太阳更快。

    研究者之一,英国雷瑟思特(Leicester)大学的塞尔给·纳雅克辛(Sergei Nayakshin)说:“人们对黑洞的一般认知是,黑洞具有惊人的力量与破坏力。这一发现非同寻常,因为这一黑洞没有仅仅破坏星体,而且也帮助创造出新星体。” 他说,这些星体距离黑洞够远,可以绕着黑洞维持轨道运行,就如同行星绕着太阳运行一般。这一发现说明 “星体的形成比我们原先所知的更加顽强”。

    由于新星体距离银河系中心黑洞太近,按照星体形成的“标准理论”,黑洞附近的气体云团应该被黑洞的潮汐引力撕裂而不是形成星体。该发现表明星体形成的标准理论在这里不再适用。

    哈勃望远镜发现的“婴儿”星系

    无独有偶,近期还有许多重大的天文发现远远超出了理论的预期。2005年9月27日NASA哈勃(Hubble)网站报导,天文学家利用哈勃望远镜和斯匹哲望远镜观测到形成于“大爆炸”后不到10亿年,而大小却有银河系的8倍的新生星系。而目前“标准”的星系演化理论认为星系的形成是由小型星系不断融合成为更大星系的结果,要形成这么成熟的星系至少需要几十亿年。但这个“超重”星系显然不符合这种模式。

    返老还童的星体 V4334 Sgr

    2005年4月7日太空网报导,科学家利用超大阵列射电望远镜(Very Large Array radio telescope)发现一颗走向生命尽头的古老恒星从新恢复活跃,而且这颗恒星在几年内完成了通常要几百年才能完成的演变,也就是说其演变的速度比理论预测的快了一百倍。

    这些新发现涉及到星体及星系的形成和演化等宇宙学上的关键问题,表明我们对这些问题的认识和了解距离真象还有很大的偏差。

    参考文献

    1. http://chandra.harvard.edu/press/05_releases/press_101305.html
    2. http://hubblesite.org/newscenter/newsdesk/archive/releases/2005/28/
    3. http://www.space.com/scienceastronomy/050407_old_star.html

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    医山夜话:洋中医(二)

    子仙

    在国外的中医生里,中国人是少数,大部分是外国人。记得十几年前,我在中医学院读中医硕士时,全班三十多个学生里,中国人只有二到三个。后来考执照时,那密密麻麻的一大片人中,黑头发的中国人也是极少数,别看中国人中有不少中医,真正查电话簿时,那一长溜看不完的名字却还是外国人。

    在国外,越来越多的中医学院成立,连中医博士学位也有了。外国人当中医,以外国人的思维方式加上中医的传统理论,从他们的角度理解后,用在临床治疗中,这可谓是“洋中医”吧!有趣的是在国外到处可见“Made in China”的货物,唯独国外的中医却是“Made in USA”。

    在我这个城市里,有时一条马路上挂了好几个中医诊所的牌子,就我这个不算太大也不小的医疗中心,光中医生就有五个,而我这真正的中国人,却还是少数民族。

    我有个同行,这里值得一提:那天被邀请去参观他的新诊所,大开了眼界。一進门处,挂的是“请入”两字,哦,我一想他一定是借用中国的“入口处”的“入”,表示人走进门,就也算“入”了。我“入”了之后,第一眼见到的对联是“难得糊涂”,啊,他的处世哲学已经有一些“段位”了(围棋的级别),我应当刮目相看。细问一下,他对郑板桥的诗和字也真是由衷的喜欢。

    这位老兄留着山羊胡子,带着中国三、四十年代流行的账房先生的那种银丝眼镜片,脚蹬功夫鞋,上衣前面是龙的图案,后头是倒过来排版的中文日本语,我随口说了一句,“你那衣服后面是中文还是日文啊?”心里有点觉得好笑,谁知他回答:“日文也是从中文过去的。”我转过头再看他一眼时,才发现这里头的名堂也不少哩。

    他,作为一个外国人,对中国的文化是真正欣赏也非常的崇拜。记得有一次他问我什么叫做“心领神会”,当我解释给他听时,只见他感动得眼里居然快流出泪水,我还大不以为然的追了一句,“噢!就一个词你听了都成这样,那你再读读《成语字典》,《辞海》什么的,你那易被感动的心还会继续跳吗?”我也曾笑他用手表数脉搏,对着耳穴模型找穴位,还用气血、虚实、阴阳失调去下诊断,他也回敬我,“诊室里的那些仪器,什么电针仪、紫外线等等,哪里有什么传统!”虽然如此,我们是好同行,好同事,互相也常平心的交流医术。

    最绝的一次是,有一个患不孕的病人,花了很多钱,找了许多大夫,使用了各种方法,唯独没有试过中医,当所有的招数都宣布失效时,女子也三十多岁了,无奈中来到诊所。正好我们的几个洋中医都在,大家不约而同的认为应该先试用当归片,花了$2.50美元,刚服完一瓶,这女子就怀孕了。十年中,几十万元的尝试都失败了,而一瓶当归片,却解决了宿愿,女子兴奋的遇人就说,结果有一阵子,当归片还没上架就脱销了……

    有一次,他从中国回来,向我描述内心的感受,令人感动。“在大陆,十几年前,我看中医生治病是又号脉,又看舌象,开的也是传统的中药方子,虽然煎煮麻烦,但治病效果一流,怎么现在到中国,中医生不仅用听诊器,还直接给病人注射维生素?中药片里竟含大量的西药成分,这是怎么回事?”

    “我向他们请教学号脉,遇到问题时,医生却说,你要自己找感觉啊,我就是没找到感觉才去学的呀!”他有点委屈。“中国是这样一个神秘的地方,我过去一直这样认为。有时恨自己不能立马转生投胎去当中国人,现在的中国,是怎么回事啊?中国的中医的精粹很快就要失去了呀!”他似乎比我还要着急似的说着。

    ……

    也正是这些洋中医,才使中医疗法在国外逐渐的由旁门小道走入医疗保险公司承认的正规治疗方法之一。使越来越多的西医生从不屑一顾到逐渐改变观念,直到大感兴趣。当然中医治疗效果的本身在诸多的治疗手段中慢慢的越来越引人注目。古人的几千年的文化遗产被炎黄子孙不屑一顾了,而这些黄头发、蓝眼睛却认真的开始发掘,探索,他们把目光投向《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等中国古人的文化宝库中。

    作为一个中国人,你有何感想?

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    历史故事:范云惜时

    一斗

    南朝人范云六岁读《诗经》,每天九页纸。

    文惠太子游东田观收稻,对范云说:“这些人刈得真快。”范云说:“遇到春忙、夏忙和秋忙时,比这还要勤劳,愿殿下知道稼穑之艰难,无徇一朝之宴逸。”

    范云和梁武帝是布衣之好。后来武帝登上帝位,对范云说:“我今日就是古人说的‘懔乎若朽索之驭六马(谨慎啊:用朽烂的缰绳驾驭六匹马拉的车)’!”范云回答说:“所以希望陛下日慎一日。”

    后来范云中疾,躺了两天半,医生徐文伯来看,说:“静养一个月可以恢复,也可以快速痊愈,但恐两年后不可复救。”范云说:“朝闻夕死,何况两年?”于是文伯下药发汗,不久即起。两年后卒。

    (出自《南史》)

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    古代君王的故事:丹书受戒

    李剑

    周朝史书上记载:武王即位之初,向老臣师尚父问曰:“凡前人创造基业,将使后人世世守之也,而能世守者甚少。不知有什么道理,藏之简约,行之顺利,而可以为万世子孙常守者乎?”师尚父对曰:“有一卷书,叫做《丹书》,这个道理皆在其中。王欲闻之,必须重其事,斋戒而后可。”武王于是斋戒三日,端坐官冕,不敢上坐,下堂南面而立,致敬尽礼,求受《丹书》。尚父说:“南面是君位,北面是臣位。王南面而立,则《丹书》当北面而授,先王之道至大,岂可北面而授受乎?”王遂东面而立,不敢居君位。

    尚父乃述《丹书》中言语,说道:“‘凡为君者,敬畏胜怠忽,国必昌盛;怠忽胜敬畏,国必灭亡;公义胜私欲,事必顺从;私欲胜公义,事必逆凶。’这个道理,只要在‘敬’、‘公’二字上做功夫,藏之何等简约,行之何等顺利,可以为子孙万世常守者,不外乎此矣。”武王敬而信之,遂融化这四句的意思,于是凡那席上、几上、镜子上、殿柱上、门窗上等等,一一作为铭词,不但自家随处接目警心,要使子孙看见,也都世守而不忘焉。

    夫武王是个圣君,能屈尊老臣受戒,作为铭词,传之后世。周代历年八百,享国最为长久,非以其能守此道也哉?

    (选自明代张居正编撰之《帝鉴图说》)

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