江xx自1999年7月下令镇压法轮功以来，对修炼“真、善、忍”的法轮功群众从精神上、肉体上进行大规模的摧残和灭绝运动。下令610办公室和警察可以采用包括强奸在内的一切手段对付法轮功群众。“打死白打死，打死算自杀”。
截止2003年6月，通过艰难渠道证实被害死的法轮功学员就有730人。而据2001年10月底中共官方内部统计，拘捕中的法轮功学员死亡人数已经高达1600人，全国被非法判刑的法轮功学员至少有6000人，被非法劳教的人数超过10万人，数千人被强迫送入精神病院受到破坏中枢神经药物的摧残，大批法轮功学员被绑架到各地“洗脑班”遭受精神折磨，更多人受到所谓“执法人员”的毒打、体罚和经济敲诈。从老人到儿童无一幸免。
法轮功学员的这一诉讼案控告江xx犯有群体灭绝，酷刑和剥夺法轮功学员的生存权利等罪行。
防止和惩治群体灭绝犯罪的公约于1952年1月12日生效，美国政府于1988年月25日签署。中国政府于1983年4月18日签署。此公约禁止群体灭绝犯罪。在此公约中，群体灭绝罪是指蓄意全部或局部消灭某一民族、族裔、种族或宗教团体而实施的下列任何一种行为：“ 杀害该团体的成员；致使该团体的成员在身体上或精神上遭受严重伤害；故意使该团体处于某种生活状况下，毁灭其全部或局部的生命等”。
这个案子主要依据两个法案。外国民事侵权索赔法案及酷刑受害者保护法案。还有一项关于群体灭绝罪的国际法案也被此案引用。这项法案指明国家元首如果触犯危害人类罪和群体灭绝罪，将不享有豁免权。
面对这一诉讼案，江xx没有选择法律途径为自己辩护。而是想通过外交手段给美国司法部门施加压力，不惜一切代价，终止此案。
5月中旬，美国马里兰州居民赵兰香的妹妹赵美玉因起诉江xx在广东惠州被捕。
6月12日美中时间上午10点，伊利诺伊州北区美国联邦地区法院接受了数十位国会议员联名签署的关于请求继续受理诉江案的法律论点陈述书。
另外，2003年3月19日，瑞士律师菲理浦.格朗先生表示，只要江xx一脚踏上瑞士国土，他就会起诉他。
江xx正面临在世界多个国家被起诉。
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2002年1月24日，我与其他150名展销者共同参加了旧金山国际娃娃展览交易会。来自全世界的人们在这个交易会上买卖具收藏价值的娃娃和绒熊等。我将一张介绍单摆在这些瓷像旁边，介绍上印有王女士抱着她的婴儿的照片以及他们的故事，同时还讲述了法轮功修炼的背景资料。当人们来到我的摊位欣赏娃娃时，许多人都停下来看这对母子的瓷像。当我看到他们读着瓷像旁边的那张介绍，面部表情从喜悦的微笑转变成悲哀和难以置信时，我也很难过。
我给每一位对这对瓷像感兴趣的人们一张资料，并向很多人讲述了有关这场迫害的真相。在回答他们的问题并分担他们的悲哀之时，我得知他们中的许多人同我一样也是母亲和祖母。她们得知这些暴虐行径后，脸上显露出痛苦的神情。一些人也讲述了中国政府对她们犯下的不公行径。还有一些人表达了对我所做之事的感激，并郑重地说这是一个非常正义的事业。一位善良的女士当众痛苦地留下了眼泪。她说她六年前收养了一个中国小女孩。
从一方面来说，在这样一个轻松愉快、无忧无虑的展览会上，让人们注意到这场邪恶迫害，我心里也并不轻松；但是从另一方面来讲，我非常珍惜有这样一次机会可以利用我掌握的艺术向美国人民中的这一特定人群讲清在中国发生的这场迫害的真相。
王丽萱女士的瓷像有17英寸高，孟昊的瓷像按比例短些。按照惯例，往往制作这样的具收藏价值的原创艺术作品都是只制作一定数量或一定期限。而对这个特别版，我将会持续制作生产，直至这场迫害在中国结束，所有的大法学员都获释放，法轮大法和师父的名誉得到恢复。而售卖这两个收藏品的收益将会捐献给非盈利组织“法轮功之友”，该团体的目标是让公众了解中国法轮功学员在中国遭受的迫害。
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范仲淹
| 昨夜因看蜀志， 笑曹操孙权刘备。 用尽机关， 徒劳心力， 只得三分天地。 屈指细寻思， 怎如共、刘伶一醉？ 人世都无百岁， 少痴騃、老成尪悴。 只有中间， 些子少年， 忍把浮名牵系？ 一品与千金， 问白发、如何回避？ |
范仲淹（公元 989-1052）字希文，北宋名臣，着有《范文正公集》，其《岳阳楼记》为千古传诵的名篇。词作今存五首，都是脍炙人口的佳作，且风格题材不拘一格。
【字句浅释】
欧阳公：即欧阳修，北宋大文学家。分题：古代诗人往往于酒席上拟一些题目，各人分得一题来赋诗或填词，以助酒兴。蜀志：陈寿撰《三国志》，全书包括《魏志》、《蜀志》、《吴志》三部份。争：怎。刘伶：西晋狂士，嗜酒。都：总。痴騃(爄)：呆笨，不灵敏。尪(wang)悴：衰弱的样子。些子：一点儿。
【全词串讲】
昨天夜里读《三国志》，忍不住要笑话曹操、刘备和孙权。
他们机关算尽，到头来也只是枉费心机、闹了个三分天下的局面。
仔细思量打算，象这样折腾一番，还不如什么也别干，
干脆和刘伶一起喝他个醺醺然。
人生一世，常人要活到一百岁也总是很难。
小时候不明事理只知道玩；年高后衰弱老迈举步维艰。
最可宝贵的青年时代，就只有中间那一点点。
又怎么忍心把它消耗到功名与利禄之间？
就算你家有黄金千两、作到一品高官，
请问你怎样躲过满头白发冉冉？
【言外之意】
历史回头看，有如棋一盘。当时搏生死，后世皆笑谈。
许多人都曾经用各种办法提醒人们“人生短暂，爱惜光阴”。这里说人生只有年青时最宝贵，但作者却劝人不要把宝贵的时间拿去追名逐利，应该想一想人人都无法回避的衰老问题，考虑人生的归宿。作者作为一个历史名臣、仁人志士而产生这样的想法，确实是值得读者深思的事情。
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正神.扫除
在我刚到姑姑家时，表妹告诉了我一件事：她的一个亲戚家的孩子，9岁了，一直没讲过话。那个亲戚修炼法轮大法后，孩子也跟着炼，没多久孩子会讲话了。后来江XX开始迫害法轮功了，那个亲戚向表妹和其他人讲大法真是好的，打死她她也不会相信那些谎话。
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我便怀着好奇的心到了炼功点。当时大家都在炼第五套功法，由于我的两条腿又痛又硬，怎么也搬不上，把右腿放到左腿上面都支着老高，这怎么能行，眼看着别人都闭着眼在结印。我心急的说我怎么办？当时有个同修抬头看着师父的像片向我示意，我心领神会便双手合十说请师父加持。同时我又大声地对自己说我就不信人家都能搬上我搬不上，我拉上了右腿我又重复着上句话又搬上了左腿，那时刚入门什么也不懂，我问腿痛不断吧。同修说不会的。我说那你们快教我动作吧！我忍着钻心的痛炼了20分钟，连热带痛我满脸的汗像雨水一样顺着嘴巴直往下滴。
第二天我就能趴炕上了，从此以后我脚踏实地的走上了修炼的路。我们几个重病号都在修炼的过程中身心在不知不觉中发生了巨大的变化，各种病不翼而飞，我又能挺起胸直起腰了。健康的身体，加脸上的红润和神采飞扬，这一切都在无声的告诉人们“法轮大法好”。在我们的影响下，有很多人也都来炼法轮功了。我们晚上学法，早上炼功，懂了法理提高了心性。我们才学了不到几个月的时间，大法学员就先后拾到了两只手机，都是几千元钱。我们都通过邮电局找到失主还给了它的主人。法轮大法那博大精深的法理使我们越学越爱学，越炼越有劲。学法，炼功，洪法。从拉上腿就钻心的痛到能静静地坐一个钟头而且还不麻腿的美妙感觉。
我得法的第二年就遇上7.20，坏人对法轮功的迫害就开始了。我们伟大的师尊竟成了它们要迫害的人！这还了得！做人还得要有良心呢，何况我们还是修炼人。我要为师父说句公道话。我和两位同修踏上了北京的列车，但没有去成，半路被抓了回来。邪恶的镇压那真是铺天盖地。每个路口都有很多警察盘问要坐车的人。
2000年正月，我和一个60多岁的男同修又一次去了北京。北京的警察问我干什么的。我说炼法轮功的。他说炼法轮功来北京干什么。我说我们是来善意的以我们的亲身体会向中央领导反映一下情况的，告诉他们法轮大法是正法，还我师父的清白。就这样被它们抓了起来。当镇派出所把我们接回来后，让我们面朝墙蹲着，它们用脚使劲跺我们的后背。反复几次把我们跺倒，再抓着头发叫我们蹲起来，再跺。后来又叫我们脱掉衣服，把我们铐在派出所门口，面朝人来人往的大树上。
第二天，我的两个在外工作的女儿去看我时哭了。我可以说是在赞扬声中长大的，从来也没有受到这样的侮辱。我有一颗特别爱面子的心，但我知道我是不应该哭的，特别是在邪恶的眼皮底下。做为师父的徒弟，大法弟子就更不应该哭，可我还是哭了。泪水顺着脸往下淌，我对我女儿说给我擦擦泪，擦干净。又命令自己不准哭，哭什么？虽然是这样说，可那不争气的泪水硬是又一次的淌了下来。女儿告诉我说，她有一个熟悉的警察，找它们说说别铐你了。我哭着大声喊：不求它们，你妈没有错，我不偷、不抢，我学法做好人，炼功有一个健康的身体，我的腰也不痛了，腿也不痛了，我没有错！过路的人都围着我看，我们村有个小伙子路过走到警察跟前说：这个人以前腰腿痛的特别严重，人家就是炼法轮功炼好了的。你们也不用这样啊！人家不就是炼炼法轮功吗？另一个老太太走到我跟前探着头问我：你这是为什么啊？我说为炼法轮功。她说：不丢人！我听了这句话，更觉自己的伟大！
过年的晚上派出所所长给我打电话，我告诉他说：人在父母手里做个好孩子，在老师手里做个好学生，长大了踏到社会上做个好人。师父教我们做更好的人没有错，师父的五套功法炼的我们有一个健康的身体，也没有错，你为什么老不放心我们？他没话可说又问我这几天没活动吧？言外之意就是向别人发真相传单。可我就是不往那领，我说活动！每天都活动，人不活动就完了。它却出乎意料的说：你说话挺有水平。我说：谢谢。我们正法是多种形式的，我们有空就当面讲，利用赶集、理发、推磨等，只要与谁接触谁就是了解法轮功的对象，我们的付出也确实收到了可喜的收获，有很多人知道了法轮大法的真相。知道了法轮大法好！见了我们给的大法资料都笑面相迎，赶集天他们接到后就旁若无人的看，看着这一个个被救度的众生，我们就像完成了一件重大的任务一样。
我们直接或间接地听到好几个村的支部书记说：谁说法轮功不好？村里不管交什么钱，炼法轮功的总是带头，如果都能像炼法轮功的那样，咱当干部的还省省心。今年冬天我村又交农业税，大喇叭一响，我们三四个大法学员第一个去交，并在大队办公室向几个支部讲真相，他们说：俺知道你们都是好人，法轮大法好。我们会心的笑了，舒心的笑了。
师父在《也三言两语》中说：“对宇宙真理坚不可摧的正念是构成善良的大法弟子坚如磐石的金刚之体，令一切邪恶胆寒，放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解体。有多强的正念，有多大的威力。”
第二次进京证实大法是2000年6月10日，这位老年大法弟子同另一同修步行去了北京，一路上睡草丛，穿破了五双鞋，到了北京被广场恶警盘问，问是不是炼法轮功的，老人没有答理它，后来同江苏、上海、天津等大法弟子还有刚从派出所跑出来的三位同修一起同吃同住，互相切磋。住了几天，有同修买了块布做了三个标有“法轮大法好”的大横幅去广场打开了。老人与上海一位大法弟子在广场上打开了横幅，被恶警们强行往车上拽。老人脚踩车门手打横幅就是不配合邪恶，恶警就打老人的腿和脸。拖上车后把衣服掀起打后背，直至老人被打得奄奄一息，才停手。在派出所里关押了4天，老人绝食4天，第五天因老人不正面回答邪恶的讯问他们就猜测老人可能有病，送往医院检查。各科去了，没有病，它们就让老人吃饭，说吃饭就让回去，老人不识字，邪恶之徒为了省钱给买了兖州的票，老人坐了一站就下车回北京证实大法。
已经是傍晚了，走着走着碰到一位卖玉米棒的，正好肚子饿了，可是没钱了，就继续往前走，一脚踩在玉米棒上，仔细一看是2个又大又香的玉米，老人悟到是师父知道弟子饿了，慈悲于自己，就捡起来。往前走了一段路已是深夜了，看到一位男子从家里拿了三个饼走到老人跟前扔下就走了，老人悟到是师父赐予自己的，又捡了起来，走了一段路，碰到一位老大爷，大爷告诉老人进京的路线，走到桥头时有个男子眼前守着2个饼，当老人走到跟前时，那个男子就走开了，老人又悟到是师父给予弟子的，就拿了起来，快接近广场了，恶警抓捕了老人，在派出所里强行将其关押了24小时，后来老人说了地址就被送回当地看守所，先是一顿毒打，然后开始讯问、盘查，在这里很多大法弟子被打得头破血流，后来老人被村委带回关押了10多天。
第三次进京在2000年10月1日，老人和好几位大法弟子一起。途中她们被警察追上，同修们一看情况紧急，就各自跑开，从草沟里走，走着走着又碰到了一起，困了他们就在大沟里过夜。第二天坐车到了天津，一路上警察不停地盘问，总算到了北京，晚上就睡在北京的树林里。第二天他们在广场碰到了好多大法弟子，约定下午3点在广场打坐，可是2点就被恶警抓了起来。在北京派出所老人被当地警察认出就把他们送回家了。不几天老人又叫当地带走了，在看守所里管教叫老人干活，老人不干，以后管教就让犯人不要叫老人干活了，让她顺其自然吧，老人想管教这人还不错，过了四天老人就开始吃饭干活了。到了20多天时管教被老人的一举一动感动了，他说大法真伟大。
一个月到了老人在回家时说我的被子不要了，给犯人用吧，管教说这被子不能给犯人用，应给大法弟子用。老人说我不知道谁没有被子。管教就从1号牢房走到10号牢房找到了一位没有被子的大法弟子，把被子给了他。
到了12月，所里又来了，企图骗老人去非法关押，老人不从。在村大队里，书记问老人：你去北京几次了。老人说三次。书记说三次就是3年劳教下来了。老人说看着办吧，我顺其自然。从这时起老人在大队里四天不吃不喝，书记一看不知如何是好，四天后所里来人了，老人坦然面对，仍不改对大法坚如磐石的心。就这样不管风大雨大老人虽然不识字，但总是为大法弟子们传递真相村料，同时向世人讲着大法的真相，每天坚持炼功、听师父讲法录音。（因老人不识字，根据口述整理）
在这之前，长安有小孩念童谣说：“打麦，麦打，三三三。”然后旋转其袖子说：“舞了也。”有人解释说：“打麦就是割麦子的时候，‘麦打’是暗中袭击的意思，‘三三三’是说六月三日，‘舞了’是说武元衡将死。”至元和六月，反贼刺杀武元衡，割下他的头颅而去。
武元衡刚从蜀郡回来时，看天象，火星侵犯相星，说是：“对三个宰相都不利。开始的轻，后面的重。”一个月后，李绛因为足疾而被免官，第二年十月李吉甫暴卒，又过了一年，武元衡遇害。
注：武元衡(758─815年)，字伯苍，洛阳偃师人。唐代举进士，历官经部员外郎、御史丞等职。元和二年(807年)，任门下侍郎、同中书门下平章事，兼判户部事。后出为剑南西川节度使。元和八年夏为宰相。次年，与裴度用兵淮西，讨伐吴元济，以消弱藩镇割据势力，元和十年，被平卢节度使李师道所遣刺客杀死。
(《感定录》）
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一代鸿儒
少年时，邵雍就胸怀大志，发愤刻苦读书，于书无所不读。据《宋史．邵雍传》记载：邵雍“始为学，即坚苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。” 后来，为了增长见识，他还游学四方，越黄河、过汾河，涉淮水、渡汉水，到过齐、鲁、宋、郑等各地，回来后，说道“道在是矣。”于是就不再云游。当时有高人李挺之，见其好学不倦，就传授了他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥。以邵雍的聪颖才智，他融会贯通、妙悟自得，终于成为一代易学大师，风靡遐迩的鸿儒。他形成了自己一套完整独特的宇宙观，对于天地运化、阴阳消长的规律了如指掌。
《宋史》记载道：他对于“远而古今世变，微而走飞草木之性情”都能“深造曲畅”，通达不惑，而且“智虑绝人，遇事能前知”。北宋理学的另一位始祖程颐说他：“其心虚明，自能知之”。于是，他著书立说，撰写了《皇极经世》、《观物内外篇》等著作共十余万言。他认为历史是按照定数演化的。他以他的先天易数，用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环。对后世易学影响很大的《铁板神数》和《梅花心易》都是出于邵雍。后人也尊称他为“邵子”。
中年后，他淡泊名利，隐居洛阳，著书教学。当时的名流学士，如富弼、司马光、吕公着等人都很敬重他。曾集资为他买了一所园宅，题名为“安乐窝”，邵雍也自号为“安乐先生”。他不仅学贯古今、奇才盖世，而且品德浑厚，待人至诚。这使他远近驰名，所到之处士大夫们争先请他留宿，有人还把邵雍留宿过的地方，称为他的“行窝”。他在人们心中的威望可见一斑。
“遇事能前知”
邵雍在世时便已因“遇事能前知”而名声在外。有一次邵雍经过庭园观看梅花，看见梅花树上有二雀相争而坠地，他认为“不动不占，不因事不占，今二雀争枝坠地，怪也。”因当时是辰年十二月十七日申时，便以取辰年为五数，十二月为十二，十七日为十七，合共三十四，除八余数为二，合先天卦之兑卦，成为上卦。再以三十四加以时数申时九数，合共四十三，除八余数为三，为先天数之离卦，成为下卦，再以四十三除以六，余数为一，初爻变。故卦成泽火革之泽山咸，互卦为乾巽。 他便以此断出，明晚当有女子来折花，园丁因误以为贼人而驱逐之，那女子因此而惊惶坠地，并伤其股，幸好伤势并不严重。后来果如其言。
还有一个故事是在一个冬天的傍晚酉时(也就是六点钟前后)，邵雍正在炉边烤火，忽听有人敲门。先敲了一声，接着连敲的五声并说是要借东西，于是康节先生便应运起了一卦，并立刻断定是邻居来借斧头。邵雍说出结果后，他儿子不相信，打开门一问，果然是借斧子的。 邵雍解道，来人第一次敲一声，得上卦为乾，接着敲了五声，得下卦为巽，上下卦得后。上下卦数再加得变爻为四爻，因儿本、互变卦中有三个乾卦，乾属金，体卦巽为木，故来人所借当属金、木 之类，又乾金短而巽木长，故此物当为斧子。儿子说：金短木长，当为锄头，不是斧子。邵雍答道：占卦亦当据情理推之，以卦而沦，锄，斧皆可，但以理推之，傍晚用锄何用？ 必借斧劈柴用。
今天，熟悉邵雍及其事迹作品的人已经不多了。但在民间仍然流行着他所说过的一些警句。比如，人们常说的：“一年之际在于春，一天之际在于晨，一生之际在于勤”就是出自邵雍。邵雍，这位遇事先知的奇才，对于后世的历史发展做出了准确的预言，写下了他的传世之作： 《梅花诗》，预言了他身后在中国发生的重大历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。并非很容易理解。有的部份，如果不是懂得道学佛理的人，是不易弄懂的。
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神仙的故事在民间历经千年而不衰，它以故事、说唱、戏曲、绘画、诗歌、传奇和小说等形式被人们世世代代地传唱，它是人们创作、想象的不朽源泉，中华数千年的古文明也因它而富有生命的活力，源远流长。
脍炙人口的八仙的传说可谓家喻户晓，八位仙人皆是修炼之人，他们是因得道而成仙的。“八仙过海 各显神通”讲的就是他们用神通渡东海的故事。成语“黄粱一梦”则源于吕洞宾悟道的故事。在《全唐诗》卷860中就收有八仙之一的韩湘子的二首诗，其中之一是“答从叔愈”：举世都为名利醉，伊予独向道中醒。 他时定是飞升去，冲破秋空一点青。 从中可见其早已看透世道，修道之志弥坚，并且终将修成得道的决心。
其实，宋代以前是崇尚修道的，黄帝当年就是向远古的仙人广成子求道，后在黄山飞升成仙的。古时的人多是修道之人，有人修成神仙对他们来说是件习以为常的事，并不觉得奇怪。而且，也因为人们相信神仙的存在，因此，仙人也常常现身于世。象经历“沧海”三变“桑田”的仙人麻姑与神仙王远一同降临在凡人蔡经家，与蔡经家人聊天的故事在《神仙传》中就有详尽的描述。
但是，随着时代的变迁，人们越来越沉迷于物质的享受，醉于名利，对修炼和遇到仙人之事是闻所未闻，尤其是近代的中国，将神仙传说等视为封建迷信，令当今的中国人忘记了中华古文明的辉煌是得自于“道”，忘记了我们每个人都有可能得道成仙的事实。为此我们收集了一些发表在《正见网》上的中国古藉中记载的神仙故事，让人们感受一下“洞中方一日 世上已千年”的沧桑；感受一下人在天地之间的渺小；感受一下神仙并不是空穴来风，而是真实的存在。只要你有一颗修炼的心，人成神仙并不是一件难事，因为已有那么多的先例在向我们昭示着这一点。
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