唐绍幼年时就悟性极好，能知前生之事，而且记得清清楚楚非常详细，但他却不曾对人讲过，即使是他的妻子和孩子也不知道。

后来他做了给事中，他的对门住了一个叫李邈的郎官，唐绍闲遐时，经常召唤李邈和他一起谈笑，二人感情甚笃。有时候还准备了饭食，在中堂二人一同进餐，李邈也不明白他为什么这样做。唐绍的妻子责备他说：“你有盛名，官位极高，应当谨慎的交往才是。况且李邈和你不是同类，你屡次和他亲近，我认为你这样做是不应该的。”唐绍默不作声，过了很长时间才说：“这不是你所能知道的。我和李邈感情超过了一般的深度。”

唐朝开元初年时，在骊山讲武，唐绍是当时的代理礼部尚书，玄宗拿起鼓槌击鼓，当时未到三合的时间，兵部尚书郭元振骤然下令“诏奏已毕”。玄宗大怒，拉郭元振到大旗下问斩，张说跪在马前上奏，说元振有保护国家的大功，应当赦免他的死刑。于是玄宗就把元振给放了。玄宗恨还不消，就把掌管礼部的唐绍给斩了。

出事的前一天，唐绍对妻子说：“我对李邈友好，必须到死的时候才能说出为什么，现在是时候了。”于是大略地给妻子说了。唐绍说：“我自幼就具备知道前生事的能力，明天讲武，我将不能免除一死。我前世是某一家的女子。等到成年，嫁给灞陵的一个姓王家的儿子为妻。我的婆婆对我非常严厉。十七岁那年，冬至的前一天，婆婆叫我亲手准备饭食，准备完毕后，我疲倦得很，婆婆又叫我缝制罗裙，第二天，要穿它来招待客人。我在灯下缝制，担心当晚不能完成，很晚都不能休息。忽然有一条狗冲开门进入房间，碰倒了灯，油泼到裙子上面，我又怕又恨，因此就呵叱狗。那狗就很快的跑到了门口，可是门却反关着，狗进退周旋却趴在了床下面。我又点上蜡烛，准备处理裙子上的污垢，而裙子上一片狼籍。我惧怕婆婆的严厉责备，又憎恨那狗碰倒了灯，于是就抬起床，用剪刀猛地刺狗。偶然刺中了狗的脖子，剪刀的一股也折断了，我又用另一股狠狠地刺狗，不一会狗就死了。

早晨我拿着裙子把这件事情告诉了婆婆，婆婆正在责骂我时，我的丈夫正好从外面回来了。他询问原因后，就从床底下把刺死的狗拖了出来，放在婆婆面前。婆婆因此才消气。我十九岁那年就死了，死后就转生为现在的我。过去杀死的狗，就是现在的李邈。我明天就要死了，这大概是冤缘报应吧，杀我者，一定是李邈。报应乃是常理，你不要害怕。”

等到第二天讲武，唐绍被杀头时，果然是李邈执刀。刚开始第一刀，不料刀被折断，换了一把刀再举起，才断绝了唐绍的性命。死生的报应，当然和因果有关，而且刀被折断，连杀法都一样，说明神真的是公正的啊。唐书上说，明皇不久悔恨杀了唐绍，怨李邈行刑太快，终身不再录用他。

（资料来源：《太平广记》）

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1694）
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“妈妈！”容容稚气的呼唤把我叫“醒”。“弹完了？”看她腋下夹着两本乐谱面色平静地站在我面前，我轻声问道。容容点了点头。

过后的几天，容容如往常一样地专心读她的书，做她的功课，练她的琴，把钢琴比赛的事忘到了脑后。

比赛结果由容容的老师电话通知我们：容容获得了所在年龄组2003年比赛的第一名，汇报表演和颁奖安排在纽约卡内金音乐厅举行。

这个本不被放在心中，又并不太令人意外的消息，还是让容容高兴了一阵儿。她认真地对我说：“妈妈，我真的懂了，不把输赢放在心里就不会紧张；用心和NOTE（音符）做朋友，就会弹出好听的MUSIC（音乐）。” 我会意地对她笑道：“容容，妈妈最高兴的是你通过这个过程，懂得了一个修炼的道理——凡事做而不求，不计较结果，只去静心把该做的事情认真做好，结果是什么样那就是自然的。”容容笑着点点头。

两个月前，容容的老师给她报名参加钢琴比赛。容容虽然酷爱音乐，但如今小学生繁忙沉冗的功课，每天已占去了她大量的课外时间，能够用来练琴的时间并不充裕。随着比赛时间日渐临近，容容的老师对她要求越来越严格，每一个音符都不能有半点含糊，不仅要无误，音的长短、强弱，音色控制和整个曲子的风格都要求必须准确到位。

容容感到了极大的压力，演奏的质量不仅没有提高，反而不断出现问题，本来能娴熟完成的复杂和弦突然变得生涩了，间断、错音、“冒泡儿”不时出现，10分钟的曲子无法完整地弹下来。容容出现了从未有过的烦躁不安，手指也越来越不听使唤。她终于流着眼泪来到我面前：“妈妈，我弹不好了…… 我赢不了了怎么办哪？”

看着容容满心苦楚的样子，我意识到我这个母亲没做好，尽管修炼以后看淡了名利，也无望子成龙之心，但我却忽视了帮助孩子通过这个过程懂得不断净化心灵、“做而不求”的道理。

想到这儿，我把容容揽在怀里对她说：“容容，妈妈爸爸送你去学琴是为了什么呢？”“是因为我喜欢音乐。”她喃喃地回答。

“对了。妈妈爸爸送你学琴不是为了让你多一个和别人去比高低的本领，而是因为你喜欢音乐，妈妈爸爸只希望你学会一种乐器，可以在完成功课以后，在你喜欢的音乐里得到快乐和休息。”容容听着我的话，变得安静了下来。

“老师送你去参加比赛，是因为老师觉得你琴弹得好。老师对你严格要求，我想就象妈妈爸爸要给你吃有营养的饭一样。妈妈觉得，比赛能不能得第一根本不用去想，我们要做的只是把心放静，踏踏实实把该做的做好，这就行了。”容容认真地听着，脸上的愁云飘然而逝。

我接着说：“容容，你还记得师父讲法时给我们讲的那个一心执著于上大学，而不用心学好自己的功课，最终上不成大学的道理吗？你练琴和参加比赛也同样是这个道理，心里执著着拿第一而焦虑地练不好琴，又怎么可能拿第一呢？”我翻开容容的琴谱，指着那些组合成动听乐曲的小小音符们对容容说：“容容你看，他们象不象一个个小生命？如果你用自己纯净的心去指挥着他们在琴键上跳舞，就一定能跳出美好的音乐来。”

容容的眼睛一亮，甜甜地笑起来，“唔—我来指挥小NOTE（音符）们跳舞啦！”

从此，舒缓清丽、美好详瑞的旋律从容容的琴声里流淌出来……

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辛弃疾（公元 1140-1207）字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人。其词热情洋溢、慷慨激昂，是继苏轼之后豪壮派的代表人物，后人常把他们并称“苏辛”，足见其影响甚大。

【字句浅释】

常时：平时，经常。觅：寻找。瞥：眼光掠过，匆匆一看。

【全词串讲】

什么人半夜三更把山推走了？我猜是四面八方飘浮的云片。
经常与我相对的两三座青山，直走到小溪尽头也没有看见。

一瞬间西风乍起，浮云飘散，忽见东南面山似擎天柱一般。
山中老僧也拍手喜笑又夸赞，看青山依旧笑在眉间喜心间。

【言外之意】

青山立地顶天，似擎天柱一般巍然耸立，给人“真实”、“实在”和“稳重”的感觉；而浮云使人觉得飘渺、不可捉摸和不可靠。作者常向青山寄托情怀，甚至引为知己，经常相对、相思：“青山恰对小窗横”[1]，“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生”[2]，“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似”[3]。可见作者对青山感情之深！难怪一时不见，便要着急地四处寻找。

浮云暂起，青山不显。以假掩真，见者茫然。
西风突来，片片吹散。云已不见，山还是山！

顶天立地、似擎天柱一般巍然耸立的大山，几片轻飘的浮云怎么能推得动？又怎么能长期遮掩？

注：[1][2][3]分别引自辛弃疾词作《浣溪沙·瓢泉偶作》《沁园春·再到期思卜筑》《贺新郎·邑中园亭……》。

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下面，我想就这次筹备大游行的过程中，通过向温哥华政府讲清真相，使温哥华弟子整体提高，以及自己的一些体会与大家交流一下。

1. 在过程中讲清真相，整体提高

师父在《在大纽约地区法会的讲法和解法》中说: “我经常讲，我们不求世间的得失，是吧？我做事最注重过程，因为在这个过程中能叫人认识真象，在过程中能救度世人，在过程中能揭示那真象。”我们体会到，大法弟子的正法和提高都体现在这过程中。

当我们知道法会将在温哥华召开时，大家都兴高采烈，都希望通过这次法会能使我们整体有个提高，把正法的形势向前推进一大步。谁知开始就不顺，第一件事申请游行许可就遭到了阻力。主管游行的政府“特别事件”部门提出，根据我们的申请要求，估计要收费一万五千元，理由是: 一，收费是政府的规定；二，上千人的游行通过热闹的唐人街和市中心，政府要安排电车改道，设置路障，维持秩序等，投入的人力物力很大。 因此他们要求我们缩短游行路线，说这样一能给我们省钱，二也减少了他们的工作量。

于是我们和市政府有关人员约定了一个会议。由于一开始我们在这件事情上的认识还不太清楚，没有能够从法理上看清这件事的本质所在，所以讲真相也非常被动。最后他们说，我们知道迫害的情况，但市政府的规定也不能不遵守，给我们提出了一条只有5个街区的较偏的路线，而且坚持要收费。

带着沉重的心情，我们召集了全体温哥华学员的会议，针对这件事进行集体交流。会上大家讨论得非常踊跃。我们首先静下心来，重新从正法的角度来讨论这件事，我们为什么要游行？能不能不游行？游行的意义何在？通过交流我们认识到，世界各地的大法弟子一起大游行，是向世人展现大法弟子整体风貌，让世人从正面了解大法的一个极好的机会。平时我们都是本地的这些学员在做正法的事，现在这么多来自全世界、各种肤色、各种职业、各种年龄层次的学员汇集起来展现在人们面前，会强烈地震撼人们的心灵。 同时，壮观的游行队伍是对邪恶的最有力的打击，能使那些至今还在作恶的人认识到在大法弟子金刚铁铸的意志面前，作恶者面临的只有失败。而且，一个声势浩大的游行，也是对那些曾经支持过大法的有关人士的有力的支持和回应， 是在鼓起他们的正念，给他们鼓气， 从而激励他们和更多的人，以后在支持大法的事情上做得更好。另外， 我们游行也是在向加拿大政府表示感谢， 感谢加拿大政府长期以来对大法的支持和为维护人权而对大法弟子提供的帮助。

对于收费的问题，大家提出，只要能达到目的该花的钱就要花，我们不能因为要花钱就改变了初衷，没有钱大家可以凑，游行一定要游。有的学员认为收取这么高的费用是邪恶势力“经济上搞跨，肉体上消灭，精神上摧毁”在海外的表现形式。

通过讨论，大家对于游行有了清醒的认识，也更坚定了要游行的决心。同时我们了解到，不论在美国、瑞士以及加拿大其它城市，都没有游行收费的先例。而偏偏全世界唯一在我们这里要收费，而且费用收得很高，我们觉得还是真相讲的不够。大家也更明白了，这是我们向当地政府讲清真相的一个极好机会。

在随后和政府审批部门负责人的电话中，我自己的心态非常的平和坚定，全面地向他讲述了真相以及我们本次游行的意义。回想起来， 就象师父在《在大纽约地区法会的讲法和解法》中说的，“其实很多事情，你平心静气地、心平气和地去讲去说，理智地去对待，你会发现你的智慧啊象泉水一样往出流，而且句句说到点子上、句句是真理。” 整个过程对方耐心地听我谈，挂上电话，抬头一看，过去了四十分钟，而我自己却感到只是十几分钟。 最后他说，那你们再重新提一个申请，我们要送交政府六个部门联合讨论。

大家到这个时候更加清醒地认识到，这是我们更大面积讲清真相的机会。我们申请游行小组的学员在周末时间反复讨论，重新起草了一个游行申请。在申请中我们简单介绍了大法，讲述了大法被迫害的情况以及加拿大政府对大法和大法学员在过去的几年中所做的支持。同时，我们指出，支持大法的活动就是在支持人权，就是在捍卫加拿大政府在国际上的声誉，同样，这些办事的官员们也就是在开创他们毕生为之奋斗的事业。

2. 正念正行, 破除旧势力安排

六份报告提交上去后，我们还决定向游行沿途的商户发通知，通报法轮大法节活动的情况。另外，前面的挫折也使我们认识到讲清真相的事做得还不够全面，于是我们开始约见市长、议员，向他们递材料。“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。” (《在2002年美国费城法会上讲法》)，在此其间，我们也努力向内找，是不是我们也有什么心没有去才造成了这么大的阻力？在交流中，有人提出，是不是我们有常人的“争斗心”在作怪，温哥华的华人社区受蒙蔽很深，加上中国大使馆的干扰和压力，对大法一直抱有不好的看法，一些华人社区的大型活动都把我们排斥在外，这次是我们好容易盼来的自己的游行，我们很想扬眉吐气，办出我们的气势来，一扫阴霾。有人指出我们是不是“攀比心”，海外几乎所有大型法会都有壮观的游行，我们温哥华非常荣幸能够第一次举办全加法会，一定要有轰轰烈烈的游行。还有同修感到大家在这件事上看得太重，太沉重其实就是执著心出来了，应该放下心来，轻松的去做，做而无求，抓住机会讲清真象，一切就已经在这过程中了，批不批都没有关系。通过在这件事情上的讨论交流，大家再次悟到大法弟子时刻都应该保持很强的正念，保持一颗纯净的心，遇事真的要向内找， 大家觉得整体都提高了， 相互之间也没有埋怨了， 每个人都在全力以赴的作着正法弟子应该做的事，我们感到正念很强，信心十足，一定可以成功地批下来。

游行申请报告交上去一周后，结果下来了，维持原判，还是不批准。如果说我原来还能平心静气，现在我的心的确是非常沉重了。我扪心自问：师父，我们到底那里还没有做好，还有什么心没去？

在此其间，三八妇女节的时候一些组织举行了一个千人游行。我找到她们的组织者了解情况，她说他们根本就不申请！接下来又有一次反对战争的游行，参加者超过5千人。我们同样找到游行的组织者了解情况，他们说：我们没有申请，我们只是通知他们我们会游行。他把这句话向我重复了两遍。我问他通知的是谁，他说出了一个人名，正是我们申请游行所联系的那个人！

我顿时悟到了，这是旧势力的安排。别人不申请都可以正常办的事，我们申请了反而办不下来，这不是旧势力在钻我们空子吗？

我以前听说过有不申请就游行的事，但当时我想我们是遵纪守法的，要按程序走，我们在做正法的事的时候也要圆容常人的理。那怎么叫圆容呢？圆容等于盲目的拘泥吗？在同样可以游行的情况下，我们非得要去走一下那个程序去体现一下我们是多么的规矩吗？规矩等于圆容吗？我做事一向谨慎、保守，自己觉得自己非常注意常人这一层的理。我悟到这件事就是在破我的这个执著。其实在现在这个时候， 安排了在这件事上既可以申请也可以不申请，申请了还要交很多的钱，这纯粹是旧势力的安排，目的就是对我们的游行进行阻挡。而在上次的法会上师父说得很明确了，“你们的路啊，我想大家已经看到了，其实是很窄的。你稍微走偏一点，你就不符合大法弟子的标准。只有一条非常正的路我们能走，偏一点都不行，因为那是历史要求的，那是未来宇宙众生生命所要求的。”（《在大纽约地区法会的讲法和解法》）。

当我从心里，而不是口头上认识到这是旧势力的安排的时候， 的确有一种主掌天地正人道的感觉。我再次拨通了那个负责审批的人的电话，向他再次讲了一些真相和我们这次游行的意义后，告诉他我们决定撤消游行申请，但是保持原有游行计划不变。他那边一下子沉默了许久。我当时感觉到好象那边空间的一堵墙倒下去了。沉默之后他问我，那么你们会选择规划中的三条路线的哪一条？他的语气、态度、位置全反过来了。我告诉他我们会按照自己的设想走，但如果他有什么建议我们会考虑，并邀请他来观看我们的游行和我们的其它活动。他一下子显得轻松高兴起来，谈话在友好中结束。

回顾这个游行的申请过程，深深体会到任何正法的事情，再好、再神圣，其实都是我们修炼和提高的过程，都是师父给我们的救度世人的机会。否定旧势力的安排， 说起来容易做起来就不是那么回事了。 一切正法的事，每一步都是考验。当刚开始大游行不批的时候，有的说那就化整为零分散开，听起来很智慧，其实是绕着走了，没有把它当成一个将清真相的机会， 而纯粹当成做事了。

在这次申请游行当中，深深感受到师父对弟子的洪大慈悲和对众生生命的挽救。也激励着我们在以后的正法过程中， 把真象讲得更深更广， 让我们做得更好。

以上的体会若有不当以及可以继续交流讨论之处，请同修慈悲指正。

(2003年加拿大法会发言稿)
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妹妹和她的学生们年龄差距不大，关系很好。前一阵，她在给她的学生上课时，跟她的学生说：你们不要歧视人家炼法轮功的人，他们的思想境界、道德情操比你们还高，他们信仰的“真、善、忍”，是很美好的。全班学生都睁大眼睛看着她。下课时，许多学生围着她，对她说：他们并不歧视修炼法轮功的人，相反，他们十分佩服法轮功人的坚强和勇敢。

妹夫是市某街道分管政法工作的书记，妹妹经常告诉妹夫：要善待法轮功的人，修炼法轮功的人都是一些和姐姐（指我）一样的聪明善良的人。妹夫在处理问题时都是应付了事。

善良的妹妹特别喜欢小孩，一直希望自己有一个可爱的宝宝，不知什么原因，她总也怀不上孩子。上个月，妹妹高兴地告诉我一个好消息，她怀孕了，我知道这是她的善念得到的福报。

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过去我是一个百病缠身的人，有肾炎、胃病、肠炎、尿道炎、鼻炎、头晕、腰腿疼等。全身都是病，药一把把的吃，我自己又没有工资收入，每月老伴的工资被我就医吃药花去一大半，剩下一点钱还维持不了生活费。可是，钱花了，病一点没好，反而越来越严重。为此我很苦恼，人瘦的如一根柴棒，走路无精打采，睡也睡不好，吃也吃不好，活着比死了还要难受。

于是，我下决心修炼法轮大法。开始修炼，我背着家人，后来被老伴知道了，老伴骂我，要赶我出去，儿女们也反对我，恨我，很长时间不跟我说话。因为他们都受了媒体谎言的蒙蔽。不管他们怎样对待我，我都不动心，我说：“家中什么东西我都不要，我只要这个法。”家人看到我这么坚定，也就不来干扰我了。

我开始看《转法轮》，尽管还没炼动作，师父就管我了，《转法轮》还只看了一半，我就又拉又吐。那天晚上，我吃的是大米干饭，又没有喝水，结果吐了半盆水。第二天早上起床后，我感到全身从未有过的轻松。通过一段时间的修炼，我的身体奇迹般地起了巨大的变化，百病全无，体重增加，皮肤变白，精力充沛。到现在快两年了，我没吃过一粒药。家人看到我身体的变化，都理解我了，老伴还主动做家务事，让我腾出时间学法、炼功、写真相资料。很久没见面的朋友看到我都说我长好看了，我告诉她们我是修炼法轮大法受益的，我的一切是大法给的，是慈悲伟大的师父给的。

师父啊！弟子无法用言语来回报您！只有永远听您的话：“坚修大法紧随师”！我要坚定正念！按照师父的要求做好三件事：学好法、讲真相、发正念。不辜负师尊的慈悲苦度，助师正法直到法正人间。

我每天早上4点多起床，炼完功，发完正念后就出去洪法、发真相资料，没有真相资料我就自己做，自己写，写我自己得法的亲身经历。我要告诉善良的人们：法轮大法好！法轮大法是正法！师父好！师父是清白的！是宇宙中最伟大最慈悲的师父！让善良的人们从谎言的蒙蔽中醒悟过来。这是我应该做的。我不管是严寒酷暑，风天、雨天、我基本上每天早晨都出去洪法，把真相资料送上门，让世人明白大法真相。我在师父的看护下，每次出去都平平安安地回来。

由于我文化低，学法时间又不长，层次有限，写的不好，请同修指正！

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这本是上天对孙某的警告，但其不思悔改，反而变本加厉地迫害大法弟子。今年4、5月间，他亲自指挥并带领大批恶警对全县法轮功学员进行空前的大规模搜捕。大部份学员家被非法查抄，近30名大法弟子被非法抓捕，其中10余名大法弟子被送到万家、长林子劳教所非法强劳。

不久，孙某的怪病急剧恶化，使他处于昏迷状态，虽经省城及北京各大医院抢救，至今仍不省人事。

中国老辈子人都讲究善恶必报，对佛法不敬的人更不是小罪过。也许你不相信法轮大法，但是信与不信，毕竟是有一亿人在修炼法轮功，该怎么办，每个人都在面对和选择。这种想借着迫害法轮功往上爬，结果反而自身或者家庭发生灾祸、甚至一命呜呼的现象在全国也不少了。是不是得好好想想？

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鸡龙石白非公（也） 平沙之间真公州 灵鸡之鸟知时鸟 火龙变化无双龙 鸡石白圣山地 非山非野白沙间 弓弓十胜真人处 公州鸡龙不避处 此时（是）何时（也） 山不近（则）转白死 入山修道下山时

“鸡龙石白非公也 平沙之间真公州”：头一句隐语费解，而破译不了头一句的隐语将无法解释本篇的真意。那么如何探其隐语之原形呢？通过诸多前篇，读者知晓“鸡龙石白”是指法轮里的符号，即指法轮，但作为本篇首句“鸡龙石白非公”显得十分唐突，因为“非公”之意十分费解之故。可是将第一句与第二句相连理解，不难看出“非公”是指“非公州”。那么“公州”是何意？公州是韩国忠清道的一个地名。但问题是，为何偏偏点到“公州”？其意何在？笔者猜想，此乃一语双关。因为韩语发音“公州”与“公主”相同，启迪世人对“公主”之地名引起重视，以图联想到法轮功创始人诞生地中国吉林省公主岭。“公州”与“鸡龙”为修炼之地的代名词，那么“平沙之间”是何意？这里要搞清为何“平沙”。关于沙，有沙子、沙滩、沙堆等说，而在此“平沙”的“平”字寓意很深。一语道破“平沙”是指法轮图（因为是图自然成平面）里似沙象状的太极、先天大道阴阳白占。

“灵鸡之鸟知时鸟 火龙变化无双龙”：“灵鸡之鸟”是指法轮功传出的一九九二的次年即一九九三癸酉年（鸡年），因为法轮功弘传于世将掀起三次大高潮，法轮功在一九九三年“93’北京东方健康博览会”上引起轰动的效果，对中国大陆弘传法轮功起到了一个积极地推动作用。“火龙”即指一九七六丙辰年（丙为火，辰为龙，即火龙），“火龙变化无双龙”，是指一九七五、一九七六年起在中国大陆传出的气功，实则是为九十年代初先以气功形式传出的法轮功铺路，因而以传气功形式变化成大法大道弘传是独一无二的。

“鸡石白圣山地 非山非野白沙间 弓弓十胜真人处”：鸡龙石白的圣山地，并非在山，并非在野，在“白沙间”，即在法轮里（法轮符号中的阴阳白占），此处正是“弓弓十胜真人处”。

“公州鸡龙不避处 此时是何时也 山不近则转白死 入山修道下山时”：公州、鸡龙山等都不是能够避乱之处。一些预言谈及末世之灾难时，曾指公州、鸡龙山等为修炼之地与避乱之处，那么，此时是何时呢？“山不近转白死 入山修道下山时”。而这两句里前一句山与后一句山截然不同。“山不近转白死”句子里讲的山是指“弓乙图歌”篇里所指的“大小白两白山”，即法轮图，而“入山修道”里讲的山显然是指地理上的实实在在的山。那么，此两句意思是说，若要不靠近法轮图对此感兴趣就得白死；而这次真正的修道不在与什么鸡龙山什么山，现在该是下山得法的时候了。

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偏偏在我以为一切都快过去时，她又来了。她这次出现在诊所与以往都不一样，是坐着轮椅来的。这个曾经高大、健壮、走路生风的人，如今坐在轮椅里似乎比过去矮了三分之一，我差点没有认出她来。更令我吃惊的是，我看到她的眼睛、耳朵、鼻子都在慢慢地出血，鲜血从她的七窍中流出来，皮肤也如汗珠似的渗出带血的水分。我从来没有见过这种症状，就立即告诉送她来的她的先生，也许将她送到急救室更合适。但南希立即用坚决但又虚弱的声音对我说：“不！不能再去了。我再到那儿去的话，永远就出不来了……。”她流出带血的泪。这位过去坚强的不向任何困难妥协的人，现在看上去脆弱到了极点。接着，她断断续续地告诉了我这一切是怎样发生的。

这种症状是化疗中毒的结果，我心里开始明白了。一般按正常的疗程，每一次的剂量都会逐渐加大，化疗时根据身体的状况，但又不能等得太久。护士因为看错了一个数字，使这个本来对她的身体来说就已经很高的药物剂量又加了一倍。当药物注射之前，她有一种不好的预感，觉得自己的日子快到了，就对先生说，一旦有什么意外的话，请通知我的中国医生，我要再见她一面。她的先生记住了，所以趁她还清醒就送她到我这儿来了。这发生在她化疗二天之后。

南希先是昏迷，发高烧，然后是全身冒血水，指甲和眉毛脱落。抢救之后，她醒来，下面是她讲述的经历：

药物注射之后，身体的好象从火里掉到冰里，“那是地狱啊！医生。我现在知道《圣经》中说的地狱是什么了，一个个的酷刑，我仿佛都经历和被折磨过一遍似的：先在火上烧，甚至可以闻到自己皮肤的焦味，然后是掉到冰窟里，听到骨头关节一节节地脱离开，然后再到铁板上烤……”

我不知道此刻说什么，似乎没有语言能表达我当时的感受。

“我能为你做什么呢？”我问。

出乎我的意料，她的回答竟是：“教教我静坐吧。”

我被触动了，一个生命，在这样困难的时刻，有这样的愿望，真是可贵。可是现在她连坐都坐不直啊，于是我问她打算什么时候开始学，她说马上就可以。

我愣了一下，不由的脱口而问：“为了延续生命吗？”

“不，为了能在生命结束时，真的体会一下和平、协调、安静，为了体会那个境界，那种不挣扎、不受折磨的境界……”

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1654）

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