贺师尊华诞暨庆祝法轮大法洪传十一周年
一九五六年二月，中国共产党发出了“艺术上百花齐放，学术上百家争鸣”的号召。宣布每人都有“独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己的意见、坚持自己的意见和保留自己意见的自由”。这对经历了过去几年一个接一个全以知识份子为对象的运动的人来说是难以置信的。
然而，这一次中共中央的态度实在是诚恳得很。中宣部长陆定一于七月二十日对出席会议的各省市管宣传、文化、教育的官员们大声呼吁，要他们让大家讲话：“人家不讲话，我们就耳不聪、目不明，再过几年就变成木乃伊了。”
共产党的诚恳态度终于收效了，春风吹到玉门关，不久前被中共的整人运动弄得心惊胆战的人们，终于解除了戒心。一位教授对中共的诚意万分感动地说：“争鸣这个方针的提出，只有在优越的社会主义社会才有可能。党和毛主席真是伟大！”。于是，许多人说出了憋在心里多年不敢说的话。
自从共产党执政，所有的报纸都成了“党的喉舌”。如今党欢迎人们说真话，当然也包括那些充当喉舌的人们，于是新闻界也“‘鸣’起来了”。
一九五七年五月，一场反右派运动开始了。一时间全国各地工人群众在党委和官办工会操纵下纷纷举行大规模集会“声讨”右派份子，昨天还被视为真理而受到热烈欢迎的种种勇敢的真知灼见，立刻成为“射向党和社会主义的毒箭”；因大胆为民代言而被视作英雄的人物，顷刻间便成了“一小撮敌人”和“不齿于人类的狗屎堆”。开始了二十余年暗无天日的贱民岁月。
据作家丁抒的《阳谋》一文记载,中共中央官方宣称有五十五人被打成“反党反社会主义的资产阶级右派份子”，而当年内部机密文件的数字则是一百零二万人。这还不包括未经过必要程序被作为右派处理的人。
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父母非常怀念他，悲痛到了极点。后来又生了文澹。有一天，文澹对父母说：“我先前有银胡芦子、漆球和香袋等东西，被我放在杏树洞中，不知现在还在不在那里？”于是他同母亲一起去寻找，果然找到了。
父母这才知道文澹就是先前那个儿子转生的。对他的怜惜和喜爱的程度超过了他的几个哥哥。文澹十五岁时，文章就写得词藻华丽，隽咏清秀。后来参加科举考试，经翰林院学士范禹偁的主考考中进士。文澹的哥哥叫文谷。
（资料来源:《太平广记》）
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1651）
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| 我们曾苦苦地寻觅， 踏遍天涯海角、翻遍历史踪迹, 寻找生命的真谛； 我们曾久久地等待， 祖祖辈辈、世世代代 企盼返本归真、生命不灭的真机； 我们曾无助地彷徨， 请听，那震撼寰宇的脚步， 生命需要真善忍， 无量众生在欢呼， 我们勇猛精进， 大法洪传引来小人的妒忌， 师尊的不坏之驱， 宇宙大法岂容玷污， 4－25我们走向中南海， 一切人间的魔难， 转眼十一年， 我们用生命凝聚成一句话： 佛恩浩荡， |
贺师尊华诞暨庆祝法轮大法洪传十一周年
下载高精度图片大法传世11年又逢师尊52年华诞，华府全体大法弟子热泪盈眶祝双喜，此乃大穹众生重生之纪念日，师尊之恩天上人间无以报，唯愿牢记师尊正法时期大法弟子三件事之叮嘱，严格要求自己，不打折扣，默默付以实践来了慰师尊之慈悲。
华府弟子因为大法心连心，老者不甘老，风吹雨打户外把法正，青年者，身负重任连夜忙，幼小者，学法炼功发正念积极洪法不落后，沐浴师尊洪大慈悲以苦为乐，每念师尊，人人感慨慈悲智慧无以伦比。
庆师尊52年华诞，赤橙黄绿青蓝紫彩虹现人间，正法之路图片展唤世人，正念压倒倾盆雨，天上人间齐欢庆。念师尊，祝师尊，愿师早露开心颜。
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（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1682）
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在讲清真相的同时，我真诚地帮助那些需要我帮助的人，她们认为我的为人很好，从而很高兴地接受了真相资料。有一个朋友真心诚意地向我借《转法轮》看。
前几天，想学法的人忽然跑来告诉我说：“师父保护了她”。她激动地讲：“她家的高压锅刚才忽然爆炸了，当时她正在锅旁，从锅中爆炸出来的汤水冲了她一身一脸，特别是脸上。当时她想：完了，脸伤了。可奇怪的是扑到她脸上的水居然是冷的，一点也没有烫着她，脸上连红也没红，家里好好的，一切都没有损坏，除了汤洒了一地外，一切都完好无损。”
我说：别谢我了，谢我们的师父吧！她又大声说：“你把这件事写下来，发出去吧！这太神奇了，谢谢师父！”
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有一名大法弟子的家属，对大法有正确的认识。在面对这位大法弟子单位找大法弟子麻烦时進行周旋，有时直接义正辞严地拒绝单位找人，使单位每次邪恶的计划未能得逞。
年前这位家属到医院作胆结石手术前的检查，以前诊断结果为全胆都是结石。当时因家事多没有做手术。现在发现结石不见了。这使她很震惊，進而她就進行了全面检查，发现她过去的脂肪肝、高血糖都不翼而飞了。这一发现使她周围的人都来问她，是怎么好的，她却不知如何回答，但她心里明白这是保护大法弟子的善报。
这位大法弟子的另一位家属，他曾敌视大法，也曾动手打过这位大法弟子。他不是胳膊痛就是心率过速，再过些日子肝痛，再过几日脖子不能动，痛的自己流眼泪，近两年来没有消停过。几進医院点滴，这位得善报者对他说：“这是对你敌视大法的警告呀！”
同在一个家庭，面对同一位大法弟子，却对大法有不同的认识，给自己也带来了不同的命运。这就是见证。
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| 秦皇汉武求下 不老草不死药（在何处） 虹霓七色云雾中 甘露如雨海印（矣） 火雨露三丰海印 极乐入卷发行下 化字化字化字印 无所不能海印（矣） |
“秦皇汉武求下 不老草不死药在何处 虹霓七色云雾中 甘露如雨海印矣”——“秦皇汉武下”，中国古代春秋战国时期统一中国的秦始皇为了长生不老可谓千方百计，当他听手下说东海三神山上长着不老草，若服用此草就可长生不老，便命造大船派童男童女五百前往东海寻找不老草，然而，秦始皇未能得到不老草，命断五十四岁。那么“不老草不死药在何处”？此“不老草不死药”就在“虹霓七色云雾中 甘露如雨海印矣”！何意？（笔者承认，如果没见过法轮图，掌握关于法轮的有关资料，此类句子是难以准确破译的。）“虹霓七色”就是指法轮底色为赤橙黄绿青蓝紫七色之故（当然还有有色、无色）之说，“云雾”则是底色之形态，这是从颜色、形态上讲；而“甘露如雨”则是从内涵上所讲，意指生命之水；而“海印”则明确了所谓的“虹霓七色”、“甘露如雨”指的都是法轮的形态与内涵。
“火雨露三丰海印 极乐入卷发行下 化字化字化字印 无所不能海印矣”——“火雨露三丰”即“真善忍”，“海印”即法轮。此就是“极乐入卷”，就是能去极乐世界之“入卷”。发行此“火雨露三丰海印”“极乐卷”，就是化字化字化字印，如此重复强调“化字”，是其“化字印”“无所不能海印”之故。也就是其“极乐入卷”就是“真善忍”，“化字印”同化的亦是“真善忍”，而此法轮（海印）神通广大，无所不能。
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当一个帝王真心的为民祈祷时，他的德行就会感天动地，流芳百世。商朝的开国之君成汤就是这样一位有仁德的君王。《帝王世纪》中说他“ 长九尺，有圣德”。在他还只是夏朝的一个诸侯国的国王时，有一天他出游，看见有人四面张网，并向天祷告说：“从天而下的，从地上出现的，或从四方来的禽兽，都投入我的罗网。” 成汤见此情景，感叹地说：“这样网罗捕捉，其残酷的手段是暴君夏桀所为”。因此命他除掉三面猎网，留一面，并改祝词为：“愿向左的，往左逃，愿向右的，往右逃，愿上飞的，速往上飞，愿往下逃的，速向下逃。只有命该绝的，才入我的网中。” 汉南的各诸侯听说此事后，都赞道：“成汤之德连禽兽都能被恩泽，何况于人呢！”一时归顺者有三十六国。这也是流传至今的“网开一面”的成语的由来。
据《周书》记载，成汤讨伐完暴君夏桀后，“三千诸侯大会，汤取天子之玺，置之于天子之座左，复而再拜，从诸侯之位，汤曰：此天子之位，有道者可以处之矣，夫天下非一家之有也，有道者之有也，故天下者，唯有道者理之，唯有道者宜处之。”成汤谦让三次，三千诸侯，没有一个敢即位的，然后成汤才即天子之位。
成汤即位后，起于夏桀时的大旱却一直不去。 连续七年的旱灾，使河干井枯，草木枯死，禾苗不生，庄稼无收。自旱灾开始，商汤就在郊外设祭坛，祈求天帝撤旱降雨。七年过去了，大旱依旧。商汤就命史官占卜。史官占卜后说：“应以人为祭品。”成汤沉吟后说：“我是为民请雨，如果必须以人为祭祀的话，就请用我之躯来祭天吧。”于是商汤沐浴、斋戒、剪发断爪，赶着素车白马，身着大麻布衣，腰系白茅，于桑林设了祭坛。他向上天祷告说：“罪在我一人，不能惩罚万民；万民有罪，也都在我一人。不要以我一人的没有才能，使天帝鬼神伤害百姓的的性命。”并以六事自责说：““天不下雨是我的政事无节制，没有法度吗？是老百姓有疾苦，对百姓失职吗？是官吏贪污行贿之风盛行吗？是大修宫殿 劳民伤财了吗？是有女人干扰政事了吗？是小人横行，我听信谗言了吗？”成汤话未完，倾盆大雨骤然而至，覆盖数千里。成汤以身为民求雨的事迹在《吕氏春秋．季秋纪．顺民篇》、《墨子》、《荀子》、《国语》、《说苑》等书中均有记载，内容也基本相同。
成汤以德治国，“以宽治民”，使商朝国力强盛。《诗·商颂·殷武》记录的“自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王”的诗句，反映了商汤时期的盛况。对成汤德行的赞颂还可见于魏陈王曹植的《殷汤赞》：殷汤伐夏，诸侯振仰，放桀鸣条，南面以王，桑林之祷，炎灾克偿，伊尹佐治，可谓贤相。 又《汤祷桑林赞》：惟殷之世，炎旱七年，汤祷桑林，祈福于天，剪发离爪，自以为牲，皇灵感应，时雨以零。还有周庾信的《汤解网赞》：连珠两起，合玉双沉，谷为祥树，桑成乐林，三方落网，一面驱禽，德以行政，仁乎用心。成汤登天子位十三年，年百岁而驾崩。
历史走过了几千年，时代似乎应该在進步。可看看今日的中国，在无德无能的江xx的十二年执政期间，尤其是近四年，以“真善忍”为立身之本的法轮功修炼者却遭到这有强烈妒忌心理的的邪恶之首江xx的残酷野蛮的镇压，终招致天怒人怨，SARS病横行，地震，干旱、蝗灾一年胜似一年，唯有立即制止这种招致天谴的恶行，方为正道。