陈草庵
| 伏低伏弱， 装呆装落， 是非犹自来着莫。 任从他，待如何。 天公尚有妨农过， 蚕怕雨寒苗怕火。 阴，也是错； 晴，也是错。 |
陈草庵(公元1245-？) 名英，字彦卿，号草庵。后人称他“前辈名公”、“陈草庵中丞”。卒时近80岁。《全元散曲》录存其小令二十六首。
【字句浅释】
中吕：元曲宫调之一；“宫调”是元曲中音乐部份的调式。元曲中最常用的有五宫四调，合称“九宫”；山坡羊：曲牌的名字，相当于宋词中的词牌；伏：屈服，低头承认；落：遗留在后面；是非：这里指麻烦、纠纷，或者灾祸；犹自：仍然；着莫：元人口语，意为“纠缠”、“沾惹”；任从：任凭；过：过错。
【全曲串讲】
我承认低人一等、自认懦弱不如人；我装个傻瓜、甘落人后。但就是这样，仍然总是沾惹麻烦，甚至有灾祸来纠缠。任凭他们摆布吧，看又到底能怎么样？可不是么，他们对老天爷也能找出妨害农时的过错来：春夏之交，蚕怕下雨天寒，禾苗怕骄阳似火。老天如果下了雨，便妨了蚕，是错；出太阳吧，又害了禾苗，也是错；横竖都是错！
【言外之意】
诚惶诚恐、委曲求全，都到了可笑而又可悲的地步了，仍然有麻烦甚至灾殃来纠缠。不是你真有什么错，是他们在给你制造错！欲加之罪，何患无辞！
提心吊胆地过日子，是当时的社会现实。在元代，人分四等(蒙古人、色目人、汉人、南人)。汉人就是作了官也受歧视与防范。作者曾经官至宣抚、左丞，尚且如此心情惨淡，平民百姓的命运可想而知。作者用带着辛酸幽默的象喻来表达自己的处境，越发透露出作者惨淡的内心，使人在不得不笑的同时，也不得不为作者感到悲哀。
在当时的外族统治下，民族矛盾是造成这种恐怖气氛的原因之一，但不是唯一的原因。不信试看今日的中国大陆，这样的人造恐怖不是还在上演么？
（English Translation：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3481）
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二、等车：去年春节前，外县的几位同修约我去和他们一块切磋，我说又到了“敏感日”，等过完春节再说吧。那天我坐车去农村办事，回来时在村口等车。本来是半个小时一趟车，但我等了一个小时车还没来，我很着急。这时有一位老太太提着垃圾桶出来倒垃圾。我问她什么时候有车？她说：“你再往前走几里路就到了大道上，肯定有车。”我怕累，没往前走。又等了一个小时车还没来，这时又有一个老头推着一个小独轮车出来倒脏土。我又问他什么时候有车？他说：“你越等，车越不来，你越回不了家。”啊！我猛然醒悟，这不是师父在利用这两位老人在点化我吗？是啊，在回家的路上不能等，不能停，而且还是停在了一个垃圾站上，我悟到后马上离开这肮脏的地方往前走，没走几步车就来了。于是，我去掉怕心，第二天就去与同修们切磋，结果大家都有很大提高。
三、上车：有一次我串亲回来时在路口等汽车，来了一辆停在我跟前，我上去一看， 人很多，没有座位，我就不愿坐这辆车。这时后面又来了一辆，人少，有座位。我就下来又上后面这辆车。当我上去时脚没站稳，一下就栽倒了，把腿碰得好疼，我立刻悟到：这是师父在点化我，在“回家”的路上应该抓紧时间，争取往前赶，而不应该为了常人的安逸而后退。
四、坐车：我去南方探亲，亲戚要带我去海边玩玩。我就起了迷恋人间风景的执著心，觉得第一次来这里，机会难得，就高高兴兴地去海边玩了半天，却忘了自己是修炼之人，不应该浪费这宝贵的时间游山玩水。当回去时，我坐在车上抬头一看， 车上的小电子荧光屏显示一行红字：“人最可敬佩的就是精进，人最难战胜的敌人就是自己。”啊！这不是在点化我吗？
五、赶车：我为大法工作坐汽车去三十里外的农村。计划抓紧时间办完事还坐这趟车往回返。但办完事一看表晚了二十分钟，恐怕赶不上这趟车了，没想到这辆车在半路上有点事也晚了二十分钟，正好到站上车。我们只要一心为大法，师父什么都为我们安排好了。 我们在修炼这条光明大道上要坐快车，往前赶，扎扎实实、堂堂正正、勇往直前、 精进不停，走好人成神之路！奔向自己真正美好的家园！
如有不当之处，望请慈悲指正。
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人啊，后天养成的人念，还都以为是自己，生活中还都以为自己那个习惯是正确的。联系到修炼，层层都有20％的旧势力，层层都有不想动自己的因素。修炼人自身很多变异的不是原本的自己的毛病改难，发现难，承认难，不向外找也难，怎么办呢？唯有严格严肃地按师父要求的去做，才可能从根本上否定旧势力的安排。
随想点滴，以飨读者。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2198）
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| 渐近海运苦尽甘来 海洋丰富近来(也) 千里万里远邦船 夜泊千艘仁富来(矣) 青白相隔狗蛇间 推度五六分明(也) 戊己蛇鼠其然 六大九月海运开 世人不知三六运 |
科学家在GRB0208013的X-射线谱中发现了硅离子和硫离子的特征谱线，对这些特征谱的研究证实这些离子正在以十分之一光速逃离GRB发生地点，特征谱线在时间上的分布暗示它们可能是超新星爆发迸发出的物质外壳。对GRB余辉的观测表明超新星爆炸和GRB的发生时间间隔为60天。
科学家们认为这可能暗示GRB发生在超新星爆发之后不久而不是同时发生。一个可能的情景是，当大质量星体的核心坍缩时，爆炸将星体外围的物质以高速度抛射出去，而坍缩的核心则形成被旋转的物质圆盘所包围的黑洞。过一段时间这个黑洞圆盘系统就会产生高能粒子束，高能粒子运动时在粒子束内产生的冲击波导致GRB。但是科学家们对黑洞形成和粒子束产生的在时间上的延迟解释不了。
科学家们对ＧＲＢ的研究证实，ＧＲＢ均匀分布在宇宙中，ＧＲＢ和超新星爆发一样都十分频繁，爆发每天发生多达几次，说明目前我们的宇宙变化相当剧烈。
参考资料
1. http://www.batse.msfc.nasa.gov/batse/grb/catalog/current/tables/basic_table.txt
2. http://www1.msfc.nasa.gov/NEWSROOM/news/photos/2003/photos03-041.html
“哪儿不舒服？”我问。
“非常好！几乎没有什么毛病。”他回答。
“那你来找我是为什么？”我有点奇怪了。
“我的家庭医生坚持说我有病，叫我来找你，就来了。”
“哦？”我这才开始翻阅他的那一大包病历病史和诊断。最后结论中那病的名字是用大约30多个字母拼在一起的拉丁文，我一时也看蒙了。
于是我就老实告诉他说：“我也不清楚为什么你的医生送你到我这儿来，这病我在字典里恐怕都查不到是什么意思。你如果想用中医试一试的话那么只有请你把自己的情况慢慢地说给我听了。”
下面是他的述说：
“我太太想跟我离婚很久了。为了挽救这个婚姻，我答应了她提出的任何条件。其中的一个条件是要我去看心理医生，一星期一次。我去了二年多了，终于他们断定我有非常严重的心理缺陷，让我做了许多测验和检查，还让我服十几种药，可是最后却越治越糊涂。这个问题没有解决，反而引出更多的毛病来。但是他们认为他们的诊断是正确的，只是西医治不好这个病，就将我转到你这儿来了……”
他的语气中有点无可奈何，又身不由己似的。
“西医究竟认为你是患了什么病呢？”我好奇地问。
他想了一会儿，有点难于启齿，看看我，眼神又转到别处去了。终于，他似乎下了决心，说道：“最大的问题是─我一生到现在，50多岁了，做任何事，只有开头而没有结尾。”我听到这儿，我忍得差点呛住气管，才憋住没笑出声来。
他认真地接着述说：
“我一生从来没有正式工作过，每次都是兴致勃勃地去拿了工作申请表格，填了一半就进行不下去了。修理任何东西，每当我把工具箱打开将工具摊开来时，就不想继续做了，于是拖很久很久也完成不了。太太因此对我非常不满意。任何书，我只读到第二、三页就再也读不下去了。所以，我的小学、中学成绩永远在C以下，就是因为这个缘故……”
“那你怎么毕业的呢？”我问。
“我童年和青少年时代的生活是痛苦的，因为不好好读书，我每条裤子都磨出洞来了，不为别的，就是因为坐在凳子上扭来扭去蹭出来的。父母实在没有办法了，就用绳子将我捆在椅子上。就那样，我还会努力连人带椅子翻到院子里去看松鼠、跟猫玩，就是不想写作业。最后，医生给我父亲一个“治疗”我的“处方”：一天揍一次，每次五分钟。父亲遵照医嘱，这才使我勉强从学校毕了业。我有许多好主意和别人想不到的新观点，朋友们采纳了都发财或者生意做得很好。而我却因为自己实在不能踏踏实实地去做具体的事而生活得平平庸庸。”
他愈说愈沮丧……
“这世上有许多职业，只要动动嘴而不需要自己去动手的，你为什么不去找找？”我半开玩笑地问，想让他从愁闷中解脱出来。
“我知道就是没有手、没有脚的残废人都不会像我这样，万事只开个头，就没有下文了。我的兴趣和热情短的象焰火一样，一瞬间就消失了……。”
听了他的叙述，我号了他的脉，看了他的舌象，手里拿着针，想应该从哪里开始下手治……
(待续)
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1604）
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他只是不相信人死了可能会变成鬼，但从来都不怀疑神鬼妖孽的真实性。他是因为相信“神灵示人以象不以实”而反驳时人的许多附会之说；他是因为确信是云从龙而非龙从云去挖苦董仲舒在祈雨的时候把柱子给雕上云的图案；当时方术流行，妄小者尚未得其皮毛，便以细事相乱，以惑于世；而他是因为认定了命运一旦注定就不可更改而从常人的角度对于许多神怪之事進行质疑。董仲舒说出现灾祸是对君主的警告，他说：不是，皇天才不屑于警告你，是自己做恶太多邪气太烈，“论者或谓随人善恶之行也，犹瑞应随善而至，灾异随恶而到。治之善恶，善恶所致也，疑非天地故应之也。”（《论衡卷第十四·谴告篇》）而且，他认为上天警告人也决不会乱来，而是根据情况，“且天审能谴告人君，宜变易其气以觉悟之。用刑非时，刑气寒而天宜为温；施赏违节，赏气温而天宜为寒。变其政而易其气，故君得以觉悟知是非。今乃随寒从温，为寒为温以谴告之，意欲令变更之。” （《论衡卷第十四·谴告篇》）
他仅是太迷恋常人的道理了。不过从他喜钻牛角尖、凡事都要用人的道理论说个清清楚楚的个性，我们也能知道，他多次提到龙凤、麒麟等今天视为虚妄的动物在当时应该是真是存在的；我们还能知道，当时许多修道之人可以变化形体，而且通过修炼延长了寿命，“人禀气于天，虽各受寿夭之命，立以形体，如得善道神药，形可变化，命可加增。”（《论衡卷第二·无形篇》）他唯一真正能够被今天的所谓无神论者们拿来做招牌，就是他认为的人死如灯灭。但是我就觉得无神论者们的这种无赖行径奇怪：王充怎么都不是他们的同类啊！因为王充的核心观点是──上天决定一切。
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唐玄宗开元末年，高五娘和李仙人结为夫妻已有五六年了。有一天晚上五鼓之后，听见空中呼唤李仙人，李仙人即披上衣服出了门。说完话后，他回来对高五娘说：“我是天上的神仙，当年因为小罪过，而被贬谪在人间，如今对我的责罪已经完了，天上来唤我回去。我已经不能再在人间住下去了，多年夫妻，就要天各一方，怎叫我不伤感？我走了以后，你炼制的金银自给自足即可，万万不可传给别人。也不能让别人多炼，否则，不只是伤害你自己，恐怕也会不利于别人。”李仙人言毕就飞走了。
高五娘最初还按照李仙人的话去行事，但后来卖银过多，被坊司告发。当时的河南少尹李齐知道了她的事，对高五娘不予追究就释放了。过后，却秘密派人将高五娘招唤去，让高五娘为己烧了十多窑银器。李齐又把这事转传给当朝的显要。不到一年，李齐和高五娘都死了。当时的人都认为这是上天对他们的惩罚。
（资料来源:《太平广记》）