2003年3月28日 星期五

  • 《揭开史前文明的面纱》连载(十一):石油与进化论

  • 莫惮春寒

  • 期望

  • 可贵的佛性

  • 撒谎背后的执著

  • 修在其中才是根本

  • 正见周刊(第三十一期)

  • 韩国预言《格庵遗录》连载:第二十四篇 嘲笑歌

  • 哈勃望远镜观测到一个奇异星体爆发产生的“光回声”(?)

  • 阳都女

  • 〖杏林漫步〗杜仲


  • 《揭开史前文明的面纱》连载(十一):石油与进化论

    ─ 正见网系列丛书之一

    正见网丛书编辑小组

    II-4 石油与进化论

    油价高涨,人们不禁要问:石油还能烧多少年?全世界几亿辆汽车,这么多飞机来来往往。远程大型客机波音747一次就要加燃油八十五吨,前几年出事的协和式超音速客机要加九十六吨油。今天,充电的汽车是有了,充电的飞机看来还是飞不起来。全世界每天的原油消耗量已非常惊人,一九九六年时就已突破七千万桶,石油输出国组织OPEC预计到二○二○年时将达到每天一亿桶(一桶等于一五九公升或四十二加仑)。

    其实不用着急。据OPEC估计:按现有开采量,OPEC国家储藏量还能用八十年, 而非OPEC国家的储藏量可能有二十年好用。

    OPEC已查明的蕴藏量最大的产油国:沙乌地阿拉伯:二六一四亿桶(约二九○亿吨)伊拉克:一一二○亿桶(一二四亿吨)阿拉伯联合大公国:九七八亿桶(一○八亿吨)科威特:九六五亿桶(一○七亿吨)伊朗:九二六亿桶(一○三亿吨) 这不包括美国,俄罗斯和中国等非OPEC大国。

    今天,科学家普遍认为石油是史前动物在高温高压下腐化而产生的。然而科学家们一直不解的是到底需要多少次的史前生物毁灭,才能产生今天这样多的石油?石油是否仅仅由动物的腐化演变而来的?

    我们知道人体和动物的百分之七十是水,在地表面只会腐烂掉。按现在的理论,只有在地下高温高压下碳水化合物才能分解成碳氢化合物,成为石油。全世界的人口是七十亿,假设每人平均七十公斤重,加上人类饲养的牲畜(野生动物分布分散不计),不难计算大概可以产生三亿吨原油。石油输出国组织OPEC的数据是全世界一年消耗大约二十九亿吨原油。换言之,这三亿吨只够用一个半月的。 有人说史前的生物个体大,数量多。但再多,恐龙也不可能一个挨一个的生活,它们都要有一个生存环境。有食草的还有食肉的;食肉还要吃食草的;食草的要吃大量的草和树木。而那些埋藏在地下的树木成了我们今天开采出的每年数以亿吨计的煤。根据考古和地质资料,不难用计算机计算出恐龙的准确数量。

    大量集中埋葬,还要高温高压。这很难用偶然发生来解释。现在普遍认为六千五百万年前小行星撞击地球而灭绝了恐龙。如前所述,在地表面恐龙灭绝只会腐烂掉,不能生成石油。那么,要经历多少次集中埋葬式的大灭绝才能产生出这样庞大的数量足够我们长期使用的石油哪?从另一方面来看,地球的年龄大约是四十六亿年,人类的祖先在频繁的毁灭下根本就没有机会进化!

    那么,我们的生命起源到底是怎么回事?

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1583
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    莫惮春寒

    向中原

    隔洋引颈望中原,带雨乌云遮半天。
    江泽蛤蟆不长久,春阳势必化冰山。

    [注解]
    泽:浅水处;
    江泽:江边死水浅滩,常有污泥腐草,适合蚊子、毒虫生长。蛤蟆喜居此类污秽地,以蚊子、小毒虫为食。蛤蟆浑身是毒,与毒蛇、蝎子、蜈蚣、偷油婆一起,在民间合称“五毒”。
    冰山:“势易尽者曰冰山”,专指势大权高但不可久长者。
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    期望

    莲花少年

    并不是因为享乐而来到这个世界,
    只是为了我们许下的诺言!

    当我们在黑夜的空中,
    心灵孤独地呼唤……
    是谁听到了,
    并且带回了我们远古的诺言?

    当我们在旷野中如迷途的羊羔,
    在日渐稀少的土地上行走
    是谁来到这污浊的世界
    一一把我们领回?

    是的,
    那样的日子,那样的时刻。
    我们都不曾那么清醒地看清。
    我们甚至,
    在怀疑,在猜测,在徘徊。

    我们的信心,
    我们的誓言。
    经受了最严酷的考验。
    然而,顶着魔障
    独自行走在旷野的却是--
    师尊--独行的圣人

    “一切都过去了”
    师尊可以这么说……
    然而,我们可以这么说吗?
    当未来的路
    一点一点地在我们的脚下延续…
    我们的使命又是什么?

    师尊倾尽心力,
    劳心天上人间。
    这样的慈悲,
    这样的等待。
    ……

    如果说,我只是个独行者。
    那么,这个世界上
    便有千千万万的独行者。
    虽然我们在地域上存在距离,
    但是,我们都是在一起的。
    我们做着相同的一件事。
    我们期望着相同的一个归宿。
    虽然时空拉开了我们的距离,
    但时空之外,
    我们的生命川流不息,
    在同一个天空下,
    享受佛光的慈悲。
    弟子们留下的,带来的
    都在这同一座天宇里
    成为永恒的见证!
    再也不会有这样的时刻,
    再也不会有这样的时代。
    这样的选择,
    这样的伟大!

    如果前世,因为情缘
    我来到世上苦苦地追寻,
    那么前世的前世…
    我生命的最深处,
    我知道只是为了永恒的回归。
    我相信这也是亿万弟子共同期望!
    在这条路上,做得更好吧!
    你的见证,将是未来!一个佛的未来!



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    可贵的佛性

    燕蔷

    早已知道师父传给我们的大法是心法,是要自觉地同化“真善忍”的法理。但在实践中发现,自己许多时候虽然是照着法理在做,但好象是将法理当做人间的法律似的束缚自己。换句话说,是心性还没达到标准时对自己的强行要求。所以有时在一些事情中就会有意无意地用狡猾的人心来钻法理的空子,自己觉得没有违背法理时会最大限度地保护自己在人中的利益。其实这时,自己的佛性已经迷失在趋利之心里了。通过近期的修炼让我清楚地看到了自己这颗心,并去掉了它。

    我生活在加拿大,由于曾领过失业金,可以申请政府的一项福利——学习经费。申请人必须去见审批官员,官员从众多的申请者中挑选出条件适合的人给予批准。而以我的客观条件(家庭收入、专业背景等),批准的希望几乎是不可能的。我当时的心里就非常希望这事成功,甚至还发正念清除一切可能的干扰。自己潜在地认为好象这事不成功就是干扰,而师父安排的路则是我能顺利通过。在与官员面谈的过程中,我的回答有许多都是很浮夸的,有意向着有利于自己通过的方向来润色,已经不太忠实于事实了。由于之前又对审批政策做了详细的了解,所以我的回答令官员非常满意,第一轮面试通过了(这已成功了90%以上)。

    这令我既意外又高兴,在回家的汽车上完全陶醉在胜利的喜悦中,还暗自得意自己在人中形成的会随机应变等“本事”,也很庆幸这事没被干扰。这时,突然脑中浮现出了面试官员那诚挚的目光,想到他对我说的话完全相信,而我的话中却有那么多的“水份”,心里开始觉得不安。汽车停下时,我发现自己乘错了公共汽车,正向离家相反的方向走。下车后,蓦然惊觉,发现自己真是在尘世中迷失太深的人,佛性常被利益之心掩埋了。我没有一颗发自内心的修道之心,当涉及自己切身利益时,就没有了善念。比如这件事,我只关心自己能不能得到政府的这项福利(学习经费),而没有一丝替政府考虑的念头。在我心里,政府好象是个取之不尽的庞大机器,我觉得自己不需替它考虑,而是它应该来帮助我、资助我才是。所以当我说些与事实不符的话时,也丝毫不觉得会对谁有伤害,因为政府在我头脑中的印象是那么一个抽象的概念。想到这些时,突然就想到其实一切东西都是有生命的。打个比喻,加拿大政府就象是一个憨厚的大熊一样,诚挚而善良。而自己在与它打交道的过程中却没有善待它,甚至用狡猾的言辞来欺骗它,试图从它身上取得自己也许不应得的利益。当想到这个比喻时,觉得自己一下生起了强大的慈悲,感到其实那看似庞大的政府也有无数的苦衷,它是需要每个公民都来扶持与合作的。比如,它的福利是有限的,不可能提供给每个公民,就需要我们在申请时要绝对的诚实,这样它才能决定谁是最需要得到这些福利的人。而我的做法成全了自己,却很可能使得另一些更需要的人失去了机会。那么我不只伤害了这只善良的“大熊”,也伤害了其他人。而且错之又错的是,还用发正念排除干扰来保护自己执著不放的利益。

    其实,自己在申请之前也知道要诚实这个理,但就是感到自己想得到福利的心放不下,甚至一想到如果说实话就会失去它时,就觉得不能接受。还拼命从法理中找有利自己的理来钻空子,比如最大限度符合常人状态、圆容家庭等。其实,那时我的佛性是迷失在趋利之心里了。而当佛性生起时,就清楚地意识到自己那时的所为悖离了回家的路是多么地遗憾,觉得心中异常清醒和坚定,知道了此生没有什么比跟着师父回家、走返本归真的路更重要的事了。也明白了自己想要排除旧势力的干扰,走师父安排的路的前提是心要摆正。回到家里,我和先生(非修炼人)说了应该替政府考虑之类的话,他先是毫不认同,认为小小一个人要替政府考虑真是太可笑了。当我说出大熊的比喻之后,看到他的眼光中也显露出那种惭愧及认同,我知道,那是佛性与善的流露。

    在接下来的准备找工作的过程中,我将简历重新修改了一遍,删除了一切浮夸不实的,有可能使我得到好处但却误导雇主之辞。每删掉一点也明白自己被雇佣的机会好象小了些,但心里明白人中的一切利益已不能阻止我跟着师父回家的愿望了,感到一种从未有过的踏实和殊胜。

    近期这段修炼经历让我体悟到佛性的可贵,修炼不仅仅是将法当作标尺一样去参照,更重要的是要自觉、主动地用佛性去主宰一切,发自内心地同化“真善忍”的法理。

    个人体悟,不当处请慈悲指正。

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1575

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    撒谎背后的执著

    文华

    人们常说现在中国人最缺乏的就是诚信。的确,在修炼了很多年后的今天,当自己主意识不强时,我发现自己依然会撒谎,比如坐车改了回程时间后应该去补票,因嫌麻烦不去补;住旅馆因临时变动也没补交一夜的住宿费等等。在常人中这些行为都是受人鄙视的,但事情发生了,让我不得不鼓起勇气正视自己。

    撒这些谎的目的倒不是有意想骗人什么钱财。记得当时自己在心里安慰自己说,我把几乎所有的工资都捐了,这点小钱算什么?补手续太麻烦了,算了,不去了。这颗怕麻烦的心,加上一种占便宜后的心理满足,于是就走偏了。往往自己一没走正的时候就容易使大法弟子的形象受到影响。

    这让我想起师尊讲过的释迦牟尼佛的故事。当时他的出家弟子有些攒起要饭碗来了,于是针对要饭碗,释迦还专门讲了一次法。把万贯家产都抛弃了,为什么还稀罕那个要饭碗呢?人的心怎么就这么弱,执著就这么强呢?记得一个同修讲过他的一个故事,单位分房子,几十万元的房子他能放弃不去争,可在农贸市场买几分钱的葱,他还跟人讲价钱,患得患失的那颗心不是还在吗?

    在重利的那颗心背后,当然总体上说是颗私心,但就人间执著而言,再挖下去,就是一颗藐视社会法律规定的“革命”小闯将的魔性,也是旧势力那种反传统反正统的逆反变异心理。记得上中学时,一个同学经常偷别人的东西,偷来后又扔掉,他要的就是那种偷到手的胜利感。修炼前我也常常为自己能不服从规定,能钻法律的空子而洋洋自得。

    现在我才明白,我们这代中国人,也许最缺的还有尊重服从这些品质,这其中包括尊重社会规范,尊重传统道德,尊重他人等等,反映在我们修炼中,也就包括了尊师敬法,尊重他人等等。

    与尊重相对立的就是蔑视,如果一个人在心中时常把自己的东西看得高于外界的,他的自我不就在慢慢膨胀吗?等待他的不就是自以为是,妄自菲薄,桀骜不驯的不服从吗?这不正是旧势力的特点吗?修炼就是要修得无私无我,人间的自我要越来越小,而这头却在放大自我,这不是在背道而驰吗?看似小事,反映出的魔性却让人触目惊心,这些魔性是我们一定要修去的。

    回想当时撒谎的情景,好象是下意识作的,没多想就跟着做了。现在才体会到时刻加强主意识的重要性。

    个人体会,敬请指正。


    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2182

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    修在其中才是根本

    靳欣

    先讲个小故事。大约两年前,我们有同修想拍另一位同修A故事,作为真相片,但当时这两位同修互有成见,两人对片子制作的看法无法统一,最后只好把拍好的毛片放下了。同修A于是请台湾搞电视专业的同修接着做,可还是对他们的角度有所不满意,觉得不能达到自己希望的效果。结果毛片和资料到台湾转了几个月后又回到了原地。

    一年之后,另一位同修B得这的确是个好题材,而且资料已经很丰富了,制作起来应该不麻烦,所以就提出来再接着做。这回同修A和同修B的认识终于有了统一,但同修B制作技术上还是一个新手,制作这样的专题片,要想在视觉上达到已摸索了近两年的同修的水平还是有很大难度的。但同修B不服输,很努力的开始一边制作,一边在技术问题上默默探索,好不容易完成了片子的初剪,但要使片子达到电视播出的要求,在技术上要解决的难题还很多。同修B时才悟到,这不是自己学习技术的什么好机会,也看到了自己为了证明和显示自己也能制作专题片的那颗心。于是想到应该请其他同修帮忙完成后期制作,让真相片尽快地发挥作用。可问题又来了,同修A担心,换人完成剪接后期制作,如果大家的想法不一致,提出来要做大的改动,且不又是麻烦和矛盾,而这的确是个问题。

    后来由于客观因素的影响,同修B为了不耽误片子播出,还是先后向另外三位剪接技术好的同修求援,但每位同修都说自己的节目还未完成,或是自己正在构思新的片子,或是自己对这类题材不感兴趣等原因而无法帮忙。三个月后同修B看着自己电脑里这个已经历时两年还未完成的片子,心里明白了很多很多。

    做电视是众多讲真相的项目中的一个,与其它所有项目的共性在于,它是我们每一个参与其中的正法弟子正法修炼的一个过程。其实不管其表现如何,都不过是一根把牙拨拉下来的“火柴棍”而已,而大家在协作中所体现出的互相支持、包容、补充的修炼境界,才是那使牙脱落下来的“黄药水”。

    常人的片子做得漂亮的不计其数,为什么改变不了人心,因为其制作者的心性是人这个境界的。《转法轮》的表面文字朴实,没有华丽的词藻,但却能改变上亿末劫变异人的心,救度世人,是因其背后博大无边的内涵,是因为真、善、忍的力量。

    我们带着救度众生的一念而来,可作为宇宙已走到“灭”的境地的生命,我们不知道怎样才能救得了众生,师父就要我们在讲清真相的正法修炼过程中修出这样的能力,同时完成自己的史前大愿。而上面讲到的小故事使我明白,个人的所谓救度众生只能是美好的愿望而已,没有大法弟子的整体配合和协作,当宇宙再次走向“坏”的时候,我们仍将回天无力。

    在无量无际的大穹中,执著自己的能力,自己的想法,自己的智慧是多么可笑而又危险的呀!只有能够无条件的放下自我,默默地支持和补足别人的人,才是在用正念正行教化自己世界众生的伟大的神,才真正是真、善、 忍大法的护法神、宇宙的保护神。

    我们的真相讲得好不好,片子能不能够改变得了人心,能否救度得了世人,那是我们全体大法弟子整体修炼境界、心性的体现,是求不来的。在做的过程中,千万不能被自己所做的表面工作所迷惑,修在其中才是根本。

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    正见周刊(第三十一期)

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    韩国预言《格庵遗录》连载:第二十四篇 嘲笑歌

    《格庵遗录》是大约470年至480年间,李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。因此,《格庵遗录》是神人预言。《格庵遗录》以六十篇构成全文,从末世之初至新的世界之诞生,将其过程分阶段一一道出,对每个阶段详细叙述,犹如一部史书。


    七星依侧彼人天佑神助 人我嘲笑而称受福万
    嘲笑而不俱虚妄修道人
    勿虑世俗何望生 天通地通粪通 所经不谒盲朗
    道通知觉我人 粪通知觉道人也
    无声无臭无现迹何理 见而狂信徒愚者
    信去天堂人 今时满员不入矣
    终身愚人地狱 不信智人飞上天
    绝嗜琴欲无慈味 草露人生可怜
    自古历代详见 人间七十古来稀
    好游世月此今世 酒肆厅楼不离
    昨日人生今日死 今日人生来日死
    场出入智人便所出入 道人不顾家事狂夫女
    一日三食何处生 彼笑我我彼笑
    终结胜利谁人言(矣) 恒时发言天堂
    我智觉知地狱 一平之修道人
    北邙山川不免时来 心灵我人运去
    智短端彼人 乙矢口节矢口 不游好日何望生


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    哈勃望远镜观测到一个奇异星体爆发产生的“光回声”

    莫心海

    V838 莫诺色罗蒂斯星体强烈爆发

    点击 下载高精度图片

    这组由美国航空航天局哈勃望远镜拍摄的照片显示一个非同寻常的星体爆发产生的光象水波一样在星体附近回荡。该星体名为V838 莫诺色罗蒂斯(Monocerotis), 位于我们银河系的独角兽( Unicorn)星座,是一个罕见的正在爆发的超级巨星(supergiant)。超级巨星是一类大质量,高亮度的星体,质量一般是太阳的几百倍以上,亮度也比太阳大得多。

    这次的异常爆炸发生在2002年1月,在短短的四十多天里,该星体的亮度增长了一万倍,成为我们银河系中亮度最大的星体。照片中可以见到从这一奇异星体发出的光正在向四周的空间扩散,在碰到四周包围着该星体的尘埃后又被反射回来,构成一副绚丽的、状似牛眼的多色图样。关于这一观测的研究结果刊登在3月27日的《自然》杂志上,《科学》杂志在同一天发表了有关评论。

    照片显示从2002年5月到12月,星体景象由于星体四周不同部分依次被照亮而发生了显著的变化。天文学家把这种效应称为“光回声”。星云中的不同颜色反映了星体颜色随着星体爆发的改变。在这段爆发过程中,该星云的表观直径迅速由4光年增加到7光年。

    目前科学家们对这次爆发的原因还不清楚,天文学家称以前从没有观察到过类似的星体。


    参考资料

    1.http://www.nature.com/physics/physics.taf?file=/physics/highlights/6930-1.html
    2.http://hubblesite.org/newscenter/archive/2003/10/
    3.http://sciencenow.sciencemag.org/cgi/content/full/2003/326/2

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    阳都女

    欧阳子云 整理

    阳都女是阳都市一户卖酒人家的女儿。她长得有异相:两眉相连,耳朵细长。众人觉得奇异,疑心她是天人。

    当时有个黑山仙人叫做犊子的,是邺县人。他常住在黑山,采松子、茯苓服用,已数百年了,无人知道他的真实姓名。因为他经常乘着牛犊,当时的人称他为犊子。他有时看起来强壮,有时衰老,有时丑陋,有时漂亮。他来往于阳都之间,阳都女喜欢他,二人遂结为夫妻。

    有一天,阳都女随着犊子外出取桃,过了一宿回来,拿回的桃子很多,连叶子都很甘美,与一般的桃不同。乡里的人想等着他们出门的时候去看一看那桃子到底有何不同,可他二人出门以后,一同牵着牛的耳朵走,速度如飞,人们根本追不上他们。他们又在市中住了几十年后,夫妻一起走了。后来有人在潘山之下看到他们,冬天在那里卖桃卖枣。

    (资料来源:《集仙录》)

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    〖杏林漫步〗杜仲

    容子

    《本草纲目》中记载着这样一个故事:古时候,有个叫杜仲的人,经常服食一种木本植物,后来得道成仙而去。后人用这种树来治病,效果很好,人们遂把这种植物唤为“思仙”、“思仲”,后来干脆以他的姓名“杜仲”来称呼这味药。杜仲主要取树皮入药,它的皮剥后又生,每年都可剥,取之不尽。

    杜仲用于治病,最早见于《神农本草经》,该书中说,杜仲“主腰脊痛,补中益气,坚筋骨,强志,久服轻身耐老”,被《神农本草经》中列为上品。《本草汇言》曰:“凡下焦之虑,非杜仲不补;下焦之湿,非杜仲不利;足胫之酸,非杜仲不去;腰膝之痛,非杜仲不除……诚为要剂。”《本草纲目》亦云:“杜仲,润肝燥,补肝虚。盖肝主筋,肾主骨,肾充则骨强,肝充则筋健,屈伸利用,皆属于筋,故能入肝而补肾,子能令母实也。”“杜仲主治腰膝痛……除阴下养湿,小便余沥。”《游官纪闻》一书中记载“饶之城中有宋子善平,病肾虚腰痛,沙随先去以其尊人所传宋谊处方,用杜仲酒浸透,炙干碎为末,无酒调下,如方制之,三服而愈。”

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