法轮大法
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山高雾也浓，
朦胧有神韵。
大道行真人，
破雾已离尘。
悠悠我心
滴滴细雨润无声，
默默无闻走一程。
碌碌今生几人醒？
谁人知晓醒何生？
醒世
雄鸡一声星斗移，
梦醒时来勤耕织。
生生世世皆如此，
得法方能返故里。
真觉
一梦无存空对相，
捕风捉影空一场。
真观静觉破迷茫，
心境无尘上天堂。
神游
一潭碧水映蓝天，
天地交融是大千。
清风吹过拂须髻，
心在寰宇霄汉间。
富康车慢慢停在了拘留所前的马路边，我、璐璐和姐姐下了车，站在丰台拘留所的大门前。我们都穿着我们最好的衣服，姐姐手里拿着两包给我父母的换洗衣服。我的手里拿着头一天晚上连夜写的长达7000多字的一封信。在那封信中，我把所有能想得起来的有关法轮功的谣言逐一澄清，并和姐姐、璐璐签上了我们的名字。
拘留所的大门前仨一群俩一伙地站着很多人。其中一些人愁容满面，显然是来打听家人的消息，或者想托人将大事化小、小事化了的。大门正对着一幢三层的灰色小楼，那是警察办公的地方，在办公楼的后面就是拘留所了。
我们走近大门左侧的传达室，一个老头儿问我们来干什么。
“我想给我爸妈送几件衣服。”姐姐说。
“衣服呢？”旁边一个三十多岁的男警察问。
“这儿呢，”姐姐一边说一边把衣服递上去，并报了我父母的名字。
那个男警察看了一眼衣服，从抽屉里拿出一把老虎钳子，把所有衣服上的金属挂勾儿和钮扣都揪下来，扔在旁边的一个塑料小盒儿里。
“干嘛把扣子都撕下来？”我看到一件衣服都被撕坏了就问警察。
“少废话啊，这是规定。”警察说。
“我们想给他们送点儿牙膏香皂之类的东西行吗？”璐璐问。
“可以，”老头儿一边说一边指了一下身后的货架子，“但是必须从这儿买。”
我们用几乎高于外面市面上一倍的价钱买了洗漱的用品、卫生纸和几包方便面，与换洗衣服搁在了一起。
警察拿了两个大塑料口袋，把东西装好了后说，“行了，你们走吧。”
“我能不能问您一下我父母要关多少天？”我问道。
“我们这儿不管查，你得问预审科的人，”老头儿说，“他们哪天进来的呀？”
“前天，”我说，“因为法轮功的事儿。”
“知道，”老头说，“除了法轮功哪有老两口儿一块儿进来的？这两天因为这个抓进来的人多了。”
“谢谢您，”我们仨人出了收发室，站在大门口儿商量怎么办。
“还是进楼里问问吧，既然都来了。”我说。
我们仨走进了办公楼，里面光线十分昏暗。因为不知道预审科在哪里，进了楼门后，我们直接向右拐，一直走到走廊的尽头。
“你们干什么来了？”办公室里的一个女警察问我。她的背后是一个用玻璃窗打的隔断，透过玻璃窗窗帘的空隙，我看到里面放着几台电脑，看起来这里是他们的机房了。
“我想麻烦谁帮我们查一查我父母是不是关在这儿，还要关几天。”姐姐说。
“我们这儿不管查啊。”警察说，“回家等着通知吧。”
(待续)
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我国民间每到农历五月初五这天大多数人家都要吃粽子，南方的水乡还要赛龙舟。你们知道为什么要在这一天要吃粽子？又为什么有赛龙舟吗？
传说这个风俗原来是为了纪念古时候一位伟大的爱国诗人屈原。屈原从小就不仅注重衣冠整洁，而且还经常省察自心，是位品德高尚的人，由于他勤奋好学，成年后，是位学识渊博的难得人才，最初屈原在楚国的楚怀王手下任过左徒、三闾大夫等官职，辅助楚怀王，他主张宣明法律治理国家。在用人上，一方面推举贤能，另外还把技术传授给其他人。是一位忠于朝廷，爱国爱民的好官。但后来遭受到贵族子兰、靳尚等人的谗言迫害，辞去了官职，到了顷襄王时又被流放，长期流浪在沅湘流域，比较接近人民的生活，对黑暗的社会现实愈加不满。
屈原热爱自己的国家和人民，具有崇高的理想和情操。可是当时的楚国，政治腐败，奸臣当道，楚怀王昏庸无能，弄得国家多次被打败，连首都也被秦兵攻破了，人民过着背井离乡的生活。屈原不忍心看见国家的沦亡和人民的痛苦，就在公元前２７８年五月初五这天，投泊罗江中自尽了。
屈原投江后，江面上立刻波浪翻滚，天空电闪雷鸣，附近的人们得到消息迅速赶来，纷纷驾起鱼船，顶着闪电雷鸣，迎着汹涌波涛四处打捞，想找回屈原。可是打捞了两天两夜也没有找到屈原的尸体。
楚国的人民非常怀念屈原。每到五月初五这一天，人们都要划着小船，来到泊罗江的江心，把米饭投到江中祭祀爱他们的屈大夫。
三年过去了。一天夜晚，江边的人民忽然梦见屈大夫来了，还是穿着当年的衣服，戴着高高的帽子，腰间佩戴着长长的宝剑，身上还挂有一些珍珠和美玉。人们都围上去向他问侯、行礼，见他身体虚弱，脸庞清瘦，又关心地问他：“三闾大夫，我们给你的米饭，你吃到了吗？”屈原叹口气说：“谢谢父老乡亲们！可是你们送给我的米饭，都被那些鱼、虾、龟、蚌等水族吃了。”人们急切的问：“那要怎么办呢？”屈原说：“如果你们用青青的竹叶把米饭包上，做成有尖角的粽子，那些水族见了以为是菱角，就不会吃了。”
第二年五月初五这一天，人们按照屈原的话，把米饭用青青的竹叶包上做成粽子，送去江心。可是过了不长时间，屈原又给江边的人们托梦了，他说：“谢谢你们给我粽子，我吃到一些，但还是有很多被江里的鱼、虾、龟、蚌抢去吃了。”人们问他有什么办法时，他说：“你们可以把船装扮成龙的样子，再把粽子用五彩线缠上，水里那些动物就不敢吃了，因为水里的动物都受龙王管辖，五彩线是他们最害怕的。”
后来人们就一年年这样做了，于是就留下了端午节吃粽子、赛龙舟的风俗。有的地方端午节的时候还把五彩线缠在儿童的手腕上，还有的做成带有五彩线的香荷包，挂在门上，说是可以避邪。
关于吃粽子和赛龙舟的风俗，在泊罗江一带还有另一种传说。人们把粽子投入江中给鱼虾吃，是不要他们吃屈原的尸体；把船装扮成龙的样子，可以驱走水中的妖怪，以便把屈原打捞上来。
小朋友们！现在知道为什么每年农历五月初五，人们吃粽子、赛龙舟的风俗怎么来的了吧？是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而来。
好！我们今天的故事就讲到这里。小朋友们再见！
法轮大法
我看见：在银河系以外的星体，有很多星系被毁灭，一下子象烧融化了、解体了一样，旧的星系在火光中消失，新的星系就是在那一团火光中诞生。无数的星系都是这样，所以象放礼花一样。而且这个速度是特别快的。当新的星系诞生之时，在星系里边的物质环境及生命类型也随之诞生。
有的星系由象佛一样的神主宰着，有的由象道一样的神主宰着，有的由其他神的形象主宰着，而且物质环境是特别的纯净，真是“花红柳绿”、“碧水清幽”，前所未有的美好祥和。所有进入新纪元的众生都在享有大法所赐之福。
星系本身也是一个“宇宙”，那个主宰该星系的神也在继续造他以下的宇宙、一层一层，都有“开天辟地”的现象出现，那真是壮观无比。
这个时候真是全宇宙最后的正法时刻了，所有进入新宇宙的生命都在关注着地球上的一切……
出定后，我只有一个想法：既然真象已经显在眼前，那我们有何理由不做好当前正法修炼要求我们做的一切事呢？正如师父讲：“大法弟子的前程一定是光明的，绝对是光明的。”（《在2002年美国费城法会上讲法》）我们没有理由不抓紧时间做好师父讲的三件事啊，时不待人！
个人所在层次的体悟，仅供参考。
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1500）
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正见周刊（第二五期）
小行星2003 CP20位置图
数百万小行星中大部分运行在火星与木星之间的地带。有数百颗漫游在太阳系内，但是迄今为止，所有小行星都处于拉长了的轨道上，这种轨道至少使它们远离地球的轨道。
新发现的小行星被命名为2003 CP20。通过观测它的量度估计它不会超过1公里宽，专家认为，这是可能导致地球毁灭的太空岩石的最小尺寸极限。不过天文学家说这颗小行星不会有什么危险。
天文学家认为，该小行星的离太阳最远的距离要比地球离太阳最近距离要近，其轨道非常倾斜，在地球围绕太阳运转的轨道平面上下运行。目前估计它经过地球时不会近于284万公里（月球离地球约38万公里）。由于它距离太远加上太暗淡，在地球上如果不借助于望远镜用肉眼难以被观测到。
参考资料
http://www.space.com/scienceastronomy/asteroid_inside_030214.html
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1488）
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众所周知，针灸是针对经络和穴位入手的。而经络和穴位并不存在于我们这个空间，而是在一个肉眼看不见却真实存在的另一空间里，就象我们肉眼看不到电流，灯泡却会亮一样。
中医治病就象打太极拳，肉眼这边看上去动作很慢，而“功”在其存在的那个空间，运动却非常快。这边刚出手，那边的功就到了。中医治急症是一样的原理，因为从更深的空间入手，疗效更快。
参考文献
[1] 李德孚，“中医也能治疗急症”(http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/12/11/19592.html)
（英文版：http://pureinsight.org/pi/articles/2003/2/27/1481.html）
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人的头发、胡须和眉毛各自对应不同的脏腑器官，所以会有年纪大的人胡须白了而头发眉毛不白，或者头发白了而胡须眉毛不白的现象，这是因为脏气不同造成的。头发属于心，承载火气，所以朝上生长；胡须属于肾，承载水气，所以向下长；眉毛属于肝，所以向侧面生长。男子的肾气向外走，在上面表现为有胡须，在下面是男子生殖器官。女子和太监没有男子生殖器官，所以也就没有胡须，她(他)们的的头发和眉毛都同男子没有什么不同，所以知道它们不属于肾的。
附文：
《梦溪笔谈》(卷十八 “技艺”)：“医者所论人须发眉，虽皆毛类，而所主五藏各异，故有老而须白眉发不白者，或发 白而须眉不白者，藏气有所偏故也。大率发属于心，禀火气，故上生；须属肾，禀水气， 故下生；眉属肝，故侧生。男子肾气外行，上为须，下为势。故女子、宦人无势，则亦 无须，而眉发无异于男子，则知不属肾也。 ”
（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1501）
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董上仙，是遂州方义县的女子。她年方十七岁，神姿艳丽，吃饭饮水都很少，喜宁静好平和，与世人相处和谐，并不疏远他们。左邻右里依据她的容貌和品德，都认为她是上仙之人，所 以称她为“上仙”。
有一天，忽然紫云低垂密布，天上的仙乐阵阵，两个青衣童子伴着仙乐一起降到她家院子里，两童子领着她缓缓升上天去。她的父母一向愚钝，呼天哭地地呼唤女儿。这时上仙已离地几十丈了，只好又下到家中，而紫云和青衣童子立刻就不见了踪影。住了几个月，上仙又像当初那样升上天，父母又号啕大哭不止，没办法，上仙只好又下来了。
唐朝开元年间，唐玄宗崇尚神仙，听说这件事后，就下诏书派使者征召上仙入长安。在宫里住了一个多月，上仙请求返回家乡，皇帝就应许了她，并派使者把她送回故里。一百多天之后，上仙又开始升天，父母又哭泣不已，这回上仙没有下来，蜕了一个人形就飞天而去。蜕下的皮跟她的形体一样，衣服的扣子也没有解开，就象蝉蜕壳似的。她的父母用一道透明漆将她的衣服及蜕皮保护起来。皇帝闻讯，下令在上仙居住之处建了上仙、唐兴两座道观。这两座道观如今在遂州以北十多里，涪江之滨。
(资料来源：《太平广记》)
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