我们总认为，现代的科技远比中国古代进步，甚至比世界上各个地区古代人类进步。我们一直都认为，我们人是从猿猴进化来的，也就是说在我们教科书上面，所谓的进化论里面，一直跟大家谈到说，人是从猿猴进化来的。

古玛雅水晶头盖骨

大概在八百多年前马雅人曾经用水晶造了一个人的头盖骨，他的比例是等比例的，一比一等比例的。我们晓得水晶事实上硬度是非常高的，以现在这种工艺水平要用一块这么大的水晶，同时刻得像人的头盖骨一模一样，现代科技可能都有相当大的难度了。我们甚至都不晓得当时的马雅人，他怎么做到的？甚至这个水晶头盖骨，根据科学家仔细去研究它的时候，发现这个光如果从几个角度照进去，这个水晶头盖骨还有聚光的作用。这种工艺水平，我想可能都不是我们现代人用现代的这种科学事实上可以想像的。

古中国秦朝精密的造剑科技

在1974年出土的秦始皇的兵马俑非常有名，被列为世界八大奇景之一。当时发现了一种青铜剑，这个青铜剑除了上面镀了一层薄薄的这个铬盐，这就是现在的所谓的不锈钢技术。埋在土里面的青铜剑，经过两千多年依然不锈不蚀，当考古学家将这个青铜剑清洗完了以后，依然寒光四射、锋利如昔。同时我们发现了造剑的工艺水平的精密度，你比如说像剑上面这几个棱面，当科学家用这个游标卡尺去量的时候，发现这个精密度竟然误差不到一根头发，现代科学用了很精良的仪器，顶多也只不过如此而已。过去没有这么多仪器，没有这么多设备，过去的中国人怎么打造出来精密度这么高的剑？同时还包括，知道用这种所谓的镀，镀上一层保护膜的技术。那我们在节目里面也跟大家谈到了，这都是近代，像德国要在1930年，美国要在1950年代，才发明这种特殊技术的。两千多年前的中国人，已经知道有这种技术了。

秦朝的高科技记忆金属的造剑技术

还有一件事情非常特殊的事，有一个倒下的兵马俑，当考古人员慢慢的把兵马俑扶起来的时候，赫然发现在下面竟然压了一把剑体薄薄的这种青铜剑。当这个兵马俑被扶起来的时候，这个青铜剑赫然，蹦，弹回来它的原来的状态了。这个让所有当场的考古学家吓坏了，一把剑被压了两千多年，当移起这个重物的时候，竟然可以恢复到原来形状。科学家仔细看了一下，当时它被压弯的程度事实上都超过45度角了。我们可以想想看，以我们现在科学的技术，一把剑要承受像兵马俑这个一百五十几公斤重量，压在上面两千多年，再把他拿起来他可以恢复原状，我想我们现在的工艺水平，我们现在的科学技术，几乎是达不到这种状态的。即使是现代科学认识到有所谓的记忆金属，我们晓得这个记忆金属，当时候被期望用在很多地方，有相当的商业用途，比如说科学家就一直希望，利用这种记忆金属来用在我们的汽车上面。大家想想看做汽车有什么好处？比如你撞了车了，这个车子凹下去了，可能给它加一加热，凹下去的地方就，噔，就弹回去了，回到它原来的状况。这样的话，以后，每个人要撞了车子不用到保养场去做钣金了，在家里也许拿吹风机吹一吹，这个，噔，就弹回来了，这个多省事。大家想想看，两千多年前的中国的祖先已经有这种技术了，而且相当成熟了。

古代量测科技

谈到这边，我就想起来，前一阵子，我在新闻上面就看到这一则很有趣的报导。这个报导说台湾有一个古董收藏家，这个收藏家平常的嗜好就是收集古董。有一次就到了香港，就在古董街逛啊、逛啊，逛的过程里面，发现有一家古董店门口角落摆了一个木箱子，这个木箱子看起来破破烂烂的不怎么起眼。可是这个古董商大概也凭着这种所谓的第六感，他看到这个箱子不知道为什么，对这个箱子似乎情有独锺。就请这个店家把这个箱子拿给他看一下，他仔细一看，唉哟！这个箱子事实上经过一段岁月了，也没有保养，腐蚀、漆脱相当严重了，看起来确实是很破旧了。他就跟商人谈一下这个价钱。唉哟，发现这个价格又不低，这个收藏家在百般为难的情况下面，最后他还是相信他自己的感觉，用他认为高于应该有的价值把这个破箱子给买回台湾去了。他买回台湾去了以后，就找了木工很仔细的，把这个古董箱子重新做了一个保养。在这个整个的保养过程里，这个收藏家也找几个懂古董的好朋友一起来看一看刚买回来的这个箱子。其中就有一个一看这个箱子就愣了一下，哎呀这个箱子怎么，很特别，怎么这么特别？这个人回去查了一下资料，他发现原来这把箱子是北京紫禁城里皇宫的等比例缩写，缩写版雕刻在这个箱子上面。这个就非常有趣了，一个箱子把紫禁城里面的皇宫，雕刻在这个箱子上面。我们晓得，按现在的科学，要做等比例是要做很多丈量的，可能要很多量测，这个过去的木工，轻易的做这样精致的箱子，到底怎么做的？

古代精神科技之另外空间观察系统－第三只眼睛的天目系统

我们晓得这个等比例事实上要借助很多量测的，我们就谈到了中国古代的科学里，我们发现很多技术事实上它并不需要太多量测的。我们可以举个例子给大家听一听，大家想一想看，像在敦煌上面有很多这种很大的佛像，甚至有很多佛像里面刻了很多各种很特殊的在佛经里面景观，这是怎么刻出来的？他们怎么知道这个佛长这个样子的？另外一件事情像西方，像巴黎的罗浮宫里面展了很多过去西方人画出来的耶稣的天国世界，我们说这个天国世界里面，这个天使长了这个翅膀，画出来的这个人物栩栩如生，这些比例他是怎么弄出来的？包括这个天堂这些景象啦，包括佛的这个世界这些景象啦，过去的这些雕刻家，他怎么做出来的？像这么大的雕像，这么大的这种绘画，怎么做出来这种比例？不会变形？

我们晓得中国古代没有很多丈量的技术的，这里面，有没有什么其它的可能性？记得，我们在乾坤无限大的节目里面，曾经跟各位观众谈到，人事实上是有第三只眼睛，比如说，现在的解剖学家也都发现，在我们脑子里面，事实上有个松果体这个结构，这个松果体这个结构，事实上就具足我们眼睛的结构，是不是有一种可能性？中国古代的这些科学家，为什么不太重视这个所谓的数学，很显然，中国古代的科学家，利用了第三只眼睛，他直接去观察另外空间的这些景像。大家想想看啊，当他在刻佛像的时候，当他在绘画的时候，大家想想看，需不需要拿着很多东西去丈量？完全不需要，那个比例就在脑子里面，怎么大就怎么做，怎么小就怎么做，这个是不是比我们现在的科学，某个层次上面，相当的先进了，不需要去做丈量了。我们记得我们曾经在节目里面我们曾经邀请到司扬先生，特别跟大家谈到了，现代的科学里面依赖了很多数学。事实上这个数学，把无形空间这个能量体，这一部分是过滤掉了，我想从这个角度，真的值得我们，对很多事情，值得我们再另外一个角度去深思，来考虑一下了。

现代科学认识的松果体－人类的第三只眼睛

那根据医学上的解剖，我们晓得事实上我们视网膜上面的这些视觉细胞，基本上有两种，一种就是所谓的cone cell锥状细胞,一种所谓的rod cell柱状细胞。这个cone cell基本上是柱状的，另外一种rod cell是所谓的锥状的，也就是说我们视网膜的细胞基本上是两种，由这两种细胞组成了一种薄薄的这样一个视网膜。但是研究人员发现了，在我们的松果体上面也一样，它有这种椎状的细胞，也有这种柱状的细胞，但是跟我们视网膜细胞就有很大的差异了。差异点在哪里：在松果体上不像视网膜上面只一层细胞。光照到这个视网膜以后，那视网膜，藉由这两种细胞把光的讯号变成了电的讯号，传到大脑上面来。但是在松果体上面，基本上这个细胞，我们说刚才那种细胞像视网膜那样子，他是一层又一层，一层又一层。
这个结论，可能让我们可以从另外一个角度思考：为什么在我们的脑子里面这个所谓的松果体？他的这个视觉细胞是这样一层又一层，一层又一层的？我们晓得这个视觉细胞，事实上是可以接受光线的，为什么这个视觉细胞，松果体这个结构长在我们的脑子里面？

现在的科学家也发现了，事实上我们人的眼睛可以看到的，也只限于所谓的可见光这一部分。其实在可见光范围之外的我们晓得像红外光啦、紫外光啦，这都不是肉眼睛可以看得见的，甚至更高频率的、更低频率的，都不是我们眼睛可以接受到的。我们是不是可以从这个角度上面来看，一层又一层又一层的这个视网膜的细胞，当他叠在这里面的情况下面，有没有可能当感光的细胞，从另外的空间传过来的这种讯息，在松果体这个视神经细胞上面他可以显像出来了。

如果是这样子的话，我们今天可以很合理的解释了，中国古代的科学家为什么可以看到人有经脉存在，人有穴道存在。这个穴道、这个经脉，我们在节目里面曾经多次跟观众介绍了，解剖学上面是看不见的。可是中国古代的科学家，他们透过另外这个空间里面显现出来了。是不是中国古代的科学家的松果体事实上是起作用的？他们可以看到另外空间存在的形式的，当他们把这个看见的东西，写下来，就成了一套像针灸、像中医的这种发展的科学了。

古代中药－物质另外空间能量体的药学科技

如果说我们再把第三只眼睛，也就是我们的松果体，很可能突破空间去观察不同空间存在的形式的情况下面，在另外的空间事实上是有无形的能量体存在。中国古代的科学家，像针灸，像中药，过去的中国科学家不是也看到了这个中药里面，另外空间的能量体。我们在节目里面也曾经跟各位观众介绍到，像黄金放在水里面，用现代科学角度上面来看，黄金放在水里面，他怎么会起作用？是不是过去的科学家看见了，当黄金放在水里面，在这个有形的这个物质空间，黄金还是黄金，水还是水；可是这个水，在另外空间的能量体，是不是黄金的能量就溶在了这个水的里面了。所以看起来是同样的一杯水，没有什么变化，可是溶了这个黄金的能量的水，像小孩子夜惊，就可以让他喝这个所谓纯阳的水，这都是现代科学认识不到的。

可能老一辈的人都听过了，哦，这个不可以喝这个阴阳水，什么叫做阴阳水？就是一冷一热的这种水对身体不好，从现在的科学角度看，这个阴阳水也不过就是温度上面的变化，水还是水啊，可是过去古代的科学家就发现，这个热水跟冷水事实上是不一样的物质，当你在这个地方一加，一冷一热，看起来是把温度给调到中间来了，可是实际上面，他是不一样的这种物质添加在一起的，所以过去就发现这种阴阳水，可以治得像疟疾这种半湿半热的，喝一喝这种水，过去的古代的这个医生，就可以让疟疾这种病得到很好的治疗，完全不需要像西药这种方式。

那我们在乾坤无限大的节目里面也跟各位观众谈到，现在的这种西药发现，对像癌症这种病，几乎是束手无策的。原因就是因为现在的西药的认识基本上面，都在这个有形空间，所谓的分子水平上面。提纯的这种化学物质，我们晓得它进入到我们这个有形的空间里面，这个物质体上面他可以起哪一些化学作用，当它起这些化学作用的时候，现在的药学家也发现了，它是起了治疗作用了，问题是它也起了相当的破坏作用。这也是我们谈到西药里面有很多副作用的这种效应，也就是说像西药，它像一把双刃剑一样，它帮助你把病消除的同时，事实上它也伤害你。所以一般的老一辈的人就希望吃中药是比较好的。

我们再从这个角度上面来看，像中药这样一个东西，它完全不在这个物质体上面，在另外空间这个体了。我们说这个中药像草药，在水里面煮一煮，看起来没什么，从科学的角度，煮了一堆东西到底哪个起作用它不知道。可是过去科学家里面是不是，透过观察他就明明显显的看见了，那个物质那个能量体在另外空间里面它起了什么样子的变化。这样子能量体加在一个病人无形空间的那个能量体的情况下，是不是很像针灸一样，要把那个能量流给改变了。吃了中药以后，也不伤害这个物质身体，也没所谓的副作用，一吃中药，病就好了。到底哪一种比较科学？我想，这一点上面，我们跟大家谈到了另外空间这个能量体，将来的不久，很可能会被我们科学家从各个角度上面更深刻的认识的。

未来科学－物质科学与精神科学的结合

谈到这一边我想，好，我们的这一季的乾坤无限大可能要到了尾声了。刚才谈的这些概念，我们回过头来看，像日本人做的这个所谓的水结晶试验，发觉没有什么好奇怪了。另外空间能量体当然存在了，当你给他一个意念事实上是有很大的变化的，这是很正常的现象，我想这个给中国古代的科学家看起来这个实验可能就觉得，这个像雕虫小技一样一文不值。为什么，他完全不需要透过结晶的行为才看到这个水的变化，他的第三只眼睛一看，那个地方那个水已经变了，就像那个阴阳水一样就看得清清楚楚的，我想现在的科学家，可能会让过去的科学家笑话了。

同时我们说像这个造剑，过去的科学家晓得用很大的能量，加注在这个无形的能量体上面，我们谈到了像印度的铁棍，那个可以不生锈的。像中国古代的这个技术，除了镀了一层铬盐以外，这么长的时间它一样不生锈而且锋利如昔，这都不是现代科学可以轻易办得到的！这一点上面，我想我们乾坤无限大，还一直跟各位观众朝这个方向谈，再从这个角度上面来看的时候我们发现，我们所处的这个宇宙，我们不是唯一的一个宇宙，我们所处的这个空间事实上是好多好多的空间存在。我们对人体的认识，是不是也局限在这一层空间，这个时空上面。一旦我们把这部分打开来的情况下，我们再来看一看我们所处的宇宙，我们所在的时空包括另外的时空存在，我们对人体，对我们的生命是不是有更深的认识？我想这一季的乾坤无限大我们基本上，到了尾声了，我们跟各位观众谈到这边，我想希望从各位观众，可以从这个角度上面再来看一看我们的生命，看一看我们的生活。

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【作者简介】

晏殊 (公元991-1055) 字同叔。诗属“西昆体”，词风承袭五代词人冯延巳，闲雅而有情思，语言婉丽，音韵谐和。当时名臣范仲淹、富弼、欧阳修和词人张先等，均出其门。

【字句浅释】

题解：这是作者最有名的一首脍炙人口的小令。语言流利圆转、明白如话，意蕴深广、富于哲理。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句因对仗工巧流利、富于内涵而成为千古名句。

【全词串讲】

喝着一杯杯美酒，听着一首首歌词翻新的曲子。
又想起去年同样的天气，还是这种楼台和亭子。
天边西下的夕阳啊，你什么时候才又转回这里？

美丽的花儿总要凋落，这是让人无可奈何的事。
那翩翩归来的燕子好生眼熟，就象旧时的相识。
在弥漫花香的园中小路上，我独自地走来走去。

【言外之意】

清歌美酒、对酒当歌，何等快乐！然而却触发了对去年经历的类似境界的回忆：同样的晚春天气，和眼前一样的楼台亭阁，一样的美酒清歌。这不免使人生出对美好景物的爱怜，对逝去光阴的流连，希望美景的重现：夕阳再现为东升的旭日！

花儿落去，无法挽留。但似曾相识的燕儿飞来，给人以安慰、减少一些哀愁。美好事物的消失，不是生活的尽头；或许只是，更美好事物即将到来的一个兆头，它将使未来的生活更有奔头。

思索吧，反复地想一想吧，当你在人生的路上走来走去的时候。

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花开时节，我流连于莲池旁，随着午风，莲池的群花都在向我招手。

君子本来就是这么打招呼的，虽不言语，却不失礼数。我也常常回礼，要不就是写首诗送花，有时也坐在池边炼功。这时，池中的花朵，似乎也随之转动！

唐朝诗人杨巨源写到：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀，若待上林花似锦，出门俱是看花人。”我常常笑杨才子爱春甚于爱花，看花赋诗而吝于惜花，真可惜也！

群花争春，莲花独晚放，这是莲花的善啊！

新一年的春天，人们都挤到京城的上林花园去看花了。我依然坐在池边，等待着幼小的花苞，从那泥泞的土泥中挣扎出来。然后，莲花圆圆，莲叶田田，终至于花海如潮、花梗如林。莲池中，每一朵花儿都是这么苦过来的。

我常想，莲花吃的苦比别人大，所以他的颜色更为纯清，晶莹的叶瓣宛如琉璃。莲花毫无执著，所以能随风摆动，却昂然而立，姿态俨然。莲花是慈悲的花朵，他见着我进不去春天的上林苑，于是为我这寂寞的诗人晚放。

所以，我独爱莲花，多少还有几分君子的相知相惜，互敬互重。

我知道：莲花不争春，另有深意焉！

您看：莲花于夏天，愿化做清凉的世界，滋润人们的心田。这本是君子之行径！由于莲花的纯善，人们但觉其清，不觉其高；但乐其美，不怨其孤绝。由于其大忍，人们只见其纯净无染，只有知音如我，才知道莲花挣脱于污泥之艰辛历程。

千言万语，他是花中的君子，用舍由时，行藏在我，依天理自有其时序，不随众以媚俗。此众善之美，莲花之本性使然，吾深爱之本因也！

莲花知我知他，似乎微微点头。

有一年端午节下午，我来到池边看莲花。

那天，午后一阵大雨，驱走了池边的闲杂人等。我撑着一把伞，安静地站在池边看花。彷佛天地间，只剩下我和这满池的花儿，共同接受风雨的考验。

雨势急且猛，我们没有退缩！

如同一首雄壮澎湃的音乐，如是我闻：

“雨滴落在叶面上，敲出了滴滴答答的鼓声。伴着风声，共鸣渐起，风入花间，似有丝竹管弦之佳音。我听着、听着，如入仙境，竟不知何时风息雨停。”

骤雨时晴时，花儿已是精疲力尽。

可是，莲花坚强的身影，却为我上了可贵的一课：无论风势多急、雨势多猛，当我看见珍珠般的雨滴绕着莲叶滚动时，那场风雨似乎只是一场梦。梦中的苦乐，对于梦醒的人，其实也没什么意思，只剩下一点点记忆而已！

后来，我忙于俗事，就没去看花儿了。

冬天了，昔日的莲池变成一方古塘。我看不见花，却从湖水看见自己。

我问：花会死吗？

我答：我不觉得！

因为莲花似乎是修炼的花朵，莲花群集，化为佛座下的九品莲台，象征佛的威德。层层的莲花，终究盛开于佛国，享其清净自性，无垢无染。而那人间的风雨因缘，也就可比做一种修炼过程，把莲花之德性遗留人间。

莲花归天去了，我如是想，而莲花的生死荣辱，似乎不必再执著了。

冬季方寒，我思念起昔日的莲花。

于是，我似乎看见了春天，便随笔赋诗一首，以记此刻之美感：“冬季正寒明春早，莲池群芳香犹在；不畏寒冬覆冰雪，善心重现法花开。”

我想，莲花再开的日子，也许就快要到来！

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从监狱里出来的弟子说，你们每次打电话，我们都能从狱警的态度上感觉到。一个老伯告诉我，他们全家都是修炼人（三个孩子和配偶及孙子）。他的大儿子在2001年被迫害致死。在邪恶的迫害下他二儿子的妻子完全走向了反面。他希望我通过电话，帮助她重新回到大法中来。我问他，你们最希望我们做些什么？他坦率的说：多打电话。无论是恶警还是常人，听了你们的电话都有很大的震动。

有些人，当时同你们争辩，甚至还会骂你们，但是你们的话在他们的心里产生的震动是巨大的。所以我们最大的希望是：你们大面积通过电话窒息邪恶，救度众生。一个从新回到大法中来的同修说，你当时说的每一句话，都在我脑海里留下了记忆。虽然，我当时还不能接受，甚至同你争辩。但是，你每一次讲的话，都引起我的思索，终于我明白了。

在一次讲真相的过程中，对方以咄咄逼人的语气问了我几个问题。下面是我们的对话：

问：你的师父是人还是神？
答：师父说了，我只是一个人的形象。

问：我问的是你怎么看你的师父（语气很重）？
答：我的师父是一个让几十个国家，不同肤色，不同语言，不同信 仰的人道德回升的伟人。

问：你们为什么给师父敬香敬果？
答：当法轮大法使我们身心受益，达到的奇效是科学都无法解释时，有些学员出于对师父的爱戴和敬意，能够表达的最高敬意就是敬香敬果。

问：什么叫圆满？什么时候圆满？能不能圆满？
答：圆满是对修炼人境界的形容。随着一个修炼人对“真、善、忍”真理的不断同化，他的境界就在不断地提高着，而表现出来就是这个人越来越慈悲、无私、时时处处想到他人。当修炼人达到了一个很高的境界时，就到达圆满了。从另一个方面讲，一个真正的修炼人，是不会去执著圆满的。对任何个人利益的执著，甚至包括对自身圆满的执著，都不是修炼人的境界。所以，能不能圆满、什么时候圆满，是修炼人的修炼心性决定的，而不是时间的问题。

对方告诉我，上述问题是他看到和听到的。他欣慰地说，不知道我可不可以成为法轮功学员？我说，只要你学法炼功，按着真善忍的标准做，就一定会成为法轮功学员。

每天通过电话讲真象，是我修炼的重要内容。也是对我修炼的鞭策和检验。在许多突如其来的问题上，不学好法，是无法回答的。学法不是表面的读法，而是同化法的过程。

当我拿起电话，怀着启迪他人善念、救度众生的使命时，其结果一定好。每当效果不好时，我会发现，自己没动善念，而是在做事。所以打电话是个实修的过程，更是突破旧势力，突破自己人的观念的过程。

如果全世界的大法弟子，都能做到从根本上否定这场邪恶的迫害，这场迫害不会像今天这样猖獗。我常听同修说，迫害久了，人都麻木了。我们自己都麻木了，还能要求世人怎样？

我的另一个体会是，通过电话讲真象：使海外弟子真正地同大陆的弟子成为一体；从麻木中清醒过来，走出人的观念，打破项目组及地域的间隔，彻底放下名利情，实践正法弟子的使命。

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没修成的那部分还有常人的思想、常人的认识等；有旧宇宙神在各个时期、层次的认识、思想等，也就是旧宇宙众生从人到神一切思想、认识。

“我不想修炼了、修炼太难了、还是当人算了、修不上去了、我不是修炼的料”等等，这些不是自己，不把这些当成自己；“我要放下生死、我怎么才能真的放得下生死呢、我要做到无私无我先他后我、我要怎么怎么修炼、我要怎么向内找、我要怎么先考虑别人、我要怎么宽容慈悲众生、我要怎么正法修炼、个人修炼”等等，这些不是自己，不把这些当成自己。因为修成部分已经同化了大法，已经是新宇宙的神，已经圆满了、回到新宇宙的家了，已经是大法的一部分、一员、一粒子、新宇宙的一部分。他会象上述那样想、那样认为吗？绝对不会。而“他”才是自己。

平时这些东西时时都可能往上翻，但是不要紧，再翻都不要紧，关键是要分清自己，知道这些思想不是自己，你翻吧，我看着你翻，清除。

主要的认识是，站在修成部分的角度去想问题、去认识。

修成部分认为学法、发正念、讲真象、炼功每件事都在救度众生，所以在这些过程中要这样认为才对，才能显神威。认为是在自己如何提高啊、如何去执著心啊、如何如何等等思想都是上文所述，不是自己，分清。

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有时我在网路上讲真相，大陆网友不相信，我就复制大法弟子网上一小段大陆同修被迫害的文章，或是海外弘法活动报导，或是同修的修炼心得。大陆网友在看了大法网站的文章后对大法负面思想被清除了，马上就改变态度，很惊讶地问我这些资料是从哪里来的，我说大陆消息被封锁得很厉害，这些消息在海外很容易获得，结果很多大陆网友都想更进一步了解真相。

从师父的法中和讲清真相中，我了解到大法网站的重要性，而要做好大法网站，就需要大量的证实大法的图片和文章，一开始我想提供照片没问题，在加个活动照片说明也很容易，当时我还不大会使用电脑，就向同修请教如何用电子信箱投稿。第一次投稿明慧网隔天就被登出来了，给我很大的鼓励，以后很多大法活动我都随身携带相机，同修拍的好的照片也会提供给我，对于活动报导的内容也越写越进步，我把自己和其他同修参加这次活动的心得也纪录下来。

二、纪录同修的修炼故事

参加读书会听了很多同修的修炼心得，私底下也常和同修交流，他们的修炼的故事和实修中的对法理正悟，使我受益良多，也很受感动。《洪吟》“实修”前两句“学法得法，比学比修”，好的心得体会能触动人心，带动其他同修精进，促进整体升华，整体提升。每个大法弟子的修炼故事都能写成一本书，我们大法弟子的修炼故事在祛病健身和心性的提升这两方面是多么的神奇奥妙，如果能流传下来多好，可激励同修更精进，又可让更多人得法，大法网站也需要文章，是证实法也是讲清真相的材料，我就动了写修炼的故事投稿这一念。近来陆续整理讲清真相的故事和心得，得到同修很大的回响，促进很多同修更精进讲清真相。

悟到“写文章证实大法”这一念是多么纯正，所以大法开启了我的智慧，写作出奇的顺利，时常下笔如神，有时同修们表达不出来的意思，都能很贴切的化成文字。但是前年在我写了一些篇文章后，加上很同修称赞我文笔好，产生了欢喜心，当时正见网有篇俄罗斯学员写的心得，大意是说，他在另外空间看到他要写一百多篇文章，而且每篇文章的标题内容早就定好了，感到十分惭愧，我才写那么一点点有什么好显示的呢？何况这是大法的威德才促成篇篇感人的修炼故事。

三、写文章也是修炼的过程

我也常鼓励同修写文章，帮同修改稿子，有几个同修的心得很好，刚开始是我帮他们纪录写稿，后来他们在法上认识到写文章证实大法的重要性，就自己动手写。写文章也是一个修炼的过程，从法中知道的每一字一句都带有作者的讯息，我体悟到如果带有很重的执著心，字里行间就会暴露出来那颗不好的心。有好几次我的文章虽然登出来了，但是被删掉了一些，有一篇是整段被删除，刚开始我不太高兴，认为自己是真实纪录有做到真啊！

但是往内找，发现被删除的部分不是我写的不好，而是那些内容全是负面的，例如：有一篇网路讲真象的心得，我把他们骂大法的内容都写出来；有一篇心得我批评了其他同修没做好，虽然其他部分的内容很好，但没被登出来，我重新改正了批评同修的部分，马上这篇文章就登出来了，还被放在当日的头条。师父在《在美术创作研究会上讲法》中说：“……在你的作品中也要表现美好、表现正、表现纯、表现善、表现光明。”我悟到正法时期大法弟子所肩负的使命是正法，我们的一思一念都要正，我们所作所为和所写的文章也是要正的。

四、排除干扰

我发现很多的正法工作邪恶都在干扰，不让我们完成，以下是我写作中所遇见的经验：我曾帮两位被迫害的大陆同修完成揭露邪恶的迫害经历文章，一个大陆同修当她开始提笔时，干扰就来了，不写没事一写就全身发痒难受、有时头痛，几乎快写不下去，她想邪恶就怕曝光，就发出强大正念完稿。另一名中国大陆受迫害的同修，第一次提笔写被迫害的经历，全身出现发痒刺痛，双手还长满脓包，让她拿不住笔，她想邪恶害怕了，她更要赶紧写，就苦撑着握笔，脓包都破皮了，血水沾湿了稿纸。当她们把稿子交给我打字、修改时，两个晚上我都感到前所未有的累，居然昏睡不醒到天亮。

另一个经验是写法会发言稿，我也是感到前所未有的累，头脑一片空白和昏沉，就昏睡到天亮。第二天发现不对，可见这些稿子实在太重要了，邪恶害怕了，心想无论如何一定要把稿子整理出来，我发出强大正念，清除另外空间的干扰，背《论语》三遍使自己头脑清晰，结果稿子当日就发出去了。

五、写常人看的文章

我是一名教师，让小朋友看大纪元，没想到他们阅读大纪元的心得写的太好了，全部是正面的，很多小朋友都被报纸里的故事吸引。一个小朋友写道这是一份令人感动的好报纸，让我充满希望，读了法轮大法的故事之后很感动；另一个小朋友表示这份报纸使我学会做人要忍，不能想着要报仇。我问这位小朋友这份报纸好像没有提到有关“忍”的故事啊，她回答：是没有，但是可以从这份报纸感受到啊；还有一位小朋友说这么好的报纸应该用心去看，并且介绍给别人。

“水结晶”和“濒死经验”这两篇文章也是正见网上的文章，让小朋友发出善念，不做亏心事。有一小朋友表示他下决心要做一个大好人，大部分小朋友没想到死后生命还存在，原来死亡并不可怕，但是若生前做坏事，死后会为自己所做的错事懊悔痛苦，所以要多做善事、多帮助别人，对生命的价值建立了良好的概念。我陆续从正见网下载一些文章，揭开史前文明的面纱，轮回转世的故事等给学生看。有老师对我说：“你教过的班级就是不一样，特别乖巧、懂事、听话”我就把秘诀传授给他─看正见网的文章就会改变。我惊讶正见网影响力是如此之大，文章独特且意义深远，是生命教育的最佳教材。

所以我们大法弟子应该重视写稿，想想如果常人看了大法网站的文章，因而清除掉变异的思想，道德回升了，将来还可能得法，这不就是救度他了吗？师父在《导航：在华盛顿DC国际法会上讲法》中说：“有的时候我看正见网，我觉得新的生命新的人类确实从现在开始了，因为你们的认识已经能够进入到那种新的历史时期、最正的生命的那种认识中去了。大法弟子在给人类奠定着未来。”正法进程不断推进，法已逐渐正到人间，给常人看的文章，在正人心发挥了很好的效果。当然其中的大法真象在讲清真象、证实大法也充分发挥了作用。我悟到写给常人看的文章是直接救渡众生，是多么迫切需要，大法弟子的文章带有大法弟子所修出来的真、善、忍内涵，是弟子们用的慈悲心所写出来的，看似一篇普通的文章，其实蕴涵了大法度人的力量，所以能感化人心。

当我悟这层法理时，忽然我的思路就开通了，又得知大法网站需要大量的各种稿件，于是我尝试了几种不同的写作题材和写作方式：如散文、儿童诗、评论文章等大量的投稿，我又再次证悟到大法的神奇和威力，师父在《精进要旨》“证实”中说：“那么在佛法中开智的专家学者将来会很多，他们将成为新人类在各方面学问的开拓者。可是佛法不是为了叫你成为开拓者而给你的智慧，因为你是个修炼者才得到的，也就是说你首先是修炼者而后是专家。那么做为一名修炼者要用一切有利的条件，弘扬大法，证实大法是正确的，是真正的科学而不是说教与唯心，是每一位修炼者为己任的。”

写文章让我深刻体悟到我们的念头很重要，我们的一念能定下未来，正法弟子的念头都要是最正，觉者的一念能造一个世界呢！我们是用神的那一面在正法，神是无所不能的，修炼只看那颗心，其实都是师父在做，当我们放下常人心，越精进实修，修的越好越纯净的时候，大法就会展现给你无边的法力和奇迹。

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从法理上都明白，只有修得执著无一漏才能圆满，但在人的观念影响下，我发现自己不知不觉中把执著分成“坏”的执著和“不太坏”的执著，对后者的去除上，由于主意识不强，加上固有观念和思想业的左右，消除过程中明显有拖泥带水、明知故犯的现象。同时也以我们是从微观开始改变，像剥洋葱一样，表面总有不好的东西为借口，放纵着自己。殊不知修炼到了今天，还给自己的执著找存在的理由，这不是在给邪恶留空间吗？我们常说的做事心，常人似的事业心进取心，喜欢被夸奖的虚荣心，以集中力量做大事为名掩盖下的求钱财之心等等，明知不对，可还是没坚决改掉。

比如做事心，清醒时也明白“建庙拜神事真忙，岂知有为空一场”的道理，可还是时常以大法工作忙为借口，来掩饰自己对学法的疏忽，来掩盖自己的名利心。深挖做事心的背后不难发现一颗肮脏的名利心。师父早在九六年的经文《修者忌》中就明确告诫我们：“执著于名，乃有为邪法，如名于世间则必口善心魔，惑众乱法。”过去这样的教训太多了，为什么我就不能引以为戒呢？

重温该经文，如雷霆万钧般震撼得我全身颤栗，我们现在很多没走正的地方，许多不该有的东西却残留着，不都是犯了这个修者忌吗？连当普通修炼人都不够资格，更别说正法时期的大法弟子了。

如钱财问题上，当我们办媒体开公司，联系广告赞助和做生意时，当我们要集中力量做大项目时，我们有时不就以大法为名来掩盖心底那颗没去干净的求财之心吗？师父告诫我们：“执著于钱，乃求财假修，坏教、坏法，空度百年并非修佛。”以前总觉得师父说的不是我，可真正反省自己，我不就在其中吗？

再比如过情关等事，师父早就严肃指出：“执著于色，则与恶者无别，口念经文贼眼相看，与道甚远，此乃邪恶常人。执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”

重温经文《修者忌》，让我警醒，我感到自己仿佛站在悬崖边上。写下此文，与有类似问题的同修共勉。

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我学法、洪法从不动摇，99年7月20日正是农忙，突然电视里播放诽谤大法，诬陷师父的报导，当时我关掉电视到外面去说，大法这么好，那些当干部的脑袋晕了。我当时很激动，我坚信大法，无论压力多大，我也要坚修到底，我的生命就为大法而来，我学大法，做好人，走哪里我都不怕，我见到人，我就告诉他们大法的好处。

2001年夏天乡里的恶警把我们关起来，4天不给吃喝。强迫家人交三千元放人。从那以后，我不怕邪恶，我和功友们到处去讲真象，送真象资料，到处去写“法轮大法好”，山区的人，多数都相信好，遇不识字的我读给他们听，我们到很远的镇上去贴真象资料。有数次有警察在巡逻，我就从他们身边走过，一路走一路做，医院单位我都送给他们真象资料，正念正行时有许多神奇的事情发生。

有一次我们做的几个真象条幅，1丈多长，有个横幅在大路边挂起，高高的，写着“善良的人们请记住真、善、忍”。第二天来了好多恶警、便衣，有在那小店里呆着的，有在玩麻将的，一整天想看是谁做的。我想这真象留久点好，路过那里我看许多生人，知是便衣。我堂堂正正地走，当时我想，许多有缘人从那里经过正好明白真象，因那地方有名，来往人多，是车站，这边是茶店。

我文化少，我想到大法给予我们太多太多，师父保护我们，无法用语言表达对师尊的敬意，在大法遭到邪恶诽谤，弟子遭到残酷迫害的这几年，在师尊慈悲的呵护下，我时刻坚持正念正行，几年来我都是平安地做真象，学法炼功，在实修中我悟到大法的内涵，修炼的玄妙，我要走好走正，完成正法时期大法弟子的神圣使命与义务。

2002年7月24日晚，县610、乡不法之徒到家来抓人，由于我们一直集体炼功，集体切磋，不法之徒抓我们，关戒毒所4个多月。所有这次参加抓法轮功学员，拿法轮功学员的钱财的恶人，多数遭报，到现在有两个还不能正常走路，现在恶人还在遭报。我们否定旧势力，不给它们市场，没有一个恶人敢来动我们，它们都怕迫害法轮功遭报。现在来学法轮功的人又多了。

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以下报导洪法活动中所经历的一些故事：

(b)(一)来自剑桥(Cambridge)的中国同学(/b)

有两位中国同学来到展位附近，我们趋前递上真相材料和光盘。他们笑着说他们来自剑桥，这些真相材料早就看过了。我们心里对剑桥同修油然升起敬意，他们做得真是好！真是每一个讲清真相的机会都不放过。

(b)(二)市政厅职员前来支持大法(/b)

一位高大的白人先生主动来到我们的展位，他表示他是专程前来致意的。这位先生在当地市政厅做社会工作。他说他个人长期以来一直关注有关法轮功的报导，对于在中国发生的迫害感到相当愤慨，他支持我们对信仰自由的和平诉求，并希望这件事情能早日结束。离去前他也在我们拯救亲人的征签表上留下了姓名，并祝福我们一切顺利。

(b)(三)中国游客拍照留念(/b)

几位中国游客从国内前来旅游，当他们看到我们的展位和功法示范时，取出了相机拍照留念。一位西人学员趋前向他们递上真相材料，对他们说明自己修炼大法后身心受益的事实，并表达这场对大法的迫害是不能为世人所接受的。中国游客们点着头说，他们也知道大法好，但是对中国发生的事情也无可奈何。

(b)(四)购物人潮前来了解真象(/b)

活动当中时常出现令我们感动的画面：许多上街购物的人们，在途经大法的展位时，不顾手上提着大包小包的商品，仍然驻足仔细观看我们的功法示范及真象展板。有些人即使双手拿着东西，也绽出笑容腾出手来，接下学员们所递出的宣传摺页。我们心里为人们真挚的善良而感到高兴，也衷心祝福他们能因此而得法。

(b)(五)来自教会朋友们的邀请(/b)

这次洪法活动，我们巧遇了两个月前洪法时碰到的教会朋友。他们表示对大法弟子在中国的遭遇非常同情，并邀请我们出席他们特别安排的专题聚会，为他们介绍法轮大法。

(b)(六)西人老太太的感激(/b)

一位西人老太太来到我们的展位，与一位西人学员交谈良久。她坦承前些年她在其它法门中修炼，但不得法，且遭遇了一些魔难与干扰。当学员们诚心为她说明法轮大法是正法正道，鼓励她尝试了解时，她犹豫了。我们知道这是因为她一时还承受不了，无法相信世间还有这么好的东西。在她离去前，学员们赠送她自制的大法杂志 (里头有许多摘自大法网站的修炼故事与心得体会)，又送了她一张大法弟子的音乐创作光盘，只见她眼角噙着泪水，一再向我们表达感激。从这件事情我们深深体会到得法真不是件容易事，身为大法弟子的我们，真必须更加精进实修才是。

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吕憎珍到任后，不徇私情，秉公办事。因公会客时，他的兄弟不能進入客厅。一些亲戚不再做小买卖了，到州里来见他，想谋取一官半职。吕憎珍耐心说服他们回去。

吕憎珍家的前面，有一所他属下的官舍，地理位置很好。有人建议他让那个属下到别处去办公，把官舍留下自己住。吕憎珍拒绝了。吕憎珍的品德，受到了人们的称颂。

有位名叫宋季雅的官员告老还乡后，把吕憎珍邻居家的一所房屋买下来住。吕憎珍问他花了多少钱，宋季雅说：“花了一千一百万。”吕憎珍大吃一惊，说：“要一千一百万！怎么会这么贵?”宋季雅说：“其中一百万是用来买房屋的，一千万来买邻居的。

“千万买邻”比喻好的邻居和环境的珍贵。

（出自《南史·吕憎珍传》）

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